隐居放养牛 我今年15岁,我特别想隐居,

其实隐居放养牛的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解我今年15岁,我特别想隐居,，因此呢，今天小编就来为大家分享隐居放养牛的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

有奖寻找会飞的人!!!

他俩自称是山东人，说话有山东口音，自言二十几岁，是兄弟俩，但未讲明是山东具体什么地方人，自称名为高登民、高延津（此两名有可能是他们为隐匿真实身份的化名）。

高登民、高延津先生经我们调查人员多方、各种技术调查判断有以下重要技能和事迹：他俩均能不借助任何器械、工具凌空飞行，并且均能背负别人在空中飞行。

他俩曾在1977年7月27日将河北省肥乡县北高乡北高村青年农民黄延秋（当年20岁）从家中背着飞至南京火车站对面的玄武湖附近，这是黄延秋当年第一次神秘失踪。黄延秋经多方周折二十余天回到家乡后的当年9月8日晚高登民、高延津先生从黄延秋家中将黄背负飞行送到了上海火车站北站，并扮作军人将黄延秋送到黄在上海的远亲所在的军营中，这是黄延秋的第二次神秘踪。

当年10月10日晚，高登民、高延津先生将黄延秋从家乡北高村生产队长家门口背负飞行住进兰州市的一个宾馆里，在宾馆里他们向黄作了自我介绍，并说明黄前两次到南京、到上海均是他俩背着飞行去的，两个指点黄从南京到上海的交通警和第二次在上海时送黄进军营的军人均是他俩扮的。黄延秋的这第三次神秘失踪约9天，高登民、高延津先生先后背负他的飞行路线是：肥乡→兰州→北京（在北京吉祥剧院看京剧《逼上梁山》）→天津（在天津一个电影院看电影《苦菜花》）→哈尔滨→长春→沈阳→福州→南京（从福州到南京时曾飞过上海）→西安→飞回兰州，最后从兰州将黄背负飞行送回黄家中的院子里。这9个城市的9天飞行之旅主要是白天在旅馆睡觉，晚上飞行出游。黄延秋在1977年7月、9月、10月三次神秘失踪事件当年曾震惊乡里，轰动冀南大地，肥乡县公安局当年曾对此事件进行了调查，并和县宣传部、人武部一道发文件上报至邯郸地委。

从黄延秋第二次失踪墙壁上刻字留言：“放心山东高登民高延津二十六二十五”可知当年（1977年）高登民26岁，高延津为25岁，由此推测高登民是1951年前后生人，今年应是54岁；高延津是1952年前后生人，今年应是53岁。2004年12月份我们调查人员请黄延秋到唐山市公安局，找北方著名的警方模拟画像专家姚殿义同志，姚殿义根据黄延秋的仔细回忆描述，画出了黄延秋1977年所见并在最后一次一起生活同行9天的高登民、高延津两位先生的模拟画像，黄延秋认为姚殿义同志已经画得很像，不需要修改补充什么了，他俩的身高据黄延秋讲在1.70m—1.80m左右。

他俩的最特殊、最惊人的技能是不借助任何工具能凌空飞行和背人空中飞行。他俩都自称是山东人，又有了他们俩当年的模拟画像，因此在山东境内找到他俩还是很有可能的。

在我的调查中还了解到，还有多位能够凌空飞行的中国人：一位武当山的隐居者（有人在深夜目睹一位白发老者围绕真武店飞了数圈）、一位峨眉山的隐居者（成都人旷文昭的朋友三人1995年在峨眉山游玩迷失到一个山洞遇见一位老者，那老者将这三人一次连背带胳膊夹飞行下山崖，并警告他们不许再来）、甘肃定西的项军老师（一位甘肃榆中厨师和一位甘肃定西厨师先后告诉我项军老师能飞的事，我2003年春节假期去定西找过没打听到）、一位云南昆明中年人（我2003年春节假期去四川江油找知道此人情况的知情者严新先生但他未回国）；两位川东人（成都人旷文昭1989年暑期在成都文殊院见过这两人）；一位河南人（曾背人飞行过）等七人。但就以高登民、高延津的事迹和形象最为清晰、证据最多，既有籍贯年龄，又有模拟画像。

关于黄牛的诗句有什么

1.有关于黄牛的诗句有哪些

1、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

——清.袁枚《所见》2、隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴。——宋.杨万里《过大皋渡》3、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

——宋.陆游《饮牛歌》4、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

——明.高启《牧牛词》5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——唐.李白《将进酒.君不见黄河之水天上来》6、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——宋.李纲《病牛》7、所念牛驯扰，不乱牧童心。

——唐.储光羲《牧童词》8、将牛何处去，耕彼故城东。——唐.元结《将牛何处去》9、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

——宋.尹平仲《禾熟》黄牛是牛的一种，黄牛是中国固有的普通牛种，角短，皮毛黄褐色或黑色，也有杂色的，毛短。用来耕地或拉车，肉供食用，皮可以制革。

老黄牛

藏克家

块块荒田水和泥，深耕细作走东西。

老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。

所见

袁枚

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅

2、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。--《饮牛歌》宋·陆游

3、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--《醉酒歌》李白

4、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。--《骑牛歌》清·陆师

5、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。--《吟牛》

6、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。--《饮牛歌》宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。--《骑牛歌》清·陆师

8、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。--《禾熟》宋·孔平仲

9、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。--《老黄牛》臧克家

10、将牛何处去，耕彼故城东。--《将牛何处去》唐·元结

11、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。--《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况

12、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。--《五歌·放牛》唐·陆龟蒙

13、大牛隐层坂，小牛穿近林。--《牧童词》唐·储光羲

14、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。--《田家词》唐·元稹

15、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。--《官牛》唐·白居易

16、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？--《病牛》宋·李纲

17、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。--高启《牧牛词》

18、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。--《牧童词》唐·李涉

19、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。--高启《牧牛词》

20、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。--《老牛》元·宋无

21、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。--《画牧牛赞》宋·黄庭坚

22、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。--李东阳《北原牧唱》

23、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。--李白《咏石牛》

24、远牧牛，绕村四面禾黍稠。--《牧童词》唐·张籍

25、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。--《田家词》唐·元稹

26、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。--《饮牛歌》宋·陆游

27、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。--《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况

28、所念牛驯扰，不乱牧童心。--《牧童词》唐·储光羲

29、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。--《牧牛词》明·高启

30、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！--《病牛》宋·李纲

31、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。--《耕牛》宋·梅尧臣

32、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。--《田家词》唐·元稹

33、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。--《田家词》唐·元稹

34、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。--高启《牧牛词》

35、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。--《牧童词》唐·张籍

36、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。--《牧童词》唐·李涉

37、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。--《五歌·放牛》唐·陆龟蒙

38、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。--《老黄牛》臧克家

——选自：百度知道“谁知道关于黄牛的诗歌”

1.牧童骑黄牛，歌声振林樾。——《所见》清代：袁枚

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

2.三朝上黄牛，三暮行太迟。——《上三峡》唐代：李白

译文：三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。

3.黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。——《送韩十四江东觐省》唐代：杜甫

译文：我仿佛听到你途经幽静的黄牛峡时，滩上汹涌的江水发出不绝的回声，而眼前白马江畔寒风吹骨、树影稀疏。

4.白帝晓猿断，黄牛过客迟。——《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》唐代：李白

译文：白帝山中猿声断，黄牛峡前过客赶。

5.不解倒骑，惟牛所之。——《赞政黄牛》宋代：释法薰

译文：不知道自己被人骑了的，只有牛会这样了。

敕勒歌无名

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

七夕杜牧

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

寻雍尊师隐居李白

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

浪淘沙刘禹锡

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

九日齐山登高杜牧

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

马嵬李商隐

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

农家颜仁郁

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

村晚雷震

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

牧童黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

七夕杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。

浣溪沙苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。

望海潮秦观

星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

杂诗龚自珍

国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。

自嘲鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

《村晚》

宋·雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.

牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹.

《所见》

袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾.

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.

横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛----鲁迅

老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄.----臧克家

但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西.----苏轼《咏海南》

五歌·放牛

【唐】陆龟蒙

江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸.

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散.

荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立.

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿.

病牛

【宋】李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.

牧牛词

【明】高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速，

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐.

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧.

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛.

诗词名：牧牛词作者：高启朝代：明----------------牧牛词尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

------------------------------诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷。尔、我：牧童间彼此相称。

=============================原创]吟牛羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。==============================================牛和耕夫相依相傍老伙计，随影随形不相离，舟是大地帆是犁，耕耘一生风雨里.2006.11============================================禅宗的十牛诗：廓庵师远〈十牛图颂〉（1）寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。

（2）见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。（3）见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。

（4）得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入烟云深处居。（5）牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。

（6）骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。（7）忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。

（8）人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。（9）返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。

（10）入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开===========================================================牛废陈更.聊斋新志.新聊斋任某，邓州赵坡人，鳏身，性强倔。春购花犊一头，他日以代田力。

任宅一间，茅檐低矮，人之饮食起居，牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚，犊背触椽，站畜影高，更致室隘。

任某躁怒，必使犊卧。初，花犊不习卧饲睡溺坐饮，任杖棒加项逼之。

犊泪涟涟，亦不稍悯。如是半载，则掌触顶项，犊即自卧。

村人皆夸任能，并赞花犊之驯也。日饲夜养，幼犊渐自成牛，又以卧食之故，且较常牛为肥。

牵以村行，羡声盈耳。秋禾收毕，任某牵牛挂犁。

力将初征，村人多于埂上立观。孰知：梭头一触牛项，花物瘫然卧地。

万般呼喝牵拉，牛不稍立，众手抬举扶持，牛亦不起。任某大失颜面，怒鞭如爆，巨牛唯卧而垂泪焉。

哗笑声中，一老者曰：“去其梭头。”任某遵嘱去物，牛受吆则兀然站立。

至此始悟：素日抚捺牛项，逼卧成习矣。其后数月，遍邀四村把头驯之，酒资耗计百数，迄无效验。

牛仍触梭即倒，凄悯之状，唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖，则四乡农人闻异而废之，安有向戴盔即偃之人求将者乎？任某无奈，操刀亲屠。

饲养三年者，唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青，尝取一脔入口，及今道来颇香。

陈更论曰：“牧畜恰为牧民之譬，任某养牛而废之所喻者：富国之望，役民之思，万难并其处也。虽为八国联军，实则不逾万人，长驱直入赤县，锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也！”===========================================================[原创]牛（常作印）作者：changzuoyin原载：----------------------------------------------------你幼年时英勇无比连老虎都不放在眼里长大后却毫无斗志软弱麻木自暴自弃整日被人牵着鼻子走成了十分老实的奴隶牛阿牛，你往里的精神都跑到了哪里？----------------你起早贪黑拼命地为主子干活可换来的却是主人没命的鞭击但你总是忍气吞声默默伫立牛阿牛，你往日的精神都跑到了哪里？==========================================牛--散文诗===========================================寻牛文/安平牛丢了那是多么好的一头老黄牛啊它没有高额的伪装成名正言顺的年薪更无需惊人的随心所欲的公务消费它不会盛气凌人地指手划脚更不会弄虚作假地欺上瞒。

咏卧牛

【唐】李家明

曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。

牛

【唐】李峤

齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

五歌·放牛

【唐】陆龟蒙

江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

病牛

【宋】李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

牧牛词

【明】高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速，

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。所见【清】袁枚牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

我今年15岁,我特别想隐居,

以下内容为我真实经历，希望可以给你一些帮助。

我开学高一，应该也算15岁吧。

我是一个非常早熟的人，在我刚上初中的时候，经历了早恋失败、成绩大幅度退步、家人溺爱弟弟、性取向不同这几件对我来说打击很大的事情。所以我不出意外的患上了抑郁症——微笑抑郁症（就是那种你明明知道自己随时都有可能自杀，可周围的人全部都认为你和平常一样没心没肺）。

从初一下学期后，在当有人问我的梦想，我都会果断的说我想当道士（ps.可能因为我个人还是在乎头发吧）。当然因为这个不靠谱的“梦想”，我没少被周围的人嘲笑，现在想想，所谓的做道士，其实也不过是想远离人群罢了。

在初二的时候，我去学校医务室挂吊针认识了一个外班的男生，我们加了QQ聊天成了朋友。有一天晚上，我不知道自己又受了什么刺激，给手上划了一道，当他问为什么的时候，我就把自己的情况告诉他（ps.仅限抑郁症的事情），这孩子给我发了很多如何调节心态的文章（？？？），最后他跟我说跟我说“以后你想自残的时候就来找我，我来陪你。”我想我大概是从哪一刻开始感谢我周围有一个人。

在快中考的前几天，我的叔叔特意来找我谈话，我们聊人生观、对未来的看法等一系列的话题。他问我“你，以后有什么打算？”我半开玩笑半认真的回答“我想做道士。”他听了沉默片刻，问我原因，我回答“单纯的觉得太累了。”他笑我“你呀，就是没目标。”接下来的时间里，他给我讲了，在他20岁的时候还没有工作整天荒废，当时最大的梦想，就是去当和尚。偶然间又遇上了他“老大”，在他“老大”的帮助下，如何从一个日薪50的推销员变得有房有车有人际关系。当然过程虽然有夸大成分，但也大概是那个意思。我记得他跟我说的最后一句话“大隐隐于市，真正的高人是可以在闹市中能悟出自己的道，人人都去归隐山林那这到底有什么好追求？”“所以呀，年轻人嘛，还是要有计划呀（ps.省略接下来两个小时的如何制定计划）。”

我十分感谢当我在悬崖边时愿意拉我上来的人，现在的我虽然依旧比较悲观，但面对接下来的高中生活，我却有了莫名的勇气与希望。我还是想做道士，但那可能是在很遥远的以后，在我看懂以我目前的阅历不懂的事。我希望在那时，也可以看到你的帖子，上面写的：有没有人知道哪里隐居比较好？那是我一定会像今天一样写下我的回答，可能最后还会加上一句“走，约个时间咱们一起。

——以上

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