长江沙洲养牛?为什么愿意养牛的人越来越少?

长江沙洲养牛?为什么愿意养牛的人越来越少?

大家好,今天给各位分享长江沙洲养牛的一些知识,其中也会对在农村,为什么愿意养牛的人越来越少?进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!

春天的词句或春联

春天的词句或春联

春天的春联

宋代诗人王安石在《元日》中写道:

爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

“新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联。春联是对联的一种,我国的春联是怎样发展起来的呢?

春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载,后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛,出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

去岁曾究千里目鲲鹏展翅乾坤大国正华年花烂熳

今年更上一层楼桃李争春天地宽人逢盛世寿增添

新春共饮团圆酒日月有情迎港返一枝红杏沾春雨

海峡同浇统一花山川无恙盼台归两贴春联喷墨香

猪年大有诗千首树沐阳光欣致富岁岁年丰添美满

鼠岁丰登酒一船花承雨露庆发家家家幸福庆团圆

两岸三通金光道雪里梅花霜里菊贺岁红联增喜气

一元复始艳阳天炉中宝剑火中钢迎春白李报春和

原野雪消千里绿九州瑞气迎春到绿满川原山滴翠

神州光泽万家春四海祥云降福来春回大地路飘香

九州雨顺千山绿且把桃符纪盛世岁月峥嵘须搏拼

六合风调万户丰常将竹叶报平安年华潇洒莫蹉跎

春酒一杯歌两制四面青山披锦绣水水山山处处画

神州十亿盼三通三江绿水涌春波家家户户年年丰

春光永驻军人府粮海棉山丰几载举国江山俱似画

日照长辉烈士家桃红柳绿又一年满天春色最宜人

潇潇春雨润桃李柳绿栎红新岁月春风万里山山绿

处处园丁育栋梁莺歌燕舞艳阳天旭日一轮处处红

庭前绿竹迎风舞果熟粮丰呈富岁大地春风温我宅

座上嘉宾对酒歌花红柳绿饰新楼中天日丽到吾家

天地无私千里绿千秋日月千秋亮绿柳迎春歌富岁

家门有德万年红一代风骚一代歌红梅破雪兆丰年

红日东风常送暖红纸春联夸美景风和日丽春常驻

青山绿水总宜人动人小调唱丰年人寿年丰福永存

青山不老国增艳向阳村舍春光媚全家畅饮丰收酒

碧水长流年更丰和睦人家幸福多合府同观彩电屏

点点梅花乐淑气翠柏苍松皆旧貌一窗明月一窗竹

声声鸡唱祝平安红墙碧瓦尽新楼满室图书满室馨

白粉围墙客疑问种树栽茶山聚宝风和日丽花常放

红墙瓦屋燕迷归放鱼养蟹水藏金吏正官清民自安

春种人人用科技春暖神州百卉艳放开改革阳春曲

冬来户户过丰年官清大地万民安两制三通白雪歌

兴邦有法千般好翠柏苍松兆福寿国兴特色三江暖

为政无私万里春金樽檀板庆新春日灿神州万里春

朝霞灿灿三春景龙飞凤舞升平世善政和风指海峡

旭日彤彤九域天柳绿桃红艳丽春红心桃李报春晖

特色福州富四海美酒红灯歌盛世和风吹绿江南柳

小康岁月乐千家银筝铜鼓报新春春雨催开塞北花

春风时雨花千树日丽三湘春骀荡春风吹柳千枝绿

子孝孙贤福满门龙腾四水岁峥嵘时雨浇苗万亩新

春风终解千山雪政策拓开平坦路处处管弦歌盛世

海浪长调两岸心春风吹暖小康家家家诗酒贺新年

锦绣前程冲碧汉嫣红姹紫三春早百业齐兴酬壮志

辉煌大业耀寰球康乐富强四季欢千帆竞发显雄心

鹊闹枝头传喜讯春风一笑花千树时逢盛世心花艳

梅开窗外报新春紫燕三歌柳万条春到人间气象新

泼墨挥毫歌盛世长治久安兴国计敬老爱幼家庭暖

树碑立传颂雄才少生优育利民生倡廉戒奢事业兴

喜庆丰收结硕果国泰民安环宇庆雄心不与年华去

笑谈致富出人才家和人寿满园春壮志宜随春意来

兴邦有策家家富日映桃花红烂熳春风得意山河丽

治国无私处处春风来江水绿参差政策英明大地新

改革迎来千载福万里河山添锦绣杨柳春风人满意

东风绣出万家春满园桃李竞芳菲桃花雨露地生辉

自学成才诚可贵喜政策放宽尺度点点梅花迎淑气

勤劳致富最光荣看吾曹大展经纶声声鸟语闹春光

大圣载功辞腊去门迎旭日财源广绿水青山堪入画

金鸡报晓唤春回户纳春风吉庆多红梅白雪共迎春

一派山河呈锦绣丰衣足食人人乐喜庆丰收歌大治

万家灯火乐升平绿野青畴处处春笑迎开放乐长安

新岁早商兴国计屠苏酒祝千年福甲第千庄盈瑞气

雄心争作弄潮人大有歌欢猴岁丰戌春万户纳祥光

洞庭自有千重浪三峡冰消舟放胆几行柳绿山川秀

世上今逢万里潮五湖水暖鸭知春一树梅红天地春

枝头梅绽新春丽山经春雨清如洗春潮涌起千江雪

海角龙腾伟业兴柳坐东风翠欲流海域探来万斛珠

雪爱梅花人爱雪和风舞动门前柳正是江南逢化雨

春回大地我回春喜雨催开苑里花只缘冀北送春风

海岛春融花竞放八方财富八方景政策摧春春财旺

南天日暖鸟争鸣十里春风十里街科学赐福福满门

室内声屏观世界千帆竞发风和顺禹地花明春柳绿

楼前竹柏写人生万马争驰路康庄尧天日丽晓霞丹

爆竹声声春讯早硕果累累辞旧岁风卷雪花辞腊去

桃符处处岁时新歌声阵阵庆新年香随梅蕊送春来

春满神州苏万物旭日寿星赠五福四面春山悬画卷

文昌艺苑谱千篇东风彩笔绘三春三江碧水涌诗涛

元日有杯皆进酒春风荡荡河山秀邦基永固农为本

春来无处不飞花旭晶瞳瞳大地新国运长兴教领先

希望工程播希望两制策启千秋业一身正气好公仆

文明国度创文明五星旗开一统天满腹才华作栋梁

大地时时腾紫瑞瑞雪纷飞丰稳岁春风绿染千山秀

春风处处醉芳菲香梅大放富饶春善政辉昭万户新

四面青山看画展抒心赏岁时一序军民团结家家乐

三溪碧水听诗吟纵目看歌舞万家党政清廉户户欢

春临玉宇繁花艳翻腾稻菽千重浪美酒欢心杯起舞

福到门庭喜气盈笑绽工商万朵花春风得意笔生花

春风吹绿千枝柳芳草多情人益寿一家和睦一家福

时雨催红万树花鸣禽得意世升平四季平安四季春

江山永因人民福屋满春风春满屋柳绿花繁春早到

泽国长安大地春门盈喜气喜盈门猪多肥足岁丰盈

一言九鼎山河动猪肥膘厚财恒足五岳红梅开盛世

万户千村日月新家富人勤寿永康九州瑞雪兆丰年

天上月明千里共喜看五湖添秀色勤俭持身境福禄

人间春色九州同欣闻三峡放高歌辛劳致富享吉祥

刚尝盛世开怀酒物换星移辞腊去强国安邦明法制

又赋春风得意诗风和日丽送春来富民兴业在官廉

风回山野波争舞尊师重教兴伟业窗前细雨传春讯

春到人间花怒开富国强民谱新章枝上黄鹂送好音

江山似画莺啼序山河有幸花争放新春喜饮丰收酒

岁月如诗蝶恋花天地无私春又归佳节乐吟改革诗

春来处处绿成海两手茧花芳岁月商业繁荣迎客笑

花放枝枝红到楼一身农艺富山乡药都珍草祝人康

惠民应遵千章法彩龙起舞迎春到花发三春春汛早

兴国须读三卷书金凤腾飞报喜来楫击四海海潮高

淑气千重山水秀紫笋破冰辞旧岁白雪纷飞梅吐艳

春光万里画图新红梅得意闹新春红霞绮丽岁争荣

莺梭织出添花锦一腔热血开新宇人寿年丰歌盛世

燕剪裁来特色春满面春风步小康山欢水笑庆新春

小康生活蕊中蜜绿柳千条征淑气北国冰封笼大地

大富前程锦上花红梅万点缀新春南疆雪化始新春

万里和风吹柳绿丽日驱寒梅早放玉树暖迎沧海日

九州春色映桃红春风送暖柳先舒珠花光动锦城春

花随春到遍天下只因一夜春风到虎踞龙盘雄宇宙

福同岁至满人间顿教满园瑞草喧山青水秀壮乾坤

春风轻拂千山绿风前始觉苍松劲凤啭高梧迎百福

旭日东升万里红雪后方知翠柏贞燕翔华厦乐三春

衣丰食足原为福华堂福降千家乐钢花飞舞迎新岁

嫁女婚男,两家情愿两袖清风,造福大众

生男育女,一个相宜一身正气,振兴中华

大地回春,风光胜昔旭日永临,文明门第

在农村,为什么愿意养牛的人越来越少?

在农村,为什么愿意养牛的人越来越少?

你只要弄明白一点,即农村养牛的目的,就豁然开朗了。

我小的时候,那是20世纪90年代,村里养牛户特别多,而且有些大户一养就是5、6头。

因为养牛,农闲时间多,就流行一起放牛,5、6个人约定时间以及放牧的地点,然后把自家牛赶到一起。一来,牛多了,有热闹看,斗牛;二来,人多了,不闷,聚一块聊天,打牌,一天过去了。

可以说放牛成为了我童年一段美好的回忆。

那么,问题来了。那个时候,村里农户为什么喜欢养牛?换句话说,养牛的目的是什么呢?

那时候农村养牛目的可分为主次。

主要目的:耕地

那个时候,村里的剩余劳动力很少外出务工,一年到头留在村里务农,把农业生产当做是最主要的事业。

发展农业生产,耕地环节少不了。拿什么来耕地,牛和犁耙,还是采用流传千年的耕地之法。于是,牛就变得很重要,到了农忙时节,没有一头耕牛是干不了活的。所以,要养牛。

次要目的:赚钱

一头耕牛不会使用太久,通常用了2、3年就要换一头小牛。用大牛换小牛,获取差价,这不就赚钱了嘛。于是,农村就出现了一种职业,即牛贩子。

牛贩子,每天牵着一头小牛,到各村子转悠,吆喝着换牛,以小换大,补差价,换走大耕牛。然后,再把大耕牛牵回家,养上几天,或者个把月再出售赚钱。

于是,牛就成为了村里农户和牛贩子赚钱的对象。能够赚钱,大家都愿意干,养牛的农户也就不在少数。

可如今,变了,养牛的农户越来越少了。我老家农村也自前两年开始不养了。

为什么呢?上面说,养牛有两个目的,一是耕地,二是赚钱。现在养牛人少了,说明这两个目的没有了。

先说说耕地。以前农村人选择在家务农,把精力放在农业生产上,主要收入来源于农农业。现如今变了,这一点大家应该是清楚的。农村大量的劳动力选择外出务工,收入主要来源于务工所得,仅留下老人和小孩在家。而留守的老人劳动力弱,也就只经营村子附近的几分地,大量的耕地丢荒了。这样一来,种地面积少了,没必要专门供养一头牛,喂养一头牛可不容易,老人干不来,这不,还得照顾孙子孙女们。于是,耕地都不用牛了,直接人工挖坑,往坑里一丢种子就埋,种地程序大大简化了。

再说说赚钱。现在养牛,不成规模赚不了钱,成规模风险太大,一般农户干不了,都得大公司经营。农户养一头牛,至少都得2年时间才能出售,而一头牛也就赚个1000、2000块,两年赚那么一点,划不来。相反,外出打工一个月就赚3000块,相比养牛赚的更多。于是,农户更愿意外出打工赚钱,也不养牛了。

现在知道农村人养牛少的原因了吧!

青海遍野青绿最动人的草原

青海遍野青绿最动人的草原

【青海草原牧区第章】

青海的美可以满足你所有的想象。

雪山、草原、河流、沙洲??大自然的鬼斧神工在这里创造了最丰富的地球奇观!

但是,青海不止是美。在这里,它是全球生态系统的调节器,是野生动物的资源库;在这里,它是不可或缺的生态安全屏障。冰雪孕育了三条人类母亲河,长江、黄河、澜沧江;卫祁连,阻断茫茫大漠的东进之路,守卫河湟谷地肥沃的绿洲;可可西里是藏羚羊来回迁徙的天堂;赛大峡谷,为雪豹提供了一个繁荣的家园.

青海湖风光。张海东摄影/光明图片

祁连山的底色又回来了。

连接青藏高原和黄土高原的祁连山,是守卫“中华水塔”、涵养河西走廊的重要生态屏障。同时,这里还有丰富的矿产资源。

曾经,是矿产资源的过度开采给这里带来了严重的生态灾难。——植被破坏,冻土断裂,野生动物锐减,良田变成了黑土滩.

2020年,所有破坏祁连山生态环境的行为被责令停止。祁连山南麓青海地区798处“问题点”开始整治,修复受损土地6.92万亩。从黑褐色到浅绿墨绿,祁连山应有的底色渐渐回来了。

“非法和非法开采矿产资源是一个严重的问题。一些水电设施是非法建设和运营的。周边企业偷排放问题突出,突出生态环境问题整改不力。”2017年,中办、国办通报祁连山国家级自然保护区存在四大环境问题。

“‘问题图斑’是卫星遥感上植被破坏严重、采掘工作面裸露的‘刺眼’地块。”祁连县草原站副站长任马说:“20世纪70年代,祁连山地区出现了一批矿区。仅祁连县就有大型矿藏5处,各类矿山300多处.疯狂的开采在地球上留下了触目惊心的‘牛皮癣’!”

治愈大地是祁连山生态修复的一道坎,西山梁多金属矿是祁连县123个“问题点”中最难啃的“骨头”。

像大多数当地人一样,华藏曾经在矿山工作。矿主把爆破——的工作交给了他,用钢钎凿洞,填炸药,炸出矿来.

“不要看现在的绿色。过去,山被炸,被砍,被伐,被草破坏。群山像‘破肠破肚’,寸草不生,连吹来的风都是黑灰色的。”此刻,华藏俯瞰着当年的矿区,正在哭泣。而他现在的身份是这里的生态管理员。

“那时候环境差,生活成了问题!”华藏说起当年的情景。“在被破坏的山坡上,经常有碎石滚下来,压死打伤牛羊。随意倾倒的矿渣和石头使河流变得泥泞,并“撕裂”了草原。要找到干净的牛羊水源,至少要走六七里路!”

看着家园毁在自己手里,华藏感到非常沮丧。2017年,他毅然辞去了矿上的工作。其实不只是中国和西藏,很多当地的人都感叹——“不能再这样下去了!”

2020年8月,青海省启动祁连山南麓生态环境综合整治。西山梁多矿区难修!这里海拔3700多米,近乎垂直的悬崖连沙子都留不住!

“山很陡。如果把道路延长到运输机械上山,会造成二次破坏。”任马说:“那时候,无论是覆土还是运草籽树苗,都得背在背上。去年五六月份,大家连挖虫草的机会都放弃了,都各尽其责。”

“不仅人,连羊都‘动员’了!”任卓玛画,“崖太陡,机械上不去,羊却可以。他们可以把草籽踩进土壤里。”听一只羊也能有所贡献。扎马石乡河北村的牧民赶进了5000多只羊

更有甚者,祁连山南麓4万多亩无主矿、矿得到系统恢复,矿石、矿渣堆积的地区又变成了草原、田野。

“牛皮癣”又披上了绿色的外衣。好风景,背!

“以前,我赚的是‘即期利润’;今天,我吃“生态大米”。生态管理员的工资,加上租草地,做点小生意,一年能有几万块钱。再开始旅游,收入就不错了!”华藏说。

“今年上半年,祁连这个只有5万居民的县接待游客78万人次!老百姓不仅手里有钱,主人翁意识也大大增强。以前过马路谁看红绿灯?现在,地上捡了一张纸。”祁连县委宣传部副部长马洪祥说:“大家真的把祁连当成自己的家了!”

草畜平衡成为新常态

青海有广阔的草原,但由于过度放牧,出现了大面积的草原退化。牛羊吃不饱卖不上价,牧民就会不断扩大养殖数量,造成恶性循环。

随着轮牧种草养畜的实施,草畜平衡成为新常态。如今,草原综合植被覆盖率已从2012年的54.2%提高到2021年的57.8%。每年通过禁牧休养生息约2.45亿亩草地,通过草畜平衡合理利用2.29亿亩草地。“草木茂盛,牛羊吃草滋养”的场景又回来了。

玉树巴塘草原美景。葛摄/光明影业

与冬季常住不同,夏季牧民以草为生。一个夏天要换地方,毡制的房子往往很简陋。但是我面前的这个完全不一样。3354不仅外面有光伏发电,里面还有冰箱、炉灶、衣柜、桌椅,地面铺着防潮垫.

“以前我自己的夏季牧场只够牛羊吃一个月。不仅要买草料,还要租别人的牧场,肯定是游牧。现在牛羊养的少了,自家的牧场够吃两个半月到三个月,基本上能度过一整个夏天。没有频繁的转换,这个毡房就成了固定的‘夏季办公室’,各种家居使用自然要齐全。”32岁的仁庆东珠是阿柔乡青阳沟村的牧民。他阳光又健谈。

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“牛羊养的少了?”

“对!”仁青东珠指了指对面草坡上的羊群,“10年前,大概有600多只羊,70多头牛。现在么,有300只羊,40多头牛。”

“哎哟,少了将近一半啊!”

“那收入??”

“没少,还增加了!”仁青东珠掰着指头给我们细数,“牛羊少了,但出栏率高了。10年前,我家一年出栏几十只羊,现在是120多只,加上牛羊越来越壮,卖价也翻了番。我们祁连羊肉在全国名头可是响当当的!不仅如此,每年,还能从政府拿到禁牧和草畜平衡补贴款一万多块!”

“这都是媳妇用的!”仁青东珠憨憨地笑道,“以前,在咱牧区,能用个棒棒油就了不得啦,现在,城里人有的,她都用上了!”

青海湖的清醒留白

青海,因青海湖得名。过去10年,青海湖水体面积增加了近220平方公里,相当于34个杭州西湖。

然而,一段时间以来,环湖私搭乱建成为一大公害,不仅破坏景观,更危及生态。整治经营乱象、拆除环湖违建、鸟岛闭门谢客??成为近年来青海坚持生态保护优先不动摇的清醒留白。

青海土族妇女“绣”出好生活。张海东摄/光明图片

我们来到青海湖畔甲乙村的时候,正是油菜花怒放的时节。满眼翠绿的叶、金黄的花,从脚下一直铺展到湖畔,碧玉一样的湖面在微风下泛着粼粼波光,湖天一色的尽头有朵朵白云点缀,更衬托出青蓝色水面的奇幻莫测??不必专业相机,手机随手一拍,每张都是精美大片。

“早几年,可拍不出这效果!”与我们同行的倒淌河镇副镇长华旦才让禁不住感叹,“那时候,拍照得‘找景’——稍不留神,湖边破破烂烂的‘野房子’、遍地污水和垃圾就进了镜头!”

“野房子?”

“湖景很美,大家争着往前挤——湖边乱糟糟的,都是些简易帐篷、临时搭起的餐馆。垃圾遍地没人管,污水端直排到草场上、流到湖水里。有牦牛莫名地死掉,剖开肚子一看,胃里尽是垃圾??”华旦才让满脸凝重,“看到游客兴冲冲来,打完卡捂着鼻子就走。大家心里很不是滋味,谁想生活在一个大垃圾场里呢?!虽然收入多了,但村民脸上却没了笑容??”

2016年前后,甲乙村痛下决心,彻底清除湖畔违建。

“一开始大家也有这样的顾虑。可事实证明,砸的是泥饭碗、抱的是金疙瘩!湖畔整治,让旅游大火!游客来了就不想走。村民的收入不用说,光村集体收入,一年就有2700万元!连这再寻常不过的油菜地,‘身价’也不一样了!”

沿着花间小径往湖边走,不经意间,我们发现,几个身影在齐腰高的油菜花丛中时隐时现。

“他们在干什么?”

“捡垃圾。”

“油菜地里还有人专门捡垃圾?”

话音未落,一个头顶毡帽、戴着茶镜的精壮汉子直起身子,左手拿着编织袋、右手一副长夹子,走了过来,黑黝黝的脸上挂着汗珠。

“我们是自发的,每周来两天。”兰科加的正式身份,是甲乙村八社社长,“刚才,有游客把西瓜皮扔地里了,我们把它捡出来。”

“不光地里、湖边,还有后面山上??一天下来,要走几十里路。大家坚持好几年了。”边说,兰科加边打开手机里的“青海湖环保志愿者”微信群,“35个人,都是八社的,有几个以前还是湖边违建的‘业主’。你看,现在环境好了,像我这样,种青稞、油菜,养牦牛、绵羊,加上游客湖边拍照、骑马观光,一年下来收入起码一二十万元。社里还成立了旅游协会,集中开发的旅游项目每年能赚30万元,大家都有分成。”

“谁不想在这样的美景里赚钱?所以,大家对环境可珍惜哩,争着来保护!”兰科加笑着和我们告别,“你们继续拍着,我们还要上山巡一遍。别忘了,多介绍几个朋友来这里看看啊??”

从“沙进人退”到“绿进沙退”

莽莽沙漠,对外来旅游者,可能是啧啧称叹的旷世奇景;但对世代生活在这里的人们,则是重压在心头的阴霾祸患。

青海,曾有六分之一的土地沙化严重,超过四成人口的生活受到风沙困扰。而如今,青海实现了从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。2021年底公布的全国第六次荒漠化和沙化土地监测显示,与2014年底第五次监测状况相比,青海沙化土地面积减少10.6万公顷、荒漠化土地面积减少8.8万公顷。

同在共和县,沙珠玉与倒淌河镇甲乙村的直线距离只有50公里,但横亘其间的重重大山,阻隔了两地交通,也塑造了不同的景象。

“说起沙珠玉人娶媳妇,有个尴尬的故事——新人刚到村口,突然起了风。风沙过后,老丈人死活不让送亲队伍再往前走:‘这地方着实吓人!刮起风来,整个村子都看不见!闺女嫁到这儿,别说过好日子,怕是风把人刮跑了,都不晓得!’”坐在自家宽敞明亮的堂屋里,沙珠玉乡珠玉村64岁的老支书程峰谝起往事,边上几个尕娃听得笑出声来。

“娃娃们已经把它当笑话听啦!但其实,沙珠玉远离沙尘暴,也就是这一二十年的事。早些年的风啊,能从正月里刮到六七月,扬沙滚滚,昏天黑地,面对面都看不到人??风一过,能从屋里扫出四五背篼沙子。”程峰对往事记忆犹新,“种地就更难了,刚下种,要么转眼被风卷走,要么就被浪过来的沙丘埋到下头。一年种上三四次,也不见得有收成。总是想,啥时候能吃上饱饭,就好了??”

沙珠玉,位于青海省海南州共和县中部、塔拉滩沙漠边缘,距离西宁只有180多公里,却曾是黄河上游风沙危害最严重的地区之一。

“这里旱得很!年均蒸发量是降水量的7倍!过去风大、沙多,百姓日子苦,靠砍挖‘砍巴’和‘荚荚草’的根须当柴火,这些固沙植物越来越少,更加剧了生态恶化。”共和县林业站林业工程师郭增鸿介绍,“20世纪50年代,沙珠玉九成草场已沙漠化。最多一年,沙丘向居民点推进了47米!”

退无可退,20世纪五六十年代,沙珠玉人开始绝地反击。对他们来说,造林治沙,是一场用性命与风沙所做的生死搏斗。

60多年来,沙珠玉人营造起18道防风林,层层叠叠的树木,硬生生将狂风顶住、逼沙丘后退。到2020年底,沙珠玉乡共培育公益林17.9万亩,沙漠化土地面积占比从90%以上降到12.3%!

“沙珠玉人吃够了风沙的苦。当年,成活的树苗比金子还贵重,谁敢把牛羊赶到林子里,就要全县通报、重罚。直到现在,这根弦也没松,村里每人每年至少要种10棵树,党员干部还要带头多种。大家心里亮堂着呢,没有好生态,哪有今天好日子!”说起这些转变,珠玉村党支部书记韦强很有感触。

韦强带我们来到他家的蚕豆地:“风沙消停了,这里日照长、沙土特殊的优势就显出来了。你看,这是‘青蚕25号’,青海农科院帮我们专门培育的!做豆瓣酱美得很咧!已成了村里的‘致富豆’。我们家16亩地种的都是它,每年能赚两万多元。现在,村里的蚕豆、小麦合作社,藏系羊繁育场办得红火!大家收入翻了几番。”

“‘大风一起不见家,朝为庄廓夕为沙’的沙珠玉,真的看到了‘点沙成玉’‘育树为珠’的希望。如今,不仅村里的毛坯房换成了砖混房,很多外出打工的年轻人也都回来了。”韦强说,“风沙不见了,生活更有奔头!”

珍稀濒危动物重归家园

滴滴冰川水,汇入淙淙溪??长江、黄河、澜沧江由此开启一场穿山越岭、惠泽大地的旅程。三江源,不仅是生命之河的起点,也是珍稀濒危野生动物难得的栖息地。

随着青海生态保护力度的加大,三江源地区野生动物数量越来越多——藏羚羊由20世纪80年代不足2万只恢复到如今7万多只;斑头雁从不到1000只增加到3000多只;三江源核心区域雪豹频现;各大水域花斑裸鲤等50种高原“土著”鱼类资源明显恢复??

“哦呀,是岩羊!”藏族小伙子才改一声低呼,跳下车,抄起望远镜,往山上瞄。我们从沙石路的颠簸中一下子醒过神来。顺着才改张望的方向,眼光扫过峭壁、碎石、灌木??看到啦,是岩羊!它们深褐色的皮毛与黄色岩体错杂一处,不仔细分辨根本发现不了。果然名不虚传,自幼与野生动物做伴的当地牧民,都有一双“火眼金睛”。

才改是此行的向导,他将带着我们找寻雪豹。

雪豹,全国仅有5000只,稀有程度堪比大熊猫。玉树州杂多县是澜沧江的发源地。而位于这里的昂赛大峡谷,平均海拔4000米,是世界上雪豹密度最高、种群生存状况最好的区域,被亲切地称为“大猫谷”。

“别紧张。”才改从后备厢取出单反相机,长焦镜头很是专业,“我小的时候,雪豹数量没现在这么多,想在峡谷发现雪豹踪迹,可不是容易的事。”

神秘幽深的昂赛大峡谷,除当地牧民,少见人迹。随着保护力度不断加大,峡谷里雪豹数量明显增多,吸引不少“大猫”爱好者探访拍摄。2019年,昂赛乡获三江源国家公园授权,开展自然体验特许经营。

都说野生动物是生态环境的风向标,在才改看来,生态环境也是他们幸福生活的风向标。

产业加快向绿色有机转型

千百年来,青海牧区一直保持着传统的劳作方式——牛羊放牧基本靠天,畜牧产品主要是自家消费,牛羊养到终老也很少出栏??

而今,积极的变化正在发生。从逐草而居,到以草定畜;从分散的每户单独养殖,向专业合作社标准化养殖转变,牛羊出栏率大幅提高,畜牧产品深加工方兴未艾??

“企业合作社农户”,成为青海乡村振兴的“点睛之笔”。现在,青海农牧民合作社数量已破万,合作社中生产机械化率近100%,对农牧民人均增收贡献率超30%。

野牛沟,“隐藏”在祁连山脉深处的一片狭长谷地。这里,平均海拔接近4000米,周围高山耸立、雪峰连绵、水源充沛,国内第二大内陆河黑河就发源于此。

独特的地理位置和生态环境,让这里成为与外界相对隔绝的畜牧天堂,拥有超过35万公顷的草场,是青海海北州面积最大的牧区,也是高原牦牛和白藏羊的理想栖息地。

“我们的牦牛,吃的是虫草,喝的是山泉,品质无可挑剔,但过去都是卖活牛活羊。”和祖祖辈辈一样,颜军没觉得有什么需要改变。

直到2012年,29岁的他走出大山,到西宁一家食品公司工作,这个蒙古族小伙才发现,一只羊,经过屠宰加工后,轻轻松松就比卖活羊多赚100多块。“按部位精细分割的牛肉价格更高,就连牛奶加工成酸奶,价格也噌噌往上涨!”这个从小放牧的“老”牧民,一下子意识到,这些年“亏大了”。

2015年,见了世面的颜军和村里另外5个伙伴商量好,归拢起1200多头牦牛,成立了一家合作社。

“牧民自制的酸奶品质特别好,但以前都是自家吃,不卖钱。”嗅到商机的颜军,把牦牛酸奶作为合作社的主打产品,“我们在城里有两个销售点,到了夏天,每天能卖出500多斤,很多老顾客只认咱的酸奶。”

“以前靠放牧,我每年收入三四万元。现在合作社一年光卖酸奶就能挣60多万元。除了自己养殖的牦牛提供奶源外,我们还向其他牧民收购牛奶,每年也能让他们多赚5万元!”颜军说,通过对牦牛肉的深加工,合作社收入颇丰——一头牦牛变成十几种产品,牦牛肉最高能卖到每公斤500元。在牧民眼里,这简直是个奇迹。

“我们正准备建加工厂,发展现代畜牧业。”颜军眼里的“现代”,就是通过全程标准化生产,加快向绿色有机转型。

良好生态反哺旅游发展

在青海山区,贫困大多与生态问题交织在一起。绿色发展,是实现乡村振兴的必由之路。近年来,青海以大规模绿化作为促进乡村经济高质量发展的契机;以良好的生态环境反哺旅游发展,让乡村振兴成色更足、底色更亮。

如今,青海“中国美丽休闲乡村”的数量达37个,仅2021年,青海休闲农业和乡村旅游营业收入就超过19亿元。

金银滩幸福的牧民。张海东摄/光明图片

刚到村口,那诱人的肉香就飘进了车窗。窗外,铺在草地的毯子上摆满了瓜果点心、奶茶美酒,孩子嬉闹玩耍,老人引茶唤友,姑娘伴着花儿翩翩起舞??

“这是我们当地习俗——‘浪山’,就是周末约上三五好友,携家带口在乡野山间休闲畅游。”祁连县八宝镇白杨沟村第一书记秦海榛说,别看这里距离县城不到4公里,可过去,城里人肯定不会把“浪山”选在白杨沟。

“这每家每户的花园比房子面积都大,他们为啥不愿来?”

“这花花草草的地方,以前都是牛栏羊舍。”秦海榛用手一指,“那时候各户的牛羊都养在自家房前屋后,三五只数量不多,可那个味儿啊??”

“牛羊现在去哪儿了?”

“在村子外集中放养着呢。我们在镇上第一个搞人畜分离,村里只住人。牛羊出院树进院,家家有羊养、家家不养羊。”秦海榛像是在说绕口令。村民一旁打趣:“不然现在闻到的就不是草木花香了,哪个会来我们这‘浪山’!”

“我们家的农家乐,现在正是旺季,提前三天打电话都约不上!”村民马占仓接过话头。

“这么火?不少挣呀?”

“我们有‘靠山’!”马占仓指着不远处那座云雾缭绕的青山说,“那是卓尔山,5A级景区。那里的云,永远像展开的哈达,欢迎着四方游客。‘浪山’,‘浪’的不就是绿水青山么!”

“以前村里的土路坑坑洼洼,一下雨,赭红色的泥点子踩得四处乱溅。‘泥巴墙、泥巴凳,除了泥巴没家当’,说的就是白杨沟。都不用看脸,看腿和鞋就知道你是不是白杨沟的人。”马占仓摆了摆手,“以前外地游客路过我们村,都得绕道走。”

“现在,村容村貌好了,来的游客也多起来,全村12家农家宾馆,一到旺季,‘客满’的牌子都摘不下来。连村里的产业结构也跟着变。”秦海榛介绍,以前村民收入主要靠种地、养牛羊,现在是乡村旅游,村里三产占到40%以上。

“这也让我们深入思考,人居环境改善和生态旅游开发如何相互助力。”秦海榛笑道,“有‘颜值’,才能有‘发展’么!”

绿水青山就是金山银山。

惟其在心,其志益笃。

《光明日报》(2023年10月08日01版)

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