养牛老板开豪车怎么样啊？60老人晚年生活怎么样？-菲力牛肉网

养牛老板开豪车怎么样啊？60老人晚年生活怎么样？

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日本的天皇究竟过着怎样的生活？

日本天皇在日本虽然备受尊崇，却经常身不由己，连一日三餐都不能自己做主；虽然是虚君，却仍旧非常忙碌，一年到头难得休息。战后《人间宣言》发表以后，日本天皇从神坛跌落，然而作为日本的象征与神道教的精神支柱，天皇在日本的地位至高无上。天皇平日虽然不得实际参与政事，可礼仪性活动还是多如牛毛，最主要的责任就是各种礼仪活动与绵延皇家香火。

在日本的传统文化中，天皇是神的后裔并非凡人，所以没有姓氏，过去天皇生病甚至不能请医生。直到战后，在麦克阿瑟的指导下，让日本人看清了天皇也只是凡人。

天皇也要上班，每天上午九点就有御车接天皇到“菊之间”也就是天皇的办公地办公，主要就是阅览各种文件。在传统印象中，帝王宫苑不可近，然而日本天皇居住的东京皇居却是对外开放的。虽然只是外围，但现在平常人也是能够近距离接触皇宫的，至于中原所谓的“紫禁”，已经感觉不到了。

作为日本的象征，天皇最主要的职责就是各种礼仪工作，比如接待外来贵宾等。天皇终究是日本的元首，他国总统啥的来了虽然最后谈正事还要找日本首相，但礼仪接待的话还是要天皇出面的。平均每年天皇要接见200多次外宾，这还不包括出访，工作量其实还是相当大，日常还是很繁忙的。

此外，天皇还要根据大法律进行国是委任、根据国会提名任命内阁首辅大臣也就是首相。在内阁的建议与承认之下，天皇可以公布修正案、条约与法规等，举行各种仪式，接受外使的国书等等。各种礼节性的工作明目数不胜数，就算是过场也足让天皇忙活了。

日本每年供养皇室，会下拨3亿多日元给天皇，折算一下大约2000多万，称作“内廷费”。然而，这笔钱并不算多，因为皇宫之内花费巨大，天皇的仆人数百，还有4个24小时随时待命的医生，14个御厨。在日本有句话，那就是“皇宫里扫地的人，绝对不做擦桌子的事情。”所以，每年内廷费根本就不够，还要天皇自己倒贴。

作为天皇，其生活却并没有那么随便，一切都要严格遵守《皇家典范》，可以说是相当身不由己了。包括天皇在内，所有皇族的日常生活都被严格约束，甚至天皇本人的一日三餐的食谱，都由宫内厅决定，天皇不得主动要求吃什么或者拒绝用膳。

农民是富裕还是贫穷，60老人晚年生活怎么样？

现在我国最难解决的问题，我看就算农业农村农民的三农问题。过去集体化生产，种粮条件那么差，劳动那么艰苦，粮食产量那么低，在七几年稻谷亩产也只不过是几百斤，过千斤亩的地方恐怕不是很多的。尽管如果此，农民没有叫穷叫苦，没有向政府提半个要求，基本上每个生产队仍然自己做到除完成国家粮食征购计划外，每个农民也能分到折合成贸易粮的低标准三百八和高标准四百二的一年口粮，基本上还能满足生活用粮需求问题。既人够吃，也满足了饲养用粮。在那个年代，现在的人们往往会说穷，但又有几家不是把猪养得肥肥的，基本上能解决半年以上的油与肉吃，有的人家还有陈的没吃完，新的又出来了。并且还是在完成外销猪的任务的前题下。

我们生产队三十多户，一百二十多个人，田地一共六十四亩，也能达到那个标准，用家中自留地的副业收入到集市上又去买些粮以增加家庭超出用粮食的问题，做到人吃饱，猪养肥，公鸡公鸭肥，母鸡母鸭下蛋。除了三年自然灾害集体伙食堂吃不饱饭以外，其余的年间里，说自家吃饭还没有吃饱过，就连队上的残疾人、五保户都没说过吃不饱的话，因此，说吃不饱饭，完全就是要么有人故意撒谎，要么就是现在有人说是被集体养出的那些只知道吃不愿干活的懒汉才是这样。

在集体化时，有人总说是吃了大锅饭，养了懒汉，大家出工不出力，要分田单干才行，才能增产，才能调动农民的积极性，才能吃上一顿饱饭等等。现在我就要问，那些年为国家交那么多的征购粮、棉花、油菜籽、外销猪等，确保了城市非农业人口穿衣吃饭的大问题以及在全国农业学大寨精神下，进行过那么的艰苦的改田改土，兴修那么多的水利工程，未必就是农民偷懒磨洋工或者说是没有吃饱饭甚至饿着肚子磨出来的吗？

现在满足了相当一部分人的迫切要求，田也分了，干单的积极性也高了，而且良种化肥农药等要有尽有，有的还使用了机械操作，水利也有保证，又说粮食又比七八十年代产量高得多，年年大丰收，并且现在又不交公余粮，棉花、油菜籽，也不交外销猪了，而且还给了相应的重点扶持与补贴，又经过精准扶贫，怎么还在说农民不好过，穷呢？以前你们不是说一包就灵，一包就吃饱了饭，一包就会走向富裕吗，连过去的穷典型的：小岗农就富了，怎么比小岗村条件好多少倍的现在还没有富呢，谁能十分相信？哦，个个都去和富人攀比，永远也觉得自己很穷。

人人都要老，过去是，现在是，将来还是，这是永远存在的，不仅是我们这一代才有的问题。过去人们再穷也没出现什养老问题，人们总是把供养老人、送老归山当成后辈们的责任。现在怎么啦，未必还不等老就叫他们自己去头上顶个犁田的铧、屁股拖个耙往土里自挖坑自埋下不成，难道后辈就不尽点责任吗？该不会又是让政府來包下吧。？

首先声明，这个问是讨论。

如果我们一直坚持集体化，又经过四十多年的努力和改进，农村肯定不会永远停留在七八十年代的老样子上，用事物发展的观点来看，农业一定有个不可估量的飞跃发展。想想看，由于良种的普及，农药化肥的大量投入使用，加上工农联盟，厂社结合，土地又集中成遍，农业机械化早就实现了，这不是简单地吹牛，八十年代多少个社队都配有大型和小型的的那些玩意了，正在还在初步试用就叫他们变废铁了。如果不一定那样搞一刀切而因地制宜，像保留周家庄人民公社一样，保留一些条件好的地方，进行两条腿走路的试点，也许农村情况又有所不同，我的推断分田单干肯定落后于集体化优势，而且集体养老的优势也要比一家一户的养老条件优越得多，养老肯定要被放在相当重要的位置上。

由于社社都办有企业，多岀的劳动力也不会到很远的地方去打工，本地都能解决挣钱的问题，特别是农村知识青年随时都有可能也用不着占什么关系，就能被调出农村去单位上工作，我和几个同学就是七八十年代，只占点文化知识不占任何私人关系而调出农村工作的。分别进入了政府、学校，企业，金融及供销食品等行业。据我所知，后来任县级法院院长、政法委书记、人大主任，乡武装部长，县交通局长，供销社经理，学校校长等等都有，当然入伍的更不用说了，升为团长营长的大有人在。举这些例子无非是说，即使生在农村也有你外岀施展能力的机会。

现在分田单干，照说有利条件不少，经济氛围比七八十年代又好了许多倍；农民充分自由，可以靠饲养种植发财，也可以外出打工挣钱、更可以搞企业或者经商致富。总之，发家致富门路多多，财产丰富了，经济发达了有什么问题还不好解决，还去担心一个小小的养老问题吗？别人七十多岁都没有担心，在地里干得有来有路的，活得有滋有味的，何况才六十岁呢，还称不上是什么老年人，不停地为养老问题操那么多的心干什么？古人有句话：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”明白了吗？

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