对养牛人的夸赞词?赞美养牛大户的诗

对养牛人的夸赞词?赞美养牛大户的诗

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赞美养牛大户的诗

赞美养牛大户的诗

《牧牛词》(明)

高启尔牛角弯环,我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛

《耕牛》(宋)代梅尧臣破领耕不休,何暇顾羸犊。夜归喘明月,朝出穿深谷。

力虽穷田畴,肠未饱刍菽。秋收风雪时,又向寒坡牧。

赞养牛场的诗歌

赞养牛场的诗歌

优美如画因为赞养牛场不仅是一个简单的农业生产场所,它也象征着勤劳奋斗、美丽富饶的农村生活。诗歌中可以赞美牛场的绿色草地、健康坚实的奶牛,也可以讴歌勤恳的农民和他们的美好生活。此外,也可以表达对农村现状和发展前景的思考和寄望。在诗歌中,我们可以表现出对赞扬这个美好事物的感受和思考,也可以通过语言的力量让读者更加深刻地了解养牛场背后的故事。同时,我们也可以借此向人们传递关于环保、农业发展和乡村振兴等话题的思考和建议。

关于赞美牛的故事

关于赞美牛的故事

很久以前,天下老百姓都归玉皇大帝管。玉皇大帝自己花天酒地,却只许老百姓每天吃一顿粗茶淡饭,多余的粮食都要上交天宫。把守南天门的牛脸神知道了这事很气愤。

有一年,天下大旱,老百姓打下的粮食很少,连吃都不够,哪有上交天仓的。玉皇大帝派牛脸神下凡传旨,命令老百姓三天吃一顿,把多余的粮食全部上交天仓。牛脸神体谅民情。传旨时把“三天吃一顿饭”改成“一天吃三顿饭”,把“多余的粮食上交天仓”,改成了“多余的粮食人间收藏”。

圣旨传出后等了好久,玉皇大帝收不到粮食,让凶煞神下凡追究,才知道是牛脸神改传旨令。玉皇大帝发火了,一脚踢掉牛脸神的上门牙。又把牛睑神贬下人间受苦。临行时,牛脸神问玉皇大帝说:“我到人间后,铺什么盖什么?吃什么?”玉皇大帝冷冷地说:“铺毡盖被子、吃草么!”

牛脸神下到人间,看到百姓少铺无盖,就把毡和被子送给老百姓,自己卧在光地上。它没有上牙,每当卧下时,总要长出一口气,表示对玉皇大帝的怨恨。

玉皇大帝把牛打下凡间,但又同情牛的憨厚勤恳,便给人们传令,要每年大年三十晌午给牛吃一领饱饭,这就是常说的“打一千,骂一万,三十晌午一顿饭”。直到现在养牛人家每年腊月三十,都要给牛做一锅饭,再泡上白生生的蒸摸让牛饱餐一顿。

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