梦见破房子里养牛羊(少儿动物故事)

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高分寻求有关求真务实的哲理小故事

1、心态

父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！

2、情况不同

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！」

3、靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

4、鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里。

所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走。

但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

5、神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」

这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」

生于忧患 死于安乐 列举的6位人物

舜

shùn

【名】

(象形。小篆字形。从舛(chuǎn),也象蔓连向背之形,舛亦声。本义:一种蔓草)

同本义〖akindofgrass〗

舜,舜草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。——《说文》

假借为“蕣”。木槿〖shrubalthea〗

有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风·有女同车》

又如:舜华,舜英(木槿花);舜颜(美如木槿花的容貌)

中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖〖Shun,thenameofalegendarymonarchinancientChina〗。姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜。相传因四岳推举,尧命他摄政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑选贤人治理民事,并选拔治水有功的禹为继承人

春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。——毛泽东《送瘟神》

又如:舜恩(像古代圣君虞舜那样的浩荡恩惠);舜韶(传说虞舜所作之乐);舜跖分路(善恶不同);舜巡(对皇帝巡行的美称。传说舜曾南巡至苍梧)

姓

<名>象形。小篆字形。从舛，也象蔓连向背之形，舛亦声。本义:一种蔓草

舜，舜草也。楚谓之葍，秦谓之蔓，蔓地连华，象形。――《说文》

舜，传说中的上古帝王名，父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人（详细资料见后）。

假借为“蕣”。木槿

有女同车，颜如舜华。――《诗•郑风•有女同车》

又如:舜华，舜英(木槿花)；舜颜(美如木槿花的容貌)

【舜的生平】:

舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。但《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济县，治所在今蒲州镇。孟子认为舜是东夷人。《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。"

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。

舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山(今地不详，一说即今永济县境内的中条山)耕耘种植，在雷泽{旧说即山东济阴境内的古雷夏泽)打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘(今地不详)制作家用器物，还到负夏(今地不详)做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。

后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。

舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达《毛诗正义》引皇甫谧所说；“舜所营都，或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县，即今山西永济县。

尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当比之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。

舜在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。故舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。

据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。

舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。

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傅说，商王武丁的大臣。出生于某年四月初八日。因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。

据《史记．殷本纪》记载：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治”。这件事在《墨子》、《国语》、《吕氏春秋》、《帝王世纪》、《尚书》等书中均有记载。

傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。

商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在“小人”中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。后来，从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。

傅说担任相国之后，辅佐武丁，大力改革政治，“嘉靖殷邦”，使贵族和平民都没有怨言，史称“殷国大治”，“殷道复兴”。武丁一朝，成为商代后期的极盛时期。

一代名相傅说，他到底是怎样治理国家，怎样使殷商中兴，却没有留下多少可供后人借鉴的言行。然而，关于他的传说，倒有不少。

关于傅说与武丁君臣际会的传说，有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载，说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人，这个人蒙着奴隶穿的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。武丁醒来以后想：“傅者，相电。说者，悦也。天下当有傅我而悦民者哉！”认为这是个好兆头，要得到一位治理天下的好帮手了。天亮以后，他把这个梦告诉百官，却没有一个人相信。武丁就让人把梦中人的形象画出来，在全国寻找，果然在傅岩找到傅说。

关于傅说从政经历的传说，出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇，上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论；中篇为傅说向武丁陈述治国方略，其中有传颂不绝的名言“非知之艰，行之惟艰”，下篇为君臣共勉之辞。

以上传说虽非信史，却可以反映出傅说这位上古时期的政治家在人们心目中的地位。

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胶鬲是孟子直接点出“举于鱼盐之中”的名人。胶鬲原为商纣王时的大臣。

胶鬲，殷商时人，起初隐居在商地。周文王将他推荐给殷纣王做大臣。后来纣王暴虐无道，周武王兴兵讨伐。纣王得到了消息，便派胶鬲到鲔水地方等候周武王，打探实情。周武王军队到了鲔水后，胶鬲便问武王说：「西伯要到什么地方去？」武王回答：「到殷地。」又问：「什么时候到？」「甲子日到殷城外」於是胶鬲回朝覆命。当时刚好下雨，但武王仍带兵疾行，军师认为不可。武王说：「胶鬲已经回去覆命，如果我不准时到达，胶鬲一定会因此犯上欺君之罪而被杀；我们一定要准时到达，才能救得了胶鬲。」｜由此故事，可见武王之守信义，与胶鬲贤能而为文王、纣王、武王所重视。

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管仲（?-公元前645年）名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。

管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”

管仲的著作，收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。

管仲的传记，载於《史记·管晏列传》。

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孙叔敖(公元前约630年－公元前593年)，期思邑（治所在今河南省淮滨县期思镇）潘乡（今河南省固始县）人，楚国名相，蒍氏，名敖，字叔敖，一名蒍猎，蚡冒之后，“世为列姬，国地朝廷”。祖父蒍吕臣曾官拜楚成王令尹。父亲蒍贾，任楚国司马。孙叔敖出生于郢都(纪南城)北海子湖边白土里(又称孙家山，今雨台山附近)。

孙叔敖少年时，曾遇两头蛇，时俗认为见此蛇者必死，他想：要死只我一人，不要再叫旁人看见。于是，他斩杀了这蛇，埋入山丘，其品德为族人赞佩（出典见《贾子》）。那山丘因而得名“蛇入山”在今江陵城北约二十里。及成年，因父亲获罪，他举迁期思邑。

约公元前605年，孙叔敖在期思雩娄（今河南省固始县史河湾试验区境内）主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区（期思陂），相当于现代新建的梅山灌区中干渠所灌地区。据记载他还曾主持修建芍陂（今安徽寿县安丰塘），在今湖北江陵一带也兴修过水利。

楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为充尹，主张“施教于民”，“布政以道”。他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展。楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。

庄王曾认为当时楚国的车子太小，遂命令全国一律改造高大的车子。孙叔敖劝谏，若以命令行事，会招致百姓反感，不如把都市街巷两头的门限做高，低小的车过不去，人们就会自觉改造高车了。庄王又嫌原来通行的货币太小，改铸大币，强令通行，人民使用不便，引起市场混乱。他认为“便民为要”，劝说庄王恢复通行小货币，市场又趋繁荣。

孙叔敖还是杰出的军事家，他选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训练和实战。庄王十六年(公元前598年)，楚军在诉地(今河南正阳一带)修筑城池，由于他用人得当，计划周密，物资准备充足，30天就完成了任务。次年，楚与晋大占于邲，他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗，刚一出动战车，他即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气，迅速逼近晋军，使其措手不及，仓惶溃散，逃归黄河以北，中原霸主的地位便转向楚国。

由于行政、治军有功，楚庄王多次重额封赏，孙叔敖坚辞不受。为官多年，家中却没有积蓄，临终时，连棺椁也没有。司马迁《史记》中记为“循吏”第一。去世后，归葬于江陵白土里。另在沙头镇(今沙市区)有衣冠冢。清朝乾隆二十二年(1757年)立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。墓在今中山公园东北隅。

孙叔敖，姓（），名敖字孙叔，一字艾猎。春秋事楚国期思邑（今淮宾县期思乡）人。父（）贾任楚国司马，战功显赫，后为楚将都越椒残杀。楚庄王时，由前令尹虞丘推荐，任孙叔敖为令尹。司马迁称他“三为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起”。任相期间，编修《仆区》（楚国刑书名），法制大振。又“秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生”。孙叔敖善于用兵，楚庄王十七年（公元前597年），率申息之师在（今河南省荥阳东北）大胜晋兵。任令尹前，曾在今商城县境“决期思之水，而灌雩娄之野”。即利用大别山上来水，在泉河、石槽河上游修建水陂塘，形成水藤结瓜式的期思陂，既防下游水涝，又供上游灌溉，是我国最早见于记载的大型灌溉工程。三国时，曹魏的刘馥重加整治，明代维修扩充，嘉靖事固始县境内陂塘、湖港、沟堰达932处。其遗址今又成为梅山、鲇鱼山灌区的组成部分。他还开凿“芍陂”（今安徽省寿县城南安丰塘）。清朝夏尚忠追纪其事：“溯其初制，引六安百余里之水，自贤姑墩入塘，极北至安丰县折而东至老庙集，折而南至皂口，又南合于墩，周围凡一百余里，此孙公当日之全塘也。”《水经注》称：“陂有五门，吐纳川流”。东汉、三国、唐肃宗、元忽必烈均在此广为屯田，大获其利。建国后，又沟通淠河总干渠，引来佛子岭、磨子潭、响洪匐三大水库之水，成为淠史杭灌区一座中型反调节水库，效益得到更大发挥。除上述工程外，孙叔敖还兴建安徽霍邱县的水门塘，治理湖北的沮水和云梦泽，促进了楚国的农业发展，后人为纪念他，在安丰塘北堤建有孙公祠，在湖北沙市公园建有孙叔敖衣冠冢，在期思集立碑并建有楚相孙公庙。1957年毛泽路过信阳，称赞孙叔敖是水利专家。

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百里奚，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。

百里奚早年贫穷困乏，流落不仕，在被晋国俘虏前，曾游历齐、周、虞、虢等国，这使得他对于各国的民俗风情、地理形势、山川险阻知之甚悉，为他后来给秦穆公筹划东进准备了必要条件。百里奚早年颠沛流离的生活和坎坷的经历，使他尝尽了艰苦生活的滋味，也亲眼目睹了下层人民的悲惨处境，对他后来任秦国大夫时，为官清正，树立以民为贵的思想都有着积极的影响。

百里奚辗转到虞国任大夫。秦穆公五年(前655年)晋国借道于虞以伐虢国，大夫宫之奇以“辱亡齿寒”劝谏虞君，虞君因曾经接受晋献公的宝玉“垂棘之璧”与名马“屈产之乘”而答应了晋国。百里奚深知虞君昏庸无能，很难纳谏，便缄默不语。结果晋在灭虢之后，返回时就灭了虞国，虞君及百里奚被俘。后来，晋献公把女儿嫁给秦穆公，百里奚被当作陪嫁小臣送到了秦国。他以此为耻，便从秦国逃到宛(今河南南阳)，被楚国边境的人抓获。秦穆公听说百里奚贤智，想用高价赎回他，又怕楚人不许，就派人对楚国人说：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚国人同意将百里奚交还秦国。百里奚回到秦国，秦穆公亲自为他打开囚锁，向他询问国家大事。百里奚推辞说，他是亡国之臣，不值得询问。秦穆公说：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日，秦穆公十分赏识他，授以国政，号称：“五羖大夫”。这时他已是70多岁的高龄。

百里奚相秦期间，内修国政，教化天下，恩泽施于民众。作为诸侯国的大臣，百里奚劳作不乘车马，暑热不张伞盖，在都城里行走不用车马随从，不用甲兵护卫。这种平易朴素的品行，不仅为百官树立了榜样，也以实际行为感动了百姓。在当时这确是难能可贵，赢得了时人的赞许和尊敬。到他死后，“秦国男女流涕，童子不歌谣，春者不相许。”

在用人方面，百里奚举荐有才德的贤士。他早年周游各地，曾结识贤人蹇叔，得到过蹇叔的助益。此时蹇叔受到他的推荐，被秦穆公认为上大夫，共议国事，为秦国的富强与成就霸业，起了很大的作用。

在外交上，百里奚施德于诸侯，树立秦国的威信，为秦穆公称霸奠定了基础。秦穆公十三年(前647年)晋国发生饥荒，请求秦国接济粮食，秦穆公询问群臣该怎么办，有人认为应当借机伐晋。百里奚不同意说“天灾流行，国家代有。救灾、恤邻、道也。”最后，秦穆公采纳了百里奚的意见，运粮食给晋国。秦国粮船从雍都到绛(今山西翼城东南)络绎不绝。这就是历史上著名的“泛舟之役”。晋国的百姓吃到了救命粮，无不感激秦国的恩德。

秦穆公三十三年(前627年)，秦穆公乘晋文公去世的机会，企图插足中原。百里奚和蹇叔劝谏，秦穆公不听，派百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙带兵偷袭郑国。结果被晋军截击，秦师全军覆没，三员秦将被俘。后来三将被放回，秦穆公对他们说：“孤以不用百里奚、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？”追思百里奚等人的谏言，不胜懊悔。

百里奚任秦穆公相国，政事无不参预。他为相期间，秦国建树国威的几件大事，秦人俱归功于他，口碑载道，传颂不绝，至战国秦孝公时，尚有人在相国商秧前称颂百里奚，说“五羖大夫之相秦”，六七年间，为三大功绩：第一，“三置晋国之君”，晋惠公夷吾即位是借助秦国之力；后与秦反目被擒，又由秦国送回复位；晋文公重耳结束流亡生涯，问国即位，亦是由秦国派兵护送。第二，“一救荆(楚)国之祸”，此事于史不详，《史记索隐》谓即《史记·十二诸侯年表》所载秦穆公二十八年(前632年)会晋、救楚、朝周之事。第三，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服；由余闻之，款关请见”，安抚境内各族，戎狄亲附，成就秦穆公称霸西戎的大业。特别是由余入秦，对秦霸西戎至为关键，此事亦归于百里奚的德政感化之力，足见秦人对百里奚的追思向慕之情。

百里奚作为杰出的政治家，在晚年建树了辉煌的业绩。他依靠出众的才智和超群的谋略，使僻处一隅的秦国逐渐强大起来，为秦国取得霸主地位，起了不可低估的作用。正象《史记》所载孔子的评论，“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖(即百里奚)，爵之大夫……”以此取之，虽王可也，其霸小矣。”百里奚相秦期间，内外安缉，充实秦的国力，奠定称霸以及统一的基础，在春秋时期已很明显，为有识者所称道。秦霸西戎，与晋国抗衡，成为诸侯争霸中举足轻重的一方势力，都是秦穆公时期完成的，这固然是穆公雄才大略，善于用人的结果，但与百里奚的相业也是分不开的。故论者称许秦穆公的功业，总以任用百里奚为其大端。

【史记：百里傒（xī，奚）......俘获了百里傒之后，用他做秦缪公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里傒逃离秦国跑到宛（yuān，渊）地，楚国边境的人捉住了他。缪公听说百里傒有才能，想用重金赎买他，但又担心楚国不给，就派人对楚王说：“我家的陪嫁奴隶百里傒逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。”楚国就答应了，交出百里傒。在这时，百里傒已经七十多岁。缪公解除了对他的禁锢，跟他谈论国家大事。百里傒推辞说：“我是亡国之臣，哪里值得您来询问？”缪公说：“虞国国君不任用您，所以亡国了。这不是您的罪过。”缪公坚决询问。谈了三天，缪公非常高兴，把国家政事交给了他，号称五羖（gǔ，谷）大夫。百里傒谦让说：“我比不上我的朋友蹇（jiǎn，简）叔，蹇叔有才能，可是世人没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向�（zhì，至）地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难，于是到了周朝。周王子颓喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，颓想任用我时，蹇叔劝阻我，我离开了颓，才没有跟颓一起被杀；事奉虞君时，蹇叔也劝阻过我。我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境；一次没听，就遇上了这次因虞君亡国而遭擒的灾难：因此我知道蹇叔有才能。”于是缪公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，让他当了上大夫。

少儿动物故事

少儿动物故事1

故事3则

01小熊醒来吧

熊妈妈很早就起来干活了。小熊还在睡觉。

鸟儿唱：“嘀哩哩！嘀哩！嘀哩！”老鼠叫：“吱吱吱，吱吱吱！”小熊睡得很香，什么也听不见。

“喵喵喵，喵喵喵！”是小猫来了。小熊还在睡觉。

“蓬蓬蓬，蓬蓬蓬！”是小象走过，地都震了，小熊还在睡觉。

熊妈妈回来了，带来一只烘山芋，放在小熊的鼻子前，轻轻摇一摇。小熊一下子睁开眼，说：“噢！妈妈！多香呀！”小熊醒来了。

02故事：快乐的梦

熊妈妈生病睡着了。小熊想：“我能为妈妈做些什么呢？”

哦，妈妈醒来会渴的，他就倒了一杯水，放在桌子上。哦，妈妈醒来会饿的，他就拿了一块甜糕，放在茶杯边。哦，妈妈喜欢小熊，醒来会找小熊的，“我就坐在妈妈的床边吧。”

妈妈醒来了，妈妈说她做了一个快乐的梦：梦见喝到了凉凉的水，梦见吃到了甜甜的糕，还梦见亲爱的儿子一直坐在身边陪着她。

03故事：鸡蛋变娃娃

小猫当妈妈，小狗当爸爸。在路上看见一个大鸡蛋，他俩说：“让这个大鸡蛋当孩子吧！”

妈妈亲亲，爸爸抱抱，搂着宝宝睡个觉。啊，鸡蛋变小鸡了！小猫、小狗笑着说：“哈哈，我们有孩子啦！”

可这孩子是母鸡妈妈的呀！小狗和小猫就将小鸡带到母鸡妈妈那儿：“鸡大婶，孩子还给你。”

“谢谢你们，下回办娃娃家，再让小鸡给你们当娃娃。”

送小蚂蚁回家

有一天，一只小蚂蚁独自跑出去玩。玩着玩着，天渐渐黑了，小蚂蚁找不到回家的路，又饿又累，怎么办呢？小蚂蚁急得哭了起来。

这时，有一位老爷爷听见了小蚂蚁的哭声，就走过来问：“小蚂蚁，你怎么哭了？”小蚂蚁哭着告诉老爷爷说：“我出来玩，天黑了，找不到回家的路了。”老爷爷说：“你家住在哪里？我送你回去。”小蚂蚁哭着把家庭住址告诉了老爷爷。老爷爷听了就背着小蚂蚁往它住的地方走去。走了一会儿，走到山头，小蚂蚁从老爷爷背上跳下来，说：“到了，到了，我家到了！”老爷爷望了望附近，没有房子呀！他感到奇怪，问：“附近没有房子，你住在哪儿呀？”小蚂蚁回答说：“过了这个山头就到了，谢谢老爷爷！”说完就走了。

第二天早上，老爷爷一开门，就看见了昨天那只迷路的小蚂蚁站在门口。他感到非常奇怪：“小蚂蚁，你一大早来这里有什么事吗？”小蚂蚁回答说：“我爸爸妈妈为了感谢你送我回家，叫我来接你去我们家做客。”老爷爷高兴地答应了小蚂蚁的要求。小蚂蚁又说：“老爷爷，你闭上眼睛，我背你去，直到我叫你睁开眼睛时，你才睁开。”说完，它背着老爷爷走了。

过了一会儿，小蚂蚁叫老爷爷睁开眼睛，老爷爷睁开眼睛一看，啊，好漂亮的房子！房子里有小蚂蚁的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐。小蚂蚁一家人都非常欢迎老爷爷的到来，它们拿出了很多好吃的东西给老爷爷吃。小蚂蚁的家人和老爷爷非常高兴地一边吃，一边谈笑，可热闹啦！吃了东西，小蚂蚁的爸爸带着大家来到了一个大花园里。花园里有许多穿着美丽衣裳的小蚂蚁在跳舞、唱歌、做游戏。小蚂蚁的爸爸又带着老爷爷去看美丽的花和树。不知不觉已到了傍晚，老爷爷说要回去了。小蚂蚁的爸爸最后又带着老爷爷到了一间房子里，房子里全是金子，老爷爷看得眼睛都花了。小蚂蚁的爸爸说：“老爷爷，为了感谢你把小蚂蚁送回家，这里的金子随便你要多少都可以。”老爷爷看了看，只拿了一小袋就不要了。

老爷爷回到家以后，把这件事告诉了邻居。他的邻居是一个贪心的小老头。小老头听说老爷爷得了很多金子，也想去小蚂蚁家要金子。怎么去呢？小老头自己又去不了小蚂蚁家。他想呀想呀，终于想出了一相办法。小老头每天都去小蚂蚁曾经迷路的地方坐。希望有一天小蚂蚁来这里玩又迷路。等了一天又一天，终于有一天小蚂蚁独自来这里玩，又迷路了。小老头可高兴啦！就走过去说要小蚂蚁回家，小蚂蚁也高兴地把家庭住址告诉了小老头，小老头背着小蚂蚁，仍然是到了那个山头。

第二天早上，小老头早早就起来跑去开门。他看见小蚂蚁站在门前，心里非常高兴。小蚂蚁也像对老爷爷那样向小老头提出了邀请，把小老头背到家里。小蚂蚁的一家人非常热情地招待了小老头，后来又带小老头到装着金子的房里，叫小老头随意装金子。小老头贪心极了，装了很多，还要装。他一边装一边想：我为什么不把小蚂蚁一家吓跑，这些金子不全都是我的了吗？想到这里，小老头就发了一声很可怕一声音，把小蚂蚁们全都吓跑了。但小蚂蚁一跑，房子的门就关上了，再也打不开，小老头也永远出不来了。

狐狸借油

星期天，红彤彤的太阳公公早早地就起床啦！它高高地挂在蔚蓝的天空中，阳光明媚，空气清新，小动物们快乐地嬉戏、玩耍。可是，在茂密的森林里，却发生了一件不愉快的事……

这天，狡猾的狐狸家里的油没有了，它听说鸡妹妹家里的油非常多，便嬉皮笑脸地来到鸡妹妹的家。到了门口，它故意亲切地说：“亲爱的鸡妹妹，我家油没了，请你借一瓶给我吧。”鸡妹妹听了，生气地说：“你这人太不讲信用了，前天借我半瓶油还没还，今天还想捞便宜，没门！”狐狸听了，信誓旦旦地说：“鸡妹妹，你放心，现在你借我一瓶子油，以后我还你两瓶，若是我撒谎，你到森林法庭上告我！”鸡妹妹听了，觉得有便宜可占，左思右想了一会，便答应了狐狸的请求。它让狐狸写个借条，作为证据。狐狸照做，于是，鸡妹妹就给了狐狸一整瓶油。

过了一个星期，狐狸真的来还油了。鸡妹妹特激动，便高高兴兴地请狐狸进了门。但当她看到狐狸手里拿的是两个小瓶子装着的油时，嘴都快气歪了：“你，你……你不是说借一瓶还两瓶的吗？现在怎么……”鸡妹妹说完就哇哇在哭了起来。狐狸却笑嬉嬉地说：“是呀！可能并没说用多大的瓶子装呀！”说完，便得意洋洋地走了。

鸡妹妹上了当，坐在门前哇哇大哭。正巧聪明又善良的小白兔看见了，急忙忙前问原因。鸡妹妹连忙把事情一五一十告诉了小白兔。小白兔听后忿忿不平地说：“别哭，别哭，我去把油要回来。”

小白兔快步来到狐狸家，大声喊道：“狐狸大哥，我家的油用完了，你能借瓶油给我吗？我会还两瓶的！”你也想用这种把戏哄我，我才不会那么傻呢！于是，狐狸就对小白兔说：“油可以借你，但还的时候瓶子要一样大！”“行，行，行。”小白兔也写一张保证书给狐狸，小白兔便把借来的油给了鸡妹妹。

没过几天，小白兔提了两个一样大的瓶子兴高采烈地来到狐狸家。狐狸一见一蹦三尺高。可它接过油时，一看顿时傻了眼，原来瓶子里只装了一丁点儿油。狐狸气得直骂小白兔不讲信用。小白兔笑着说：“我只说借一瓶还两瓶，但没说还多少呀！”

通过这次教训，狐狸终于懂得了诚信的可贵。如果一个人失去诚信，他肯定会失去朋友，失去信任。那是多么可怕呀！于是，狐狸拿了两瓶油来到鸡妹妹家道歉，鸡妹妹原谅了他。从此，两人成了相互信任，形影不离的好朋友。

迷路的小花猫

一个冬天的夜里，刮着大风，下着大雪，天气很冷很冷。

家家屋里都生了为炉。孩子们都躺在暖和的被窝里睡着了。

这时候，有一只小花猫迷了路，找不着自己的家了。他在大风大雪里慢慢地走着，冻得喵呜喵呜地叫：我嘴里渴，我肚子饿，要睡觉没有被窝！

小花猫走着走着，抬起头来一看，啊，前面有一间小房子。

小花猫走到小房子那儿，爬上窗台往里看，看见一张方桌上摆着一只花碗。

小花猫心里想：这是一碗热粥吧？唉！就是一口热水也好啊！

小花猫这样想着，就用爪子去敲门。这房子里住着一只鸭子，他听见有人敲门，就“嘎嘎”地叫起来：

“这么冷，谁也不会起来给你开门！”

迷路的小花猫只好走开。他一边走，一边喵呜喵呜地叫：我嘴里渴，我肚子饿，要睡觉没有被窝！

小花猫走着走着，抬起头一看，啊，前面又有一间小房子。

小花猫走到小房子那儿，爬上窗台往里看，看见一张方桌上摆着两只花碗。

小花猫心里想：咦，两只花碗！要是有一碗热粥，一口热水，该多么好啊！

小花猫这样想着，就用爪子去敲门。这房子里住着一只黄狗，他听见有人敲门，就汪汪地叫起来：

“这么冷，谁也不会起来给你开门！”

迷路的小花猫只好走开。他一边走，一边喵呜喵呜地叫：我嘴里渴，我肚子饿，要睡觉没有被窝！

小花猫走着走着，抬起头一看，啊，前面又有一间小房子。小花猫走到小房子那儿，爬上窗台往里看，看见一张方桌上摆着三只花碗。

小花猫心里想：咦，三只花碗！要是有一碗热粥，一口热水，一碗鱼儿，该多么好啊！

小花猫这样想着，就用爪子去敲门。这房子里住着鸡爸爸、鸡妈妈，还有他们的孩子——一只黄嘴毛小鸡。

小鸡先听见有人敲门，就叫醒了鸡妈妈；鸡妈妈又叫醒了鸡爸爸。

“天这样晚了，外边刮着这么大的风，下着这么大的雪，是谁来敲门呢？”鸡妈妈起来，走到门口，轻轻地问：“是谁敲门呀？”

小花猫站在门外回答说：“是我，我是迷路的小花猫。我—我嘴里渴，我肚子饿，要睡觉没有被窝！

鸡妈妈听了，赶紧把门打开，说：“快进屋里来吧。我们这儿还有热粥，先喝碗热粥暖和暖和吧。”

小鸡给小花猫盛了满满的一碗粥。粥锅是炖在火炉上的，还冒着热腾腾的气呢。

小花猫喝了热粥，身上暖和多了，肚子也不饿了。

鸡爸爸、鸡妈妈和小鸡一齐说：“今天晚上就住在我们这儿吧。”

鸡妈妈分给小花猫一床被窝。

小花猫钻进被窝，一会儿就睡着了。

第二天，鸡爸爸、鸡妈妈和小鸡带着小花猫找到了他的家，找到了小花猫的妈妈。

远古时候，鱼跟马啦、熊啦这班走兽一样，是在地上跑的，也有四只脚。你看这“鱼”字底下四点，和“马”字、“熊”字底下的四点一个样，都是四只脚嘛!后来鱼为什么没有脚，又到海里去了呢?

盘古开天不久，那时，天和地差不多连着。养牛的站在山顶，用赶牛鞭都能顶着天。天太低了，人呀、飞禽走兽呀、树呀、花草呀，都觉得难受。

女娲娘娘来凡间巡看，看到天和地是这副样子，想：“天这么低是不行呵，要设一个法子，把天顶高才好。”用什么顶呢?用天柱。天柱到那里找?她看走兽在山下跑呀、跳呀，一想：“对，只要有一种走兽肯把脚献出来，我把它化作天柱。”

女娲走呀，走，对面碰到豺、狼、虎、豹。女娲问：“天地差不多连着，你们不难受吗?”

豺、狼、虎、豹一个个苦着脸，答：“唉，怎么不难受，我们有啥法子呢!”

“我有法子。把你们的四只脚，化作四根天柱，把天顶高。你们谁愿把脚献出来?”

豺、狼、虎、豹听了，摇摇头说：“不行，不行，我们统共才四只脚，砍去了，怎么走路?”一边说，一边赶紧躲开了。

女娲又走呀，走，对面碰到牛、马、熊、鱼。女娲问：“天地差不多连着，你们不难受吗?”

牛、马、熊、鱼一个个苦着脸说：“唉，怎么不难受，我们有啥法子呢?”

女娲说：“我有法子，把你们的四只脚，化作四根天柱，把天顶高。你们谁愿把脚献出来?”

牛、马、熊听了，摇摇头说：“不行，不行!我们统共才四只脚，砍去了，怎么走路?”一边说，一边也赶紧躲开了。

只有鱼没有走，它站在一边呆呆想着。

女娲问：“鱼呀，你肯把脚献出来吗?”

鱼说：“天这么低，地这么暗，人人难受，总得有谁把脚献出来顶天呀!他们不肯，就砍我吧!”

“脚砍去了，不能走路，不后悔吗?”

鱼说：“不后悔!”

女娲想：“世间走兽，只有鱼最好。”鱼的脚砍了，痛呵，血流了一滩，昏过去啦!女娲赶紧掏出一条手帕，把伤处扎起来，还小心地打了两个结子。

女娲把鱼的脚各放在地上东、南、西、北四个角，嘴里念了几句，又轻轻吹了一口气。嗬!这四只脚生根了，长高了，长成又粗又大的天柱，把天牢牢顶住了。

天顶高了，鱼高兴呵。女娲说：“鱼呀，还是你好!念你献脚有功，我把大海赏给你。你在那里自自在在过日子吧!”

鱼入了大海，手帕打成的结子变成了鱼鳍，它靠着尾巴和鱼鳍，划着水游，比在地上用脚走路还快哩!我们现在剖鱼，鱼血为什么那么少?就是它当初献脚时，血流多了的缘故呀!

龟兔赛跑

兔子长了四条腿，一蹦一跳，跑得可快啦。乌龟也长了四条腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。有一天，兔子碰见乌龟，笑眯眯地说：“乌龟，乌龟，咱们来赛跑，好吗？”乌龟知道兔子在开他玩笑，瞪着一双小眼睛，不理也不踩。兔子知道乌龟不敢跟他赛跑，乐得摆着耳朵直蹦跳，还编了一支山歌笑话他：

乌龟，乌龟，爬爬，

一早出门采花；

乌龟，乌龟，走走，

傍晚还在门口。

乌龟生气了，说：“兔子，兔子，你别神气活现的，咱们就来赛跑。”

“什么，什么？乌龟，你说什么？”

“咱们这就来赛跑。”

兔子一听，差点笑破了肚子：“乌龟，你真敢跟我赛跑？那好，咱们从这儿跑起，看谁先跑到那边山脚下的一棵大树。预备！一，二，三，———”

兔子撒开腿就跑，跑得真快，一会儿就跑得很远了。他回头一看，乌龟才爬了一小段路呢，心想：乌龟敢跟兔子赛跑，真是天大的笑话！我呀，在这儿睡上一大觉，让他爬到这儿，不，让他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。“啦啦啦，啦啦啦，胜利准是我的嘛！”兔子把身子往地上一歪，合上眼皮，真的睡着了。

再说乌龟，爬得也真慢，可是他一个劲儿地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身边，已经累坏了。兔子还再睡觉，乌龟也想休息一会儿，可他知道兔子跑得比他快，只有坚持爬下去才有可能赢。于是，他不停地往前爬、爬、爬。离大树越来越近了，只差几十步了，十几步了，几步了。。。。。。终于到了。

兔子呢？他还在睡觉呢！兔子醒来后往后一看，咦，乌龟怎么不见了？再往前一看，哎呀，不得了了！乌龟已经爬到大树底下了。兔子一看可急了，急忙赶上去可已经晚了，乌龟已经赢了。乌龟胜利了。

兔子跑得快，乌龟跑得慢，为什么这次比赛乌龟反而赢了呢？

浣熊先生，您还在吗？”我用微弱的声音对四周的黑暗说道，渴望有人回应我。“在，我一直都在。”浣熊先生点燃了一根火柴，把它递给我，紧接着，自己又点燃了一根。浣熊先生戴着一副眼镜，圆圆的肚子上点缀着几颗星星般大小的小白点，毛茸茸的，既亲切，又可爱。只从我迷路于森林中，浣熊先生就一直在照顾我。我失忆了，找不到回家的路，恐怕这一生都要呆在这神秘而又陌生的大森林里了。

浣熊先生的家住在离小河不远的山洞里，晚上睡觉时，只要一熄灯，就会漆黑一片，伸手不见五指。每天的早晨，我和浣熊先生都会早起去跑步。浣熊先生很胖，圆滚滚的大肚子一颤一颤的，走起路来很是吃力，更何况跑步了，每次都是刚跑不到五步，浣熊先生就累得先回家了，剩下的五圈就全是我的事了。过了一个多月，浣熊先生又增肥了，长了足足20斤的肥肉，连睡觉翻个身都是一个问题，浣熊先生再次下定决心要和我一起跑，反正跑几步歇几步的总算减掉了将近12斤，这下不担心会胖得像猪先生一样了。

跑完步，已是晨读时间。别看浣熊先生从小生活在大森林里，知识可是渊博得很，家里的书差不多都堆积成山了。浣熊先生的情感特别敏感，尤其是在看书的时候，他有时仰头大笑，有时嚎啕大哭，再有时愤怒得直拍打桌子，把书架上的书震得全“轰”一声散落下来。

当我们把掉下来的书重新放回书架上时，肚子难免会因为没吃早饭而咕咕乱叫，只要浣熊先生一听到这种声音，就会连忙跑到厨房用铁勺子“叮叮咣咣”地敲着碗。一边敲一边喊道：“开饭啦！”接着，我和浣熊先生便一人挎着一个篮子出门了。我们很少碰到果树，不过，蘑菇倒是很常见，所以像苹果派、蓝莓酱之类的甜点，变成了我们感到回味无穷的食物。浣熊先生的厨艺也是一绝的，森林的美食神——袋鼠爷爷曾经是他的老师，只可惜袋鼠爷爷为了开发新调料，品尝了一棵长得奇形怪状的毒蘑菇而中毒身亡了。为了纪念它，森林的所有动物吃了整整一年的蘑菇，浣熊先生也就是因为这个，对蘑菇有一种莫名的恶心。

丰富的午餐过后，浣熊先生总会到花园中沏一壶咖啡。然后，我们便会细细的品着用上等可可豆榨成的黑咖啡。微风吹起的叶子、泥土的芬芳加上浓浓的咖啡香，一切都是那么美，那么自然。偶尔我会忍不住唱一曲，在转过头看着浣熊先生那陶醉的表情，有时我会小声笑一下，浣熊先生便立马转换成严肃的表情看着我，遇到这种情形，我常常会笑得更大声。

森林的'动物们每天只吃一顿饭，我刚来的时候一点也不适应，不过时间长了就好了。今天也是一样，自从吃完早饭后，就再也没吃过。到了晚上，我依旧磕了几粒松子，然后急忙躺到床上，等待浣熊先生的美妙故事，每天在睡觉之前，浣熊先生都会给我讲属于他的童话故事，听着听着，我睡着了，我梦到了我的家乡、我的家人、和我的浣熊先生……

小猴子皮皮听说人类开了不少美容院，他也想在森林里开间动物美容院，想让森林里所有的动物都享受人类的美容技术，把森林变成“时尚森林”。

小动物们听了这个消息，既好奇又害怕。美容，那是一件多么稀罕的事，可以画眉毛，可以抹口红，还可以搽粉、胭脂，做个明星式的小动物，那不是一件很神气的事吗?可是，小猴皮皮的技术信得过吗?虽然大家都这么想，可是还是有小动物走进了美容院。

第一个来到美容院的是喜欢打扮的猪妹妹，她请皮皮帮她画一个新潮的妆。皮皮爽快的答应了。他首先刮掉猪妹妹脸上的毛，涂上粉，搽上胭脂，又给她的嘴唇抹上口红，接着，又在眼睛上画两个大黑圈，并涂上蓝色的眼影，最后，把她全身的毛染成金黄色。美容完毕，猪妹妹对着镜子照了又照，真是太漂亮了，便欢欢喜喜地回家了。

猪妹妹刚走，小刺猬就来了，他嫌自己浑身都是刺，硬邦邦的，不好看，问皮皮：“能帮我身上的刺烫成绵羊似的卷筒毛吗?”

“能!”皮皮二话不说，立即拿出烫发剂，把刺猬身上的刺烫成卷毛。小刺猬对着镜子左右看了几遍，自我感觉真是太好了。

这时，花猫也来了，她指着脸上的胡子说：“我脸上的胡子太难看了，像个小老头，可以帮我剃掉吗?”

“可以!”皮皮说完，拿起剃刀，三下两下就把小花猫脸上的胡子给剃掉了，小花猫顿时感到轻松了许多，付了钱，满意地走了。

皮皮成功地做了三个手术，他觉得又累又饿，他吃过香蕉就躺下休息了。突然，“咚咚咚”的敲门声把他吵醒了，开门一看，是猪妹妹。她气喘吁吁前来哭诉，“不好了，皮皮，快帮帮忙吧!我刚回到猪圈，大家认不出我了，都说我是妖怪，把我轰出家门，呜呜.......”

小刺猬第二个进门，指着身上的卷毛抱怨：“烫卷了刺，想搬些粮食回家都不可以。要是没有粮食，我怎么过冬呀?皮皮，快帮我恢复原状吧!”

最惨的是小花猫，他满头是包地闯进门，哀求说：“皮皮，快帮我把胡子粘上吧!没有胡子当尺子，我没有办法量老鼠洞，被撞得满头包，快帮我，快帮我。”

听了大家的哭诉，皮皮才感到盲目给动物朋友们做美容的严重性，他顾不上休息，立即给他们做了还原手术，使他们恢复了原来的样子。

小野猪和妈妈

小野猪身上长满了疮。“哟，臭啊！臭啊！”小伙伴们躲得远远的，都不跟它玩了。

野猪妈妈急坏了，忙去找医生，河马大夫说：“翻过三座大山，有一眼神奇的泉水，你带小野猪去洗洗吧，一天洗一次，一定要洗三个十天。”

野猪妈妈带着小野猪出发了，山路又陡又难走，只一会儿，小野猪就“哼哼唧唧”走不动了。怎么办呢？河马大夫说小野猪的疮是会传染的，野猪妈妈还是让小野猪趴在它的背上，背着走。

太阳照在山路上，小野猪出汗了，小野猪的汗水和脓水“滴滴答答”流在野猪妈妈身上；野猪妈妈的汗水出得更多，“滴滴答答”流在山路上。一直走到太阳躲到树梢头，它们才看见那眼神奇的泉水。

泉水很细，“丁丁冬冬”流成了一个小小的水潭。野猪妈妈把小野猪放在泉水里，轻轻洗它身上的疮。泉水清凉凉，小野猪舒服极了，一会儿“呼噜呼噜”睡着了。野猪妈妈出了一身汗，小野猪的脓水又流在它身上，浑身难受极了，也很想在泉水里洗一洗，可是水潭很小，每次只能洗一个。野猪妈妈看见小野猪甜甜地打着呼噜，实在不忍心叫醒它。

太阳快要落山了，野猪妈妈背起干干净净的小野猪回家去。“呀，妈妈身上真臭！”小野猪捂着鼻子说，野猪妈妈就在路边摘了朵香花让小野猪嗅，又在自己背上遮了几片大叶子。小野猪闻不到妈妈身上的气味了，“啦啦啦”唱起了歌。野猪妈妈吃力地走在山路上，心里可高兴了。

一天又一天，不管刮风下雨，不管烈日高照，野猪妈妈都“吭哧吭哧”地背着小野猪翻山越岭去洗神奇的泉水。小野猪的疮全好了，白白胖胖，干干净净。可野猪妈妈却累病了，小野猪的疮也传染给了妈妈。小野猪渐渐地发现妈妈又瘦又老，背也弯了，身上布满了生过疮的一个个疤痕。小野猪一下子扑到妈妈怀里，“呜呜呜”哭了起来。

小野猪扶着妈妈去洗神奇的泉水，它把妈妈手中的拐棍扔得远远的，“妈妈，从明天起，让我当你的拐棍吧！”

“可是，妈妈身上臭啊，还要走很远很远的路。”

“不嘛，不嘛，就要陪妈妈，我要天天陪妈妈。”

小野猪搀着妈妈，一步一步稳稳地走在山路上。林子里静悄悄的，银色的月光洒在山路上，洒在小野猪和它妈妈的身上。

关于本次梦见破房子里养牛羊和少儿动物故事的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。