夫妻深山养牛(深山里的女人散文)

大家好，夫妻深山养牛相信很多的网友都不是很明白，包括深山里的女人散文也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于夫妻深山养牛和深山里的女人散文的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

女儿国在哪

问题一：女儿国在哪?被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如攻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。

唐僧路过的女儿国在新疆。谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到***后以逻些（***）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（***山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（***河源地区），这个地方离现在的***还有百多里，今天的***地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于***山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到***较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵......>>

问题二：历史上有没有“女儿国”？女儿国在哪里女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。历史上的东女国后来难道已经消失了？《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为，一定的生产力，有一定的社会制度与之相配，在这种生产能力比较落后，相对封闭的地方，劳动强度不大，居民自给自足，男性的优势得不到充分的显示，女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素，保持母系氏族制度，表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚......>>

问题三：女儿国在哪?女儿国,

云贵川三省交接沪沽湖一带，就有东女国和西女国.

而***也有个东女国.

西方的女儿国是在哪,就不清楚了,只是旧约好象有记载，耶和华女儿国,,,哈哈

问题四：古代的女儿国在那里女儿国指的是全是女性的国家（只见于小说或神话传说中）。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题五：传说中的女儿国在那里？那里全部都是女人吗？传说中的女儿国,其实是丽江地区,沪沽湖畔居住着的摩梭人,那里的人至今还是保留男不婚,女不嫁,结合自愿,离散自由的母系氏族婚姻制度.也就是传说中的女儿国．这里的人,男不婚女不嫁,只是建立偶居关系,各自都居住母家,家里一年长的能干的女性为一家之主.小孩13岁以前都穿长衫,13岁以后,就要与同族人在大年初一举行穿裤子(男),穿裙子(女)礼,这才标志着他们长大成人了.可以自由结叫阿夏,这个阿夏相当于我门所说的男女朋友,一但却立阿夏关系,男方可以晚上住在女家,但第2天清早又匆匆返回母家.男女双方的关系完全凭感情维护,万一感情破裂,可以自动解除阿夏关系.摩梭人信仰达巴教和藏传佛教,主张僧侣严守戒律,终身不娶,反对僧人追逐世俗权势和财富.

问题六：女儿国在哪里？女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题七：揭秘：《西游记》中的“女儿国”到底在哪儿在苏州狮子林拍的

tieba.baidu/f?kz=125979321

问题八：女儿国在哪里啊？丽江有个泸沽湖，摩梭人就是母系氏族，也俗称女儿国。在束河古镇有个神秘女儿国，主要也是根据摩梭文化开发的景点。

问题九：女儿国在哪里，女儿国真实存在吗抱歉，没有哦。

深山里的女人散文

去年的一个秋天，老伴的表妹邀我们一起到附近山里一家去吃烀苞米。到了约定的路口，一看共有七八个人，两台轿车。我们上了车，大约跑了十公里，拐进一个山沟里，又走了二三公里，到了一个村子，再往山里走，到了一个只住有一家的山沟里。这在我们当地，管这样的山沟叫小流域，往往承包给个人，个人在这里种庄稼、种中药材、栽树、养牛、养猪、养鹿等等，效益挺可观的。主人远远地迎出来，是一个四十来岁的女人，虽不像城里人那样时髦，但显然不像村里人那样土气。我们随着她往沟里走。先看见的是一个小水库，大约有一百多平米吧，水边上拉着电线，有灯杆和电灯。水里有许多鱼，游来游去，恰好旁边放着钓鱼竿，我们当中一个从四川随空姐来的小女孩，高兴地拉着她的大伯去钓鱼了。又往上走，是一个用红砖水泥砌成的鹿圈，门都是用钢筋焊成的。但细看一下，没有一只鹿，是空的。再往上走，依山而建的三间砖瓦房，也是空的。又继续往上走，看见小道两旁都是人工种的榛子，榛子结了不少，有几个人就摘下来，一边走一边嗑起来。榛子下边的阴凉地方，有一个老母鸡领着一群鸡雏在啄食。再走不远，就看见又一栋三间砖瓦房，一个老太太拉着两个小孩站在门口。老太太热情地让我们到屋里休息。

一进门，中间是一个走廊，南北两个卧室（是厢房）；顺着走廊再往里走，是一个横贯整个房子的狭长厨房。我在厨房那伸头看了一下，非常干净，石板材做的操作台上整齐地摆放着电饭锅、高压锅、电磁炉等现代厨具；还有冰箱、饮水机、绞肉机等。我到北屋炕上坐了一会，很干净；靠墙还放着一台缝纫机。这家的女主人姓白，那个老太太是她的妈妈，两个小孩，一个是小白子（我们这样称呼她）的孙子，一个是她小叔子的孩子。据女主人讲，原来是她和丈夫在这里住，后来和丈夫离婚了，现在只有她自己在这住了。她妈妈是临时在这给她做伴的，两个小孩一会和来临时帮工的小叔子媳妇回到村里去。我听了不禁大吃一惊，这么一个大山沟，到了晚上，娘俩不害怕吗？来时也没看见养着看门狗啊，真令人不可理解。这时，主人忙着烀苞米、做菜，我来到屋外看看周围环境。

来到屋外，放眼一望，东面山上全是高大的柞树、核桃树，一直到山顶；西面山上全是落叶松、黑松。中间大沟里全种的苞米、大豆、小豆等庄稼，一条小河从沟里流出，汇聚到下面的小水库里。一根白色的塑料水管把水从山沟里引到房前和屋里，那水一点污染也没有，清澈甘甜。房子的南面是两间车库，一间的门开着，里面停着一台摩托车。车库的南面是一大间仓房，里面的`东西井井有条，还特意给我们腾出玩麻将或跳舞的地方。仓房里还有使用过的冰箱、洗衣机等不用了的电器。可以想象，原来的家庭是多么和谐、富庶；而现在男的走了，只丢下小白子一个人，孤零零的。据小白子讲，她也想把这个山沟兑出去，然后回到城里的楼房里生活，要价才仅仅三百万，可一直到现在，也没人买。这时我才明白，这个女人也是无奈啊！谁愿意一个人住在这深山里呢，白天连个说话的人也没有，晚上，一刮风下雨再雷霆闪电地，不吓死人啦！可你不在这，这里的东西还不全丢啊。我想到这，挺同情这女人的，心想，一会建议她养两只大狼狗壮壮胆。

开饭了，北屋的大炕中间摆着一张大圆桌，大家围坐一圈。菜很丰盛，都是自己种的纯绿色食品：有芸豆炖排骨、青椒炒肉、豇豆炒肉、凉拌黄瓜拉皮、烀的苞米、土豆、地瓜、毛豆等等一大桌子，最具特色的，还是那盘煎笨鸡蛋，油汪汪焦黄焦黄的，真叫人垂涎欲滴。还有白酒、啤酒、饮料。看来主人做了精心准备。大家边吃着这丰盛的农家饭菜，边聊着天，欢声笑语不断。我想，大概这深山里的人家已经好久没有这种热闹场面了。据主人讲，这山沟里边还种有林下参、人工山野菜等等。可见，原来夫妻俩凭着自己的双手把这个小流域开发得多好！可一有钱了，男人就有花心了，跟别的女人好了。什么样的女人有这么大的魅力？几百万的家产都不要了。咳，这个时代，人怎么变成这样了呢？

吃完了饭，我们又玩了一会，就准备回家了。看出来，小白子有些恋恋不舍，她拿出核桃让我们带回去，又摘下一些榛子，往我们怀里揣；一直把我们送到沟门口。车启动了，我回头一看，小白子还站在那远远地目送着我们。回来的路上，大家议论着，赞赏着农家饭菜的别具风味，也感叹这小白子的命运……

张家辉结婚17年后吐槽关咏荷:“她大部分时间不理我”网友:羡慕

说到张家辉，近些年他通过《激战》《使徒行者》《澳门风云3》等影视作品收获了不少的人气，作为从小就在香港长大的地道的香港人，张家辉代表香港精神。

张家辉1967年出生于香港，从《妙手仁心》到《保持通话》《使徒行者》，张辉塑造了不少警察形象。其实，张家辉曾经也是一名真正的警察。

1984年，17岁的张家辉如愿考入警校，毕业后成为一名真正的警察，但彼时年轻的张家辉却没有因此满足。张家辉特别想做便衣警察，但是他在的那个部门领导不放人，而且他也比较倔强，干脆辞职了。

1988年，经人介绍加入李修贤的万能影业公司做幕后工作，出道的前十几年他一直在跑龙套，因为个头小经常给女演员做替身，扮演了很多流氓大叔的角色被，称作“挨打男”。

出道31年，无论是高峰还是低谷张家辉从未想过放弃，即使是最不起眼的角色也努力演绎到最好。从龙套到配角，再到最佳男主角，为观众书写了一部励志传奇。

圣经里说：“有福的人就像树一样，不寄希望于他人，牢牢的扎根在自己生活的洪流里，不疾不徐不蔓不枝，按时开花，按时结果，叶子永远不干枯，风雨中才能更见翠绿。”

经过22年才正式登上影帝的宝座，除了与自己的努力分不开，还有一个人值得让张家辉感谢一辈子，那就是妻子关咏荷。当时关咏荷对张家辉说了一句至关重要的话：“你现在这样不代表你将来永远这样。”等于一个女人给了一个男人非常宝贵的期望和自尊。

与关咏荷相识于亚洲电视台，两个人都是香港无线电视台的签约艺人。关咏荷第1次近距离的出现在张家辉面前是一个剧组的晚宴上，张家辉和一群龙套演员坐在角落里吃饭，眼角弯弯的关咏荷端着一盘菜走到他们这一桌笑意盈盈的说：“服务生上错了菜，我一个一个的问，终于发现是少了你们这一桌的。”

关咏荷的温暖让张家辉既感动又雀跃，爱慕的感觉便萌生而出。可是又不敢多想，因为他深知自己和关咏荷的差距，他们在片场相处了很长时间，有一天张家辉斗胆请关咏荷吃饭，确定了恋爱关系。

90年代下旬，关咏荷因出演《河东狮吼》《苗翠花》《醉打金枝》等电视剧，一跃成为无线电视台当家花旦，尤其是和欧阳震华的荧幕cp组合，这让观众认为他们应该是天造地设的一对欢喜冤家。

但是谁也没有想到，最终关咏荷竟然会选择当时还在TVB跑龙套的张家辉，当时的恋情也不免遭到外界的谈论和非议。后来约会时被媒体拍到，闺蜜劝关咏荷：“玩玩算了，别影响事业。”

当时媒体统一报道的都是：“TVB当家花旦关咏荷爱上了龙套张家辉”，外界的评论虽然夸张，但说的也是事实。梁家辉对演戏非常自信，但对命运却很无力。

当白纸黑字写在那里，每一句话都像刀子一样刺痛的张家辉，不堪重负的张家辉不告而别，独自一人去了南非，而且一待就是8个月，要不是家里的姐姐病重，可能他永远都不会回来了。在当时在张家辉的眼里这段感情早已无疾而终了。

任谁都难以接受男友的不告而别，等他回来后才知道关咏荷从来没有放弃，在他不在的时间里，她不但没有另结新欢，住他们的出租房里，还一直以家人的身份照顾着她的姐姐。

张家辉对此十分愧疚，这也让他看到了这个女人对自己的爱是多么认真。最终他们选择了相互扶持，爱情长跑13年之后，于2003年在欧洲登记结婚，2006年有了女儿张童。婚后关咏荷选择将全部的精力投入了家庭当中，逐渐淡出了观众视野。

其实关咏荷也给所有女人上了一课：人生最好的活法，不是活给别人的光鲜亮丽，而是活给自己的心安和踏实。

最终张家辉以两座金像奖奖杯向所有人证明了关咏荷的选择与眼光。而张家辉站上领奖台，手握奖杯的时候激动的说：“我的东西都是她的”，一句简单的话包含了对关咏荷所有的爱，这或许更加直接的证明了“10个影帝都不及一个关咏荷”的说法。

娱乐圈里相恋30年，从未有过任何绯闻，他们的爱情过往像偶像剧。这与身在纷繁复杂的娱乐圈始终和女演员保持距离，注意避嫌的张家辉有很大关系。

拍《沉默的证人》杨紫终于和自己的偶像张家辉合作了，休息时间杨紫想加张家辉的微信却惨遭拒绝。这并不意外，因为出了多年，张家辉是出了名的绯闻绝缘体。

他曾说“在电视剧里我是男主角，你是女主角，在镜头前那一刻是真的，镜头后绝对不是真的。如果镜头后是真的，那只是你想泡妞，不要打着艺术的旗号去做这样的事情。”

这更让我们对这对夫妻有了更深的认识，他们的感情不是你侬我侬的激情和热烈，而是平淡如水的生活日常。

《曹植》里有一段关于张家辉和关咏荷的描述，读完甚是心动：

爱情就是一场赌注，关咏荷当时选择了一无所有的张家辉，陪他走过人生最低谷，看看现在张家辉的成就,关咏荷赢到的绝对不单单是张家辉的心，还有大家的祝福，我们也希望这对影帝和视后的爱情，能够一直这样幸福下去。

王青松：北大博士，花350万携妻归隐深山20年，养牛放羊无问东西

传丈夫为她花1亿离婚，挺孕肚嫁豪门，许戈辉：这些年开销全靠我

19岁成名，因裸戏被邓超分手，2婚2离，又觅新欢，这个影后多飒？

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。