养牛场供什么佛,在佛法中养牛是善业吗

养牛场供什么佛,在佛法中养牛是善业吗

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佛祖的饲牛经白话文

佛祖的饲牛经白话文

一白话全文:我在乡下当年,我的父亲当年告诉我,有个出家的和尚,他诗作的好。后来我就偷偷抄了一首诗,我还很小给我父亲看。父亲说你也会做诗啊,我说会啊。你抄那个和尚本子上来的,就一下给他抓住了,揭穿了。他就讲,一个大字不认识,出家了。出家也不念经也不打坐,就拜佛。天天拜了两三年,不拜了。跑去睡觉了。这睡觉是右胁而卧(左手摆在左髋骨下大腿根位置,右手贴右侧面颊枕于枕头上),一睡睡了三年,三年一个姿势没有动过。他那个师弟啊跑来找师父说,有个师兄死掉了。你不要管,不要乱讲,你倒一杯水放在他屁股上看,你过三天去看看。过了三天那杯水一点也没漏出,可见没有动摇过,这是身定。后来他这样睡了三年起来就会作诗,没有读过书的,诗、文什么都会。所以生命的自性里头一切智慧都具备,所以六祖开悟了以后,“何期自性本自具足”。真正开悟了,你自性里头具备了一切,充满一切。譬如大家读书,好象老师、学校给你的学问,没有啊!老师、学校不过帮你把你家里那个脑子里头心里头那个仓库打开了,你真的学问是你自己里头本有具备的啊。以上一段话我可以这样理解吗:一切自性本来具有,那是不是我只要精进熏习培育定力,乃至开悟得无上智慧,就可以成了全知全能了?世间法世间智都不用重视,乃至不读书不工作,宇宙一切都无所不知?比如说物理化学生物数学文学等等一切自然科学社会科学的知识不用靠老师教自己学,都能够通晓?我一直怀疑一件事,耶稣也是全知全能,释尊也是,比如说佛陀得道后给一专业养牛人说《饲牛经》说得头头是道,无人不服。佛陀可能是知道飞碟等高科技技术的(我有些心跳,不算泄露了天机吧),但是由于时代性,那个时候跟他们说飞碟肯定是对牛弹琴了!佛陀不能帮人转因果,消业力,但是不代表他不知道这些,只是他不说罢了!为什么普罗米休斯盗火明明是做了一件好事,却要受到千年酷刑?神话毕竟是神话,可是潜在的道理是宇宙法则(因果法则)缘故!不是说那个时候的人就不应该拥有火的技术,是还没到时候知道!那些人明明是受苦的,但是普罗米休斯帮他们承受了业。

二概括说来,那就是佛。有正遍知智慧。通晓三世。但这是成佛才拥有的智慧。不是开悟者。开悟者是没有这么厉害的。开悟只不过是标志着。可以开始正确修行了。如此而已。南无阿弥陀佛。

相传佛祖是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王(义鸠王),即汉译“甘蔗王”的后裔,迦毗罗卫国的太子,属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城,位于喜马拉雅山脚下,今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近,当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时,这个国家已日见衰落。19世纪末,考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶,上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字,意为释迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻,从而证实了它大概的地理位置,以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。

佛祖的父亲,是迦毗罗卫的国王,名首图驮那,汉译净饭王。母亲名摩耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗,摩耶夫人回母家分娩,途经蓝毗尼花园,即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处,生下了佛祖。

在佛法中养牛是善业吗

在佛法中养牛是善业吗

不是,佛教不允许受蓄八法,养殖业是属于受蓄八法之中的。

大宝积经

弃舍正教功德聚乐为俗人通信使

蓄养牛马诸畜等奴婢作人不净物

种莳田园恒乱心心乐诸恶无善行

亦不亲近善知识口恒不择于语言

身中恶行无不作贪取佛塔众僧物

信佛的人能养奶牛吗,

信佛的人能养奶牛吗,

您好!

奶牛,绝对可以的,放心。

小牛全部放生?放到何处?万一毁坏人家的田地、伤了别人该怎么办?

对杀生,有很多误区。因为众生中包括细菌、微生物等生命,如果真要不杀生,那我们就不呼吸了、不喝水了、不走路了、不能座了、不洗衣了、不洗澡了、不看病了,因为空气里、水里、路上、凳子上、衣服上、身体内外,都有无数的微生物、细菌和虫子,没人能做到不杀生。

牛与蚂蚁、细菌都是众生,没区别。我们天天都在杀生。

所以,对杀生不用谈之色变,还是随世俗、随大众习惯,生畜该杀的就杀吧,随缘吧!

谢谢!

好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的养牛场供什么佛和在佛法中养牛是善业吗问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!

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