尚山村养牛场？养牛一年能赚多少钱-菲力牛肉网

尚山村养牛场？养牛一年能赚多少钱

大家好，今天来为大家分享尚山村养牛场的一些知识点，和重庆一位驼背男子身高1米5,养牛一年能赚多少钱的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

求新年春联

金牛贺岁；玉鼠回宫。

人勤春来早；草发牛更肥。

牛开丰稔景；燕舞艳阳天。

牛耕芳草地；鹊报吉祥年。

牛耕千野绿；鹊闹一庭春。

牛铃飘翠岭；燕语暖春风。

牛背飘春曲；鹊舌报福音。

牛舞丰收岁；鸟鸣幸福春。

丰稔黄牛志；富强赤子心。

布谷迎春叫；牵牛接福来。

丑时春入户；牛岁福临门。

岁首春到户；牛年福满门。

欢度新春节；高歌小放牛。

金牛奔盛世；紫燕舞新春。

夜草能肥马；生刍可壮牛。

春来紫燕舞；节到黄牛忙。

春新牛得草；世盛国幅辉。

春暖青牛跃；山高碧水流。

春丽牛逢草；月明马识途。

春催布谷鸟；人效拓荒牛。

牵牛花报喜；布谷鸟催春。

草绿黄牛卧；松青白鹤栖。

草暖青牛卧；松高白鹤眠。

草发黄牛乐；春新紫燕歌。

客岁送金鼠；今年买铁牛。

将军爱战马；农夫喜黄牛。

莺舞池边柳；牛耕陌上春。

深恩红赤日；忠实老黄牛。

黄牛耕九野；白马战疆场。

黄牛耕沃野；紫气笼新春。

黄牛耕碧野；白首乐红楼。

黄牛耕绿野；猛虎啸青山。

得失塞翁马；襟怀孺子牛。

愿效黄牛力；尽抒赤子情。

催春布谷叫；报喜牵牛开。

瑞雪迎春到；金牛贺岁来。

鼠趁三更去；牛驮五福来。

鼠去粮满囤；牛来地生金。

鼠遁春风至；牛携喜气来。

紫燕寻旧主；金牛舞新春。

子岁先登富路；丑年再上新阶。

一曲牧歌传牛背；无边柳色绿村头。

丁年鼠匿辉煌业；丑岁牛奔旖旎春。

人寿年丰农家乐；地肥水美春牛歌。

人物风流心向党；黄牛勤奋力耕田。

人寿年丰百姓乐；地肥水美众牛欢。

人勤一世千川绿；牛奋四蹄万顷黄。

子去丑来腾锦绣；鼠归牛到竞辉煌。

三春淑景景无丑；四化励人人效牛。

土生白玉牛羊壮；地产黄金鸡犬欢。

川原蝶舞翩翩好；田野牛耕户户忙。

五岭莺歌又燕舞；九州马叫并牛欢。

中天星彩腾奎壁；此地人文射斗牛。

牛主乾坤春浩荡；人逢喜庆气昂扬。

牛耕沃野千畦绿；鹊闹红梅万朵红。

牛耕碧野千畦秀；人值芳龄百事亨。

牛耕沃野千山笑；雪映红梅小院香。

牛奔马跃行千里；凤舞龙飞上九霄。

牛鞭当笔填新句；鸟语作歌报福音。

牛年喜奏丰年乐；人世笑迎盛世春。

牛郎弄笛迎春曲；天女散花祝福图。

牛郎不厌天河阔；织女但求凡世欢。

为民当效黄牛力；报国壮怀赤子心。

户户厌恶大硕鼠；家家喜爱老黄牛。

玉鼠回宫传捷报；金牛奋地涌春潮。

玉碗生光辉琥珀；金牛焕彩耀星辰。

未许田文轻策马；愿闻老子再骑牛。

可染画牛牛得草；悲鸿放马马扬鞭。

白头能做识途马；俯首甘为孺子牛。

布谷声中闲人少；牧歌曲里颂春多。

布谷鸟鸣忙布谷；牵牛花绽喜牵牛。

写完福字描春字；迎到金牛买铁牛。

老牛力尽丹心在；志士年衰赤胆悬。

有福人家牛报喜；无边春色燕衔来。

有庆年头牛得草；无垠大道马扬蹄。

当年禹甸多铜马；今日春郊遍铁牛。

年丰人寿家家乐；春到花开处处耕。

产奶无私甘奉献；充饥有草乐耕耘。

红梅傲雪千门福；碧野放牛五谷丰。

花木逢春枝叶茂；牛羊得草体膘肥。

花开江左白雪尽；春到人间黄牛忙。

君子闻声心不忍；庖丁善解目无全。

良策善政多俊杰；乳牛老骥竞风流。

牧草丛中春色美；放牛曲里笑声甜。

牧童牛背春香路；游子马蹄梦醉乡。

金光大道人催马；黄土高坡口吆牛。

金牛开出丰收景；喜鹊衔来幸福春。

诚心乐作人间事；俯首甘为孺子牛。

春临门户白雪化；福降人间黄牛忙。

春归大地黄牛跃；神轾人间紫燕飞。

春到人间新燕舞；喜盈门第铁牛忙。

勇当改革排头兵；甘作人民孺子牛。

茧花绽放漫山绿；牛背飘来一曲歌。

挺身勇灭官仓鼠；俯首甘为孺子牛。

神州无处不放彩；农户有牛喜迎春。

耕者有牛皆种地；神州无处不欢歌。

铁牛拖出满山宝；茧手挖来遍地金。

铁牛喘月平畴绿；赤帜啸风满地红。

黄土田间牛作画；紫微春苑燕吟诗。

黄牛吃草生新奶；紫燕衔泥筑小巢。

黄牛舔犊芳草地；紫燕营巢杏花天。

腊梅花放雪将尽；春水温升牛甚忙。

猪肥牛壮家增福；食足衣丰民自安。

猪肥牛壮家家乐；燕舞莺歌处处春。

辞旧迎新除硕鼠；富民强国效勤牛。

辞鼠修仓迎稻熟；催牛耙地促年丰。

绿柳摇风燕织锦；红桃沐雨牛耕春。

新岁牧歌需纵酒；黄牛奋起不着鞭。

新春喜作黄牛颂；旭日高悬致富门。

新春乐咏黄牛颂；小院频传喜鹊歌。

新春人唱黄牛赞；丰岁诗吟白雪歌。

新村喜盼铁牛到；农家笑望春燕飞。

数声柳笛飘牛背；无限春光亮马蹄。

数声牧笛传新曲；四野耕犁试早春。

鼠去牛来辞旧岁；龙飞凤舞庆新春。

鼠去牛来闻虎啸；民殷国富盼龙飞。

鼠去牛来欣大治；龙腾虎跃奋新程。

鼠年不做官仓鼠；牛岁甘为孺子牛。

鼠年谱就惊天曲；牛岁迎来动地诗。

鼠报平安归玉宇；牛随吉瑞下天庭。

翠柳迎春千里绿；黄牛耕地万山金。

碧桃无意随春水；黄犊有情鼓绿涛。

碧野黄牛春日丽；红灯绿酒丽人年。

碧树红楼相掩映；黄牛骏马共迎春。

横心誓扫官仓鼠；俯首甘为孺子牛。

蹄奋不须鞭震耳；牛勤何用用当头。

爆竹喧天传喜庆；黄牛犁地播丰收。

不知索取只知奉献；勿问收获但问耕耘。

灭鼠消灾粮丰人寿；养牛致富国裕家康。

喜看大地莺歌燕舞；笑迎农家马壮牛欢。

喜鹊登梅，百族迎佳节；金牛献瑞，万里笑春风。

腊尽春归，山村添喜气；牛肥马壮，门户浴春风。

鼠去牛来，一元欣复始；春明日丽，万象喜更新。

乐辞鼠岁，处处丰收人人乐；歌颂牛年，家家富裕户户歌

•牛铃飘翠岭燕语暖春风

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•莺舞池边柳牛耕陌上春

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•碧树红楼相掩映黄牛骏马共迎春

•碧桃无意随春水黄犊有情鼓绿涛

•布谷鸟鸣忙布谷牵牛花绽喜牵牛

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后山村位于哪个省哪个市

后山村（Hòushāncūn）位于陵川县西南部，为附城镇下辖的46个行政村之一；地理坐标北纬35°39′72〃，东经113°07′38〃，平均海拔1097米；距陵川县城21公里，东北与附城村相连，西与川里村相接，东与鼻良掌村相交，南与西河底万章村相邻。全村设5个村民小组，村民总户数530户，人口2110人。

后山村区域内处于陵川县平川区，地势开阔平缓，山坡比高不大。这里土地肥沃，历代以农业生产为主要经济收入，农作物有谷子、玉米、高粱、豆类等；这里交通便利，古为县府通道、商贾往来必经之地，有“五里一茶、十里一铺”之说，今有晋陵公路从村东、村南绕村而过；这里树木繁荣，科技兴盛，旧有文人雅士、秧歌剧团，主要剧目有《断桥》、《三娘教子》、《大观灯》等，现有历届大中专毕业生150余名、教育工作者10余名、技能人员200名、医疗卫生人员9名，学校占地面积5400平方米，建筑面积1600平方米，专任教师24名，师资合格，“四率”达100%。

后山村的历史源远流长，蕴藏着丰富的历史文化底蕴，掩藏着丰厚的历史信息。后山村在春秋战国时期旧有了人类居住，何时建村，已无从考证。明清之前为“堠子山村”。因地处堠子山旁而得名。

据今所知，明清时，全县曾有过72里，后山村属72里之一南万里（罐泉西里、南村里、万泉里）。西庙（玉皇庙）有碑载：“因村中有井数十口，遂名为‘万泉’，万泉里因‘万泉’而名之”。

约民国七年（1918年），陵川县开始实行区村制度，全县划分了3个行政村，区下设村（指行政村，当时尚无行政村之名），大的村庄单独为一村，小的村庄联合为一村。村以下还设有闾、邻等组织，一般每村设若干闾，每闾辖5邻，每邻辖5户。这种组织体系和区划形式一直延续到建国前夕。直到民国14年（1925年）前后，村的区划又作了调整，这次全县进行了一次行政村的重命名。由明清时的“万泉里”又命名为“堠子山村”，因“堠”字繁难，遂演化为“后子山”，建国前，又更名为“后山”。后山村原由6个自然村组成（后山、小窑掌、西河沟、后寺、黄华山、南河），经过几十年的变迁，现在只有3个自然村（后山、小窑掌、西河沟），原来的后寺、黄华山、南河已无人居住。

后山村人杰地灵，他们抗击社会黑暗，追求幸福生活，抗日战争时期先后有5位烈士为国捐躯，解放战争时期，后山武委会带领全村民兵支援解放焦作等战役，立功受奖；1963年9月23日，《山西日报》以《农村党支部的光辉旗帜》一文发表后山的经验，同年山西省委组织部在后山召开了“推广后山大队党支部经验现场会”。

党的十一届三中全会之后，后山人民在党的领导下，励精图治，发扬光荣传统，艰苦创业，续写光辉新篇，村容村貌日新月异，各项事业取得了巨大成就，成为闻名遐迩的小康村。

农业生产突飞猛进。随着党在农村政策娥落实及农村改革的逐步深入，农业科学技术及新产品的引进推广，后山村农业生产呈现突飞猛进的势头。2010年农业总产值283万元，是1978年15.6万元的18倍；粮食总产量1328吨，是1978年715吨的1.85倍；同时合理调整种植结构，经济作物得到迅速发展，出现大量规模不一的经济作物种植户。林业生产、牧业生产、水利建设均有长足的发展。农业经济总收入由1978年的28万元上升为2010年的980万元，农民人均纯收入由1978年的168元上升为2010年的4170元。

工业生产再上规模。随着国家资源政策的调整及市场经济的规律，后山村原有的采采砂、冶炼、陶瓷、砖瓦建材、农副产品加工等小规模工矿企业逐步萎缩、直至停产；取而代之的是招商引资进入后山的规模型企业，晋城市强民乳业有限公司初步建成养牛——沼气——果蔬发展模式，麦仕霓草本咖啡厂集中安排剩余劳动力，增加村民收入。

商品经济渐趋繁荣，随着改革开放的深入和村民日益增长的物质需求，个体和私营商业得到恢复和发展，2010年底，全村有个体商业20余户，从业人员30余人，极大地满足了村民的日常生产必需。

交通运输形成气候。后山村便捷的交通优势，在近年来得到极好的利用，全村从事交通运输的从业人员513人，共有各种运输车辆432辆；尤其是借助“村村通油（水泥）路”工程的东风，全村街巷得以硬化，村内交通条件明显改善。

其他事业长足发展。随着村民经济收入的不断增长，村民生活质量显著提高，全村有固定电话400部，移动电话1200部，电视机500余台洗衣机312台，小轿车15辆；外出旅游村民成倍增长；文化设施不断增加，村文化活动室藏书4000余册，体育活动场所450平方米；教育设施日趋先进，村“远程教育中心”设施完备，学校拥有功能强大的计算机20台；卫生事业健康发展，2007年新型合作医疗体制建立，村民可以享受更完善更优惠的医疗待遇；村民综合素质提高，一个欣欣向荣、文明富裕的小康村展现在陵川县境。

后山村的过去成绩斐然，后山人-用聪明才智，勤劳创业，共奔富裕之路；展望未来，后山村前景必将辉煌，勇于奋进的后山人民再接再厉，弘扬优秀传统，传承文明薪火，奋发有为，在全面建设小康社会的进程中用智慧和双手创造出更加美好的明天。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、总面积、总人口、后山村历史、地理特征、气候特征、地理资源、村名由来、经济发展及范围、文化发展、光荣的革命传统、改革开放后政治、经济发展）

自然村——小窑掌

小窑掌（Xiāoyáozhǎngcūn）在后山东北1公里处。因村东南有座小煤窑而得名。居后山、附城两村的中间地带，有居民40余户。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、小窑掌的由来及人口）

自然村——西河沟

西河沟（Xīhégōucūn）在后山西北1.5公里处。因地处小河沟之西岸而得名。原有10多户，现大部分都搬到后山村。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、西河沟的由来及人口）

自然村——南河

南河（Nánhé）在后山东南1.5公里处。因地处一条小河南岸上，故称南河。有居民20人。耕地90亩。现已无人居住。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、南河的由来及人口）

自然村——黄花山

黄花山（Huánghuáshān）在后山北1.5公里处。因地处黄花山半腰，故以山为村名。有居民1人，耕地3亩。现已无人居住。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、黄花山的由来及人口）

自然村——后寺

后寺（Hòusì）在后山北1.5公里处。因村前建有规模壮丽的崇福寺，故名后寺。有居民6人，耕地30亩。现已无人居住。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、后寺的由来及人口）

河流——南河

南河（Nánhé）是条季节性干河，常年没水，每逢暴雨，财形成河流。南河娥源头有两支：西支流从村西西沟窑场开始，南经二队、三队河沟，转向东，经四队、五队河沟至南河自然村；东支流从村东小寨炉上开始，南经七队、六队河沟，入五队河沟和西支流汇合于南河村，再向东出村界，经西下河村、东下河村、后河村到东瑶泉村注入廖东河。境内全长约3公里，流域面积15平方公里（包括邻村部分区域）。上世纪70年代农业学大寨运动，在沿南河两岸垦荒造田百十余亩，拦河挡坝4个，有效地治理了洪水泛滥的现象。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、地貌特征、全长及流域面积、流经地、怎样开发利用水力资源）

河流——西河沟河

西河沟河（Xīhégōuhé）是一条常年有水的小河，源自二队西山的半腰，途径西河沟村，向北流入下必村界，境内长约2公里，流域面筋4平方公里。上世纪70年代在源头上修建蓄水池1个提水浇地。20世纪90年代后，又把其水提至高点（北岭）并入自来水网，供全村人饮用。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、地貌特征、全长及流域面积、流经地）

河流——后寺沟河

后寺沟河（Hòusìgōuhé）是条活水河，因含硫太大，故不能饮用。该河源自村北岭后杨儿坡，西北流向至下必村界，再向西流和西河沟河汇合，水量逐步减少而干涸。境内长约2公里，流域面积6平方公里。雨季洪水较大，出境流入高平市石末水库。

（采编要素：汉语拼音、地理位置、地貌特征、全长及流域面积、流经地）

文物古迹

崇福寺（Chóngfúsì）位于山西省陵川县西南25公里的堠子山南麓，后山村村北，地理坐标为北纬35°38″，东经113°07″，寺辖控范围3.7Km2,全寺占地面积43200平方米，创建年代不详。据《陵川县志》记载，元代曾毁于兵,名清两代重修与增修，现存大部分为明代建筑，成化十六年七月十六日敕赐“崇福寺”。

全寺分为六院，中轴线上为三进院，现有雷音殿、昆卢殿、水陆殿、山门木楼及东西院楼房，共有房舍三百间(现存百余间)。中轴前为山门，面阔五间，进深八架椽，重檐悬山顶。中轴线一进院为过殿，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山顶，中轴线一院有左右二院偏院;中轴二进院中央殿，面阔三间，进深各三间(上即倒座)，单檐悬山顶，中轴线二院有偏院一座;中轴三进院正殿，面宽五间，进深六架椽，单檐悬山顶。

祟福寺建筑全系砖木结构，山门木楼系明代遗物，部分结构仍保留着宋元风格，建筑壮丽非凡，是明代木构建筑中的杰作。

寺东之“堡桶”建筑乃晋东南寺庙独有建筑。大明正统十年九月吉日启塔之记，建塔法徒为独圆禅师立塔高六层。从大明嘉靖三十八年二月二十日塔碑文得知上面为塔，下面是墓，僧人死后火化，骨灰放人瓦罐，存入于此。现墓中仍有遗物。

陵川解放后，该寺一直被后山村委会监管保护。随着国家对文物保护的重视，于1989年9月被陵川县政府公布为“县级文物保护单位”。

崇福寺是华夏文明的积淀之一。寺庙从选位、规划、建筑、涉及各个方面都渗透着中国古代建筑智慧，集古代哲学、历史、数学、美学、生态学于一炉，是精品代表作之一，有较高的历史价值、艺术价值、观赏价值，具有深刻的文化内涵，是一处值得开发的旅游观光圣地。

（采编要素：标注拼音、地理位置、坐标、文化简介、历史文化、名字由来、今日建筑风格、保存情况、今日发展）

玉皇庙（Yùhuángmiào）位于村西北，系明代建筑。原建于村中，后移村西北口岭重建。大明万历壬寅壬寅月(1613年)，开始修建，同年甲辰月甲子日工程完毕。庙宇坐北朝南，为二进院，山门前为高台，山门两侧有石鼓一对，各刻有一只神鹿献芝。一进院院落较小，东侧有一大铁钟，二OO六年正月十八被盗。两侧有房舍各二间，院中有一株碗口粗细的古柏。二进院较为宽阔，正殿面阔三间，前为献殿，一层单檐卷棚式悬山屋顶，后为正殿，单檐硬山式屋顶，献殿、正殿前后相连，屋顶为灰色筒板瓦铺制，脊也为灰色，正脊、垂脊共五条。殿内原供奉有玉皇大帝神像，大殿左右两侧各垛殿二间，院东西两侧各廊房七间。正殿对面为过道和舞榭，面阔三间，进深六架椽，二层单搪悬山顶，武榭下为过道，过道口有石狮一对，左右各楼房三间，整个庙宇构架保存完好。存有清同治11年(1873年)的禁土碑一通、有创建玉皇庙碑-通。现为粮站仓库。