民宅养牛(养牛户需要负法律责任吗)

各位老铁们好，相信很多人对民宅养牛都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于民宅养牛以及小偷去偷人家的牛,结果被牛顶死了,养牛户需要负法律责任吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

伯尔尼的地理

1530年，当地的一批能工巧匠制做了一座精巧的天文日历钟，该日历钟除了显示日期、时间和日、月、星球的位置外，还有玩偶戏表演，古钟仍照原样由钟楼上的小铜人打钟报时，被认为既给儿童带来了喜悦，又使来伯尔尼观光的游客赞叹不已。伯尔尼哥特式大教堂建于1421年，1893年完工，历时472年。尖塔有100米高，入夜灯火通明。此外，伯尔尼还有1492年建造的尼德格教堂，1852至1857年建造的文艺复兴时期宫殿式的联邦政府大厦。爱因斯坦曾在伯尔尼生活过，为了纪念这位伟大的科学家，伯尔尼市还专门建立了爱因斯坦纪念馆。瑞士国立图书馆、伯尔尼市立图书馆和伯尔尼大学图书馆收藏了大量珍贵的手稿和珍本图书。另外，伯尔尼市内还有历史、自然、艺术、兵器等博物馆。

①瑞士中西部的州。面积6，887平方公里（其中259平方公里冰川覆盖）。人口93.7万（1990）。主要讲德语，信基督教新教；在侏罗山区讲法语，主要信天主教。首府伯尔尼。阿勒河及其支流萨讷河、埃米尤河流经本州。南部高地包括阿尔卑斯山地，有芬斯特拉峰（4，274米）和少女峰（4，153米）。水力发电发达。山区有养牛、养马、奶酪、家禽、木材采伐业等，为著名旅游地。中部是肥沃农业区，葡萄种植业发达。工业以手表和机器制造业为主，还有制陶业。主要城市还有比尔、布格多夫、土恩等。

②瑞士首都，伯尔尼州首府。在西部高原中央，莱茵河支流阿勒河两岸。新城在右岸，老城在左岸，有七座桥梁相连。人口14万（1989）。居民主要讲德语。十一世纪时有熊出没，故定名为伯尔尼。古老建筑物有熊的雕塑，日用品往往以熊作商标。1191年建立军事要塞。1218年成为独立城邦，1353年参加瑞士联邦。1848年起为瑞士首都。工业有电机、精密机器、纺织、化学、制药、食品、印刷等部门。以经营钟表著称，“表都”闻名于世。农产品市场。全国交通中心，重要陆空运输枢纽。文化中心，有伯尔尼大学（建于1834年）、国家图书馆，还有人类史博物馆、自然史博物馆、艺术博物馆、兵器博物馆和阿尔卑斯等博物馆，以及钟楼、哥特式大教堂（建于十五世纪）等。国际游览中心，市内有游览地“熊苑”。许多国际组织机构如万国邮政联盟、国际铁路运输总局、国际版权联盟等设此。伯尔尼气候温和湿润，冬暖夏凉，这是一个保护得十分完好的中世纪小城，塔楼、喷泉、鹅卵石街面、红瓦屋顶。甚至连它最著名的钟楼上那个装饰独特的大钟也成了重要的艺术品。伯尔尼虽然不大，人口只有14万多，但环境优美，建筑别致，吸引了许多游人。阿勒河在这里形成一个回环，城市最早就建在河湾的半岛上，三面临水。经过数百年来的发展，城区已扩大到河谷两岸，造型优美的7座桥梁将西岸的旧城区和东岸的新城区连为一体。在树木掩映之下，阿勒河蜿蜒南去。阿勒河两岸的建筑，高低参差不齐，给人新颖别致的感觉。

漫步于半岛上的旧城区，那老式的房屋，狭窄的街道，尖尖的塔楼，带有走廊的商店，街心的彩色石刻喷泉等，处处都显示出古老、典雅的风貌。建于1421年、重建于1573年的哥特式大教堂的尖顶直插云天，是全市最高的建筑物。同大教堂相对的是联邦议会大厦，是建于1857年带有文艺复兴时代风格的建筑，那绿色圆顶，高高突出在市区一片红瓦房顶之上，十分醒目。坐落在旧城区主要十字路口的钟塔，建于1530年，是欧洲最古老的钟塔，直到今天人们仍然能听到它那洪亮的报时的声音。从市区遥望东南方向的阿尔卑斯山高峰——少女峰，山腰间层层云雾缭绕，洁白的雪峰顶着蓝天，晶莹闪烁，人们形容它是伯尔尼的王冠。市区还有建于1834年的伯尔尼大学和博物馆等。阿勒河东岸的山岗是伯尔尼的一处旅游景点，岗上有玫瑰公园，玫瑰盛开之时，万紫千红，芳香扑鼻，游人如织。岗下沿河岸是著名的“熊苑”，这里从1513年开始养熊，那些熊可以随着饲养员的口令，作站立、卧倒、躺地、向左走或向右走等表演，那优美的姿态，滑稽的动作，引得游客笑声朗朗。伯尔尼最富想象力的景物是那些建于16世纪的街心喷泉，有的表现的是英雄人物，有的则是恐怖的魔怪。这些喷泉形象多样，每个泉都有泉柱塑像，泉水从雕塑的柱石中潺潺流出，而这里的每一个雕塑都讲述着一个传说、一个童话，形象生动，引人入胜。在医院街，有一座名泉叫“风笛手泉”，饱经风霜的风笛手肯定有一个动人的故事。市场街上的两座街心泉的雕塑别具风格，一座是“节饮女神”，正在用水兑酒，衣裙飘舞，姿态优美。另一座是一位“旗手”，两腿夹着一只身披铠甲姿态可爱的小熊。附近的谷仓广场上还有一个泉，雕塑是一个神话故事，泉顶有一个魔鬼，右手抓住一个小孩，正要咬掉他的脑袋，左手一个口袋里面还有一些小孩，看来他要慢慢受用，这一形象是为了吓唬顽皮的孩子。克拉姆街上，竖立着的“扎灵根泉”，是为了纪念最初建城的扎灵根公爵而建造的。在克拉姆街北，有一座15世纪初的哥特式建筑，就是伯尔尼市政厅。正门下面是一对高台阶，是典型的早期伯尔尼建筑。市政厅前的小广场上，有“旗手泉”。旗手全副戎装，手执伯尔尼旗帜，造型精细，栩栩如生。走到正义街，会看到伯尔尼最精彩的街心泉——“正义泉”。泉上的塑像是“正义女神”，一手执剑，一手端着天平。她的脚下是教皇、国王、高官显贵等人物的形象，寓意即使是帝王将相，最终也逃脱不了正义的裁决。“信使泉”在不远处的信使广场上，是为了纪念古时一位不畏强暴的伯尔尼信使。

伯尔尼大教堂广场周围都是昔日权贵们的豪宅。大门上的浮雕创作于15世纪，名为《最后的审判》，表现的是有罪的人被投入地狱接受永世惩罚的情景。教堂内部装饰画以更生动的形象表现了同样的主题。这些彩色玻璃上的装饰画作于1561年，主题是《死亡之舞》。伯尔尼人喜欢花。每年五月开始直到岁末，天竺葵市场的鲜花装点着城市的每一座建筑物，使伯尔尼变成了一个大花园。伯尼尔市面繁华，汽车川流不息，但听不到刺耳的喇叭声，市区也没有工厂，不存在工业污染问题，更听不到机器的马达声和其它嘈杂的声音。在公共场所，人们谈话轻言细语，见不到大声呼叫的现象，整个城市显得十分宁静。据说瑞士其他城市也大都是这样。

联邦政府和联邦议会设在阿勒河北岸铜绿色的联邦大厦(也称作国会大厦)中。从高处眺望整座城市的时候,它那绿色的圆形铜制屋顶非常醒目。联邦大厦让这座钟表之城有了十足的首都风范。

伯尔尼一直保持着中世纪的风格。大概就因为这个缘故，伯尔尼人常被认为反应迟缓，谨小慎微。瑞士人打趣说：“千万别在星期五对伯尔尼人讲笑话，不然的话，他会在星期天做弥撒的时候笑出声来。”1905年，正是在伯尔尼，一位收入微薄的数学教师推导出了一个将改变整个世界的公式。这位教师便是爱因斯坦，他推导出的公式则是相对论。“相对论”使人类的智慧向前迈进了一大步。因此，从某种意义上说，伯尔尼人是笑在最后的人。伯尔尼这一名称是从德文“熊”字演绎而来，德语中熊一词的发音是“拜尔”，后渐变为“伯尔尼”。传说12世纪末，统治瑞士中东部的扎灵根公爵要在伯尔尼这个地方建立要塞，为给城市取名扎灵根公爵决定外出打猎，以打到的第一只野兽作为城市名，结果打死一头熊，于是以“熊”字为该城命名。因为这个历史的渊源，至今伯尔尼人对熊仍特别偏爱，熊的形象处处可见。无论是街道中心的喷泉中，还是那些古老的建筑物上，几乎都有熊的雕塑。

扎灵根喷泉是为纪念伯尔尼的缔造者扎灵根公爵而修建的。但喷泉上却看

不到他的形象。只有一只随处可见的伯尔尼熊穿着公爵的服装。市政厅外建筑精美的阶梯是15世纪修建的。在它前面是旗手泉，上面是一只想出风头的小熊。在巧克力糖上，在大蛋糕上，甚至在男人的皮带、女人的发卡、儿童的衣扣以及其他许多日用商品上，都有熊的各种姿态。每逢节日，旅馆、商店、机关、民宅的门前楼上，无不挂起饰有各种艺术造型熊标的大副彩旗，成为伯尔尼的一大景观。就是平时，熊标彩旗也是处处可见。所以，伯尔尼也被称为“熊城”。阿勒河的弯道东岸是已有500多年的历史的“熊苑”。伯尔尼人对熊感情深厚，会经常来熊苑看望熊，复活节时人最多，若有了小熊仔，就会欢天喜地奔走相告，若有熊死了，就会难过许多天。在瑞士联邦伯尔尼州的州徽上，也画有熊的图案。

平湖有哪些风俗习惯

平湖的风俗习惯

平湖乡间婚俗，旧时大致有：“讨八字”（或称“拿八字”）、“拿糖”、“准日”（或称“着日子”）、“对亲”、“话亲”、“担盘”、“娶亲”（即“结婚”）等婚俗礼仪。

“讨八字”

旧时，孩子长到十来岁，就有热心的媒人前来说媒。媒人以作伐为职业，极尽瞒、骗、讨好之能事，去女方说男家怎样富贵，小官官生得如何俊俏聪明等；去男方则说女家姑娘如何漂亮，其家规如何好等。然后向女方索要生辰八字，称为“讨八字”，请先生用毛笔在红纸上写好八个字，即：某年某月某日时辰，称为“八字”也称“年庚八字”。男方将女方拿来的“八字”，放在灶头上祭灶君的香炉下，压三天，焚香默祷。

男家看中某家姑娘，主动托媒人（俗称“央出媒人”）去讨“八字”。如果女家知道男家底细或者其它原因，不愿出“八字”，认为门户不当，则借口“伢姑娘岁数小”等理由，婉言拒绝。

男家将媒人拿来的“八字”，请算命先生“合八字”（或说“挑八字”）。女方与男方“八字”合得拢，就决定了这桩婚事。旧的订婚，基本上都是“父母

之命，媒灼之言”。大多男女双方在结婚前，从未见过面。由于这种旧俗，酿成了不少婚姻悲剧。

“拿糖”

“拿糖”就是合“八字”看亲以后，男女双方都表示同意，男方就托媒人送给女方金戒指、金耳环、糖果等礼物。然后女方将这些糖果分给邻舍等，表示女儿已许诺人家，这就叫“拿糖”。

“准日”

是订婚的第二项礼仪，请星相先生择选一个“黄道吉日”，仅请长辈、媒人，一般设宴一桌或二桌。正礼：旧时，一般为8-10元；“四牲礼”（俗称“篮头肉”），一块板肉约6-8斤、“带脚腿”、鸡、鱼（鲤鱼）、“花红”（指媒人钱）。女家一般不邀客人，仅向邻居分糖，以表明自己女儿已有配偶。

“对亲”

正礼：旧时16-24元；“四牲礼”，也有折成现金，用红包，包数包。（“花红”、“准舅佬”红包约2-4元，几个舅佬包几包）；金耳环、金戒指、布料、绒线等。“对亲”一般男家都要设宴邀请亲朋好友，亲友吃“对亲”酒一般不送礼，但结婚时就要送礼，故俗称吃“对亲”为“下秧酒”。也有“着日子”、“对亲”一次性操办。“花红”女方不能受，还要加半谢媒人。女方还要送一棵用红纸包好的“万年青”，一对“铜饭盂”等，祝日后新婚夫妇万年长青，并要将男方送来的带脚腿的脚爪头，作为回礼品，俗称“有脚气”。

“话亲”

旧时，孩子长到十六七岁，父母要为儿子操办婚事。男方托媒人到女方家协商婚期，俗称“话亲”、“话好日”，旧习，男方一般要提前五六个月去女方家约定，故往往经数次商定才同意。女方同意后，男方要请星相先生选择黄道吉日，决定结婚之日（俗称“好日”）“话亲”用正礼实际是给女方置办嫁妆（如马桶、脚桶、被、橱等），也有人家不拿正礼到“担盘”一起拿。一般不摆酒席，仅请媒人、长辈。“话亲”要适时，过早，女方说：“忧伢嫁妆不办哩？”，过迟，女方说：“时间太紧塌伢面子（指嫁妆未办好）”，所以“话亲”对男方和媒人是个耗时间、费口舌的事，要耐心，说尽好话。

“担盘”

旧时，“担盘”之日，男女双方都要办酒席，这次男方给女方的正礼比较大，约40-60元，还要“四牲礼”、还有“准舅佬”、“鞋袜”红包，“准舅”钱是给姑娘出嫁时，阿哥抱上轿的“辛苦钿”；“鞋袜”钱是给新郎做鞋、袜（有时女方忘记，男方有话说：“没鞋袜叫新郎赤脚来到女家”）。

到女方家吃“担盘”酒的亲戚、朋友要送礼，礼物大多是实物，也有红包。

旧时，“担盘”也有把正礼，以姑娘的年令折成实物，如十八岁姑娘，就送十八石米，十八甏黄酒，十八包干果（桂圆、荔枝、枣子、糖等）。也有送十八段布（小扣土布），十八床被头等。

“娶亲”

“娶亲”之日，男家称“好日”，女家称“嫁姑娘”。结婚这天，双方都办“喜酒”。至于排场，菜肴多少，以各方经济条件而定，也有女方不办酒席，

等结婚后三朝或十二朝设“回门酒”。娶亲时男方给女方正礼，旧时80-100元，加上糕点，还有谢娘礼（一块肋条肉，俗称“肚皮疼篮头”）。

结婚娶亲，一般由男方抬花轿去迎亲，路远用船。迎亲船，俗称“亲船”，要请“吹打大夫”，一路吹打，以助热闹。家境好的人家请“奏班”（民间也叫“徽堂鸣”），有的还要搭台，故称“洋台奏班”，也有大夫、奏班一起请，新人拜堂时要有司仪唱礼。

陪嫁三件宝：

在平湖农村流传着一句俗语：“结婚三日跑三朝，陪嫁姑娘不忘三件宝。”姑娘出嫁时，不论家境贫富，不论事情再忙，要为出嫁姑娘办好三件宝。

红蛋，女儿出嫁，女方的母亲早就把8只染红的鸡蛋，悄悄放在一只新马桶里（俗称“子孙桶”），表示代代（蛋蛋）相传、子孙兴旺的意思。

鲤鱼，取亲那天，男方备“六礼”有（鸡、鲤鱼、肉、烟、酒、“礼钿”）送女方家，以答谢姑娘母亲的生育之恩，称“肚皮痛篮头”但对“六礼”中的鲤鱼不能收受，并要随姑娘到男家，寓意男女双方结亲后，如鱼得水，自由游动，经常来往，期望女儿不断娘家之路。

万年青，出嫁时，由女方喜娘或父母掘一棵茁壮的万年青，在根茎上用红纸包好，一般放在饭盂里，随嫁到男方，日后种在男家屋前或屋后，象征新婚夫妻的爱情四季常青，吉祥如意。这一习俗，流传至今。

喂“糖饭”、吃“小夜饭”

旧时，在农村新娘出嫁都要喂“糖饭”和吃“小夜饭”。喂“糖饭”，是姑娘出嫁之日，先把姑娘的全部嫁妆，搬到屋前场上，当众显喜，称“晾嫁妆”或“晾衣风”。新娘上花轿前要朝北坐在堂屋间，由母亲或者哥嫂为新娘子喂“糖饭”，意是姑娘婚后生活甜蜜。然后，将准备好的两碗饭，俗称“衣食饭碗”，上面放着两根长梗咸菜，两双筷子，再放入面盆内，由女方厨师送出来，并要讨喜钱。只有到面盆端出来，娶亲队伍方可起程。

吃“小夜饭”，是在新婚之夜，闹新房的人们渐渐散去，由男方的长辈（一般是婆婆）端出女方嫁来的长梗咸菜冷饭，在新床前请新郎新娘面朝南并肩坐着，各自把碗里的冷饭吃完，这就称吃“小夜饭”，寓意夫妻同甘共苦，天长地久,新娘美容。

这种风俗相传在元朝末年，当时明朝的开国皇帝朱元璋年轻落难时，找了一位马氏姑娘，因家境贫寒，新婚之夜，马氏姑娘好不容易找到一点大米，烧了两碗粥，找到几根长梗咸菜，就这样朱元璋和马氏姑娘过了新婚之夜。后来，这一习俗就传到了民间。

小偷去偷人家的牛,结果被牛顶死了,养牛户需要负法律责任吗

我觉得养牛户不应负法律责任。首先，小偷偷牛属于违法犯罪行为；其次，养牛户对于小偷没有侵权行为；另外，小偷是被牛顶死的实属意外，但如果小偷是被养牛户教唆牛顶死的那就另当别论。

一、首先明确此案件几个基本事实：1、小偷(盗窃嫌疑人)私入民宅盗窃。2、牛在养牛户家中这个特定区域。3、小偷在实施盗窃行为时，被牛顶死。

二、牛对他人造成损害，主人要承担责任的情形。养牛户作为牛的主人，对牛具有所有权、收益权和相应管理及侵害赔偿责任。如果牛得了疯牛病或因管理不善，跑到外面，或者在外面驾车时失控，造成了公共、私人财产损失或伤害了他人，甚至造成他人死亡的，主人都要承担相应民事赔偿责任，情形严重的，要根据有无失责实际情况，承担刑事责任。

三、此案件牛主人不应承担刑事责任。此案中，牛主人是被盗人，即受害者。小偷是在养牛户家人不在场的情况下，被畜养的牛顶死的，牛主人本身不存在过错。对于牛来说，属于家畜，对自身行为及后果没有判断力，出于自身保护本能，将偷牛人顶死。而小偷犯了私入民宅罪和盗窃罪，与其死亡结果有直接因果关系。所以，牛主人不应承担刑事责任。但考虑盗窃罪不及死，可调解养牛户给予死者家属一些(不超过牛的价值）丧葬费，以平息事态。

所以这显然是无须担责的，就象养猪人家，母猪下了猪仔，小偷暗夜去偷小猪仔，母猪护犊心切，踩死了盗贼，你说主家有责吗？

小偷去养牛人家偷牛，这比偷小猪仔性质更严重，因为从价值上牛比小猪值钱。按照警局的惯例，盗窃满200元以上就得立案，所以说这个小偷去偷牛，本身就是犯法的，如果未被顶死，偷盗成功的，那也会被侦破而依法追究的，毕竟是一头牛啊，那么大体型，目标够大的，小偷不死也难以安生？

从维护社会良好的秩序观念出发，人人都是痛恨小偷的，小偷就是不劳而获的动机，这不千夫所指吗？因此，事主不管死者家属怎样赖上了你，主家绝对不可以心软，都是小偷咎由自取，谁叫他不思堂堂正正做人，非要做梁上君子？

相关小偷因盗窃的案子死亡的，在过去或许会得到一些同情心理的赔偿，而现在可以告诉你，法官已经不再存在那种同情心理了，有几多因盗窃而身亡的案子，即便是律师再厉害也没用了，法官的主张是支持正义的，那就是原则。

关于本次民宅养牛和小偷去偷人家的牛,结果被牛顶死了,养牛户需要负法律责任吗的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。