山区木栅栏养牛 四川地区适合养殖什么

大家好，今天来为大家分享山区木栅栏养牛的一些知识点，和四川地区适合养殖什么的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

荞麦出口英国使用什么标准

中世纪西欧的历史显然如同其他地区一样，被帝王将相的业绩、圣徒教士的神迹、淑女命妇的逸闻等所充斥，对于那些湮没无闻的不留文字文献的社会中的绝大多数则往往所知甚少。过去人们相信中世纪的农民没有历史，但今天人们相信“历史并不仅仅是从文献中写出”，在考古学家地理学家甚至植物学家、土壤学家、化学家成为了历史研究的朋友的今天，去描述刻画中世纪农村社会不仅成为可能而且极其必要。让我们的笔触走向田野。

一、西欧的乡村化——早期农村社会

乡村化

罗马人的文明是城市的，至少从表象来看如此；中世纪西欧的文明是乡村的，无论从表象还是实质来看都是如此。罗马城市解体崩溃之后，中世纪的西欧朝着全面的乡村生活方式迈进。

城市几乎完全消失，在英国、在莱茵河东西两岸、在高卢、在西班牙，甚至在意大利，城市要么已经不见了，要么即使存在却已经难现昔日的辉煌。偶尔的断垣残壁在夕阳的余辉中令一些缅怀罗马光辉业绩的文人徒然伤感。或者牧童在那里放牧，或者一位农夫从田地中犁出一块罗马古城墙上的砖头，拾起又随手抛向田埂。加洛林时代的行政法规中根本没有城市这一词汇，查理曼的著名的“领地管事须知”中看不出他对城市生活有多少兴趣和关心。在南部地中海周围虽然存在一些古罗马的城市，但这些城市的生活与乡村几乎难以区分。墨洛温时期的第戎虽然城墙高达30英尺，四门皆在，看似繁荣却不被称为城市，使格里高利甚感奇怪。城内或者粮田处处、或者葡萄园环绕、或者牛羊满街，数百居民多以农业为生，是居住在城里的乡下人。

农村概况

村庄村庄取代城市成为历史视野中的亮点。人们比邻而居，形成村庄。无论村庄的规模和外在的形式如何，它们都提供了农民日常生活所必须的居住场所，同时也就提供了人们开展生产劳动和生活的中心。村庄是一个小社会，人们在这里耕种土地、繁衍后代、创造文化，而通过道路交通这一个个小社会被连接起来，构成中世纪这一大社会。

房屋建筑依地区特点而呈现不同的特色，地中海沿岸多以石头为建房的材料，英国威尔士则以竹结构房屋为主。而西欧大多数农村的房屋是土木结构的小茅屋。这种茅屋以泥笆墙为四面或两面支撑，以木制的三角形为拱顶，房顶多盖茅草或秸秆。将黏土草皮等混合，然后倒入由两块木板夹成的木槽，以人力夯实，待其干燥卸下模板，便成了泥笆墙。这样的土屋年深日久往往易于损坏，所以需不时翻盖，或撤换旧的茅草换上新的，或加固泥笆墙。许多这样的房屋簇拥在一起就成为村庄。

村庄是一个较为固定的定居点。每一座房屋及其周围的宅地，称为“曼苏斯（mansus）”，都是独立和不受侵犯的。人们往往将属于自己的房屋和宅地圈围起来，禁止他人随便进入，违反者将处以重罚。这样的“曼苏斯”及在上面建立的家庭成了村庄社会生活的核心，外来者很难进入，他们只能在外部住居，于是构成了第二居住区。村庄周围往往有富饶肥沃的土地，供村民耕种取食。西欧河流众多，水源丰富，故村庄多为河流环绕，丛林草地密布。

村民与社会此时的西欧农村社会以家庭为最基本的生产和生活的单位。“曼苏斯”一词反映了这一基本的家庭观念，它狭义是指在一个村庄中一个家庭的安居之所，安置火炉的地方，广义扩大为以家庭成员为中心的农业实体，即农民家庭进行农业生产和生活所必须的耕地、宅地及其他。在日尔曼方言中与之对应的称呼为“胡巴（huba）”，在英格兰称为“海德（hide）”。较大的家族可能是村庄生活的重要单位，如法国某地一个大家庭拥有68英亩耕地，其成员有20人，包括两个已婚的兄弟（一个有3个孩子，一个有5个），一个已出嫁的姐姐和她的6个孩子，一个未出嫁的妹妹。但这时以一对夫妇及其孩子组成的小家庭实际上已经成为最基础的单元，他们拥有自己的份地进行生产。

农民的身份在此时已经发生了重要的变化，自由与不自由的法律界限以及社会生活的界限都很清楚。出现了自由的曼苏斯与不自由的曼苏斯，后者必须向领主服劳役。从最初的自由人变成不自由人，这一过程是漫长的，人们往往将其称为自由民的农奴化。但是早期自由人为主导，农奴并不占多数。

几乎每一个村庄都属于某一个或几个地方领主，村庄中的土地为领主控制，往往以庄园大地产的形式存在。大地产的存在与农民小农经营构成农村社会生产生活的两极。不仅大地产的主人与农民阶级形成阶级的对立，而且在经营方式上形成鲜明的对照。领主自己进行独立经营的那部分被称为自营地，农民租种的部分称农民份地。领主自营地的经营体系建立在剥削农民劳动的基础之上，这就是劳役地租。农民无偿为领主耕种庄园的土地，来维持自营地的运转。

无论农奴劳动还是自由劳动，无论是农民小农经营还是庄园的大地产经营，都未能提高中世纪早期低下的劳动生产力。土地的耕种采取粗犷的经营方式，广种薄收。实行的是二田制，耕地分为两块，一块耕种一块休耕，每年轮流进行。许多地方没有耕犁，仅以树枝之类的东西在田地中纵横划过。一种名为摆杆步犁（araire—plough）的犁具，没有金属犁铧，也没有犁壁，只能划破土壤的表层，不能深耕，于是需要间歇性的手挖深翻来达到深耕的目的。较为精致的装有犁铧和犁壁的轮犁，虽然在使用却不能普及，因为它对耕畜的要求很高，必须以犁队的方式进行耕种，使得任何个人都很难组织和利用。工具的落后，技术的粗糙，使西欧农业生产水平一直停滞不前。以播下一粒种子所得到的收获来计算，则西欧直到10世纪的种子收获率仍然没有超过2:1，这是何等之低啊！从加洛林时代的有限的文献中，我们很少能看到粮食的积蓄和剩余，更多地我们读到的是饥荒和饥饿的威胁。青黄不接的饥困无处不在，遇有荒年则只能沿门乞讨。791年的一次大饥荒使农民被迫互相残食，有些更残食家人。

农业是人们赖以生存的主要生活资料来源，但也不排除商业及其他行业的存在。乡村化的直接结果是自然经济占主导，但自然经济下同样存在一定的商品经济。真正的自给自足在任何时候都难以做到。即使在最小的村庄也存在类似周集这样的市场，以至查理曼的敕令中警告其总管不要将自营地劳动力吸引到市集上来，因为他们在市场上无聊闲逛耗费光阴。当然，市场的存在也使领主获得一些蝇头小利，于是他们鼓励市场的存在和发展，也鼓励他们的管家直接插手商业活动。例如查理曼的皇家自营地每年通过出卖谷物而给宫廷带回大量货币。这些商业行为已经超出了农村的限制，有些甚至呈现出长途贸易的特征，艾因哈德就提到美茵兹的商人在河的上游购买小麦到下游出卖。因此，货币（有黑银之类的便士作为交换手段）的存在，商业的有限发展使农村的经济并不表现为绝对的自然经济。

二、垦殖运动与农业的拓展——盛期农村社会

垦殖运动

即使到10世纪末期，西欧的大部分土地都是森林、荒地或沼泽。意大利只有很小一部分土地有人耕种，法兰西土地的一半或一半以上，低地国家（指今天的荷兰、比利时所在的地区，又音译为“尼德兰”）和德国土地的2/3，英格兰土地的4/5，都没有耕种。因此土地开垦是在人口增加和生产力得到一定发展之后才真正开始的。据估计在公元1000年左右，意大利有人口500万，法兰西及低地国家有600万，不列颠有200万，德国和斯堪的纳维亚有400万，比起公元7、8世纪增加了1倍多。而到1348年黑死病前，这些数字分别为1000万，1900万，500万，1150万，人口增加都在2-3倍左右。但是，人口增加既是垦殖的动力，也是垦殖的结果。西欧人口的真正增长是在12、13世纪垦殖最为剧烈和最有成效的时期，说明人口在土地开垦增多、可耕地面积增加、粮食产量增加的前提条件下得到了相应的增加。

人口的增加刺激了土地的开垦。西欧垦殖运动大约经历了3个阶段。第一阶段是10、11世纪前后的砍伐森林，扩大林中耕地时期。这一阶段相对比较缓和，砍伐和开垦也是时断时续的，更是地方性的。农民在自己村庄和田地的周围进行的此类蚕食性的开垦。往往将新垦的土地作为过渡地带，在缓慢的发展中逐渐纳入农村的开田制下进行耕作。虽然规模不大但仍然造成西欧地理外貌的一定的改观。第二阶段是建立新的村庄时期。此时西欧的土地开垦进入最为激烈和最有成效的阶段。时间当在1150－1200左右，此时从事垦殖不再是农民个人的私下的行为，而是得到地方领主的支持与鼓励。很多垦殖是由领主牵头出资，农民及其他劳动者付出劳动。此类土地多位于沼泽山林或其他不适宜耕种居住的地区，所以领主往往采取一些优惠条件吸引人们来此定居。在开垦之初，领主还经常给农民提供几个月的饮食，他们与农民订立协议，给农民提供安全保障维持和平。那些无地的农民集体为领主开垦土地同时也为自己建立起新的村庄。这种开垦实际上是一种投资行为，领主出资让农民开垦土地，然后从他们帮助建立的村庄或庄园中分享各种权利，获得利益，如征收各种费用，享有禁用权等。所以我们看到有时是教士僧侣出资招兵买马雇人开垦荒地，而荒地的主人则与僧侣达成协议分享新建立村庄上的各种权利；有时是贵族家庭进行投资，有时甚至是城市富有的市民出资进行投资开垦。这一阶段的开垦在德国东部最为明显和突出，主要表现为开垦森林和河流冲积地及沿海土地。在低地国家海水侵占了其土地的1/5或1/6，所以在11—13世纪时，修道院、地方领主、市民和农民自行组织起筑堤和排水协会开始修建堤坝，以巨石建成坚固的“金城”抵挡海水的侵袭，围出大量的土地，并排干沼泽使之成为可耕种的粮田，新的繁庶的农场出现了。在意大利、在西班牙、在英国都有类似的行为。第三阶段是垦殖运动速度和规模以及成效都相对缓慢的时期。但是土地开垦仍然在断断续续地进行，其中以德国的北部和东部持续的时间最长，一直持续到14世纪。

第二阶段是中世纪西欧农村历史的转折点，在几个世纪的土地开垦中，西欧整个地理面貌甚至政治面貌发生了根本性的改变。可以说西欧今天的地貌特征是在这一时期形成和固定的。为自由或财富的诱惑所吸引，成千上万的拓荒者响应僧侣、主教、君主、领主的号召，在西欧大地上烧掉丛林、砍伐森林和灌木，利斧快锄齐上，使林地变成耕地、草地、牧场。在广袤无垠的森林中，人们开垦土地建立大的村庄和农场。到处是拓荒者建立的市镇和定居点，原先森林稠密覆盖地广人稀的地区和国家，森林大部分消失了，城市和村庄出现了。看一看英国的情形就可以明了，曾经是西方森林最为稠密的不列颠，除了少数残余现在已经没有多少森林了。由于土地开垦，法兰西的诸多为森林覆盖的省份变成了今天的样子，如阿图瓦、皮卡尔迪、法兰西岛、诺曼底、香槟、上勃艮第、默兹河和孚日山区、布列塔尼、波瓦图、阿奎丹及法国的东南部都变成了草原牧场和耕地。而从波罗的海和北海沿岸到阿尔卑斯山，从维斯杜拉河到莱茵河和孚日山，超过德国的北部、中部和西部以及奥地利瑞士的森林和荒地，我们会发现许许多多的新的农耕地出现了。

正是由于这一伟大的垦殖运动，西欧农村在11—13世纪发生了重大的变化。研究证明整个西欧乡村确实发生了改变其经济地理格局的变化，与此同时在垦殖作用下，其农业生产也得到了较大的发展。确实13、14世纪的人们在面对肥沃的耕地、广袤的牧场、郁郁葱葱的草地时是很难认识到几个世纪前它们多是森林或荒地和半荒地。北方到处是绿油油的大麦小麦，南方则多为繁茂的葡萄园和水果园。正如法国学者布瓦松纳所言：“这种拓殖的结果，就是使西方基督教国家的土地都得到了耕种。它有助于把一直为东方所拥有的经济霸权转移到西方各国手中，并使它们获得了史无前例的繁荣，甚至比罗马时代的繁荣更甚。”

11－13世纪农业的发展

伴随土地开垦、人口增加而来的是农业生产的发展和农业生产力的提高。首先农业技术得到提高和发展。在英国、意大利及法国、德国出现了不少关于农业耕作的书籍，它们或讨论种植业或讨论畜牧业，如英国有沃尔特·德·亨利的《田庄管理》、无名氏的《田庄管理》以及《佛列他》等农业著作。这些著作的出现说明人们对农业生产的关注和研究以及农业生产在经验上的进步和积累。虽然它们所讨论的问题及提出的一些方法和建议在今天看来不足为道，但确实反映了西欧农业生产的进步和发展。农业技术在中世纪盛期的发展被一些学者称为“农业革命”，主要表现为重犁的使用和马代替牛用于犁田以及三田制代替二田制。与早期的轻型耕犁不同，重犁有犁刀、犁铧和犁壁，三者结合使土地的犁耕变得更有效率。铁制的犁刀、犁铧和犁壁使土地的深耕成为可能，犁壁将犁起的土壤翻向一边也利于杀死杂草。重犁的出现使土地的形状从方形变成较为狭窄的长条形，也使十字交叉的来回犁耕土地变得没有必要。法国著名历史学家布洛克认为在北欧条田和以条田为基础的庄园出现于使用重犁的地区，重犁在形成北欧农村社会的外在特征上起了重大的作用。在那里人们集体装备八牛犁队，共同耕种插花交错的条田形成著名的开田制和共耕制。虽然我们很少看到八牛犁队的具体耕作图形，但不可否认的是重犁犁队在耕种北方湿重的黏土上有很大的优势。它也确实提高了土地的生产率。

畜力是中世纪农业的主要动力，以牛和马为主。畜力的提高得益于牛轭和马挽具的改进以及钉马掌的发明。早先多用牛轭来挽马，结果由于牛轭的肚带和颈带压迫马的胸部和喉部的静脉和气管，而使马呼吸困难，脑部供血不足，于是影响了马的潜力的发挥。新的马挽具是固定的垫肩轭具，它搁置于马的肩部，能使其自由呼吸，血流通畅。于是马的力量得到最大程度的发挥，据当时人的证明，一个使用旧的牛轭挽具的马队仅能拉动1000磅，而使用新的马挽具则能拉动4-5倍的重量。由于马挽具的发明再加上马的耐力比牛大，于是在11世纪末的北欧平原上出现了以马代替牛用于耕种的情形。学者们一致认为马代替牛标志着一个新的时代的开始。12世纪英国的许多文献中都提到马用于犁耕土地，法国更早。但马并没有真正取代牛而成为农业耕作中的主导，更多的情形是直到13、14世纪马仍然多与牛共同组成犁队，如二牛三马的犁队，六牛二马的犁队，也有纯马组成的八马犁队但数量不多。

谷物轮种的三田制被学者称为“中世纪西方最伟大的农业发明”。二田制是一田播种一田休耕，它是西欧早期最为典型的农业耕作制度。到12、13世纪三田制逐渐取代了二田制。与二田制相比，三田制不仅增加了播种面积而且还节省了畜力和人力。在三田制下土地被分成3部分，一部分播种冬季作物如冬小麦，一部分播种春季作物如燕麦、大麦或各种豆类，一部分休耕。第二年再轮着耕种和休耕。13世纪亨利·德·沃尔特在向人们推荐三田制时举例如下。一个犁队（六或八头公牛）在三田制下能犁耕180英亩土地，而在二田制下则只能犁耕160英亩。试看下表：

二田制三田制

耕地面积160英亩180英亩

每年播种面积80英亩120英亩

每年休耕面积80英亩60英亩

犁队犁耕面积240英亩240英亩

当时休耕地一般每年犁耕两次，播种地犁耕一次。故二者的犁耕面积相等而播种面积不等，即付出同样的劳动二田制却没有三田制的收获大。三田制的优势也正在于此，它增加农民耕种面积约1/8，增加生产率约50%；它使农民的劳动（如犁田、播种、收获等）在一年中更为平均地分配，而不是那么集中，故增加了效率；它减少了饥荒的发生，因为它种植不同的作物为人们准备了不同的食物资源，而像燕麦等的种植则为马提供了更多的饲料，又使马的广泛使用成为可能。至于豆类的种植则使土地肥力增强，同时也提高了土地的生产率。在三田制下，施肥比较精细，能保持土壤肥力不致过早地衰竭。

“农业革命”一词虽然有夸大此一时期技术进步的倾向，有些如英国历史学家蒂托所言“将犁放到马的前面”即本末倒置，但此时技术的进步是不能否认的。除了我们所说的重犁、马用于农业及三田制的出现外，农业生产中的许多其他技术也在发展和进步，具体有施肥、选种、播种及田间管理等。

土地的开垦及农业技术的发展和进步使农业生产力得到提高。首先，作物种类增多，除了裸麦、大麦、小麦、燕麦，又引进了撒拉逊谷物——荞麦。豆科作物的种植不仅为人们提供了更多的粮食而且由于豆类的固氮作用也增加了土地的肥力。12、13世纪的西班牙和意大利开始了大米的种植。小麦则成了所有国家出口的重要粮食作物。市场园艺业也有了巨大的进步，除了普通的蔬菜，还从东方引种了冬葱、向日葵、菠菜、茄子等。沿地中海一带的国家到处是茂盛的果园，种植着橘子、杏、无花果、石榴、柠檬、橄榄等。即使在英国、低地国家、德国和法国北部也出现了葡萄园。而像茴香、靛青、茜草、蕃红花等技术作物也在西欧得到种植和发展。甚至养蚕业在意大利也有发展。其次，粮食作物的产量增加。欧洲历史上气候的变迁、各地区土地质量的好坏、耕种技术的精细与粗糙、甚至各领主地产记录方法的精确与否等等都有可能影响到我们对产量的估计，13世纪英国农学家如亨利·德·沃尔特设想的种籽收获率分别是大麦8:1、裸麦7:1、豆类6:1、小麦5:1、燕麦4:1。这些数字虽然有些乐观，但是无可否认的是到13世纪谷物平均产量是在逐渐增加，据法国学者杜比估计是从早期的2.5:1增加到4:1。

人口增长与土地饥渴

开垦土地和定居可作为人口持续增长的标志，地貌上的特征则表现为村庄和小的子村落的星罗棋布，当然还有城镇的迅速发展。此外还有农民份地的不断增生和再分配，原先较大的曼苏斯、海德及胡巴被慢慢分割成小块的份地，如英国的海德（约120英亩）变成了维格特（约30英亩）甚至变成1/2、1/4维格特。而最为突出的是所谓土地饥渴现象，由于人口增加对土地的需求随之增加，于是土地的价值迅速上升。表现为农民进入费的猛增，如在英国桃顿河谷13、14世纪之交每维格特土地的进入费高达40英镑，在布伦特新开垦的土地的进入费为60英镑。与此同时，由于对粮食需求的增加使牧场草地迅速减少，因为需要更多的耕地来种植粮食。结果是草地牧场的价值远远高于耕地的价值，而且农民拥有的家畜数量显著减少，在13世纪温彻斯特主教区的一些庄园无牲畜率高达47%，所以这是一个以牺牲养羊养牛来增加谷物种植的时期，它反映的是人口增加之压力。土地饥渴造成土地价值的上升也造成无地少地劳动者数量的急剧上升，在英国及大陆拥有极小份地的茅屋农以及无地的劳工构成农村人口的1/3多数。如此多的人口在维持生计的边缘挣扎，遇有荒年则常有饥馑发生，死亡率也很高。

人口的快速增长，使开垦新的土地成为一种必须的维持地方发展生产的方法，但是由于新垦土地一般位于边缘，土地的肥力不足，加之肥料的缺乏、耕种技术的粗糙，往往造成地力的枯竭。于是放弃几乎赶上了垦殖的进程，原先耕种的土地被抛弃，耕地面积减少，随之而来的是粮食产量的下降，人民生活水平的降低。这是一个与土地开垦农业发展几乎相悖的发展进程，我们确实看到土地面积的增加，技术的进步生产力的提高，但我们也看到在人口的巨大压力下农业生产所呈现的土地严重不足，土地使用过分而造成的地力枯竭以及由此而引起的粮食产量的下降。因此11－13世纪农村的发展状况不能一概而论。

三、庄园

庄园是中世纪西欧非常著名的生产生活组织。虽然学术界对西欧是否有过全面的庄园化，即庄园是否在农村生活和生产中占绝对多数尚有疑问，但作为一个典型，庄园是不可忽略的。

什么是庄园

学术界对于什么是庄园迄今还没有统一的定义，但一般说来外国学者不仅将庄园看作一块地产而且往往将其视作一个政治权力单位，甚至单纯是一个政治权力单位，这与我们通常所理解的只是一块有生产组织的地产的看法大相径庭。在封建制度下，庄园就是一块封地，它不仅能够作为生产组织而存在，而且享有作为封地应享有的各类领主权，如行政权力、司法权力及经济权力。法国的庄园（seigneurie）一词清楚地表述了这些内容，作为生产组织的庄园、作为大地产的庄园、作为享有司法和经济权力的庄园。英国学者多侧重于从经济方面来理解庄园，像梅特兰、维诺格拉道夫等学者是强调庄园的典型性，认为作为庄园必须符合诸如地理的、社会的、政治的一些特征。如庄园与村庄一致，耕地分为领主自营地、自由份地、农奴份地，有庄园法庭等特征被视为必不可少的。虽然典型庄园在英国都未必很多，但直到今天仍然有相当多的学者强调这些典型特征，如蒂托就认为庄园必须包括领主自营地、佃户份地。依附农民、领主司法权这4项内容。总之，西方学者多从经济和法权的结合来认识庄园，他们的角度和方法值得我们重视。

庄园的结构

庄园是什么样子呢？庄园立足于自然村落，没有人口聚居就难以成为庄园。而在一个村庄中，房屋、土地、人口是主要的构成因素。领主那相对较为高大漂亮的住宅和农民的低矮灰暗的房屋构成庄园的外观，一般领主的住宅与农民的房屋并不毗邻，而是有一些距离，或者一条小溪，或者一小片树丛，或者一条小的街道将它们隔开。庄园中一般还有一座教堂，它是最为突出显目的建筑，也是村庄的中心和大家生活的中心。以村庄为中心向外延伸，村庄的外形表现为极其明显的不同层次，先是领主、农民的房屋宅地，它们多为篱笆围起；其次是离村庄较近的耕地，它们往往以条田的形式分布于村庄的周围，根据庄园耕作制度的不同而以两片大田或三片大田存在，或种植大麦、小麦或休耕养田；再往外是草地，一般位于水源附近，庄园所需干草即出于此；与草地位置相近或者更远一些的是牧场；最后是森林和荒地，也是庄园的外在界线，荒地森林在最外围与其他村庄或庄园相接。这些外形特征从何而来呢？许多学者认为是农村公社的诸多特征演变而成，也有人认为是领主在新垦土地时有计划地建立安排的结果。两种情况可能都存在，但应以农村公社的特征更为突出。

庄园结构的最基本的要素是土地和人口的结合。没有土地，人民无以为生；没有人民，土地不得耕种。土地又分为领主自营地和农民份地。

自营地是领主自己直接管理经营耕种的那部分土地。以领主的宅地为中心，耕地、草地、果园、菜圃等在周围围绕。有时也包括荒地和森林。自营地的大小因庄园的不同而不同，并且随时间的变化而变化。早期如巴黎圣日尔曼修道院的大庄园其自营地面积可达250公顷，而中小庄园如圣彼得修道院的自营地仅只有25公顷，相差悬殊。英国13世纪大庄园上领主的自营地平均为416英亩，中等庄园上为232英亩，小庄园上为92英亩。并且自营地总处于不断的运动之中，越到后来自营地越小，这是自营地在各种力量作用下解体分化的结果，如向教会或其他宗教团体的虔诚捐献、在继承人中间的分割、作为封地和请地而赐予下属。自营地中的果园、菜圃之类可能为篱笆或栅栏所圈围，但耕地多以条田的形式散布于村庄的几块大田之中，而很少连成一片。虽然，自营地所占耕地多数是较为肥沃的土地，但集体共耕的原则使之与农民的份地交错分布。

农民份地是农民从领主处领有的小块土地，该土地的所有权归领主，农民只有使用权。农民死后必须归还给领主，也可以继承但必须交纳相关的费用。农民份地在各国有不同的称呼，法国称曼苏斯、英国称海德后来称维格特。德国称休夫，虽然叫法不一，大小也不等，但反映了西欧农民份地的一个重要特征：面积的基本相等。曼苏斯在法国的大小一般在13公顷左右。英国1海德标准为120英亩，但它是早期的习惯，后来以维格特为农民份地的称呼，它一般为30英亩。德国1休夫的标准面积为30摩根，合10.45公顷。这些数字反映的是农民份地的一般规模及其平等性。与领主的自营地一样，农民份地也是分成许多的零散的条田与其他人的土地交错分布，有时一户份地会由几十块条田组成。条田交错分布，农民的份地彼此相连，从外观上很难区分。农民份地按领有的条件的不同，分为自由价地和农奴份地，前者以自由条件领有，后者以不自由条件领有。

农民份地与自营地的大小比例一直为学者们所关注，因为该问题既可反映庄园上劳动力的来源及使用情况，也可揭示自营地经营的方式和性质。农奴份地比例越高则庄园使用农奴劳动的比例越高，反之则越低。自由份地比例越高则庄园对农奴劳动的依赖越低，而对雇佣劳动或其他劳动依赖较多。同样自营地比例越高，则其对农奴劳动或自由劳动的需求也就越高，反之则越低。这些数字实际上反映的是庄园到底能否都称为劳役制庄园，当时的社会是否可以称为农奴制社会的问题。科斯敏斯基的研究证明在13世纪英国中部地区，自由份地是不容忽视的一支力量，自营地和农奴份地比例则并不像人们想象得那样高：自营

地为32%、农奴份地为40%、自由份地为28%。而且许多地方自营地与农奴份地相比显得太大，则农奴份地并不能为自营地提供足够的劳动力，劳动力从何而来就是问题的关键。按科斯敏斯基的研究，在英国大庄园（1000英亩以上）的农奴份地比例远远高于中等庄园（500－1000英亩）和小庄园（500英亩以下）。下面的自营地、农奴份地与自由份地的比例很能说明一些问题：

大庄园20:51:23

中等庄园35:39:26

小庄园41:32:27

庄园越大对农奴劳动依赖越多，而中、小庄园相对较为高比例的自营地由于其中得不到足够的农奴劳动力故更多依靠临时雇佣工人。所以小庄园实际上在破坏着庄园制度的支柱之一——奴役劳动，同时也在破坏着庄园制

写景的作文1000字5篇

—知了一鸣，沉睡的夏就要开始苏醒了，玉兰、木槿、茉莉都绽放斗艳，开得甚是热闹......下面是我整理的关于写景的作文，欢迎阅读。

夏景

—知了一鸣，沉睡的夏就要开始苏醒了，玉兰、木槿、茉莉都绽放斗艳，开得甚是热闹。而直至万物欢腾时，栀子才睁开眼，把孕育了一个冬天的美丽与芳香晕开，不闹不争，虽说沉默，但总是远远地就能嗅到那一丝清新，香而不腻。顺着馨香，才会找到躲在绿叶丛中那一抹静谧的洁白，便会觉得，这种纯净，最是能配上那沁人的花香!

自幼不擅探寻，因而这夏至的独景不是粗心的我能观察得到的，但因为有了祖母，我便可以嗅上大半个夏天的栀子香。春夏秋冬总被裹在时间的匣子里，交替之际总在不经意间，我打不开匣子，自然也就不懂辨别。所以只要是哪天，祖母胸口别上了栀子花蕾，我便知道是夏至来临之时。祖母捧着夏的密码来，解开了那个我无法辨认的匣子，香味就飘散开来——除了那唯一的花蕾，她带回的就是大团开得旺盛的栀子了，每一朵都是她悉心挑选的，因此每一朵都完美无瑕。就连我一样调皮的小孩也会小心翼翼地护着这一束束花，插放在清水中，然后等得满屋任何一隅都立上小丛栀子，任何一隅都弥漫出栀子的清香，我们才放开脚步跳着乐着，在花香和祖母温柔的目光里享受一夏。

见过栀子花万千，我却独爱别在祖母胸前的那一朵，那含苞待放有着一种蕴藉的魅力。曾想把它取下占为己有，她便是和蔼地看着我笑，轻轻地放在我手心。可不知为什么，这念头就没了，只觉得配上祖母的笑容，无瑕的花蕾才更美，到了我手心就黯然失色了。或许正是源于这份温暖与神秘，我才愈发爱那属于夏至的栀子蓓蕾，爱这拂来了夏的气息的人。

我从不会问祖母是如何知晓这夏的密码的，她自然也不会向懵懂的我道出。就凭着这血肉相连的默契，祖母守着密码，守着我们，守过了十几个夏。

秋分降临，夏天便尘封在时间的匣子里，销声匿迹，就仿佛鼻子失了灵，什么气味都嗅不出了。栀子也凋谢了，原本白皙的花朵枯成一瓣瓣，碎了一地，独留不老的绿叶迎接下一个夏至降生。只是，花谢人去，等待还未满一年，祖母就在没有栀子的春天永远闭上了眼。

再也不见那唯一的花蕾，再也未见那温柔的笑容。恍若一眨眼，什么素白，什么芳香，全散在记忆的风里了。祖母离去，把夏的密码一同深埋在泥土里。秋叶飘零，我才发觉，没有了祖母的夏，不知何时来过，不知何时离开。那抓不住的悲伤，是我寻了一夏惦了一夏却不再见的栀子花，藏在我心底的不知哪个角落，牵扯着心扉，让我痛无释处……

有一个夏天，我突然发现栀子依旧绽放，一切都似乎回到原点，开始着新的生命力。但我再也闻不到栀子的飘香了，只是偶尔流连于花丛中，想念曾经于我永恒的夏的密码，只是不知密码的开启者是那似人般可亲和蔼的花，还是那如花一样温暖人心的人?

景山游记

昨天，我终于来到了魂牵梦萦的景山，终于俯瞰到了曾经风流一时的故宫。景山并不高，但是有些陡峭，加之我足缚沙袋，登山有些困难，费了九牛二虎之力，才登上了景山，踩在了制高点万春亭上。

正午的阳光正是最毒辣的时候，从万春亭上向故宫方向看去，百十大殿相映生辉，千百小屋顺次排开，万千游人熙熙攘攘。一条波光粼粼的筒子河环绕着曾经的皇家宫殿，一座座朱漆金瓦的庙堂展现在我的眼前，一座座雄伟的建筑屹然耸立于故国的土地上，好像一件件精美的艺术品展现在我的眼前。还有环绕着皇城的一条条宽阔平整的道路，一排排整齐划一的行道树，甚至川流不息的汽车，都散发出了一股劲，一股气，一股巍然之气，一股雄浑厚重之气，一股皇家之气。我仿佛看到了几百年前静谧而又繁盛的紫禁城，我仿佛听到了远方“万岁万岁万万岁”山呼海啸般的呐喊。我仿佛闻到了一股股清香的楠木气息。噢，不!他们不是景物，而是历史，活生生的历史，永不磨灭的历史!他们好像在诉说着曾经的辉煌与黯淡。他们曾经受过的礼遇与劫掠，他们曾经的光荣与屈辱，他们曾经的喜与悲，他们曾经的笑与泪。他们像河流一样流淌在我的心头，时而宽阔，时而狭窄，时而湍急，时而舒缓;他们像奏鸣曲一样响彻我心头，时而急促，时而缓慢，时而厚重，时而悲怆;他们像烟雾一样缠绕在我心头，时而浓重，时而稀薄，时而渺小，时而宽阔。每一座建筑，都是一段历史;每一段历史，都能触发我们的感情;每一次的感情触发，都能激起我们心中的万丈波澜，激励我们奋发向前!这时，远处传来了一阵喧闹声，原来一群戴着“××旅行社”红色帽子的游人登上了亭子，挨挨挤挤又互相提携。不远处，几个金发碧眼、操着伦敦腔的英国人大喊一声：EXCELLENTf原来是几个戴着墨镜的老外坐在店家准备的写有“正大光明”的龙椅上，穿着皇帝的龙袍，在照快相呢。他们几个人时而照单人相，时而两人一组，照双人照，最后，“王妃”、“贝勒”、“皇帝们”站在一起，勾肩搭背，哈哈大笑。我暗笑这些老外的迂，猛然却注意到一个老外手上的玉扳指，想起了那个失落的王朝，以及滚滚烽烟和被湮没的历史。仿佛回到了百多年前，那时同样也有几个金发碧眼的老毛子坐在皇帝龙椅上，穿着龙袍拍照。而地点却不是这个小小的旅游景点，而是太和殿。他们就是英法联军的士兵们。曾经的清政府赢弱无力，无力抵抗外国鬼子的侵略，慈禧太后挟皇帝出逃外地。这便使得金碧辉煌的紫禁城里燃起了一次次烽烟……

历史，虽然可以带走一个王朝的繁华，但是，却不可以阻挡春天的脚步——看，满山遍野都是争奇斗艳的迎春花;看，柳条将舒来舒，杨树抽枝发芽;看，南雁北飞，鸟儿七嘴八舌地诉说着春天的美好。现在，严寒走了，春天，春天来到了!这是一篇颇有深度的游记。

农村美景

“美景啊，你的名字叫田园!”面对着农村棋格式的绿田，农村这一种清新自然，绮丽无限的田园风光深深地吸引着我，偶尔听到“嘿”的劳作声和农民脸上纯朴的笑容，成为这美好环境下最自然的点缀。

农村风光无限好，用着浓绿来装饰她。大片大片的田地种着各种植物。目光穿过田地，格子一般地画着天蓝的水池。横穿南北的水泥路延绵无际。烟草收割之后，烟草枝立在土地上，就留下古代剑冢般的场面，甚是壮观。农村可以将目光伸缩很远，没有高楼的阻挡，路就消失在太阳落下的地方。这里虽无清风，但韵味十足;虽有烈日，但热情似火。我们干着农活，却十分惬意，偶然有养牛人牵着一前一后，一大一小两头牛走过，不经感叹这就是生活。农村的空气没有泥土味，也没有甜味，但呼吸起来，心情却很舒畅。最让我们城里人惊喜与艳羡的是晚上的星空，特别美好。小时候看到的星星仿佛都来到这最自然，最纯朴的地方了。晚上我们突发奇想，想散散步，一路都是黑黑的，只有手电筒的微光照路，但一路走过，各种昆虫已经哼哼起来了，与脚步声一起衬出了农村的幽静。当然，一路上蚊子紧跟不舍，时不时可以听到同伴“啪啪”打脚的声音，但确实令人发笑，很愉快。

在农村的这些天，住在农户的家里，感受田园美景的同时，也深深地感受到了农家人的热情与纯朴。他们的善良淳朴，热情好客是出自内心的，他们脸上的笑容仿佛已经建立起了心灵的沟通。但令我印象深刻的是当考虑收成时他们脸上皱成一团，时不时头笑笑，实在是非常可爱，也令人尊敬。我们往往在下午四点钟才出去干活，但我们到来时，他们几乎已经干得差不多了。他们的勤奋和辛苦就像汗水，只有自己才深深地感受到。我很惭愧，愈发努力干活，他们便热心的鼓励，殊不知他们自己有多么伟大和辛勤，这种美丽的心灵是我体会到，却难以学会的。

我们有时候会到处“蹭吃喝”，因为农村白天基本都不关门的，见到我们到来，主人都会把自家的特产分享给我们，有此甚至送了一罐晒干的梅子给我们。这样敞开的心灵促进了人与人之间的沟通，而城市楼层上下却很难认识。他们的品质是最美的，他们的行动已经证明了这一点。他们生活简洁，通常从大门进去便是空旷的大堂，有几把椅子，然后就只有香炉，时钟和毛主席的照片，就连吃饭的地方也尽是长凳，反正一切从简了。城市人追求简单的生活，知道这样做却从不实行，大概农村人美的就在这里了。

通过这些天的农村体验活动，学到了很多很多的道理，比如自立自强、忍受艰苦、实际行动等等。我们都应该学习农村人的美，这种自然之心带给我们的会是美好与愉悦。

窗边的风景

在我迁移到窗子下边前，我还没发现上课原来可以如此有味道。

在换座位以前，我坐在中间的第四组。我们教室的“风水”很不好一左有居民楼，右有食堂，天然的太阳光线被几经遮挡之后投到我们教室里的就所剩无几了，只能靠日光灯没日没夜地亮着才能正常上课。但是学校小气巴拉，经常不给教室供电，于是我们班只能晴天当阴天，阴天当傍晚地过。光线不仅影响上课的质量，也影响上课的心情。此时此景，我不是去约周公就有些气短了，于是乎趴在桌上常叹：悲哀!此等无天无日之生活，安能度一年哉?呜呼!

后来啊，几经辗转，我终于带着我可爱的布满文身的课桌来到窗子下，于是乎，整个桌子被照得明亮，我的心情也变得开朗多了。居民楼雪白的墙壁无私地将光线反射到我桌面上来，使人物和场景仿佛焕然一新，从此我的心情自然好了许多，周公对我也敬而远之了。

偶尔，在题海里大肆挥霍脑细胞，战争终止时，便习惯把窗子打开，让凉凉的风吹进来，吹走我的疲惫，整理狼藉的大脑。抑或上课百无聊赖，望望窗外，虽然大部分视野是被居民楼的墙壁占据了，但一抬头还可以看到“一线天”，还有一片山区。天空明媚着，山也明媚着。绿色的山丘之间坐落着几栋安静的小木屋，让人一下子从红砖的束缚回到农村自然气息的包围圈中，心骤然也就干净了，哪还有周公立足的余地，哪里还会呼吸困难啊!

那是一节极无聊的课堂，天暗着，连老师都有些昏昏欲睡。我身边的窗户被路过的调皮的风打开，仿佛盛意邀请我目睹窗外的风采二盛意不可推却，于是扭头把视线移到窗外。对面的窗户就像另一个世界的门，可我总跨不过面前这道栅栏—广没办法，谁叫我的体格不符合跨过这道栅栏的标准，更何况三尺讲台上还有老师对我虎视眈眈呢。但我看到了小小的阳台外还被可亲可敬的爱劳动爱绿色的邻居种上几棵小白菜，脱离了大地的滋养，惨黄惨绿的叶子，让我想到了一句歌词“小白菜啊地里黄啊，三岁两岁没了娘……”同样联想到的是远在天边近在眼前的同学们，想必大部分也正像这小白菜一样萎蔫着吧。不一会儿又有拿着玩具手枪的小屁孩们走过，他们手中的玩具枪发出噼里啪啦的声音吸引了我的注意力，他们的童真完全摆在他们骄傲和满足的脸上了——呵呵，谁小时候不是这样呢?只见他们来到我窗前，指着我后面正埋头大睡的学长，犹见宝物，兴奋地大喊：“那不是豪哥吗?!豪哥!豪哥……学长终于被叫醒，抬起头用迷茫而又愤怒的眼神环视周围：“哪个吵我睡觉!”……

窗外，是广阔的天空，供我被禁锢的心灵飞翔。

竹景

初次邂逅竹林，是在清明的一场大雾里。

曾祖父的坟墓在深山里，要去祭拜需要走很长的山路。当天凌晨，大雾漫天，几米外的景物已非常模糊。选择在这样的时候出门是有道理的，因为在今天得去好几个山头祭拜先人。只记得，当天早上，父亲挑着祭品走在后边，我蹦蹦跳跳地跑在前边，如一只脱笼的小鸟。嘴里似乎还在哼着曲调吧，或许吧。

山路蜿蜒延伸，野草长到我的胸前。我们经过了田野，绕过了小溪，爬上了陡坡，又翻过几个山头，终于来到一条峡谷里。父亲轻轻喊了一声：“别跑得太快，前边是一片竹林了。”我应了一声，却一个劲地往峡谷里跑。父亲在后边摇了摇头，微微地笑了。他明知道我非常喜欢竹子的。

近了，近了。山风中吹来一阵沙沙的轻响，在弯角处我终于看到了竹林的身影。绿色般的潮水，从此在我的人生里扎了根，再也无法抹去。

竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒，发出寒战的声音，宛如一片绿色的急流，所有的叶子都朝着一个方向。那修长而青翠的叶子，恰如急流中的扁舟，朝前争渡。我站在万千的竹子当中，只觉得自己已被绿色所征服。高大的竹子直耸云霄，一直长到了峡谷的顶端，遮没了天空，嬉戏着白云。细小的竹子，刚刚破土而出的竹子吧，就像我的手指大小，嫩绿地，也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子，加入这雾中的争流。绿色的震撼铺天盖地，万千的翡翠招摇在我的面前，我抚摸着大大小小的竹子，在林间绕来绕去，只觉得一切都是如此的美妙。

父亲放下肩头的祭品，站在林间，也有点出神。

林间传来清脆的鸟鸣声，那是山雀吧，在绿色的枝头上跳跃着，尽情地享受这天地的气息。潺潺的声响，那是从岩缝里渗下的清泉吧，如珠玉一般的晶莹。寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠，有的顺着竹节轻滑而下，留下溪流走过的痕迹;有的从叶尖晃了几晃，便顽皮地荡了开去，如流星般向大地急坠而去。

后来，或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒了父亲吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，递给了我。轻轻拍了拍我的小脑袋，唤道：“走吧，我们还有很多路要走。”或许是年幼吧，也或许是不对先祖们感情不够深沉。荒山中的孤冢总让我感觉阴森，要是没有父亲在身旁的话，我敢担保我会吓哭的。那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆，却永远铭记了那片竹林，那片绿色的，空灵的世界。也记得了父亲削给我的那根竹子，那根在清明的夜里削成了笛子的竹子，在父亲唇边吹响的竹子。那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿了我的整个童年，也贯穿了我的整个人生。

是的，后来我长大了。读到了许多关于竹子的诗句，例如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”是苏轼的吧，又读到了“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是王维的吧。读了很多很多，也见过许多人画竹，如郑板桥的画，但却总觉得失落。那片空灵的世界，没有任何诗句，没有任何画笔可以替代的。是的，至少在我心里是这样的。

四川地区适合养殖什么

四川适合养殖什么

只要地下室水温能长年水温保持在4～25℃就行

大鲵，俗称娃娃鱼，为我国所特有，故又称为中国大鲵，是世界上最大的珍贵两栖动物。在食用、药用、观赏、科研等方面有极其重要的价值。由于它的经济价值很高，导致大量非法捕捉贩卖，同时随着矿场的开采、森林的砍伐，使野生大鲵天然生态环境遭到破坏，存量极少。因而我们从20世纪90年代中期就着手人工养殖娃娃鱼，到2000年底，已取得丰硕成果。

一、养殖场地的建设

1.养殖场地的选择

养殖场的水源为无污染的山泉溪水，水质清洁，水温适中(长年水温保持在4～25℃)，环境幽静，气候凉爽。

2.养殖池的设计与建造

我们是用模拟生态的方法设计养殖池。池子用砖块砌成，用水泥抹面。每个池子面积40米2，池深50厘米。池壁光滑，池面用水泥浇制成“T”形防逃檐。在池中用砖块上盖水泥板做成30～50厘米高的暗穴，暗穴中堆放10～20厘米高的卵石。池底成1％的比降，在池子最低处设置排污管。进水用水管从池子正中上方引入。池沟中放一块20～30厘米宽的卵石，高出水面10厘米，以便天气闷热时大鲵能找到一个栖息之地。整个养殖池上方用遮荫网覆盖。

二、鲵种投放

鲵种投放前应进行池子消毒和种苗消毒。若是新建成的鲵池，要用水浸泡一个月才能使用。用150克/米2的生石灰进行池子消毒，鲵种消毒用5％的食盐水浸泡15分钟来进行。投放时间为春季3月份，水温8～10℃，密度为一龄鲵种8～10尾/米2，二龄鲵种5～6尾/米2，规格整齐的鲵种在同一池中饲养。

三、日常管理

成鲵养殖的日常管理主要有水温、水质调节，饲料投喂和防病、防逃。

1.水温调节

在暑热期用遮荫网覆盖，保持水温不至于超过25℃。

2.水质调节

成鲵池的水保持清爽，水中pH值为7.2～8.2，池水透明度30厘米，溶氧量为5毫克/升，7天清理一次池中污泥和杂物。

3.饲料投喂

大鲵是肉食性动物，饲料投喂做到四定：定时，每次在傍晚时进行投食；定位，在相对稳定的位置进行投食；定质，投喂新鲜、无杂质的饵料，活饵料以小鲫鱼、青蛙为好；定量，每次投喂量为大鲵总重的6％～8％，夏秋两季每两天投喂一次，冬春两季每5天投喂一次。

4.疾病防治及防逃

大鲵在人工养殖的环境下，由于管理较好，不常发病，但腐皮病还是目前发现的主要病症。症状是成鲵表皮充血，出现椭圆形红斑，严重时呈点状溃烂，病灶大的达0.8厘米2，成鲵后肢尖脱落，趾骨外露。造成的主要原因是大鲵性好斗，相互撕咬，使皮肤受伤，细菌再感染。由此大鲵活动迟缓，摄食量减少。防治方法：按大小规格分开养殖；经常巡查，发现病鲵隔离治疗，用0.05微克/升呋喃唑酮浸泡30分钟，每隔一天浸一次，直到痊愈为止。

养殖过程中注意在出水口设置铁栅栏，防止成鲵逃逸。

请问，四川地区适合搞什么特色养殖业！

山鸡养殖，山鸡养殖成本低，见效快，请百度小房珍禽养殖场，小房山鸡种苗场，业界知名种苗场，提供种苗，养殖技术指导，技术培训，行情报价，销售服务。.............

四川地区养殖什么牛最适宜

四川地面好广的有些地区适合养殖改良的西门塔尔牛有些地方养殖杂交的西门塔尔牛比较好现在全国地区牛犊价格在10---12元，低于这个价格之内的报价都是骗子地区不同，选择不同地区决定品种，品种决定效益辽宁沈阳肉牛养殖户结交养殖朋友

四川地区适合养殖什么家畜？

相对来说，鸡、鸭的销量比鹅大，鸭的抗病力比鸡强，鸭子育成后销售不及时的话，比鸡更容易亏本。这个养殖业是受很多因素影响的，具体要结合自身条件根据当地情况进行选择。

首先要选准品种、销路，其次要学好技术，三要搞好防疫、消毒等等。

四川地区适合养殖什么鸡苗品种

山鸡最好不过

四川绵阳地区适合养殖什么？

这地方是金水宝地，几乎养什么都行，如牛，羊，鹿，驴，野猪，山鸡，鹅，鸭，鱼，鳖，乌龟，螃蟹，小龙虾，蜈蚣，虫类等。

四川达州地区适合什么养殖

天麻、桂皮、黄莲、枸杞、夏枯草、沙参、首乌、艾蒿草、木瓜，能想到的就这些了，望成功！但要打好销售渠道

四川广安丘陵地区适合养殖什么动物？

***还有小姐***好多的

獾子现在市场好吗？四川地区适合养殖吗？主要销售渠道是什么

黑山羊和兔子黑山羊在富顺县很出名而且你不用出钱就可以养了人家给你小羊你把它养大老板就会给你钱这适合没有启动资金的朋友而且都是到广州那边去卖很贵的还有兔子了你没有看见自贡人很喜欢吃兔子肉嘛消费市场很大具体养什么还要看你的情况了

四川西南部山区适合养殖什么？

地势稍微平点的话就适合搞和水有关了的呗比如水稻泥鳅，鱼。山区的话就适合搞养殖了，草丰富的话就适合养牛羊之类的。或者搞点养山鸡也不错哟。其实到底该怎么发财要看你自己的理解和把握了。其他人的想法永远只能是个参考而已。

文章到此结束，如果本次分享的山区木栅栏养牛和四川地区适合养殖什么的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！