河沟养牛 养牛吃全株饲料需要掺干草吗

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后山村位于哪个省哪个市

后山村（Hòushāncūn）位于陵川县西南部，为附城镇下辖的46个行政村之一；地理坐标北纬35°39′72〃，东经113°07′38〃，平均海拔1097米；距陵川县城21公里，东北与附城村相连，西与川里村相接，东与鼻良掌村相交，南与西河底万章村相邻。全村设5个村民小组，村民总户数530户，人口2110人。

后山村区域内处于陵川县平川区，地势开阔平缓，山坡比高不大。这里土地肥沃，历代以农业生产为主要经济收入，农作物有谷子、玉米、高粱、豆类等；这里交通便利，古为县府通道、商贾往来必经之地，有“五里一茶、十里一铺”之说，今有晋陵公路从村东、村南绕村而过；这里树木繁荣，科技兴盛，旧有文人雅士、秧歌剧团，主要剧目有《断桥》、《三娘教子》、《大观灯》等，现有历届大中专毕业生150余名、教育工作者10余名、技能人员200名、医疗卫生人员9名，学校占地面积5400平方米，建筑面积1600平方米，专任教师24名，师资合格，“四率”达100%。

后山村的历史源远流长，蕴藏着丰富的历史文化底蕴，掩藏着丰厚的历史信息。后山村在春秋战国时期旧有了人类居住，何时建村，已无从考证。明清之前为“堠子山村”。因地处堠子山旁而得名。

据今所知，明清时，全县曾有过72里，后山村属72里之一南万里（罐泉西里、南村里、万泉里）。西庙（玉皇庙）有碑载：“因村中有井数十口，遂名为‘万泉’，万泉里因‘万泉’而名之”。

约民国七年（1918年），陵川县开始实行区村制度，全县划分了3个行政村，区下设村（指行政村，当时尚无行政村之名），大的村庄单独为一村，小的村庄联合为一村。村以下还设有闾、邻等组织，一般每村设若干闾，每闾辖5邻，每邻辖5户。这种组织体系和区划形式一直延续到建国前夕。直到民国14年（1925年）前后，村的区划又作了调整，这次全县进行了一次行政村的重命名。由明清时的“万泉里”又命名为“堠子山村”，因“堠”字繁难，遂演化为“后子山”，建国前，又更名为“后山”。后山村原由6个自然村组成（后山、小窑掌、西河沟、后寺、黄华山、南河），经过几十年的变迁，现在只有3个自然村（后山、小窑掌、西河沟），原来的后寺、黄华山、南河已无人居住。

后山村人杰地灵，他们抗击社会黑暗，追求幸福生活，抗日战争时期先后有5位烈士为国捐躯，解放战争时期，后山武委会带领全村民兵支援解放焦作等战役，立功受奖；1963年9月23日，《山西日报》以《农村党支部的光辉旗帜》一文发表后山的经验，同年山西省委组织部在后山召开了“推广后山大队党支部经验现场会”。

党的十一届三中全会之后，后山人民在党的领导下，励精图治，发扬光荣传统，艰苦创业，续写光辉新篇，村容村貌日新月异，各项事业取得了巨大成就，成为闻名遐迩的小康村。

农业生产突飞猛进。随着党在农村政策娥落实及农村改革的逐步深入，农业科学技术及新产品的引进推广，后山村农业生产呈现突飞猛进的势头。2010年农业总产值283万元，是1978年15.6万元的18倍；粮食总产量1328吨，是1978年715吨的1.85倍；同时合理调整种植结构，经济作物得到迅速发展，出现大量规模不一的经济作物种植户。林业生产、牧业生产、水利建设均有长足的发展。农业经济总收入由1978年的28万元上升为2010年的980万元，农民人均纯收入由1978年的168元上升为2010年的4170元。

工业生产再上规模。随着国家资源政策的调整及市场经济的规律，后山村原有的采采砂、冶炼、陶瓷、砖瓦建材、农副产品加工等小规模工矿企业逐步萎缩、直至停产；取而代之的是招商引资进入后山的规模型企业，晋城市强民乳业有限公司初步建成养牛——沼气——果蔬发展模式，麦仕霓草本咖啡厂集中安排剩余劳动力，增加村民收入。

商品经济渐趋繁荣，随着改革开放的深入和村民日益增长的物质需求，个体和私营商业得到恢复和发展，2010年底，全村有个体商业20余户，从业人员30余人，极大地满足了村民的日常生产必需。

交通运输形成气候。后山村便捷的交通优势，在近年来得到极好的利用，全村从事交通运输的从业人员513人，共有各种运输车辆432辆；尤其是借助“村村通油（水泥）路”工程的东风，全村街巷得以硬化，村内交通条件明显改善。

其他事业长足发展。随着村民经济收入的不断增长，村民生活质量显著提高，全村有固定电话400部，移动电话1200部，电视机500余台洗衣机312台，小轿车15辆；外出旅游村民成倍增长；文化设施不断增加，村文化活动室藏书4000余册，体育活动场所450平方米；教育设施日趋先进，村“远程教育中心”设施完备，学校拥有功能强大的计算机20台；卫生事业健康发展，2007年新型合作医疗体制建立，村民可以享受更完善更优惠的医疗待遇；村民综合素质提高，一个欣欣向荣、文明富裕的小康村展现在陵川县境。

后山村的过去成绩斐然，后山人-用聪明才智，勤劳创业，共奔富裕之路；展望未来，后山村前景必将辉煌，勇于奋进的后山人民再接再厉，弘扬优秀传统，传承文明薪火，奋发有为，在全面建设小康社会的进程中用智慧和双手创造出更加美好的明天。

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自然村——小窑掌

小窑掌（Xiāoyáozhǎngcūn）在后山东北1公里处。因村东南有座小煤窑而得名。居后山、附城两村的中间地带，有居民40余户。

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自然村——西河沟

西河沟（Xīhégōucūn）在后山西北1.5公里处。因地处小河沟之西岸而得名。原有10多户，现大部分都搬到后山村。

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自然村——南河

南河（Nánhé）在后山东南1.5公里处。因地处一条小河南岸上，故称南河。有居民20人。耕地90亩。现已无人居住。

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自然村——黄花山

黄花山（Huánghuáshān）在后山北1.5公里处。因地处黄花山半腰，故以山为村名。有居民1人，耕地3亩。现已无人居住。

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自然村——后寺

后寺（Hòusì）在后山北1.5公里处。因村前建有规模壮丽的崇福寺，故名后寺。有居民6人，耕地30亩。现已无人居住。

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河流——南河

南河（Nánhé）是条季节性干河，常年没水，每逢暴雨，财形成河流。南河娥源头有两支：西支流从村西西沟窑场开始，南经二队、三队河沟，转向东，经四队、五队河沟至南河自然村；东支流从村东小寨炉上开始，南经七队、六队河沟，入五队河沟和西支流汇合于南河村，再向东出村界，经西下河村、东下河村、后河村到东瑶泉村注入廖东河。境内全长约3公里，流域面积15平方公里（包括邻村部分区域）。上世纪70年代农业学大寨运动，在沿南河两岸垦荒造田百十余亩，拦河挡坝4个，有效地治理了洪水泛滥的现象。

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河流——西河沟河

西河沟河（Xīhégōuhé）是一条常年有水的小河，源自二队西山的半腰，途径西河沟村，向北流入下必村界，境内长约2公里，流域面筋4平方公里。上世纪70年代在源头上修建蓄水池1个提水浇地。20世纪90年代后，又把其水提至高点（北岭）并入自来水网，供全村人饮用。

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河流——后寺沟河

后寺沟河（Hòusìgōuhé）是条活水河，因含硫太大，故不能饮用。该河源自村北岭后杨儿坡，西北流向至下必村界，再向西流和西河沟河汇合，水量逐步减少而干涸。境内长约2公里，流域面积6平方公里。雨季洪水较大，出境流入高平市石末水库。

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文物古迹

崇福寺（Chóngfúsì）位于山西省陵川县西南25公里的堠子山南麓，后山村村北，地理坐标为北纬35°38″，东经113°07″，寺辖控范围3.7Km2,全寺占地面积43200平方米，创建年代不详。据《陵川县志》记载，元代曾毁于兵,名清两代重修与增修，现存大部分为明代建筑，成化十六年七月十六日敕赐“崇福寺”。

全寺分为六院，中轴线上为三进院，现有雷音殿、昆卢殿、水陆殿、山门木楼及东西院楼房，共有房舍三百间(现存百余间)。中轴前为山门，面阔五间，进深八架椽，重檐悬山顶。中轴线一进院为过殿，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山顶，中轴线一院有左右二院偏院;中轴二进院中央殿，面阔三间，进深各三间(上即倒座)，单檐悬山顶，中轴线二院有偏院一座;中轴三进院正殿，面宽五间，进深六架椽，单檐悬山顶。

祟福寺建筑全系砖木结构，山门木楼系明代遗物，部分结构仍保留着宋元风格，建筑壮丽非凡，是明代木构建筑中的杰作。

寺东之“堡桶”建筑乃晋东南寺庙独有建筑。大明正统十年九月吉日启塔之记，建塔法徒为独圆禅师立塔高六层。从大明嘉靖三十八年二月二十日塔碑文得知上面为塔，下面是墓，僧人死后火化，骨灰放人瓦罐，存入于此。现墓中仍有遗物。

陵川解放后，该寺一直被后山村委会监管保护。随着国家对文物保护的重视，于1989年9月被陵川县政府公布为“县级文物保护单位”。

崇福寺是华夏文明的积淀之一。寺庙从选位、规划、建筑、涉及各个方面都渗透着中国古代建筑智慧，集古代哲学、历史、数学、美学、生态学于一炉，是精品代表作之一，有较高的历史价值、艺术价值、观赏价值，具有深刻的文化内涵，是一处值得开发的旅游观光圣地。

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玉皇庙（Yùhuángmiào）位于村西北，系明代建筑。原建于村中，后移村西北口岭重建。大明万历壬寅壬寅月(1613年)，开始修建，同年甲辰月甲子日工程完毕。庙宇坐北朝南，为二进院，山门前为高台，山门两侧有石鼓一对，各刻有一只神鹿献芝。一进院院落较小，东侧有一大铁钟，二OO六年正月十八被盗。两侧有房舍各二间，院中有一株碗口粗细的古柏。二进院较为宽阔，正殿面阔三间，前为献殿，一层单檐卷棚式悬山屋顶，后为正殿，单檐硬山式屋顶，献殿、正殿前后相连，屋顶为灰色筒板瓦铺制，脊也为灰色，正脊、垂脊共五条。殿内原供奉有玉皇大帝神像，大殿左右两侧各垛殿二间，院东西两侧各廊房七间。正殿对面为过道和舞榭，面阔三间，进深六架椽，二层单搪悬山顶，武榭下为过道，过道口有石狮一对，左右各楼房三间，整个庙宇构架保存完好。存有清同治11年(1873年)的禁土碑一通、有创建玉皇庙碑-通。现为粮站仓库。

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三教堂（Sānjiàotáng）又名东庙，位于村东，庙宇坐北朝南，为一进院落，东侧有一挎院。正殿面阔三间，进深六架椽，一层单檐悬山顶，屋顶为灰筒板瓦铺制，脊亦为灰色。殿内原供奉有释、道、儒三君，即释迦牟尼、太上老君、孔子三圣。殿前东西各有配房三间，殿南有楼房三间，山门在院的东南角与南楼为一体，山门两侧有石鼓一对，出山门数步远有茶棚三间。

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关爷殿（Guānyédiàn）位于村正中，系清代建筑，庙宇坐北朝南，一进院落，清嘉庆八年修建该庙（1804年)，原殿面阔三间，进深八架深，六铺斗拱，一层单檐悬山式屋顶，灰筒板瓦铺顶，殿内原供奉关羽神像。大殿左右配置垛殿各二间，殿前东西两侧配房各三间，大门外有水井一眼。1978年拆除，在原址上建起大队办公楼。现为后山村委会综合办公楼。

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山神庙（Shānshénmiào）位于村东南，建筑时间不详。庙宇坐南朝北，为上下两进院，正殿坐南朝北，殿前有戏台一座，戏台坐北朝南，院东西两侧各有配房七间。戏台于1980年前后被烧，后整修为教室。东西配房因修教室在不同时期被拆除。戏台为两层式建筑，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山顶，正脊与垂脊共五条，左右各垛殿三间，卷栅顶，二层。现西侧垛殿与小门保存完整。

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文昌阁（Wénchānggé）又名凌云阁，位于村南。座北朝南，自东南圆券门入院，方可登阶入阁。东有一院住房，西有城墙，高丈八，长百米。可挡凶恶之煞气，以庇佑村民之安康。清道光二年(1822)李万进等人创修。村中之人称“洪阁”，传说是因为下大雨时，流过此阁之洪水深可吞人，为此叫之。此建筑雄伟高大，登阁台凭栏远眺，望尽前山，俯瞰四野，旧官道尽收眼底。阁内原祀奉有文昌帝君和魁星。阁名文昌，乃取文运亨通，教化昌盛之意，以励志修身，笃懿士风，振兴文教，弘扬德化也。正面有“天上文衡”四字，背面有“凌云阁”三字。

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古石碾（Gǔshíniǎn）后山村的石碾共有17个(不包括所属其它自然村的5个)它们是:庙后底碾、西楞掌碾、老碾掌碾、麻地碾、讲口碾、启昌房后碾、果角碾、祠堂院门口碾、南昌老碾、南昌小碾、东头碾、旦肉门口碾、长坡碾和兴门口碾2个、上街碾、来根门口碾。其中有顶栅的碾4个:西楞掌碾、讲口碾、南昌老碾和东头碾。现保存完整的只有词堂院门口碾1个。

17盘碾大小基本一样，其碾盘直径I.8米，碾磅呈圆柱型倒放在碾盘上，直径0.62米，圆柱体长0.52米，碾磙的中心有0.12米的圆洞，用长约4米左右的木柱穿于其中，木柱上安一铁环，套于碾盘中心的铁柱之上，顺时方向推之即可运作，一般由3个人推，细头一方由2人主推，粗头一方由1女人辅推兼“不兰”(不兰是后山土语，即用手反复调整放在碾盘上的粮食)。石碾一般不闲，最忙时候末过于腊月，因为家家要蒸摸，要准备正月的食物，从腊月初几就开始挨号，每晌1户，一般用牲口拉碾，一直忙到腊月廿六前后。石碾的历史很长，从远古一直使用到上世纪60年代，70年代后由机械加工逐步取代。

后山村附近有田庄全神庙、王莽岭风景区、棋子山、凤凰欢乐谷、锡崖沟等旅游景点，有陵川黑山羊、面羊、清炒野山菌、石头炒鸡蛋、党参炖土鸡等特产。

美丽乡村建设工作总结

美丽乡村建设顾名思义，是要将我国的农村建设的更加美丽、使自然与人类更加的和谐相处。生态文明是建设美丽乡村的关键步骤，它的内涵不仅是坚持用先进的生态观念保护生态环境，还包括用经济手段及相关制度加以辅助。下面是我为你整理了“美丽乡村建设工作总结范文”，希望能帮助到您。

20___年以来，梁村镇党委把美丽乡村建设工作作为一项重要工作，列为我镇16项大事实事之内，以让“梁村人民生活的更加美好”为宗旨，把我镇建设成宜居宜业宜游的美丽乡村，结合本镇实际，从年初到现在共完成了以下几项工作：

一、绿化工作。

1、村庄绿化：为了美化绿化村庄，本着“因地制宜、宜绿则绿”的原则，年初制定了详细的绿化方案，我们召开村干部大会，有计划有步骤有措施，在47个村各规划绿化了一条迎宾路，统一种植的木槿，共种植木槿4166棵。每村在打造迎宾路线上各绿化3户五星级美丽庭院，给农户提供四种经济作物，有山楂、核桃、冬枣、柿子供农户选择，在迎宾路上房前屋后空闲地上也种植了经济作物，共种植了854棵。村内迎宾路上空闲面积较大的废弃地打造游园，共建樱花游园6个，共栽种樱花471棵（规模较大的游园有两个：后丰、都中）。对47个村迎宾路两侧有碍瞻观的地方种植了爬山虎，共种植1254棵。

2、打造绿色廊道：全长18000米，从梁村至通窝北镇道路，途径13个村，共栽种樱花4576棵，木槿3890棵。

3、河肃路两侧绿化：对河肃路两侧有碍瞻观的地方种植了爬山虎，共种植1250棵。

4、保障措施：为保证树木的成活率，和47个村签订了绿化责任书，明确了管理人员，制定了详细考核办法，期间我们公共项目办公室多次到河肃路和村内督导绿化的养护工作，发现问题及时处理，保证村内及时浇水、打药，目前已完成了对爬山虎和木槿死亡的二次补栽工作。

二、村庄打造

1、前、后丰村美丽乡村打造提升：前、后丰村是20___年省美丽乡村重点村，今年我镇美丽乡村重点工作之一就是对前、后丰村重点打造美丽提升，20___年3月在丰乐堡迎宾大道两侧建设了一个约占地20亩的樱花园，樱花园内栽种樱花300余棵，为了美化环境和有效利用土地，迎宾大道两侧树下各种植了宽1米，长各200米三叶草，樱花园内树下种植了油葵，油葵收获后秋天种植油菜花，油葵和油菜花轮流种植，每年两个花期，为了方便群众观赏，游园内铺设了游园小路、摆放了石桌、石凳，周围圈上了竹篱笆，周围的墙体喷绘了有关樱花文化的.文化墙，给红色小镇注入了观光、休闲文化，为群众提供了一个游玩的好去处。

樱花园两侧有违建2处，分别是卖瓷砖、收废品两个店铺，这两个店铺多年来曾多次对其做工作都没有拆迁，为了不影响群众观光，我带领我们办公室成员，牺牲了自己多个节假日和下班的时间，多次入户耐心做工作，动之以情晓之以理，并做到堵疏结合，入村实地查看帮助他们找合适的位置重建，带着感情做群众工作，没有激化矛盾，我们也没有给予任何的补偿费用，目前收废品店铺已搬迁，卖瓷砖店铺已拆违，对拆违后的土地我们秋季进行绿化。

樱花园两侧有碍瞻观的门店还有两个：一个是饭店，另一个是养牛场。我们对饭店进行了规划设计，要求他们整改提升，打造成白墙灰瓦仿古式建筑，通过我们和群众坐在一条板凳上耐心的做工作，饭店已经按照我们的要求自行整改完毕。后丰养牛场离村边很近，影响居民生活，我镇前白寺养牛场因经营不善，场地大奶牛少，为了有效利用资源节约养殖成本，我给他们两个养牛场搭建了合作平台，双方达成了合作协议，后丰养牛场搬迁到前白寺养牛场养殖，因后丰养殖的肉牛到8月份出栏，目前不便搬迁，出栏后将搬迁到前白寺养牛场养殖。

2、都中游园打造：共种植樱花94棵，木槿30棵，塔柏35棵，树下种植了油葵，铺设了游园小路，建设了篮球场，为群众提供了一个观光、休闲、健身的场所。

3、北曹庄村容村貌的打造：在1939年1月，贺龙将军率领八路军在北曹庄与日寇发生过一次战斗，共牺牲48名烈士，为了让后代更好地缅怀先烈，珍惜现在的生活，今年春天北曹庄共粉刷墙体7000多平米，修路肩1400米，打造坑塘2个，全部施工完毕。目前还需硬化道路197米，镇政府正在统筹资金，明年春天在北曹庄迎宾路两侧种植迎春花。

三、村容村貌监督考核工作：为进一步巩固我镇村容村貌整治成果，改善农村人居环境，提升农民生活品质，我们制定了详细的村容村貌考核办法，每月1号、15号是村容村貌考核日，考核内容有环境卫生清理、小广告治理、绿化工作。每次考核结果都在村干部微信群公开透明，让落后村“红红脸、出出汗”，同时考核结果和环卫人员的工资、村干部的绩效工资直接挂钩，通过我们的坚持工作，我镇的村容村貌工作较之前有很大改观。

美丽乡村建设永无止境，一直在创新的路上，下一步的工作有以下几项：

1、河肃路两侧种植二月兰和油菜花。河肃路沿线的风景是我们打造永恒的主题，为了美化环境，计划六月份在河肃路两侧的空闲地上种植二月兰，二月兰属多年生植物，既耐寒耐旱又经济美观，我们现在已经规划好种植的位置，已买二月兰籽，为节约人力，在等待降雨播种。计划秋后在河肃路两侧各100米树下种植油菜花，明年的春天梁村将成为一道亮丽的风景线，美丽的梁村等待各位的到来。

2、后丰村综合性文化服务中心建设。后丰村是革命历史村，计划今年下半年在前、后丰新大队部后面建设村史官、三级便民服务平台、游园为一体的综合性文化服务中心，占地约12.7亩，涉及40多户的土地，村史馆的建立是为了传承历史，激励后人，建设成我镇的爱国教育基地，同时把村庄的历史发展和我镇的两个非物质文化遗产通过图片、文字、老物件来展示。目前已经把有关历史资料和老物件搜集齐全，设计院已设计出图纸，等待上级资金的支持。

3、招商引资。美丽乡村工作除了环境美，更重要的是要有内涵，根据丰乐堡的规划要求我们积极的吸引项目，在丰乐堡樱花园东约200亩建观光休闲荷花园，秋后流转土地，明年春天育苗。

按照市委、市政府关于全面推进美丽乡村建设整市推进试点工作总体部署和“365”工作思路，代桥镇精心组织，科学谋划，群策群力，真抓实干，全面掀起美丽乡村建设高潮。现把我镇有关工作汇报如下：

一、建设完成情况：

今年，代桥镇扎扒集村被确定为国家级美丽乡村建设中心村。刘寨村为自主建设中心村，代桥集镇为我市重点打造的集镇建成区。

（一）扎扒集中心村：

1、辖扎扒集、顺河、季庄三个自然村，304户1096人。根据扎扒集村实际情况，编制了扎扒集中心村庄规划文本。目前，各项工作正在实施中，一是外立面刷白1万平方，估算5万元。

2、遮挡墙400米，估算10万元。

3、巷道1600米，估算59万元。

4、沟塘清淤15000平方，估算10万元。

5、路灯40盏，估算15万元。

6、公测、垃圾处理站，估算10万元。

7、文化娱乐场所，估算30万元。

8、进行环境综合整治，拆除乱搭乱建建筑1310平方米，清理残垣断壁240平方米。动员群众清扫庭院，开展评比活动。

9、户厕改造，240户，估算16万元。

10、修建三格式污水处理池3座，共120m，改善人居环境。村室改造等项目正在谋划招标中。

（二）代桥集镇建设：集镇建成区包含代西村代西集、代东村代东自然村，675户2800人。实施街道绿化、硬化、亮化工程，初具雏形。遵循民意，规划先行。按照“因地制宜，科学规划，分步建设”的原则。编制和完善建设规划，完成了代桥集镇建设设计，具体内容为：一个农贸市场、一条示范街道、一个卫生小区、一个文体广场、一个污水处理厂、一处公共厕所、一个公共停车场、一条示范沟塘等“八个一”的规划和设计工作。土地收储代东70亩，尹庄13亩。

（三）刘寨自主建设村：按照美丽办要求，以及实施方案的目标任务，各项工作有条不紊的推进。

二、主要做法：

（一）强化组织领导，明确工作责任。镇党委、政府成立以镇党委书记为组长，其他班子为成员为副组长、各职能部门负责人为成员的美丽乡村建设工作领导小组。负责各项工作的整体谋划、综合协调、督察考核以及日常事务。扎扒集村、代东村、代西村、刘寨村结合自身实际，制定具体的实施方案、工作计划、行事历，各村都成立了村民理事会、监事会等，认真监督，形成党委统一领导、党政齐抓共管、各部门各司其职、各负其责的领导体制和工作机制。

（二）宣传美丽乡村，营造浓厚氛围。我镇利用广播、宣传车、标语、横幅、宣传栏等多种形式广泛宣传发动。在我镇主要路段悬挂横幅65幅、制作固定宣传标牌20个、粉刷壁字标语30处，文化墙600㎡，提高群众对美丽乡村建设的知晓度、认可度，形成家喻户晓，人人皆知的良好氛围，激发村民积极参与热情。群众纷纷献计献策，主动拆除残垣断壁、危房，清理垃圾，砍伐树木。

（三)抓好环境整治，改善人居环境。

整治农村生活环境。实行市场化运作，建立长效机制，使街道卫生有专人扫，市场秩序有专人管，花草树木有专人维护，力争使街道达到“绿、洁、畅、亮、美”的标准。加快实施农村清洁工程、街道环境整治、农村河沟清淤疏浚整治等工程。开展以“干净、整洁、有序、美观”为主要目标的村庄环境整治活动。

（四）发展特色产业，壮大农村经济。

近日，扎扒集村成立了界首市扎扒集村创业经济开发有限公司村集体经济组织。注册成立了八个专业合作社。结合两湾湿地公园建设，发展具有地方乡土特色旅游业，形成颇具特色的商贸、餐饮产业带，发展现代农业特色产业等途径，提高农民收入，发展壮大村级集体经济。

三、存在问题

（一）缺乏土地保障。中心村建设规划与土地利用总体规划不衔接。若不调整规划，将会导致占用的农用地无法办理“农转用”报批手续。我镇扎扒集、集镇美丽乡村建设中，原打算调整土地用途，也就是调成农转用，由于迟迟批不下来用地指标，只能停建。严重影响了我镇此项工作的开展。

（二）镇村干部缺乏美丽乡村建设规划、设计理念和经验，虽然知道要建设什么，但是就是不知道建成什么样式和标准，不懂招投标程序和要求，不懂造价和预算，理论和现实脱节。

（三）政府的主导作用与农民的主体作用“错位”。由于农村青壮年外出务工，家中只有老人和妇女，他们对美丽乡村建设的认知度低，参与感不强，不出力、不出智、不出钱，认为美丽乡村建设是政府行为，存在“政府热，农民冷”、“干部干，农民看”的现象，美丽乡村建设中农民主体“缺位”，极大地影响美丽乡村建设的积极性和进程。

四、下步工作打算

（一）持续宣传发动，发挥村民作用。广泛深入发动，切实炒热思想，调动群众主动参加美丽乡村建设的积极性。利用会议、微信、标语、倡议书，大力宣传美丽乡村建设。实施庭院美化工程。将环境整治工作重心从村组转移到农户，深入到每家每户，开展庭院美化行动，让群众自己动手打扫屋子，自觉养成文明卫生的习惯。

（二）整合各类资金，完善基础设施。多方筹集资金，建设扎扒集集文化大舞台、建设田桥景观桥、硬化巷道路面、打造复古一条街、兴建田御史故居、刘邓大军遗址等，扩建村级便民服务中心。收储土地，尽快建设代桥农贸市场，对街道进行立面改造，打造示范街，建设文体广场、街头公园，建设“八个一”工程，将美丽集镇建设向纵深推进。

（三）围绕项目建设，加快工作步伐。美丽乡村建设是一项系统工程，涉及面广、时间跨度长、工程量大，要统筹谋划，稳步推进，加快施工进度，高标准建设，高效率推进，打造宜居宜业宜游乡村、发展生态文化旅游产业。

养牛吃全株饲料需要掺干草吗

养牛吃全株饲料掺不掺干草，这个问题要看你在什么季节里来决定的，假如说你喂养的牛在春夏秋三季度的时候，路边山上到处生长着嫩嫩的青草，那牛这时候肯定会喜欢吃全棵的，新鲜的嫩嫩的青草了，而不会去选择吃你的干草了是吧。

进入春天的时候，大地生机勃勃，春意盎然，在咱们农村的路边，山坡上，田地里，河沟边到处生长着嫩嫩的野草，这时候正值牛刚刚吃干草渡过了寒冷的冬天，进入春天地里的青草慢慢地多了起来，到了这时候，咱们农村人家中如果喂有牛的话，天刚刚亮，就牵着牛外去吃草了，耕牛白天犁地，到了中午晚上休息的时候，也是主人外去杀青草给它们吃，这时候不吃稻草了，纵然是你在全棵的青草中掺一些干稻草的话，牛们也不会去吃，也只是用嘴巴把干稻草扒干，选青草吃，这就会造成干稻草浪费了是不是。

牛吃干稻草，在咱们农村，是收割晚稻的时候，如果你家中喂有耕牛的话，除了把自己的稻草晒干储存起来，还要到附近的邻居们家花钱买几亩干稻草回家储存起来，留着牛过冬吃，因为到了冬天下雪的时候出不了门，放不了牛，就算是在冬天十一月，十二月，正二月的时候，地里山上没有嫩草，就把牛赶到山坡上去吃青竹叶，也只是到了晚上的时候，给牛添加一些干稻草吃的。

所以个人认为，牛吃全棵饲料时，要加不加稻草，这要看季节性来决定的，如果你在春夏秋三季度的时候，野外尽是些青草，你最好让牛吃新鲜的嫩青草为最好，因为青草营养比稻草更多的丰富，牛也喜欢吃嫩青草的，所谓的"牛无嫩草不肥"就是这个道理，到了冬天里的时候，野外的青草老了，死去了，青草少了的话，你吃全棵饲料时再在里面加一些干稻草，让牛吃饱就行啦

文章分享结束，河沟养牛和养牛吃全株饲料需要掺干草吗的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！