黑人在美国养牛 美国黑人牛仔鲜为人知的历史

黑人在美国养牛 美国黑人牛仔鲜为人知的历史

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美国黑人牛仔鲜为人知的历史

美国黑人牛仔鲜为人知的历史

在1907年的自传中,牛仔纳特·洛夫讲述了他在边疆的生活故事,如此陈词滥调,读起来就像约翰·韦恩电影中的场景。他描述了堪萨斯州道奇市,一个充斥着浪漫的边境制度的小镇:“有很多酒吧,舞厅,赌场,几乎没有其他的东西。”他把大量的牛群从一个牧区转移到另一个牧区,和比利一起喝酒,还参加了与保卫边境的土著人的枪战他们的土地在小路上。他说,如果不是“与印第安人作战”,他会以“骑魔鬼、射击,

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的旋律,尽管来自边疆的爱情故事对于19世纪的牛仔来说似乎是典型的,但它们来自一个很少与西部野生联系在一起的来源。爱是非裔美国人,出生在田纳西州纳什维尔附近的奴隶制中。

很少有图像体现了美国西部的精神以及美国传说中开拓性的、锐利的、骑马的牛仔。尽管非裔美国牛仔并没有在流行的故事中扮演一个角色,历史学家估计四分之一的牛仔是黑人。

牛仔的生活方式在德克萨斯州形成了自己的风格,自从15世纪被西班牙殖民以来,德克萨斯州一直是一个养牛的国家。但是养牛业并没有获得丰厚的经济效益直到19世纪末,当数以百万计的牛在得克萨斯州放牧时,文化现象才得到承认。

在美国寻找廉价土地,有时逃避债务的白人在19世纪上半叶开始迁往西班牙(后来又迁往墨西哥)的得克萨斯州领土。尽管墨西哥***反对奴隶制,但美国人在边境定居并建立了棉田和牧场时,还是带上了奴隶。到1825年,奴隶占德州定居者人口的近25%。1860年,也就是它成为联邦成员的15年后,这个数字已经上升到超过30%,当年的人口普查报告说,182566名奴隶生活在得克萨斯州。作为一个越来越重要的新奴隶州,德克萨斯州于1861年加***邦。虽然内战几乎没有到达德克萨斯州的土地,许多白人德克萨斯人拿起武器,与他们在东部的兄弟并肩作战。

德州农场主在战争中作战,他们依靠奴隶来维持土地和牛群。在这样做的过程中,奴隶们发展了养牛的技能(驯马、把牛犊从泥泞中拉出来、把长角放在灌木丛中,仅举几个例子)这将使它们在战后时期对德克萨斯州的养牛业有着不可估量的价值。

但由于缺乏有效的遏制措施,还没有发明带刺铁丝网,牛手也太少,牛群开始狂奔。从战争中回来的牧场主发现他们的牛群已经失去或失去控制。他们试图围捕牲口,用奴隶劳动重建牛群,但最终《解放宣言》使他们失去了他们赖以生存的自由工人。农场主迫切需要帮助他们把特立独行的牛围起来,于是他们被要求雇佣现在免费的、熟练的非裔美国人作为带薪牛仔。1903年,在爱达荷州的波卡泰洛,一个非裔美国牛仔骑着马坐在马背上。(Corbis)

“在内战后,作为一名牛仔是为数不多的不想担任电梯操作员或送货员或其他类似职业的有色人种提供的工作之一,”非裔美国历史学者、40本关于这一主题的书籍的作者WilliamLorenKatz说,包括黑人西部。

解放了擅长放牛的黑人,当牧场主开始在北部各州出售牲畜时,他们发现自己的需求量更大,那里的牛肉比淹没在德州的牛的价值高出近十倍。缺乏重要的rair、1972年,皮克特去世40年后,皮克特成为美国国家竞技表演名人堂的第一位黑人获奖者,而竞技表演运动员至今仍在他的比赛版本中。他只是美国黑人牛仔竞技传统的开始。

的爱情,也参加了早期的竞技表演。1876年,他在南达科他州的戴德伍德附近参加了一个投递牛后的绳索***活动,获得了“戴德伍德迪克”的绰号。他回忆说,包括Love在内的6名参赛者都是“彩色牛仔”,

“我在距离枪口只有9分钟的时间里,就系上了绳子、投掷、捆绑、系上了缰绳、鞍座并登上了野马。”。“我的战绩从来没有被打败过。”他写道:“从来没有哪匹马能像野马那样把他摔得这么厉害,但我从未停止过用马刺刺刺他,用我的怪癖刺他的侧翼,直到我证明了他的主人。”

76岁的克莱奥·赫恩从1959年起就是一名职业牛仔。1970年,他成为第一个在大型牛仔竞技中赢得一项套牛比赛的非裔美国牛仔。他也是第一个获得牛仔竞技奖学金上大学的非裔美国人。他曾在福特、百事可乐和李维斯的广告片中扮演牛仔,也是第一个刻画万宝路标志性人物的非裔美国人。但作为一名黑人牛仔并不总是那么容易,他回忆起自己16岁时因为种族原因被禁止参加家乡俄克拉荷马州塞米诺尔的牛仔竞技。

“他们过去不让黑人牛仔在人群面前拉绳子,”俄克拉荷马州立大学西北部历史教授罗杰·哈达威说。“他们必须在每个人回家后或第二天早上用绳子把他绑起来。”

但是赫恩没有让歧视阻止他做他喜欢的事。甚至当他被选入约翰肯尼迪总统的仪仗队时,他仍继续在新泽西州的一场竞技表演中表演。赫恩从兰斯顿大学(LangstonUniversity)获得商业学位后,被招募到达拉斯的福特汽车公司(FordMotorCompany)工作,在那里他在业余时间继续从事牛仔竞技表演。

于1971年开始为非裔美国牛仔制作牛仔竞技表演。今天,他的彩色牛仔竞技表演招募了来自不同种族背景的牛仔和女牛仔。巡回牛仔竞技表演有超过200名运动员,他们全年都在几个不同的牛仔竞技表演上表演,包括著名的沃思堡股票秀和牛仔竞技。

虽然赫恩的目标是训练年轻的牛仔和牛仔女孩进入专业的牛仔竞技行业,但他的牛仔竞技表演的目标是双重的。“彩色牛仔的主题是让我们在娱乐你的同时教育你,”他解释说。“让我们告诉你,黑人、西班牙裔和印地安人为西方的定居所做的那些史书所遗漏的美妙的事情。”

尽管现代化的力量最终将爱情从他所爱的生活中推离,但他还是以一个可爱的牛仔的身份反思了自己的时代。他写道,他将“永远珍视过去在这片土地上令人兴奋的冒险、好马、好人和坏人、冒险的长途骑行、印第安人的战斗,以及最后但最重要的是我结交的朋友和结交的朋友的美好和充满爱的感觉。我在危险中荣耀,在平原上狂野自由的生活,在我不断穿越的新国家,在一个粗野骑手的生活中不断出现的许多新的场景和事件中,

非洲裔美国牛仔在西方的流行说法中可能仍然代表不足,但是,卡茨、哈达威等学者和赫恩等牛仔的作品保留了早期美国黑人牛仔的记忆和不可否认的贡献

麦当劳为什么不养牛

麦当劳为什么不养牛

麦当劳为什么不养牛?

众所周知,麦当劳品牌的创始人是雷·克罗克,他以非凡的经营才能,把麦当劳兄弟的小餐馆变成了世界快餐第一品牌,自己也成为美国最有影响的企业家之一。据说,当年从麦当劳兄弟手里买下特许经营权的除了克罗克之外,还有一个荷兰人。

两人走的是完全不同的一经营之路。相比之下,克罗克似乎比较愚蠢,他只开麦当劳店,而加工牛肉、养牛的钱都任由别人赚了;荷兰人非常聪明,他不仅开麦当劳店,而且所有的赚钱机会都不让别人染指。他投资开办了牛肉加工厂,使加工牛肉的钱也流入自己的腰包;他想:我为什么买别人的牛,让别人赚走养牛的钱呢?随后他自己办了一个养牛场。日复一日,年复一年,克罗克把麦当劳开遍了全世界,而那个荷兰人呢?人们找啊找,终于在荷兰的一个农场里找到了他,他什么也没有,就养着200头牛。

麦当劳为什么不养牛?因为专注自己的“本分”。想要赚取所有能赚的钱,这是许多企业实施盲目多元化的出发点。然而,无论是一个人,还是一个企业的能力和精力都是有限的,超出自己实力过分贪婪的结果就是引来“杀身”之祸。难怪可口可乐、沃尔玛、麦当劳这些伟大的企业,都有一个共同的特点——专注自己的专业,不做“什么赚钱干什么”的傻事。

20世纪60年代以前,美国种族歧视严重,黑人处于社会底层,大部分人贫困潦倒。此时,美国化妆品市场尽管发展得红红火火,却几乎都是适合白人用的产品,黑人要想使用,也只能从仅有的几种黑人白人通用的品种中进行挑选。

一个叫约翰逊的人注意到了这些情况,于是他分别到化妆品生产商和美国黑人中去进行调查。生产商查。生产商说:美国黑人中懂得化妆和有能力购买化妆品的人实在太少,开发专供黑人使用的.化妆品没有销路,肯定亏本。黑人的意见则各不相同:有人说养家糊口都不容易,哪里还会顾上化妆;有人说我们黑人的社会地位低,化了妆反而惹人嘲笑;但也有不少黑人很想使用化妆品,因为使用通用的品种效果不好,就失去了继续使用的兴趣。

了解到了这些情况之后,约翰逊决定,针对这一细分市场,开发专供黑人使用的化妆品。开发之初,他的生意非常清淡,但随着美国黑人人权运动高涨,黑人的社会地位得到很大提高,使用化妆品的黑人越来越多,约翰逊的黑人化妆品也越来越畅销。数年之后,他的公司成为世界著名的跨国企业,我们中国市场上的“黑人牙膏’:就是该公司的品牌。

一个企业不能满足所有人的所有需求,而只能满足部分人的部分需求。有针对性地选择细分市场,并针对目、标顾客的特点开发优质的产品;提供周到的服务,才是最有效的营销策略。正如古语说的那样:弱水三千,我只取一瓢饮。;

美国西部牛仔,以哪国后裔居多

美国西部牛仔,以哪国后裔居多

最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。西班牙人居多

登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式,他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后,牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。

这样的牧牛人在英语称为“Driver”。

而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来,他们是贵族、冒险家,他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“ICan”的精髓融入到“AmericaCan”中。

他们养牛的方式是真正的放牧,把牛放到没有边际的草原中,牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。

在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔,他们就是遍布美国的西班牙人后裔,他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

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