养牛场里赌博的人是谁啊，为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉

很多朋友对于养牛场里赌博的人是谁啊和古代宰杀牛是犯法的,为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

《稻草人》读书笔记

当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读书笔记了！想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是我精心整理的《稻草人》读书笔记，希望能够帮助到大家。

《稻草人》读书笔记1

善良的稻草人，虽然不能动也不能说话，但是心肠却极好，一心想帮助那些苦难的人们。合上书，我的心久久不能平静，稻草人的形象在我的脑海里一直挥之不去。

《稻草人》是叶圣陶爷爷的一本童话集，里面的小故事情节都非常的有意思。我最爱看，最念念不忘的是《稻草人》这个小故事。书我读了一遍又一遍，文中那些优美、夸张、幽默的写作片段，令我读得难舍难忘。故事中那位年迈的老太太悲惨的遭遇使我心里满是难过，她一颗一颗、千辛万苦亲手种植的小麦被蛾子啃得精光，她没有丈夫，没有儿子，身体又有病，连饭都吃不饱，多么不幸的老人，而稻草人看着这一切，心里像刀割一样，却说不出话，帮不了老人，它特别伤心……那个可怜的孩子生病了却连口茶都喝不上，还有那个不幸的女人，他的丈夫赌博输掉了一切居然还要卖了她，逼的苦难的女人跳河自杀……稻草人着急难过，它说不出任何话也帮不上任何忙，看着一件件凄惨的事在眼前发生，却无力改变，它的心里急，怨，恨，惭愧……无奈的稻草人再也不忍心看到人们受苦受难了，它内心痛苦自责，它倒下了……稻草人那颗清澈透明的玻璃心接受不了现实残酷的碾压，碎了……

叶圣陶爷爷笔下的稻草人没有名字却有思想，稻草人充满着爱心，时时为他人着想。它默默无闻，却尽职尽责。虽然，它那颗玻璃心最终碎了，它最终不敢面对苦难的人们，它无力的倒下了，但它善良的本质和那颗爱心却依然在闪光，依然让人们难以忘怀，依然值得人们学习。

《稻草人》读书笔记2

《稻草人》这本书的作者是叶圣陶，（1894～1988年），原名叶绍钧，子秉臣，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。

这本书是叶圣陶先生采用散文的形式来写的。其中有一篇文章叫做《稻草人》。一个稻草人守着一片田，这是一位死了丈夫和儿子并且连稍微远一点的东西都看不清的老太太的田。稻草人直挺挺的站立在田地的正中央，它想勇敢的保护这片田地。突然，一只蛾子悄悄的潜入了稻子之中，稻草人很想保护这片田地，于是使劲的扇它的那把大扇子，却怎么也赶不走蛾子，并且还让蛾子留下了无数的卵。稻草人无可奈何地站在那里，悠悠的叹气。

这时，一个渔妇划着小船捕鱼，舱里露出一丝微弱的火光，舱里传来小孩子咳嗽的声音。稻草人多么想帮助孩子，但是他深深的扎在地里面，不能动弹。过了一会儿，鱼妇捕到一条鲫鱼，鲫鱼深深的像稻草人求救，但稻草人无法帮忙。

另一位妇女更加可悲。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。她心里特别难过，哭着喊着飞奔出门来到河岸打算投河自尽。稻草人看到这一幕，想救他，想拉住这位妇女，让她改变主意。但是她办不到，她恨自己，认为见死不救是自己一生最大的罪孽！最后，稻草人终于倒下了。

读完这本书后，我知道了责任是一副担子，既然落到你的肩膀上，就要勇于承担。

《稻草人》读书笔记3

我很喜欢读叶圣陶爷爷写的《稻草人》这本书，它是由一个个小故事组成的，每个小故事都带给我不一样的感受与思考。

《小鲤鱼的遇险》告诉我们世界很复杂，我们应当有警惕心，学会保护自我。《傻子》让我懂得了应当热爱和平，做一名维护和平的使者。《地球》这篇文章让我明白了仁慈要有限度，否则会纵容坏人，将好事变成坏事。《稻草人》这篇文章我读了后十分难过，三个女人的悲惨生活让我对她们产生了深深的同情，也让我更加懂得珍惜此刻的完美生活。《小白船》这篇故事写得十分生动，告诉我遇到困难不要慌，要冷静。

《稻草人》这本书由32个小故事组成，这些故事是对现实地深刻反映，虽然我是个孩子，可是我看到了另一个以前我所不了解的世界，它让我深思，让我成长，让我珍惜所有。

《稻草人》读书笔记4

奥兹国的故事让一代又一代的读者着迷，所以我给大家推出一本稻草人的书。

这本书主要讲的是比尔船长和女孩特洛特的船栽进旋涡里，到了海下洞穴，认识了动物奥克，最终他们坚持不懈的出来了。来到了无名岛，岛上有一种水果，能使人变大变小，给他们带来不少麻烦。然之后到了神奇的摩国，认识了全身发肿的肿人还有聪明扣。之后他们来到加德林国，与邪恶的国王进行抗争，与稻草人结为朋友。这真是一本不可思议的历险故事。故事中突出了小伙伴们的友谊，正是他们的善良，让他们在一次次冒险中化险为夷。

在众多形象中，我最喜欢稻草人了。稻草人是奥兹国最受欢迎的人之一。他身穿芒奇金衣服，里面塞满了稻草。但他的脑袋是一个圆袋子做的，里面是麦子。稻草人的五官都在袋子上。他很古怪，但很趣味。他很聪明，为了救朋友，不惜跟邪恶的国王斗争，机智的驯服坏女巫，从而救出朋友，还领朋友去参观风景。谁都喜欢他！

这本书虽然是历险小说，但并不恐怖、阴森，而给人一种幽默、温暖的感觉。里面的小伙伴很注重友谊，我们也应当学一学。这本书情节生动趣味，有童话味儿，又有文学味。我期望大家能够找来阅读一下，因为这实在是一本不错的小说。

《稻草人》读书笔记5

这篇《稻草人》的第一篇章的大标题是“纯真年代”。

“纯真年代”这一篇章大部分都是围绕着童话方式来写的，用童话来写的一种是像《鲤鱼的遇险》一样。揭露了人们为了满足自己的需求去刻意的破坏小动物的和谐家园，令鲤鱼们丧失同伴，丧失家人，令被捕的鲤鱼丧失生命，只是为了得到那毫无意义的纸。虽然最后鲤鱼逃走了，拿回了生命，但是他们对世界的观点也改变了。

第二篇章的标题是“诗情画意”。“诗情画意”主要写了作者对家乡的思乡之情，《没有秋虫的地方》和《卖白果》这两篇文章就充分的说明了这一点。白果，是作者叶圣陶家乡的一个特产，是作者每年都吃的。可如今离开了家乡就好久没有尝到那白果的香味了。

第三篇章就是“生活随谈”。这一篇章就是教育了我们做人要讲诚信，注意观察生活。无论你只是开个玩笑也要说到做到。

真爱生活的每一部分，不忘恩情，讲诚信还有观察生活。这不就是一个做人的道理吗？善待他人就是善待自己，这本书能够为我们带来欢乐，大家也来看看吧。

《稻草人》读书笔记6

稻草人是一个用稻草扎的草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀及害虫。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。

稻草人的主人是一位年迈的老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太只有靠种稻子来养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，却又遇到了水稻的天敌——蛾子。稻草人急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是自己却一动也不能动。

一名渔妇带着生病的孩子捕鱼，想着第二天能给生病的孩子熬粥喝。孩子口渴了，渔妇就从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。小孩子多可怜啊!可是稻草人又会有什么办法呢?他心里虽然很悲痛，但也只能一面哭一面叹气。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝，可他像树木一样定在泥地里，连半步也不能动。

稻草人心地非常善良，他为了扑灭蛾子，愁眉不展，伤心极了。为了能让孩子喝到茶，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想帮助别人的好心人，他多想用自己的心去温暖他人，但他连这都做不到，他恨自己，对每一件事情都无能为力。

爱是生命的火焰，没有它，一切都将变成黑夜，就像稻草人一样，有心无力，无疑是件让人悲伤的事情。

《稻草人》读书笔记7

我每晚睡前都要看一会儿书，这次，我从书架里找出一本书，那就是叶圣陶的稻草人。

想起叶圣陶老爷爷是我国著名的文学家，我便迫不及待地翻开这本书，一看目录，它原来由24篇小散文组成。当然，最吸引我还是其中之一的稻草人。

它主要讲了稻草人在一夜之中目睹了3件不幸的事。

首先是当飞蛾飞到了稻叶上，稻草人想着主人即将颗粒无收，它非常着急。

接着，看到一位渔妇带着病重的儿子来到河边，想抓一条鱼充饥，稻草人非常同情他们，可是当他又看见被抓的小鱼后，也希望小鱼能够逃过这一劫，心中非常矛盾。

此时稻草人又发现了一位即将自尽的妇女，它因为自己无法移动不能去救那位妇女而感到非常自责。

最后，稻草人因这一夜的焦虑与自责而心力交瘁，终于倒下了。

通过这篇文章，我看见了稻草人是一个非常善良和很有责任感的人。他非常乐于助人，和极富同情心。可惜的是：他自己的能力有限，只能一味的自责，虽然最终没有得到很好的结果，但是他那颗积极勇敢的心始终在打动着我们。由此我想到了做人要乐观向上，遇到困难不能退缩，一定要相信自己并积极应对，只要竭尽其力，即使失败了，也无怨无悔!

《稻草人》读书笔记8

在这个寒假里，我和儿子一起读了叶圣陶先生地童话《稻草人》。稻草人是用草扎成地一个草人，插在庄稼地里用来驱赶叼稻子地麻雀，他虽然不能动，也不会说话，但他地心肠很好，一心想帮助那些受苦受难地人。

这本书是中国现代文学史上第一部童话集。

读完这本书地时候，我地心情非常地压抑，稻草人因能力所限，而无力挽救主人命运地痛苦心情，一个忠诚、尽职、心地善良地稻草人形象跃然纸上，浮于眼前。

文中主要讲述了稻草人在夜间遇到地几件事情：第一件，一个孤独年迈地老妇人，她地丈夫和儿子都得重病去世了，老妇人每天伤心落泪把眼睛哭坏了，现在根本看不清东西，紧接着又两年地水灾，稻子都淹了，好不容易等来了今年地风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人想告诉主人，却无能为力。第二件，一个渔妇带着一个大约三四岁地孩子捕鱼，孩子病了，咳嗽得非常厉害，口渴极了，但他却没有时间照顾她，不得不硬着心肠把生病孩子扔下不管。稻草人恨不得自己去做柴火给小孩煮茶喝。第三件，另一个妇女它更伤心，因为他地孩子死了，丈夫天天赌钱把家底全输光了，就连她也要被丈夫卖掉，心里别提多难过了，来到这河岸要投河自尽。稻草人想要阻止他，但他做不到，他恨他自己他觉得比死还难受。

稻草人地心底非常善良，他非常同情受害者。为了扑灭主人地仇敌——飞蛾，他愁眉不展，好象害了病似地伤心极了；他为了能让生病得孩子喝上一口茶，她宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；他为了挽救那位悲伤妇女地生命，他地心都碎了，直到昏倒在了田地间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人地好心人。

但愿我们世间多一些像稻草人这样地好心人，人人都献出一点爱世界将变成美好地人间！

《稻草人》读书笔记9

非常幸运能够有机会看到这样一部影片。如果不是看了这片子，我想我此生很难了解那样的历史，很难了解在那段历史之下那片土地上人们真正的生活状态。电影的语言像它的名字《稻草人》一样返璞归真，各处处理得轻松幽默，任何一个人都可以很快投入到那故事中去，在声色相接中纵情开怀，或者悲痛。

本片导演说过，电影始终要围绕“人”的主题，即使再国际化的电影也不能脱离这个主题。我想就是因为他的信念，所以他选择的视角是以人为本的。

虽然是在写战争时代，但是影片里并没有以强烈的国仇家恨、民族危亡、英雄主义或者以任何反思与哀痛为主题，似乎连政治立场也表现得不明白，但是这一切的一切都渗透在细节当中，渗透在那两个老实的中国农民的生活中。大时代中像阿发和阔嘴两兄弟这样的小人物，面对自己的人生，其实想的做的都和其他时代任何一个地方任何一个男人一样：干活、吃饭、养家。只是，在这样一个时代里，他们的哀痛与欢乐，都是那么不同，于是就产生了一种荒诞，一种悠闲的田园生活里的荒诞。

记得在开头的场景里，战死沙场的士兵的骨灰被送回乡间，日本兵简陋的管乐队奏起激昂的军乐，乡亲们同时也为亡灵吹起了传统的送葬乐曲。两边都有自己的道理，所以两边都很卖力，没有任何一方表示妥协。但是这在旁人看来简直是驴唇不对马嘴，喇叭唢呐和圆号管弦的声音交错，四周人面无表情聆听演奏，观众们却被逗笑了，这样的旋律为影片定下了一个荒诞的基调。

稻草人的叙述更令人捧腹，阿发和阔嘴兄弟的双眼由于被母亲涂牛粪而患上色盲得以免于充军。他们在乡下过着看似悠闲的生活。一片笑声中我们也得以开心地看下去。

渐渐地，在欢乐的背后，痛楚的影子逐渐明晰起来。

阿发和阔嘴的妹妹水仙由于新婚丈夫在战争中阵亡而疯癫，虽然她每次出场都手舞足蹈笑容满面，但是没有人能全心全意与她同乐。在后来，阿发一家把本来就少得可怜的粮食拿给一名新婚的逃兵，水仙在一边的角落里迷惑地、不自觉在轻轻拍手，此时观众大概都如同她一样，在心灵上多少获得了些许慰藉。阿发瞎眼的妻子，为了让家人吃得更多一些，情愿让自己挨饿，当看到厨房里那樽空碗，我们的心情何尝不是与阿发一样沉痛。小孩子们为了得到学校的奖励而去等着炸弹从天而降，天真得不顾生死。

谢谢！令人无奈和哀伤的地方也有许多：

小孩子回家对阿发说，学校里让改叫日本名字，阿发很明确地说不可，但是当小孩说改叫日本名字可以有粮食的时候，阿发犹豫了，终于还是说那就改吧。是啊，只是改个名字，但是能多换些口粮，民族的血性在现实面前撞破了头，为了生存只有妥协。阿发老婆的妹妹一家来乡下避难，有钱人对于乡下简陋的生活有许多不满，还打算把阿发兄弟俩的田地卖掉。小孩子看见盘子里被翻过来的鱼，放声大哭，这令我想起了自己的童年，那些由于单纯而固执的时光。再后来，阿发和阔嘴家里的牛又被收走，一时间，老实人从不知道自己做错了什么，为什么生活步步紧逼，每每要断自己的生路。

一片杂乱的思绪里，影片的重头戏来临了。

《稻草人》读书笔记10

假期里我读了我最喜欢的《稻草人》的第六篇文章《新的表》，这是一个令人啼笑皆非的故事。

愚儿是一个爱忘记时间的孩子。每次上学时，总是迟到，连吃饭上学都忘了。他的父母那他没办法，就给他买了个新表。他的父亲让他五点起床、四点放学回家、五点写作业、九点睡觉。可是他把时间搞错了，上午九点正上着课他却请假回家睡觉，四点回家，可是他已经在家里了。父亲见他有了表还一塌糊涂，爸爸问问他真没还忘时间，他说他没忘时间，是按照表上的时间做的。父亲听了哈哈大笑。原来他不明白一天有24小时，表要转两圈呢！从此以后他全明白了，作什么事都井井有条了。

愚儿从没有时间观念，学到会使用钟表，成了一个有时间观念，做是不在拖拖拉拉的孩子了，他的时间开始变得井井有条起来。我们是否是个遵守时间的孩子呢？

读了这个故事我明白了遵守时间的重要性，如果我是一个遵守时间的好孩子，我也不至于到快开学的时候还在匆匆的写作业。

《稻草人》读书笔记11

今天，我将叶圣陶老先生写的著作《稻草人》读完了，我非常喜欢这本书，尤其是《聪明的野牛》这篇文章，感受在这里和大家分享一下。

这篇文章主要写了一只野牛应城市里的同胞之邀去城市做客，无意间揭穿了它们主人的“阴谋”使它们重获自由。

从这篇文章中，我知道了“一切只有试一试，才知道行不行”的道理。那些家养牛们害怕主人的鞭子，因此不敢逃命，幸亏有野牛帮忙，不然不知到还要死多少家养牛呢!其实，家养牛很早就可以逃脱主人的“魔爪”，但是它们不敢去尝试，如果它们要逃跑，没人能阻挡住这么多强壮的牛，所以，很多事的成败在于我们试不试。

所以说，同学们，不管这个事的成功率有多小，试试总比不试强!!!

《稻草人》读书笔记12

生活于忙碌而又繁琐的都市生活的我，常常会有一个莫名的念想：我如果能过穿越到童话世界，那该多好啊！因为那童话的世界，虽有邪恶，但终究不及正义；有可怜的主人公，可他们终究会迎来雨后的彩虹······一篇篇美丽的童话故事，总能带给人心灵的洗礼和精神的触动，灵魂的震撼！

在童话世界中，给我最大感触的自当是叶圣陶先生的《稻草人》，故事从孩童的角度出发，凭借朴实的语言和生动的描述，叙述了一篇篇凄美的故事。每每读来，不禁让我萌生了一次次深彻的感悟。

《稻草人》全书共包含23篇短篇童话，主要叙述了在一块庄稼地里插着的一棵稻草人，它不能动，不能说话，但作者却赋予了它灵魂，它心肠很好，总是一心想要帮助那些它看见的受苦受难的人们，但无奈自己却一动不能动。

稻草人的心地非常善良，和人差不多，哦不，他甚至比社会上的一些见死不救，明哲保身的人更像人，更配做人……它非常同情受害者，总是为不能帮助别人而深深自责不已。第一次，它见到它那可怜的年老的主人辛辛苦苦种的的稻子即将被害虫吃光，愁眉不展，恨不得全身扑上去赶走虫子，但可恨自己“双脚”紧紧陷入泥中，不能有丝毫的移动，于是，它便像害了病似的，伤心极了；看着生了重病的孩子想喝一口水，但母亲却忙得的无法照顾他，稻草人深感同情，恨不得让自己去做柴火，只要能够煮茶给这孩子喝，自己也在所不惜，但是它却纵使使出浑身解数，也摆脱不了泥土的束缚；为了挽救一名悲痛欲绝的'妇女的生命，它着急不已，想拉住她，阻止他，但是自己却做不到，看着这位妇人，他的心像玻璃一样碎了，它甚至认为，这是它一生最大的罪孽······

读着，读着，我的眼泪总不知不觉得悄悄落下，不知流了多久，我才能止住。这是唯一一本能如此感动我的童话，也是在我读过的所有图书中，唯一一本能够震撼我的佳作。我为之感动，为之震撼，也为之沉思······稻草人的菩萨心肠感动了我，让我不禁陷入深深的沉思：换念想，若我是那颗稻草人，若我见到了这一件件事情，我又会怎样？我也会为之惋惜，为之自责吗？不，我想我不会。若是我，我恐怕只会在一旁袖手旁观，顶多再怨天尤人，埋怨上天不公，为这些可怜人而惋惜一下吧！在设想，若在现实生活中，普通的我碰见这些事，会伸出援助之手吗？我，犹豫了。当今社会上发生的一系列“碰瓷儿”“反咬好心人”的事儿，恐怕早已将我的援助之心抑制了，让我最先想到的总是坏的方面的后果，而不曾是应该不顾一却救人。

是啊，雷锋精神逐渐微弱，而社会中的人们也大都被自己的利益束缚，成了无情无义的“稻草人”。不，绝不可以这样，连童话中的稻草人都有一颗“爱人之心”，身为21世纪的我们怎能变得如此无情？读《稻草人》有感：我不是个稻草人，但我应该有稻草人的心！

《稻草人》读书笔记13

我们还年轻，长长的人生可以受一点风浪。

看，麻雀又来啄我的身体了，我该怎么办？我没办法叫喊，没办法动弹。可那又怎么样呢，我有这一片金海。

三毛的故事很动人，动人在她的作品里生活的琐事变得比讲笑话还要逗趣，也有很多生动的人。《亲爱的婆婆大人》小媳妇们的家长里短，《士为知己者死》爱到极致的婚姻，《卖花女》可恨又可怜的推销者，《巨人》“红孩儿”独自撑起一个家庭……

三毛把一腔热情投入到生活里，即使是在这其中会有一些小小的尖刺，但她总能找到乐趣，就如同麦田里的守望者，即便衣衫褴褛，挂着枯枝般的手臂，面对美丽的麦田，也会露出虔诚的微笑来。

《稻草人》读书笔记14

这本书是《稻草人》，是以28个小故事组成的一本书，《稻草人》也是其中的一个故事。

稻草人是一个老奶奶编的。老奶奶的丈夫在七年前死去，她和她儿子中了三年的低，才还了丧葬费。后来儿子又生了病，死去了，老奶奶又辛苦了三年，后来又闹了两年水灾，稻子也淹完了，因此奶奶一直流泪，眼影就受了伤。稻草人本以为今年收成好，老奶奶会开心，结果一只蛾子来了，生下许多卵，稻草人想赶走但扇子风太小，它无能为力，它的心像刀割一般。

鱼船上有一位渔夫、一个小孩和一桶鱼，想做给孩子吃，但他没柴火。小孩口渴了，她在河中舀水给小孩喝，后来她就扔下小孩不管了，稻草人宁愿将自己当柴火。看见小孩冷，宁愿把做成被子;看见小孩饿，恨不得夺下小肉虫赃物，给他吃。但他一直插在土里，不可能帮助别人。

一个女人，她的丈夫因为赌博输了，后来倾家倒产，来要把她卖了，她伤心极了，准备投河自杀，稻草人扇着扇子想把船上的人叫醒，但声音太小啦。最后那个稻草人倒下了。

这个故事让看到了一个善良、舍己为人的稻草人，它愿意烧了自己为小孩煮粥。让我懂得了一个道理：如果我们每个人想稻草人一样，世上会更加的美好。

《稻草人》读书笔记15

当我读叶圣陶爷爷的《稻草人》时，感觉自己就是那个尽职、善良、无奈的稻草人。眼看着凄凉悲惨的老妇人劳而无获;眼看着渔妇为了糊口，无暇照顾咳嗽的孩子，竭尽全力却只捕捉了一条七八寸长的鲫鱼;眼看着遭遇悲惨的妇女因迫不得已而跳河自尽……稻草人眼睁睁地看着村民们生活在水深火热之中却心有余而力不足，心中十分压抑和着急。

读完全文，稻草人优良的品质在我脑海里挥之不去，那些被凄凉命运和悲惨遭遇折磨的可怜人也一直在心头徘徊。如果稻草人能和我们一样能动能行，那么它的愿望不就可以得到实现?《稻草人》里的悲剧不就完全可以避免了吗?对，能动能行的我们应该践行稻草人的正能量!

这么想着，我也决心以后都这么做。

这天，放学回家经过邻居张奶奶家的门口，发现张奶奶目光空洞，一个人僵坐在院子里，好像神不守舍，连我叫她都没有听到。因为张奶奶的丈夫不久前去世了，一连一个多月都哭成个泪人儿，最近刚好些，儿子一家都在常州，家里只有她一个人。我有些担心。推开家门，赶紧把这一情况告诉奶奶。

奶奶拉着我的手来到张奶奶家，奶奶大声喊了她几声，这才回过神来跟我们打招呼。奶奶问她在想什么?不问不要紧，一问，泪水就从张奶奶浑浊的眼睛里夺眶而出。自那天以后，我和奶奶就经常去陪张奶奶——怕她寂寞，怕她想不开。奶奶煮了好吃的，我就送一碗给她;奶奶早上去羌溪花园锻炼，也喊张奶奶一起去;奶奶还动员张奶奶一起报了市老年大学的花卉班和合唱团;妈妈带回家的演唱会门票，我们也约张奶奶一起去看。哈哈，经过三个多月的调整，张奶奶现在看上去神采奕奕，经常和奶奶参加老年人的合唱活动，还经常把自己种的花卉送给左邻右舍呢!

当然，正能量无处不在，只要我们细心观察，从点滴做起，比如：扶老人、盲人或者低年级的同学过马路;捡起地上的纸屑;在公共汽车上让座位……总之，只要有一个像稻草人一样的心，就能够沿着稻草人的正确理念去践行正能量!

古代宰杀牛是犯法的,为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉

解放后我们三家人分到一头大青牛，从那以后，大青牛就为我们耕种，后来成立人民公社，大青牛又到生产队里了，它为生产队干了不知多少年的活。记得我十来岁的时候，可能大青牛老了，生病了，东庄的陆兽医天天来给大青牛看病，大约三四天吧！也没有治好，大青牛死了，几个老人把它的皮剥了，肉放到锅里煮。这时，陆兽医来了，大发雷霆，因为陆兽医没有亲眼看到大青牛死，认为是宰杀的，立即告到大队，公社也来人了，那几个人吓跑了，经过几天的调查，证实确实不是杀死的，才算了事。那几个老人因为没有打死牛的报告，擅自动手，被罚几天的公分！现在想起那头大青牛，心里也不知道是啥滋味！

那是后世编剧们的杜撰。

因为喊二斤牛肉就远比二斤猪肉羊肉听起来更有气势。

这是一个好问题，《水浒》是一部什么作品呢？是一部反体制的作品，反体制的作品需要一些信号，比如，吃牛肉这件事。

私自宰杀耕牛不仅在宋朝违法，在整个中国古代，耕牛因特殊的劳动生产功能而倍受政府保护。唐朝到宋朝，官府人士主要吃羊，明朝起，蒙古人带来的阉割技术让公猪不再腥臊，猪肉成了社会主食。

梁山好汉生活在北宋末年，此后金兵打过来，北宋绝代。

王朝腐败没落的时候，官府的管制必然跟着出问题，表现在对牛肉的管制亦如此。

不过，梁山好汉们吃牛肉的地方，多数较为偏僻，比如，林冲在草料场雪夜吃牛肉。

阮氏三兄弟尽管只是捕鱼者，生活条件并不差，起码有余钱赌博。在石碣村镇大酒店招待吴用，四个开胃菜蔬端上来之后，下酒的主菜十斤雪花黄牛肉绝对是高级货，石碣村离梁山大概几十里，说明梁山附近官府的管制已经失控。

梁山好汉有不少曾经是其它地方的山大王，这也是政府管理失控的信号。

梁山好汉们不仅上馆子找牛肉吃，聚义的时候，动不动就杀牛，连人肉包子都卖上了，这些都是文学作品里反体制的信号。

恰恰因为《水浒传》写的是造反，故此要用吃牛肉来作为造反和背叛礼教的象征。

纵观水浒之中，不难发现这样的画面，不管是李逵还是武松总之都是这种有能耐，而且看似穷凶极恶的人物吧，只要一入座，便大叫“小二，切二斤上好的牛肉......”这样的套路台词，然后小二哥马上开开心心的把酒肉端上。

这事情要是真的发生在古代，这位小二哥和店老板怕是不想活了，因为私自杀牛贩卖，你面临的将是被官府抓走的风险，轻则一通板子打个半死，重则收押几年，为了吃口牛肉也够拼的。

要知道，在中国很漫长的历史长河中，吃牛肉这事可是犯法的，秦汉时期的律法规定，盗牛、屠牛者斩，食牛者罚；隋唐两朝，而且尤其以“唐律”最为严苛，你敢杀牛，官家就敢杀你。到了大宋一朝，盗牛、私自屠牛者发配一千里（宋朝吃了不让吃牛，还不让吃狗）；到了明清两代，屠牛者仗责一百，判一年半。看看吧，在古代除非这条牛是自然死亡，而且还要有当地地保或族长进行批准，要不你休想动它一根牛毛。

一般吃牛肉无非就是三点，一点是你快饿死了，那就不管什么律法不律法；二者你想造反，想当暴徒；要不然就是脑子出了问题，想体验一下大牢的生活。

中华民族是个农业大伙，牛这种大型动物是百姓耕种必备劳动力，牛代表这勤恳的劳作者，象征着朴实和善良。这么为人付出的伙伴，在古代你竟然要吃他，这就跟现在你干在公共场合非礼良家和公然嗑药是一个道理。当然你可以偷着来，古代人也会偷偷吃牛肉的。

现在好了，牛肉随便吃，吃到你不想吃为止，这要是古人知道现在有这条件，能活活羡慕死。

古代杀牛并不犯法，私自杀牛才犯法。想杀牛得照着律法来办。

北宋莱州甚至收过70多年的牛肉税。

《宋会要辑稿·食货志》：宋真宗景德年间，从洛阳到开封的途中，“道逢鬻牛肉者甚众。”

《名公书判清明集》：南宋诸路从乡村到城市到处都是出售牛肉的店铺，“闻诸道途之言，自界首以至近境，店肆之间，公然鬻卖。”

南宋洪迈《夷坚志》：“台州仙居（今浙江仙居），一乡皆食牛。”“婺州（今浙江金华）赤松观，无所不狎侮，每饮必斗余，买牛肉，就道室煮食，醉饱即卧。”

《夷坚丁志》：恩州(今河北清河)民张氏即是以屠牛致富。

这都能说明当时吃牛肉是件很平常的事，至少在士人之间很平常。

梁山好汉吃个牛肉应该也挺平常的，毕竟欲望这东西是禁止不来的，人民有需求，北宋又是出了名的经济繁荣，供应这些牛肉应该是很容易的事吧？

这问题提的，古代宰杀牛犯法，那牛老了不能耕田了怎么办？你听说那朝那代的法律规定不许杀牛，养牛就必须为牛养老送终？

不许杀牛只是保护耕牛，到牛老了不能耕田时还是要杀滴，所以才留传下这样的话:

“老牛力尽刀尖死，侍候君王不到头。”

宰杀不能耕田的老牛，他那朝那代都管不着，不然有钱的回族人吃什么？

那时农民几乎家家养牛耕田，牛多淘汰下来的老牛就不会少，而一般百姓又吃不起牛肉，所以店家宰杀一头老牛，也就眼巴巴的盼着江湖好汉们进店喊:

“店家，切二斤牛肉……”

在古代，宰杀牛确实是犯罪行为，比如宋朝时，按《宋刑统》，“诸故杀官私牛者，徒一年半”；“主自杀牛马者徒一年”。根据这一法律，主人不能擅杀耕牛，但如果耕牛受伤、年老，经官府同意后，还是可以杀的。另外，尽管法律禁止擅杀耕牛，但由于牛肉是美味，民间偷偷杀牛卖肉的行为是屡禁不绝的。所以市场上有时候是可以买到牛肉的。

由于牛肉是禁制品，那些挑战社会禁忌人可能会更喜欢吃牛肉，因为吃牛肉可以彰显他们的叛逆精神啊，比如北宋初，汴京有一帮“恶少无赖之人，肆凶不逞，小则赌博，大则屠牛马、销铜钱，公行不忌。其输钱无以偿，则为穿窬，若党类颇多，则为劫盗纵火，行奸杀人”。

南宋时，宣城县境内，也有一群亡赖恶子“屠牛杀狗，酿私酒，铸毛钱，造楮币，凡违禁害人之事，靡所不有。”这些不法之徒啸聚在一处干的都是违禁的事情，包括吃牛肉。从某种意义上来说，吃牛肉大概就是黑社会生活方式的标志。说到这里，你可以理解为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉了。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”。宋朝辛弃疾都烤牛肉了，梁山好汉不喊牛肉，还要喊嘛？八百里就是牛《晋书》载“王顗（音:已）有牛名八百里。”八百里分麾下炙，就是烤牛肉分给部下吃。难道说辛弃疾作为将军知法犯法，聚众吃牛肉，不仅聚众吃还要写成诗词流传。简直就是给牛肉打广告。

我们翻看不仅辛弃疾，黄庭坚“酒酣豪气在，尚欲椎肥牛”。司马光更过分“肥牛百头酒万石，烂漫一日供欢愉”。说到这里难道大家忘了盛唐诗仙李白“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。梁山好汉更是一口一个“来两斤牛肉。”

古代究竟是让不让杀牛啊，是不是很疑惑？或许我们从大思想家程颐抱怨宋朝杀牛故事中可窥见一二。程颐认为宋朝杀牛，小人之无行也。他的意思是杀牛这种事小人也不会干这样的事情。有人就反驳老牛杀了，可以卖出牛一半的价格，添点就再买新牛，反而有利于耕作啊。

其实在我国古代以农耕为主的社会，各朝都有法律明文规定保护耕牛，禁止吃牛肉的。在秦汉时盗牛、屠牛者斩、食牛者罚；隋唐时期屠牛者判一年，宋代时候屠牛者判一年半，发配一千里，明清时期则要屠牛者杖打一百，判一年半，流放一千里。（此段数据来源于网络，不具权威性，供大家参考）但是各朝对耕牛的保护是无可质疑。

宋朝杀牛，吃牛较多，主要是因为宋朝经济繁荣。宋朝被认为是我国封建时代历史上经济，文化，教育最繁荣的时代。所以他们的耕牛数量是最大的，我们可以发现李白，黄庭坚，辛弃疾这些吃牛的人都处在经济繁荣的时候（杜甫，李商隐什么的就没有这样机会写）。李白在开元盛世，其他人在宋朝。所以我们做一个大胆的推测经济极其繁荣，国库充足时候，百姓粮食满仓。对于耕牛的政策也会有所放宽个，一些老牛可以用来使用。比如忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室的开元和经济顶峰的宋朝。北宋就有盐田的老牛可以宰杀食用的记载。

所以梁山好汉生活在宋朝，他们有机会吃到牛肉。喊“来，二斤牛肉”总感觉像好汉，“来，两条鱼”总感觉是招待客人，“来，二斤包子”是饿极了风餐露宿孙二娘包子铺，“来，二斤猪头肉”感觉像县官来催租金，地痞流氓来搞事情，“来，二斤鸡肉”好像没这说的，直接“来只鸡”总感觉怂了一些气势。

最后，读完《水浒传》我们发现那些买肉大户还都是卖猪肉的，没有卖牛肉。估计酒店里的牛肉也是和乡里乡亲收的老牛。

文/红雨说历史

我是梦话春秋，我来回答。

作为中国是一个农耕民族，那么牛在中国人的心目中地位很高，不仅农民耕种需要牛，国家也需要蓄养许多耕牛，这些耕牛还是战略资源，因为牛筋、牛皮都可以制作弓箭、盾牌等武器。在宋朝淳化二年（991年），宋太宗专门下诏，严禁坊间对牛马进行捕杀，违者杀头。宋真宗时，对于农民养殖的耕牛自然死亡，意外死亡需要上官府上报，官府派人检验后，才能处理。避免耕牛的非自然死亡。由此我们看到宋朝对耕牛的是很重视的。

而《水浒》这部小说，描写的是以北宋年间的事，我们看其中一段，武松路过景阳冈，有一酒店叫三碗不过冈。武松连吃道：“端得好酒”，连吃三碗。然后又叫道：“主人家，有饱肚的买些。”洒家道：“只有熟牛肉。”武松道：“切二三斤来吃酒。”全书据有人统计《水浒》中吃牛肉处有48处之多，可见梁山好汉吃牛肉已经成风气。

那么小说中反应与现实中宋朝有区别，为什么总要强调，梁山好汉吃牛肉呢。

一，作者的生活。

《水浒》的作者施耐庵所处的年代是元末明初，正逢乱世。而施耐庵主要成长元朝。他个人的经历应该是以元朝的生活场景为主。《水浒》这部小说是写宋朝发生的事，但里面的生活场景不可能完全宋化。因为作者在创作中一定融进自己熟悉的环境。施耐庵熟悉的元朝，那是一个离开牛肉不能活的民族，他们喝牛奶、吃牛肉是生活的主食，那么这部《水浒》多多少少会自己的生活，施耐庵自己曾经说过：“牛肉乃上膳之品，每日食。"

二，施耐庵故意设计。

为什么让梁山的好汉们吃牛肉呢，这也是施耐庵故意设计的。宋朝是禁牛肉的，但怎么才衬托梁山好汉们的英雄气概，应该从生活细节就能看出来。朝廷禁止吃的，那么好汉们偏要吃，这样才能表现出他们反叛到底的精神。同样的描写，好汉们抱着牛肉啃，特别符合英雄的气质，如果让梁山好汉吃鸡爪子下酒，显得多么小家子气。

三，真实的宋朝并没有完全禁止牛肉。

在宋朝的早期是严令宰杀牛的，宋代的饮食菜谱中以牛肉的食材很少。然而发展到宋哲宗时，耕牛数量已经大幅增长，对于耕牛的保护也不像宋初严苛了。市场开始出现牛肉私杀买卖，但价格过高，许多人铤而走险私杀耕牛以获暴利，以至于死牛比活牛值钱。政府屡禁不止，怎么办。就有官员上书朝廷，索性放开屠牛市场，收取“牛肉税”，还能给政府增收。所以在宋哲宗后期，牛肉已经在市场能买的到了。施耐庵描写的正好是宋哲宗时期。也算符合历史。

以上三点，我们简单了解了梁山好汉为什么喜食牛肉，因为书的作者喜食，还有为了营造出梁山好汉们的气概。牛在宋初是禁杀的，而北宋末年，政局已经混乱，牛肉又走向人们的餐桌。

那么古人对牛的真实态度是什么呢。

一，祭祀。

牛是人类最早驯化的家畜之一，至少有8000年之上。在《礼记·王制》记载：“祭天地之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”规定诸侯不能随便杀牛，只有执政者才可以在春秋两季宰杀牛、羊、豕等三牲祭祀天地。那么祭祀的牛肉只能天子才能吃。这时的牛肉是上不了普通老百姓的餐桌的。

二，战争。

士兵用甲，最早用犀牛甲。但犀牛越杀越少，还有动物意识到危险迁徙。春秋战国由于战事频繁，原本分布在中原一带的犀牛向西南逃跑。犀牛没有了，那么制造弓箭、盾甲只能用耕牛皮了。这样牛又变成战略资源。

三食用。

在汉代已经有吃牛肉的记录了。《汉书·高帝纪》：“高祖入秦，约法三章，秦民大喜，争抚持牛羊酒食献享军士。”说明牛肉普通可以吃了。就因为吃的多了，耕牛就减少，汉朝开始保护耕牛。但法律是法律，人们仍然喜食牛肉。特别唐朝，我们的大诗仙李白在《将进酒》中写道：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”如果牛肉不能吃，他也不会写诗里面。

从这三点我们大致可以看到耕牛在中国的位置，从祭祀神化到走向餐桌，耕牛的位置在下降，但总体是执政者保护的动物，农耕社会牛还是很重要。杀牛在古代是犯法的，确实没有做到全面禁止食用。因为耕牛在自然死亡后，不食用多么可惜，古代的肉食蛋白是如此的少。谁又能具体分辨出哪些牛是非自然死亡呢，虽然宋朝有检验官专门检验死牛，可是官员在收取佣金之后呢。我认为梁山好汉在酒店张口就点牛肉应该很应景的。

因为，他们是梁山好汉。因此，造反有理，你官家不许吃牛肉，我就是要点牛肉吃。老子被逼上梁山，那就反上梁山、替天行道。

男1975年农历11月1日属兔人与女1979年农历2月7日2011年运程

属兔人2011年开运秘法

●本命佛文殊菩萨-开运护身保平安

●神兽龙龟-化解太岁化口舌是非

●武圣关公-化煞去灾气

●秘法九转乾坤鼎-改善流年运势

●本命卦-八字运势调整之神器

财运分析

今年虽有新的发展机会，但煞星太重，财运乏善可陈，入不敷出，破财之事时有发生，迫不得已还要动用旧时的积蓄。太岁年切勿进行风险较大的投资，靠固定工资收入的人受此影响较小，经商以及炒股者凡事需谨慎，不打没有把握的仗。与人合作时须谨慎，尤其是涉及到合约文件内容需仔细阅读核实。不可过于贪心，以免化贪为贫。

增加财运的方法：可佩带玉石、水晶貔貅或平安扣，有助稳定心神增加财运，也可在家中办公室摆放风水球。

事业分析

工作上正值多事之秋，属兔的人对上司以及客户要倍加忍让，万事以和为贵，否则与人发生争执，对事业发展构成障碍。遇到困难时要懂得变通，易经云：变则通。幸月逢“金匮”，在有需要的时候，身边总有贵人扶助。

感情分析

今年感情平淡，女性有一定的桃花运，但男士今年没有真正的桃花运。若是对桃花求之心切，不妨等待桃花相对较旺的月份，以免浪费心思和金钱以及宝贵的青春，太岁年也容易惹上桃花劫，遇到追求者须明辨之、慎择之。情侣或者夫妻相处时要注意控制情绪，受太岁影响情绪波动大，凡事多沟通，做错事要主动寻求谅解，避免感情出现危机。

增加爱情运的方法：

女性：白色有利，可佩戴白玉、白水晶等饰物；也可在家中摆放此类吉祥物。

男性：黄色有利，黄色有利，可佩戴黄色玉石、黄水晶、黄金等饰物；也可以在家中摆放黄色玉石、金属铜制等吉祥物。

健康分析

星逢大煞“剑锋”，若不注意，会造成血光之灾，小心意外损伤，过马路以及驾车者要格外注意道路安全。切勿做危险的动作，容易伤及手脚筋脉。同时应当注意脾胃的健康，肠胃易过敏，饮食须有规律，未煮熟的食物不要吃。

生年运程

1951年：辛卯年（虚岁61岁）

“比劫夺财”。1951年为辛卯兔年生人，与2011年辛卯流年之天干地支成天比地比之象。命书云：“与太岁形成比劫之势，为比劫夺财”；又云“与太岁分庭抗礼，其财运、事业、生活及身体方面均为不利”。总的运势来讲为消耗性比较大，如不注意化解，可能消耗掉大半生积蓄；最为差的月份为农历的正月、二月、及八月份。辛卯年出生的人今年为真正犯太岁的年份，健康容易出问题，尤其是肝胆疾病及跌伤等。正道居士建议佩戴安放“本命卦”，可对八字命局进行有利改善，从而化解兔年的不利局面。同时可将金属制“十帝钱”挂在坐椅背后或背后墙壁上，也可放在经常开关的抽屉里。

1963年：癸卯年（虚岁49岁）

“生助流年”。1963年癸卯兔年生人，与2011年辛卯为生助流年，天干辛金生助癸水，地支卯逢岁运帮身。三命通会云：“天生地和为和气美满，生机蓬勃、奋发向上”之意，可见今年癸卯兔人总体运势不错。但由于受太岁运影响，运程容易反复动荡，一时犹豫错失良机。健康并无大碍，唯有注意农历七、八月份呼吸系统容易出问题，年初做好化解太岁的工作使运势更为平稳。今年家宅麻烦事偶有发生，多涉及到财务方面的问题，可于家中东北方摆放一尊金属“招财貔貅”或“秘法九转乾坤鼎”，以扭转不利局面，使家宅安宁，合家欢喜。

1975年：乙卯年（虚岁37岁）

“运临太岁”。1975年乙卯兔年出生的人，进入2011年辛卯流年，天干乙辛相冲，且地支卯运临太岁方，今年运势不佳，首先要注意血光之灾，开车出行或者过马路时须谨慎，遵守交通规则，控制好开车速度尤其不能酒后驾车，可在车上挂一串“本命佛车挂”或“关公车挂”以化解交通不利。财运受困，入不敷出，倍感压力，容易因经济财物而与人发生口角甚至惹上官非，签署合同文件时需要看清条款内容，以免带来财务上的损失；今年小人多，易上当受骗，譬如无意中卷入传销、资本运作投资等，凡事须三思，保持头脑清醒，沉着应对，能把运临太岁的不利影响减低到最小。75年属兔的人今年犯太岁最厉害，正道居士建议除开运秘法外，可将金属制“十帝钱”挂在坐椅背后或背后墙壁上，也可放在经常开关的抽屉里。财运方面可于办公桌或者家中、办公的西北方摆放一尊“聚宝盆”或“摇钱树”以生助财星。

1987年：丁卯年（虚岁25岁）

“天克地比”。1987年丁卯兔年生人，在2011年辛卯兔年，天干丁火克制辛金，地支卯值太岁。对87年属兔的人今年运程不佳，工作困难险阻、需花费很大的力气才得以解决；财运消耗大，不适合做风险较大的投资，切勿轻易借钱与人。健康方面需要注意意外受伤，尤其是农历二月、七月、八月。感情方面今年桃花旺盛，但须提防桃花劫及雾水桃花，以免遇人不淑。对于本命年想结婚的朋友，年初时一定要做好化太岁的工作，来不得半点马虎，关系到一生的婚姻幸福。财运方面，正道居士建议可以在家中或办公室摆放“貔貅聚财阵”或“貔貅聚宝盆”，防止破财，巩固财运。

1999年：己卯年（虚岁13岁）

“相生化岁”。1999年己卯兔年生人，与今年辛卯太岁流年天干地支成天生地比之象，为天干己土生太岁天干辛金，相生可化解本命太岁年的凶煞。本年运势不错，身体基本健康，唯注意皮肤方面的问题。学习效率高，不能因贪玩而错过今年学习的好时机。年初化解太岁即可，学业方面，可在书桌或书柜摆放“文昌塔”。

流月运势

农历正月庚寅月(阳历2011年2月3日~2011年3月4日)

干支庚寅，一年之季在于春，立春后为春天到来之季，从易经五行的角度来分析：春天木旺。而生肖兔的地支卯在五行中正代表着木的身份，所以本月对于生肖兔来讲是一个相对较旺的月份，由于受到本命年影响，此月运势较为反复无常，或凶或吉，建议本月做事情以与他人合作为主，得到偏财后切忌独吞，与合作人平分则能化解凶星所带来的不利因素，从而促进工作、事业、财富等各方面的顺利发展。小心口舌是非，遇到无礼粗暴的人，也应当多加忍让，以免发生口角，重则惹上官非，多做事少说话，用成绩反击流言蜚语。年初需做好化太岁事宜。

农历二月辛卯月(阳历2011年3月5日~2011年4月2日)

进入二月辛卯月，正是太岁年之太岁月份，受太岁的影响力量最强，凶星迭至，运势变化起伏大，烦恼多多，凡事多加忍让，以免发生口角是非，甚至官非，给新的一年蒙上灰色的色彩。投资谋业须谨慎，本命年情绪变化大，切忌冲动行事；感情也容易因情绪变化而受到影响，双方须多加沟通与理解。年初做好化太岁工作则泰然处之。

农历三月壬辰月(阳历2011年4月3日~2011年5月2日)

本月份干支壬辰，对于生肖兔(卯木)来讲，多有相害之意。需要注意的是此月内一些不顺心的事情发生，特别是在合作、交友方面，往往都是自己付出的较多，收回的很少，并且易出现官司口舌争执之事。在这个小人当道的月份里，口舌争执会不断发生，并且老人的健康方面要多注意肾脏、血液方面的不利；学子们则会可能因为自己的身体虚弱而影响学业；感情方面也是时好时坏。此月星逢“天空”，计划难以达成，唯有静心策划积累，方可达成所望。“天空”星的磁场影响也容易使头脑迷糊，容易遗失贵重物品，出门时需谨慎。

农历四月癸巳月(阳历2011年5月3日~2011年6月1日)

上个月的小人运对于属兔者来讲打击不小，而在农历的四月癸巳月，有赤兔回头之意，对于意志坚定的兔来讲，很快就能有所好转。

此月份由于“驿马”出现，多有变动，比如搬家，职务高升，外出求财等，凡与变动有关的都是较为有利的。老人的健康会有好的转机，只是学子们异性缘太旺，命犯桃花，难以专心于学业，希望家长们能严格看守，善加诱导，同时建议家长为学生在家里书桌上摆放白色水晶球，从而化解桃花运对自身的影响。

农历五月甲午月(阳历2011年6月2日~2011年6月30日)

踏入五月甲午月，此月吉星高照，运势旺畅，吉星相伴，凡事均可逢凶化吉，并且得贵人来助，望生肖属兔的人抓住这有利的天时机缘，锐意进取；稍有不利的是会受到大环境兼太岁运的影响，投资的朋友应谨慎对待，其它无妨。

农历六月乙未月(阳历2011年7月1日~2011年7月30日)

本命于此月为卯未半会木局，续接上个月的吉祥运程，此月份对于生肖兔来讲同样是吉祥顺利之月，遇事总有贵人相助，老人安康，子女学业上有成。单身的男女此月有桃花出现，须主动出击，把握良缘，但同时需要明分细辨，因本命年常遇到雾水桃花。

农历七月丙申月(阳历2011年7月31日~2011年8月28日)

本月干支丙申，遇小破耗凶星，而申金克制卯木，对于生肖兔来讲多有受制约的信息，故此月份做事要稳重，切记不可与官方对决，否则会惹官伤身，在事业和工作方面不要有大的投资；但对于公务人员来讲，会有职务上晋升的机会或调动之事。学子们在学业上亦会有好转；夫妻和睦，有口舌之争但无忧。注意手脚较容易受伤，运动或者驾车出行时需注意。

农历八月丁酉月(阳历2011年8月29日~2011年9月26日)

进入农历的丁酉八月，对生肖兔来讲为较差的月份，月逢“岁破”凶星，月中无吉星扶助，诸事不顺，必须步步为营。凡事动荡不稳定，家人不和睦，老人要多注意肝胆和肺部、口腔、气管方面的疾病。开车时需打醒精神，稍不留意恐有血光之灾，切勿违规行驶。与人相处时需谦逊低调，容易发生口角从而招致不尽的麻烦；与人签署合同时需要看清条文内容，以防上当受骗。

农历九月戊戌月(阳历2011年9月27日~2011年10月26日)

进入戊戌九月，此月卯戌相合，运程较之上月稍有好转，遇到困难有朋友相助，财运舒畅，有意外之财到来。不利的是本月多主晦气，遇事总有人争夺，已婚者在感情方面易出现第三者插足的情况；未婚者情感不稳定；老人健康稍差；学生们压力过大，注意精神及身心的调整。

农历十月己亥月(阳历2011年10月27日~2011年11月24日)

流月干支己亥，与本命生肖卯木半合木局，可以起到减压的作用，对于公务人员来讲，十分有利于职务的稳定；经商者在事业和投资方面可以少许放开，但不可做长期的规划，本月最利于短期的投资；老人安康；学子有成。今月运程尚为顺利，虽遇“白虎”，小人乘风作浪，幸逢吉星降临，除可化解“白虎”凶星外，更能提升运势。

农历十一月庚子月(阳历2011年11月25日~2011年12月24日)

对于生肖兔来讲，本月庚子犯刑煞，多有手术、受伤和摔碰的情况出现，特别是要注意交通方面的不利；老人要多注意摔伤和筋骨方面的健康；学子们尽量不要有过激的运动；本月建议低调做人做事，投资谨慎，尽量避免官司、口舌之事的发生。

农历十二月辛丑月(阳历2011年12月25日~2012年1月22日)

对于这两个月运气不太好的属兔者来讲，今月犯“羊刃”，容易碰伤割伤，危险性活动固然必须避免。性格会变得比较固执，切勿随意顶撞长辈以及上司、客户等，以免后悔莫及。财运不佳，建议看好自己的财富，不要有大的投资，老人方面要多注意呼吸道方面的健康；有利的是孩子们的学业不受影响。

还有：运程是这样

逢鼠年运行正宫，喜气满门。福星临命，并有天德之恩，主是吉顺。岁中稍有波折，六月居家养牛修性，岁末好事并致。有缘结财富，无缘保平安。又因子卯相刑，家中时小有口舌，然命在正宫，过时即泰矣。

逢牛年运走偏谷，时有维艰，诸事不吉，重者披麻戴孝。岁群劫道，生意无聊，流浪四方。注意身体，一旦不测，恐留百日之患。岁末厄运稍解，时有所成，祸福相抵。

逢虎年病星上照，注意贵体安康，饱食饥饿勿偿，中平饮食度太平。官符时有，是非常存。切记是非只为多开口，恼烦皆因强出头。凡事小心，别出远门。

逢兔年比高迁。升职加薪，另开鸿业，多有年望逢场登考，必中头名。开谋成就，百十顺通。求财广进，生意兴隆，名利双全。虽有头疼小疾及其丧在友朋，不在其害矣。

逢龙年太阴星高照，必挂马东奔西行，时有晦气之感，混混空中之象。但阴气不开，无大害于身。年初择机行事，年终伺机形事，可有意外之小获。

逢蛇年运行偏印。事也波折四起，虽无大害，难有太平，穷于应付，劳心伤神。思亲不逢，厄门时见，有小破财而已。大暑过后，渐起声色，意外之吉横空过，善身雕者得良缘，事业一帆风顺。

逢马年天喜星将至。年初小挫有，三月之后扫出门。男女贵人常常见，闹闹门庭乐开心。女人悄缘时生，男人命相桃花。笙歌燕舞，乐意适心。只恐乐极生悲，财缘有损，难免有小麻烦。

逢羊年开机星斜行，一岁之中有造就之机，学业有进。经营不顺，求财多阻。若有强求之心，常存一是数鸟之念，则沉浮不定。一年辛苦利不多，平心气和，用心专一，可成一事。

逢猴年困病重重，死里逃生。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。承天意主浩荡，化命运之太平。虽有岁君逢劫杀，一年不顺；然而幸有月德照临，困中有解。女子多忌口舌，男子切忌财色之灾。

逢鸡年必有一破，非财即身也。破解有二：事业经营，守本为要，不起贪心；起居有方，少食腥臊之物，莫贪杯中之酒。年中需防小人放冷箭，岁末自然有太平。

逢狗年紫微星高照，举事谋划，经营筹措，多有成功。天赐之福，龙恩正气照身，天厄天杀不加。时有责罚难免，无关大局。立秋时财喜亦至，多福临门，只恐消受不得。

逢猪年白虎临门，不破大菜，必损小利。天灾地祸，小人体梗，有一上门。喜遇卯亥相合，不失平生功业。若向东方求缘，可化祸为福，得贵人助之，大事可成。

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