安康附近养牛人？安康时候养牛吗

大家好，如果您还对安康附近养牛人不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享安康附近养牛人的知识，包括安康时候养牛吗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

安康时候养牛吗

你要问的是不是安康适合养牛吗？适合。

陕西省安康市汉滨区是一个适合发展畜牧业的传统农业大区,近年来,随着经济的快速发展和人们生活水平的不断提高,对肉牛、肉羊的需求量逐年上升。

安康适合养殖蚕，种植油桐树、茶树。安康市面积23391平方千米，耕地28、9万公顷，2012年安康市总人口310万。该地区为中国北亚热带动植物典型代表区，有羚牛、朱鹮、大熊猫、云豹、大鲵等珍稀动物。是陕西省及西北地区最主要的茶叶、蚕茧、油桐、生漆主产区。因境内土壤含硒元素丰富，又被誉为中国硒谷。安康是南水北调中线工程的核心水源区，承担着一江清水供北京的光荣使命和政治责任。

后山村位于哪个省哪个市

后山村（Hòushāncūn）位于陵川县西南部，为附城镇下辖的46个行政村之一；地理坐标北纬35°39′72〃，东经113°07′38〃，平均海拔1097米；距陵川县城21公里，东北与附城村相连，西与川里村相接，东与鼻良掌村相交，南与西河底万章村相邻。全村设5个村民小组，村民总户数530户，人口2110人。

后山村区域内处于陵川县平川区，地势开阔平缓，山坡比高不大。这里土地肥沃，历代以农业生产为主要经济收入，农作物有谷子、玉米、高粱、豆类等；这里交通便利，古为县府通道、商贾往来必经之地，有“五里一茶、十里一铺”之说，今有晋陵公路从村东、村南绕村而过；这里树木繁荣，科技兴盛，旧有文人雅士、秧歌剧团，主要剧目有《断桥》、《三娘教子》、《大观灯》等，现有历届大中专毕业生150余名、教育工作者10余名、技能人员200名、医疗卫生人员9名，学校占地面积5400平方米，建筑面积1600平方米，专任教师24名，师资合格，“四率”达100%。

后山村的历史源远流长，蕴藏着丰富的历史文化底蕴，掩藏着丰厚的历史信息。后山村在春秋战国时期旧有了人类居住，何时建村，已无从考证。明清之前为“堠子山村”。因地处堠子山旁而得名。

据今所知，明清时，全县曾有过72里，后山村属72里之一南万里（罐泉西里、南村里、万泉里）。西庙（玉皇庙）有碑载：“因村中有井数十口，遂名为‘万泉’，万泉里因‘万泉’而名之”。

约民国七年（1918年），陵川县开始实行区村制度，全县划分了3个行政村，区下设村（指行政村，当时尚无行政村之名），大的村庄单独为一村，小的村庄联合为一村。村以下还设有闾、邻等组织，一般每村设若干闾，每闾辖5邻，每邻辖5户。这种组织体系和区划形式一直延续到建国前夕。直到民国14年（1925年）前后，村的区划又作了调整，这次全县进行了一次行政村的重命名。由明清时的“万泉里”又命名为“堠子山村”，因“堠”字繁难，遂演化为“后子山”，建国前，又更名为“后山”。后山村原由6个自然村组成（后山、小窑掌、西河沟、后寺、黄华山、南河），经过几十年的变迁，现在只有3个自然村（后山、小窑掌、西河沟），原来的后寺、黄华山、南河已无人居住。

后山村人杰地灵，他们抗击社会黑暗，追求幸福生活，抗日战争时期先后有5位烈士为国捐躯，解放战争时期，后山武委会带领全村民兵支援解放焦作等战役，立功受奖；1963年9月23日，《山西日报》以《农村党支部的光辉旗帜》一文发表后山的经验，同年山西省委组织部在后山召开了“推广后山大队党支部经验现场会”。

党的十一届三中全会之后，后山人民在党的领导下，励精图治，发扬光荣传统，艰苦创业，续写光辉新篇，村容村貌日新月异，各项事业取得了巨大成就，成为闻名遐迩的小康村。

农业生产突飞猛进。随着党在农村政策娥落实及农村改革的逐步深入，农业科学技术及新产品的引进推广，后山村农业生产呈现突飞猛进的势头。2010年农业总产值283万元，是1978年15.6万元的18倍；粮食总产量1328吨，是1978年715吨的1.85倍；同时合理调整种植结构，经济作物得到迅速发展，出现大量规模不一的经济作物种植户。林业生产、牧业生产、水利建设均有长足的发展。农业经济总收入由1978年的28万元上升为2010年的980万元，农民人均纯收入由1978年的168元上升为2010年的4170元。

工业生产再上规模。随着国家资源政策的调整及市场经济的规律，后山村原有的采采砂、冶炼、陶瓷、砖瓦建材、农副产品加工等小规模工矿企业逐步萎缩、直至停产；取而代之的是招商引资进入后山的规模型企业，晋城市强民乳业有限公司初步建成养牛——沼气——果蔬发展模式，麦仕霓草本咖啡厂集中安排剩余劳动力，增加村民收入。

商品经济渐趋繁荣，随着改革开放的深入和村民日益增长的物质需求，个体和私营商业得到恢复和发展，2010年底，全村有个体商业20余户，从业人员30余人，极大地满足了村民的日常生产必需。

交通运输形成气候。后山村便捷的交通优势，在近年来得到极好的利用，全村从事交通运输的从业人员513人，共有各种运输车辆432辆；尤其是借助“村村通油（水泥）路”工程的东风，全村街巷得以硬化，村内交通条件明显改善。

其他事业长足发展。随着村民经济收入的不断增长，村民生活质量显著提高，全村有固定电话400部，移动电话1200部，电视机500余台洗衣机312台，小轿车15辆；外出旅游村民成倍增长；文化设施不断增加，村文化活动室藏书4000余册，体育活动场所450平方米；教育设施日趋先进，村“远程教育中心”设施完备，学校拥有功能强大的计算机20台；卫生事业健康发展，2007年新型合作医疗体制建立，村民可以享受更完善更优惠的医疗待遇；村民综合素质提高，一个欣欣向荣、文明富裕的小康村展现在陵川县境。

后山村的过去成绩斐然，后山人-用聪明才智，勤劳创业，共奔富裕之路；展望未来，后山村前景必将辉煌，勇于奋进的后山人民再接再厉，弘扬优秀传统，传承文明薪火，奋发有为，在全面建设小康社会的进程中用智慧和双手创造出更加美好的明天。

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自然村——小窑掌

小窑掌（Xiāoyáozhǎngcūn）在后山东北1公里处。因村东南有座小煤窑而得名。居后山、附城两村的中间地带，有居民40余户。

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自然村——西河沟

西河沟（Xīhégōucūn）在后山西北1.5公里处。因地处小河沟之西岸而得名。原有10多户，现大部分都搬到后山村。

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自然村——南河

南河（Nánhé）在后山东南1.5公里处。因地处一条小河南岸上，故称南河。有居民20人。耕地90亩。现已无人居住。

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自然村——黄花山

黄花山（Huánghuáshān）在后山北1.5公里处。因地处黄花山半腰，故以山为村名。有居民1人，耕地3亩。现已无人居住。

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自然村——后寺

后寺（Hòusì）在后山北1.5公里处。因村前建有规模壮丽的崇福寺，故名后寺。有居民6人，耕地30亩。现已无人居住。

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河流——南河

南河（Nánhé）是条季节性干河，常年没水，每逢暴雨，财形成河流。南河娥源头有两支：西支流从村西西沟窑场开始，南经二队、三队河沟，转向东，经四队、五队河沟至南河自然村；东支流从村东小寨炉上开始，南经七队、六队河沟，入五队河沟和西支流汇合于南河村，再向东出村界，经西下河村、东下河村、后河村到东瑶泉村注入廖东河。境内全长约3公里，流域面积15平方公里（包括邻村部分区域）。上世纪70年代农业学大寨运动，在沿南河两岸垦荒造田百十余亩，拦河挡坝4个，有效地治理了洪水泛滥的现象。

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河流——西河沟河

西河沟河（Xīhégōuhé）是一条常年有水的小河，源自二队西山的半腰，途径西河沟村，向北流入下必村界，境内长约2公里，流域面筋4平方公里。上世纪70年代在源头上修建蓄水池1个提水浇地。20世纪90年代后，又把其水提至高点（北岭）并入自来水网，供全村人饮用。

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河流——后寺沟河

后寺沟河（Hòusìgōuhé）是条活水河，因含硫太大，故不能饮用。该河源自村北岭后杨儿坡，西北流向至下必村界，再向西流和西河沟河汇合，水量逐步减少而干涸。境内长约2公里，流域面积6平方公里。雨季洪水较大，出境流入高平市石末水库。

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文物古迹

崇福寺（Chóngfúsì）位于山西省陵川县西南25公里的堠子山南麓，后山村村北，地理坐标为北纬35°38″，东经113°07″，寺辖控范围3.7Km2,全寺占地面积43200平方米，创建年代不详。据《陵川县志》记载，元代曾毁于兵,名清两代重修与增修，现存大部分为明代建筑，成化十六年七月十六日敕赐“崇福寺”。

全寺分为六院，中轴线上为三进院，现有雷音殿、昆卢殿、水陆殿、山门木楼及东西院楼房，共有房舍三百间(现存百余间)。中轴前为山门，面阔五间，进深八架椽，重檐悬山顶。中轴线一进院为过殿，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山顶，中轴线一院有左右二院偏院;中轴二进院中央殿，面阔三间，进深各三间(上即倒座)，单檐悬山顶，中轴线二院有偏院一座;中轴三进院正殿，面宽五间，进深六架椽，单檐悬山顶。

祟福寺建筑全系砖木结构，山门木楼系明代遗物，部分结构仍保留着宋元风格，建筑壮丽非凡，是明代木构建筑中的杰作。

寺东之“堡桶”建筑乃晋东南寺庙独有建筑。大明正统十年九月吉日启塔之记，建塔法徒为独圆禅师立塔高六层。从大明嘉靖三十八年二月二十日塔碑文得知上面为塔，下面是墓，僧人死后火化，骨灰放人瓦罐，存入于此。现墓中仍有遗物。

陵川解放后，该寺一直被后山村委会监管保护。随着国家对文物保护的重视，于1989年9月被陵川县政府公布为“县级文物保护单位”。

崇福寺是华夏文明的积淀之一。寺庙从选位、规划、建筑、涉及各个方面都渗透着中国古代建筑智慧，集古代哲学、历史、数学、美学、生态学于一炉，是精品代表作之一，有较高的历史价值、艺术价值、观赏价值，具有深刻的文化内涵，是一处值得开发的旅游观光圣地。

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玉皇庙（Yùhuángmiào）位于村西北，系明代建筑。原建于村中，后移村西北口岭重建。大明万历壬寅壬寅月(1613年)，开始修建，同年甲辰月甲子日工程完毕。庙宇坐北朝南，为二进院，山门前为高台，山门两侧有石鼓一对，各刻有一只神鹿献芝。一进院院落较小，东侧有一大铁钟，二OO六年正月十八被盗。两侧有房舍各二间，院中有一株碗口粗细的古柏。二进院较为宽阔，正殿面阔三间，前为献殿，一层单檐卷棚式悬山屋顶，后为正殿，单檐硬山式屋顶，献殿、正殿前后相连，屋顶为灰色筒板瓦铺制，脊也为灰色，正脊、垂脊共五条。殿内原供奉有玉皇大帝神像，大殿左右两侧各垛殿二间，院东西两侧各廊房七间。正殿对面为过道和舞榭，面阔三间，进深六架椽，二层单搪悬山顶，武榭下为过道，过道口有石狮一对，左右各楼房三间，整个庙宇构架保存完好。存有清同治11年(1873年)的禁土碑一通、有创建玉皇庙碑-通。现为粮站仓库。

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三教堂（Sānjiàotáng）又名东庙，位于村东，庙宇坐北朝南，为一进院落，东侧有一挎院。正殿面阔三间，进深六架椽，一层单檐悬山顶，屋顶为灰筒板瓦铺制，脊亦为灰色。殿内原供奉有释、道、儒三君，即释迦牟尼、太上老君、孔子三圣。殿前东西各有配房三间，殿南有楼房三间，山门在院的东南角与南楼为一体，山门两侧有石鼓一对，出山门数步远有茶棚三间。

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关爷殿（Guānyédiàn）位于村正中，系清代建筑，庙宇坐北朝南，一进院落，清嘉庆八年修建该庙（1804年)，原殿面阔三间，进深八架深，六铺斗拱，一层单檐悬山式屋顶，灰筒板瓦铺顶，殿内原供奉关羽神像。大殿左右配置垛殿各二间，殿前东西两侧配房各三间，大门外有水井一眼。1978年拆除，在原址上建起大队办公楼。现为后山村委会综合办公楼。

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山神庙（Shānshénmiào）位于村东南，建筑时间不详。庙宇坐南朝北，为上下两进院，正殿坐南朝北，殿前有戏台一座，戏台坐北朝南，院东西两侧各有配房七间。戏台于1980年前后被烧，后整修为教室。东西配房因修教室在不同时期被拆除。戏台为两层式建筑，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山顶，正脊与垂脊共五条，左右各垛殿三间，卷栅顶，二层。现西侧垛殿与小门保存完整。

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文昌阁（Wénchānggé）又名凌云阁，位于村南。座北朝南，自东南圆券门入院，方可登阶入阁。东有一院住房，西有城墙，高丈八，长百米。可挡凶恶之煞气，以庇佑村民之安康。清道光二年(1822)李万进等人创修。村中之人称“洪阁”，传说是因为下大雨时，流过此阁之洪水深可吞人，为此叫之。此建筑雄伟高大，登阁台凭栏远眺，望尽前山，俯瞰四野，旧官道尽收眼底。阁内原祀奉有文昌帝君和魁星。阁名文昌，乃取文运亨通，教化昌盛之意，以励志修身，笃懿士风，振兴文教，弘扬德化也。正面有“天上文衡”四字，背面有“凌云阁”三字。

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古石碾（Gǔshíniǎn）后山村的石碾共有17个(不包括所属其它自然村的5个)它们是:庙后底碾、西楞掌碾、老碾掌碾、麻地碾、讲口碾、启昌房后碾、果角碾、祠堂院门口碾、南昌老碾、南昌小碾、东头碾、旦肉门口碾、长坡碾和兴门口碾2个、上街碾、来根门口碾。其中有顶栅的碾4个:西楞掌碾、讲口碾、南昌老碾和东头碾。现保存完整的只有词堂院门口碾1个。

17盘碾大小基本一样，其碾盘直径I.8米，碾磅呈圆柱型倒放在碾盘上，直径0.62米，圆柱体长0.52米，碾磙的中心有0.12米的圆洞，用长约4米左右的木柱穿于其中，木柱上安一铁环，套于碾盘中心的铁柱之上，顺时方向推之即可运作，一般由3个人推，细头一方由2人主推，粗头一方由1女人辅推兼“不兰”(不兰是后山土语，即用手反复调整放在碾盘上的粮食)。石碾一般不闲，最忙时候末过于腊月，因为家家要蒸摸，要准备正月的食物，从腊月初几就开始挨号，每晌1户，一般用牲口拉碾，一直忙到腊月廿六前后。石碾的历史很长，从远古一直使用到上世纪60年代，70年代后由机械加工逐步取代。

后山村附近有田庄全神庙、王莽岭风景区、棋子山、凤凰欢乐谷、锡崖沟等旅游景点，有陵川黑山羊、面羊、清炒野山菌、石头炒鸡蛋、党参炖土鸡等特产。

在农村不想出去打工,有什么好的致富门路

说两个我老家的例子，他们就是在农村发家致富的。

①第一位想说我小时候的同学

我们那一批同学，真正留在农村发展的，目前只有两个，一个在镇上开了家摩托车销售和修理中心，收入很不错。

他的客户都是附近的村民，只是从事的不算农业，这里我不讲他。

另外一位同学，虽然也没有种庄稼，但他确实一天到晚都在田里活动。

我这位同学，前几年的时候在我们老家承包了几十亩的农田。

最近这些年，农村种庄稼的人少了，好多以前被父母辈视为宝贝的水田都荒废着，有人承包当然人家都愿意。

他承包来干嘛呢？答案是养蛙。

因为立项的时候是搞了个什么养殖基地的名目，镇上还给了些扶持。基地的边上修了一排整齐的板房，他和合作伙伴也住到了基地上。

第一批种蛙是从外面买回来的，他们每天都在田里忙活，搭架子，盖网，清理田里的垃圾，喂食等……

我们每次回老家都会去他的基地里看看，同学原本也是很勤劳的人，这一搞养殖基地，就更有农民形象了。

一个夏天过后，整个人晒得像从非洲回来似的，露出两大滚圆的眼珠子和一口大白牙，活脱脱一个地地道道的农民大叔。

还是比较顺利，第一年，产量就不错，具体多少我也不知道，反正据他所说，一半就被我们自己镇上或者附近镇上的人买了，还有一半送去了批发市场。

每天都有附近的人去他基地上买蛙，去他那儿买，他都会给人打理好，拿回去只管下锅就行。

他这个养殖场到现在已经有四年多时间了，疫情期间也是受了一些影响。

有段时间是蛙送不出去，因为到处封城封路。后来能送出去了，销量也不怎么样，因为这类东西很多人可能因为疫情的原因适当地忌了口。

今天上半年，他把一半的基地改成了鱼塘，我也很长一段时间没回去过了，听说今年的鱼卖得也不错。

其实，守着他承包的这几十亩水田，只要是自己肯干，能做的事情多了去了。

土地，不管在任何时候，都绝对是宝贝，只要好好利用，它一定是会产生价值的。

②第二位是我的亲戚，一个二十多岁的小伙子。

具体二十几岁我也记不太清楚，反正是没到三十岁。

别人家好多二十多岁的小伙子，现在可能连对象都还没找好，可我这位老表已经有了一儿一女，大的儿子都上一年级了。而且自己在镇上买了房，也买了车，还买了一台挖掘机。在镇上绝对算是小富安康的人家。

老表读书的时候也是很学习不好，调皮捣蛋的那种孩子，初中都没毕业就辍学了。农村的孩子，没个手艺又没文化能干什么。

那几年，他父母也是碎了心，眼看着孩子一天天成年，却每天游手好闲。

他爸爸是位老司机，年轻时当过兵，退伍回来后就一直开车，给人家开过，自己也承包过一些路线。想来想去，儿子反正也没有更好的出路，那就跟着自己跑车吧！反正男孩子也都喜欢开车，这也不需要什么文化。

就这样，老表跟着他爸学车，年龄到了以后就去考了驾照。

要不说兴趣真的能改变一个人。

自从单独开车以后，老表像是变了一个人，不再像以前那样吊儿咣当的。甚至都不用他父母催他，自己每天就早早地起来出门，过上了早出晚归的日子。

连他父母都说，这儿子瞬间好像就长醒了。

后来，谈对象、结婚、生子，一切都那么顺利。连他爸妈都有点不相信，儿子就这样长大了，自己也有了一个小家庭，自己也已经为人父，成了一家之主。

话说成家立业，首先要先成家。我这老表应该就是的。

有了家庭以后，他就越来越像个男人，身上再也没有一丁半点以前那些不懂事的影子。

疫情前一年，他学了开挖机，在父母的资助下又买了一台挖机。我们那边附近又在修桥又在修工业园，他的挖机不愁没有业务。每天连人带车，少则收入六七百，多则上千。

这收入，不比你外出打工强？

③结语

其实，还是老话说的好，只要愿意付出愿意吃苦，在哪儿没有致富的门路呢？

我这几年投资酒店亏损得很惨，如果疫情这样下去，我也只有另谋出路。

年过四十，职场上的选择已经很少，再重来肯定也是自己做，不管创业也好，做其它什么也好，反正要做好吃苦受累的准备。说不定也会回农村去搞个什么项目。

其实，高人的指点那些东西都是虚的，最重要还是自己要用心的观察、思考、尝试，不要停留在想和说，付诸行动去做，离希望就会越来越近。

农村现在的机会其实真的很多，由于篇幅的限制我只写了两个最普通的例子。

我们那边在老家发家致富，比这更优秀的人还多得很。以后有机会我再跟大家分享。

致富的路很多，我姑家儿媳妇。我的表哥不务正业。整天游手好闲。表嫂买了几只养。羊繁殖很快。一胎都下两到三只羊羔。而且一年两窝。几年功夫，表嫂养群就壮大了。现在不但脱贫了，还有余钱了。羡煞很多人。

我们屯有一个老头老太太，两个儿子。小儿子娶完媳妇一屁股债。被小儿子媳妇撵出家门。真好屯子里有一户打工人家，把房子借助两位老人。两两口没钱搞养殖，老头就给人家放牛给点工钱维持生活。后来用工钱换了两头牛。看两口把牛繁殖起来了。现在不但脱贫了还有余钱了。不论年龄多大只要肯干都有过好的一天。农村致富路也很多。只要你肯吃苦，肯干。都不会瘦穷的。

农村不想去打工，在家发展机会有的，但是政府鼓励振兴乡村和返乡创业志向目标。有几个要点，一要了解当地农村有什么特色资源。二要根据当地农村地形优势。三要了解当地农村人文化和风俗生活习惯。四耍根据农村条件结合实际。五在农村创业投资，需要打持久战模式，关键看未来。所以，在农村创业投资没那么容易，遇到这几年景不顺，小心谨慎！谢谢

把地种好。

我老家就是东北农村的，现在农村人口袋里都有钱了，腰板硬多了，家家基本都有轿车了，首先土地多的不说了，家里几百亩地的大户，还有养牛羊的，养猪的都发家了，还有收废品的，在镇上做买卖的，开小卖店，卖水果蔬菜的，卖种子化肥农药的，卖煤的……万事开头难，就看你有没有胆量和头脑了，实在没有本金去做，搞快手抖音直播，短视频自媒体也可以，总之发家致富的道路千万条，最后选一条适合自己的

城市套路深，就想待农村，还想要致富，就修电瓶车。

虽然现在的汽车很普及了，很多农村家庭也开始有小汽车了，但是跟电瓶车相比，汽车在农村的普及程度，差的不是一点半点，全国的电瓶车保有量估计最少都在好几亿辆以上，而农村更是几乎家家都有电瓶车，有的家庭甚至有两三辆都不为过。

而人们在骑电瓶车的时候，难免不了磕磕碰碰，或者电瓶车骑久了就会出现各种问题，而农村人一般又舍不得花大价钱在去买一辆新的，一般都是能修就修，尽量花小钱修一下，继续骑着用，因为电瓶车跟汽车不一样，电瓶车修理的价钱相对来说便宜一点，不会那么昂贵，所以懂得节约的农村人一般都是以修为主。

虽然修电瓶车的价钱相对来说低一点，但是架不住电瓶车的数量多啊，而且修起来特别快，简单一点的问题，差不多十几分钟，甚至几分钟就搞定了，稍微复杂一点的问题基本上也就半个小时最多一个小时就搞定了，而时间长一点的，价钱肯定也相对高一点。

我曾经修过两次电瓶车，一次是换了一个喇叭，因为我是跑腿的，路上难免不了要赶时间，所以喇叭难免不了要用的上，在一次下雨天喇叭进水了，时响时不响的，就去修电瓶车的地方换了一个新的，本以为会用时间多一点，没想到就不到十分钟的时间，修车师傅就搞定了，就这换一个喇叭，花了三十块钱。

第二次是电瓶车的电机进水了，电机进水以后，电瓶车骑着动不动后轮就像有什么东西卡着不走了一样，根本骑不了，把我直接撂半路上了，我就就近找了一个修车铺去修，修车师傅拆卸了后轮以后，把电机弄出来，用布把电机里的水擦干净，然后又用吹风机吹干，也就半个小时左右的时间，就搞定了，收了一百二十块，可以说是很昂贵了。

而在我修电机的时候，来了一个小伙子，电瓶车的刹车不灵了，让师傅帮忙收拾了一下，修车师傅拿个什么东西在后边就别了一下，可能用了都不到两分钟的时间，就收了十块钱。而修电瓶车的除了修车，还可以顺便兼职买卖二手车，把农村有些不想要的旧车收回来，自己动手修理翻新一下，在卖出去，又是一个赚钱的好项目，绝对比出门在外打工要强得多。

照着一天修二十辆车，一辆的修车价钱就当个二十块，那一天也可以收入个三百块，而且说不定一天换能遇到个大买卖，那收入只会更多，一个月在收售一两辆二手车，更是会增加收入，比出门在外上班强了不是一点半点。

1、特色产品。现在的农村人都是有一些特殊的收益，那么就可以借助我们的一技之长发展特色产业，特别是一些传统的，具有非常特别的手工技艺，都是可以进行发展的。通过现在发达的电商平台以及自媒体，就可以进行扩大宣传，然后做出来自己的品牌，甚至是可以带动周边的产业，如果想做这个就一定要有可靠的技术并且拥有稳定的销路才是可以的。

2、乡村旅游。可以用自己的家庭田地为基础，然后可以发展农家乐或者是家庭农场，然后开始弄起来观光农场，但是现在的农场形式非常多，却没有很多能够挣到钱的，如果想做这方面你的话，那么就必须拥有自己的特色，一定要让人记住这个地方，甚至是让人向往的地方，做工精细，差异化的发展，别人就会模仿不了。

3、农业产业化。现在的农村有分散种植还有特色养殖，但是我们发现是很难有好的收益在里面，那么就更不用说进行致富了，除非有规模化的发展，不管我们是弄种植还是弄养殖，那么都是必须走农业产品化的发展道路，一方面规模生产的成本低，另一方面销售工作相对于来说好做，同时这方面的道路也会有国家的政策进行扶持，所以就会变的非常简单。

农村种好了高价值作物挣钱也不少。种上四五亩姜，一年也能挣十万左右，也可以买辆拖拉机耕地，一年也能挣十万左右。如果包一百亩地单种小麦玉米也得十多万

城市套路深，农村路更滑

谁不想在农村？谁想跑那么远？有家的地方没有工作，有工作的地方没有家

农村空气好，生活质量好，但是想长期在农村生活，就没有好的工作，没有固定的收入

我们家邻居小君，结婚以后，不愿意再出来打工了，在家开了一个五金店，由于五金店是在镇上，客流量没有那么大

平常除了卖五金店工器具，还干工程，找一点农村盖房子的活，每天六点钟起床，晚上六点回来，一天工钱120

过年的时候我回去看到他，比年前看到她，他变黑了，变瘦了，农村工作的时间比城里的时间长，没有什么朝九晚五

赚点钱特别难，养点鸡、鸭、鹅，没有技术，你还养不好，而且，养这些副业，会吃掉很多粮食，你得有储备的粮食

目前的大环境是政府大力扶持农村创业，等你到了农村才知道创业是多么艰难，国家政策是好，到下面是怎样去执行的？又是一回事

我那边有一个政府扶持的项目，养小龙虾结果养小龙虾的都是他自己家的亲人拿了项目关键把钱批下来了，项目搞了个烂尾。

你想去搞一个项目，政府能不能扶持你都还不一定。如果你有人脉的话，那可能情况会好些。

总之，农村创业限制你的因素有很多，交通，资金，市场，全部都得考虑全了

最后：回农村创业一定要做好心理准备，做好持久战准备，我也希望有一天我也能回家创业。和家乡共同发展。

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