佛教怎么驯养牛来比喻修心 什么是佛教中的不二大法？
大家好，今天给各位分享佛教怎么驯养牛来比喻修心的一些知识，其中也会对什么是佛教中的不二大法？进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
什么是佛教中的不二大法？
《楞严经》佛讲：”离一切相，即一切法。““一切诸非，一切诸即，离即离非，是即非即。“不二法门可从此悟得！即”一心三藏“可释得！即空即有，非空非有。
万法唯心，心现万法。
万法一念，一念万法。
心外无法，法外无心。
空有不二，性相一体。
自他不二，万法一体。
无上无下，无左无右。
无里无外，无高无低。
绝待唯一，圆满圆通。
念而无念，无念而念。
生而非生，灭而非灭。
身心寂灭，平等本际。
圆满十方，不二随顺。
于不二境，现诸净土。
《楞严经》中讲：“五蕴六入十二处十八界，本如来藏妙真如性。“”一切世间，诸所有物，皆是菩提妙明元心。“
五蕴六入十二处十八界即是指的宇宙万法即是相，相当下即是如来藏妙真如性，性相一体不二。
一切世间诸所有物，即指一切的时间空间万法，皆是一念真心随缘变现的，当下即是菩提妙明元心。
一心三藏：
”一“指绝待唯一无分别。
”心”指真心本来面目。
“三藏“：
空如来藏即无形无相之实相即性即法身。
不空如来藏即有形有相之实相即万法即化身。
空不空如来藏即无相无不相之实相即报身。
三藏即一心，一心即三藏。
法报化三身即一身，一体不二。
”离一切相“”一切诸非“即空如来藏。
”即一切法“”一切诸即“即不空如来藏。
”离即离非“指空不空如来藏。
”是即非即“指不空空如来藏。
为什么我劝他人不要杀生却换来的是嘲讽？
没有人反对你吃素，没有人反对你自己有信仰，只要你的信仰不要干涉干扰到别人就行。就好像爱狗人士，一天到晚说自己有权利养狗，说尊重生命，但却忽视了别人的权利，这是不行的。
为什么有人会嘲笑你。因为你一边强调不要杀生尊重生命，但其实你天天都有吃肉，你只知道自己没有亲手杀死那些动物，但别人杀了，你吃肉，你觉得跟你自己杀有什么区别？如果杀生都要下地狱，那吃肉的都一样要下地狱，大方吃的下了地狱，吃了肉还骂人家杀生的难道就不用下了？
另外，你说吃素可以让自己上天堂，难道植物就没有生命？吃植物就不是杀生？所以宗教都有误导成份的，然后你又会说，植物不会觉得痛，你不是植物，你怎么知道它不痛？如果杀生都要下地狱，那你吃素一样是杀生，一样要下地狱，从来没有人知道人死后见到第一幕是怎样的，因为从来没有人真正从下面回来过，回来也可能完全记不起前生的事情。所以人家嘲笑你有很多原因，你不杀生，但你吃肉，这只是为杀生偷换概念，以为不吃肉就不是杀生？这只是你自我安慰的理由罢了，植物一样是生命，它们可能一样有痛感，只是说不出来。
别再管别人了，先管好自己就是最好的。
怎样修心养性？
修心养性，是自身灵魂的升华，正所谓好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。在浮躁的世界中，我们都有着一颗出尘之心，欲心性高雅，平和。
修心需认识自我，在不断加深对自身的认知中，改进自我，提升心境。修心及是修己，明悟善恶美丑。若识得自我，自然能明辨是非，看得清黑白对错，容万物于我心，渡苦海，花开彼岸。
养性在于克制，急时需忍，怒时亦需忍。忍有三境。
第一境为生忍，是其为了生存，我必须忍受各种委屈和侮辱!卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的勾践就是典型代表；
第二境为法忍，是对心理上所产生的贪嗔痴我见，能自制，能自我疏通、自我调适，也就是明白因缘，通达事理；
第三境为无生法忍，是忍而不忍的最高境界，一切法本来不生不灭，是个平等美好的世界，我能随处随缘的觉悟到无生之理。所以忍就是能认清世出世间的真相，而施以因应之道，是一种无上的智慧。
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