养牛厂办公楼？张谷村车牌号是多少

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后山村位于哪个省哪个市

后山村（Hòushāncūn）位于陵川县西南部，为附城镇下辖的46个行政村之一；地理坐标北纬35°39′72〃，东经113°07′38〃，平均海拔1097米；距陵川县城21公里，东北与附城村相连，西与川里村相接，东与鼻良掌村相交，南与西河底万章村相邻。全村设5个村民小组，村民总户数530户，人口2110人。

后山村区域内处于陵川县平川区，地势开阔平缓，山坡比高不大。这里土地肥沃，历代以农业生产为主要经济收入，农作物有谷子、玉米、高粱、豆类等；这里交通便利，古为县府通道、商贾往来必经之地，有“五里一茶、十里一铺”之说，今有晋陵公路从村东、村南绕村而过；这里树木繁荣，科技兴盛，旧有文人雅士、秧歌剧团，主要剧目有《断桥》、《三娘教子》、《大观灯》等，现有历届大中专毕业生150余名、教育工作者10余名、技能人员200名、医疗卫生人员9名，学校占地面积5400平方米，建筑面积1600平方米，专任教师24名，师资合格，“四率”达100%。

后山村的历史源远流长，蕴藏着丰富的历史文化底蕴，掩藏着丰厚的历史信息。后山村在春秋战国时期旧有了人类居住，何时建村，已无从考证。明清之前为“堠子山村”。因地处堠子山旁而得名。

据今所知，明清时，全县曾有过72里，后山村属72里之一南万里（罐泉西里、南村里、万泉里）。西庙（玉皇庙）有碑载：“因村中有井数十口，遂名为‘万泉’，万泉里因‘万泉’而名之”。

约民国七年（1918年），陵川县开始实行区村制度，全县划分了3个行政村，区下设村（指行政村，当时尚无行政村之名），大的村庄单独为一村，小的村庄联合为一村。村以下还设有闾、邻等组织，一般每村设若干闾，每闾辖5邻，每邻辖5户。这种组织体系和区划形式一直延续到建国前夕。直到民国14年（1925年）前后，村的区划又作了调整，这次全县进行了一次行政村的重命名。由明清时的“万泉里”又命名为“堠子山村”，因“堠”字繁难，遂演化为“后子山”，建国前，又更名为“后山”。后山村原由6个自然村组成（后山、小窑掌、西河沟、后寺、黄华山、南河），经过几十年的变迁，现在只有3个自然村（后山、小窑掌、西河沟），原来的后寺、黄华山、南河已无人居住。

后山村人杰地灵，他们抗击社会黑暗，追求幸福生活，抗日战争时期先后有5位烈士为国捐躯，解放战争时期，后山武委会带领全村民兵支援解放焦作等战役，立功受奖；1963年9月23日，《山西日报》以《农村党支部的光辉旗帜》一文发表后山的经验，同年山西省委组织部在后山召开了“推广后山大队党支部经验现场会”。

党的十一届三中全会之后，后山人民在党的领导下，励精图治，发扬光荣传统，艰苦创业，续写光辉新篇，村容村貌日新月异，各项事业取得了巨大成就，成为闻名遐迩的小康村。

农业生产突飞猛进。随着党在农村政策娥落实及农村改革的逐步深入，农业科学技术及新产品的引进推广，后山村农业生产呈现突飞猛进的势头。2010年农业总产值283万元，是1978年15.6万元的18倍；粮食总产量1328吨，是1978年715吨的1.85倍；同时合理调整种植结构，经济作物得到迅速发展，出现大量规模不一的经济作物种植户。林业生产、牧业生产、水利建设均有长足的发展。农业经济总收入由1978年的28万元上升为2010年的980万元，农民人均纯收入由1978年的168元上升为2010年的4170元。

工业生产再上规模。随着国家资源政策的调整及市场经济的规律，后山村原有的采采砂、冶炼、陶瓷、砖瓦建材、农副产品加工等小规模工矿企业逐步萎缩、直至停产；取而代之的是招商引资进入后山的规模型企业，晋城市强民乳业有限公司初步建成养牛——沼气——果蔬发展模式，麦仕霓草本咖啡厂集中安排剩余劳动力，增加村民收入。

商品经济渐趋繁荣，随着改革开放的深入和村民日益增长的物质需求，个体和私营商业得到恢复和发展，2010年底，全村有个体商业20余户，从业人员30余人，极大地满足了村民的日常生产必需。

交通运输形成气候。后山村便捷的交通优势，在近年来得到极好的利用，全村从事交通运输的从业人员513人，共有各种运输车辆432辆；尤其是借助“村村通油（水泥）路”工程的东风，全村街巷得以硬化，村内交通条件明显改善。

其他事业长足发展。随着村民经济收入的不断增长，村民生活质量显著提高，全村有固定电话400部，移动电话1200部，电视机500余台洗衣机312台，小轿车15辆；外出旅游村民成倍增长；文化设施不断增加，村文化活动室藏书4000余册，体育活动场所450平方米；教育设施日趋先进，村“远程教育中心”设施完备，学校拥有功能强大的计算机20台；卫生事业健康发展，2007年新型合作医疗体制建立，村民可以享受更完善更优惠的医疗待遇；村民综合素质提高，一个欣欣向荣、文明富裕的小康村展现在陵川县境。

后山村的过去成绩斐然，后山人-用聪明才智，勤劳创业，共奔富裕之路；展望未来，后山村前景必将辉煌，勇于奋进的后山人民再接再厉，弘扬优秀传统，传承文明薪火，奋发有为，在全面建设小康社会的进程中用智慧和双手创造出更加美好的明天。

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自然村——小窑掌

小窑掌（Xiāoyáozhǎngcūn）在后山东北1公里处。因村东南有座小煤窑而得名。居后山、附城两村的中间地带，有居民40余户。

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自然村——西河沟

西河沟（Xīhégōucūn）在后山西北1.5公里处。因地处小河沟之西岸而得名。原有10多户，现大部分都搬到后山村。

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自然村——南河

南河（Nánhé）在后山东南1.5公里处。因地处一条小河南岸上，故称南河。有居民20人。耕地90亩。现已无人居住。

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自然村——黄花山

黄花山（Huánghuáshān）在后山北1.5公里处。因地处黄花山半腰，故以山为村名。有居民1人，耕地3亩。现已无人居住。

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自然村——后寺

后寺（Hòusì）在后山北1.5公里处。因村前建有规模壮丽的崇福寺，故名后寺。有居民6人，耕地30亩。现已无人居住。

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河流——南河

南河（Nánhé）是条季节性干河，常年没水，每逢暴雨，财形成河流。南河娥源头有两支：西支流从村西西沟窑场开始，南经二队、三队河沟，转向东，经四队、五队河沟至南河自然村；东支流从村东小寨炉上开始，南经七队、六队河沟，入五队河沟和西支流汇合于南河村，再向东出村界，经西下河村、东下河村、后河村到东瑶泉村注入廖东河。境内全长约3公里，流域面积15平方公里（包括邻村部分区域）。上世纪70年代农业学大寨运动，在沿南河两岸垦荒造田百十余亩，拦河挡坝4个，有效地治理了洪水泛滥的现象。

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河流——西河沟河

西河沟河（Xīhégōuhé）是一条常年有水的小河，源自二队西山的半腰，途径西河沟村，向北流入下必村界，境内长约2公里，流域面筋4平方公里。上世纪70年代在源头上修建蓄水池1个提水浇地。20世纪90年代后，又把其水提至高点（北岭）并入自来水网，供全村人饮用。

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河流——后寺沟河

后寺沟河（Hòusìgōuhé）是条活水河，因含硫太大，故不能饮用。该河源自村北岭后杨儿坡，西北流向至下必村界，再向西流和西河沟河汇合，水量逐步减少而干涸。境内长约2公里，流域面积6平方公里。雨季洪水较大，出境流入高平市石末水库。

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文物古迹

崇福寺（Chóngfúsì）位于山西省陵川县西南25公里的堠子山南麓，后山村村北，地理坐标为北纬35°38″，东经113°07″，寺辖控范围3.7Km2,全寺占地面积43200平方米，创建年代不详。据《陵川县志》记载，元代曾毁于兵,名清两代重修与增修，现存大部分为明代建筑，成化十六年七月十六日敕赐“崇福寺”。

全寺分为六院，中轴线上为三进院，现有雷音殿、昆卢殿、水陆殿、山门木楼及东西院楼房，共有房舍三百间(现存百余间)。中轴前为山门，面阔五间，进深八架椽，重檐悬山顶。中轴线一进院为过殿，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山顶，中轴线一院有左右二院偏院;中轴二进院中央殿，面阔三间，进深各三间(上即倒座)，单檐悬山顶，中轴线二院有偏院一座;中轴三进院正殿，面宽五间，进深六架椽，单檐悬山顶。

祟福寺建筑全系砖木结构，山门木楼系明代遗物，部分结构仍保留着宋元风格，建筑壮丽非凡，是明代木构建筑中的杰作。

寺东之“堡桶”建筑乃晋东南寺庙独有建筑。大明正统十年九月吉日启塔之记，建塔法徒为独圆禅师立塔高六层。从大明嘉靖三十八年二月二十日塔碑文得知上面为塔，下面是墓，僧人死后火化，骨灰放人瓦罐，存入于此。现墓中仍有遗物。

陵川解放后，该寺一直被后山村委会监管保护。随着国家对文物保护的重视，于1989年9月被陵川县政府公布为“县级文物保护单位”。

崇福寺是华夏文明的积淀之一。寺庙从选位、规划、建筑、涉及各个方面都渗透着中国古代建筑智慧，集古代哲学、历史、数学、美学、生态学于一炉，是精品代表作之一，有较高的历史价值、艺术价值、观赏价值，具有深刻的文化内涵，是一处值得开发的旅游观光圣地。

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玉皇庙（Yùhuángmiào）位于村西北，系明代建筑。原建于村中，后移村西北口岭重建。大明万历壬寅壬寅月(1613年)，开始修建，同年甲辰月甲子日工程完毕。庙宇坐北朝南，为二进院，山门前为高台，山门两侧有石鼓一对，各刻有一只神鹿献芝。一进院院落较小，东侧有一大铁钟，二OO六年正月十八被盗。两侧有房舍各二间，院中有一株碗口粗细的古柏。二进院较为宽阔，正殿面阔三间，前为献殿，一层单檐卷棚式悬山屋顶，后为正殿，单檐硬山式屋顶，献殿、正殿前后相连，屋顶为灰色筒板瓦铺制，脊也为灰色，正脊、垂脊共五条。殿内原供奉有玉皇大帝神像，大殿左右两侧各垛殿二间，院东西两侧各廊房七间。正殿对面为过道和舞榭，面阔三间，进深六架椽，二层单搪悬山顶，武榭下为过道，过道口有石狮一对，左右各楼房三间，整个庙宇构架保存完好。存有清同治11年(1873年)的禁土碑一通、有创建玉皇庙碑-通。现为粮站仓库。

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三教堂（Sānjiàotáng）又名东庙，位于村东，庙宇坐北朝南，为一进院落，东侧有一挎院。正殿面阔三间，进深六架椽，一层单檐悬山顶，屋顶为灰筒板瓦铺制，脊亦为灰色。殿内原供奉有释、道、儒三君，即释迦牟尼、太上老君、孔子三圣。殿前东西各有配房三间，殿南有楼房三间，山门在院的东南角与南楼为一体，山门两侧有石鼓一对，出山门数步远有茶棚三间。

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关爷殿（Guānyédiàn）位于村正中，系清代建筑，庙宇坐北朝南，一进院落，清嘉庆八年修建该庙（1804年)，原殿面阔三间，进深八架深，六铺斗拱，一层单檐悬山式屋顶，灰筒板瓦铺顶，殿内原供奉关羽神像。大殿左右配置垛殿各二间，殿前东西两侧配房各三间，大门外有水井一眼。1978年拆除，在原址上建起大队办公楼。现为后山村委会综合办公楼。

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山神庙（Shānshénmiào）位于村东南，建筑时间不详。庙宇坐南朝北，为上下两进院，正殿坐南朝北，殿前有戏台一座，戏台坐北朝南，院东西两侧各有配房七间。戏台于1980年前后被烧，后整修为教室。东西配房因修教室在不同时期被拆除。戏台为两层式建筑，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山顶，正脊与垂脊共五条，左右各垛殿三间，卷栅顶，二层。现西侧垛殿与小门保存完整。

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文昌阁（Wénchānggé）又名凌云阁，位于村南。座北朝南，自东南圆券门入院，方可登阶入阁。东有一院住房，西有城墙，高丈八，长百米。可挡凶恶之煞气，以庇佑村民之安康。清道光二年(1822)李万进等人创修。村中之人称“洪阁”，传说是因为下大雨时，流过此阁之洪水深可吞人，为此叫之。此建筑雄伟高大，登阁台凭栏远眺，望尽前山，俯瞰四野，旧官道尽收眼底。阁内原祀奉有文昌帝君和魁星。阁名文昌，乃取文运亨通，教化昌盛之意，以励志修身，笃懿士风，振兴文教，弘扬德化也。正面有“天上文衡”四字，背面有“凌云阁”三字。

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古石碾（Gǔshíniǎn）后山村的石碾共有17个(不包括所属其它自然村的5个)它们是:庙后底碾、西楞掌碾、老碾掌碾、麻地碾、讲口碾、启昌房后碾、果角碾、祠堂院门口碾、南昌老碾、南昌小碾、东头碾、旦肉门口碾、长坡碾和兴门口碾2个、上街碾、来根门口碾。其中有顶栅的碾4个:西楞掌碾、讲口碾、南昌老碾和东头碾。现保存完整的只有词堂院门口碾1个。

17盘碾大小基本一样，其碾盘直径I.8米，碾磅呈圆柱型倒放在碾盘上，直径0.62米，圆柱体长0.52米，碾磙的中心有0.12米的圆洞，用长约4米左右的木柱穿于其中，木柱上安一铁环，套于碾盘中心的铁柱之上，顺时方向推之即可运作，一般由3个人推，细头一方由2人主推，粗头一方由1女人辅推兼“不兰”(不兰是后山土语，即用手反复调整放在碾盘上的粮食)。石碾一般不闲，最忙时候末过于腊月，因为家家要蒸摸，要准备正月的食物，从腊月初几就开始挨号，每晌1户，一般用牲口拉碾，一直忙到腊月廿六前后。石碾的历史很长，从远古一直使用到上世纪60年代，70年代后由机械加工逐步取代。

后山村附近有田庄全神庙、王莽岭风景区、棋子山、凤凰欢乐谷、锡崖沟等旅游景点，有陵川黑山羊、面羊、清炒野山菌、石头炒鸡蛋、党参炖土鸡等特产。

机会成本,显成本,隐成本的区别

一、实质不同

1、机会成本是指企业为从事某项经营活动而放弃另一项经营活动的机会，或利用一定资源获得某种收入时所放弃的另一种收入。另一项经营活动应取得的收益或另一种收入即为正在从事的经营活动的机会成本。

2、显性成本是指厂商在生产要素市场上购买或租用所需要的生产要素的实际支出，即企业支付给企业以外的经济资源所有者的货币额。例如支付的生产费用、工资费用、市场营销费用等，因而它是有形的成本。

3、隐性成本是厂商本身自己所拥有的且被用于企业生产过程的那些生产要素的总价格。是一种隐藏于企业总成本之中、游离于财务审计监督之外的成本。

二、经营方式不同

1、经营活动应取得的收益或另一种收入即为正在从事的经营活动的机会成本。通过对机会成本的分析，要求企业在经营中正确选择经营项目，其依据是实际收益必须大于机会成本，从而使有限的资源得到最佳配置。

2、一般成本会计计算出来的成本都是显性成本，销售收入减去显性成本以后的余额称为账面利润。从某种角度讲，显性成本反映的是实际应用成本，可以在产品价值中得到反映并具有可直接计算的特点。

3、隐形成本是由于企业或员工的行为而有意或者无意造成的具有一定隐蔽性的将来成本和转移成本，是成本的将来时态和转嫁的成本形态的总和，如管理层决策失误带来的巨额成本增加、领导的权威失灵造成的上下不一致、信息和指令失真、效率低下等。

扩展资料：

机会成本的特点：

1、机会是可选择的项目

机会成本所指的机会必须是决策者可选择的项目，若不是决策者可选择的项目便不属于决策者的机会。例如某农民只会养猪和养鸡，那么养牛就不会是某农民的机会。

2、机会成本是有收益

放弃的机会中收益最高的项目才是机会成本，即机会成本不是放弃项目的收益总和。例如某农民只能在养猪、养鸡和养牛中择一从事，若三者的收益关系为养牛>养猪>养鸡，则养猪和养鸡的机会成本皆为养牛，而养牛的机会成本仅为养猪。

3、机会成本与资源稀缺

在稀缺性的世界中选择一种东西意味着放弃其他东西。一项选择的机会成本，也就是所放弃的物品或劳务的价值。机会成本是指在资源有限条件下，当把一定资源用于某种产品生产时所放弃的用于其他可能得到的最大收益。

参考资料来源：百度百科-机会成本

参考资料来源：百度百科-显性成本

参考资料来源：背百度百科-隐形成本

张谷村车牌号是多少

张谷村位于刘圩镇西部，娄骆路贯穿南北，东与付圩村相接，北与高渡村相邻，西与瓦坊乡隔河相望，南与四山村接壤。全村1175户，共人口4619人，耕地面积7851亩，主要农产品为小麦、大豆、棉花、无籽西瓜。境内有完小学两所，在校学生520余人。砂石公路13公里，水泥路7公里，村内交通十分便利。现有党员有77人。

张谷村大力推进“双加”模式，在畜牧业养殖中，强化服务意识，拉长产业链条，走综合立体饲养的道路，截止目前，村建专业养鸡厂、养猪厂、养牛场5个。畜牧业已成为我村的支柱产业，实现了畜牧业发展的新突破。

文明新村建设作为总揽农村三大文明建设的有效雷达信标，村支部、村委非常重视，从基础建设和硬件建设入手，采取村组集资和群众集资的方法，多方筹措奖金，加大投入力度，搞好合理规划，高起点投入，高标准建设，使村容村貌有了进一步的改观。投资30万元建成了村部办公楼，农民学校，党员活动室。修建480平方米的文化广场，建起了文化大舞台。建起了藏书2000余册的阅览室---农家书屋，为满足村民的精神文化需要提供了良好的物质条件。

同时张谷村在创先争优活动中，创新活动载体，将活动与新农村建设、与提高农民收入相结合，取得了良好的效果。

张谷村附近有泗县沱河省级自然保护区、泗县石龙湖国家湿地公园、墩集霸王城遗址、泗县江上青纪念园、瑞麟庵等旅游景点。有大路口山芋、泗州面粉、泗县墩集草莓、泗县山羊板皮、泗府王酒等特产。

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