油锯养牛，农耕造句-用农耕造句

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农村有什么冷门创业项目

我认为有家庭手工作坊，随着农村的发展，未来农村的机会应该会越来越多，那么在新农村的建设下，难免会有一些小本生意的出现，让一部分生活在乡下的人提高自己的收入水平，总结了几个在农村比较冷门的创业项目，穷人要翻身，更多的是能够找准机会，在自己的人生道路上找到方向。

临渭区的经济

“十一五”末（即2010年），临渭区生产总值达到125亿元，是2005年的2倍，年均增长14.7%。人均GDP达到14088元，是2005年的2倍，年均增长14.67%。全区财政总收入达到8.1亿元，是2005年的2.4倍，年均增长19.7%；地方财政收入达到1.73亿元，是2005年的3.7倍，年均增长29.8%。城乡居民人均收入分别达到16495元和4565元，较2005年净增9323元和2405元，年均增长18.1%和16.1%。

2012年，临渭区生产总值180.52亿元，同比增长14.60%。其中，第一产业增加值29.07亿元，增长6.1%；第二产业增加值71.35亿元，增长18.7%；第三产业增加值80.10亿元，增长14.3%。

2013辖区生产总值完成181亿元，增长14.5%；区级财政收入完成2.7亿元，增长19.5%；社会消费品零售总额实现67.2亿元，增长17.5%；工业总产值达到64亿元，增长12%；城镇居民可支配收入达到23300元，增长18.4%；农民人均纯收入达到7000元，增长20%。渭南市临渭区地处陕西省关中平原东部，农业资源丰富，生产条件优越，是国家商品粮和优质棉生产基地县（区），是国家秦川牛保种区之一。全区有耕地面积113万亩。土地平坦、肥沃，有效灌溉面积98万亩，已形成灌、排、防洪于一体的水利设施系统。种植业以粮、棉、菜、瓜、果为主，常年农作物播种面积170多万亩，复种指数148.7%。养殖业以牛、鸡、猪为主，是一个典型的农业大区。

湭河岸边的北刘遗址表明，距今约8000年的老官台文化时期，临渭区就有了原始的农业。其生产方式和全国一样，大致经历了原始、奴隶、封建、个体农民和集体所有制五种形式。在两千多年来的封建制度，特别是半封建半殖民地的旧中国，临渭区是地主阶级的土地私有制。用雇工、出租土地、放债等方式剥削农民，使农民过着饥寒交迫的生活。

中华人民共和国成立后，1950～1951年，临渭区根据上级指示，开展了土地改革运动。变封建地主阶级的土地所有制为农民土地所有制，耕者有了田地。1956年，经过农业生产互助组，初级农业生产合作社，全县建立850个高级农业生产合作社，实现了农业合作化。1958年，又在高级农业生产合作社的基础上，组织38个（后调整为34个）工、农、商，学、兵五位一体，农、林、牧、副、渔综合经营的农村人民公社。1962年，人民公社建立“三级所有，队为基础”的管理体制。由于人民公社在分配上存在着平均主义的弊端，1979年以后，临渭区逐步实行了包干到户的农业生产责任制，使农村经济全面迅速地向前发展。

“十一五”期间，临渭区建成“一村一品”示范乡镇6个，示范村135个（其中省级示范村37个），推进村150个，培育形成葡萄、核桃、猕猴桃、香菇、冬枣、奶牛、生猪、奶山羊、肉鸽、笼养鸡十大特色产业基地，被评为中国果菜无公害十强区、陕西省“一村一品”先进区、全国畜产品先进区、陕西省畜牧生产先进区、秸秆养牛先进区。粮食生产连年获得丰收，被评为全国粮食生产先进县。通过绿色农产品基地认证和无公害基地认证共6个，注册渭乐天、见庄、秦浓等农产品商标7个，冬枣、超级无核王葡萄等4种渭乐天牌时令水果被推荐为奥运会指定产品。全区累计发展市级以上农业产业化龙头企业30户（其中省级4户），农民专业合作组织427个，农业产业化水平明显提高。

“十一五”末（即2010年），第一产业增加值达到21.41亿元，比2005年净增12.6亿元，年均增长7.9%。据出土文物表明，新石器时代临渭区就出现原始的手工业制品，如石器、骨器、陶器、编织等。

秦汉时期，有了少量砖瓦生产。元代以后，随着棉花种植的增加，土纺、土织遍及农村，榨油、染坊、铁匠、缝纫、竹木、酿造等有所发展。清乾隆年间，全县有纳税班匠157人。光绪年间，渭北一带的土布、东西两原的草帽、苇席，数量均已可观。民国年间，手工业继续发展，同时，随着西北聚记机器棉花打包股份有限公司的建立，开始有了近代机械工业。

建国初，私营工业有所发展，除原有企业基本保留外，新增瑞昕面粉厂，德华、义兴成、德泰、德聚等铁工厂，至1952年全县工业总产值712万元，职工717人。1953年我国进入第一个五年计划，国家对私营工业进行社会主义改造，逐步实行公私合营，手工业也走向合作化，国营工业陆续建立。至1958年全县共有各类工业企业21个，职工1，755人，工业总产值达1471万元；主要工业产品增加了发电、棉纱、水车、石灰、生铁、水泥、锅驼机、小钢磨、肥皂等。

此后，（原）渭南县城列入三门峡水库淹没区，国民经济又遇暂时困难，1960年中央指示对国民经济调整、巩固、充实、提高，本县于1962年停办了纺织厂等6个工厂，1963年工业总产值下降到1148万元，职工队伍减为1202人。1964年后，三门峡库区缩小，渭南县城从淹没区划出，大中型企业纷纷建立，至1983年全县有工业企业238个，其中国家部属2个，省属6个，地属14个，县属51个，城镇街道28个，农村社队133个，五七工厂3个，联营企业1个。工业总产值增至18566万元（其中县属8925万元），比1949年增长56倍，占工农业总产值的54.84%。拥有各种机械动力78，800瓩（其中，原动机13000瓩，发电机2500瓩，电动机52300瓩，电气机械11000瓩），金属切削机床1364台（其中大型机床49台，高精度机床41台，数控机床7台），台钻327台，砂轮及抛光机300台，锻压设备290台。主要产品增加了棉布、塑料、运输带、染料、中成药、乳制品、化工设备、机械设备、锅炉、水泵、化肥等种类。不少产品如硫化青、交直流电机、印刷机械、油锯、专用仪表。胶木拉线开关、墨水、印花毛巾、元钉、编织软电线等被评为陕西省或全国优质产品。国民经济结构已由农业占主导地位，变为农业、工业相辅相成，同时发展。

“十一五”末（即2010年），规模以上工业完成产值77.3亿元，是2005年的2.2倍，年均增长16.9%。其中区属规模以上工业产值完成40.8亿元，是2005年的5.4倍，年均增长40.3%。解放战争时期，国民党通货膨胀，物价上涨，税务杂重，军用物资征调频繁，不少商行累赔歇业。

1949年5月临渭区解放后，共产党和人民政府采取保护工商业的政策，恢复国民经济，私营商业很快发展起来，到年底计有杂货、土产、肉菜、文具、油盐、旅店、美术、面粉、铁磁、饮料、燃料、药业、百货、绸布、粮业、纸烟16行业，加上摊贩共827户，资金715091万元（折今715091元），从业3033人。1952年发展到1158户资金3973863万元（折今3973863元），从业4201人。对于沟通城乡物资交流，满足消费者需要，起了有益的作用。

1953年，国家进入第一个五年计划时期，开始有计划地发展国民经济，但是这些私营商业特别是资本主义商业，有的投机取巧，偷税漏税，有的囤积居奇，哄抬物价，给市场供应和经济发展造成不少麻烦。为了发挥其积极作用，限制其消极因素，保证国民经济的顺利发展，本县开始对私营商业进行社会主义改造。除棉商、粮商因国家统购统销全部转业外，至1956年，将236户资本主义商业8户直接过渡到国营商业，228户按行业设立16个公私合营总店115个门市部；将910户小商小贩757户按行业组成20个合作商店和26个合作小组，由国营商业领导，30户并入公私合营商店，其余23户鉴于居住分散，继续自营；将186户饮食服务业70户成立37个公私合营企业，63户组成35个合作社（组），其余53户保持自营。1966年9月，鉴于私人资本领取的定息已超过投资总额，根据中央指示，取消了资本定额，将这些企业转入国营。其它合作商店、小组继续由国营企业直接领导。1979年以后，中央决定放宽政策，允许个体经济存在并有所发展。

“十一五”末（即2010年），临渭区第三产业增加值完成57.38亿元，是2005年的2.3倍，年均增长18%以上，第三产业在国民经济中的比重从2005年的42.7%提高到2010年的45.9%，提高了3.2个百分点。

2014年临渭区生产总值完成303.79亿元，增长11%；地方财政收入完成3.57亿元，增长10.4%；城镇居民可支配收入达到29400元，增长12.4%；农民人均纯收入达到8900元，增长13%。2014年全社会固定资产投资完成223亿元，增长20%。2014年社会消费品零售总额实现82.4亿元，增长16%。

农耕造句-用农耕造句

1.无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。

2.农耕型文化讲求春耕夏耘秋收冬藏的，要求人们事事脚踏实地，不违农时，循序渐进，切忌好高骛远，脱离实际。

3.从上帝与摩西立约起，这个民族无论在农耕社会还是发展为商业文明便一直守望着。

4.人们弃城而逃，重新回归农耕生活。显然，这是社会退化的标志。

5.农耕经济派生了中国文学的务实精神与田园理想。

6.人类学家一直认为在我们进入到相对稳定的农耕社会后，人类的进化压力减小了。

7.我学到的这些东西中最难的就是，你如何通过农耕改变这片土地，农耕也会如何改变你。克里斯汀?金柏尔

8.在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。

9.进入农耕社会后，人们以村落的形式定居下来，族群所有的领土分割成村落集体所有的若干份土地。

10.沿海居民,主要是从事农耕,渔业并盐业为辅.

11.踏上默罕默德的土地，犹如时光倒转，又回到了古代农耕社会。

12.随着工业社会取代农耕社会，糯米的用途渐趋缩小，地位由兴转衰。

13.在近代由农耕社会向工业文明社会的转型中，中国民间美术受到强烈的冲击。

14.乡村社会“差序格局”的人际关系结构，封闭、自足的农耕经济和以家族文化为代表的传统文化都为这种非制度性因素在乡村社会产生和存在提供了坚实的基础。

15.传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征.

16.在传统农耕社会的制度框架中，土地不仅是一种经济学意义上的自然资源，更为重要的是作为一种政治活动的对象而存在。

17.因为在农耕社会转入工业化社会时，不仅带来的是人们生活方式的改变，还有文化观念、审美意识等一系列的改变。

18.其经济主要以游牧为主、兼营游猎、山林采集和农耕.

19.我的父亲是个地地道道的庄稼人，日出而作，日落而息，脸朝黄土背朝天的过了50多个春秋。除了务农之外，父亲在事业上几乎没有任何建树；那几亩薄地成了他最亲近的伙伴，农耕是他这大半辈子工作的全部。

20.龙抬头来舞龙洲，喜喜庆庆热非凡；上街舞龙来庆祝，新年龙庇收获丰；二月二来龙抬头，大地回春万物苏，农耕在即新开始，祝愿新年一切好！

21.为了表示和平的决心，皇帝下旨：解散军队，铸剑为犁，鼓励农耕，休养生息。

22.没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。

23.软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。

24.在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。

25.艾马拉人是该地区人口最多的一个原住民群体。今年是艾马拉人第5518次在冬至庆祝新年的到来，这标志着他们又开始了新一轮的农耕作业。

26.指出了西夏具体的经济区划：鄂尔多斯、阿拉善高原为畜牧区，宋夏沿边、河西走廊为半农半牧区、宁夏平原为农耕区。

27.春光明媚桃李花儿绽，养育后代燕子衔泥忙。绵绵细雨滋润青草地，农耕细作春华秋实果。辛勤付出只盼儿女强，老人一生苦尽幸福来。祝朋友：养儿育女倾心力，终得回报幸福溢。

28.根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。

29.全球对粮食生产的需求增加，则会导致亚马逊流域以及其他地区大量的森林除伐，除非我们的饮食习惯与农耕程序有显著的改变。

30.通过杜尔伯特蒙古族“那达慕”历史与现状的对比，说明了置身于农耕文化和城镇文化之中的“那达慕”的发展和变化。

31.从古到今，草业经济是国民经济中极为重要的部分，无论在畜牧养殖区还是在农耕种植区。

32.凌云山，探索研究中国风水文化，宗教文化和体验川北农耕文化的灵山宝地。

33.双石镇农耕区的多样性和均匀度指数较低。

34.能源作物大多可种植在不适合农耕的土地上，其中某些植物，例如轮作周期相当短的柳树，在生长时还可净化被废水或重金属污染的土壤。

35.在世界大多数地区，文化最初是在以吃饱饭为主要目的的人群中，按照农耕社会的生活节奏发展起来的。

36.一马平川的农耕地延伸到起伏的秃山脚下，那山黄得像皮毛，我忍不住想去抚摸它们。

37.古典意义上的临川文化的根本特征是“典型的南方农耕文化型。”。

38.面朝黄土背朝天，汗水浸湿万顷田。中华历史几千载，重视农耕食为天。生存繁衍靠良田，丰收才能百姓安。全国土地日到了，保护我们的生命线，建设美好家园！

39.双子座是意味着双重征候，并在亚伯的故事中描绘了它的象征性，亚伯是一个尊敬上帝和他兄长该隐的好人牧羊人，而他的兄长农耕者该隐谋杀了他。

40.农耕社会之前的人类如果只吃生食的话，一定会挨饿的。

41.总而言之，盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史，就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。

42.人口严重农村化，生存手段主要依赖于农耕。

43.他们都居住在稀树草原和森林里，以狩猎和采集、农耕和饲养牲畜为生，也在刚果河和其支流里捕鱼。

44.许多农民曾采取对冲策略，或在2006年和2007年趁化肥、化学品及其他农用物资较便宜之时大量买进，以此延缓农耕成本的上涨。

45.这些新的农作物有更高的亩产量，因而，就没有必要破坏原有荒地用作农耕了。

46.根据不同层次转型的涵义，转型将被设定为由传统农耕社会向现代社会的转型。

47.中国改革开放30年来，随着大规模的城市化运动，农耕社会生态及价值观分崩离析。

48.灯红酒绿情自开，这样的生活已拜拜，春节过去农耕忙，播下希望盼花开，短信传递我的爱，辛勤劳作笑开怀，祝君蛇年一番顺，等待秋日丰收来。

49.土地庙是中国传统崇祀建筑的一个类型，也是在中国特殊的农耕体系下产生的文化景观。

50.有的专家指出，樟树吴城一带可能就是“吴文化”的发源地，“吴文化”是典型的南方农耕山地文化。

51.满族人原来居住在关外往往都从事游牧骑射，很多人并不擅长农耕。因此，分给他们的土地很难成为他们获取收入的来源。对这些气人来说，最好的办法其实就是把土地转让出去。李子?

52.农耕经济和氏族社会的发展，让家族的亲情形成了巨大的生产力，把中国的工业化迅速推向了高潮。

53.许多农民也热心帮助熊蜂，通过自然英国的农耕环境规划把部分耕地退还作花地。

54.自从我的生活发生了翻天覆地的变化，这些年我在耕食生活中学到了很多。我学会了开枪、杀鸡、躲开飞奔而来的公牛、驾驭受惊之后的脱缰之马。我学到的这些东西中最难的就是，你如何通过农耕改变这片土地，农耕也会如何改变你。它渗透到你的血液中，一如尘土栖居在你粗厚的手的皱纹和指甲里。克里斯汀?金柏尔

55.蒋高明呼吁以可持续性农耕替换农膜、肥、药和除草剂.

56.凭什么我们要顺从这个人剔选狼的新农耕时代？

57.农耕社会的要素，比如灌溉，在整个中国历史中非常重要。

58.具有六千年农耕文化的嘉善，为驰名中外的渔米之乡。它以特有的水乡、古镇和田园风光而闻名遐迩。

59.本文以内生成长模型为理论架构，探讨对生物科技开发的低污染农耕技术给于补贴，提高它与现有的农耕技术竞争能力，并且使用定额税融通补贴。

60.其次,他们设计的窄条三圃田农耕制延用至18世纪.

61.在已经脱离农耕社会背景的当代城市，恢复祭日是为了传承“礼”文化。

62.美国得克萨斯州西北部的一城市，位于阿马里洛西南的柄状狭长地带。它是一个农耕与养牛业为主的加工中心。人口5，853。

63.但由于社会文化背景的变迁，砂田农耕体制面临严重的推广和共享难题。

64.奶牛主要是吃草和混合农耕中的车轴草。

65.扎赉特旗蒙古人农耕定居后，物资交易有了新的特点。

66.作为一个群体的农民与定居农耕社会在此背景下逐步形成。

67.不可否认的是：随着时代的发展、社会环境的变迁，永寿民间刺绣失去了在农耕社会繁荣的景象。

68.但由于自身处在农耕文明与游牧文明交汇处的特殊区位，始终是屏藩京畿的战略要地（农耕造句），整个地区仍然有新的创造和进步。

69.由于受到南部农耕文化的影响，宁夏岩画中多有人像和人面像，这一现象代表的内核就是生殖崇拜。

70.结果得出，张掖市的耕地变化受经济、人口及农耕业现代化水平等各方面因素的影响。

71.设计的窄条三圃田农耕制延用至18世纪。

72.4月14日,贵州省台江县姊妹节活动之一的水田抓鱼比赛农耕活动在台江县老屯乡老屯村举行。

73.与农耕民族生活方式的接近,女真人的大量移民汉地,政治制度上采取的汉制一元化,以及汉地本位的确立,是决定女真汉化的主要因素。

74.山寨的经济收入,除农耕垦种和入山者上缴财产外,主要以经营商贸为主,他们在济南、肥城等地遍设商号,所得盈利尽皆归山寨支配。

75.皖南的群山苍翠秀美,天下称奇,但却把土地挤占得窘迫逼狭,使赖农耕生存的人们不得不背井离乡,四外谋生。

76.他回忆,在非洲工作20年期间发现,台湾派出的农耕队有很大优势,从福建走出去的人很多,台海两岸容易联合起来。

77.有樵夫挑担往来于深山村落间,有稻农耕篱放歌于良田青埂上,有白发老者谈笑风生对弈于莎莎古桑下,有垂髫稚童戏蜂追蝶于露红烟紫间。

78.太伯和虞仲到了被人称为荆蛮之地的江南水乡,接受了当地断发纹身的习俗,也把相对先进的农耕技术和文化带了过来,建立了“勾吴”。

79.农耕之余,他师法自然,心摹手追,暗暗延续他的画家梦。

80.训牛以耕,焦尾五弦,积麻衣革,陶石木具,首创农耕,搭架采药,日中为市,穿井灌溉。

81.浙江举行传统农耕习俗中的梯田开犁节。

82.不妨派人前去考察实情,然后与这黄栗山交流一番,想他对农耕之事如此熟悉,必是有所研究,说不定对此能有意外解决之法。

83.汉族人民从藏族人民那里学会了放牧、捻毛线、制毡等生产技术,藏族人民从汉族人民那里学会了农耕技术。

84.从而,丁得之傅说辅政,勤政有为,教农耕,善养牧,悯奴禁屠,民乐业,?力速盛,丁言听计从也。

85.山间谷地宽广开阔,并有河漫滩和阶地平原,是主要农耕地区。

86.“安逸病”是一面镜子,农耕文明数千年来爱好和平与安于现状的秉性被一一洞鉴。

87.渐渐地,一些村民放弃了农业,转而外出“跑供销”;另一些村民尽管坚守在土地上,却过着艰苦的农耕生活。

88.大多数子民都是以往雁云皇朝中的退伍军人,隐居农耕于青峭乡,最后安家落户。

89.在绿树成阴的地方,村里利用废弃的宅基地,因势造景设计了“农耕园”。

90.久居都市的人们早已远离了农耕稼穑的体验。

91.牧民族的一贯政策,如果敌人伏首称臣,农耕文明完全会宽怀的接纳,教会他们农耕和当时的科技技术。

92.中国许多节日都与农耕、游牧的传统相连,与时令节气、宗教祭祀有关,具有强烈的族群性和地域性。

93.我国的农耕文化时代较长,任人惟亲的价值观影响较为深远,现代民主的发展面临着较为强大的阻力。

94.石磨、水车、田坎、锄犁……这些凝结了传统农耕文化的农具和生活场景,向学生传递出了浓浓的“农村味”。

95.周文王筑灵台用以祭祀和发布时令节气,教化黎民科学农耕,祈福上苍保佑子民风调雨顺,五谷丰登。

96.另外,台湾在海地的农耕队人员没有伤亡。

97.通榆,吉林西北,地八千方,人口三十万,相命肆农耕,日入所从憩。

98.当天,“双江斗笠塔”正式揭幕,成为双江口镇稻花香里农耕乐趣园的标志。

99.农耕得百业之本,读书为晋身之阶。

100.中华文明最著名的有关农耕的传说,当属人文始祖之一的神农氏了,相传他种五谷以为民食,制作耒耜以利耕耘,是中国农业的鼻祖。

101.“巴渝武舞”源于商末巴师伐纣的“前歌后舞”,以“武”和“舞”的形式,展示了狩猎、战争以及农耕祭祀等巴人生活。

102.来自当地各村、企事业单位等50支代表队,1186名“运动员”欢聚一起,参加挑担运粮、莳秧抛秧、巧过田埂等农耕气息十足、充满竞技乐趣的比赛项目。

103.尧、舜曾在这里凿水井、修沟渠、筑窑居、造陶器、和睦家族、协和万帮,创造了中国农耕文明。

104.也许是李唐王室带有鲜卑血统,胡化尚武,并影响了审美观;也许是农耕文明产生的审美与富裕的物质基础相遇造成的一种必然一一唐代崇尚浓丽丰肥之美。

105.这种在严峻的条件下,由大量枯枝落叶长期积淀形成的黑土层,土质疏松,自然肥力高,有机质的含量大约是黄土的10倍,是最适合农耕的土地。

106.但今天阿里除了普兰、札达一带尚保存有农耕和少量的森林外,其他地区基本上都是空寂的大山、荒凉的戈壁和大面积的无人区。

107.他们被送去的名称大部分都是农耕队,或者是军夫的名称,到了那里就被全部投入战场。

108.鞭炮震响了平静的小镇,原来李家的独子兴旺从国外农耕队回来了,亲戚朋友都来向兴旺的寡母王兰及妻子喜鹊恭喜。

109.和皖南与赣东北至今还遍植早稻不同,大别山区的河南老表,多年外出走四方打工,做生意跑买卖致富的多了,故而对传统农耕,种田明显懈怠。

110.从家庭的抚育儿女、奉侍父母到全社会的关心孩子、尊重老人,这是从农耕文明走向工业文明过程中,最值得我们珍视和守护的传统。

111.讴歌地区有五个农耕国,安国居五国中央,与其他四国都有国界,只有一个州濒临万妖海。

112.她于1980年代在亚马逊河河口的马拉若岛,发现房基、精致的陶器、以及很先进的农耕证据,使得她深信这个社会可能有10万多人居住。

113.羯人于西晋时入居今山西东南的上党武乡,其人高鼻深目,信奉火袄教,多数习于农耕,部落组织比较松弛。

114.值得一提的是,此次一并运来展览的,还有截条(类似油锯)、步犁、木工拉钻、手钻等10件农耕时代器具。

115.迎龙镇“四季垄耕”项目立足于统筹城乡改革发展,以促进农民增收致富为基础,以弘扬农耕文化和传统美德为重点,以创新城乡精神文明共创机制为保障。

116.饭桌上常谈之事要么是先贤古圣之德,要么是农耕稼蔷之理,再就是内战、抗战之苦。

117.从西安到新疆,其实是从农耕区逐渐过渡到游牧区,由于气候降水的变化,这条线上出现了农耕文化与游牧文化相结合的影子。

118.处于太行崇山峻岭的怀抱中的上千亩坪村,平旷的黄土地十分宜于耕作,由此孕育了本地以农耕文化为主的传统文化及其载体。

119.水乡茅寮、瓜棚、高棚和?家艇,成为展示东涌农耕渔猎文化和?家生活的窗口。

120.占用农耕地盖别墅,大肆毁田毁林,这样疯狂的事情,明白无误是招罪行为。

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