齐桓公养牛大臣，为秦国作了些什么大事

大家好，关于齐桓公养牛大臣很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于秦穆公用5张羊皮换的那个人叫什么,为秦国作了些什么大事的知识，希望对各位有所帮助！

的齐国五杰是谁这个问题的出处

╰つ℡勾勒回3级2009-08-07春秋时期，齐桓公拜管仲为相，君臣同心，励精图治，对内修明政治、全面改革，对外尊王攘夷，存亡续绝，终于九合诸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的伟业。霸业的取得，固然与桓公的开明有很大关系，但与管仲的谋略也是密不可分的。司马迁就曾经在《史记》中对管仲的作用作了极高的评价：“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”俗话说，一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高，一个英雄的背后往往有一个强大的群体。管仲虽是经天纬地的盖世奇才，但同样概莫能外。正是有了一批各有所长、尽忠职守的出色人才紧密的团结在管仲周围，忠实的、创造性的执行桓公、管仲的决策，桓管的霸业才最后走向了成功。早在齐桓公不记一箭之仇，欲拜管仲为相时，管仲便向桓公推荐了“五杰”。管仲提出：“建成大厦，决不能单凭一根木材；汇成大海也决不能仅靠几条涓涓细流。君欲成就大业必须任用五杰——举动讲规范、进退合礼节、言辞刚柔相济，我不如隰朋，请任命他为大司行，负责外交；开荒建城、垦地蓄粮、增加人口，我不如宁戚，请任命他为大司田，掌管农业生产；在广阔的原野上使战车不乱、兵士不退，擂鼓指挥着将士视死如归，我不如王子城父，请任命他为大司马，统帅三军；能够断案合理公道，不杀无辜者，不诬无罪者，我不如宾胥无，请任命他为大司理，负责司法刑律；敢于犯颜直谏，不避死亡、不图富贵，我不如东郭牙，请任命他为大谏之臣，主管监察谏议。想要富国强兵有这五位就足够了，想要成就霸王之业，还要有我管仲在这里。”桓公听从管仲建议，令五人各掌其事，并拜管仲为相，组成了强有力的领导集团。后来的事实证明这个领导集团决策英明，务实能干，增强了齐国的综合国力，赢得了周王室、诸侯各国和本国人民的一致赞誉。史书中对王子城父和宾胥无的记载十分有限，因而他们的生平事迹不得而知。而隰朋与宁戚、东郭牙则于史有载，留下了彪炳史册的业绩。隰朋担任“大行”，即外交大臣后，能根据当时周室衰微，天下纷乱的局势和齐国欲称霸、尊王攘夷的总目标来开展工作，使齐国的对外政策、外交活动取得了很大成功，从而使自己也跻身于春秋时期著名外交家的行列。前651年，齐桓公召集葵丘之会后不久，晋国发生内乱，隰朋统帅诸侯联军平定晋国之乱，与秦穆公共立晋公子夷吾为君，是为晋惠公。他还代表齐国主持了晋国与戎狄之间的谈判，以抵御少数民族对中原各国的侵略和掠夺。他又会合诸侯筑城于缘陵，把倍受荆楚淮夷侵迫的杞国迁至那里安置。管仲后来评价隰朋眼光远大而能虚心下问；能以善陶冶人，谨言慎行；能公私分明，有大仁大德，并且还在临终时向桓公郑重的推荐隰朋做自己的继任者，认为隰朋是能根据变化与百姓共荣辱并能使国家长治久安的相才。宁戚做了大司田后，全面负责齐国的农业生产。当时，在“地泻卤”的齐国，农业是一个薄弱环节，但又是一国经济的基础。在宁戚的管理下，齐国农业有了极大的发展，很快使齐国的耕地面积增加，粮食丰产，六畜兴旺。他忠实的执行管仲“相地而衰征”的决策，大大提高了农民的生产积极性；还提倡“科学种田”，总结出许多非常有价值的生产、管理经验。他自己就是一个农业科技专家，《养牛经》这部中国最早的畜牧业专著就是他的大作。更难能可贵的是，在鲍叔牙的提醒下，他不居功自傲，而是始终保持着谦虚谨慎和廉明的作风，深受人民拥戴。关于东郭牙，历来存有争议。《吕氏春秋·重言》认为那个根据桓公、管仲说话的口型手势就能猜出齐国将要伐莒的东郭邮，就是东郭牙。我们认为《吕氏春秋》有误，东郭牙实际上就是鲍叔牙。鲍叔牙是一个文武兼备的人物，他在齐桓公夺得君位的政治斗争中立下了赫赫首功。但鲍叔牙却拥功不恃，当桓公欲拜他为相时，他固辞不受，而极力推荐管仲，言：“若必治国家，则非臣之所能也，其为管夷吾乎。”并从五个方面比较自己的才能不如管仲，劝桓公任管仲为相，以图大业。（《管子·小匡》）由此可见鲍叔牙的大公无私和有知人之明。管仲曾言：“生我者父母，知我者鲍子也。”（《史记·管晏列传》）鲍叔牙最显著的特点就是性情耿直，敢于犯言直谏。他能“识君臣之有善（与不善）者”，对桓公之治多所匡正。桓公在霸业有成后常露骄矜之色，觉得自己可比尧舜。一次，他对鲍叔牙说，想派人铸大钟，用以铭记自己的功德。鲍叔牙不赞同，他备言桓公之过，令桓公惭愧不以，说：“如果不是您及时批评，我迟早要犯大错误。”还有一次，桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚四人同饮。致酒酣之时，桓公对鲍叔牙说：“为什么不起来为我祝酒呢？”鲍叔牙捧杯而起，道：“希望您不要忘记流亡在莒国的时候，希望管仲不要忘记被绑在鲁国的时候，希望宁戚不要忘记在车下喂牛的时候。”桓公离席再拜说：“我和两位大夫能不忘您的话，国家就一定没有危险。”两百多年后，孔子与学生讨论人臣之最贤者时说：“齐有鲍叔，郑有子皮。”并进一步评价道：“知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉。”可见孔子对鲍叔牙评价之高。五杰各司其职，充分施展抱负，努力发挥才华，终使齐国出现了君明臣贤、国强民富的兴盛局面，开创了功名赫赫的首霸伟业。究其原因，是与管仲不拘一格、选贤任能、知人善任、用其所长的用人思想分不开的。从五杰的史实中，我们可以管窥出管仲的用人思想，以期对我们今天的人才工作有所借鉴。出于公心荐才，从事业角度选才，是管仲用人思想的核心理念。管仲之所以向桓公推荐五杰，最重要的原因是霸业的需要。管仲认识到，要创立霸业，仅仅靠桓公的支持和自己的谋划是远远不够的，还需要一大批人才来群策群力；光有正确的决策，没有具体的行动是很难支撑的，还需要有一大批实干家来落实解决；霸业是一个系统工程，仅仅一个方面的人才是不够的，还需要政治、经济、军事、外交、法律等方方面面的能人。基于此，管仲才向桓公推荐了五杰。在五杰中，除鲍叔牙是自己的老朋友外，其他几人均与自己交往不深，如宁戚是一个外国人，就与管仲素昧平生。由此可知，管仲很好的继承了齐国自姜太公就建立起的“尊贤上功”的用人传统，完全摈弃了私利和个人感情因素，真正做到了社稷是主，大公无私，为国选贤。注重人才的群体效应，是管仲用人思想的一大特色。管仲之所以推荐五杰，潜意识里有这样的理念：一个人的能力是有限的，要完成宏图大业，就必须依靠一个强有力的团队，就必须有一个充满智慧的群体来作为基础。管仲是有全方位才能的，但他没有刚愎自用，大包大揽，事必躬亲，而是胸怀宽广，海纳百川，乐于荐贤，充分发挥人才的能力。这一点不仅仅说明管仲的品德高尚，有容人之心，而且说明管仲在智慧上的过人之处。拿后世的晏婴、诸葛亮与管仲相比，更能看出这一点。晏婴虽然也为国举荐了田穰苴、御者等良才，但无论从人才的数量和质量上都无法与管仲相提并论，甚至二桃杀三士、谏景公不用孔子等事例所表现出的狭隘心胸也与管仲期间用易牙、开方的宽广胸怀更不可同日而语。诸葛亮虽自比管仲，但大事小事事必躬亲的举事风格所反映出的机心太重又与管仲大气纵横、愿意当甩手掌柜的潇洒飘逸大相径庭。一句话，一个领导能重用一两个人并不算本事，能重用一批人，注意发挥群体效应，才是真正的本事；一个英雄只让自己凸显出来未免小器，能带出一个英雄集体，带出一批顶尖高手，才算真正的豪杰。在重德的基础上，更加注重人才的能力，是管仲用人思想的关键。管仲在向桓公推荐五杰时，并没有罗里罗嗦的极言五个人的品德如何如何，而是单刀直入，干脆直接的说出五个人的才能。这并不是说，管仲不重德，而是管仲德能并举，更偏重于能。这充分反映了管仲宽厚务实的政风和唯才是举的用人理念。在管仲看来，个人品德中最重要的是公德，即为国为民干事创业；个人才能中最重要的是治国才能，即为国为民干事创业的才干和能力。一个人的个人品质再优秀，如果没有报效国家、发展事业的能力，就不能算有大德；同样一个人的个人能力再强，如果没有公德，就不能算有大能。从某种意义上说，大能即大德，两者是辨证统一的。基于此，管仲在桓公面前才刻意忽略了言五人之德，重点谈了他们的能力。同样是重能，管仲又与战国时期号称尊贤重士的孟尝君大大不同。孟尝君也重能，但他是从个人角度出发来重能的，无论是冯谖为他营建三窟也好，鸡鸣狗盗之徒为他脱离险境也罢，他仅仅重视的是人才为自己谋私利的私能；而管仲则完全不同，他推荐五杰，重视的是他们为国家谋公利的公能、大能。两相比较，优劣自现。注意用人所长，是管仲用人思想中最重要的部分。用人所长，是管仲向桓公推荐五杰时最直接呈现出来的用人思想。在管仲看来，人才具有很大的差异性，王子城父是军事人才，你叫他干外交就是强人所难；鲍叔牙性情耿直，干监督可以，办外交就得和外国天天闹别扭，所以把人才放在合适的位置，使其人尽其才，是事业发展的关键。在管仲看来，一个人不可能十全十美，必然有优点又有缺点。一个领导者不仅要把人才放在合适的位置，还要注意大力张扬、充分发挥他的优点、优势。管仲在向桓公推荐五杰的谈话中，没有既摆优点又摆缺点，做一副貌似公允的假象，而是真诚热情的赞美了五个人的长处，对五杰充满了信任和期待，这就为最高决策者桓公的最后任命作了积极的铺垫暗示。更难能可贵的是，为了让桓公相信自己的推荐，他竟然连用五个“我不如”来强化桓公对五杰的重视程度，一片赤诚，由此可见。从后来五杰在各自岗位的杰出表现来看，管仲作为领导者是充分发挥了他们的特长和优势的，这点不用详谈，因为事实足以证明一切。注意在对人才长期考察和比较分析的基础上，做出对人才的客观评价，是管仲用人思想的精髓。俗话说，知人善任，知人是选人、用人的前提和保障。从管仲向桓公推荐五杰的谈话以及后来五杰的优秀表现来综合审视，我们说，管仲对五杰的性格、才能、品德是完全了解的，在知人方面，管仲确实独具慧眼。管仲在知人方面的细、深、准，我们认为是建立在对人才的长期观察和比较分析基础上的。我们不排除管仲在知人方面直觉敏锐，有天赋的成分，但管仲不是神，他之所以对五杰那么透彻的了解，主要是事前作了大量的调查、访问，汇集了大量的信息，在深入思考、比较分析的基础上深思熟虑得出的正确判断。管仲虽然拜相前身在鲁国，对齐国当时的情况并不十分了解，但管仲在去鲁之前对国内的情况是全面掌握的。为了成就霸业，管仲很早就注意搜罗各个方面人才的信息，在脑子里很早就建立了人才信息库。否则，一回国就知道国内的人才情况，并从中优中选优，那简直是不可能的。准确的定位自我和人才之间的关系，是管仲用人思想的先进部分。管仲向桓公推荐五杰的谈话结尾，很耐人寻味。按照一般人的做法，既然是推荐别人，说别人优点，最后就别捎带着夸奖自己了，可管仲不，他一方面高度肯定了五杰的才能，认为他们完全可以使齐国富国强兵；另一方面又高度肯定了自己的才能，认为只有自己才可以辅佐桓公成就霸业。是管仲狂妄自大，自吹自擂么？是管仲害怕桓公刚才听了自己在五个方面与五杰的差距从而怀疑自己的才能，最后施展的谈话艺术，来个层层铺垫，最后烘托出自己么？我认为答案是否定的。在管仲看来，说别人好不等于说自己差，人才和自我之间的关系不是对立的，而是兼容的。管仲既客观的分析别人的优点，认为他们在具体领域内的才干超过自己，又客观的分析自己的优点，认为自己在宏观调控、驾驭全局、统筹兼顾方面有五杰望尘莫及的地方。这样，就摆正了自我和人才之间的关系，分清了自我和人才的责任和义务，为下步霸业整体工程的展开，扫清了人际关系的障碍，从而为自己和五杰各负其责、各司其职创造了良好条件。用人不疑，是管仲用人思想最成功的部分。从五杰上任后政绩突出、表现优异、功勋卓著的事实，我们可以看出，在使用人才的过程中，管仲是用人不疑，善于发挥人才的积极性和创造性的。管仲似乎没有或很少权利欲和嫉妒心，对部下的具体工作较少干预。按照一般人的想法，参加诸侯会盟、调停国际争端这样的大事，作为齐国的首相，是应该当仁不让的率领代表团参加的，那样做既可以提高自己的知名度，又可以名正言顺的获取功业，可管仲没有那样做，而是委派了隰朋前往。在管仲看来，一个高明的领导，在关键时刻不抢功、不争功，不仅仅是个人品质高尚的问题，还是一个胸怀全局、促进事业发展的工作作风和领导智慧问题。管仲没有亲自去，除了可能国内有要务缠身的因素外，很重要的原因是基于事业角度考虑，认为隰朋是外交部长，他应该独当一面；隰朋的外交才能卓越，在自己之上，他能够在既定的外交政策框架内圆满完成任务。该管的一定要管，不该管的就放手让部下去干；自己能管、又属于自己职责范围之内的事就去做，别人比自己管得好、又属于人家职责范围之内的事就决不插手——这就是管仲的下属观，后来管仲对隰朋的评价很高，认为他该说的说，不该说的决不去说，对自己的职责十分明确，也可以从侧面看出管仲下属观的高明。在对待下属的问题上，与管仲形成鲜明对照的是邹忌和诸葛亮。邹忌的嫉妒心十分厉害，他不能容忍田忌的军事才能在自己之上，不能容忍在具体的出兵救赵、救韩问题上田忌与自己意见相左，不是以大局为重，弥合自己和下属之间的矛盾，而是千方百计争功、抢功，图谋加害田忌，直到把田忌逼得走投无路，流落到楚国的江南为止。这与管仲襟怀坦白，雍容大度，不与隰朋争功、抢功，简直是天壤之别。诸葛亮比邹忌品德高尚，他为人谨慎，智慧超群，忠心耿耿，鞠躬尽瘁，但在用人问题上有较多失误。他倒是用人不疑了，果断的用关羽守荆州，用马谡守街亭，结果呢？荆州失守，街亭失守，关羽英名扫地，马谡当了替罪羊。不是说他用人不疑不对，而是说他对人的判断出现了偏差。放手让人才施展才华是对的，但基础应该是对人才的全面认识和对其能否成事的预见。管仲用隰朋不疑，是他对隰朋有全面认识，预见到了他的成功，结果隰朋成功了，印证了管仲用人的正确性；诸葛亮用关羽而没有估计到他的骄傲自大所带来的危害，用马谡而没有估计到他的刚愎自用、理论脱离实际所带来的负面影响，结果关羽、马谡的失败印证了诸葛亮用人的失败。应该说，诸葛亮是一片公心的，但他的事必躬亲从某种意义上说实际上遏止了部下积极性和创造性的发挥。他明明是一个军事理论家，在军事具体实践方面不行，但他非要身先士卒，六出祁山，结果兵败垂成，致使蜀汉的军事指挥人才匮乏，出现了“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬局面；魏延明明提出了有一定可行性的出师子午谷的计划，诸葛亮不但不对部下的聪明才智大加褒扬，反而怀疑他图谋不轨。这与管仲放手让王子城父统领军事，虚心接受鲍叔牙的意见建议是有很大差别的。我们认为，用人不疑，用人不疑的绩效良好，是一个领导者综合素质优秀的集中体现。在这方面，管仲可谓真正的楷模。学史可明智。从管仲推荐五杰以及五杰杰出表现的历史事实，我们充分感受到了管仲用人思想的高明和深邃，提升了对用人问题的认识。前事不忘，后世之师。我们在由衷的赞叹祖先的领导艺术的同时，也在努力反思我们在用人方面的问题。

秦穆公用5张羊皮换的那个人叫什么,为秦国作了些什么大事

是百里奚。百里奚，(约公元前漆二5年~公元前陆二一年)，为百里傒简作，亦称百里子或百里，百里氏，姓百里，名奚，字子明。春秋楚国宛邑(今河南南阳)人，另说为虞国(今山西平陆县)人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，又称"五羖大夫"，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。在主持秦国国政期间，百里奚"谋无不当，举必有功"，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行"重施于民"的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。这一时期，秦孝公称之为"甚光美"的时代。史载百里奚"三置晋国之君"，"救荆州之祸"，"发教封内，而巴人致贡;施德诸侯，而八戎来服"，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。百里奚早年家境贫困，在妻子杜氏支持下出游列国求仕，历经宋国、齐国等诸侯国。百里奚后不顾其好友蹇叔的劝阻，做了虞国的大夫。公元前陆55年，晋国(献公)灭掉虞国。百里奚拒绝在晋国做官，被充作媵人(陪嫁的奴隶)，后逃回楚国牧牛。秦穆公闻奚贤，后派人以五张黑公羊皮将百里奚换回，拜为上大夫，故世人称之为"五羖(gǔ，公羊的意思)大夫"。在主持秦国国政期间，百里奚"谋无不当，举必有功"，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行"重施于民"的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。这一时期，秦孝公称之为"甚光美"的时代。史载百里奚"三置晋国之君"，"救荆州之祸"，"发教封内，而巴人致贡;施德诸侯，而八戎来服"，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。(前陆55)，晋献公灭了虞国和虢国，俘虏了虞君和他的大夫百里奚(xī，奚)，这是由于事先晋献公送给虞君白玉和良马以借道伐虢，虞君答应了。俘获了百里奚之后，用他做秦穆公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国跑到宛(yuān，渊)地，楚国边境的人捉住了他。穆公听说百里傒有才能，想用重金赎买他，但又担心楚国不给，就派人对楚王说:"我家的陪嫁奴隶百里奚逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。"楚国就答应了，交出百里奚。在这时，百里奚已经四十多岁。穆公解除了对他的禁锢，跟他谈论国家大事。百里奚推辞说:"我是亡国之臣，哪里值得您来询问?"穆公说:"虞国国君不任用您，所以亡国了。这不是您的罪过。"穆公坚决询问。谈了三天，穆公非常高兴，把国家政事交给了他，号称五羖(gǔ，谷)大夫。百里奚谦让说:"我比不上我的朋友蹇(jiǎn，简)叔，蹇叔有才能，可是世人没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向秌(zhì，至)地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难，于是到了周朝。周王子颓喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，颓想任用我时，蹇叔劝阻我，我离开了颓，才没有跟颓一起被杀;事奉虞君时，蹇叔也劝阻过我。我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境;一次没听，就遇上了这次因虞君亡国而遭擒的灾难:因此我知道蹇叔有才能。"于是穆公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，让他当了上大夫。(前陆5一)，齐桓公在葵丘与各地诸侯会盟。晋献公去世。立骊姬的儿子奚齐，他的臣子里克杀了奚齐。荀息立卓子，里克又杀死了卓子和荀息。夷吾派人请秦国帮他回晋国。穆公答应了，派百里奚率兵去护送夷吾。夷吾对秦国人说:"我如果真能登位，愿意割让晋国的河西八座城给秦国。"等到他回到晋国登上了君位，却派丕郑去向秦国道歉，违背了诺言，不肯给秦国河西八座城，并且杀了里克。丕郑听说此事，十分害怕，就跟秦穆公商议说:"晋国人不想要夷吾为君，实际上想立重耳为君。现在夷吾违背诺言而且杀了里克，都是吕甥、郤(xì，细)芮的主意。希望您用重利赶快把吕甥、郤芮叫到秦国来，如果吕、郤两人来了，那么再送重耳回国就方便了。"穆公答应了他，就派人跟丕郑一起回晋国去叫吕甥、郤芮。吕、郤等人怀疑丕郑有诈谋，就报告夷吾，杀死了丕郑。丕郑的儿子丕豹逃奔到秦国，劝穆公说:"晋国君主无道，百姓不亲附他，可以讨伐他了。"穆公说:"百姓如果不认为合适，不拥护晋君，他们为什么能杀掉他们的大臣呢?既然能杀死他们的大臣，这正是由于晋国上下还是协调的。"穆公不公开听从丕豹的计谋，但在暗中却重用他。(前陆四吧)，齐国管仲、隰朋去世。晋国大旱，派人来秦国请求援助粮食。丕豹劝说穆公不要给，要穆公趁着晋国荒歉去攻打它。穆公去问公孙支，公孙支说:"荒歉与丰收是交替出现的事，不能不给。"又问百里奚，百里奚说:"夷吾得罪了您，他的百姓有什么罪?"穆公采纳百里奚、公孙支的意见，最后还是给晋国粮食了。水路用船，陆路用车给晋国运去粮食，从雍都出发，源源不断地直到绛(jiàng，降)城。郑国有个人向秦国出卖郑国说:"我掌管郑国的城门，可以来偷袭郑国。"穆公去问蹇叔、百里奚，两个人回答说:"路经数国地界，到千里之外去袭击别人，很少有占便宜的。再说，既然有人出卖郑国，百里奚相秦怎么知道我国的人就没有把我们的实情告诉郑国呢?不能袭击郑国。"穆公说:"你们不懂得，我已经决定了。"于是出兵，派百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙率兵。军队出发的那天，百里奚、蹇叔二人对着军队大哭。缪公听说了，生气地说:"我派兵出发，你们却拦着军队大哭，这是为什么?"二位老人说:"为臣不敢阻拦军队。部队要走了，我俩的儿子在军队中也将前往;如今我们年岁已大，他们如果回来晚了，恐怕就见不着了，所以才哭。"二位老人退回来对他们的儿子说:"你们的部队如果失败，一定是在肴山的险要处。"三十三年(前陆二漆)春天，秦国军队向东进发，穿过晋国，从周朝都城北门经过。周朝的王孙满看见了秦国的军队以后说:"秦军不懂礼仪，不打败仗还等什么!"军队开进到滑邑，郑国商人弦高带着十二头牛准备去周朝都城出卖，碰见了秦军，他害怕被秦军杀掉或俘虏，就献上他的牛，说:"听说贵国要去讨伐郑国，郑君已认真做了防守和抵御的准备，还派我带了十二头牛来慰劳贵国士兵。"秦国的三位将军一起商量说:"我们要去袭击郑国，郑国现在已经知道了，去也袭击不成了。"于是灭掉滑邑。滑邑是晋国的边境城邑。这时候，晋文公死了还没有安葬。太子襄公愤怒地说:"秦国欺侮我刚刚丧父，趁我办丧事的时候攻破我国的滑邑。"于是把丧服染成黑色，以方便行军作战，发兵在肴山阻截秦军。晋军发起攻击，把秦军打得大败，没有一个人能够逃脱。晋军俘获了秦军三位将军返回都城。晋文公的夫人是秦穆公的女儿，他替秦国三位被俘的将军求情说:"穆公对这三个人恨之入骨，希望您放他们回国，好让我国国君能亲自痛痛快快地煮掉他们。"晋君答应了，放秦军三位将军归国。三位将军回国后，穆公穿着白色丧服到郊外迎接他们，向三人哭着说:"寡人因为没有听从百里奚、蹇叔的话，以致让你们三位受了屈辱，你们三位有什么罪呢?你们要拿出全部心力洗雪这个耻辱，不要松懈。"于是恢复了三个人原来的官职俸禄，更加厚待他们。(前陆二四)，穆公更加厚待孟明视等人，派他们率兵进攻晋国，渡过黄河就焚毁了船只，以示决死战斗，结果把晋国打得大败，夺取了王官和鄗(jiāo，郊)地，为肴山战役报了仇。晋国军队都据城防守，不敢出战。于是穆公就从茅津渡过黄河，为肴山战役牺牲的将士筑坟，给他们发丧，痛哭三天。向秦军发誓说:"喂，将士们!你们听着，不要吵嚷，我向你们发誓。我要告诉你们，古人办事虚心听取老年人的意见，所以不会有什么过错。"穆公反复思考自己不采纳蹇叔、百里奚的计谋而造成的过失，因此发出这样的誓言，让后代记住自己的过失。君子们听说这件事，都为之落泪，说:"啊!秦穆公待人真周到，终于得到了孟明视等人胜利的喜庆。

《史记*秦始皇本纪》内容

�秦之先，帝颛顼之苗裔□正义黄帝之孙，号高阳氏。孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。○索隐女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业。其父不著。而秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也。按：左传郯国，少昊之后，而嬴姓盖其族也，则秦、赵宜祖少昊氏。□正义列女传云：“陶子生五岁而佐禹。”曹大家注云：“陶子者，皋陶之子伯益也。”按此即知大业是皋陶。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，○索隐扶味反，一音秘。寻费后以为氏，则扶味反为得。此则秦、赵之祖，嬴姓之先，一名伯翳，尚书谓之“伯益”，系本、汉书谓之“伯益”是也。寻检史记上下诸文，伯翳与伯益是一人不疑。而陈杞系家即叙伯翳与伯益为二，未知太史公疑而未决邪？抑亦谬误尔？与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。○索隐游音旒。谓赐以皂色旌旆之旒，色与玄玉色副，言其大功成也。然其事亦当有所出。尔后嗣将大出。”○索隐出犹生也。言尔后嗣繁昌，将大生出子孙也。故左传亦云“晋公子姬出也”。乃妻之姚姓之玉女。◇集解徐广曰：“皇甫谧云赐之玄玉，妻以姚姓之女也。”大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。

子二大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。○索隐以仲衍鸟身人言，故为鸟俗氏。俗，一作“浴”。若木以王父字为费氏也。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。○索隐殷纣时费仲，即昌之后也。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀於鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，索隐旧解以孟戏仲衍是一人，今以孟仲分字，当是二人名也。鸟身人言。□正义身体是鸟而能人言。又云口及手足似鸟也。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，□正义谓费昌及仲衍。以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。

堃艟其玄孙曰中潏，◇集解徐广曰：“一作‘滑’。”□正义中音仲。潏音决。宋衷注世本云仲滑生飞廉。在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，◇集解晏子春秋曰：“手裂虎兕。”蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，◇集解徐广曰：“皇甫谧云作石椁於北方。”○索隐“石”下无字，则不成文，意亦无所见，必是史记本脱。皇甫谧尚得其说。徐虽引之，而竟不云是脱何字，专质之甚也。□正义为，于伪反。刘伯庄云：“霍太山，纣都之北也。霍太山在晋州霍邑县。”按：在卫州朝歌之西方也。还，无所报，为坛霍太山◇集解地理志霍太山在河东彘县。而报，得石棺，□正义纣既崩，无所归报，故为坛就霍太山而祭纣，报云作得石椁。铭曰“帝令处父○索隐蜚廉别号。不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬於霍太山。◇集解皇甫谧云：“去彘县十五里有冢，常祠之。”○索隐言处父至忠，国灭君死而不忘臣节，故天赐石棺，以光华其族。事盖非实，谯周深所不信。蜚廉复有子曰季胜。□正义音升。季胜生孟增。孟增幸於周成王，是为宅皋狼。□正义地理志云西河郡皋狼县也。按：孟增居皋狼而生衡父。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸於周缪王，得骥、温骊、◇集解徐广曰：“温，一作‘盗’。”骃案：郭璞云“为马细颈。骊，黑色”。○索隐温音盗。徐广亦作“盗”。邹诞生本作“駣”，音陶。刘氏音义云“盗骊，騧骊也。騧，浅黄色”。八骏既因色为名，騧骊为得之也。骅緌、◇集解郭璞曰：“色如华而赤。今名马骠赤者为枣緌。緌，马赤也。”騄耳之驷，◇集解郭璞曰：“纪年云‘北唐之君来见以一骊马，是生騄耳’。八骏皆因其毛色以为名号。”骃案：穆天子传穆王有八骏之乘，此纪不具者也。○索隐按：穆王传曰赤骥、盗骊、白义、渠黄、骅骝、芃蠙、騄耳、山子。□正义騄音录。西巡狩，乐而忘归。◇集解郭璞曰：“纪年云穆王十七年，西征於昆仑丘，见西王母。”□正义括地志云：“昆仑山在肃州酒泉县南八十里。十六国春秋云前凉张骏酒泉守马岌上言，酒泉南山即昆仑之丘也，周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。有石室王母堂，珠玑镂饰，焕若神宫。”按：肃州在京西北二千九百六十里，即小昆仑也，非河源出处者。徐偃王作乱，◇集解地理志曰临淮有徐县，云故徐国。尸子曰：“徐偃王有筋而无骨。”骃谓号偃由此。□正义括地志云：“大徐城在泗州徐城县北三十里，古徐国也。博物志云徐君宫人有娠而生卵，以为不祥，弃於水滨洲。孤独母有犬鹄苍，衔所弃卵以归，覆暖之，乃成小儿。生时正偃，故以为名。宫人闻之，更取养之。及长，袭为徐君。后鹄苍临死，生角而九尾，化为黄龙也。鹄苍或名后苍。”括地志又云：“徐城在越州鄮县东南入海二百里。夏侯志云翁洲上有徐偃王城。传云昔周穆王巡狩，诸侯共尊偃王，穆王闻之，令造父御，乘騕褭之马，日行千里，自还讨之。或云命楚王帅师伐之，偃王乃於此处立城以终。”造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。□正义古史考云：“徐偃王与楚文王同时，去周穆王远矣。且王者行有周卫，岂得救乱而独长驱日行千里乎？”并言此事非实。按：年表穆王元年去楚文王元年三百一十八年矣。缪王以赵城封造父，◇集解徐广曰：“赵城在河东永安县。”□正义括地志云：“赵城，今晋州赵城县是。本彘县地，后改曰永安，即造父之邑也。”造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有非子居犬丘，◇集解徐广曰：“今槐里也。”□正义括地志云：“犬丘故城一名槐里，亦曰废丘，在雍州始平县东南十里。地埋志云扶风槐里县，周曰犬丘，懿王都之，秦更名废丘，高祖三年更名槐里也。”好马及畜，□正义好，火到反。畜，许救反。善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，正义汧音牵。言於二水之间，在陇州以东。马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，□正义申侯之先，娶於郦山。为戎胥轩妻，□正义胥轩，仲衍曾孙也。生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。□正义重，直龙反。言申骆重婚，西戎皆从，所以得为王。王即孝王。王其图之。”於是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，◇集解徐广曰：“今天水陇西县秦亭也。”□正义括地志云：“秦州清水县本名秦，嬴姓邑。十三州志云秦亭，秦谷是也。周太史儋云‘始周与秦国合而别’，故天子邑之秦。”使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，以和西戎。

S催秦嬴生秦侯。秦侯立十年，卒。生公伯。公伯立三年，卒。生秦仲。

秦仲秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，◇集解徐广曰：“秦仲之十八年也。”乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死於戎。◇集解毛诗序曰：“秦仲始大，有车马礼乐侍御之好也。”有子五人，其长者曰庄公。周宣王乃召庄公昆弟五人，与兵七千人，使伐西戎，破之。於是复予秦仲后，及其先大骆地犬丘并有之，为西垂大夫。□正义注水经云：“秦庄公伐西戎，破之，周宣王与大骆犬丘之地，为西垂大夫。”括地志云：“秦州上邽县西南九十里，汉陇西西县是也。”

丘，庄公居其故西犬丘，生子三人，其长男世父。世父曰：“戎杀我大父仲，我非杀戎王则不敢入邑。”遂将击戎，让其弟襄公。襄公为太子。庄公立四十四年，卒，太子襄公代立。襄公元年，以女弟缪嬴为丰王妻。襄公二年，□正义括地志云：“故汧城在陇州汧源县东南三里。帝王世纪云秦襄公二年徙都汧，即此城。”戎围犬丘，世父击之，为戎人所虏。岁馀，复归世父。七年春，周幽王用襃姒废太子，立襃姒子为适，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，□正义周平王徙居王城，即雒诰云“我卜涧水东，瀍水西”者也。襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”与誓，封爵之。襄公於是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用緌驹、◇集解徐广曰：“赤马黑髦曰緌。”黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。◇集解徐广曰：“年表云立西畤，祠白帝。”○索隐襄公始列为诸侯，自以居西，西，县名，故作西畤，祠白帝。畤，止也，言神灵之所依止也。亦音市，谓为坛以祭天也。十二年，伐戎而至岐，卒。生文公。

�辏文公元年，居西垂宫。□正义即上西县是也。三年，文公以兵七百人东猎。四年，至汧渭之会。曰：“昔周邑我先秦嬴於此，后卒获为诸侯。”乃卜居之，占曰吉，□正义括地志云：“郿县故城在岐州郿县东北十五里。毛苌云郿，地名也。秦文公东猎汧渭之会，卜居之，乃营邑焉，即此城也。”即营邑之。十年，初为鄜畤，◇集解徐广曰：“鄜县属冯翊。”○索隐音敷，亦县名。於鄜地作畤，曰鄜畤。故封禅书曰“秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止於鄜衍”，史敦以为神，故立畤也。□正义括地志云：“三畤原在岐州雍县南二十里。封禅书云秦文公作鄜畤，襄公作西畤，灵公作吴阳上畤，并此原上，因名也。”用三牢。十三年，初有史以纪事，民多化者。十六年，文公以兵伐戎，戎败走。於是文公遂收周馀民有之，地至岐，岐以东献之周。十九年，得陈宝。○索隐按：汉书郊祀志云“文公获若石云，於陈仓北阪城祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰陈宝”。又臣瓒云“陈仓县有宝夫人祠，岁与叶君神会，祭于此者也”。苏林云“质如石，似肝”。云，语辞。正义括地志云：“宝鸡在岐州陈仓县东二十里故陈仓城中。晋太康地志云‘秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：“此名为媦，常在地中，食死人脑。”即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：“二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。”陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北阪，为石，秦祠之’。搜神记云其雄者飞至南阳，其后光武起於南阳，皆如其言也。”二十年，法初有三族之罪。集解张晏曰：“父母、兄弟、妻子也。”如淳曰：“父族、母族、妻族也。”二十七年，伐南山大梓，丰大特。◇集解徐广曰：“今武都故道有怒特祠，图大牛，上生树本，有牛从木中出，后见丰水之中。”□正义括地志云：“大梓树在岐州陈仓县南十里仓山上。录异传云‘秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：“秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不因耶？”树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。其后牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入不出，故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也’。”按：今俗画青牛障是。四十八年，文公太子卒，赐谥为竫公。◇集解徐广曰：“文公之四十四年，鲁隐之元年。”竫为太子，是文公孙也。五十年，文公卒，葬西山。◇集解徐广曰：“皇甫谧云葬公之长子於西山，在今陇西之西县。”竫公子立，是为宁公。◇集解徐广曰：“一作‘曼’。”

帝王宁公二年，公徙居平阳。◇集解徐广曰：“郿之平阳亭。”□正义帝王世纪云秦宁公都平阳。按：岐山县有阳平乡，乡内有平阳聚。括地志云：“平阳故城在岐州岐山县西四十六里，秦宁公徙都之处。”遣兵伐荡社。◇集解徐广曰：“荡音汤。社，一作‘杜’。”○索隐西戎之君号曰亳王，盖成汤之胤。其邑曰荡社。徐广云一作“汤杜”，言汤邑在杜县之界，故曰汤杜也。□正义括地志云：“雍州三原县有汤陵。又有汤台，在始平县西北八里。”按：其国盖在三原始平之界矣。三年，与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。◇集解皇甫谧云：“亳王号汤，西夷之国也。”四年，鲁公子翚□正义音晖，即羽父也。弑其君隐公。十二年，伐荡氏，取之。宁公生十岁立，立十二年卒，葬西山。□正义括地志云：“秦宁公墓在岐州陈仓县西北三十七里秦陵山。帝王世纪云秦宁公葬西山大麓，故号秦陵山也。”按：文公亦葬西山，盖秦陵山也。生子三人，长男武公为太子。武公弟德公，同母鲁姬子。□正义德公母号鲁姬子。生出子。宁公卒，大庶长弗忌、威垒、□正义音力追反。三父废太子而立出子为君。出子六年，三父等复共令人贼杀出子。出子生五岁立，立六年卒。三父等乃复立故太子武公。

公元武公元年，伐彭戏氏，□正义戏音许宜反，戎号也。盖同州彭衙故城是也。至于华山下，□正义即华岳之下也。居平阳封宫。□正义宫名，在岐州平阳城内也。三年，诛三父等而夷三族，以其杀出子也。郑高渠眯杀其君昭公。索隐春秋鲁桓公十七年左传作“高渠弥”也。十年，伐邽、冀戎，初县之。集解地理志陇西有上邽县。应劭曰：“即邽戎邑也。”冀县属天水郡。十一年，初县杜、郑。◇集解地理志京兆有郑县、杜县也。□正义括地志云：“下杜故城在雍州长安县东南九里，古杜伯国。华州郑县也。毛诗谱云郑国者，周畿内之地。宣王封其弟於咸林之地，是为郑桓公。”按：秦得皆县之。灭小虢。集解班固曰西虢在雍州。□正义虢音古伯反。括地志云：“故虢城在岐州陈仓县东四十里。次西十馀里又有城，亦名虢城。舆地志云此虢文王母弟虢叔所封，是曰西虢。”按：此虢灭时，陕州之虢犹谓之小虢。又云，小虢，羌之别种。

人管十三年，齐人管至父、连称等杀其君襄公而立公孙无知。晋灭霍、魏、耿。○索隐春秋鲁闵公元年左传云“晋灭耿，灭魏，灭霍”此不言魏，史阙文耳。又传曰：“赐毕万魏，赐赵夙耿。”杜预注曰：“平阳皮氏县东南有耿乡，永安县东北有霍太山。三国皆姬姓。”□正义括地志云：“霍，晋州霍邑县，又春秋时霍伯国。韦昭云霍，姬姓也。”括地志云：“故耿城今名耿仓城，在绛州龙门县东南十二里，故耿国也。都城记云耿，嬴姓国也。”齐雍廪□正义雍，於宫反。廪，力甚反。是雍林邑人姓名也。杀无知、管至父等而立齐桓公。齐、晋为强国。

沃始十九年，晋曲沃始为晋侯。○索隐晋穆侯少子成师居曲沃，号曲沃桓叔，至武公称灭晋侯缗，始为晋君也。齐桓公伯於鄄。□正义伯音霸。

�嵊二十年，武公卒，葬雍平阳。初以人从死，从死者六十六人。有子一人，名曰白，白不立，封平阳。□正义即雍平阳也。平阳时属雍，并在岐州。解在上也。立其弟德公。

：“德公元年，初居雍城◇集解徐广曰：“今县在扶风。”大郑宫。□正义括地志云：“岐州雍县南七里故雍城，秦德公大郑宫城也。”以牺三百牢祠鄜畤。卜居雍。后子孙饮马於河。□正义卜居雍之后，国益广大，后代子孙得东饮马於龙门之河。梁伯、芮伯来朝。○索隐梁，嬴姓。芮，姬姓。梁国在冯翊夏阳。芮国在冯翊临晋。□正义括地志云：“南芮乡故城在同州朝邑县南三十里，又有北芮城，皆古芮伯国。郑玄云周同姓之国，在畿内，为王卿士者。左传云桓公三年，芮伯万之母芮姜恶芮伯之多�人，故逐之，出居魏。”今按：州芮城县界有芮国城，盖是殷末虞芮争田之芮国是也。二年，初伏，◇集解孟康曰：“六月伏日初也。周时无，至此乃有之。”□正义六月三伏之节起秦德公为之，故云初伏。伏者，隐伏避盛暑也。历忌释云：“伏者何？以金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生：立春，木代水，水生木；立夏，火代木，木生火；立冬，水代金，金生水；立秋，以金代火，故至庚日必伏。庚者金，故曰伏也。”以狗御蛊。集解徐广曰：“年表云初作伏，祠社，磔狗邑四门也。”□正义蛊者，热毒恶气为伤害人，故磔狗以御之。年表云“初作伏，祠社，磔狗邑四门”。按：磔，禳也。狗，阳畜也。以狗张磔於郭四门，禳却热毒气也。左传云皿虫为蛊。顾野王云谷久积变为飞蛊也。德公生三十三岁而立，立二年卒。生子三人：长子宣公，中子成公，少子穆公。长子宣公立。

卫州宣公元年，卫、燕伐周，□正义卫惠公都即今卫州也。燕，南燕也。周，天王也。括地志云：“滑州故城古南燕国。应劭云南燕，姞姓之国，黄帝之后。”出惠王，立王子颓。三年，郑伯、虢叔□正义括地志云：“洛州氾水县，古东虢国，亦郑之制邑，汉之城皋，即周穆王虎牢城。左传云宫之奇曰‘虢仲虢叔，王季之穆也’。”杀子颓而入惠王。四年，作密畤。□正义括地志云：“汉有五畤，在岐州雍县南，则鄜畤、吴阳上畤、下畤、密畤、北畤。秦文公梦黄蛇自天而下。属地，其口止於鄜衍，作畤，郊祭白帝，曰鄜畤。秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祠炎帝。汉高帝曰‘天有五帝，今四，何也？待我而具五’。遂立黑帝，曰北畤是也。”与晋战河阳，胜之。十二年，宣公卒。生子九人，莫立，立其弟成公。

南二成公元年，梁伯、□正义括地志云：“同州韩城县南二十二里少梁故城，古少梁国。都城记云梁伯国，嬴姓之后，与秦同祖。秦穆公二十二年灭之。”芮伯来朝。齐桓公伐山戎，次于孤竹。□正义括地志云：“孤竹故城在平州卢龙县十二里，殷时诸侯竹国也。”。

秦自成公立四年卒。子七人，莫立，立其弟缪公。○索隐秦自宣公已上皆史失其名。今按系本、古史考，得缪公名任好。

病！缪公任好元年，自将伐茅津，□正义刘伯庄云：“戎号也。”括地志云：“茅津及茅城在陕州河北县西二十里。注水经云茅亭，茅戎号。”胜之。四年，迎妇於晋，晋太子申生姊也。其岁，齐桓公伐楚，至邵陵。

虏百五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里傒，以璧马赂於虞故也。既虏百里傒，以为秦缪公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛，◇集解地理志南阳有宛县。□正义宛，於元反，今邓州县。楚鄙人执之。缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。”。楚人遂许与之。当是时，百里傒年已七十馀。缪公释其囚，与语国事。谢曰：“臣亡国之臣，何足问！”缪公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”固问，语三日，缪公大说，授之国政，号曰五羖大夫。百里傒让曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知。臣常游困於齐而乞食綍人，◇集解徐广曰：“綍，一作‘铚’。”□正义铚音珍栗反。铚，地名，在沛县。蹇叔收臣。臣因而欲事齐君无知，臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔止蹇叔止臣，臣去，得不诛。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱，一不用，及虞君难：是以知其贤。”於是缪公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫。

秋，秋，缪公自将伐晋，战於河曲。◇集解徐广曰：“一作‘西’。”骃按：公羊传曰“河千里而一曲也”。服虔曰“河曲，晋地”。杜预曰“河曲在蒲阪南”。□正义按：河曲在华阴县界也。晋骊姬作乱，太子申生死新城，□正义韦昭云：“曲沃新为太子城。”括地志云：“绛州曲沃县有曲沃故城，土人以为晋曲沃新城。”重耳、夷吾出饹。□正义重耳奔翟，夷吾奔少梁也。

辏�九年，齐桓公会诸侯於葵丘。□正义括地志云：“葵丘在曹州考城县东南一里一百五十步郭内，即桓公会处。又青州临淄县有葵丘。即传连称，管至父所戍处。”

姬子晋献公卒。立骊姬子奚齐，其臣里克杀奚齐。荀息立卓子，◇集解徐广曰：“一作‘倬’。”克又杀卓子及荀息。夷吾使人请秦，求入晋。於是缪公许之，使百里傒将兵送夷吾。夷吾谓曰：“诚得立，请割晋之河西八城□正义谓同、华等州地。与秦。”及至，已立，而使丕郑谢秦，背约不与河西城，而杀里克。丕郑闻之，恐，因与缪公谋曰：“晋人不欲夷吾，实欲重耳。今背秦约而杀里克，皆吕甥、郤芮之计也。原君以利急召吕、郤，吕、郤至，则更入重耳便。”缪公许之，使人与丕郑归，召吕、郤。吕、郤等疑丕郑有间，乃言夷吾杀丕郑。丕郑子丕豹奔秦，说缪公曰：“晋君无道，百姓不亲，可伐也。”缪公曰：“百姓苟不便，何故能诛其大臣？能诛其大臣，此其调也。”□正义调音徒聊反。言能诛大臣丕郑，云是夷吾於百姓调和也。刘伯庄音徒吊反。按：调，选也。邪臣诛，忠臣用，是夷吾能调选。两通也。不听，而阴用豹。

②襞十二年，齐管仲、隰朋死。

电压晋旱，来请粟。丕豹说缪公勿与，因其饥而伐之。缪公问公孙支，◇集解服虔曰：“秦大夫公孙子桑。”支曰：“饥穰更事耳，不可不与。”问百里傒，傒曰：“夷吾得罪於君，其百姓何罪？”於是用百里傒、公孙支言，卒与之粟。以船漕车转，自雍相望至绛。◇集解贾逵曰：“雍，秦国都；绛，晋国都也。”

虢射十四年，秦饥，请粟於晋。晋君谋之群臣。虢射曰：□正义射音石也。“因其饥伐之，可有大功。”晋君从之。十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。九月壬戌，与晋惠公夷吾合战於韩地。□正义左传云僖公十五年，秦晋战于韩原，秦获晋侯以归。括地志云：“韩原在同州韩城县西南十八里。十六国春秋云魏颗梦父结草抗秦将杜回，亦在韩原。”晋君弃其军，与秦争利，还而马■。，□正义■音致，又敕利反。国语云：“晋师溃，戎马还，泞而止。”韦昭云：“泞，深泥也。”缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。於是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百馀人，□正义括地志云：“野人坞在岐州雍县东北二十里。”按：野人盗马食处，因名焉。吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。於是缪公虏晋君以归，令於国，齐宿，吾将以晋君祠上帝。周天子闻之，曰“晋我同姓”，为请晋君。夷吾姊亦为缪公夫人，夫人闻之，乃衰绖跣，曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命。”缪公曰：“我得晋君以为功，今天子为请，夫人是忧。”乃与晋君盟，许归之，更舍上舍，而馈之七牢。◇集解贾逵曰：“诸侯雍饩七牢。牛一羊一豕一为一牢也。”十一月，归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质於秦。秦妻子圉以宗女。是时秦地东至河。□正义晋河西八城入秦，秦东境至河，即龙门河也。

□正十八年，齐桓公卒。二十年，秦灭梁、芮。□正义梁、芮国皆在同州。秦得其地，故灭二国之君。

，【二十二年，晋公子圉闻晋君病，曰：“梁，我母家也，□正义子圉母，梁伯之女也。而秦灭之。我兄弟多，即君百岁后，秦必留我，而晋轻，亦更立他子。”子圉乃亡归晋。二十三年，晋惠公卒，子圉立为君。秦怨圉亡去，乃迎晋公子重耳於楚，而妻以故子圉妻。重耳初谢，后乃受。缪公益礼厚遇之。二十四年春，秦使人告晋大臣，欲入重耳。晋许之，於是使人送重耳。二月，重耳立为晋君，是为文公。文公使人杀子圉。子圉是为怀公。

邑也其秋，周襄王弟带以翟伐王，王出居郑。□正义王居于氾邑也。二十五年，周王使人告难於晋、秦。秦缪公将兵助晋文公入襄王，杀王弟带。二十八年，晋文公败楚於城濮。□正义卫地也，今濮州。三十年，缪公助晋文公围郑。正义左传云僖公三十年，晋侯、秦伯围郑。杜预云：“文公过郑，郑不礼之。”郑使人言缪公曰：“亡郑厚晋，於晋而得矣，而秦未有利。晋之强，秦之忧也。”缪公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬，晋文公卒。

人有郑人有卖郑於秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里傒，对曰：“径数国千里而袭人，希有得利者。且人卖郑，庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可。”缪公曰：“子不知也，吾已决矣。”遂发兵，使百里傒子孟明视，蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。行日，百里傒、蹇叔二人哭之。缪公闻，怒曰：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”□正义沮，自吕反。沮，毁也。左传云蹇叔哭之曰：“孟子，吾见师之出，不见其入也。”二老曰：“臣非敢沮君军。军行，臣子与往；□正义与音预。臣老，迟还恐不相见，故哭耳。”二老退，谓其子曰：“汝军即败，必於肴�厄矣。”□正义肴音胡交反。�厄音厄。春秋云鲁僖公三十三年，晋人及姜戎败秦师于肴。括地志云：“三肴山又名嵚岑山，在洛州永宁县西北二十里，即古之肴道也。”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满曰：“秦师无礼，□正义左传云：“秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言於王曰：‘秦师轻而无礼，必败。’”杜预云：“王城北门也。谓过天子门不卷甲束兵。超乘，示勇也。”不败何待！”兵至滑，□正义为八反。括地志云：“缑氏故城在洛州缑氏县东二十五里，滑伯国也。韦昭云，姬姓小国也。”郑贩卖贾人□正义卖，麦卦反。贾音古。左传作“商人”也。弦高，◇集解人姓名。持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。

晋文当是时，晋文公丧尚未葬。太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰绖，发兵遮秦兵於肴，击之，大破秦军，无一人得脱者。虏秦三将以归。文公夫人，秦女也，◇集解服虔曰：“缪公女。”为秦三囚将请曰：“缪公之怨此三人入於骨髓，原令此三人归，令我君得自快烹之。”晋君许之，归秦三将。三将至，缪公素服郊迎，乡三人哭曰：“孤以不用百里傒、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋怠。”遂复三人官秩如故，愈益厚之。

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