柬埔寨养牛市场(农村地区柬埔寨的家庭提供什么)

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于柬埔寨养牛市场和农村地区柬埔寨的家庭提供什么的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享柬埔寨养牛市场以及农村地区柬埔寨的家庭提供什么的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

牧牛人英语怎么说

问题一：看管用英语怎么说？takecharge看管,负责,不受控制;主持

问题二：以V开头的男英文名Vachel牧牛人男性法国

Vaclav光荣的花环男性捷克

Vadin

男性梵语

Vail山谷男性古英语

Vadim男性俄语

Vadin演说者男性印地语

Vahe胜利者男性亚美尼亚

Vaibhav男性印度

VairajaVirat的儿子男性印度

Valdemar著名的统治者男性瑞典

Valdis在战斗中精神抖擞男性条顿

Valentin身体很健康男性拉丁语

Valentine（Val）强壮，健康男性拉丁语

Valeray刚勇，强壮男性古法语

Valerian强壮男性拉丁语

Valfrid强壮，和平男性瑞典

ValinBalin的变形男性印地语

Vallis来自Wales男性法国

ValterWalter的变形男性瑞典

Van来自...家族；以Van开头的名字的缩写男性英语

Vance风车里的居民男性中古英语

Vandyke地名男性荷兰

Vaninadh智慧女神Saraswati的丈夫男性印度

Varden来自绿色的大山男性古法语

Vardon绿色的山丘男性法国

Varian善变的男性拉丁语

Varick护佑的统治者男性德国

Variya优秀的人男性印度

Varney地名男性凯尔特

Varocher男性法国

Vartan赠人玫瑰的人男性亚美尼亚语

Varun水神男性印度

Vasant男性印度

Vasava因陀罗男性印度

Vasilios皇室的男性希腊

VasilisBasil的变形男性希腊

Vasin统治者,主男性北印度语

Vasu男性印度

Vasudev男性印度

Vasuman生于火的男性印度

Vaughan小的男性凯尔特

Vavrin月桂树男性捷克

VavrinecLawrence的变形男性捷克

Vayk富有的男性匈牙利

Veasna幸运的男性柬埔寨

Veda无穷的知识男性梵语

Vedanga吠陀男性印度

Vedie视觉,景致男性拉丁语

Vedmundr男性斯堪地纳维亚

Veer男性印度

Vegard保护男性挪威

Vencel花环,光荣男性斯拉夫

Venec男性布里多尼语

Vere男性法国

Vered玫瑰男性希伯来

VernVernon的变形男性拉丁语

Verner防御的军队男性德国

Verney赤杨属植物的小树林男性法国

Vernon赤杨属植物男性法国

Vian生气勃勃的男性英语

Viau生动的男性布里多尼语

Victor胜利者男性拉丁语

Vid森林里的人男性德国

VidalVitas的变形男性西班牙

Vidar护树的武士男性挪威

Vidor快乐的男性匈牙利

Vidur明智的男性北印度语

Vidvan学者男性印度

Viho首领男性夏安族语

Vijay男性印度

Vikas特权男性印度

Vikram神圣的君王男性印度

Vikrant男性印度

VilhelmWilliam的变形男性德国

Viljalmr男性斯堪地纳维亚

ViljoWill......>>

问题三：英语翻译：Thecowboy'spartofthebeef-risingindustryistobirthandnurturecalves.对于牛肉这个新兴工业，牛仔的工作主要是接生小牛和培育小牛。

问题四：V开头的英文名字，汉语意思和读音都很好的，男的Vachel牧牛人男性法国Vaclav光荣的花环男性捷克Vadin男性梵语Vail山谷男性古英语Vadim男性俄语Vadin演说者男性印地语Vahe胜利者男性亚美尼亚Vaibhav男性印度VairajaVirat的儿子男性印度Valdemar著名的统治者男性瑞典Valdis在战斗中精神抖擞男性条顿Valentin身体很健康男性拉丁语Valentine（Val）强壮，健康男性拉丁语Valeray刚勇，强壮男性古法语Valerian强壮男性拉丁语Valfrid强壮，和平男性瑞典ValinBalin的变形男性印地语Vallis来自Wales男性法国ValterWalter的变形男性瑞典Van来自...家族；以Van开头的名字的缩写男性英语Vance风车里的居民男性中古英语Vandyke地名男性荷兰Vaninadh智慧女神Saraswati的丈夫男性印度Varden来自绿色的大山男性古法语Vardon绿色的山丘男性法国Varian善变的男性拉丁语Varick护佑的统治者男性德国Variya优秀的人男性印度Varney地名男性凯尔特Varocher男性法国

问题五：求一个v开头的男英文名30分Vachel牧牛人男性

Vaclav光荣的花环男性捷克

Vadin男性梵语

Vail山谷男性古英语

Vadim男性俄语

Vadin演说者男性印地语

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Vidvan学者男性印度

Viho首领男性夏安族语

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Vikrant男性印度

VilhelmWilliam的变形男性德国

Viljalmr男性斯堪地纳维亚

ViljoWilliam的变形男性芬兰语

VilleWilliam的变形男性瑞典

Vimal男性印度

Vinay良好的品行男性印度

Vincent占领,征服男性.拉......>>

问题六：牛仔cowboy“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“ICan”的精髓融入到“AmericaCan”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩・泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又功险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。

然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”――牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。

平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

问题七：大神们。。。帮小弟想个现代化的名字。。紧跟时尚的。。。英文名字哈Elvin精灵的朋友男性

Balram力顶之源男性

Rafael上帝已经痊愈男性

Lemuel奉献给神男性

Vachel牧牛人男性

问题八：（悬赏80分）英文高手给我起个英文名字要是V开头的中间或者最后要有C，谢谢哦80分V顶cky或Victoria.

Vicky维姬是Victoria维多利亚的昵称.

音标打不出.

城市人都是买粮食吃,为什么叫农村人养城市人呢

我国是人口大国，农村人口占大多数，但相应获国家各类补贴与政策性投资(公路，铁路，学校，医疗等)都是以城市为主，投到农村的钱相对城市简直九牛一毛，而且国家为了保民生长期都是实行偏低的粮价，导致农民种粮基本无利可图，辛苦劳作一年可能还不如打工一月，就更别提什么高薪的金领，白领了，另外辛苦一生，老了领取的养老金一月只有区区二百不到，由此可以看出是谁养活城里人，别以为花了几块一斤买米买面，这些其实都是农民作出巨大牺牲的前提下实现的。

我也在一直研究这个问题，城市人又没有白吃农民的粮食，为什么叫农村人养城市人呢？

我们先分析一下工业品和粮食的价格构成。

工业品的价格构成有：生产资料的成本十人工成本十各种保险额的成本十产品流通成本十利润率。

农民的粮食的价格成本是：生产资料成本十利润率。

通过这个产品价格构成对比我们不难看出，工业品在出售时已把所有的产品投资利润加在其中，它的出售对象是面对全社会，换句话说，社会当中的人都会对该产品的每一项成本买单，这其中就包括农民。况且工业品的价格绝大多数都是由厂家自行决定。

农民生产的粮食价格成本构成就这么简单，况且价格是由国家规定，农民所用的生产资料生活资料包括化肥农药等等，几乎都是工业品，也就是说，农民为生产工业品的工人付出了各种社会保险、工人的工资等等的一部分费用，而工人没有为农民的保险等等工人应有的价格项目买单，反倒是粮食加工企业从农民生产的粮食身上赚得了大量的利润。

如是说，到底是城里人养活了农民？还是农民养活了社会？头脑清醒的人一看便知，不必再为农民为社会是否做出贡献而纠结讨论了。

很多人在分析农产品价格构成的时候都只是把生产资料的投入算在其中，而没有像工业品那样，把所有的工业品价格构成内容算在其中，就这样的算法当中农民种粮食都不赚钱，一些伪专家还在假惺惺的研究农民为什么要抛荒不种地，还要实施什么惩罚政策，听听我这个非专家的意见吧。

也不需要再纠结为什么给农民退休金那么难的问题了，社会就应该担起这样的责任，更不要谈什么以工补农了，实际的情况就是以农在补工。中国农民以自己的不争承担起了更大的社会责任，只是一些人并不觉得。

同意我这个非专家的观点的，关注一下吧！

你们城市人是什么人，，话我知，别以为天生你就是城市人，回家里去问问祖宗，三代人就知到你是什么人，变城市人了，其实真正国家工人有几多呢，，只不你们父母命好，国家佂用了，你家田地，慢慢变了城市人，忘了祖宗是农夫，现在国家富强了，什么退休，什么都有保险，什么都有了，，就是忘了自己都是农民后人，，全世界每一个国家农民都在为自己国家付出，，如果没有农民，就有没国家了，何来有城市存在，何来城市人家，，，还用钱买粮食，，，

你好，我是倪氏农丰，很高兴回答你的问题。

城市人都买粮食吃，农民又没有送过粮食，为什么叫农村人养城里人呢？

因为农民种粮食，只有农民才会种粮食。无论城市人从面粉厂，还是从超市买的粮食都是农民种的。还有粮食加工的食品，城里人吃饭的问题是农民提供的，所以说农村人养城里人。

因为农民利用粮食的副产品（麦麸，豆饼，秸秆）等，养奶牛养猪，城里的人吃上了放心的猪肉，喝上了放心的牛奶，所以说农村人养了城里的人。

因为农民利用养牛养猪的粪做肥料，种出了新鲜的有机蔬菜，优质蔬菜都供应到城市中，所以说农村人养城里的人。

总之，城里吃的东西喝的水，都是农村来的，农民种的，说农村人养城里的人，也不为过。

这种提法，只是一部分人从己之立场，全然无视社会的分工机制，极为不负责任的思维。

如果这种提法成立，以此推断，下面的说法看看是否合理。

我用百万金钱买来的房子，结果应该归恩于建筑工人，是他们给了我一个栖身之所。

我用二十余万买的小车，也应归功于汽车厂工人，是他们为我提供了出行的工具。

当我享用电视，电脑，冰箱等一切生活资料时，也得叩谢这些厂家工人，是他们给予了我这一切。

我的衣食住行，一切的一切，就连自已的儿女们，都是别人养大的。

这两年，我家吃的基本上都是柬埔寨米，泰国米，所以这两年应该说，是柬埔寨，泰国人民养活了我。

我是什么？就是废物，地地道道的寄生虫。

我很不明白，我勤勤恳恳工作，尊纪守法，获取国家给我的合法劳动报酬，这一切都是虚枉，自己竟然不算是一位自食其力的劳动者，因为我的一切都是别人的赐予，我不但不能养活家人，连自己也是别人养活的。

一九七八年，我一个下乡插队十余年的知青考上大学，也可以说是改变命运之举，但结果自己竟是从一个养活别人的人，变成一个靠别人养活的人。

照此推理，天下还有人敢说自己是自已养活自已吗？

问题要全面去看，现代社会经济高速发展，给国家做贡献的人不单单是农民，有科学家、军人、还有工人，还有各行各业的人。不是谁养谁的问题，是分工不同。我不是唱高调，我家祖上也是农民，现在亲属中也有很多人在农村。古往今来，交租是天经地义的事，现在农民种地，不但免收地租，还给补助，国家在收购问题上还有保护价，哪个朝代有过？成天喊粮食价低，如果放开市场，国家不管你们，能竞争过外国人吗？国际市场粮价比国内低很多，国家不出台政策保护农民，你们把粮食卖给谁呀？做贡献是全国人民。以前有人讲农民意识，我反对过，但是有人就是农民意识，目光短浅，只看到了自己。农民一年干多少活？城里人一年到头去奔波，坐在家里不动就得交钱，水费电费卫生费。一天不工作就吃不上饭。农村人满打满算干两个月的活，其它时间可以打打零工补贴家用。农村没有买房子的压力。还有许多城里人在羡慕农村人呢！

城里人吃的粮是花了钱买的，这点没错，但是不是等价交换这才是重点。

先说说50年代至80年代前的30年中，农民上缴给国家的粮食，再买到市民手中的粮食一斤的价格是多少钱？一斤不到1毛4钱，而当时地下黑市粮食一斤的价格又是多少钱？一斤1块多钱，而且还是有价无市，有钱也难买到（黑市上粮票、布票也有人倒卖）而当时一个正式工人一个月的工资也就二三十块钱，这二三十块钱的工资你能买多少斤黑市价的大米？别说你要养活全家，连自己一个人也养活不了，你说给了钱，给了多少钱？粮店是1毛多一斤，黑市价是一块多一斤，这是等价交换吗？在某种意义上说，是不是农民养活城里人？

再说说80年代后，工资、各种物价齐头并进，不是工资跟着物价涨，就是物价跟着工资涨，80年代到现在40年，工资其码涨了100多倍，各种物价也涨了100多倍，只有大米才涨了10来倍，知道这是为什么吗？在这里我就不便多说，自己琢磨琢磨去。

如果粮食也跟着工资的涨幅，现在一斤粮食应该卖到多少钱一斤才合适，现在一斤粮食才两三块钱，这符合市场规律吗？要是按照市场规律，每斤粮食能不能卖到20块钱以上，不要整天说你花了钱、花了钱，你是给了钱，没人否认，但你给了多少钱？是等价交换吗？不是，实际上你所给的价钱也只是生产一斤大米的成本，全部的利润都让利给了吃大米的人了。说句不好听的，农民是在帮别人“赶水”，好处都给别人拿走了，最后是个杨白劳。

所以说，农民养活城里人的说法一点不为过；农民穷，农民再不想种地的原因也就是在这里，

最后也希望那些一口吃着便宜饭，一口又在骂农民的人，要摸摸胸口，讲讲良心，不然会遭报应的，你仔细看看下面的图片，农民才是那个时代的真正英雄，才是国家最大的贡献者。

都想讲理，又都不愿意彻底的明白道理，只讲到自己有理那疙瘩为止，别往前抠了，再往前抠就没有道理了。

农村人在干活，城里人也在干活。

往小了说是为养家糊口，往大了说是建设国家。

工人，农民现在争讲说谁的贡献大，各说各的理。

都是中华人民共和国公民，谁也不比谁低一等吧。

有谁说谁跟你平等，我是谁？

尽管心里觉得自己高贵，但是还是没法说出口。

没有办法，就得先算平等吧。

即然平等，都是为国家做贡献，那你干一个小时活挣多少钱，我干一个小时活多少钱？

建国初期的一九五八年为例

农民在一九五八年打了近四千亿斤粮食，而农民人口打五亿五千万，粮食打一毛钱一斤就是四百亿产值，而农民打二亿农民劳力，每个劳力产值二百元，而这二百元，要提积累最少百分之十五，生产费用再打百分之十五，饲料再打百分之十五，还得有储备粮再打百分之五，就是去掉一半了，每个劳动力剩一百元了，农民出工一年是三百六十天，一天打十二个小时，全年干活近四千三百个小时，去掉因病因事误工算一个月，则每人每年出工在四千个小时以上。

四千个小时挣一百元钱，你算一个小时农民挣二分五厘钱。

而工人按月算每七天干六天，每天八小时，

每月干二十五天半x8=2O4个小时，还有节假日相减，病，事假耽误，平均也就每月二百小时，前后（学徒工，到正常开资）就打二十四元一个月：

二百小时挣二十四元，每小时挣一毛二分钱。

也就是工人一小时挣一毛二分钱，

也就是农民一小时挣二分五厘钱。

工人每小时挣的比农民多五倍。

这个算法对不对？

有人会说：农民的产出的价值多小？

工人的产品价值多大？

你工人哪是你的价值，铁石是铁矿采来的，矿产资源是国家的，你只是付出工时了，连生产工具，劳动保护服，都是国家出钱买的。

而农民呢，锹，镐，，锄头，镰刀，干活穿的衣服，手套鞋帽全是自己掏钱买。

你干一个小时活比农民干五个小时活挣的还多。

而国家的财产是工农共同付出劳动，

这财产共分七份，其中六份是农民贡献的，

只有一份是工人贡献的。

若是都拿出三份养政府和军队，

那么农民还剩三份，工人欠国家二份，

工人欠国家这二份由农民代付的，

工人等于欠农民的两份。

关于这个问题的焦点是一个模糊的焦点，听上去好象成立，因为我城市里面的人，所买到的一切面粉，大米都是用钱购买的，并不是农民白送给的，你农民怎么说是养活了城市里面的人呢？实际上对农民来说：按照一切工厂，经商的商人，工人去工厂做工应该得到的经济报酬利润方面来说，这是一个完全不能够成立的事实。

在世界上任何企业，经商，工厂，都是扣除成本以后，再加上生产利润才供应市场购买需求的。包括工人去工厂做工，你工厂得根据我的付出多少，得给工人一定适当的经济报酬，我才去给你做工的。要是不给工人劳动付出的经济报酬，工人会去给工厂白干吗？更别说让工人不旦不给经济报酬再从自己的腰包里掏钱给工厂生产的产品赔进去，再卖给社会上一切需用的人购买。所以等等一切人们做的事情都是为了自己求得利润才去奔波工作的。人们才能够养活自己，才能够生活的更好。要是没有利润，什至赔本上，请问世界上有几个人愿意去给工厂干，去开工厂。如果要是真正有人愿意去干是不是他的脑子进水了，真的有了毛病，或者是精神病。因为城市里面的工厂，包括一切经商的人员，说的最小筒单一点，就是卖个菜的小商人，也是除了进货的城本以后，再加上自己的利润才卖给购买者的，更别说工厂，和现在的一切大商场超市了，都是在自己进货投资的成本上扣除后，在加上一定的利润才卖给购买者的，自古到今这是铁的规律罢，就是工厂里面的工人生产的机器，化肥，农药也是层层加利润后才最后卖给种地的农民的。

可是民依食为天，粮食比天大，因为人们有了粮食吃才能够生存下来。因为粮食是一个国家各项建设稳定的基石，是一个国家富强，稳定社会民心的杠秆作用，所以粮食价格就牢牢的撑控在一个国家的手中。

从解放以后到现在已经过去了半个世纪之多，每年农民生产的粮食，都是按照成本价格供应全国市场的，农民在没有付加任何利润的情况下供应给全国市场的，什至遇到了自然灾害农民的投资是血本无归的情况下，还得照样按照正常年份投资的成木供应给全国的市场。这全国的所有人是都清楚的，在自然灾害严重的情况下，我国的粮食供应并没有涨价，这是几十年铁的事实。全国人民可以去查市场粮食供应历史资料。因为国内没有任何单位去给农民核算投资的成本的单位。因为农民遇到自然灾害，投入进去的血本是没有加私毫以后才供应市场的，还是按照农民正常年份的正常投资的价格供应市场的，这对农民公平吗？。国家物价局，这种计算单位，那种核算单位，有一个单位去核算过农民种地的投资成木以后，应该加多少农民的付出利润后在供应市场的吗？只有控制撑控粮食价格的单位，发现谁哄抬粮食价格就会进行打击这是事实罢。作为工厂，工人，生产的农业生产资料，可以在重重加利润，强加销售给农民购买投资到农业生产上，为什么农民生产的粮食，农民不能自己作主加上利润后，再买给市场上需要吃的人呢？农民种地生产的粮食是不是按照投资的成本价供应全国市场的，全国任何人和单位都可以来农村给农民算这本血泪投资帐，看农民种地生产出来的粮食，是不是只有投资成本，什至赔钱无有任何利润的情况下，才供应给全国人民吃的，这到底算不算农民养活城市。所以这个题问的模糊焦点在于是，农民种的粮食是按照投资成本价，农民没有加任何利润，什至遇到十年八灾血本无归投资的情况下，供应全国人民的，这算不算农民养活了城市。如果农民是在投资成本扣除外，又加上了利润供应全国市场的，这当然不能算是农民养活了市民，这才是铁的证椐和事买。

在而今，农民没有无赏的交公粮，城市人口也没有像以前一样吃国家计划供应的平价粮食，都是用钱去按市价购买，纯属相互交易，一个愿打，一个愿挨的正常贸易活动，谈不上谁占了谁的便宜，那是农民需要钱去买其他的物品而卖掉粮食等；坐街人要粮食吃饭用自己的钱去换，都是两需要。城市人也莫说不该给农民“送”钱，农村人也莫说给城里人“送”了粮。农村人种地辛苦劳累，城市人的钱也来之不易，都是相互依存、相互配合过日子、度年华；硬要说农民养活了城市人，恐怕明白道理的农民也要说这是屁话。如果说要感恩于农民种地辛苦，因为是他们用汗水种下的粮食，这活还是听得入耳的。正如一个学生为了读书方便，在某家搭伙吃饭一样，给钱吃饭，某某家就不能说他家养了这个学生一样的道理。但他家为了学生生活操尽了心，受了累，这个情作为一般情况下，学生及家长从内心上还是要表示感谢才对。城里人买了农民的农产品吃，同样也只能是这样子的态度，还要城市人怎么去做才算对呢？

农村地区柬埔寨的家庭提供什么

这个国家便是我们的另一个国家柬埔寨了。作为一个比较古老的国家，柬埔寨位于东南亚地区，是一个以农业为主的国家。它和尼泊尔一样，也有着“世界最不发达的国家”之称。那么真正的柬埔寨真的很落后吗？他们的农村又真的是那么不堪入目吗？为了一探究竟，有不少摄影师特地去柬埔寨走了一趟，在他们的镜头下，给大家还原了一个比较真实的柬埔寨农村

马路

印象中的柬埔寨，是一个充满异域风情的国度，这里的城市充满着各种瑰丽精美的城堡，辉煌庄圣。人流稀疏。这里的房子不是千篇一律的钢筋楼房，而是柬埔寨独特的吊脚楼，平坦的土地，绿树成荫，充满着世外桃源般的清闲。

真实中的柬埔寨，他们的大部分大陆还是十分的崎岖破烂的，见不到平坦的水泥路，一望无际都是坑坑洼洼的黄泥路，走在路上，白鞋子会弄脏，由其是下雨天更是容易被突如其来的自行车溅得一身脏。虽然他们的农村落后得连水泥路也没有，但是他们的道路却是十分干净整洁的，马路上没有堆积成山的生活垃圾，杂草也被修整得整整齐齐，除此之外，找不到一点儿缺点。

房子

在柬埔寨的农村，无一例外看到的都是用茅草堆砌的吊脚房，因为穷，很多家庭都没有钱住上一间砖房，铁皮房也成了一种奢侈的存在。对于住的，很多柬埔寨村民梦想着能住上一件干净舒适的砖房，基本上他们就是生活在这种木片搭的木房子里。

在柬埔寨的农村，大部分村民都还过着最原始的生活，他们以农业为生，靠种植靠打鱼维持生计，虽然干的都是体力活，但靠着自己双手努力换来的生活，虽然苦，却吃得饱穿得暖住得安心，有村民、家人陪伴，小孩子白天成群结队的玩耍，妇人一天闲下来聚在一起聊聊家常，看看窗外的美景，虽然不富裕，但不问世俗，不争名夺利，这样日出而作、日落而息的生活，确实每天都想着赚钱的富人比不上的。没钱不代表过得不幸福，摄影师镜头下的柬埔寨农村生活正向大家说明了这点。其实柬埔寨很多农村人的幸福感，并不比“土豪”差，有时候想想过得也许比土豪幸福，至少农村人内心的满足，是很多人不能比的。

近年来却不少新闻媒体报道着真实的柬埔寨是如此的不堪入目，但摄影师镜头下呈现的却是另一种美景，所以很多事情还是得自己亲自体验过才清楚，所以做人还是要有自己的主见，千万别道听途说！

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你支持春节燃放烟花爆竹吗？

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支持

危

支持者都是鞭炮厂的

大

支持放鞭炮🧨不然就没有年味了，而且就放两晚对空气并无大碍

搜

燃放烟花爆竹是东方文化的一部分。

杠

没有放鞭炮，就没有啥意思了

狐

春节放鞭炮容易引起消防安全，而且污染空气

眼

旧的习惯确实难以改变，但是放炮就是一种恶习。坏处多于好处！

纯

不应该禁烟花爆竹燃放，应该制订规范烟花爆竹符合环保要求的生产标准，禁止生产空气污染、噪声污染以及有安全危害的烟花爆竹。不禁止生产环节，而禁止使用环节，对社会来说都是无法解释的。我们禁的东西太多了，有的效果好，有的流于形式。象禁塑令，那边生产环节没人管，这边使用环节禁得住吗？只会塑料垃圾越来越多，最终淹埋我们。烟花爆竹可以在生产环节制定符合空汽、声、光等规定标准。

柠

到时消防队员大年三十到处救火，说不定也会牺牲几个，就为了大家高兴高兴？

搜

燃放鞭炮是几千年的传统文化，禁止燃放是懒政不作为！

果

要不干脆把春节取消了吧！所有的传统节日都不要了，全过洋节！毕竟洋大人的节日高端！

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