阿伯养牛人，《金鱼巷的往事》散文

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于阿伯养牛人和《金鱼巷的往事》散文的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享阿伯养牛人以及《金鱼巷的往事》散文的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

小品:农家喜事台词

《农》+《家》+《喜》+《事》

喜鹊在叫花儿在笑锣鼓在闹

红灯笼上大大的红双喜在舞蹈

屋里屋外贴满了喜庆的味道

北村的俏妹妹就要上花轿

南村的俊哥哥就要拜堂了

相爱的人今天就要把洞房闹

鞭炮一串接一串的烧

亲友一拨接一拨的到

西家送来一床鸳鸯背

南家送来一坛女儿红

东家送来一筐红红的枣

喜酒一碗接一碗的倒

祝福的歌谣声声村外飘

新郎俊新娘娇

夫妻合家运昌甜蜜情歌唱到老

新郎俊新娘娇

生相依死相随相扶相搀到终老

人物

阿妈山村农民

阿爸山村农民

阿英市政府公务员未来儿媳妇

爷爷阿爸的父亲

[幕启

[山区一片山林，山坡一座老屋门前

[清晨，阿妈推开门上

阿妈（唱）太阳出山高又高，

映红一片山茶花。

今天开门迎喜事，

树上喜鹊叫喳喳。

[树上喜鹊喳喳叫声

阿妈（喂鸡）咕——咕咕-——

哎，老头子，你怎么还赖在床上呀！你不知今天是什么好日子了？老头子，老头子！

阿爸（上）唉——你怎么刚天亮就吵死人呢！

阿妈你看看，日头已升上老高咯，他们早就该起程了！

阿爸他们，他们是谁呀？

阿妈你忘了？

（唱）你看那树上喜鹊叫，

你看那小鸡扑扑跳。

今天有喜事就要到，

你老头快快准备好。

阿爸哦，我还差点忘了呢。

（唱）一个星期前传了话，

说今天贵客到我家。

阿妈（念）你看这老头子，

准知儿子要回家。

带回未来的儿媳妇，

心里头呀乐开了花。

（白）哎，老头子，你准备好了没有呀？

阿爸看来这老太婆也知道我的好事咯！

（唱）改革开放政策好，

农家种田又种花。

今天推广良种牛，

约好今天送到家。

（白）老太婆，我准备好了！

阿妈（往后指）你那老太爷，又要高兴了！

阿爸那就是了，他呀，就是想看到人畜兴旺!

阿妈今天贵客回来，你准备了什么好菜招待呀！

阿爸（旁白）这个老太婆，我的良种牛回来，就知道要给他

吃好的。好，我就告诉她。

（唱）上等草料准备好，

包管吃得香又饱。

水要清净料要好，

又长筋骨又长膘。

阿妈什么，你说什么？

阿爸我是说备好草料等贵客呀！

阿妈你这个老糊涂，我说的贵客是你在市里工作的儿子阿

强，还有那未来的媳妇！

阿爸什么？我还当成是政府给我带回的种牛。

阿妈你这个老头子呀。

（唱）儿媳回来你当老牛，

准备饭菜你备草料。

老鸡你当成老鸭母，

老头子呀你老糊涂。

阿爸（一惊）唉！老糊涂，老糊涂了！

（唱）老伴我的好老伴，

你不要急你不要怨。

（白）今天我们家可是双喜临门啊！儿媳回家，种牛回家。哈哈哈！

阿妈对，对，对呀！看你这个老糊涂，说话又不糊涂了！

阿爸这都是多年给你训练出来的哟！

阿妈看你这不老实的东西！

阿爸那我到后屋整理新牛棚？

阿妈那我到市场买菜去！

阿爸就等贵客早到来！

阿妈菜饭，

阿爸草料，

阿爸

阿妈都准备好！哈哈哈！（下）

[阿英内唱走山路路弯弯，

传达指示进山庄。

[阿英上

阿英（唱）阿强原定带我回，

另有任务去他乡。

阿英（敲门）哎，屋里的老乡，请开门呀！（见没有应声）

这山路边的头一间，

屋后有新牛棚一间。

门前大榕树，

屋前有清泉。

这是——（拿起扫帚扫地）

[阿爸上

阿爸你，你是？

阿英阿伯，我是市政府的阿英，从市里来的。

阿爸呵，难怪我家门前喜鹊叫喳喳，是贵客来了！

阿英我说不上是什么贵客，我只是一个公务员，到这里传达上级的指示。

阿爸好哇！一定是传来什么好消息。今天真是好日子！

（唱）村长通知报喜讯，

政府送种牛到村里。

我家阿强要回家，

带回未来的儿媳。

现在你又到村里，

又把好消息传递。

阿英阿强？

阿爸那是我的儿子，也在市政府工作，今天也要回家来！

阿英阿伯，你是┅┅

[阿妈提着满篮肉菜上

阿妈老头子，你在跟谁说话呀？

阿爸你看看，这是市里的阿英同志。

阿妈阿英，阿英同志！好俊俏的妹子哟！

阿英伯娘！

阿爸哎，老太婆，你发什么愣，还不快叫同志坐。

阿妈对，对，快，快坐，喝水！

阿爸阿英啊，你来了，我们可高兴了，我家的阿强呀说今

天也要回家来。

阿英（唱）政府派我下乡来，

传达喜讯喜人怀。

阿强今天有急事，

另有任务不能来。

阿爸哦，原来你们是同事？我家的强仔，他不能来了？

阿妈唉，阿英，我们家的阿强说今天要把对象带回家。

阿爸阿英同志，她呀，想儿媳都想疯了。快说说，你一定给

我们带来了好消息。

阿英阿伯，你怎么能猜到？

阿爸阿英哪。

（唱）政府办事为人民，

三个代表暖人心。

干部下到村里头，

肯定又有好事情！

阿妈（唱）这些年好事连连，

山村变样生活甜。

阿英（唱）这次来到这山里，

是有好消息要传递。

阿爸

阿妈什么好消息？

阿英（唱）政府为发展山区经济，

把高速公路修到村里。

阿爸好哇，我们养的牛，种的花果就能送上汽车，送到城里的市场！

阿妈我们山区人也能坐上汽车，方便上城里走走，行行街了。

阿爸好好，我们赞成，我第一个赞成！

阿英（唱）政府决心早已下，

修筑公路通乡下。

路通财通富天下，

幸福来到咱家下。

阿爸哈，好好！

（唱）人民政府为人民，

公路修到咱们家，

鼓足劲来快快干，

我养牛来你种花。

阿妈（唱）农副产品送进城，

丰富产品送下乡。

富裕农家要出门，

（白）老头子，

阿爸

阿妈（唱）我们要手牵手游天下。

哈哈哈！

阿爸阿英呀，这太好了，太好了！这公路是从我们村哪里过啊？

阿英阿伯，这公路啊，就从这里过！

阿爸从这里过？

阿英阿伯，经过专家的多次论证，公路就从这里过！

阿妈就从我们家过？

阿英阿婶，这是经过多次论证的。

阿爸不行，不行！我第一个不赞成！

（唱）满怀激动听完一番话，

公路就穿过我的家。

如万箭穿过我心间，

这老屋是我温暖的家。

阿英（念）这些都会考虑到，

都给予足额赔偿。

阿妈阿英-----老头子-----

阿爸（唱）公路建设为大家，

为什么就是拆我家。

这老屋跟我几代情，

我通过也通不过他，（向内指）老人家。

（白）唉，我不想见到你，你走，你——走！

阿英阿伯！

阿爸（粗暴地）你走！

阿妈老头子，你，你，你看你，别把人吓着了！妹子，来

你坐下，好好说。

阿伯我不想听了！

阿英你------

[阿英阿爸阿妈无语静场

阿妈老头子，阿英，

（唱）看见这事难堪，

叫我心如火煎。

叫声老头子你冷静，

公路从这里过必有原因。

（白）阿英同志，你就给我们说说吧。

阿英阿伯，阿婶，

（唱）公路从这山中过，

定下方案有三个。

一是从咱家中过，

只拆老屋这一座。

二是绕开老屋过，

村前新屋要拆很多。

若要避开这民房，

后山牛场损失更多。

阿爸什么，你说公路从后山过，大片的草地就要受影响，那

我们村的养牛就要受到损失？

阿英是的。如果采用第二方案，公路要绕一个弯，修路成本

要大大提高，还要拆掉十几座新房呀！

阿妈你们选择的是第一方案？

阿英经过反复论证，那最经济的方案。

阿爸那我的老屋，我的牛场？

阿英政府考虑给予赔偿。

阿爸我们这房是非拆不可了！

阿英这是万不得已的呀！

阿爸阿英同志，不是我想不通，这老屋寄托了我们家的感情！

阿英阿伯，如果你们有什么困难，我会向指挥部反映的。

阿妈指挥部？我家阿强就在指挥部工作。

阿英阿伯，婶娘，

（唱）阿强就同我在指挥部工作，

今天他动员钉子户到东村。

阿爸什么，钉子户？

阿英那就是我们通常称最难缠的拆迁户。

阿妈那我们也是钉子户？

阿英阿伯，婶娘，阿强说，阿爸，阿妈决不是钉子户。

（唱）阿强原定与我同回家，

他对我常把您二老夸。

通情达理思想好，

村中盛赞文明花。

阿爸

阿妈你是——

（唱）阿强的女朋友？

阿英阿爸，阿妈！

阿妈哎哟，哈哈哈！老头子，你还发什么愣呀，还不快答应！

阿爸呵，呵，阿英同志

《金鱼巷的往事》散文

陆续跳起几个响雷，外加一条刺眼闪电。我居住的城市，正在下雨，烟囱的烟，黄埔大桥的车，码头的吊机，都被泛成雾朦朦的白。炎热随即变凉，花园和城中村，在雨滴声中睡着了，只有我的使君子，躲在树叶下，偷听雨声淅沥。

我捧起茗，好奇地想，楼下是否也有人撑着油纸伞。说起油纸伞，就想起戴望舒的雨巷，说起雨巷，就想起童年的金鱼巷。

何谓金鱼巷？唐代开始，五品以上官员就有佩戴鱼袋的传统。而宋时福建转运使三品官谢仲规，金紫袍上配金鱼袋。谢仲规回乡，在这条巷子建宅。刚开始，人们称这条巷子为“谢衙”。后来，年久宅旧，谢仲规的后人就将原宅改建祠堂，造匾额，上书“金鱼世第”。金鱼巷由此得名。

巷子两旁的旧大厝有几处是文人雅士的故居。除了宋代转运使，还有近现代建筑师、清代诗人、近代爱国华侨、清末清源书院院长等大户人家。这些古厝建筑风格闽南话叫“五房看厅”，即坐在厅中，举目望去，天光云影，极其暇意。环绕厅的是若干房间和护厝。大厝通常有水井，在前埕，或后庭。前埕后庭的花园，更是春华秋荷，燕语莺啼，兰馨桂馥。厝内的窗扉秀致玲珑，石雕精致。围墙，出砖入石，用清水泥勾缝。屋顶是闽式燕尾脊，雕梁画栋，梁间飞天，美不胜收，屋檐高高悬挂红灯笼。古厝大门却极其低调，和寻常人家没什么不同。多的也是岁月斑驳的痕迹，和模糊不见的厝名。

巷子里更多的是寻常百姓住宅，而就是寻常百姓，也是有渊源衍派的，或“天水流芳”、“锦绣传芳”、“紫云衍派”……等。外墙大部分是红砖入石，也有土墙，有的墙角布满三角梅，一路颜开，非常诗意。围墙偶尔有窗棂，有的窗棂是高的，红砖搭出丰富的形状。有的矮的，窗景图案不规则，通常是阻止顽皮孩子爬进去。里面灯光不明亮。门匾再上是对称翘檐，木门有圆圆铜门扣，光泽暗哑，似是扣扉久不开。门扣或有铜狮大张嘴，威严守门，门后通常是加双木栅。

一条巷子二百七十米，也有穷苦人家，穷人家的房子则是木片墙瓦片顶。而木片墙的通常没有窗，黑黑矮矮，像是过滤了岁月，留下挥之不去的渍迹，木片门是长年不开的。偶尔听说里面有小孩犯伤寒走了。或有个孩子忽然夺门而出，身后紧跟着个女人高举扫把，嘴里骂着“妖秀”冲出来。才知道，还住着个疯子。这时候，能略见一斑，里面甚是破败。

整条街的房子高矮错落，丰俭不一，或端庄大气或温和亲切或沉默不语。小电线杆是圆柱水泥的，灰灰的，耸立着。交错的电线，拉扯在屋顶上空。偶尔有燕子停栖在上面，嘀嘀啾啾。

童年就在金鱼巷附近读书戏耍，每逢开学，阿娘会谨慎地把一张五元钱折放在我的里衣口袋，吩咐要好好保护这笔“巨款”，我却欢喜得一蹦三跳。和好伙伴们穿过只有两三米宽的窄巷，直入泮宫，去到由孔子庙改造的小学，谨慎地递上学费。散学后，手捧儿童文学，边走边看，慢慢走在古老石板路上，当24寸自行车经过，车铃清脆响起，方侧身让开。

金鱼巷口有座人民电影院，三层楼高，大约有700个座位，在当年算相当庞大。楼顶上有个特大的五角星。影院广场是是巷子最宽的部分，约有十米宽，也是最拥挤的地方，菜头生瓜子的叫卖声此起彼伏，人们从四面八方汇聚过来，入场散场更是人潮涌涌。这里的电影总是最经典，是人们茶余饭后的谈资，是古城的流金岁月。我最爱在那儿散步，看电影海报。每有新电影，很快就家喻户晓，大的拉小的，喜悦气氛不亚于过年。许茂和他的十三个女儿、三滴血、吉普赛女郎等等。画鬼堪称当年的恐怖片，特别是那血盆大口。吓得有传闻，有孩子看完被吓傻。这一传，带孩子去看的都要谨慎，但我不怕，姐姐们就拉着我作陪。我常在影院后门，趴在门缝上看电影。有次看晚了，怕家里人责备，就学着电影对白和家人平时唬我的话语：“是坏人摸了下头，就晕乎乎跟他走了，走着走着忽然醒了，赶紧跑回家”。听完这段空穴来风的以谎制谎，大人心里不知有何感受？

当装糕人挑着扁担晃悠晃悠走着，一手摇着拨浪鼓，里院外巷的`孩子们会陆续跑出来。装糕人头戴竹斗笠，放下担子，拿出小台，两层，高面细窄，有细细小窟窿，可以插入竹签，陈列糕人。面宽的是手工台，小板凳往巷子边一放，那巷子宽也就三米，这一放，不看都不行，巷子太挤了。开始装糕人了，装糕人最擅长拿捏古装人物，见他早备好各色面胚，分团列好，利用些小工具小道具，搓捏挑揉。手指尖灵活得很，偶尔还要梳子齿压两下……不多久，一个栩栩如生的孙悟空像是从戏里走出来，头上两条长长的稚翎像是会晃，神态精灵。有人花一角钱买下孙悟空，高兴离去。老阿伯特别擅长捏古装人物，水浒传的梁山好汉、三国演义人物、狄青五虎将、平西王吴三桂都不在话下，我就好奇地站着看着，一个下午的光阴就这样过去。

装糕人出现也就说七娘过节到了，每年旧历七月算是孩子们最为开心的岁月，七月在闽南属于拜鬼月，城乡各街轮流拜“普度公”。拜完要吃“普度”，也就是宴客，常常是吃完这家吃那家，其热闹程度把“普度”推向高潮。

而七娘生，是农历七月初七，鹊桥相会的“七夕节”。或是凡间女子向织女乞求，希望拥有和织女般织出五彩云朵的巧手，因此也称“乞巧节”。一个是牛郎织女，一个是七仙女与董永的百日缘，民间把两个故事相糅合，说是七娘放心不下留在人间的一对儿女，在暗中保护他们。也有说七娘就是七个仙女娘娘一起来保护孩子。因此，闽南民间有七夕“拜天孙”的习俗。即孩子出生后的头一个七夕要新拜“七娘妈”为“契母”。到十六岁那年的七夕要“洗契”，意思是已经长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。而每一年的七娘生，家里有小孩的都要祭拜“七娘妈”，希望得到“七娘妈”的继续庇护，聪明健康成长！我最喜欢七娘生了，夏日的水果特别解渴，清甜好吃。这一天，母亲会在大清早备好七种水果等祭品。瓜果菜肴分七盘，胭脂清花粉七份、白色紫色生花熟花各七份、红髻绳七条、剪刀七把、糖粿咸饭各七碗、燃香七柱，酒盏七个，筷子七双，七娘桥七乘。在家门口用方桌设案拜“七娘妈”，面向天井空中，要我虔诚祭拜。然后，母亲用红髻绳把胭脂、清花粉、生花、熟花捆扎起来，让我抛上屋檐顶，说是责罚喜鹊报错喜，让它衔送到天桥边，供织女梳妆打扮会牛郎。

除了“装糕人”和“七娘生”，“绞面”也是印象极为深刻。邻居林太太特别喜欢“绞面”，一盒莲花粉，一根棉线，先在脸上扑上一层厚厚的莲花粉，把线对折，用牙咬住一端，线折处在右手指绕两圈，左手拿一端，像个开口8字的剪刀，细细的棉线在脸上绕啊绕，偶尔听到轻轻地绷紧声，利用线的张力柔软地在脸上拉拉扯扯，顿时，所到之处，汗毛不见。“唰，唰，唰”，没多久脸部就更白嫩。可惜漂亮的林太太却有个嗜酒如命的男人，整天喝酒骂骂咧咧。林太太也无所谓，你骂你的，我忙我的，闲了就绞个面，粉白的脸配个粉绿的短褂，自有另般美好。

偶尔有清晨，听到“卖牛奶”吆喝声，巷子里的大人小孩就拿着白色搪瓷杯出来，养牛的把牛绑好，现场挤卖牛奶。那牛乖乖的，双腿夹住桶，很受用样子，牛眼闭闭睁睁，牛尾晃来荡去。大伙排着队边看边等，那挤牛奶的人，手法娴熟，伴着清晨的阳光，祥和安静，一阵阵奶骚味，在空气中弥漫。

在黄昏逐西的傍晚，巷子里的孩子们会聚在一起奔跑、跳绳、跳房子、玩123的游戏。而夜晚，也会在基督山伯爵、聪明一休、铁臂阿童木的电视节目里，依依不舍。玲和萍都是我小时的好玩伴，玲和我同年同月同日生，峨眉杏眼，肤若凝脂，身材高挑，眉心有颗美人痣，从小被大人称赞是明星相。后来，玲在市政府工作的父亲分到房子，就搬走了。萍，高鼻梁白皮肤，有着混血儿的脸庞，爷爷是军官，父亲长年在香港，她和母亲两个弟弟生活在金鱼巷。谈心时，总是说，她以后也得去香港，但她不想去。我就很仗义跟她说，不去就跟我住，我们一起生活。为此，还滴血结拜，慎重地拜起天空。可是后来，她还是走了，那个夜晚，我和玲去送她，她边收拾行李边轻声告诉我，是弟弟被留在金鱼巷，她们移民去澳洲，先保密，不然弟弟会哭。就这样走了，在孩子心中，誓言并不重要。而我家没多久，也搬到父亲新买的骑楼，再后来，我因工作离开了古城，更是这样断了音讯。

而金鱼巷，由于有着历史悠久的宗祠和名流宿儒的宅邸、以及声名远扬的影院遗址，因其深厚的人文内涵，在今年，光荣地被中国美院微改造。以旧修旧，成为“网红”名巷。希望再见金鱼巷，我的童年记忆仍意犹未尽，也希望金鱼巷被时光打磨得更为温润丰盛。

西欧中世纪社会的特点是什么

一、城市的特点

中世纪城市史专家诺尔曼·庞兹指出：“城市或市镇（这两个词几乎是同义词）是比村庄大的人类居民点，其居民的就业和谋生并不主要依靠农业。事实上，功能的多样性（如手工制造业、商业、服务业甚至农业本身）是它的突出特点之一。

城市的另一个特点，是其市民所耕作的土地不能生产足够的粮食来维持其基本生存，至少中世纪城市是这样。他总是需要从其直接控制的地区以外输入食物。

由于这种输入需要回馈或支付，因此市民们又必须为外人生产商品或提供服务。每一个成功的城市最终不仅同周围区域也与相对较远的地方建立了复杂关系，它们既向城市供应食物，也向城市提供手工业所需的原材料。它们是城市的腹地。”

城市是手工业和商业的中心，也就是说，城市是经济中心。这同中国古代城市大都以政治中心出现完全不同。中国古代城市中有府衙、县衙等政府机关和军队驻守，居民中有官员、军人、地主，也有工商业者，西欧城市则主要是工商业者的居住地。

二、文化的特点

中世纪鼎盛期西欧经济、政治和社会的深刻变化，促成学术文化繁荣的高峰，各地区、国家的文化交流和联系紧密起来，文化覆盖面扩展到前所未有的西欧全境。

中世纪盛期西欧文化已有三个新特点：

第一，突破修道院作为主要知识活动的狭隘范围，城市的大学纷纷建立，成为开阔、活跃的知识传播和研究的所在地，如巴黎大学、牛津大学和意大利的波伦那大学等都是学术文化中心，而且形成较为开放、自由的文化气氛。

第二，学术文化反思社会生活的剧烈变动，内容有较多的创新，如各民族传统文学的整理和创作，出现反映市民生活的作品，哥特式建筑艺术大量涌现，在基督教哲学和神学内部也出现了阿伯拉尔的异端学说和托马斯·阿奎那的理论变革。

第三，改变了早期中世纪的封闭自守状态，西欧文明和东方的两大文明即拜占庭文明和伊斯兰阿拉伯文明的交往得到开通，中世纪盛期西欧文明是在密切和东方文明交流、汲取其优秀成果中得到较大发展的。

通过拜占庭、西西里和西班牙三个主要渠道，两大东方文明所保存的大量希腊罗马古典文本此时已重新引进西欧，希腊罗马的理性主义和人文精神传统已受重视研究。

出现了学习罗马法并将它运用于现实经济与社会生活的热潮。可以说，中世纪盛期西欧学术文化的高涨，已为文艺复兴做了准备。

15世纪至16世纪西欧社会处于中世纪晚期，西欧中世纪文明走向衰落。封建生产关系趋于瓦解，资本主义工商业得到较大发展，由于资本原始积累迅速扩展和掠夺海外殖民地，市民或资产阶级的力量逐步壮大，在一些国家他们和君主专制集权政治既相互利用，又发生冲突。

基督教统制的中世纪西欧的精神文化在人文主义思潮的冲击下动摇、没落。然而，西欧中世纪文明向近代文明的转变，不像罗马文明向中世纪文明转折那样，经历漫长的曲折和精神文化的断层乃至“倒退”。

而是经由“文艺复兴”这个过渡性的阶段性文明。文艺复兴对西欧中世纪文化有激烈的否定、批判，但也有继承性和连续性。

扩展资料

中世纪西欧城市的规模：

中世纪西欧的大城市人口最多的也就5万多人，而且不超过10个，如巴黎、佛罗伦萨、威尼斯等。2～5万人口的城市，整个西欧也只有15～20个，如意大利的罗马、西班牙的巴塞罗那、法国的里昂、德国的科隆，等等。1万～2万人口也算大城市。

1万人以下的中小城镇到处都是。“中世纪西欧的大小城镇大约有1万个左右，也就是说每500平方公里有一个城市，或者说每隔20公里左右就有一个城市。”这样的密度已经很大了。具体到西欧各国，情况也存在差异。

北宋东京汴梁是百万人口的超级大城市，世界独此一家。现在中国的面积比欧洲小56万平方公里（56万平方公里略小于青海省）。包括德国在内的西部欧洲统称西欧，面积大约占欧洲一半。

1000年时欧洲人口大约接近3千万，西欧不到2千万。而经过战争和屠杀，明朝初年中国人口还有6千万。以人口数字和地域面积平均计算，西欧城镇的密度大于中国。

西欧最初的城镇很小，城内只有一条街道，或两条纵横的街道。街道中心或十字交叉处是市场地。在市场地周围，手工业者住一块，商人住一块。也有以领主或教堂为中心的居住区。领主即便住在城内，也不是城市共同体的成员。

西欧初期城市中还带有浓厚的农业色彩。居民在房前屋后种菜，养猪养牛。中国的小城市也是如此。河北省永年县的古城保存至今，本世纪初城里还有菜地，还种有少量农作物。

参考资料来源：百度百科-西欧中世纪

关于阿伯养牛人的内容到此结束，希望对大家有所帮助。