夏县裴介养牛场招聘？伯公是介子推还是伯益

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介子推火烧绵山的故事

是晋文公而不是介子推火烧绵山。

晋文公重耳避祸去其他国家辗转时，介子推跟随并割腿上的肉给重耳吃，重耳回晋当上国君后，想感谢介子推时，介子推却背上老母上了绵山不出，晋文公认为火烧绵山，介子推会出来见他，于是下令火烧绵山，介子推与母被烧死，晋文公推行寒食节以纪念介子推。

介子是多少年出生的

介子出生年月历史上没有记载。

介子推（？—公元前636年），又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西介休市）人。

生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

山西夏县管辖哪些乡镇

夏县下辖：瑶峰镇、裴介镇、庙前镇、泗交镇、埝掌镇、水头镇、禹王乡、胡张乡、尉郭乡、南大里乡、祁家河乡等6镇5乡。

夏县古称安邑，是中华民族的发祥地之一，因奴隶社会第一个王朝——夏朝建都于此而得名，地处华北、西北、中原三大地域连接处的山西省西南端，中条山西麓，南接平陆县，北邻闻喜县、垣曲县，西连盐湖区，东隔黄河与河南渑池县相望。夏县国土总面积1352.6平方公里，共有耕地59万亩，地貌为“七山二川一丘陵”，地理坐标为东经111°02′-111°41′和北纬34°55′-35°19′，南同蒲铁路、候风线、临夏线、大运、运三高速公路穿境而过。

伯公是介子推还是伯益

伯公是介子推

介子推（？—公元前636年），又名介之推、介推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西介休市）人。

生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念

介子推的顺口溜

1、割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

2、柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

3、倘若主公心有我，忆我之时常自省。

4、臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

内容拓展：

1、介子推(?-公元前636年)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因"割股奉君"，隐居"不言禄"之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了(清明节前一天)"寒食节"，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

2、作为春秋贵族，介子推的言行，宵小之徒视之为迂腐，然则体现了正道之义。介子推的行为并非忠君而是爱国，以后世儒家评价必为"忠君之典范"，而成为中国儒家传统观念中大丈夫精神的渊源，这实在是对介子推之毁誉啊!以后人的价值观将其行为定义为迂腐愚昧是错误的，即使在今天忠于国家也是应当提倡的。介子推不言禄的行为也是知识分子独立精神的体现，正因为如此，黄庭坚赞叹道"士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘"(宋·黄庭坚《清明》)。

3、"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他"割股食君"实乃"食国"，正是中华民族正道爱国传统美德的体现;在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。

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