长治附近大的养牛场，山西长治养牛能否占用耕地

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山西长治养牛能否占用耕地

能行，养牛当然不能占用耕地了，现在耕地只能用于农作物。养牛可以到专门的其他地方，如果是自家里面养几头牛还是可以的。

描写同学聚会的短文章

同学聚会是一次再聚首,是对往昔友谊的巩固和加深,这一种情感脱离于身份地位，是纯净友好的相聚。下面是我为大家整理的关于描写同学聚会的短文章的相关资料，供您参考!

描写同学聚会的短文章篇1：同学聚会

分开多年今相聚，同学友谊久温存。

深秋是多彩的季节，翠绿、金黄、火红的树叶交织在一起色彩斑斓，是耀眼迷人的季节。深秋是收获的季节，成熟的绚丽尽显丰收的喜悦，带着留恋的心情享受一番秋的韵味。

在多姿多彩的风景里旅游车载着四十多人的欢乐与歌声前往密云，两个小时的歌声笑声没有间歇过荡漾在车上，愉悦中抵达目的地密云水库岸边的度假中心。这里离水库仅200米，天空碧蓝纯净，郁郁葱葱的森林散发出勃勃生机，苍松翠柏簇拥的度假中心恰似一座天然氧吧。从房间的阳台望去，那就是一幅画，近山翠滴，远山碧蓝，密云水库风光尽收眼底。

中心的生态走廊观光园汇集着各种热带植物，形态各异的碧绿叶子在生态园中伸展着。这里春意盎然，潺潺的流水轻唱着舞蹈着，缠绕的藤萝、繁茂花草交织成一座绿色迷宫。山石错落有致、台阶旋转扑烁迷离、迷幻景致陶醉让人们仿佛置身于室外仙界，又仿佛来到了异国他乡。给这微寒的空气中注入了一颗年轻的诗意。

同学们团聚在一起，记忆深处寻觅着熟悉的快乐的感觉，曾经在校园里的一切渐渐清晰。勾起回忆的是我们共室听课专注的感觉，一起并肩行走说笑的神情，运动场上追逐的身影，点点滴滴的回忆，露出欢颜的微笑。记得言传身教老师的容貌，依稀记得校园里高大挺拔的白杨树给了我们多少凉爽期待的回忆，落叶年年一层层，送走了多少欢聚的同学们。

聚餐时同学们相互敬酒真诚问候，化解了学生时代的羞涩感觉，一切是那么的亲切自然。不管是胖瘦还是添皱纹的笑脸，彼此的心里还在追忆着年轻，留在心间的友谊是多么的珍贵无比，

我们不曾联系但彼此还记忆着，飞速的时间里改变不了的是我们的友谊在清晰增长着。那些曾经充满稚气的脸变得憨态可掬，更有了宽阔的胸怀，更健壮的体魄，随着岁月的推移时间的沉淀，再次相聚，对珍重友谊珍惜生活更加的眷恋。

生命的历程里，即使我们分开多少年，友情离得远远的看不到痕迹，却清晰存在着，即使身边的朋友有很多，也不曾忘记同学之间几年相依相伴学习的纯真美好，温暖的情意如江水流长。

聚餐结束同学们唱着歌跳着舞，灯光的闪烁、尽舞的节奏把人心推到快乐的顶峰，梦萦青春年少。一首首真挚动情的歌声唱出了对生活的赞扬，一句句饱含深情的诗语道出了相聚的盼望，一曲曲牵手跳舞的旋律舞动了年轻的心态。

清晨迎着微寒的秋风，有的同学来到水库边缘，近距离接触观赏哺育我们的湖水，湖水在秋风的吹拂下泛起波纹，一圈圈闪动着光芒。有的同学登上望湖亭一览湖中景色，天边的一轮红日轻轻映照在山水相间的水库，染红了天际，染美了山水，这一季令人魅力的景象天然合成。让人赞叹这宁静清澈的湖水，是它哺育滋润了大都市人们的生活，给人以向往陶醉，让人留恋赞美。

上午，同学们在各个场馆友谊比赛，热情高涨。矫健的身影胜过当年的勇气，对手的拼打透着和谐的氛围欢快的笑声。运动畅游增体健，友谊境界升无限。此情悠然，不想长大这里是心中的一片艳阳天，不想说再见要把时光留住在今天。

11月19、20日两天的联谊会结束了。密云连绵的山碧绿的湖水映留在脑海里，也见证了同学珍贵友谊的增长。感谢联谊会筹备组的同学，让友谊连接上，时光和情意在回忆还在牵挂着。我们是同学，友情就会紧紧追随牵动多少年，岁月还在四季里奔跑，期望同学之间的友谊像常青树那样四季温存，密云的山水散发魅力永远湛蓝碧绿。

合影留念是同学的心又一次的相聚。在通讯便捷的年代里让我们拿起手机把号码拨出去，一句轻声的问候，带着关爱的心情，一条祝福的短信，承载友爱的桥梁。

同学们——-友谊地久天长、欢乐伴随四方。

描写同学聚会的短文章篇2：同学聚会

同学相遇，自然避免不了问寒问暖，切茶话情。几句话后，几杯茶后，暂时的陌生被慢慢地抛去，熟悉与热切闯入彼此的言语里，几颗心渐渐温暖起来，也渐渐兴奋起来。我们谈起现在的日子，忆起往昔的岁月，彼此之间的和睦相处，同学之间难得的友谊，在记忆里拉开序幕。曾经的友好，几许的相惜，在谈论里不时一一提及。

当时的同学，书生意气，风华正茂。大学的年代在脑海里一一闪过。聚会也被正式提出来。一时间，拿起先进的手机联络着一个个不算熟悉的电话。二十年的相识，十几年的相别，让大家彼此热情飞扬，冲动飞向脑海。仓促的决定，临时的相约，初五晚，在泉州滨海大酒店聚会也在电话里定了下来。

初五下午一点多，在永春搭上同学的车，给车子加油后，我们就急急忙忙地奔向泉州鲤城。一路上东拉西扯，谈天论地，倒也热闹。在高速公路上，车子快速的驰骋，火热的电话联系，高兴的问候语言，在车里一直不停地延续着。车轮在平坦的沥青路上碾过，快速地飞奔着。回想一个个已经有些陌生的名字，回想一个个当初的脸孔，一股暖洋洋的味道在心中升腾起来。

车子穿过几个隧道，绕过几个大弯，不时在红绿灯处走走停停。由于市区的城改，往日破旧的、窄小的城市一改容颜，现代化的都市摆在面前。高楼大厦有序地林立，路边绿树葱葱郁郁，车水马龙，人来人往。好不容易，我们三人奔向班长家里。

在寻找中，在问路里，最后终于找到了班长的住处。拘束的开始，客气的谈话，在开始还有一点尴尬。只是开心的幽默，让气氛浓烈起来。十七年的日子，十七年的相别，岁月无情，在不知不觉里，时光的沧桑爬在脸上，大家已经不是当初的年少轻狂的样子，苍老的素颜在诉说着久远的光阴。只是，心里的一份相逢的喜悦在滋长着，冲破了时光的鸿沟，我们渐渐亲密起来，也渐渐撇下客套……

繁华的都市，令人眼花缭乱;道路错综复杂，四通八达。生长在泉州的班长居然也用起了导航仪，慢慢地来到大酒家。四点多时，车子停到了大酒家门前宽阔的停车场。豪华的装饰，高级的场所，我心里有一些兴奋，也有一些忐忑。不知的道路在脚下摸索着，终究还是走错了大厦。我们忙下电梯，又上电梯，五个人来到301房间，见到十四位的座位和一只大桌子，不自禁有一些意外。我与同学数了数将到位的同学人数，让酒家换上了两个桌子，二十位的座位。

在聊天中，在茶水里，在交流里，开始了漫长的等待。一个钟头后，热切的心逐渐冷却下来。路途较遥远，来往自然不便，心想到位的同学不会太多。一个钟头后，两位高挑的惠安同学到来，冷落的氛围开始回升。最后，直到七点多钟，才陆陆续续地来了大部分的同学，打破了寂寞的等待。十九位同学坐下后，开始了丰盛的晚餐。早已有些饥饿的肚子，在慢慢地填满吃饱。酒杯也在碰撞中激起热情的火花。猜拳、掷骰子、喝酒……一阵热闹，一阵沸腾的场面让聚会迈向了高潮。同学们高声谈话，彼此交谈，觥筹交错;同学们热情高涨，喜庆的气氛在弥漫。流年似水，慢慢地流淌。十七年的别离今朝又相聚在一起，真的是珍贵至极。一杯杯酒水落肚之后，有些同学有些醉了，干脆躺在旁边的椅上小睡片刻，有的同学背靠椅子休息一会儿，有的同学乐不思蜀，尽情喝酒，满脸通红，脸蛋像极了一个熟透的苹果……于是，近似疯狂的场面令人热血沸腾，好一番令人鼓舞的景象。

迟到的三位同学一进房间，一片掌声立刻响起来。他们马上加入现场的浓厚的气氛里。厚厚的友谊让当时的场面又一次走向高潮。葡萄酒、饮料、暖水……在一阵敬酒后，人变得肆无忌惮，斯文的外衣被剥落下来，直爽与豪迈顿时显露出来。同学们的声音此起彼伏。酒让人变得不再客气，酒也让人抛开冷淡。于是，在欢乐的情景里，同学们绽放友情之花，在抛出一片真诚的心意，彼此感染彼此，一个影响另一个。

在友情的旋律里，可口的菜肴，细嫩的肉片，鲜美的汤，新鲜的滋味，辣辣的刺激，甜甜的果盘……在丰富的美味里，在酒的催化下，同学们大口喝酒，大块吃肉，大声说话，火爆的场面让人欢欣。情感在恢复，隔阂在消失，友谊在加深……

在此后，部分同学不顾夜色朦胧，在依依不舍里先行离开。一些同学继续疯狂，走进KTV包厢，唱起歌谣，跳起交谊舞。在音乐声里，在富有节奏的旋律里，自由自在地沉浸在曲子与歌声的海洋里……

时间飞快地流逝，聚会落下了帷幕。同学们有的打车回家，有的结伴而行。在牵挂里，在关心里，在送别里，挥手再见，慢慢地别去。后来，我与同学在回家的路上，还在想起那份难舍的滋味，那份年味，那份春味，那份浓烈的聚会，那份相互关心，那份相互体贴，相互温暖心灵的普通又不普通、简单又不简单的深深的情谊。过年的初春聚会，把我们拉到了往日大学年代的日子。

描写同学聚会的短文章篇3：同学聚会

大家在广场活动了十几分钟，便沿着湖边的路往南走。看着西边的高楼大厦，我又沉浸到了回忆之中。2001年春天，我在长治一座新建成的八层大楼顶层报名参加成人高考。闻着若有若无的石灰味道，我看了看志愿书上的空白，没有半分犹豫便填下了雁北师院的名字。这一刻，我的火车恐惧症留下的阴影没有发挥任何影响。后来一纸通知发到那个有条青石水渠的校园中，我又一次背起行囊坐上了2464夜车回到离开了五年的地方。那年校园往东扩大了一倍的样子，但只在南北两边盖起了一些建筑，中间除了一条单调的让人生厌的水泥路，还只是一片空旷的沙砾地。给人一种力不从心的感觉。在校园中遇到了那个粗壮的图书馆副馆长，曾经是当年足球场上的球友。他认真的看了我一会儿，“你是老生吧!”在宿舍与舍友交流，大家都惊异于我来自遥远的长治。从宿舍不出楼门就进到了教室，去抢后排桌位时惊喜的发现了熟悉的面孔，曹福民，张红梅。他们同样对见到我感觉不能理解。也是，我自己都不理解，因为这样的决定不是出自我的大脑。几天以后才见到他们口中的霍守敬。他看起来很忙，一般不在学校，在学校也不在教室。在宿舍听着亲切却似懂非懂的大同方言，窃笑他们对学校领导和工资的不满。后来他们又提到了宿舍的收费问题，“一天一个人收八元，也就是八八六十四。”“这么贵的一间客房，应该有淋浴和电视。“嗯，我们只有四张上下床。”他们说完哈哈大笑。后来他们又谈到了考研的学生在附近的村里租房子。这两件事在我心里混杂发酵，让我产生了去村里租房的念头。当我和一个数学系的同乡相遇后，这个念头便炽热起来，他填报这里是想看看世界有多大。最后让我下定决心的是舍友玩牌直到深夜的旺盛精力。一开始想让老霍帮忙去他们学校所在的村里打听打听，但看着他匆匆忙忙的样子，最后还是亲力亲为。象填报志愿时一样的不假思索，我选择了学校和文瀛湖之间的水泊寺村。计划还在脑子里时，想象中的困难无比的庞大，但具体行动后，才发现所谓的难题都有解决方案。我和来自长治武乡的同乡第二年夏天住到了一户房檐上画满图案的农户家。人均十五元，相当于在学校住宿两天的花费。我们每天来往的路上有一个坍塌了一半的土堡;一个挖沙挖出的巨坑，证明沧海桑田不是神话，一些黑色的棺板从沙土中伸出恐怖的断茬。院子里还住着一对学生情侣，半夜甚至能听到他们吵嘴的声音。我把房间里的一辆山地车推到了门口的修车摊上，花费了五角钱补好了车胎。便跳了上去，骑着它穿过寂静

的村落，迎着有水草气味的微风一路向东。那年的文瀛湖和我们离开时一模一样，岸边倒扣着铁皮船，残破不堪但尊严依旧的古堡，湖水波涛起伏甚至有些海的味道，几只水鸟腾空而起，尖利悠长的鸣叫让湖边孤单一人的我突然感到异常的落寞。我用力踩踏着脚蹬，以为加快了速度便能把寂寞甩到脑后。后来有风的夜里还能听到湖水的声音，但我却不敢再独自一人去湖边了。老霍看着我骑着自行车在校园里穿过，感慨说，还是你们南边的人头脑灵活。我也惊讶于自己还是有潜能的，但在熟悉的故乡却干什么都没心气，什么事也是在等靠拖，所以总是一事无成。后来在网上玩三D地图，不由自主地搜索到了雁北师院，发现名字改成了大同大学，心里怪怪的，又自然而然地去看心中的圣地文瀛湖，没想到地图上相应位置一片褐色，说明已经干枯萎缩，不由感叹一片寄托思念的地方消失了。十几年过去，靠着微信平台和大家思念的力量，我们又来到了湖边，没想到湖水也回来了。听说这些湖水来自黄河，是以自来水的价格一立方八元的价格买到的，一年就差不多一个亿，如果市里财政困难，眼前的美景随时会消失。果然一切上层建筑都建立在经济基础上呀!一路上，不间断有骑车的人三五成群从身边呼啸而过，我想有朋友相伴，他们一定不会孤单。

当湖水看的有些审美疲劳时，路边适时出现了一座崭新的城堡。据说是在原来那座旧土堡基础上扩建的，五米高的城墙，一座双重飞檐的城楼，在水光潋滟的湖水衬托下，十分的雄壮，不过两头石狮子守护的大门紧锁。听说里面的墙上安有玻璃，可以看到原来的土墙。再走几步到了一个广场，中间也有一个用废旧钢材做的艺术品，大家都说这是什么意思呀?

我刚看了一篇讲画家生活的网络小说，里面提到过类似的作品创意，一些线条扭曲在一起。可以有多种解读，可以是欣喜，也可以是思念，或者是思考等等，反正就是一种复杂的心理活动。当然也可以理解为是复杂的事物。这里是我们文瀛湖之游的终点，因为大家都有些累了饿了，于是纷纷在“思念”(我的解读)下合影。尤其是马录芳成了焦点，都想沾点博士的光，希望能把这份“光”传给读书的子女。

于是又是马录芳的爱人执镜，拍下了文瀛湖畔的几张合影。几个女生看见北边几十米的地方还有一个高大的观景平台。于是提出到那里看看，大部分同学都累的没了兴趣。我也想从高处看看文瀛湖全景，就陪着她们一起过去。沿着宽敞的木板斜坡上到了十二米高的眺台上，整个文瀛湖便一览无余，看着三面扩展到天边的浩淼湖水，真有

一种跳下去御风飞翔的冲动。北边没有走到的湖岸边还有几处入水台阶和一座不知名的建筑，看来我们今天还是只走了一小部分。

据说整个景区面积接近七百平方千米，绿化面积三百平方千米，是上海世博会的二倍。环湖有9.4公里的水泥路，还有大小不同的三座岛屿。怪不得有人说，骑车才是游览文瀛湖的正确方式。不过大家的目的不是游览，而是怀旧。就像有人说的，相片里的风景并不重要，重要的是和你合影的人。完美结束了文瀛湖之旅。我们继续下一个环节，吃早饭。我和锦涛，海兵坐了同一辆车，又返回昨天的快捷宾馆办理一些未尽事宜。在宾馆门口见到了苟仙红和她漂亮的小女儿。大家打趣说，女儿比妈妈漂亮。在昨天中午的那个卖香料的饭店吃的早饭，十五元的自助餐。除了一般的豆奶，肉包子，油饼等，还有本地特有的羊杂，炸黄糕，我的最爱刀削面。(我们县城也有一家大同刀削面馆，我晚上有自习时，常到那里去吃，而且还积极给身边的人推荐。一个女老师听我赞美的多了，专门去吃了一次，评价说，太腻了，不合她的口味。可惜去年不知怎么关门了，呜呼，我的刀削面呀!我舌尖上的思念。)大家明显饿坏了，都吃的有些过量。尤其是羊杂，连续添了好几次料。今天上午的聚会活动是和班主任田老师一起重游校园，不知怎么很多人都喜欢叫他“老田”，也许这样更亲切吧!我们这次选择从时尚大气的正门进去。大门中间是块天然的巨石，正面刻着“大同大学”，校园里的背面刻着“我思故我在”这句哲学意味很强的名言。

我很想在这下面照张相，可害怕跟不上大部队就没照成。其实现在大家已经走散了，快的人已经快到教工宿舍，慢的人还在大门口闲聊，我们属于不快不慢，走到了篮球场中间。我内心深处里有些小骄傲的5.0的眼睛看到一个披着衣服的人，从教学楼方向沿着原来的行政楼边上的路走来，在来来往往的运动员矫捷身影之间，他的蹒跚那么的明显。忙让身边的人确认，果然是老田。我们一边往前走，一边呼喊已经拐到活动中心去的另一拨同学。我是第一个和老田握手的，桂贤一直想知道老田说出了我的名字没有，和她想的一样，没有。不过老田应该还记得我。不光是我去帮他掰过玉米，还因为我成教毕业时的论文指导老师竟然还是他，缘分吧!我们一大帮二十几个人明显很特别，不过我发现很少有人特意关注我们，大概回校探亲的同学太多，这些师弟师妹都麻木了。老田明显对的上“老”字，当年我第一次见到他，感觉好有风度的一个人呀!隐隐约约有香港明星刘松仁的影子。

现在的他穿着不合时宜的厚秋裤，披着一件有些旧的西装，嘴里说着:“等你们好久了，要不是我就出去走路了。”在微信上聊天时，他就说他身体不太好，每天夜里要泡脚。问了一下，他还没退休呢!想到以后还要推迟退休，不由得怀疑到时候自己还能不能坚持到底。不过他精神还好，我们便一起经过地下走廊，先到扩建的北校区看看。走廊上方就是校门前的街，走廊里的墙壁没有浪费，展览着满满两墙的书法作品。对于有一颗追求字体有艺术味道的人来讲，这就是天堂，不过自己只有羡慕的份了。在新校区的游览就不细写了，总之很激动，但不怎么感动。

再从地下过道回来，我问老田，当年的奶牛都还在吗?他说早就不在了。他当年不想和学校的老师争夺利益，自己跑到社会上去做生意，不知怎么买了十几头奶牛，在老家和他的哥哥一起养牛卖奶。我们当年掰玉米时就是住在他们那个两三个篮球场大小的院子里。后来，他干脆又把奶牛全转手给了他的哥哥，“他那个人，不知道变通，只知道拼死拼活的一个人死干，哪能行。”我脑海中浮现了一张有胡子的晒的发红的脸。在一个傍晚，当时月亮已经出来了，白玉银钩一样挂在还微微发青的天上。他开的拖拉机拉了满车的玉米骨朵，我们几个人疲倦地躺在上面，看着月亮想着心事。他忽然哼起了什么歌曲，那个黄昏因此变得异常美丽。可惜这样的人在现在确实不会太成功。

介绍山西的名人的作文

悠久辉煌的历史，美丽富饶的山河，为山西造就了众多的优秀人才，在山西特殊的地理环境造就了特殊的人才，同时又影响着山西乃至全国的命运。在中国文明史上，山西大地上涌现的各种优秀人物，若群星璀璨。

传说中的人或神，经常听人们说起的女娲补天，大禹治水、精卫填海、愚公移山、神农炎帝、轩辕黄帝、伏羲、后裔、被誉为“蚕祖”之称的嫘祖，八仙之一的吕洞宾，张果老这些神奇美妙的故事都发生在山西。

其中女娲炼石补天发生在山西晋城市中村乡的水东村的浮山上，人们把女娲乘坐中华民族的伟大母亲，将伏羲称为中华民族的人文初祖。在山西高平长治两县的交界有“神农岭”、“白谷山”等有关炎帝的造迹，愚公移山的太行山位于山西。说起吕洞宾各位首先想到的是“苟杳吕洞宾不识好人心”，这要源于一个有趣的故事，吕洞宾有个同乡好友姓苟名杳，她父母双亡，吕洞宾家境很好，便把他叫到自己家里，并让他专心读书，日后好图个一官半职，有位客人了解到苟杳的家世，又见他谈吐文雅有道，举止端庄有礼，有心将自己的妹妹家给他，而苟杳早就慕这家姑娘的芳蓉了，于是就让吕洞宾作媒，当吕洞宾将此事告给苟杳时，他非常乐意，这是吕洞宾给苟杳提出一个条件“贤弟成亲，必得先让我与与新娘同住三日”苟杳顿时噎的说不出话来，若不答应有怕娶不上娇妻，只好硬者头皮应承了。以便心里骂自己无能，怨恨吕洞宾缺德。

娶亲那天，吕洞宾把一切操办好，就大模大样进洞房去了，苟杳只能躲在一边唉声叹气，新娘端坐床边，头顶红沙，一等听不见动静，二等没点响声，三等屋里和没人一样，当新娘几次撩开沙偷瞧，都只见新郎背向而坐读书，一连三夜都如此，又不知是何原因，只把个新娘气的连连落泪，苟杳第四天进了洞房就忙向新娘赔礼，新娘哭诉着：“你三日不同我同床，只顾灯下读书，三日没见你一面，更没听你说一句言语，今日你赔的是啥礼？不如早休了我！”苟杳听了，顿时恍然大悟，原来吕洞宾如此用心，我错怪哥哥了，当时便把事情的前因后果告诉了新娘，两人感谢吕洞宾以此法来极力苟杳读书上进的良苦用心，后来苟杳发奋读书，几年后终于功成名就，去他乡做了官。

转眼几年过去了，天灾人祸竟使一向阔绰的吕洞宾捉襟见肘，他对妻子说：“我找苟杳，过些日子就回来，苟杳绝不会忘恩负义的。”

待吕洞宾找到苟杳，苟杳十分吃惊，见吕洞宾消瘦潦倒的样子，几乎不敢相认，苟杳天天招待吕洞宾，一个月过去了，不提相助之事，吕洞宾见他是忘恩负义的小人，就不辞而别，自个儿往家里去了。

等吕洞宾返回家里，不见房子了，向人打听，别人和见了鬼一样，躲着他，弄的他丈二和尚摸不着头脑，等他探明家已盖了新房，走进家门，却见妻小正守着一个棺材嚎啕大哭，吕呼唤娘子，娘子愣怔了半天才说：“真是你呀，快吓死我了”。原来棺材是头天抬来的，来人说吕洞宾在苟杳那里病死了，并说病重时在够苟杳那儿一时回不来，是吕让他们盖的新房，洞宾听此事后越发坠到五里云雾了，打开棺材见金银珠宝熠熠夺目，上面有一纸条说：“又送银两又盖房，苟杳好心不负郎，你叫我妻守空床，我让你妻哭断肠。”看后，吕苦笑不得，打这起“杳吕洞宾，不使好人心。”就传开了。

在中国帝王中，山西出现的帝王数不胜数，如：唐叔虞是山西太原人，春秋五霸之一的晋文公是山西曲沃人，汉代时期的刘渊是忻州人，后赵时石勒是榆社人，以及北魏时孝文帝，文成帝，北齐高洋高欢，后晋的石敬塘，后汉刘知远，北汉主刘崇后唐李存勖，大唐盛世异彩纷呈，一代女皇武则天出生在山西文水县，今天的文水南徐村，十四岁入宫，远离母亲，没有任何可以凭借的实力来到了一个陌生的世界，入宫后立为才人，赐号“媚娘”,有一次，唐太宗问：“有一匹烈马，谁能驯服？”武则天走出来，认真地说：“只给我三样东西便可，鞭之不行锤击之，锤之不行给我以刀，”这番话从小小年纪的武则天口中说出，铿锵有力，掷地有声，她做太宗的才人11年，没有得以升迁，唐太宗临终前将她安排到感业寺当尼姑，早在作太宗后宫的时候，武则天和李治就暗地里来往，她早就把自己托付给这位比自己小四岁的太子身上，太宗逝世两周年之日，李治去感业寺进香，与思念的媚娘在禅房相会，高宗劝她耐心等待，一定安排她重进宫，对于武则天来说，这次机遇非常重要，因为加上11年，的才人生活，她有13年未能得志了，她必须也不得不改变自己的境况。

武则天第2次入宫，深得高宗的宠爱，她为高宗生下了皇子和公主，再加上她善于笼络人心，地位不断提高，但是，武则天的目标是皇后宝座，武则天第2个孩子是女儿，很讨人喜欢，王皇后也不禁前去看了看，逗弄了一番，知道皇帝就要来，皇后走了之后，武则天见机下狠心掐死了亲生女儿，然后轻轻的盖上被子，像没事似的，不一会儿，皇上来了，武则天仍作欢笑，可掀开被一看，孩子已经死了，她真忍不住了，失声大哭，皇帝询问情况，左右宫女说：“刚才黄后来国”，高宗不假思索断言：“皇后杀吾女”，于是将皇后废了，改立武则天为后。

武则天就这样登上皇后的宝座，手段似乎有些残忍，可是对于风云突变的宫廷生活来说，要么为鱼肉，要么在政治斗争的风浪中侵覆。恰巧高宗身体不好，常头晕脑疼，因此就让武则天坐在帘内听政，随时给高宗出主意，武则天的威势和高宗不相上下，当时并称“二圣”，后来高总觉得皇帝当的没滋味，后索性借口头疼，干脆不上朝了，把朝政都交给武则天处理，她接受了唐高宗的嘱托，制定了平定边疆的方略，朝廷的军队神武强大。

对于中国的封建文化来说，女人只不过是男性社会的点缀和陪衬，而女人政治更是为传统文化所难容，武则天就是在这种文化背景中实现了中国女皇零的突破。

在唐高宗去世二个月后，武则天派人杀了太子李贤，废中宗，立第四子李旦为皇帝，但居于别殿，不许参与政事，并平定扬州叛乱。武则天毕竟是一个成熟的政治家，公元690年重阳节，67岁的圣母神皇武则天；正式登基，建立大周朝，她从媚娘才人昭仪皇后天后太后圣母神皇到皇帝，走上了权力的顶峰。

和着中国历史“分久必和，和久必分”的轮回脚步，多少帝王踏着山西这块土地登上了西安、洛阳、北京的皇帝宝座，山西这个天下“第一军事要地”成为皇朝更替兴衰的角逐场，伴随着中国周期性的改朝换代，北方游牧民族南下，而山西正处在中原古国与北方游牧民族的交界地带，战争频繁，烽火连绵，这也注定了山西武将纷勇，名将辈出，黄土文化的熏陶，朔北大风的锤炼，尚武民俗的影响，铸就了山西武将忠义智勇，如：十一刺客之一的豫让，赵国大将廉颇，汉代的卫青、霍去病、秦朝大将军王剪、霍光、三国时关羽，以及李牧、张辽、隋唐的尉迟恭金国耶律金耶律光、新绛时薛仁贵、北宋的杨业、汾阳狄青，南宋王彦。同时也出现了宰相狄仁杰，蔺相如、唐时裴度徐继畲，陈廷敬，介子推、于成龙杨深秀。

汉朝第一将卫青，祖籍河东平阳出身微贱，少年时曾给人家牧羊，长大后做了汉武帝大姐平阳公主家的骑奴，有人给他相面，说他命好，将来有封侯的福相，后开因卫青战绩辉煌果真被封为侯，然而，与其说卫青命好，还不如说卫青敢于拚命，她一生曾七次出战匈奴，卫青本姓郑，随了母姓，他的三姐卫子夫是平阳侯家的歌妓，一次，汉武帝到平阳公主家发现卫子夫美丽非凡，变为之倾倒。卫子夫很快进宫，深的皇上宠爱，后封为皇后。

由于卫子夫贵为皇后，卫青进宫做了侍中，汉武帝原只是为讨好位皇后，却不料为汉王朝招来一员顶天立地的大将。这时，汉武帝正在实施它反击匈奴的伟大战略，卫青的出现，加快了他这一伟大战略的实施，卫青接连奉命出征均大获全胜，汉王朝自开国以来，从来没有这么扬眉吐气过，卫青凯旋还朝，公卿以下皆到马前拜迎，汉武帝为了表彰卫青的功劳，将他五个儿子，全封为侯，他却辞谢说“宫本是将士之功，应该封赏他们。”

自古英雄出少年，公元前123年，年仅18岁的霍去病随舅舅卫青出征匈奴，霍去病血气方刚，刚满20岁的她率骑兵万人出陇西，入胡地历经五年，打过焉之山直插祁连山下。后来，卫青做了汉武帝的姐夫，当年主人的仆人一跃成为主人的丈夫，自从出了卫青霍去病汉王朝再也不用被迫将自己的血亲骨肉送到荒漠去讨好匈奴了，今天，每当我们十分自豪地谈起大汉民族时，可曾想到，我们的自豪是从卫青霍去病那里开始的。

千古一将关羽“头枕洛阳，身卧湖北当阳，魂归故山西，”，这位河东解州的千古名将，年轻时就急公好义，因杀死侮辱民女的当地恶霸而亡命天涯，从而“桃园三结义”与刘备、张飞杰一起事，关羽生前只被封为汉寿亭侯，仅是一个乡镇级待遇赐封，死后的名声鹊起，朝代每更替一次，关羽就官升一级直至清代登峰造极山西老百姓赋予关公万能之神，皇帝拜他，因为他是顶天立地之神，皇家拜他可江山稳固，社稷千秋。公员拜他，只要关公一点头，保你官运亨通，平步青云，官儿越做越大，商人拜他，关公挂印封金，不取不义之财，又神威无比，不仅可以剪除不义之徒，保证平安发财，武士拜他，因为关公是“华夏第一奇勇”“威震天下”不仅是武人之楷模，又可以使你武艺超群，战无不胜，文人拜他，因为关公是圣人，识文知书，又深知耕读艰辛，且宽厚仁慈，大义参天，不枉埋天才，保你得官得财，农家拜他，因为关公是神，又是天上的龙，能兴云布雨，且又有人间经历，知道农家诸事，体谅农家疾苦，一求则灵。现在人际关系日渐复杂，难以预料的因素也日趋增多，现代人对此深感恐惧焦虑，急需寻找一种稳定的力量来安慰动荡不定的心境，而关公是当前民俗信仰的综合象征，正能满足现代社会的各种需求，在泰国法庭开庭之前，全体人员要起立向关公宣誓，表示对关公忠诚，之后方可开始有关程序。据美国新闻媒介透漏，里根夫人南希为丈夫竞选，曾专程赶到旧金山向关公像乞灵，求其神力保佑丈夫竞选成功，在拥有2040万人的台湾，关公信徒达800万人，关帝庙达3000多座，而真正的关帝庙在山西运城解州市全国最大的一座关帝庙，号称武庙之冠。

中国老百姓的守护神尉迟恭是如何当门神？据传说，由于李世民在争夺江山的过程中杀了不少人，做了皇帝以后，经常在梦中见到恶鬼相斗，往往惊得大叫而起，为此非常害怕，有一次，他把这事告大臣们。尉迟恭便与秦琼身穿戒装夜晚守卫宫门，说来也怪，自二人也守宫门之后，太宗果然不再做恶梦，但谁能保证以后不做恶梦呢？太宗便命画工画了二人肖像，悬于宫门两旁，肖像怒目圆睁，仪容威武，从此邪崇全消，太宗夜夜安然入睡，二人从此便成为门神。

其实，百姓之所以在中国两千年间产生的成千上万武将中，将他两位作为自己的守护神，自有他们利益考虑，所谓门神，主要职责是驱鬼避邪，保障满门平安，对他要求很高，既要有一夫当门，万夫难入之功，又要坦坦荡荡，一身正气，忠心耿耿。不为财色所迷，非一般武将所能及，如此说来他俩可谓当之无愧。

历来为将者有的忠，有的勇，有的刚，有的烈，有的兼而有之，而若论一个奇子，唐代名将薛仁贵当属第一人，薛仁贵领命率大军直奔云洲，并向敌人报上姓名，敌兵舰是猛将薛仁贵立即下马相拜，然后下令撤兵，竟吓退20万突厥大军，如若不是《新唐书》中如实记载人们还以为是传奇故事。

提起杨家将人们首先提到的便是杨业，敌兵一见“杨”字大旗吓得心惊胆战，常常不战自退，杨业的战斗事迹在当时连山野村夫三岁顽童都能熟知，守雁门关八年期间契丹军始终不敢侵入。今天代县城内鼓楼上悬有正面题为“威震三关”背面有“声闻四达”的巨匾，便是人们为纪念杨业功勋而流传至今的珍贵遗迹。

唐代大臣狄仁杰，年轻时，做过小官，后升任唐中央最高法官，他为官秉正，在作河南汝南刺史时，勇敢地救活了将被处死的两千多人，这些人后来改为流放边境地区，狄仁杰在宁州做过刺史，受到人们拥戴，给他立有“德政碑”。那批流放者路过宁州时，宁州人民出来慰问，并把他们带到德政碑下招待了三天，他们彼此并不相识，是由狄仁杰善政把他们联系起来了，武则天做女皇的第二年，狄仁杰被任为宰相，公元698年，突厥入侵今河北中部武则天立即发兵四十五万，命太子挂元帅衔，狄仁杰为副帅，负实际责任入侵军听说出动大军，以狄仁杰为统帅未经对阵向北逃退，武则天晚年最信重狄仁杰，在宫廷宴会上武则天亲手举杯赐仁杰，在大殿相见时，武则天总叫仁杰不要跪拜，他老而又病，多次告老还乡都未批准公元700年，狄仁杰病逝，武则天痛苦出声，废朝三日，追封狄仁杰为梁国公。

陈廷敬是晋城市阳城人，历任翰林院蔗吉士，内阁学士，左都刺史，户部吏部侍郎，尚书以及文渊阁大学士兼吏部尚书等高官，他一生以清廉正直闻名，认为“上官廉则吏自不敢为贪”他提出督抚保荐的州、府、县官一定先要查清此人是否在乡间盘削百姓。所以贪官污吏对他望而生畏，陈廷敬的功绩是受康熙皇帝之命和另一位官员张玉书共同主持完成了《康熙字典》的编撰工作，为我国文化事业做出了贡献。

生于闻喜县仪章村的杨深秀是清末维新派代表人物，“戊戌六君字”之一，光绪24年四月光绪帝颁发“明定国是证书”百日维新期间，他为维新派陈宝抗疏剖白，八月慈禧太后发动政变，变法失败，杨深秀在逮捕列内而大义凌然，不逃避而被囚入狱，同年以“大逆不道’”之罪被杀于北京菜市口，年49岁，同难者有谭嗣同等共六人，史称“戊戌六君子”。

德国哲学家康德说：在一切艺术里，诗的艺术占着最高的等级，中国是诗的国度，作为人生的探索，中国诗能把人引到西洋读者所不知道或不熟悉的世界。诗情画意普三晋：山西的文人墨客教育家有:：子夏、卫子夫、王炜、王之涣、王昌龄、王通、王绩、王翰、薛道衡、白居易、温庭韵、柳宗元、司马光、米芾、关汉卿、郑光祖、白朴、乔极、傅山、罗贯中、赵树理、元好问等。

唐代诗人白居易，晚年号香山居士，山西太原人，李商隐给白居易做墓志铭，称他为“太白宫”白居易出身贫苦家庭幼年刻苦读书，很早就会作诗，十六岁时写《赋得古原草送别》〉，一诗，其中最重要的两句是“野火烧不尽，春风吹有声”引起当代诗人重视，同时展现出一个伟大的名字白居易。

其实百家是个大家族，相传，他们的老祖先曾为秦朝的江山立过汗马功劳，秦始皇缅其功勋，追封子孙与山西太原家族内还有人做过太远太守，算起来到白居易这代香火延续700年，白居易所写的，《卖炭瓮》“可怜身上衣正草，心忧炭贱愿天寒”暗示了对社会的抗议，作为一位对中国诗歌发展做出伟大贡献的现实主义诗人，他的一生创作了3800多首诗歌，在唐代诗人中首屈一指，创导的新乐府运动，更是在唐代诗坛独树一帜，喻理深刻，光彩照人的《长恨歌》，写一代风流倜傥的唐明皇，把人们感兴趣的有关唐玄宗和杨贵妃民间传说，通过自己丰富的情感和想象力充实渲染，成为现实主义与浪漫主义结合的叙事诗歌典范：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《长恨歌》为中国诗歌留下了一颗熠熠生辉的明珠，还有盛名为传的《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，同时天涯沦落人，相逢何必曾像是”，成为载入音乐史册难得的佳作。“别有忧愁暗恨生，此生无声胜有声“。借琵琶女流落江湖的凄惨遭遇，抒自身失意官场之忿懑不平。据《日本国见在》记载，唐朝诗人对日本的影响，以白居易畏罪。,<长恨歌》《琵琶行》在唐代时的日本几乎家喻户晓，此外，白居易的诗歌还多被改为吸曲。《长恨歌》演变为《梧桐雨》，《长生殿》，而《琵琶行》又化作《青衫目》，白居易的《忆江南》让人忆起他为官，利民一方的业绩，在杭州人刺史时，手下用人把他剩余的俸钱装箱准备带走，白居易看见后说：“把它存到库里吧，今后好治理西湖用。”白居易要走了，杭州百姓心里好难过，他们打听好白居易上路的日子，纷纷提了酒壶托了糕点，久候西湖边来送别，他离开杭州后，那里百姓一直亲切地呼他为“白舍人”，他在西湖边上修的堤，杭州人一直把原来的一条白沙堤叫“白公堤”，以此来纪念这位关心民众疾苦的诗人。书画大师董寿平，原名董揆，1904年2月17日生在洪洞县杜戌村的一个诗书世家，高祖、祖父、父亲都是以诗、书、画见长的学者名流。董氏家族广集历代名家字画，曾多达10万余卷，在北京天安门、人们大会堂、毛主席纪念馆及许多宾馆饭店和重要场所都有他的大幅画作，党和国家领导人也常以他的字画作为国礼赠与外国元首，为人民大会堂创作了《苍松图》，宽6米，高4米，2人捧墨，如此巨幅，他竟不需起稿，而挥洒自如，苍松挺拔，枝繁叶秀，难得佳作，一挥而就，这就是90岁高龄，60在画坛当今中国美术界一代宗师著名国画家、书法家、鉴赏家——董寿平先生和他的书画风采，“董梅”“寿平竹”特别是他画的黄山风格独具，作品气势雄伟，引人入胜，自1979年以来，董寿平先生已9次东渡日本举办画展，1989年在晋祠博物馆建成”董寿平博物馆”。

祖籍山西永济的唐代文坛巨匠，人称“柳河东”的柳宗元，对华夏文学凝聚了一次高峰性的构建，奔涌的黄河，陶冶了情怀抱负；厚重的黄土地，铸造了文化人格，他的文章有《封建论》，《捕蛇者说》则抑郁忧愤，寄淤了对穷苦百姓的深厚同情。

北宋政治家历史学家司马光是山西夏县，他的名字是这样来的：在他出生时，父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给她取名“光”。司马光砸缸的故事各位都知道，从小就聪颖过人。他编著了长达394卷的中国第一部编年体历史学著作《资治通鉴》。

生于明末清初的傅山先生，是一位充满了奇妙色彩的人物。论渊博这位傅山可谓书画、诗歌、医道、拳术、文论样样精通，造诣高深在同时代人中极为罕见。梁启超先生曾评价说：“傅山的学问，黄河以北无人可以象鼻”。而前人对傅山描述更以“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人“是画龙点睛最为形象。

虽说：“字不如诗”，傅山书法精品，却是一字千金，尽管诗不如画，傅山的绘画也极富个性，胸中自由浩荡之思，腕下乃发奇逸之趣。作为明代移民他用绘画表现悲愤不平的心境，以荒林、险滩、怪石衬以夜色、月光抒发了用文字难以表述的胸襟，使文人画以全新的生机出现在中国画坛。其代表作品如《崛涠红叶》、《阳泉四景》等，纵使医不如学作为一代名医傅山，却以精湛的妇科名著《傅青主女科》驰名医学界，至今仍被人们重视，虽说学不如人傅山却在哲学以极高的学术成就与黄宗羲、顾炎武、王夫之、彦元等人齐名，被推为“清初六大宗师”

惊涛拍岸的罗贯中，太原清徐人，所著的《三国演义》和《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》成为中国古典小说四大奇书，其中前三部的作家竟都是山西人，他的作品涉及了三个《三国演义》《残唐五代史演义传》《隋唐志传》。它可以称得上是“乱世文学专家”，传说，罗贯中写《三国演义》的“空城计”之一段时，还有一段故事，马谡失街亭。，司马懿率领大军杀奔西城而来，这时城内只有文臣十几个，老弱兵卒两千多，诸葛亮自知不敌，决定弃城而走，写到这里，他觉得这样写不出孔明的足智多谋，但一时又没有好主意，偏巧罗贯中一举小山村，出了一件新闻村里请来戏班子要连唱十几天大戏，村民王大胆一家老少都是戏迷，晚上个个都要去看戏，谁都不愿留下开看家，王大胆急中生智，突发奇想叫老婆把大门敞开，堂屋里亮起红烛，小偷就以为屋里有人不敢偷东西，全家人乐得欢天喜地都去看戏了，头一晚村里凡是所了们的人家都被偷了，唯独王大胆家敞开门没有事，他自以为这是一高妙计，第二天照计行事，小偷虽觉得疑惑，但到底没赶进去，第三夜，小偷反生一念，在其门口大喊：“失火了快救火呀”连叫几声，无人反应，于是便放胆进门，将衣服财务席卷一空，王大胆一家看完戏后，在回家途中见有人背包袱离去，忍不住得意地对老婆说：说不定是小偷，今晚又不知哪家失窃了呢！等他们回到家一看，才真正的傻了眼，顿时呼天喊地，以后再也不敢离人了，罗贯中听到此事，初觉得好笑，可后来一想，司马懿必不敢进城，我就能赢得时间调兵，岂不两全其美？后来罗贯中果然写成了“诸葛亮治腿司马义”之一章节，而把空城计写得如此精彩，也许正是受了这个故事启发呢。

清康熙年间曾遍过一部《全唐诗》堪称中国最大的诗歌总集，所记载的唐朝2300多位诗人，其中有明有形有籍贯可以考证的758位唐代诗人，仅山西籍的就有82位，48900首诗中仅白居易的诗就达2000多首，唐代的山西真正称得上是“诗晋”。

山西河津人王通是隋朝末年的著名学者，也是“初唐四杰”之一王勃的祖父，史书上称他为“名儒”，他自幼喜好读书，学习精神十分刻苦后学有成就，因怀才不遇，便返回家乡河东教学生，当时，慕名来他门下求教的弟子多之千人，唐朝初年的名将良相房玄龄，魏征、李绩等人，都是王通的门生，他的学说，当时流传很广，名气很大，为此，后人给予了他极高的评价，《三字经》把王通与孔子、劳资等人齐名，一些古书上还说，正是因为王通给魏征，房玄龄等唐朝初年的著名将相们亲自讲学论道，才终于造就了李唐王朝如日后将近三百年繁荣昌盛的基础大业。

王通市各有骨气的人，早年，退归家乡后几番谢绝隋文帝和隋炀帝的招请，就是不肯出来做官，到了唐朝，仍坚持只搞文学而不问仕途，有一年，唐太宗和宰相房玄龄等人去花园赏花观景，忽然，有一只大鸟，翅如车轮，羽毛鲜丽，见人不怕，悠悠然飞落在一小花枝上，唐太宗见此情景，忙问左右：“大鸟飞来有何大意”身边的将相们面面相看，没有一人能答得上来，事后，房玄龄给山西家乡的王通写了一封信，向老师求教，王通回信说：“此鸟见人不怕，象征太平，乃是吉祥的征兆〉”。房玄龄向太宗汇报后，太宗觉得这种解释很有道理，就问房玄龄你怎么知道的？房玄龄如实作答：“是我的老师指教的”，于是太宗很想见这位有学问的先生，然而，当房玄龄把皇上圣旨传给王通时，他却死活不去见太宗。如今，在河津境内和通化村附近，仍可以找到一些与王通家族有关的文物遗迹，“通化”这个村名，就是以王通的名字命名的，传说，王通寺后，曾有一伙盗贼扒王通的墓，行窃之后，为了掩盖他们的丑迹。便四处谣言“王通墓中一无所有，连尸带宝全都华为神奇升了天”，人们信以为真，便纷纷传言“王通化了，升了天了”，以后，作为一种自豪和骄傲，这个村也就被改名“通化”。

诗人王绩使王通的胞弟，参与过《隋书》撰写，开创了大唐诗歌的健康风气，中国历史上最大因部丛书《四库全书》，浓浓的给他书了一笔“意境高估。气格遒健”，出唐诗坛，王绩几乎成了唯一享此殊誉赞颂诗人。

被誉”初唐四杰“之冠和“少年才子”的山西河津人王勃，是隋末唐初名儒王通的孙子，诗人王绩的侄孙，他的童年，基本上是在家乡度过的。启迪于祖辈大师的传承脉系，小小年纪已聪颖过人，才华横溢，20多岁那年，他当众作了一篇震惊华夏，传之不朽的《滕王阁序》，当中最有名的两句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁在江西南昌市的赣江市边，于岳阳楼、黄鹤楼被称为“江南三大名楼”。说起滕王阁还有一段故事，滕王阁最初是唐太宗李世民之弟李元应为南昌都督时所建，后来，阎伯屿当了都督，重修滕王阁后，在9月9日阎都督在阁中大摆席，款待全城达官显贵和文豪才子，为的是让其逞露女婿吴子章的才学。因此当天晚上，这位都督已让其女婿写好一篇《滕王阁序》，默记在心，准备第二天早上拿到宴席上即席挥笔一鸣惊人。

当时，王勃恰好南下探亲路过此地受到邀请之后，连夜坐船到南昌，参加了阎都督的盛宴，席上救过三巡后，阎都督加以客套几番，便请求来宾即席作文，当场命题《滕王阁序》，众人心之诱因，于是辞推不作，唯有王勃才高气盛，毫不客气，当场作诗，独独一看嘴上不好说，心里格外恼火，按下命令手下监视他，每写一句回报给他一句，头几句，听后都督说只不过是老生常谈罢了，但听到：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，”这时顿时惊叹不已，转怒为喜，拍案称奇“妙句真是天才”于是王勃的名声大振，《滕王阁序》成为千古传颂。

山西这片黄土地上，冒出过一群姓王的著名诗人，他们的作品剧场连绵，成为唐代诗坛一个有趣现象，边塞派诗人王昌龄写的《边塞》“秦时明月汉时关，万里长征人为还。但是龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”寓意悠远，耐人寻味，正所谓：言有尽而意无穷。王昌龄、王之涣、高适三位诗人，某天，踏着薄雪到旗亭饮酒赋诗，三人约定，谁的石碑歌女选唱得多谁就是赢家。现有两位个女唱，结果都是王昌龄和高适的，他们得意地在旗亭壁上分别写下一道，待到第三位歌女，仍然唱的是王昌龄的绝句，他高兴得又在璧上划了一道，这时候，王之涣有点着急了，刚才唱的都是下里巴的曲调，阳春白雪的内容他们怎么敢碰呢？说到这儿，指一位最漂亮的歌女说：“等到他唱时如果不是我的诗，这辈子我再也不与你们二为争高下了，可他要唱到我的诗，那么，对不起，你们二位可得跪倒我床前，老老实实白我为师.”说的三人哈哈大笑，等轮到那位最漂亮的歌女时，他唱的果然是王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。之后王之涣将在二位诗人所划得道上用圈圈起来了，证明他是最棒的。这就是史书上所记载的“旗亭画壁”的故事。

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