桃源中能养牛吗(桃树底下种植什么好？)

大家好，今天来为大家分享桃源中能养牛吗的一些知识点，和桃树底下种植什么好？的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

陶渊明笔下的“世外桃源”究竟在哪里

”唐朝诗人张旭的这句诗道出了千百年来萦绕在世人心头的疑惑：陶渊明笔下的桃花源究竟在哪里？这个让无数人向往的地方仅仅是作者理想中的“乌托邦”，是脱离现实的？还是在现实中有创作的原型呢？“桃花源”的世界诱惑着软红十丈中被烦恼俗事缠身的我们，更带给无数身处困境中的人们以光明和希望。于是，为《桃花源诗》做的记喧宾夺主，流芳百世，名闻遐迩，引来赞誉无数。那么，我们孜孜追求的桃花源究竟是一个什么性质的理想世界呢？许多人认为，桃花源是带有道教色彩的神仙境地。大约是《桃花源诗并记》中有“奇踪隐五百，一朝敞神界”一句，于是诗人们都认为桃花源是仙境，如韩愈《桃源图》有“神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐”诗句；刘禹锡《桃源行》有“仙家一出寻无踪，至今流水山重重”诗句；王维《桃源行》有“初因避地去人间，及至成仙遂不还”与“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”诗句。古往今来，人们寻求桃花源的脚步从未停止。人们按照陶渊明的描述，或按图索骥，或实地考证。最近几年，中国旅游业发达，不少地方乘机大肆炒作，在某些学者索隐文献的配合下，牵强附会，自称“真”桃花源。于是乎，“真”桃花源如雨后的春笋，一夜之间冒遍全国各地。那么，这个现实世界中的桃花源究竟在哪里呢？现在比较能获得认同的，也是最有可能是“真”桃花源的有以下七个地方，它们，也可以说是当代中国最美的七个“世外桃源”：常德“桃花源”常德市，古称林沅县，隋代改名武陵县，直到1911年才改称常德。从东汉至唐代的数百年间，这里是武陵郡的郡治所在地。桃源，古称沅南，历来是武陵郡所辖的属县之一。陶渊明在《桃花源记》中既已言明“武陵”，而沅水河畔又与陶渊明笔下的景物如此吻合，所以，许多人认为，“桃花源”的创作原型就在这里。今湖南常德桃园县西南的沅水河畔，有一处由桃花山、桃源山和桃花湖构成的风景胜地。这里有一条名叫桃花溪的小溪，潺潺溪水源于桃花山，汇于沅水。两岸桃花成林，花开时节，红霞如云，落英缤纷。据说，这就是武陵渔夫前往桃花源时所遇到的小溪和桃花林。沿着小溪溯流而行，穿过“琼林桥”，经过“桃花潭”，便来到一个称作“秦人洞”的古山洞口。进入山洞，“初极狭，才通人”，走出山洞，天地“豁然开朗”：一幅土地平旷、屋舍俨然、阡陌交通、鸡犬相闻的古朴、纯真、自然、清新的画卷展现在人们眼前，这里就是令人向往不已的人间仙境“秦人村”。对于真桃花源在武陵（今常德），争议恐怕是最小的。历代文人骚客争相咏题“桃花源”，譬如南北朝时期有庾信、徐陵等人，唐代有王昌龄、李白、刘禹锡、杜牧等几十个人，宋代有王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹等人。武陵“桃花源”武陵地区的苗族人民素有对桃树的崇拜以及见客人便“邀还家，设酒杀鸡作食”等风俗习惯。据《苗族简史》记载：武陵地区的苗族人民开始了“铁犁牛耕的农业生产方式，出现了自耕农的私有制，创造了父系氏族初期的物质条件。但由于生产力还比较低，所能提供的剩余生产品极少，因此，还产生不了突出的富户和显贵人物”，呈现出了没有阶级压迫、阶级剥削的社会现象：“相命肆农耕，日入从所憩……”如此世外仙境一般的苗家社会，初当作“异闻”传播。东晋文人刘敬叔在他的《异苑》中记述道：“元嘉初，武陵蛮人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然。”这与陶渊明的《桃花源记》的内容十分相似，所不同的是一位写渔家、一位说猎户罢了。历史学家刘自齐在《学术月刊》上所写的《<桃花源记>与湘西苗族》的文章认为，《桃花源记》所描述的那幅没有压迫、没有剥削、人人劳动、平等自由的美好社会生活图景，并非作者的凭空虚构，也不是幻想的再创造，而是切切实实地对当时居住在武陵地区的苗族社会生活的写真。内乡“桃花源”河南南阳内乡县夏馆镇北8公里的青杠树村，有一个世界地质公园宝天曼自然保护区的优秀景点——桃花源景区。据史料记载，专家考证，是古代文学名篇陶渊明的“桃花源记”中桃花源所在地。它座落于宝天曼南麓玉屏山的群山环抱中，四周山势险峻，植被茂密，封闭性好，与世隔绝，山顶高处是一片近百亩的山间盆地，现有十一户人家，三十多口人，这里的人们千百年来因自然环境所限，历朝历代，官、兵、匪、盗，均未侵扰，居民纯朴和谐，夜不闭户，路不拾遗。一直过着“与世隔绝”的农耕生活。桃花源景区是由桃花谷、桃花溪、桃花源三部分所组成。沿桃花溪进入桃花谷，谷深3.5公里，可观赏景点十八处。青山绿水，郁郁葱葱，“山不在高，奇在层次，水不在深，妙于曲折。”桃花谷俗称“三岭九道弯，九弯十三潭”，谷中林茂花丰，深秀奇幽。沿谷穿行在峭崖陡壁深幽狭谷中，抬头眺望，天成一线，呈“一线天”。穿过“一线天”行至“天门瀑”前已无路，但见断崖绝壁中，百米飞瀑，窕然横空，由天而降，气势飞宏，蔚为壮观。四周绝壁环绕，青苔莹莹，翠郁丛丛，山峰绝壁把桃花谷和桃花源拦腰隔断，山半腰陡峭密林中，有一洞叫桃花洞，沿桃花洞拾级而上，约百余米，有一古朴神秘的村落――塘屿村，展现眼前，这正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的真实写照。这里山青水秀，峰岭叠翠，奇花异草，桑竹遍布山野，桃花盛开时，满谷芳菲，鸟嘤虫鸣，鸡犬相闻，牛羊悠悠。观感上：美色满目，大饱眼福。体验上：这里是大自然氧吧，可尽情享用；尘嚣无踪，心旷神怡；泉水甘纯，壶瓶无垢；民风纯朴，厚道和善；……这就是人们所向往和文人墨客雅俗共赏的“世外桃源”。联合国中国代表团前秘书长王海中来此考察后题词：“人间仙景，胜似仙境”。全国著名作家乔典运观后题词“何苦万里漫游，这里景致尽有”。广南“桃花源”东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。”来到云南省广南县坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山（坝美村的入口）。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。这种景象跟陶渊明《桃花源记》中的描写正好一一对应。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。歙县“桃花源”近年来，根据古代史料和实地考证，今黄山市歙县，是古新安郡境内最西边的一个县，与陶渊明曾祖父陶侃的原籍鄱阳郡交界。据古方志记载，歙县南境有座武陵岭，岭下有个武陵村，村人以捕鱼为生。附近有条小溪，即陶渊明在《蜡日》诗中提到的“章水”。沿章水上行，一处处桃林夹岸而生。水源尽头的峭壁上有个山洞，称作“桃源洞”。此洞虽于几十年前修筑公路时被毁，但从前的石刻仍保留至今。穿过山洞，是一处豁然开朗的山间盆地。那里土地平旷，到处良田、美池、桑竹、小桥、流水、人家。虽然1500年过去了，景物依然与《桃花源记》相似。这块盆地，历来被人称作“旧秦村”、“桃花源”。传说唐代诗仙李白曾游历至此，赋诗“歙县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”以赞之。弘农“桃花源”大师陈寅恪在他的文章《“真”桃花源究竟在哪里》中告诉我们，较早记载入史册的“桃花源”，即古桃林，在古代北方的弘农或洛水上游一带，相传还是周武王攻打殷商养牛的地方。在成书于春秋战国时期的《山海经·中山经》里就记载“桃林”，晋人郭璞作注时说它在“今弘农湖县阌乡南谷中”。陈寅恪先生说，陶渊明的《桃花源记》既深藏有特别的寓意，又含有纪实的成分。文中的寓意，基本上人人都知道了。但其中纪实的成分，古人和近人讲来讲去，都不得要领。事实真相是这么的：陶渊明的纪实部分来源于北方弘农或洛水上游一带——“桃源”的坞堡。皇天原一带不远的地方叫“桃源”，本是周武王攻打殷商养牛的古“桃林”。“桃林”面积很大，从灵宝县以西到潼关，都属于“桃林”。那里的地理位置也符合修筑坞堡的特征。在唐高祖武德元年（618），灵宝县还在那里修建了“桃源宫”。陈寅恪先生论证有五大要点：（甲）真桃花源在北方的弘农，或洛水上游，不在南方的武陵；（乙）人们逃入真桃花源，是因为躲避符秦之乱，不是躲避秦始皇的秦朝之乱；（丙）东晋义熙十三年（417）春夏之际，刘裕曾率军队攻入函谷关。《桃花源记》纪实成分是依据随军的戴延之等所看到的材料而写成的；（丁）《桃花源记》寓意的成分是牵连混合刘子骥进入衡山采药故事，还点缀以“不知有汉，无论魏晋”等语写成的；（戊）陶渊明《拟古诗》的第二首可以和《桃花源记》互相验证引申。宋代的苏东破说，传说中的桃花源一事言过其实，它不是神仙世界。假如桃花源真在武陵，早成了人们生死争夺的场地了。陈寅恪先生非常称赞苏东坡，说他是古今论桃花源中最有通识的，而洪兴祖解释韩愈《桃源图》诗，讲桃源不是仙境的说法，远在苏东坡的后面。连云港“桃花源”古代海州即今连云港市地区也有两个武陵的地名，一个是载入《魏书》的“武陵郡”，故城遗迹犹存，在今赣榆县沙河城子村；一个是云台山脉的宿城山西麓，至今保留有武陵古邑的地名。清咸丰元年以前，这里一直地处五羊湖的东岸，由水路顺山麓向南，直至海边山尽处，有一小径通入宿城山凹。宿城山凹，三面环山，一面向海，除了翻越虎口岭，与外界无路可通。这样一个僻在“东海隅”天然巧成的“坞壁”堡垒，中间却是一片坦荡美丽的川原，山畔竺篁摇曳，地名大竹园。东面临海处，有一座半身浮浸与海中的峻峭山峦，状如大船，故称船山。山脚转弯处，也有一条经过拓宽的石峡，逶迤通向高公岛。这样的世外乐土，陶渊明来到郁洲以前，早就闻名。陶渊明在写入桃花源情景时说到：“复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入，初极峡，方通人。复行数十步，豁然开朗，土地有平旷，屋舍俨然，有良田美池，桑竹之属”，这足以使我们产生有趣的联想了。而更重要的是：诗人陶渊明曾实实在在地亲身到过这个地方。他在著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东海隅”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋世应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的宿城高公岛之行。南唐诗人李中早就意识到陶渊明到过宿城山。他在郁洲山之游以后，写了《春日书怀寄朐山孙明府》诗，发出过“犹怜陶靖节，诗酒每相亲”的感叹。苏东坡也知道陶渊明吟咏过郁洲山。他在回忆海州朐山之行的诗中摹仿陶渊明“在昔曾远游，直至东海隅”的诗意，写出过这样的诗章：“我昔等朐山（今连云港市海州锦屏山），出日观沧凉，欲济东海县，恨无石桥梁。”清末两江总督陶澍自称陶渊明的后裔，也是研究陶渊明的专家，他曾著有《陶靖节先生年谱考异》一书。并于道光十六年亲自向道光皇帝旻宁讲述了高公岛、宿城一代“鸡犬桑麻”的“太平景象”。旻宁也认为：“此景与桃花源何异？”这位封建皇上的“金口玉言”引起“海州人士逖听腾欢，咸以郁洲”为“乐郊”。中国人做了1600多年的“桃花源”美梦，但直到当前，还是没有人知道“真”桃花源究竟在哪里。这不但是一件怪事，而且至今仍然是一个神秘未解的谜。仙乡何处是“桃源”啊？或许是以上七处中的一处，或许都不是，或许它只是存在于我们心间……博主推荐：朱丽叶原来也只不过是个“小三”羞答答的爱情玫瑰如今“凶巴巴”地开美国人眼中孔子“为何不敌”成龙？揭秘：中国IT富豪们背后的女人与四大美女相媲美的六大丑女蒋氏家第四代：昔日第一家庭的后代们盘点最经典的18位三国人物的遗言盘点中外历史上最怕老婆的十大名人徐庶进曹营后真的不发一言吗？最吸引男性的大唐四大美女史上最缠绵的情诗挽回风流丈夫的心史上唯一女状元的“三角”情爱揭秘：董永和七仙女原本没有爱情媚艳夏姬：中国古代最具克夫命的美女谁是中国古代第一蕙心才女谁是史上第一位为国献身的美女揭秘古代美女的成名方式马文才：梁祝爱情中被抹黑的第三者历史上不得“好死”的十大薄命美男（一）历史上不得“好死”的十大薄命美男（二）

请问现在养殖什么最赚钱

在农村养鸡和养羊是最好养的，因为这两种动物吃的比较少而且在山上散养的话还不容易生病，所以如果你在农村有地的话就养这两种动物就可以。

另外除了地面上的养殖物种之外，还可以进行水产养殖，比如罗非鱼、黄鳝、泥鳅、甲鱼、小龙虾等。

说到养植小编觉得牛羊是最为推荐的，就以往的数据看养牛和羊很赚钱，猪的行情不稳定，但是牛和羊每年都会有大量需要，特别是年关。

最主要的是牛，虽然赚钱，但是辛苦，首先不考虑辛苦，养殖业需要专业的知识，需要知道疾病预防，观察牲口的状态，以及合理的喂食养殖，如何喂养才会长肉，要怎么样合理下仔，总之要做好不容易。

难忘贵州:山外有山,天外有天。

在过去的旅行历程中，让我常常怀念的是2015年的国庆，我和先生及朋友自驾贵州之旅。

这是我们第一次自驾。先生和另外两个男性小伙伴轮流当司机，负责路线和玩法，我负责帮大家订吃吃喝喝和住宿，各司其职，做好详细的路线攻略，四个少年开车上路了。

从广州出发，经过广西，一路北上贵州。此行最主要的目的地是贵州晴隆县的“二十四道拐”。

晴隆“二十四道拐”是著名的抗战历史公路，也叫史迪威公路，位于滇缅公路前端原黔滇公路中段。这条山道蜿蜒于海拔1799米的晴隆山西南坡，一路盘山而上；从山脚至山顶的直线距离约350米，垂直高度约250米，坡的倾斜角约60度，全长4公里。

抗战爆发后，为保证每月15000吨的国际援华战争物资运输到重庆，1943年秋后，国民政府对沾益(云南)至都匀(贵州)公路进行改造，“二十四道拐”是其中的重点工程，由援华美军工程兵参与设计改造施工完成，成为了抗日战争大后方唯一的陆路运输线及国际援华物资的大动脉，为抗战胜利作出巨大的历史贡献，被誉为中国“抗战运输生命线”和“历史的弯道”。

“二十四道拐”不仅是宝贵的历史遗产，更成为了户外驾驶爱好者的天堂。

除了我，三位司机都是汽车驾驶爱好者，这蜿蜒迂回的山道对于他们来说，简直再刺激不过。想到可以在山上的拐上飙车，他们太兴奋了，这一路上聊起来总是眉飞色舞，自驾的艰辛、旅程的未知困难都抛在脑后。

生活在平原的孩子，从小只在地理课本里读到云贵高原，知道贵州是个山区。可这高是怎样的高，山是怎样的山，全凭想象。当我们进入贵州时，才发现，什么叫山外有山，贵州的山远远超出了我们的想象。

在视野所见范围内，只有山，连绵不断的山。大山、小山、高的山、矮的山，从没断过，仿佛世界只剩下山。只有当车子在山路上行走，随着那海拔的起伏，走过一座一座山，才能感受到人在山中。终于能体会山里的孩子说，以前去一个地方要爬过几座山的情景。

车的另一边就是悬崖，风呼啸而过，随时都有掉下去的可能；一路上，我们最佩服的是贵州的公交车司机，在山路十八弯，时不时还来个90度弯的情况下，他们依然驾驶得快又稳当，让人在捏一把汗的同时，不禁心生佩服。只是，见惯了公交车在城市穿行，忽然在一座一座大山里看见跟都市无异的公交车，瞬间有种穿越之感。那种感觉只可意会而不可言传。

贵州的山让人惊艳的地方在于，刚才还在山脚下盘旋，好不容易来到一块平地上行驶，却发现这里居然是山顶！是山顶而不是一块暂时平缓的山路！我们的心都要飞出来，谁知道我们在多高的位置呢！

兴奋啊，像飞出牢笼的鸟儿，我们在车上惊呼，那青春的呐喊随着风，飘向山的另一边。而山的另一边，对我们“没见过世面”的惊呼一定只是习以为常地微微一笑吧。

历经颠簸，终于在第三天的傍晚来到了晴隆县，这是一个小县城，人民淳朴善良。下着小雨，山区另有一番味道。烟雾缭绕下，矮小破旧的房屋也变得诗意起来，仿佛置身世外桃源。

第二天一早，我们就开车直奔“二十四道拐”。

只见青山之间，一条白色的绸带盘山而上，像舞蹈演员手中挥舞的彩带，一直蜿蜒到山顶，消失在群山之中，美妙绝伦。

三位车手立马轮流上阵，风驰电掣去感受这由低到高的、再由高到低，充满着挑战的驾驶之旅。而我不会开车，无法感受那种驾驶刺激，但是却不时喊出“哇哇哇”、“小心小心”、“开慢点”……

一路上遇到的车辆，都能听到各种惊呼的声音，大家的快乐和勇敢是一样的。

在“疯狂”之余，想象当年修路的艰难，一边感叹人民的智慧是无穷的，一边暗暗珍惜和平年代的幸福和安稳。

在晴隆，另一个让我们“疯狂”的地方是三望坪。

三望坪景区位于县城南部大厂镇，由三片相连的中高山台地草甸草原组成，草甸草原成台阶状由西向东渐次升高，南有高岭林海拥绕，北接上马场村寨和田园风光，据说有11个景点景群，组成了三望坪景区。

一路驱车到三望坪，在起伏不断的山路上，汽车沿斜坡往上爬，到最高处忽然豁然开朗，一大片平原出现在我们眼前，三望坪到了，我们在山顶！

只见远处，在绿叶鲜花之间的路上，径直停了一排汽车，好看极了。我们像孩子一样跳下车，在草地上撒欢，各种凹造型放飞自我。

在高山的顶上，极目远眺，偌大的草坪长满了各式各样的花，天空变得很低很低，似伸手就能触碰到；蓝天、白云、草坪、鲜花，还有悠然的黄牛，这是另一个天地，天外有天！

坪上只遇到一个本地大叔，他躺在草坪上，不远处的那群黄牛就是他的。

我跟他聊天：

“大叔，一头牛养至上市，能赚到多少钱？”

“大概能挣1万块。”

“你一直都以养牛为生吗？”

“是的呀。”

“你很幸福呀，每天在这么美丽的景色中生活。”

“寂寞哎。”

而山顶的另一边，是悬崖，是另一座大山，一不小心掉下去，从此白骨与青山为伴了。

贵州自驾之旅，还有数不尽的惊喜：

走过一条超过10公里的隧道。

在天堑之间，高高架起的索道。

晴隆美军加油站。

险峻而神奇的梵净山。

一顿极其美味的“晴隆战斗鸡”。

性价比极高、体验极好的莲湖酒店。

川湘贵交界的边城。

以及依山而建鳞次栉比的千户苗寨。

终于心满意足的回程了。早上九点从遵义出发，我们决定走国道，一来避开可能遇到的高速拥堵，二来可以欣赏沿途未知的风景。当车子转出大山，重新上高速，已是晚上九点，达重庆境内。

过去的12小时，行走在黑夜的山里，路两边的黑让人不寒而栗。极眼望去，若不是偶尔闪过的星点人家，人的心就跟那黑一样，什么都抓不住。唯有专注眼前的路，它告诉我们，不要低估了大山，更别忘却敬畏。

（编号002，作品6）

桃树底下种植什么好？

桃树底下种植什么好

在几年之前，清水塘家种有几棵桃树，虽然数量不多，但是产量绝对高，每年结桃子的时候都是满满的果树都是桃子，自己家根本就吃不过来，不过也卖出去不少。

在最开始，桃树地下我们曾经种植过凉薯。那个时候桃树并不是特别的大，凉薯本来是一种比较耐干旱的作物，也是一种比较喜光喜温的作物，在桃树长得不是特别茂盛的时候种植凉薯是最合适不过的了，这样既可以让凉薯长得很好，又可以不影响桃树的生长。

当然，除了凉薯也曾尝试种过花生，不过，对于种花生并没有那么用心弄过，最后种出来的花生都不是特别的大。

过几年桃树长得比较大，枝繁叶茂的时候，桃树底下是比较阴凉的，这时候种植生姜是最合适不过的了。之所以会种植生姜是因为姑姑家就种生姜的，做了这个买卖。所以，从她们那学了点，从她家拿来生姜种在桃树底下。桃树底下在夏季高温天气都是阴凉的，而种植生姜的在这个时候是需要搭设遮阴网的，这桃树底下的生姜都不要遮阴了，正好适合生姜生长。

不过生姜地只能种植一年，第二年不能种了，所以，如果在桃树底下种东西可以考虑换成土豆、大豆、南瓜、菜瓜、香瓜之类的东西。

大家觉得桃树底下还可以种什么呢？欢迎留言交流。

文章分享结束，桃源中能养牛吗和桃树底下种植什么好？的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！