夏县山上养牛的地方 山西忻州美丽景色写作文

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蹇姓与简姓有没有关系

没有。蹇姓源于子姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔之后，属于以先祖名字为氏。蹇，通“謇”，又与“褰”、“搴”通。

蹇（Jiǎn）姓源出有：

第一个渊源

源于风姓，出自远古第一帝伏羲氏之臣蹇修，属于以先祖名字为氏。蹇修，是传说中远古第一帝伏羲氏属下

的臣子，他在典籍《屈原·离骚》中由记载：“解佩飨以结言兮，吾令蹇修以为理。”注：蹇修，伏羲之臣也。伏羲氏与其妹妹女娲对人类发展最大的贡献，就是制定了合理的婚姻制度，“同姓不婚”，就是那个时代智者的贤识。由此，诞生了为男女之间传语联系、促成婚姻的人物，即媒人。而伏羲氏令蹇修为媒，以通辞理，说明蹇修是个很会做媒的人，故而后世的人们皆称媒人为“蹇修”。例如，在蒲松龄编著的《聊斋志异·辛十四娘》中就有：“生不忘蹇修，翼日，往祭其墓。”即指蹇修的功德作用。

在蹇修的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，大多操持媒业，是非常古早的姓氏之一。蹇氏族人大多尊奉蹇修为得姓始祖。

第二个渊源

源于子姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔之后，属于以先祖名字为氏。蹇，通“謇”，又与“褰”通。蹇叔，子姓，原先是春秋时期的宋国名士，与百里奚是至交好友，曾多次救助过百里奚。后百里奚在秦国为相，向秦穆王推荐了蹇叔，蹇叔后来在秦国成为一代名相。他和百里奚一起，辅佐秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国一天天地强大起来了，秦穆公最终也成就了春秋霸业。

蹇叔的子孙后代以先祖为荣，以其名字为姓氏，称蹇氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于姬姓，出自战国时期魏国大夫蹇重，属于以先租名字为氏。史籍《风俗通义》中记载：战国时期魏国有蹇重。“三家分晋”后的魏国，曾一度非常强大，其时蹇重为魏国君主魏文侯魏斯执政时期(公元前446～前397年在位)的重要谋臣，姬姓，与著名的赵简子为同时代之人。

在典籍《刘向说苑·尊贤》中记载了蹇重对君臣关系以及所谓“忠臣”的看法：“魏文侯觞大夫于曲阳，饮酣，文侯喟然叹曰：‘吾独无豫让以为臣。’蹇重举酒进曰：‘臣请浮君。’文侯曰：‘何以？’对曰：‘臣闻之，有命之父母，不知孝子；有道之君，不知忠臣。夫豫让之君，亦何如哉？’文侯曰：‘善！’受浮而饮之，嚼而不让，曰：‘无管仲鲍叔以为臣，故有豫让之功也。’”蹇重的意见，打消了魏文侯的许多顾虑，推动了魏、韩、赵三家瓜分晋国的进程，功秉一时。

在蹇重的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，世代相传至今。

简姓，是黄帝子孙，公孙族后裔。商朝简师父、宋大夫简叔二人。后有晋大夫狐鞫居，封给他的供养地名叫续，他死后的谥号叫简，后为简伯。自此其子孙以简为姓，这就是简姓的起源。简伯子孙居住于今河北省涿县，属汉高帝置县之地。三国时期，魏国黄初中改名范阳郡，自后，简姓为范阳郡郡望。

第一个渊源

源于子(殷氏)姓，出自殷商晚期简侯主简，属于以先祖名号为氏。

第二个渊源

源于嬴姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔，属于以先祖名号为氏。

蹇叔，是春秋时期著名的秦国大夫。蹇叔有贤名，为五羖大夫百里奚推荐给秦穆公赢任好。

百里傒成为秦国上卿之后对秦穆公说：“我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔非常有才能，可是世上没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向当地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，因此我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难。后来到了周朝，周王子穨喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，当时王子穨想任用我时，蹇叔又劝阻了我，我因此离开了王子穨，才没有因周室内乱一起被杀。后来我又事奉虞君，蹇叔也劝阻过我，当时我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境；一次没听，就遇上了因虞君亡国而遭擒的灾难。因此，我知道蹇叔非常有才能。”

于是，秦穆公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，并任其为上大夫。

（秦穆公三十二年，公元前628年），秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人派我掌管他们国都北门的钥匙，如果您暗中领兵前来，郑国就可以到手了。”秦穆公便以此事询问蹇叔，蹇叔说：“劳动军队去袭击远方的国家，没有听说过。军队疲劳，力量耗尽，远方的主人对此已有防备，恐怕不行吧？大规模的军队的行动，郑国一定知道；军队劳累而无所得，必然有背叛之心。而且行军千里，谁会不知道？”

但秦穆公不听，仍派百里奚之子大将孟明率军东征。当时蹇叔有个儿子也在东征的秦军中，蹇叔哭着送他，说：“晋国人一定会在崤山攻击我军，觳山有两座山陵：它南边的山陵，是夏代帝王皋的陵墓；它北面的山陵，是文王当年躲避风雨的地方。你一定要死在这两山之间，由我来收你的尸骨吧。”

秦军于是向东进发。结果，秦军至滑邑（今河南偃师），知郑国已有防备，只好返回。秦军返途到崤山时，果然被晋军所伏击，结果全军覆没，连主帅孟明、大将西乞术、白乙丙等均被晋军擒俘。

这就是历史上著名的“崤山之战”。此次秦军大败后，秦穆公深悔未听蹇叔之言。好在后来晋襄公听从后母文嬴的话，释放了孟明、西乞术、白乙丙三人回国。

在蹇叔的后裔子孙中，有人后来以先祖名字中的“蹇”为姓氏，再后改以同音字“简”为姓氏，称简氏，世代相传至今，是为咸阳简氏。

第三个渊源

源于子姓，出自春秋时期鲁国大夫简叔之后，属于以先祖名号为氏。

春秋时期，鲁国的大夫中有位简叔，是季氏家族中的贵族，名叫子季简。

在子简的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称简氏，世代相传至今，后迁居河南密县一带，是为密州简氏。

第四个渊源

源于妫姓，出自春秋时期陈国贵族简子齿之后，属于以先祖名号为氏。

简子齿，是春秋时期齐国大夫田乞（陈僖子）的儿子。

田乞是春秋时期（公元前547年左右）的齐国上大夫，他一共有九个儿子：田子玉、成子恒、昭子庄、简子齿、宣子来、穆子安、廪丘子意兹、芒子盈、惠子得。

在史籍《元和姓纂》中记载：“陈僖子生简子齿，为子鞅氏。”

在简子齿的后裔子孙中，分衍有三支主流姓氏，即陈氏、子鞅氏、简氏，其简氏是其庶支子孙以先祖名号为姓氏者...

第五个渊源

源于嬴姓，出自春秋时期晋国大夫赵简子之后，属于以先祖名号为氏。

赵简子，即赵鞅，又名志父，亦称赵孟，公元前？～458年待考，他是春秋末年晋国正卿，史称其为简襄功烈。

赵简子的先祖与秦国同姓，在史籍《史记》中记载，周敬王姬丐三年（晋顷公九年，公元前517年），“赵简子在位……简将合诸俟，戍于周。”假如他二十多岁执掌晋国大政的话，其生年应在周景王姬贵八年（公元前537年）左右，寿七十多岁。

赵简子的青少年时代处于晋国的平昭年间，当时，晋国内政局发生了根本性的变化。一些原来地位显赫的旧贵族正在退出历史舞台，逐渐被赵、韩、魏、智、范、中行六家所取代，形成异姓大夫专权的局面。六卿相互之间围绕晋国统治大权和土地也展开了激烈地明争暗斗，矛盾十分尖锐。在这场角逐中，赵氏家族曾一度凌驾于众卿之上，但自“下宫之难”后一蹶不振，直到赵鞅父景叔继位，其势力仍不及范氏、中行氏。这种局面延续到赵鞅继位初期。年仅二十多岁的赵简子执政以后，在复兴赵宗室的责任感的驱使下，励精图治，终于使赵氏东山再起。

赵简子在政治上表现得极为成熟。周敬王七年（晋顷公十三年，公元前513年），赵简子、荀寅占领汝滨，令晋国民各出功力，共鼓石为铁，以铸刑鼎，上刻范宣子所用“夷鬼立法”。其核心是倡导“法治”，以法作为社会的行为规范，具有明显地反对宗法分封制的非正统色彩，因而曾遭到孔子的贬责。

颁布成文法，具有历史的进步性。它使罪与非罪的标准明确并昭示于众，实际上是对奴隶主“刑不可知，则威不可测”的黑暗恐怖政治的否定，体现了社会进化的要求。李悝在总结赵简子的“刑鼎”、子产的“刑书”、邓析的“竹刑”的基础上，写成了《法经》，使法家文化日臻完善，成为新兴地主阶级夺取政权，确立封建制度的根本理论依据。

赵简子执政不久，六卿在逐步瓜分晋国土地和人口的同时，都在各自的封地内进行全面地改革，为最终夺取晋国的统治大权作准备。其中韩、赵、魏三家采取了比较进步的政策，而尤以赵鞅的改革措施最为彻底，改革所带来的成效也最为显著，为赵宗室的兴盛、强大和进一步发展奠定了稳固的基础。

经济上，赵简子革新亩制，调整赋税。春秋末年，适当扩大亩制有利于农业和地主经济的发展。为此，六卿都突破了“百步为亩”的旧经界，但范氏、中行氏和智氏的亩制不及韩赵魏的亩制大，韩魏的亩制又不及赵的亩制大。赵氏亩制“以百廿步为宽，以二百四十步为长”。而赵氏赋税却最轻，范氏、中行氏、韩魏“伍税之”，赵氏“公无税焉”。孙武分析了六家改革后，认为赵氏的改革是比较成功的，因此“晋国归焉”。

在政治上，赵简子礼贤下士，选贤任能。他重用董安于、尹铎、傅便、邮无正、史黯、窦隼等人，同卫庄公、扁鹊、姑布子卿等名土的关系也极为融洽。赵简子虚心纳谏，表彰敢于指出他错误的臣下。赵简子派尹铎治理晋阳，事先告诉他一定要拆除荀寅等人所筑的壁垒。尹铎到任却加固增修原有的壁垒。赵简子到晋阳，看到壁垒，一定要杀掉尹铎才入城。经人进谏，指出增修壁垒的必要，赵简子反而“以免难之赏赏尹铎”。赵简子的家臣周会“好直谏”，周舍死后，赵简子每每听朝，常面露不悦，大夫请罪，赵简子说：“诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也……简子由此能附赵邑而怀晋人”。

军事上，赵简子奖励军功，以功释奴。周敬王二十七年（晋定公姬午十九年，公元前493年），赵简子率军迎战增援范氏、中行氏的郑国军队，誓师时宣布，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免”。这个命令的颁布，大大鼓舞了晋军的士气，对取得战争的胜利发挥了巨大的作用。

改革使赵氏家族的经济势力得到增强，政治威望得到提高，彻底改变了过去赵氏处于劣势的不利状况。此后，赵简子联合韩、魏两各家族，把矛头指向六卿中最主要的对手范氏、中行氏两家，揭开了讨伐战争的序幕。

赵氏与范中行氏之间爆发的这场冲突，导火线是暂住邯郸的卫贡五百户人口的归宿问题。实际上，这是新兴的异姓强族觊觎和争夺晋国大权的斗争的必然反映。

周敬王二十三年（晋定公十五年，公元前497年），赵简子想把卫国进贡的五百户人口从邯郸迁往晋阳，遭到同宗大夫赵午父兄的拒绝，赵简子一怒之下杀了赵午，于是，赵午子稷、臣涉宾“以邯郸叛”，午是中行氏（荀寅）之甥，而荀寅又是范氏（士吉射）的姻亲，因而得到范氏、中行氏的支持。在农历7月，范氏、中行氏以晋君名义伐赵氏之宫，“赵鞅奔晋阳”。这场历时八年的战争最后还是以范氏、中行氏的失败而告终。

赵简子之所以能取得这场战争的胜利，首先是因为他十分注意建立可靠的根据地。赵简子先后派董安于、尹铎治理晋阳，尹铎到晋阳后，立刻“损其户数”，调整赋税，争取民心，修建垒堡，加固城防，使晋阳成了赵氏稳固的后方。其次，赵简子善于利用六卿之间的矛盾，结成反对范、中行氏的统一战线。战争爆发时，整个晋国两大敌对阵营各派的组合，力量对比的变化瞬息万变，错综复杂。赵、韩、魏、智氏之间，四家权卿与晋君之间，特别是赵氏与智氏之间矛盾重重。然而，在未取得对范氏、中行氏的最后胜利之前，赵简子尽量避免与他们发生冲突，注意争取韩魏智氏，特别是晋君的支持。对智氏的胁迫，他委曲求全，默许有功之臣董安于自杀。当范、中行氏以晋君名义伐晋阳时，赵简子没有公开反叛晋定公，并设法尽快恢复同晋公室的关系，从而得到国人的拥护，扭转了战争的不利局势。

赵简子还非常注意改善同别国的关系。周敬王二十九年（晋定公二十一年，公元前491年），赵氏家与范氏、中行氏战事正酣，楚昭王熊壬乘晋国内乱“乃谋北方”。赵简子被迫妥协，对士蔑说：“晋国未宁，安能恶于楚，必速与之。”遂“致九州之戎，将裂田以与蛮子而城之”，满足了楚国要晋国引渡戎狄的要求，避免了晋、楚之间的直接冲突。

作为晋军统帅，赵简子在作战时身先士卒，具有勇于牺牲的精神。在周敬王二十七年（晋定公十九年，公元前493年），晋、郑两军战于铁，赵简子中箭负伤，面部血流不止，却“鼓音不衰”。赵简子在攻伐卫国的过程中，虚心听取烛过的劝告，“去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及”，指挥作战，故能“一鼓而士毕乘之”。

从周敬王三十一～四十二年（公元前489～前478年），赵简子为避免同智氏之间矛盾的进—步激化，转移国内视线，巩固既得利益，又发动了一系列讨伐卫、齐、鲁、鲜虞的战争。例如在周敬王三十一年（公元前489年）赵简子率军伐鲜虞，周敬王三十五年（公元前485年）赵简子率军伐齐国，周敬王四十年（公元前480年）赵简子再次伐卫国……然而，这一进程最后因赵简子在周贞定王姬介十一年(晋出公姬凿十七年，公元前458年）病逝而中断。

赵简子逝世后，四卿中年资最长的智襄子（智瑶）乘机把持了朝政，取赵氏而代之，成为四卿中最强的势力，导致了后来与赵氏的战争，使晋国历史进程出现反复和挫折。

赵简子的一生浇铸了战国时期近二百年灿烂的赵国文化基业，可以说对春秋、战国的历史起到了无可替代的推波助澜作用。作为新兴地主阶级的代表人物，赵简子在军事上讨伐晋腐朽势力的同时，在经济、政治、思想各个领域也向旧的宗法制度发起猛烈冲击，严重动摇和瓦解了奴隶制的基础，加速了晋国封建化的进程，其影响甚至波击到中国历史发展的整个过程中。这是因为赵简子改革为赵氏立国奠定了基础。赵简子继位之初，赵氏家族已处于存亡绝续的关头。由于赵简子采取了卓有成效的革新措施，使赵氏宗室的势力迅速增强。赵襄子正是在继承其父赵简子改革的基础上，争取民心，任用贤臣，虚心纳谏，终于同韩氏、魏氏家族一起灭了“贪愎好利”的智氏，才有了后来周安王姬骄二十六年（晋静公姬俱酒二年，公元前376年)的“灭晋后而三分其地”之结果，最后的韩、赵、魏“三家分晋”，实际上奠定了战国时期七雄并立的争霸格局。

赵简子在晋国进行的经济、政治、军事改革措施皆比较彻底，很少保留奴隶制残余的痕迹，其结果是加速了春秋战国时期甚至整个中国历史发展的进程。在赵简子及其儿子赵襄子两代改革后，进一步发扬光大了晋国“观事而制法，因事而制礼”的优秀传统，使得赵文化含有“中原古文化的农耕文明和北方古文化的草原文明二位一体”的典型特征。在经济、军事、文化、商业、建筑等方面，以其鲜明的风格丰富和发展了中华民族的古代文化，为中华民族的进步作出了应有贡献。

在赵简子的后裔子孙中，有以先祖尊号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为邯郸简氏。

第十个渊源

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫简子取之后，属于以先祖名号为氏。

简子取，是著名的晋国大夫毕万的后裔子孙。

在典籍《礼记·乐记》中疏引《世本》记载：“万生芒，芒生季，季生武仲州，州生庄子绛，绛生献子荼，荼生简子取，取生襄子多，多生桓子驹，驹生文侯。”

简子取的曾孙就是著名的魏国开国君主魏文侯魏斯，在周贞定王姬介二十四～周安王姬骄六年（公元前445～前396年）执政，其时魏国十分强大，成为战国七雄之一。

在简子取的支庶后裔子孙以及族人中，有以先祖名号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为安邑简氏，或称夏县简氏。

第十一个渊源

源于姬姓，出自春秋、战国时期燕简公之后，属于以先祖谥号为氏。

燕简公，是春秋时期北燕国君主，在燕国历史上有两个燕简公。

第一个燕简公叫姬载，为燕平公之子，公元前504～前493年在位，是春秋时期燕国第二十九代君主，史称燕前简公。

第二个燕简公叫姬款，为燕文公之子，公元前414～前370年在位，是战国时期燕国第三十四代君主，史称燕后简公。

这两个燕简公逝世后皆葬于今北京市广安门一带。在他们的后裔子孙以及族人中，有以先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为涿郡简氏。

第十二个渊源

源于姬姓，出自春秋末期巩简公之后，属于以先祖谥号为氏。

巩简公，春秋时期巩国国君，亦为周王室执政上卿。巩国为伯爵，其国君一般皆称巩伯。

巩国是春秋时期的姬姓小国，故址位于今河南省巩义市孝义镇康店村一带，时称“巩王城”。在史籍《世本·氏姓篇》中记载：“巩氏，周王族大夫食采于巩为氏，有巩简公。”巩国为周王室卿士的采邑立为国，其国君称巩伯。巩国北临黄河，西有洛水，东控虎牢关，南望嵩岳，地理位置十分重要。

到了战国时期，周王室分裂，在楚、赵二国的操纵下，“东周国”利用“巩王城”旧址建都立国。东周国实为韩国的附庸，后被秦朝襄王灭掉，其巩地被划入秦国的三川郡。

巩简公活跃的时代约在春秋末期，曾在周景王姬贵、周敬王姬丐执政时期担任周王室的卿大夫。

周景王二十四年（公元前521年），周景王逝世，周王室中的刘氏、甘氏、巩氏等等有势力的卿大夫分别拥立王子朝、王子猛、王子丐为天子，使周王室陷入一片内乱中。最终，姬丐由于有强大的晋顷公姬弃疾支持而成功继位，是为周敬王。

周敬王元年（

第六个渊源

源于芈姓，出自战国时期楚简王熊中之后，属于以先祖谥号为氏。

楚简王熊中，又称柬大王，楚惠王之子，公元前431～前408年在位。

楚简王在（公元前431年）即位之初，即挥军北伐灭了莒国（今山东莒县），以莒为楚邑，后改莒县。到了楚简王十九年，公元前413年，他又亲自率军伐魏国，一直攻至上洛（今陕西洛南）。

（楚简王二十～二十三年，公元前412～前409年），楚国大夫屈将闻墨家非议斗士之勇，乃危冠带剑往见墨子弟子胡非子。经辩论，终为胡非子“五勇”之说所折服，遂释危冠，解长剑，请为弟子。从楚昭王、楚惠王以来至楚简王执政时期，楚国贵族佩剑成风，死后亦以青铜剑或钢剑、铁剑随葬，少者一件，多者高达三十余件。

楚简王二十四年，公元前408年，楚简王病逝，其长子熊当继位，是为楚声公。

在楚简王的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为荆门简氏。

第十四个渊源

源于嬴姓，出自战国时期秦简公嬴悼子之后，属于以先祖谥号为氏。

秦简公嬴悼子，公元前414～前400年在位，是战国时期秦国君主，秦怀公之子，秦灵公之叔父。

公元前413年，秦简公出师攻魏，败于郑（今陕西华县西南）。

公元前409年，秦简公下令百官带剑以防身，这是秦国人积极仿效华夏，革新礼制的一大措施；次年，又允许百姓佩剑。

当时，强大的魏国出兵伐秦国，尽占河西地，筑洛阴、县两城，秦军退守至洛水（今陕西境内洛水），为加强防御，保障国内改革，秦简公组织军民在东境修筑城郇垣，是战国时期最早的长城，史称秦东长城。该长城段南起今陕西华阴县东南小张村附近，由此趋向东北越过渭河，沿洛河右岸北上，经大荔蒲城、白水等县，北止于白水县黄龙山南麓。今华阴县城东、蒲城县东南，尚有秦长城遗址。

秦简公在政治、经济上有一定改革，他允许官吏、百姓带剑，打破了只有贵族才能带剑的特权；他还积极实行按土地亩数征收租税的政策，实际上是承认了“私田”的合法性，表明秦国开始向封建化社会制度转变。

周安王姬骄二年（秦简公十四年，公元前400年），秦简公病逝。

在秦简公的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为秦川简氏。

第七个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族托里氏，亦称托立氏，满语为ToriHala，汉义“神镜”，世居黑龙江沿岸，所冠汉姓为陶氏、简氏等。该支简氏始祖为托里·简泰，满洲镶白旗人，世居黑龙江沿岸，后在清顺治年间从征云南南明政权时阵亡，清世祖追赠其为云骑尉。在托里·简泰的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今。

⑵.满族关佳氏，亦称官佳氏，满语为GuangiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为官氏、关氏、简氏等。该支简氏始祖为清嘉庆皇帝的简嫔。简嫔关佳氏是关佳·拜唐阿德居之女。清乾隆年间入侍十五皇子爱新觉罗·颙琰潜邸，号称“格格”。在清乾隆四十五年（公元1780年）农历4月11日，简嫔在生皇长女时难产而亡。到了清嘉庆二年（公元1797年）农历4月，清仁宗追封其为简嫔。在简嫔的关佳氏族人中，有以先祖母封号为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为河北易县简氏。[1]

山西忻州美丽景色写作文

1.美丽的忻州作文5OO字

我家住在山西省忻州地区代县的一个小镇——峨口。

家乡只是一个小小的镇子，这儿虽然没有名胜古迹、没有青青的牧场，也没有都市的百喧嚣繁华、但这方水土养育了我，这里的一草一木、一花一果，在我眼中永远是最美的。巍巍马鬃山孕育了一代又一代峨口人度，家乡物产丰盛，资源丰富，四季分明、风景秀丽。

家乡人热情好客，当您来到这里以后就被家乡人的勤奋、善良和质朴所感染。小时候我最喜欢到门前的大知山上去玩，春天来临时，山上就会开满美丽的杜鹃花，这一丛，那一簇，像熊熊烈火，一阵轻风吹过，花儿就会翩翩起舞，像美丽的仙女在舞蹈。

道每到星期天我和朋友们都会选择爬山。当我们爬累了的时候，就趟在地上惬意地闻着扑鼻而来的杜鹃花香，感受着一览群山小豪迈，所有的劳累倾刻间就会被抛到九霄云外。

山顶有一座白云寺，很宁静，每天早上伴着袅袅的晨版钟，勤奋的人们就早早起床，开始了一天的劳作。而每年农历三月十八的时候这里就会变的熙熙攘攘，成千上万的人来赶庙会，热闹极了。

说到家乡的美丽，就不能不提一提家权乡翻天覆地的变化。

2.家乡忻州定襄的景色作文

王家大院、乔家大院、常家庄园、曹家大院（三多堂）、渠家大院、范家大院、申家大院、丁村民居、皇城相府、阎锡山故居、后冯家沟古村、榆次后沟古村、碛口西湾、柳林孟门刘光隆故居、张壁古村.

近世山西民居特色

在人类丰富多采的物质生活中，居住是不可缺少的一项内容.每个人从来到世界的这一天直到去世都离不开“居住”问题.但是，民居不仅从远古的穴居到现代化的高楼大厦，随着生产力的发展而日新月异，就是在同一个时代里，各个国家、民族，甚至各个地区，民居也千姿百态，各有其特色.民居的特色不仅仅为研究文化的学者们所注意，而且也成了人们回忆故乡、思念亲人、追想童年的美丽的诗情画景.

民居的特色在一定的生产力条件下，很大程度上受着当地自然条件的影响.山西近世民居就是这样，它有两个特色，一是黄土窑洞，一是砖瓦四合院.

窑洞，就是在黄土地上挖出洞穴以供居住.不用说，黄土层是它产生的自然条件.山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式.据考古工作者的报告，在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群.①由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式.群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事，相传就发生在山西南部.明代无名氏的《过河曲》诗，刻画了晋西北山区的窑洞风情：“山路崎岖沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒高低

3.二年级作文美丽的忻州

我的家乡叫忻州我的家乡忻州市，在山西省的中北部。

忻字怎么讲？就是欣喜若狂，欣欣向荣，欣然命笔中“欣”的意思。打开忻州市的地图，你会惊奇地发现，她酷似中华人民共和国，也像一只大公鸡。

高昂着头，飘扬着尾，生机勃勃，威风凛凛。生活在这块土地上，够幸运吧。

忻州市的西边，是声震华夏的秦晋大峡谷，悬崖奇峰，美不胜收。谷底，日夜奔腾着浩浩荡荡的黄河水，就是中华民族引以为豪的母亲河。

东边，耸立着举世闻名的五台山。风光秀丽，古迹林立，素有“五台归来不看庙”的美誉，位列世界文化遗产名录。

万里长城横贯东西，镶嵌着众多的关城堡隘，形成一道亮丽的风景线。她是忻州人民永远坚挺的脊梁。

我家乡的风景名胜星罗棋布，还有数不清的风味小吃，到处是欣欣向荣的景象。你来参观旅游，保险也会欣喜若狂。

说不定还像我欣然命笔，写出更好的文章来。

4.二年级作文美丽的忻州

我的家乡叫忻州

我的家乡忻州市，在山西省的中北部。忻字怎么讲？就是欣喜若狂，欣欣向荣，欣然命笔中“欣”的意思。打开忻州市的地图，你会惊奇地发现，她酷似中华人民共和国，也像一只大公鸡。高昂着头，飘扬着尾，生机勃勃，威风凛凛。生活在这块土地上，够幸运吧。

忻州市的西边，是声震华夏的秦晋大峡谷，悬崖奇峰，美不胜收。谷底，日夜奔腾着浩浩荡荡的黄河水，就是中华民族引以为豪的母亲河。东边，耸立着举世闻名的五台山。风光秀丽，古迹林立，素有“五台归来不看庙”的美誉，位列世界文化遗产名录。万里长城横贯东西，镶嵌着众多的关城堡隘，形成一道亮丽的风景线。她是忻州人民永远坚挺的脊梁。

我家乡的风景名胜星罗棋布，还有数不清的风味小吃，到处是欣欣向荣的景象。你来参观旅游，保险也会欣喜若狂。说不定还像我欣然命笔，写出更好的文章来。

5.家乡的美景500字作文（山西省忻州市五寨县）

我的家乡在农村，那里虽然没有城里那样的高楼大厦，也没有城里那样的繁华，但我们家乡一年四季景色迷人！

春天到了，大地披上了绿色的新装，万物复苏。漫山遍野都是花朵，最多的是喇叭花。喇叭花开得特别茂盛，一朵连着一朵，没有一点儿余地，像织不完的锦缎那么绵延。小草都从地下探出了小脑袋，来到了世上。小草全身都是绿色的，像天边的红霞那么耀眼。树林里的树儿，都抽出了嫩芽，慢慢的开始生长。他们吸收着空气，营养越来越多，长的越来也高。

夏天来临了，天气越来越热了。田里的水沟，都有许都小蝌蚪这些小蝌蚪在水中自由自在的游来游去，寻找着妈妈。农民伯伯都开始种西瓜，他们都戴着草帽在炎热的太阳下工作。树儿都从小树变成了大树，这些大树非常惹人喜爱，人们都去树下乘凉，都想把炎热赶走。

秋天到了，秋姑娘为大地披上了秋装，到处充满着秋的气息。树枝上叶子再也不像以前那么绿了而是一片一片黄灿灿的往下落，像只蝴

6.我的家乡忻州作文350

家乡的田野美丽、富饶。

春天到了，田野里的小草嫩绿嫩绿的，给大地披上了一条绿色的新衣。柳树长出了嫩芽。一阵风吹来，它像一位美丽的姑娘正在玩弄自己轻盈的长发，小鸟被她的美丽给吸引，不禁在枝头放声歌唱。淅淅沥沥的春雨滋润着大地。只见桃花浅笑、梨蕊含羞、樱花烂漫、吊兰清秀，真是各有千秋、难分高下。春，一派生气勃勃的景象。

夏天的田野，到处是绿油油的水稻，还有茂盛的桑树地。知了在树上“知知”的叫着，好象正在开盛夏的音乐会，青蛙也过来“呱呱”伴奏，好象在说：“穗苗啊，快快长大吧！”

秋天，沉甸甸的稻穗弯下了腰，金黄色的稻穗在秋风的推动下，卷起一层层“波浪”迷人的秋景，让我陶醉！

冬天，广阔的田野也不失“大家风范”！田野在寒风中，显得那么美，它无私的精神让人敬佩。虽然田野上是光秃秃的，但是在田野的泥土里，正孕育着新的生命。俗话说的好“宝剑锋从磨练出，梅花香自苦寒来。”梅花她从不和百花争艳。只是在冬天，这个寒冷的季节里，默默的出现，她是纯洁、坚强、勇敢的象征。冬天的田野，真美啊！

田野也是人们的“聚宝盆”。农民们在田野上种地，辛勤的劳动后，在田野里收获丰硕的果实，再用果实换来金钱，养家糊口。还有人在田野上养牛羊，牛羊门吃着新鲜的野草，各各都身强力壮。瞧！不远处就有几只牛，正津津有味地吃着美餐呢！田野给人们带来了不少的收益。

我爱家乡的田野，它美丽、富饶，更是无私的为人们奉献！

7.忻州公园作文怎么写

我的家在忻州，这里有许多美丽的地方，但是我最喜欢的是人民公园。人民公园环境幽雅、风景迷人。

远看人民公园像一幅优美的画卷，有山有水，十分美丽。走进人民公园，只见几座连绵起伏的假山，它虽然没有泰山那样气势雄伟，但却苍翠挺拔；虽然没有华山那样高耸入云，但也独具风格。山下还有一些古色古香的小亭子。亭子可以遮阳，还可以遮风挡雨。山下长着绿油油的小草，还有各种各样的鲜花，美化了环境，微风吹起，花儿弯下腰仿佛给人们鞠躬问好。夏天的时侯，百花齐放，一片生机勃勃的样子。山下还环绕着湖水，湖水清澈见底，人们还可以钓鱼、嬉水。水环绕着山，山依着水，真是一幅生动优美的画卷。

人民公园不仅风景迷人，而且还是一个娱乐场所。这里有孩子们喜欢的碰碰车、蹦蹦床、乐翻天、旋转木马等等娱乐设施；早晨还有很多老人们到这里晨练：有打太极拳的，有练剑的，还有跳舞的，等……

这里风景优美，真叫人流连忘返。我爱人民公园！

8.仿草原写忻州一处风光美和人情美的作文

大自然的美，存于你，存于我，存于天地万物——“只要你懂得欣赏，什么都可以成为艺术。”是的，发现的灵动点激了美的焕发。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经常的出现在你的面前；有时，他却需要你用心去捕捉。生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，的确，美无处不在，但是这些美却需要人们去发现。

俄-国文学家列夫•托尔斯泰曾经说过：“一个人，他不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”是啊！一个人的美，他不仅要美在外表，更要美在内心。一个美的心灵，要有一个美好的理想。只有为自己的理想奋斗下去，才是完善的美。

以前，我对美的认识并不是很多，那时，我以为一个人长得好看就是美。但是，有一件事却改变了我对美的看法。

记得那是我十岁那年。有一天，我在空地上踢足球。突然，我发现有两个过路人在背后对我指手划脚，还小声嘀咕说：“瞧，他多胖，这么小就这么胖，不知道长大会变成什么样？”说着，他俩走开了。我听了，心里不是滋味，想：胖就胖呗，有什么奇怪的，天下又不止我一个人胖。但是，他俩的话又提醒了我，对啊！要是我就这么胖下去的话，那……我不敢再往下想下去了。

9.小学生作文忻州日月广场的景色

你们去过人民公园吗？你喜欢去人民公园吗？那里可是个风景优美的地方。

当你走进人民公园，迎接你的是有着许多树木的林荫小道，一阵风吹来，树叶哗啦哗啦地响，好像在向游客们鼓掌欢迎呢。

进入人民公园的大门，你会看到一个金鱼池。池里养着各种各样的金鱼。有的是黑白条纹，有的是火红火红的，有的是洁白如玉，有的是金黄色的，有的鱼儿头上长着一簇红樱，有的周身像插着好些扇子，游动的时候飘飘摇摇，还有的鱼全身都是银白色的，游动的时候快极了……金鱼在池子里欢快的游动，这可真美呀！

在鱼池的后面有一座假山。假山上有一座小亭子。每次我一到公园都会先跑上假山玩一会儿，再坐在亭子里一边吃着妈妈给我买的零食，一边欣赏着公园的美景。

假山下面的小河哗哗地流着，两旁是软绵绵的草地，草地盛开着许多美丽的小花：火红的，杏黄的，深蓝浅蓝的……高大的树木在炎热的夏天为它们遮住了太阳。

游乐场的地方特别好玩。有过山车，海盗船，激流勇进等。最好玩的是月牙飞船，两个人面对面坐着，用脚各控制一面的动力开关，一踩下去，人就像飞了起来一样！

最美丽的要数公园里的牡丹花了。早晨，牡丹花上有着晶莹剔透的露珠，犹如是一个亭亭玉立的少女站在草地上。牡丹花有许多颜色：粉的、黄的、白的……都很鲜艳。粉的如霞，黄的赛金，白的似银，美丽极了。

我喜欢风景秀丽的人民公园，它给我的生活带来很多快乐！

10.赞美忻州的作文800字

人们常说，最美不过家乡的水.我的家乡虽然没有什么名胜古迹，也没有大都市的繁华，但风景如画，景色迷人.在离我家屋后不远有一条清澈的小河.碧绿的河面在金色阳光的照射下，显得波光粼粼.小河两旁绿树成荫，树影婆娑，那些花花草草随风摇曳，令人赏心悦目，恋恋不舍.小河里成群的小白鹅排成一列，欢快地游来游去.岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天；夏天伙伴们在水边嬉戏，打水仗.小河就是我们快乐的天堂.近年来，我的家乡正在发生着翻天覆地的变化.从前狭窄的公路变得更宽阔了.一条条宽阔的水泥公路纵横交错，四通八达，川流不息的汽车在公路上飞快地驶过.

公路两旁人来人往，一到晚上，一盏盏路灯把公路照得如同白昼.街道两旁一幢幢高楼拔地而起，家家户户都盖起了新楼房，取代了以前破烂不堪的小平房.形形***的商店，一个个大型的超市，象雨后春笋一般出现在人们的面前，商店里的商品琳琅满目，让人目不暇接，真是应有尽有.店里的顾客摩肩接踵，络绎不绝，给人们日常生活带来了极大的方便.我的家乡最有特色的建筑就是晏家广场.广场有一个大花园，分为里外两层，广场中央有三根大理石柱，最粗的石柱上刻着四个金光闪闪的大字.晏家广场左边石柱上顶着一个圆圆的太阳，右边石柱上有三颗亮晶晶的星星和一个弯弯的月亮，他们象征着日月同辉；中间的石柱上有一匹飞奔的骏马，高高的马头仰天长啸，目不转睛的注视着远方，你看它浑身每个部位都搭配的那么得当，每块肌肉都显得那么有力量，胖墩墩、圆滚滚的***上，长长的鬃毛上往后飞扬，四只蹄子平稳的停在空中，看起来那么雄壮威武.这匹骏马象征我们晏家明天更加美好！更加繁荣苍盛！每当夜幕降临的时候，广场成了人们聊天纳凉的好地方.晏家广场就像一颗耀眼的明珠镶嵌在晏家镇的中央.晏家广场是晏家人民的骄傲！由于长寿经济大发展，我们这里的田地渐渐减少，取而代之的是鳞次接比的厂房，一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园，厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯，花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳.晏家可谓是旧貌换新颜！晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀！

听了我的一番介绍，你大概心动了吧，心动不如行动，请你快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘得更美丽，定会让你大饱眼福！

山西名人{多多益善}

山西名人概述

三晋大地，人杰地灵、两千多年来，在这块古老的土地上涌现出了一批又一批著名的人物。他们之中，有著名的君主晋文公，我国唯一的女皇帝武则天，杰出的唯物主义思想家荀况，著名的政治家蔺相如、霍光、狄仁杰、毕士安、王琼、田呈瑞、杨深秀，著名的军事家和将领廉颇、卫青、霍去病、关羽、杨业、薛仁贵、狄青，著名的文学家、艺术家和学者王勃、王维、王之涣、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山、阎若璩，地图学家裴秀，治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星，放射也耀眼的光芒，给当时的社会以积极的影响，给后人留下了宝贵的遗产。

重尔（前697年——前628年），春秋时晋国国君，即晋文公。

廉颇，战国时赵国将领。

蔺相如，战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。

赵盾，春秋时期晋国正卿，即赵宣子，赵衰之子。

董狐，春秋时晋国史官，一称史狐。

孟明视，春秋时秦大夫，百里奚子。

荀况（约前313一前238），战国后期思想家．又称荀卿（汉时避宣帝讳，改称孙卿），赵国人．

李牧（？一前228），战国末赵国将领。长于用兵。

纪信（？——公元前204年），赵城（今洪洞县）人，秦末刘邦起义军的将领。

卫子夫（？——前90），汉武帝后，河东平阳人（今山西临汾西南）人。

卫青（？——前106），西汉名将。字仲卿，河东平阳人，卫皇后弟。

霍去病（前140——前117），西汉名将。河东平阳人，卫青之甥，官至骠骑大将军、封冠军候，后任大司马。

霍光（？——前68），西汉政治家。字子孟，河东平阳（今山西临汾西南）人。

冯奉世（？——前39），西汉将领，字子明。上党潞（今山西潞城东北）人。

尹翁归（？——公元前62年），临汾人，西汉著名官吏，以刚正廉洁。

张敞（？——公元前48年），临汾人，西汉宣帝时大臣。

班婕妤（约公元前48——公元前6年），西汉楼烦（今朔县）人。

郭泰（128——169年），东汉名士，字林宗，介休人。

王允（137——192年），东汉末大臣。字子师，太原祁（今祁县）人。

貂蝉，东汉并州郡（今忻州）人。

吕布（？——198年），字奉先，定襄人，以勇武著称，善弓箭，号为“飞将”。

关羽（？——219），三国时期刘备部将。字云长，河东解（今山西运城）人。

张辽（165——222年），字文远，三国时代雁门马邑（今朔县）人。

徐晃（？——227年），宇公明，平阳郡杨县（今洪洞县东南）人。

贾逵（173——228年），字梁道，河东襄陵（今襄汾县）人。

贾充（217——282），西晋大臣，字公闾，平阳襄陵（今襄汾）人。

贾南凤（256——300），西晋惠帝皇后。平阳襄陵（今襄汾）人。

刘渊（？——310年），十六国时汉国建立者，304——310年在位。字元海，出身新兴（今忻州市）匈奴贵族。

孙盛，生卒年不详。太原中都（今平遥）人。

郭璞（276——324），字景纯，河东闻喜人。

温峤（288——329），东晋太原祁县（今祁县）人。

石勒（274——333），十六国时后赵建立者，319——333年在位。上党武乡（分榆社县北）人。

慧远（334一416），东晋名僧，雁门楼烦（今宁武）人。

法显（334——420），东晋名僧，平阳武阳（今临汾）人。

王僧辩（？——555），南朝梁将领。字君才，太原祁（今山西祁县东）人。

斛律光（515——572），北齐大臣。字明月，朔州人。

薛道衡（540——609），隋大臣、诗人。字玄卿，河东汾阳（今山西万荣西南）人。

王通（584——617），隋朝哲学家，字仲淹，绛州龙门（今山西河津）人。

裴矩（？——627），隋末唐初大臣。河东闻喜人。

薛世雄（555——617年），字世英，一河东汾阳（今万荣县西）人。

裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。

裴寂（570——632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗西南）人。

温大雅（？——627）,唐初大臣,字彦弘，太原祁（山西祁县东南）人。

武士（577——635），唐朝大臣。并州文水（今山西文水东）人。

王绩（585——644），唐朝文学家。字元功，绛州龙门（今山西河津）人。

尉迟恭（585——658），唐初大将。字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。

柴绍（？——638），唐初将军。字嗣昌，临汾人。

狄仁杰（607——700），唐朝大臣。字怀英，太原（今山西太原）人。

薛仁贵（614——683），唐朝大将。绛州龙门（今山西河津）人。

王勃（650——678），唐朝文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。

温彦博（573——637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。

王度（585？——625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名小说家。

裴炎（？——684年），唐朝大臣，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。

宋之问（？——712年），唐朝诗人。字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。

张守圭（？——739年），陕州河北（今平陆县东北人）。

王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。

王之涣（688——742），唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。

王昌龄（698——约756），唐朝诗人，字少伯，晋阳（今山西太原）人。

王维（701——760），唐朝诗人、画家，字摩诘，祖籍祁县，其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。

杨玉环（716——756），唐玄宗贵妃。蒲州永乐（今山西芮城西南）人。

卢纶（748——约800），唐朝诗人，字允言，河中蒲（今山西永济西）人。

裴度（765——839），唐朝大臣，字中立，河东闻喜人，德宗时进士，任监察御史、起居舍人。

白居易（772——846），唐朝诗人。字乐天，祖籍太原，曾祖时迁居下圭（今陕西渭南北），人称太原白公。

柳宗元（773——819），唐朝文学家、哲学家，字子厚，祖籍河东解县（今山西运城西南）。

温庭筠（812——约870），唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁人。

白行简（775——826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。

郑注（？——835年），唐代绛州翼城人。唐代名臣。

司空图（837——908年），字表圣，河中虞乡（今永济县）人。晚唐诗人、诗注家。

张彦远，唐末书画家。字爱宾，猗氏（今山西临猗）人。

郭崇韬（？——926年），五代时期后唐大将，字安时，代州雁门（今代县）人。

安重诲（？——931），五代时后唐大臣。应州人。

石敬瑭（892——942），五代时后晋建立者，936——942年在位。太原人，沙陀族。

刘知远（895——948），五代时后汉建立者，947——948年在位。太原人，沙陀族。

刘崇（895——954），五代十国时北汉建立者，951——954年在位。太原人，刘知远从弟。

王全斌（908——976），北宋初将领。太原人。先后在后唐、后晋、后周任职。

慕容延钊（913——969），五代后周及北宋大将。太原人。

杨业（？——986），北宋将领。又名继业，太原人。。

呼延赞（？——1000年），并州太原人，是北宋有胆有勇，性格刚强的著名武将。

毕士安（938——1005），北宋大臣。字仁叟，代州云中（今大同）人。

杨延昭（958——1014），北宋将领。本名延朗，杨业子，称杨六郎。

杨文广（？——1074），字仲容，太原人，杨业之孙，杨延昭之子。

文彦博（1006——1097），字宽夫，汾州介休人，进士出身。

狄青（1008——1061），字汉臣。汾州西河（今汾阳县）人。

司马光（1019——1086），北宋大臣、史学家。字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。

米芾（1051——1107），北宋书画家。字元章，祖籍太原，迁居襄阳。

王彦（1090——1139），北宋上党（今长治)人。

郭若虚，北宋画家，太原人。

元好问（1190——1257年），金末文学家。字裕之，号遗山，秀容（今忻州市）人。

乔吉（约1280——1345），也称乔吉甫，字梦符，冀宁路阳曲（今太原市）人。元代著名的剧作家、戏曲理论家。

萨都剌（约1272——？），字天锡，号直斋，回族。元代著名的少数民族诗人，并擅长书画，至今故宫还珍藏着他的两幅名画。

关汉卿（约1220——约1300），元朝戏剧家。号已斋叟，解州（今山西运城）人。

白朴（1226——约1306），元朝戏剧家。山西河曲人。

郑光祖，元后期剧作家。平阳襄陵（今山西临汾西南）人。

罗贯中（约1330——约1400），元末明初小说家。名本，号湖海散人，山西清徐人。

薛宣（1389——1464），字德温，号敬轩，明代平阳府河津人。

乔宇（1457——1524），明朝大臣，字希大，号白岩，乐平（今山西昔阳）人。

王琼（1459——1532），字德华，号晋溪，太原人。

麻贵，大同府右卫（今右玉县）人。明代守边抗倭将领之一。曾援助朝鲜抵抗日本侵扰，同朝鲜将领合力作战，将日寇全部驱逐出境。

王家屏（1538——1603），字忠伯，明大同府山阴（今山阴县）人。

傅山（1607——1684），清初学者。初名鼎臣，字青竹，改字青主，忻州人。

于成龙（1617——1684），清初大臣，字北溟，号于山，汾州府永宁州（今离石县）人。

阎若璩（1636——1704），清朝考据学家。字百诗，号潜丘，山西太原人。

陈廷敬（1639——1712），字子端，号说岩，清代泽州（今晋城）人。清代大臣和著名学者。是我国收字最多的《康熙字典》的总裁官。

孙嘉淦（1682——1753），字锡公，清代太原府兴县（今兴县）入。清代大臣，敢于直言争辩，扶正祛邪，不畏权贵，处理多起冤案。

康基洲（？——1779），清代太原府兴县（今兴县）人。清代地方官。他在任上“办官事如家事”，善于调查研究，权衡利弊，找出原因，定出措施。在引水灌田、兴学育人、拯救女婴等方面都有政绩。

徐继畲（1795——1873），字松龛，代州五台（令五台县）人，清代大臣。

杨深秀（1849——1898），清末维新派。本名毓秀，字漪村或仪村，山西闻喜人。

高君宇（1896——1925），“五四”运动领导人。原名尚德，山西静乐人。

石评梅（1901——1928），二十年代著名女作家。山西平定人，毕业于北京女高师。

孔祥熙（1880——1967），山西太谷人，早年经营钱庄。毕业于耶鲁大学。

阎锡山（1886——1960），近代山西军阀、国民党官僚。字百川，山西五台人。

三晋大地，人杰地灵，两千多年来，在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人物。他们之中，有著名的君主晋文公，我国唯一的女皇帝武则天，杰出的唯物主义思想家荀况，著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀，著名的军事家和将领廉颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵、杨业，著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之涣、王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山、阎若璩，地图学家裴秀，治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星，放射出耀眼的光芒，给当时的社会以积极的影响，给后人留下了宝贵的遗产。

重尔（前697年——前628年），春秋时晋国国君，即晋文公，前636年至前628年在位。献公妃狐姬（戎族）所生，因遭骊姬之乱，流亡在外十九年，后由秦穆公发兵护送回国，被立为晋君。他重用狐偃、赵衰等人，协力修明内政，整饬法纪，增强战备，又号召诸候勤王，平周室王子带之乱，迎襄王复位，树立了政治威信。后于城濮（今山东鄄城临濮集）与楚军接战，诱敌深入，大败楚军。旋在践土（今河南原阳西南）主盟诸候，周天子亦奉如参加，策命他为“伯候”（霸主）。

廉颇，战国时赵国将领。惠文王时，将兵破齐，拜为上卿。后多次击败齐、魏，歼敌立功，以勇敢善战闻名于诸候。秦、赵为争夺上党，在长平（今山西高平北）大战，他统帅大军，筑壁坚守，相持三年。前251年，他大破燕军，任相国，封信平君。晚年悒郁不得志，愤而奔魏。后又离魏适楚，死于寿春（今安徽寿县）。

蔺相如，战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。惠文王时，奉使报秦，当庭据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。前279年，秦、赵会于渑池，他随侍孝成王，面斥强秦，不辱国体。以功任上卿，居廉颇之上。由于他善自谦抑，相忍为国，使廉颇受到感动，负荆请罪，遂成刎颈之交。

赵盾，春秋时期晋国正卿，即赵宣子，赵衰之子。前621年在晋国执政，节俭奉公，注意整饬政纪，大得民和，又以车八百平周乱，立匡王。前607年，晋灵公图谋杀他，他避难出走，未及越境，灵公被杀。他回朝迎立成公，继续执政。

董狐，春秋时晋国史官，一称史狐。前607年，赵盾族弟赵穿攻杀晋灵公于桃园，他认为赵盾身为正卿，“亡不出境，返不诛国乱”，罪责难逃，乃直书“赵盾弑其君”，以正视听。孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。

百里奚，春秋时秦国大夫。少时贫困，乞食于齐，一度以养牛谋生，后为虞大夫。晋献公灭虞，把他虏去，作陪嫁的媵臣，押送往秦。中途逸去，又为楚人所执。秦穆公以五张黑牡羊皮把他赎回，故号“五羊大夫”。时年七十余，曾向秦穆公推荐老友蹇叔，共襄国政。

孟明视，春秋时秦大夫，百里奚子。前627年，奉秦穆公命，与西乞术、白乙丙（皆蹇叔子）将兵袭郑、灭滑（今河南偃师东南），归途过崤山（今河南渑池东）时，遭晋军伏击，三将均被俘。后释放回国，穆公仍不咎既往，复职如故，而礼待盖厚。他悉心雪耻，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。

豫让，春秋末晋知氏家臣。先事范氏、中行氏，继归知伯，颇受尊宠。后韩、赵、魏三家灭知氏，尽分其地。他改变名姓，漆身吞炭，伺机谋刺赵襄子，为主报仇。襄子过桥。他伏桥下欲刺襄子，因马惊，遂被索捕。他直陈动机不讳，并请襄子解衣，拔剑击衣雪恨，然后自伏剑而死。

荀况（约前313一前238），战国后期思想家．又称荀卿（汉时避宣帝讳，改称孙卿），赵国人．在儒学分化中，代表革新势力。在稷下三任祭酒。曾到秦国考察，晤见范睢；后至赵国，与孝成王议兵。晚年，应楚春申君召，受任兰陵（今山东苍山西南）令，著书终老。其学术原于儒家，但又吸收和熔化了当时进步的思想学说。在天道观上，提出天人相分，人定胜天的观点，强调“制天命而用之”；在认识论上，提出“方贵于知”的观点，强调必待“天官”普遍接触事物，才能做到“征知”、“解蔽“，正确发挥“天君”之作用；在“正名”论上提出“制名以制实”的观点，强调“名”必待“约定俗成”，需经社会实践的检验。对人性问题，认为“材性知能，君子小人一也”，“材朴”的“本始”表现即是“恶”。要改“恶”从“善”，必有待于“化性起伪”。他特别强调“礼”的“化性”作用，以为“礼者，法之大分”，必待“隆礼至法”，纳法入儒，实现“王道”才有保证。《汉书·艺文志》著录《孙卿子》三十二篇，其中《大略》以下六篇，可能为后人附托。

李牧（？一前228），战国末赵国将领。长于用兵。悼襄王时，将兵驻守北边，抵御匈奴，打败东胡（今内蒙南部一带）、林胡（今内蒙呼和浩特附近），积有战功，甚得军心。前233年，秦攻赤丽、宜安他奋起反击，在肥大败泰军。下一年，秦军越太行山，攻番吾（今河北平山东），又被他击败。统一战争中，秦灭韩后，转而攻赵，他和司马尚率兵堵击，相持一年。秦收买赵王嬖臣郭开，诬他造反，被杀。三个月后，赵国被秦国灭亡。

纪信（？——公元前204年），赵城（今洪洞县）人，秦末刘邦起义军的将领。在项羽围困荥阳城时，代刘邦舍身赴难，使刘邦解脱重围，转败为胜。

郅都，西汉河东大阳（今平陆县）人。汉文帝时，他是皇帝的侍从官，汉景帝时被提升为皇帝侍卫的统领。他为官清正，铁面无私，执法严峻，以敢于直谏著称。

卫子夫（？——前90），汉武帝后，河东平阳人（今山西临汾西南）人。本是平阳公主家中歌妓，前128年生戾太子，遂被立为皇后。征和三年（前90），因“巫蛊”之祸，戾太子起兵失败后自杀，她不能自明被赐死。

卫青（？——前106），西汉名将。字仲卿，河东平阳人，卫皇后弟。初为平阳公主家奴，后为汉武帝重用，官至大将军，封长平候。元狩二年（前127），率军大败匈奴，收复河套。元狩四年（前119），又与霍去病深入漠北，再次击败匈奴主力。他前后七次出击匈奴，制止了匈奴贵族的掠夺，安定了北方诸郡。

霍去病（前140——前117），西汉名将。河东平阳人，卫青之甥，官至骠骑大将军、封冠军候，后任大司马。元狩二年（前121），两次率兵击败匈奴，斩获四万余人，控制河西四郡，开辟了通往西域的走廊。四年，又和卫青深入漠北，击败匈奴主力。武帝曾为他建造府第，他说“匈奴未灭，无以家为。”病故时，年仅二十四岁。

霍光（？——前68），西汉政治家。字子孟，河东平阳（今山西临汾西南）人。为骠骑将军霍去病弟。武帝时，住奉车都尉。与桑弘羊等同受遗诏，立昭帝为嗣，以大司马大将军辅政。封博陆侯。昭帝死，迎立昌邑王刘贺为帝，不久废，又迎立宣帝。前后执政凡二十年。始元六年（前81年），他以昭帝名义，令丞相田中秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学六十余人之盐铁官营会议。今存《盐铁论》一书，系与会者桓宽的当场记录。

冯奉世（？——前39），西汉将领，字子明。上党潞（今山西潞城东北）人，武帝末，以良家子升为郎。昭帝时；以功次补武安长。后失官。年三十余，乃学《春秋》，明习兵法，经前将军韩增奏以为军司空令。本始中，从军击匈奴。军罢，复为郎。宣帝时，为光禄大夫、水衡都尉，曾出使大宛，率兵击破莎车，代为右将军典属国。后以军功为左将军光禄勋，封关内侯。

尹翁归（？——公元前62年），临汾人，西汉著名官吏，以刚正廉洁。执法严明，治理社会秩序而著称。

张敞（？——公元前48年），临汾人，西汉宣帝时大臣。以治赋有方，善理社会秩序而闻名。

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