阿六放养牛?牛自身吃口差怎么解决

阿六放养牛?牛自身吃口差怎么解决

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荒山纯放养牛,怎么样?

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放养牛长势非常好,前景还是非常可观的。放心去养!建议最好养繁殖母牛,慢慢繁殖扩大规模

,我是吉林四平的,而我这的牛几乎是放养的比较多,夏季吃青草冬天放大地吃玉米杆,牛长势好上膘快繁殖率高。这就是我吉林牛养殖方式。

和牛有关的诗经及意思

和牛有关的诗经及意思

据传我国在公元前七千年左右便开始养牛,当时为了吃肉。黄帝时代开始用牛驾车,西周时又用它耕田。而《诗经》中的牛主要用作祭品。《礼记?王制》云:“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。”牛羊猪三牲全备者,谓之太牢;只有猪羊者,曰少牢。《鲁颂?宫》:“秋而载尝,夏而衡。白牡刚,牺尊将将。”为了使秋天祭祀用的牛完好无伤,夏天就用栏木把它们圈养隔离起来,足见郑重其事。用红色和白色的公牛祭祀,还要把酒尊也做成牲牛的形状。

《小雅?楚茨》:“(洁)尔牛羊,以往尝。”冬天和秋天的祭祀分别称为尝。《周颂?我将》:“我将我享,维羊维牛,维天其右之。”煮好并献上牛羊祭品,恭敬地放在右方供神享用。《小雅?大田》“来方祀,以其黑”和《信南山》“祭以清酒,从以牡”是以赤色和黑色的牛羊为贡品来祭天。

此外,《诗经》用牛尾来装饰物品。《吕氏春秋》记载古人把牛尾作为舞蹈的道具:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。”《风?干旄》“孑孑干旄,在浚之郊。”陈奂疏云:“谓之干旄者,以注旄于干首,故《释天》云:‘注旄首曰旌。’李巡曰:‘旄牛尾注干首。’”①干旄是在顶端饰有牦牛尾的旗杆,当时用它表示一定的身份,《毛传》说:“注旄于干首,大夫之旃也。”《小雅?出车》之“建彼旄矣”与此同。早在夏朝,“西南夷常贡旄牛尾,为旌旗之饰,《书》《诗》通谓之旄。”②

也有用牛角做酒器的。如《周颂?丝衣》也有“兕觥其。旨酒思柔。”兕觥是用野牛角制成的酒杯。

“国之大事,在祀与戎。”祭祀在古代社会中是头等大事,而《诗经》中作为祭品的牛,无疑为人类做出过巨大的贡献。但不管这些牲牛如何神圣光洁,它们毕竟是死的物品。难怪庄子不愿做“郊祭之牺牛”,而宁愿做“游戏污渎之中自快”的小猪。不过,《诗经》也有些篇目把牛作为田园风物进行描写,极其生动活泼,令人叫绝,简直如范曾笔下的牧牛图一般。

牛自身吃口差怎么解决

牛自身吃口差怎么解决

1.

进行驱虫当肉牛表现出食欲差的时候,首先就要考虑是否患有寄生虫病,特别是绦虫、蛔虫、线虫等,这类寄生虫通常就会影响到肉牛的食欲和消化吸收。驱虫时最好结合专用药物来进行广谱驱虫,可以选择伊维菌素皮下注射+阿苯达唑或左旋咪唑内服联合驱虫。通常在第一次驱虫后7~10天再次驱虫一次有助于加强驱虫效果,而驱虫药物在使用时一定要严格把握使用剂量以免发生中毒,驱虫后需要将牛舍内的粪污清理干净并消毒避免肉牛再次感染寄生虫。

2.

健胃整肠肉牛食欲差还有可能就是自身身体原因造成的,例如消化不良、便秘、胃肠炎症等,因此养牛户们针对此类现象就要对肉牛进行健胃整肠。

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