桥头镇养牛(特派员工作总结5篇)

桥头镇养牛(特派员工作总结5篇)

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特派员工作总结5篇

特派员工作总结5篇

特派员工作总结篇1

一、活动目的

通过深入开展“党员进社区、竞赛当‘五员’”活动,进一步推动全局党员干部转变作风,自觉践行“三严三实”要求,增强服务意识,在紧密联系服务群众中争做群众贴心人;进一步巩固深化“大走访”活动成果,扎实为群众办实事,妥善化解矛盾纠纷,实现“大走访”常态化、长效化、制度化;进一步推进服务型党组织建设,及时解决群众反映的合理利益诉求,打通服务群众的“最后一公里”,密切党群干群关系,不断提升群众的满意度,构建党群连心、合力干事创业的良好局面。

二、参加人员

局机关全体在职党员

三、活动内容

1、争当政策宣传员。自觉加强学习,提高政策理论水平,善于用群众语言,积极宣传党的路线方针政策,宣传中央、省委、市委、县委的重大决策部署,宣传改革发展的重大成果,最广泛地把广大党员群众的思想和行动统一到县委、县政府的决策部署上来,聚集改革发展稳定的正能量。

2、争当技能推广员。坚持干一行、学一行、爱一行、专一行,带头学业务、学技能,向群众传授创业技能。以就业为导向,组织有一技之长的党员干部发挥帮带作用,针对相关群体开展实用技术培训,增强就业创业能力,带领群众一起开创更加幸福美好的生活。

3、争当矛盾调解员。在与群众直接打交道的过程中,加强与群众的联系,提高做群众思想工作、协调利益关系、化解矛盾纠纷的能力。善于运用政策、法律手段和耐心细致的思想工作,积极调处矛盾纠纷,化解信访积案,努力把不稳定因素解决在萌芽状态,维护社会和谐稳定,提升综治民调水平。

4、争当民意调查员。畅通群众反映意见、表达利益诉求的渠道,经常深入到群众中走访调研,主动与群众交朋友,面对面交流沟通,结合“集中调研月”活动,倾听群众呼声,了解社情民意,收集群众的合理利益诉求,及时把群众的所思所想所盼传递到党委政府,帮助协调解决反映强烈的突出问题,并向群众反馈办理结果。

5、争当群众勤务员。围绕学有所教、劳有所得、住有所居、病有所医、老有所养、困有所帮,顺应群众的多元化需求,真心实意为群众办实事、解难事。采取全程代办、上门服务等形式,为群众提供细致周到、温暖贴心的服务,做到群众有所盼,党员干部有所为。特别是要真情帮扶弱势群体、困难群众,帮助解决好生产生活中的实际困难,让他们感受到党和政府的温暖。

四、工作措施

1、建立健全党员干部结对联系群众制度

确定联系对象。结合社区实际和党员意愿,组织在职党员到桥东街社区报到。建立党员联系群众“1n”模式,以网格化管理、组团式服务为依托,每名在职党员要在桥东街社区联系若干户群众,结交一批群众朋友,联系群众的数量结合党员自身能力和社区实际确定。党员领导干部要带头联系上访户、意见户和家庭有矛盾、有困难的群众。具体联系对象由社区党组织提供,并建立结对联系台账,确保每户群众都有党员负责联系。

定期联系沟通。在职党员要详细了解联系对象的住址、家庭成员、生产生活等方面的情况,并将本人的单位职务、联系方式告知联系对象。利用节假日休息时间与联系对象保持经常联系,通过电话、网络、上门走访等多种形式,听取意见建议,增进与联系对象的感情,做到有事帮把忙、无事拉家常。要认真记录民情走访和联系情况,原汁原味记录联系对象反映的问题,解决问题的办法措施等。

及时帮解难题。认真收集整理群众反映的意见建议,力所能及地在第一时间予以解决;对群众反映较多、涉及面较广的问题,要及时向城关镇党委报告或反馈给相关职能部门,争取协调解决,努力实现小事不出社区、大事不出本镇。同时,结合机关在职党员到社区报到工作,整合各类资源,组成服务团队,主动为居民群众提供各种形式的服务。

2、建立选派机关党员干部到社区挂牌服务制度

选派办法。局党组每个月选派1-2名有一定政策理论水平、善于做群众工作的党员干部,轮流到桥东街社区“驻点走访、挂牌服务”,每周工作不少于1天;并在社区公布所在单位、姓名、职务和联系电话,与社区干部一道参与社区服务,接受居民群众的咨询和监督。

明确职责。挂牌服务人员的职责主要是指导社区开展创建基层服务型党组织活动,提升社区服务水平;利用社区道德讲堂开展政策宣讲活动;开展实用技术和创业技能培训,帮助下岗失业人员再就业;上门走访进社区和谐;指导居民群众,了解社情民意,排查不稳定因素,调处矛盾纠纷,促社区开展文明创建,引导辖区单位和居民群众自觉参与公共环境、公共秩序整治和文明城市创建活动;发挥职能优势,为社区解决一些实际问题;针对居民群众的服务需求,组织到社区报到的在职党员认领服务项目,广泛开展“微服务”活动,及时解决民生诉求。

考核评价。挂牌服务人员要紧紧依靠社区党组织开展工作,把握好指导、协调、服务的角色定位。挂牌服务期间不得在社区领取任何报酬。工作情况由社区党组织进行考核评价,并接受居民群众代表满意度测评,评价结果向局党组反馈,作为个人评先评优的重要依据。

3、建立党代表接待日制度

确定党代表驻点工作室。在社区依托便民服务厅设立党代表工作室,党代表要到社区党代表工作室接待党员和群众。党代表接待日一般为每周星期五,由工作室所在地党组织统一安排,且要将接待日安排至少提前5个工作日公布,公布内容包括党代表姓名、工作单位及职务、联系方式等信息。

驻点接待与下访、调研相结合。党代表除到工作室接待党员和群众外,还要入户走访和开展调查研究,每名党代表入户走访党员和群众每年不少于10户,调查研究每年不少于2次。党代表在接待、走访和调查研究中发现的问题,要帮助党员和群众解决或解答;同时,要做好情况记录,针对群众反映的突出问题,可以通过提案、提议、询问和列席会议等方式,向同级党代表大会或者党的委员会提出意见建议。

接受评议监督。接待日制度执行情况要作为党代表述职的重要内容,党代表除应当向规定范围的对象述职外,还要接受社区党员对其履职情况进行评议、测评,测评结果存入同级党代表联络工作机构档案。

五、工作要求

1、加强组织领导。局党组成立“党员进社区、竞赛当‘五员’”活动领导小组。全体在职党员要密切联系群众,带头争当“五员”,发挥示范作用,确保取得实效。

2、注重激励引导。坚持正面引导,强化舆论宣传,及时发现在职党员中密切联系服务群众的先进典型,采取多种形式大力宣传活动中涌现出来的无私奉献、热心服务的优秀党员。对服务意识强、服务效果好、群众认可度较高的党员干部,积极向上级组织予以推荐。

3、坚持统筹兼顾。把开展“党员进社区、竞赛当‘五员’”活动与推进服务型党组织建设紧密结合,与作风建设紧密结合,与加强政法综治维稳基层基础和创新社会治理紧密结合,与创建文明县城活动紧密结合,与“集中调研月”紧密结合,用改革发展稳定的成果检验活动成效。

特派员工作总结篇2

__市科技特派员工作开展一年多来,初步形成了政府推动、部门配合、科技人员积极参与的格局,通过开展此项工作,科技成果在农民群众脱贫致富的实践中得到了有效地转化,推进了农村经济的发展,促进了农业增效和农民增收,为全市广大农村全面建设小康社会起到了积极的推动作用。

一、基本情况

通过精心组织,严格考核,共选派26名科技人才作为科技特派员,充实到龙头企业、骨干产业、农业生产的前沿阵地。今年,全市科技特派员开展技术培训200多次,培训农民4万人次,发放技术资料4万份,推广新技术28项,引进新品种20个,吸收农村劳动力5000人,创建专业协会10个,帮助3000个农业家庭实现人均收入近4000元,农民人均收入增幅达到15%以上,科技特派员的自身经济效益也得到大幅度提高。

二、主要作法

(一)加强领导抓保障。

该市成立了科技特派员工作领导小组。研究制订了__市《关于科技特派员工作的实施方案》,方案中明确了开展科技特派员工作的指导思想,规定了科技特派员的选派程序、选派对象、服务内容及服务地点,确定了工作目标和任务,提出了保障激励措施以及组织管理机制等。

(二)选人员抓队伍。

选派好科技特派员,是开展科技特派员工作的首要环节,也是关键环节,它直接影响工作开展的效果。该市在开展特派员工作时对专业技术人员,寻找科农的结合点,实行双向选择。首先根据该市水稻、畜牧、水产、林果等发展的实际需要,选择一批具有较高素质、有实践经验的专业技术人员作为下派人选,然后让他们与农业企业、专业大户直接见面,实行双向选择。一年多来的实践证明,通过双向选择,提高了科技资源配置的有效性,也提高了科技服务成效。对农村乡土人才,既看自身效果,更看带动意识。

(三)多轮驱动抓实效。

一年多来,通过基地示范带动、技术培训推动、促进农业结构调整、利益捆绑联动、招才引智促动,把特派员工作搞得扎扎实实,特派员真正成为农村科技播种人,成为先进生产力的代表者,促进了科学技术与农村经济紧密结合,推动了农村经济的发展。

一是基地示范带动。全市每个科技特派员根据当地资源优势和产业优势,结合自己特长,重点抓一个产业示范基地建设。在基地建设中,大量引进先进适用技术、优良品种,给当地老百姓做好示范,并发挥带动作用,加快了农村科技推广和普及,促进了农业科技成果转化。一年多来,科技特派员在全市共建示范基地15个,推广新技术、新品种、共计12项(个)。科技特派员任玉宝创建生态鸭养殖,规模达到2万只。他引进鱼鸭稻混养模式,引进樱谷桃鸭、绍兴麻鸭、本地麻鸭等优良品种,年获利近30万元。任玉宝先后通过免费提供种鸭、提供技术、提供销路等形式,在周边地区发展了养鸭专业户800户。

二是技术培训推动。为满足广大农民对科技的渴求,科技特派员们活跃在田间地头,采取现场讲解、示范指导、入户面授、集中培训等形式,把科技渗透到千家万户,使农民在最短的时间内掌握了先进的农业适用技术,培育和造就了一大批乡土科技人才,出现了一大批种植大王、养殖能手和种养专业大户。特派员张正军对高湾村养牛农户进行培训,解决了农户养牛过程中遇到的问题,让农户掌握了肉牛养殖的技术,使该村基本形成养殖肉牛的专业村。实践证明,哪里有科技特派员,哪里的农村科技工作就得到更快地发展。

三是促进农业结构调整,推动了全市农业和农村经济的发展。科技特派员大多从事农牧业高产、高效、特色种养经营,创办了较大规模的示范基地,这本身就是农牧业结构调整,并为农牧业结构调整起到了示范带动作用;同时,通过他们对周边农牧民开展技术指导服务,带动了更大范围的调整。据调查,科技特派员带动调整种植面积达1万亩以上,带动高产高效养殖牧户150多户,实现经济收入达70万元以上。

四是招才引智促动。科技特派员发挥自身优势,招才引智,大力促进了当地经济发展。特派员吴选全同志,是该市的水稻专家,他去年指导麦套稻产业发展,在小河镇建立“麦套稻展示基地”。麦套稻的引进,对该市水稻产业的发展起到了巨大的推动作用。目前,全市麦套稻种植面积已发展到5000亩。

特派员工作总结篇3

今年年初,很荣幸的我被选派为科技特派员,在局领导的指导和帮助下,在联系村村委领导的关心和协助下,圆满的完成了今年的科技创业工作,取得了较好的成绩。现将20xx年具体的个人工作总结如下:

一、积极开展对联系村的摸底调查并制定发展规划

为更详细的了解联系村的情况,更深入的开展科技创业工作,更充分的利用我局优势资源及科技技术、更全面的抓住新农村建设项目这个机遇,使村民致富增收。我积极的开展了对联系村的全面的摸底调查工作。获得了走马村目前畜禽存、出栏情况,养殖积极性,林地资源、交通、水利、村民经济平均收入等一手资料。

并与区新农村建设项目、政府的新农村聚居点建设、我局今年的畜牧发展规划相结合,在充分听取村两委的意见和局领导的指导下制定了走马村的发展规划,即以林下养鸡和优质生猪养殖为重点通过大力发展畜禽养殖业达到致富增收的目的。

二、具体的工作成绩

1、以院坝会议和实地走访的形式向村民进行宣传政府优惠政策,充分调动村民的养殖积极性,对有发展空间的村民进行了重点的技术和资金扶持。截止目前,在联系村发展了林下养鸡35户,其中年出栏10000只以上的大户1户,新增林下养鸡出栏40000只。优质生猪养殖户25户,其中年出栏2500头2户,新增生猪出栏2800头。

2、开展形式多样的技术培训,手把手教养殖户饲养管理要点及疾病防控措施。截止目前,共开展林下养鸡技术培训2期,优质生猪养殖技术培训1期,参训人员100人次。

3、开展跟踪服务,利用区畜牧局这个平台,为养殖户提供各项信息服务,特别是瞬息万变的市场信息,避免养殖的盲目性。利用我局拥有的先进饲养管理技术、疫病防控技术解决养殖户在养殖过程中的难题,尽量解决养殖的后顾之忧,减少经济损失。

4、积极参与联系村的部分工作,做到“三个必到”即召开会议必到,有事解决必到,镇党委、政府有工作安排部署必到。把深入实际、深入群众作为科技创业工作的突破口,树立了“情况掌握在村、问题解决在村,形象树立在村”的思想。

经过这一年的工作,我深深感到特技特派员是一项错综复杂的工作,要将这份工作圆满的完成,必须统筹安排,制定详细的工作计划。除了要准确的掌握畜禽养殖相关的各项先进的科学技术,具备较强的业务能力外,还要懂得与人的相处之道,角色转换的艺术,什么时候应该充满信心的老师,什么时候是谦虚谨慎的学生。总的来讲,科技特派员工作对我来说是一个机遇、一个挑战、一种锻炼,是人生经历中的“加油站”。

特派员工作总结篇4

作为一名科技特派员,我与**镇**养牛场签定了科技特派员技术服务工作合同。现将一年来的工作总结如下:

一、合理安排工作时间,每星期去养殖场查看一次,每星期电话联系两次,带去新技术新信息,解决工作中遇到的问题。

如有需要立即电话联系或直接去养殖场。作为一名技术工作人员,深知科学技术对于养殖的重要性。我在平时的工作中,注意收集养殖方面的信息及时反馈到养殖场,从电视农业台、上网查询、齐鲁牧业报、山东畜牧兽医、中国牧业通讯等各省市地的报刊杂志收集科学养殖新方法、养殖新动态,并作好标记,整理成册,有些就直接整理成笔记,每星期的双休日抽出一天时间去养殖场,将新技术带给养殖场,并随时将畜牧局专门为养殖场订的《齐鲁牧业报》送给养殖场。同时将在养殖工作中所发现的新问题及时解决或把问题带回来请教有关领导专家,或查阅有关资料。真正将所学知识运用到实践中去,做好养殖场的技术服务工作,使自己能学有所用,理论与实际结合,为保障养殖场的迅速发展贡献自己的力量。

二、协助养殖场做好日常管理,优化饲料配方,标准化防疫工作。

结合养殖场实际情况,制定从人员的管理、养殖场的用料、用药等制定一系列管理制度。在养殖成本降低的情况下,科学制定适合本场的饲料配方,使饲料利用率提高1个百分点。同时做好养殖场肉牛保健工作,结合养殖场实际情况,制订合理的免疫程序,并负责进行免疫,推行程序化免疫,不断提高疾病防治水平。针对肉牛的生长特点及近几年疫病的防控形势,本人利用从事动物防疫工作信息便捷的便利条件,积极推行了程序化免疫技术,并结合养殖场特点,形成了一套较为实用的免疫化程序,使肉牛的免疫抗体均处于有效保护,最大限度地减少了疫病发生率,减少了经济损失。兽药使用成本也有了很大的降低。

三、合理调整肉牛场布局,适应标准化生产要求。

随着与国际市场的接轨,中央、省相继出台了无规定动物疫病区建设条件、实施方案管理办法等一系列政策,无公害、标准化生产、无害化处理又是养殖一大技术难题。为了适应市场需求,首先调整了肉牛场的布局:生产区和生活区分离,设置独立的诊疗室、饲料室。二是杜绝生产环境带来的危害,增加了酶制剂、益生素微生态制剂的应用。三是强化卫生管理,建立严格的消毒灭源制度。四是预防用药和治疗用药相结合。通过自己的付出,提高养殖场人员的整体水平。定期组织多家养殖场饲养员、技术员进行技术的共同学习和交流,把一些新技术,信息带给更多的人员,同时培训养殖场人员,使他们的整体水平上了一个新台阶。

四、养殖场经过我们的共同努力取得了一定的经济效益,能进一步扩大规模,养殖场无论品种,养殖,环境都达到了标准化安全生产的要求,为当地的发展起到了领导示范作用。我在科技特派员工作中也得到了许多实践知识,为我以后更好的工作打下了良好的基础。在明年的工作计划中我将做到以下几点:

一、加大科技特派员技术服务力度。要在现在基础上,创新科技推广方式。利用报纸、杂志、书籍等资料,采用培训班、研讨会、技术专题讲座等形式,做到科学技术指导到户、良种良法直接到场,技术要领直接到人。

二、实施连片开发,调整服务布??

一家一户科技服务虽然能够提高一部分人的生产水平、经济效益,但是畜产品生产不集中,服务效益不高,形成不了市场最高效益。要充分利用地方资源优势和专业化畜禽生产小区,形成一片一品,一村一业,为优质服务创造良好的环境。

三、加快标准化生产体系和无公害体系建设。标准化生产是促进畜牧业结构战略性调整,培育品牌,提高畜禽产品市场竞争力的必由之路。一方面要健全标准化生产体系,积极采用国家、省有关畜牧生产标准,搞好实施标准的技术规范配套,形成技术规范。另一方面培养自己的典型,然后逐步推广,争取用一年的时间为该对接点完成省、市无公害畜产品的产品质量认证。

四、积极推广人工授精技术,使品种改良向效益发展。

在以后的工作中我将总结经验发挥特长,继续做好科技特派员工作。利用自己所学专业,进一步做好养殖场的定期指导工作。使养殖场的技术水平提高一个档次,能够达到标准化生产水平,使畜禽产品能够达到无公害要求,同时将服务进一步扩大到周边养殖场,为邹城市养殖业的发展贡献自己的力量。

特派员工作总结篇5

按照市委、市政府的部署,经自我申报和单位推荐,我有幸成为一名科技特派员,于2009年7月下派到鹿城区双潮乡开展工作。在科技特派员过去半年的任期内,在市、区科技局、温州医学院和鹿城区双潮乡等上级部门的关心和指导下,在本单位的支持下,我严格按照科技特派员的要求,在适当安排自己在温州医学院附属第一医院原有的工作后,全力履行科技特派员的职责,强化科技服务意识。创建科技示范基地,进行百亩杨梅低产园改造,同时,根据自身专业特长,积极开展调查研究,申报健康档案项目协助当地卫生院建立农村居民健康档案,认真负责地开展各项工作。现将一年来的工作总结如下:

一、深入基层调研

入驻双潮乡以后,为收集一手资料,我从资料查询、干部交流、接触农户、实地查看等方式了解掌握双潮乡的基本情况,深入了解乡里自然环境和经济社会发展现状,并根据专业特长对双潮乡医疗卫生状况做了详细的调查和分析。

(一)基本情况

双潮乡位于鹿城区西北部,北临瓯江,与永嘉县桥头镇、青田县温溪镇隔江相望;西连青田县;东接临江镇;南邻岙底、五凤垟两乡。总面积30.62平方公里,江岸长8.4公里。辖16个行政村,42个自然村。乡政府驻东岙村,距市区28公里。2001年8月开始划归温州市鹿城区辖区。

经济以农业为主,以种植水稻、小麦为主,兼种番薯、花生、大豆等经济作物。国家级生态公益林、省级生态公益林植有松树、杉树、油桐树及毛竹。效益特色农业有杨梅生产基地、西坑红豆杉基地、马蹄笋基地、稻田沟坑养鱼基地、西坑高山蔬菜基地、童鸡与肉鸡生产加工基地、地瓜干加工基地和梅花鹿养殖基地。主要工业有氟塑设备业、手表装配业、矿产业、服装业。已实现村村通公路,330国道和金温铁路沿江贯穿全境。

双潮乡为温州著名侨乡之,风景优美,主要景点位于西坑村的西龙溪。

(二)医疗卫生状况

双潮乡常住人口中老龄人口比例约占22%,属于“超老年型”社会,社会健康需求问题较为突出。

群众常见慢性病前四位分别是高血压、脑中风、冠心病、糖尿病。而全国慢性病的前四位依次是心脏病、脑血管病、恶性肿瘤、呼吸系统疾病。

双潮乡有乡中心卫生院1个,村卫生室2个。中心卫生院为双潮乡社区卫生服务中心,在岗人员6人,专业分别为临床医学、中医、社区医学、妇女保健、影像学、医学检验,主要任务为承担双潮乡基本医疗、保健任务;5000元以上医疗设备有b超、生化仪器、血液分析仪、x光机。

常住居民文化教育程度低,健康意识、接受健康教育能力和掌握健康知识均较差。医疗资源相对匮乏,去周遍医院就医便利程度低。

二、开展科技项目研究

(一)主持开展《杨梅低产园改造技术研究》项目研究

双潮乡位于鹿城区西部山区,属于亚热带季风性气候,全年降雨量充足,气温适宜,并有一个疏于管理处于长果期的杨梅园地,如果进行改造,能收到较好的经济效益,并为村民创造就业机会。在认真调研和咨询农业专家的基础上,课题组向温州市科技局申报了科技特派员项目“杨梅低产园改造技术研究”课题,市科技局予以立项,并下拨了一期研究经费6万元,为本项目的研究开展奠定了基础。

本课题经市科技局批准立项后,课题组立即策划项目方案,以政府管理、团队承包、与杨梅所在村资源共享的方式,开展项目研究工作。邀请农林水利局专家现场指导,组织人员进行除草、松土、建设园地作业道路、施肥等各项杨梅低产园改造工作。课题组定期现场查看监督各项工作完成情况,并对工作中碰到的难题共商解决良策,确保课题正常运作,努力实现农业增产、农民增收的目标。

(二)主持开展《农村居民健康档案在双潮乡的应用》项目研究

健康档案是基层卫生院的重要公共卫生工作之一。针对本人专业和卫生院健康档案实际建设情况,课题组向鹿城区科技局申报了特级特派员项目“农村居民健康档案在双潮乡的应用”课题,并根据课题评审专家意见提高课题指标,区科技局予以立项,现项目已经公示,共将拨款5万元支持项目研究。

在项目的初步实施过程中,由于上级部门对健康档案的要求产生变化,经课题组成员共同讨论后,决定根据新的健康档案内容开展研究工作。由于健康档案研究工作需要专业性强,而卫生院人手较为缺乏,项目组积极联系医学院校——温州医学院,获得该院心理系的支持,届时将有学生以暑假实习的方式,在老师的组织下,在专业人员的指导下,协助健康档案调查工作。

三、开展社会服务工作

(一)健康科普宣传

本人依托医院的资源,积极开展健康科普工作。健康科普不同于医学专业知识,如何将专业知识科普化,是一项较有难度的工作。本人查找医院中的各种健康科普资料,针对当地村民的健康情况,着重宣传日常的生活习惯,糖尿病、高血压等常见慢性病的预防、治疗和注意事项。提高村民健康意识,增加村民健康知识,对疾病做到“早发现、早预防、早治疗”。

(二)开展“千乡万村送服务”活动

根据市委市政府的部署,在2009年xx月至12月在派驻乡开展“千乡万村送服务”活动。

活动期间,根据活动的要求,走访基层部门,召开座谈会,与村干部、村民积极交流,梳理问题、分析问题、上报问题,较好地完成任务。在活动中共走访了5个基层,召开了2次座谈会,梳理了问题18个,汇报统计表5次,汇报活动内容3次,以会议的方式汇报内容2次。

(三)融入当地,学习农村工作方式,参与部分工作

半年中,本人积极融入当地,在乡政府开展活动,开展项目研究时积极参与,如村间道路建设调查、全乡年度体育比赛、为村民送温暖送服务活动。在活动中,本人以学生、帮手的身份出现,学习在农村的工作方式方法,尽力为乡政府开展的各项活动帮上点小忙。

经过半年的工作,深感科技特派员工作是一项错综复杂的工作,它教会我如何面对不同的角色,扮演不同的角色,有时候需要谦虚地做学生,有时候需要有信心地做老师。科技特派员工作对我来说是一个机遇、一个挑战、一种锻炼,是人生经历中的“加油站”。20xx年是我科技特派员工作关键的一年,我将投入更大的精力,按项目计划有序地开展课题研究,积极参与农村工作,开展科技服务农村工作,开展健康服务健康宣传活动,把科技特派员工作做好。

牛郎织女的故乡、故里,故事发生在哪里

牛郎织女的故乡、故里,故事发生在哪里

牛郎织女只是个神话传说,既然为传说,民间各地就有多个不同的版本了,所以各地的版本故乡都是不一样的。

我国古籍中最早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿,两者并没有什么关联。直到汉时,这两颗星宿才被转化为具体人物,在民间流传成牛郎织女的故事。

《牛郎织女》的各种地方化版本:湘西苗族有《天女与农夫》,贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》,云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》,广西瑶族有《五彩带》,贵州侗族有《郎都与七妹》等等。

扩展资料:

五地争牛郎织女发源地:

2009年3月30日,“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行,这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山,鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。

同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县,加上湖北郧西县,江苏太仓,以及我们山东沂源,一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。

其中沂源更是大手笔,投资兴建了被“上海大世界吉尼斯之最”授予馆藏同一主题(爱情)邮票最多的博物馆—“世界爱情邮票博物馆”。此外,沂源还出资聘请专家,学者,组织编写了一套《国家非物质文化遗产—中国牛郎织女传说》丛书,共分5卷。

该书是迄今为止最为全面地对中国“牛郎织女传说”进行系统研究的重要著作,由国内诸多优秀文史专家编撰而成,通过科学细致的甄别和分类,严谨笃实的选材和考证,为“牛郎织女传说”研究作了更全的总结、更深的挖掘的和更新的探索。

参考资料来源:百度百科—牛郎织女(中国著名民间故事)

湖南道县有几个镇

湖南道县有几个镇

湖南道县有11个镇,分别是梅花镇、寿雁镇、仙子脚镇、清塘镇、祥霖铺镇、四马桥镇、蚣坝镇、白马渡镇、柑子园镇、白芒铺镇、桥头镇。具体介绍以下几个镇:

1、梅花镇

梅花镇隶属湖南省永州市道县,地理坐标位于东经111°32′37″~111°39′52″,北纬25°34′50″~25°41′48″;地处道县北部,东与白马渡镇、双牌县理家坪乡相邻,南与富塘乡、东门乡接壤,西靠寿雁镇,北连乐福堂乡、双牌县打鼓坪乡、理家坪乡。

2、寿雁镇

寿雁镇隶属湖南省永州市道县,为道县第一大镇,位于东经111°23′16″~111°34′24″,北纬25°31′51″~25°39′59″。地处道县西部,东临梅花镇、富塘乡,南抵清塘镇、营江乡,西靠仙子脚镇,北接桥头镇、乐福堂乡。

3、清塘镇

清塘镇隶属湖南省永州市道县,介于东经111°18′20″~111°32′59″,北纬25°23′55″~25°36′07″。地处道县西部,都庞岭山麓;东临营江街道,南接祥霖铺镇、江永县千家峒瑶族乡,西靠广西灌阳县,北连仙子脚镇、寿雁镇。

4、四马桥镇

四马桥镇隶属湖南省永州市道县,介于东经111°42′12″~111°51′17″,北纬25°19′15″~25°27′32″之间,位于道县东南部,距县城33公里。东界宁远县水市镇,南靠洪塘营瑶族乡,西临横岭瑶族乡、蚣坝镇,北与白芒铺镇、宁远县天堂镇毗邻。

5、桥头镇

桥头镇隶属湖南省永州市道县,介于东经111°22′06″~111°34′49″,北纬25°38′59″~25°51′04″之间。地处道县西北部,东邻乐福堂乡,南接仙子脚镇、寿雁镇,西靠仙子脚镇、广西全州县东山乡,北抵双牌县何家洞乡。

参考资料来源:道县政府门户网站-道县概况-行政划分

内蒙古分哪儿几个市,哪儿几个县,哪儿几个镇,分别是什么

内蒙古分哪儿几个市,哪儿几个县,哪儿几个镇,分别是什么

截至2019年,内蒙古辖9个地级市、11个县级市、17个县、没有镇。

内蒙古自治区,首府呼和浩特市。辖9个地级市、3个盟(合计12个地级行政区划单位),23个市辖区、11个县级市、17个县、49个旗、3个自治旗(合计103个县级行政区划单位)。

1、呼和浩特市、包头市下辖区(县、旗)明细:

2、乌海市、赤峰市下辖区(县、旗)明细:

3、通辽市、鄂尔多斯市下辖区(县、旗)明细:

4、呼伦贝尔市、巴彦淖尔市下辖区(县、旗)明细:

5、乌兰察布市、兴安盟下辖区(县、旗)明细:

6、锡林郭勒盟、阿拉善盟下辖区(县、旗)明细:

扩展资料:

一、新中国时期内蒙古自治区的建制沿革

民国三十六年(1947年)4月23日,在王爷庙(今乌兰浩特市)举行内蒙古人民代表会议,会议通过决议,成立了内蒙古自治政府,选举乌兰夫为自治政府主席。会议决定每年的5月1日为内蒙古自治政府成立纪念日。

1949年11月,经中央人民政府政务院总理周恩来批准,自治政府迁址张家口。

1952年11月张家口划归河北省。

1954年,内蒙古自治区人民政府迁到归绥市,并改称呼和浩特市,定为内蒙古自治区首府。同年宁夏省撤销,并入甘肃省。

1955年,撤销热河省。赤峰、乌丹、宁城3县及敖汉旗、喀喇沁旗、翁牛特旗(原翁牛特蒙古族自治旗改设)3旗划归内蒙古自治区昭乌达盟。

1979年5月30日,将黑龙江省的呼伦贝尔盟和大兴安岭地区的鄂伦春自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗,将吉林省的哲里木盟和白城地区的突泉县、科尔沁右翼前旗,辽宁省的昭乌达盟,宁夏回族自治区的阿拉善左旗,甘肃省的阿拉善右旗、额济纳旗,从1979年7月1日起划归内蒙古自治区。

二、内蒙古全区概况

内蒙古自治区位于中国北部边疆,由东北向西南斜伸,呈狭长形,东西直线距离2400公里,南北跨度1700公里,横跨东北、华北、西北三大区。

土地总面积118.3万平方公里,占全国总面积的12.3%,在全国各省、市、自治区中名列第三位。东南西与8省区毗邻,北与蒙古国、俄罗斯接壤,国境线长4200公里。

全区基本上是一个高原型的地貌区,大部分地区海拔1000米以上。内蒙古高原是中国四大高原中的第二大高原。除了高原以外,还有山地、丘陵、平原、沙漠、河流、湖泊。

全区由于地理位置和地形的影响,形成以温带大陆性季风气候为主的复杂多样的气候。春季气温骤升,多大风天气;夏季短促温热,降水集中;秋季气温剧降,秋霜冻往往过早来临;冬季漫长严寒,多寒潮天气。

全年降水量在100-500毫米之间,无霜期在80-150天之间,年日照量普遍在2700小时以上。大兴安岭和阴山山脉是全区气候差异的重要自然分界线,大兴安岭以东和阴山以北地区的气温和降雨量明显低于大兴安岭以西和阴山以南地区。

参考资料来源:内蒙古自治区人民政府—行政区划

参考资料来源:内蒙古自治区人民政府—历史沿革

牛郎是哪里人士

牛郎是哪里人士

牛郎织女在湖南桂东!!有传说为证明:桂东仙缘桥(仙人桥)----牛郎织女在凡间相会的地方,现代相爱男女的朝圣之地从湖南省桂东县普乐乡东水村往红洞、上井的河流,从"哈喉脑"开始沿江而上,去新庄村的地方,留下了许多大小不一的疑为“冰臼群”,的石窟窿,大如"禾桶缸,"小如'谷箩框"当地语言),延绵数十里,当地人称为马蹄印.为什么会留下这么多大小不一的蹄印呢?相传在很早以前,南阳城西(“南阳城”据说是西晋时期湖南南方的桂阳郡城,现在的郴州市,简称为“南阳城”。据桂东县志记载:宋嘉定四年(1211),析桂阳县(即今汝城县)的宜城、零陵二乡置桂东县,县治设上犹寨(即今寨前)。明洪武元年(1368),移县城于沤江上游的凤凰山前。),牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村.牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老牛身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随,牛郎暗自伤心流泪,不知家去何方。那头老牛看着被赶出家门的牛郎形单影只无家可归,顿生怜悯之心,告诉牛郎,自己因触犯了天规被贬下天来的地方是一个离天最近的地方,那里离天只有三尺三,至今仍处于原始状态,没有人为改造痕迹,千年铁杉竞秀,千年古道斗险。原始森林间,飞禽走兽生活期间;那里由于离天较近,故而气候凉爽,当天上的神仙酷暑南耐时,神仙每年夏天下凡避暑纳凉的地方,于沤江河边洗澡降温,或游水嘻戏.它就经常看到有神仙在山顶上下棋,仙女在那河里洗澡,乃人间仙境,去那里生活将会比这里更加美好.于是牛郎随着老牛一起离开那个伤心地,跋山涉水,来到了老牛所说的离天三尺三的地方,在一个叫牛氏坪(现也叫牛屎坪)的地方住了下来.(即如今湖南桂东八面山一带,古又人云:八面山,离天三尺三,人过要弯腰,马过要下鞍,现有景点有“八仙下棋”,古活化石银杏树等.盛产人间仙草灵芝,.桂东牛果等.桂东县城,海拨800多米,是湖南省海拨最高的县,那里夏季气候凉爽,晚上睡觉还要盖被,是夏天避暑的好去处,有天然空调城之美誉,怪不得神仙也下凡到此避暑纳凉了,呵呵。)一天,天上酷暑难耐,织女和诸仙女一起下凡纳凉,在沤江河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,织女后来和诸仙女回天朝后对牛郎日夜思念,便骑一匹白色的天马偷偷下凡,来到人间.为了不让玉皇大帝发现,于是带着牛郎从牛氏坪沿沤江转至东水村去人迹罕至、偏远得神仙也很难找到的新庄村青石洞安家.途经桂东牛塘界,没有路难以前行,在沤江边住了一个晚上,老牛也累了,牛郎陪老牛在沤江边上洗了一个澡,他们洗了澡的地方被老牛滚出了一口大塘,当地人后来把这个地方称为大塘,现称为大塘乡,他们在沤江边住过的地方称为牛难前,也就是牛郎难以再向前前进的意思。(现也叫牛栏前,位于普乐乡沤江边),进入东水村后,由于东水村的地势比沤江高,沤江水流不进东水村,而且山高路徒,没有水路可走的白马马蹄和老牛的牛蹄受伤,留下一个个蹄印,织女看到伤心落泪,泪流成河,便是今天的东水河,原来东水村本无水,因为水应从西向东流,沤江水不可能倒着往高处流,织女没来之前,当地百姓一直处干旱之中,经常颗粒无收,百姓食不果腹,饥荒连年.自织女的眼泪变成水后,当地百姓再也不用为水发愁了,过上了丰衣足食的日子.正是因为东水村的河水是织女的泪水演变而成的,所以水也就可以从东向东流,从高处看水是倒着流,故留下了"桂东东水水流东,东来东去"的千古佳话,这也是东水村村名的由来.织女历尽千辛万苦,最终在十分偏僻新庄村青石洞安下家来,做了牛郎的妻子。刚到此处牛郎织女人生地不熟,茶米油盐,样样皆缺。牛郎只好每天上山挖竹笋、蕨菜根,黄菌等充饥。心灵手巧的织女把吃不完的竹笋烘烤成笋干,蕨菜根加工成蕨淀粉,黄菌晒成黄菌干,吃的解决了,但缺茶少油,织女于是又把牛郎在终年云雾飘渺齐云山上找到的叶大叶小的两种茶树,叫牛郎带动当地百姓广种于桂东大地。叶大而粗的叶子不能吃,但它的果实可以产油,当地百姓把这种茶树称为木子树所产油的叫木子油,即茶树油。叶小的那种茶树叶嫩而叶子可以泡着喝,鲜美提神,牛郎非常喜欢。即现在大地乡的云雾茶,现在又叫玲珑茶;牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,织女在离青石洞较远的另一个神秘的洞穴里划出一块神田,牛郎每天早上骑着白马带着老牛去那里耕种,中午肚子饿了就在石洞里生火做饭,做饭时洞里常常烟雾渺渺,当地百姓后来把这个石洞取名为“碧洞飞烟”;晚上回家途径东水村时都稍作休息,现在白马休息的地方也叫“五马归巢”.牛郎把织女从天上带来的大禾仙米、苡米等播种下去,年年耕种,年年丰收.一年天上又酷暑难耐,天上的一条金龙和诸仙一起下凡纳凉,金龙突然特感凉快无比,一个喷嚏,变成一场大水,使得八面山的青山河河水瀑涨,大水带着泥沙咆哮而下,淹没了沤江边的万顷良田,当地百姓欲哭无泪,牛郎知道后,带着白马和老牛帮助当地百姓在沤江边上治沙造田,最后把被淹的万顷良田重修于好,深受百姓爱戴。当地百姓为了记住这个事情,把青山河发大水的地方称为“青山”、“大水”两个地名,把牛郎治沙造田的地方命名为做“沙田”,即现在桂东沙田镇。金龙惹祸后不敢再回天上,愧于当地百姓,自愿留在凡间,充当沤江守护神,从此沤江不再发特大大水,当地百姓于是又把沤江边上的一个村庄命名为龙头村,有神龙见首不见尾的意思。织女还把从天上带来的天虫分给大家,并教大家养天虫,抽丝,织出又光又亮的绸缎。织女又发动当地百姓广种桑树,养天虫取丝,牛郎每天把丝带回家给织女织布。为了感谢织女给了天虫产丝,当地百姓把天虫尊称为“蚕”,这也是把产丝的虫子取名为蚕的原因.为了纪念织女给了天虫取丝织布,当地人又将地名取名为丝都,即现在的桂东四都,把牛郎耕种的神田称之为“仙人石田”.仙人石田洞现己成为桂东著名的旅游胜地.到现在,如果你去旅游观光,还可以看到牛郎在那里耕种的身影呢。织女把新纺出来的布拿到一条小溪里面挂着漂洗,但见白光闪闪,暇光万丈,当地百姓以为金龙现身,惊喜万分,纷纷跑去观看,一看才知道是织女在漂布,一个个啧啧称奇,织女上了天朝以后,她漂布过的溪流形成了一个一百多米高的瀑布,后来老百姓为了纪念织女的故事,把那条小溪称之为龙溪,把那条小溪漂布过的地方称之为龙溪漂布,现在又叫龙溪瀑布。把当地地名称之为新纺,也就是现在的新坊乡。牛郎和织女就这样男耕女织,日出而作,日落而息,并生了生了一男一女两个孩子,过上了自给自足的幸福生活。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后它会变成一棵树,长果子给牛郎的后代吃,还可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。老牛说完这此话后就死了.死后,牛郎把老牛埋葬于桂东的一座高山上,即现在桂东的牛死仙山,以前建有一处牛仙庙,由于年久失修,仅残留遗址.非常奇特的是,当地猎人在牛死仙山打猎时,怎么样也打不到猎物,似有神灵佑护,被猎人称为打猎禁地.牛郎按照老牛的话做了,老牛的坟上果然长了一棵树,树上结满了果实,当地百姓称之为牛果.牛郎穿上牛皮做的鞋,带上用大禾米加工成的黄糍粑干粮(大禾黄糍粑,现桂东著名特产),拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。话说王母娘娘拔下头上的金簪一挥,用力过猛,金簪朝东落到凡间,插到了位于桂东县黄洞乡羊石坳山顶,山顶突起三峰,盘结如鬟,因王母娘娘拔下头上的金簪盘结如鬟而得名,原叫织女云鬟,现称玉女云鬟,桂东著名景点。据说武当派祖师爷“张三丰”也慕名来过此地。并在石头上刻下了“丰”字。金簪朝东划落,一道金光划过的地方现在称为东洛乡。他们的忠贞爱情感动了百鸟之王--凤凰,凤凰把鸟儿们召集起来,在凤凰的栖息地(即如今在桂东县城旁的凤凰山,现仍有演变成为小个儿的凤凰那附近栖息,还有一棵需要四人合抱的千年古松,被誊为中国马尾松之王,该处也是桂东著名景点之一,称之为“凤岭古松”),在两棵千年古松树里,开了一个百鸟大会。后来人们把这次百鸟大会也称之为百鸟朝凤,百鸟们共同商讨如何帮助牛郎飞到天上去追织女,这时,生长在相思泉的喜鹊勇敢地站了出来,泪水汪汪地请求凤凰,要去帮牛郎,凤凰被喜鹊助人于危难的精神所感动,同意了喜鹊们的请求.于是千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。玉皇大帝牵怒于白马私自带织女下凡,触犯天条,把白天马贬为凡马,留在人间,所以现在仙人桥所处的山也叫白马山,白马山上有个千年不枯的泉眼,便是织女被天兵天将带回天庭时,对心爱的牛郎和给她找到人间真爱的白马所留下的伤心泪,泪滴成泉,也就是今天的相思泉,生长在旁边的豆科植物成了相思豆.由于这种原产的相思豆比较大而且有花纹,当地人又把它称为花豆.(据传,大诗人王维听了牛郎织女的故事之后,非常感动.只知道相思豆生长于南方,却不知是生长在南国偏远山区桂东的花豆才为真正的相思豆,让世人以为南方的另外一种豆也是牛郎织女的故事里面的相思豆,留下了:红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思”千古佳句.但对桂东而言,多少有些遗憾.).树上一群比翼鸟被牛郎织女感天动地的爱情所感动,其中,喝了相思泉的个儿小的鸟儿,就变成了桂东著名相思鸟,飞得高的鸟儿每年七月七日都带着牛郎飞到天上,搭成如同凡间的石桥一样,让牛郎织女在天上约会,当地老百姓为了纪念这个凄美的爰情故事,将这种鸟称之为喜鹊,每年七月七日称之为七夕,喜鹊所搭的桥也称为鹊轿。织女上天庭后怛心白马和牛郎的牛没草吃,就让雷公在白马山顶上放一把山火,烧掉山顶的树木,让山上长满白马和牛郎的牛所需要的青草,所以到现在,白马山顶上每隔一段时间就会莫名其妙的发生一起山火。。。。牛郎织女在天上鹊桥相会,时间久了,对凡间美好生活的向往和对两个小孩的思念与日俱增,便请求王母娘娘让她下凡看看孩子,王母娘娘于心不忍,但又不可以让她们继续生活在一起,但出于骨肉之情,每年看看小孩,也是合情合理,于是按照喜鹊搭桥的办法,下令二郎神,在牛郎织女所住的青石洞旁把山劈开,二郎神再搬来一块巨石,横架南北,石桥两头宽,中间窄,桥面稍斜,以防他们跨越桥中央,借以阻断织女的回家之路.据说现在,有胆量走完此桥的人,无任男女,没有找对象的,走过此桥后,必可找到美好姻缘,准备结婚的男女双双牵手走过此桥,结婚必会幸福美满百年好合,已结婚的男女感情不和时双双牵手走过此桥,必会和好如初。感情已经破裂的男女,双双牵手走过此桥,还可以破镜重圆等等。具体是否如此神奇,只有你自己亲自去体验了才知道。。。。。于是每到农历七月初七,上半夜牛郎织女在天上鹊桥相会,下半夜牛郎织女在石桥相会,也就是现在的仙缘桥,至今牛郎织女所住的青石洞旁那边的桥边上,耸立着一高一矮两个石头,,传说就是牛郎织女的两个孩子,当地人把它称为,望星石,也称望亲石.他们每天翘首相望,看着天上的牛郎织女星,等待父母亲的到来,日久天长,成了今天的永恒追求的象征………由于织女为了追求美好的爱情而私自下凡,牛郎织女在凡间所约会过的桥称为仙缘桥,现也叫仙人桥,住过的洞叫情思洞,现在也叫青石洞,当地百姓为了纪念牛郎织女住过的洞室,把新郎新娘结婚用的房叫洞房,这也是洞房的由来由于鸟儿们每从四面八方回来搭桥,于是在桂东形成了一条千年鸟道,鸟儿因赶着要去搭桥,经过千年鸟道那个地方,当地百姓把这个地名取名桥头,鸟儿经过的山叫鸟岭.(现在桂东桥头镇),新庄村当地百姓偷看织女在约会时为了更加美丽而采集百花化新妆,古称化妆为上妆,卸妆为下妆,故有新庄,上庄,下庄三个地名.听说,现在有很多谈恋爱的男女,为了神圣的爱情,不顾爬山涉水之艰辛,来到仙缘桥,海誓山盟,以表对爱情的坚贞不渝之心,更有人勺一碗相思泉的相思水,送给自己暗恋之人,借物传情,皆大欢喜.织女为了爱情而下凡生活在湖南,于是有了湘女多情的说法。湖南人民为了纪念这个故事,创作了《夫妻双双把家还》这首流传千古的动人情歌。并把湘江的一条支流叫做织江,即现在的资江。桂东人民为了沤歌这个故事,把桂东的一条织女下凡洗澡的大江称之为沤江,把沤江的一条支流称为牛郎江,(住于桂东寨前,后简称为牛江)两江相汇,意为让永不停息的江水,把天上人间的爱情故事,百年好合,永远沤歌,流源远长...................后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。后记:由于牛郎织女在桂东的神话传说己有上千年历史了,现在的年轻人又不喜欢听故事,发生在桂东有关牛郎织女神话传说被人渐渐遗忘,只有老一辈少数几人还能依稀记起,但也残缺不全,加上地名变更,如丝都现己更名为四都,牛氏坪更名为牛屎坪;织女云鬟更名为玉女云鬟,龙溪漂布更名为龙溪瀑布;仙缘桥更名为仙人桥等等,渐渐的,连桂东本地人也逐渐忘记,有的甚至完全遗忘了这个美丽的传说,这在传说发生地来说,不得不承认是件非常遗憾的事.今天,笔者通过寻访众多老一辈人士搜集整理出来,许多典故,地名等己无从考证,欢迎广大朋友继续发掘,并请多多指正,共同努力去完善.目地只有一个,让发生在桂东的美丽传说继续流传下去,发扬光大.附记:1.与牛郎织女在桂东有关的地名:“南阳城”、牛氏坪(现也叫牛屎坪)、牛塘界、寨前乡、大塘乡、普乐乡东水村牛难前(牛栏前)、大地乡,“青山乡”、“大水乡”、沙田镇、龙头村、(丝都)四都乡、(新纺)新坊乡、龙溪村、黄洞乡、东洛乡、桥头镇、新庄村,上庄,下庄2.与牛郎织女在桂东有关的山:八面山、凤凰山、鸟岭、齐云山、羊石坳山、白马山、牛死仙山3.与牛郎织女在桂东有关的水:沤江、东水、龙溪、大水、(牛郎江)牛江4.与牛郎织女在桂东有关的景点:湖南桂东八面山自然保护区、天然空调城--桂东县城、、“凤岭古松”、八仙下棋、东水水流东、马蹄印、五马归巢、“碧洞飞烟”、“仙人石田”.(龙溪漂布)龙溪瀑布、牛仙庙、(织女云鬟)玉女云鬟、千年鸟道、鸟岭、望星石、相思泉、(情思洞)青石洞、(仙人桥)仙缘桥。5.与牛郎织女在桂东有关的土特产:灵芝,、银杏果(白果)、桂东牛果、大禾仙米、苡米、大禾黄糍粑、相思鸟、相思豆(花豆)、笋干(玉兰片),蕨菜、蕨粉、黄菌干、木子油(茶树油)、云雾茶(玲珑茶)6.与牛郎织女在桂东有关的名词:洞房的由来、“蚕”的由来、湘女多情的由来、相思鸟的由来、喜鹊的由来。7..与牛郎织女在桂东有关的歌曲:《夫妻双双把家还》8.与牛郎织女在桂东有关的诗词:收集中。。。。。

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