养牛乡土(最能体现大理诗人潘正伟先生乡土气息情结的作品是哪些)

养牛乡土(最能体现大理诗人潘正伟先生乡土气息情结的作品是哪些)

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最能体现大理诗人潘正伟先生乡土气息情结的作品是哪些

最能体现大理诗人潘正伟先生乡土气息情结的作品是哪些

《故土当年》

我自痴迷吟诗作,

是非成败任日落。

大道之行漫无边,

理真情挚堪比天。

千年苍洱悠悠静,

古街古道古风韵。

诗情画意谱经纬,

人心自在净如水。

附注:

从读小学开始,作文就伴随着我们的成长,当年比较有意思的事是大家写作文时,感想时常“不约而同”,有一次,我班有十余个同学写作文时,都写了同一个场景:在放学回家的路上,看到一头毛驴在吃生产队田里的玉米,然后每个同学的做法都是相似的,立即制止了这一事件的进一步发展。教我们语文的王老师风趣地说:“昨天是毛驴节吗?有那么多的毛驴出来溜达!”惹得同学们哈哈大笑。

小学写作文时的粗心大意,闹出的笑话,更是难以忘却。“猴子”在同学心目中是有名的马大哈,那时农村缺衣少粮的,大家都瘦精干巴的,班上的小林同学更是精瘦中的极品,两眼深陷,但目光炯炯,嘴唇前突,下巴犹尖,举手投足之间恰像一只猴子,所以大家给他起了一个绰号叫“猴子”。乱起绰号当年在农村是非常普遍的,甚至在小伙伴们、同学们发生矛盾,引起争吵时,大家都以骂绰号来解气。

有一天在语文课上,王老师叫了一位同学朗读“猴子”的作文,“猴子”的作文一般情况下不当作范文在班上宣讲,我满腹狐疑。只听这位同学读道:“昨天下牛,我爸让我去打半斤白酒…”一句话还没念完,同学们已笑得人仰马翻,原来“猴子”一惯写字粗心大意,把下午的“午”字写出了头,变成了“牛”字,当然,下牛也讲得通,生小牛犊嘛,但是同学们都是一个村的,知道他家根本没有养牛,所以都明白是“猴子”写白眼字了。

同学们笑得差不多的时候,王老师让“猴子”起来回答是怎么回事,早巳满脸涨红的“猴子”怯怯地站起来,脑袋耷拉着,弱弱的说:“用力过猛,出头了。”同学们又是一阵大笑。

小学毕业后,我考入祥云一中,成了我们村第一个入城读书的初中生,后来我又成了我们村的第一个大学生。

“猴子”没考取初中,跟着他叔叔远走他乡去做“小炉匠”,所谓的“小炉匠”,就是当年外地人对老家祥云县一些从事土法补锅、土法铸造碗盆汤勺行业人的蔑称。今天我对“小炉匠”却是情有独钟,那个年代,数量有限的锅碗瓢盆对每一个普通农民家庭来说都是精贵无比,年复一年的修修补补,反复使用,是每一个家庭生活的基本准则,祥云老家的“小炉匠”们,用单薄的肩膀挑着沉重的工具,风餐露宿,走村串户,用他们精巧的手艺,修复了千千万万的破锅烂盆,给千家万户带去了欢声笑语,也用辛勤耕耘的汗水,浇筑了属于自己的尊严。祥云“小炉匠”、“补锅匠”们“向外闯”、“找出路”的古朴理念,一直深深启迪着祥云县各行各业的人们,影响着祥云的昨天、今天和明天。

去年夏天,“猴子”回乡,硬要约聚,离别三十多年,见到“猴子”时,我已认不出他,“猴子”已变得肩阔腰粗,声壮气粗,讲略带广东韵味普通话。原来“猴子”当年与他叔叔,挑着补锅行当,一路补到了广东,后来凭着精湛的补锅手艺,事业做大做强,在广东开厂办厂,都成大老板了。

酒过三巡,“猴子”喘着粗气,直望着我:“老潘,我俩个都是当年的第一,你正数第一,我倒数第一…”我立马止住“猴子”,我知道他想说什么,“猴子”没读过多少书,他一直为此耿耿于怀,我说:“还做不做兄弟?”“猴子”顿了一下,仰头一杯白酒一饮而尽,我想阻止却是来不及,他倒提杯子:“你瞧是不是兄弟?”我也是心潮起伏,左手搂住“猴子”肩膀:“当年情,谁能忘?不联系,不代表忘记。我是我们村的第一个大学生,你是我们村的第一个大老板,但那些都是浮云之事,不管怎样,活出个人样才是正道,你我…”我还没说完,话已被“猴子”打断:“人生终极非名利,千年流芳唯正气”。

那一夜,“猴子”醉了,我也醉了!

此作品正常阅读是,我们不易发现其中的奥秘,但竖着读每一句的第一个字时,我们就会发现,其中要表达的意思,这个意思就是:“我是大理千古诗人”,当然,这以其说是诗人的一种狂妄,不如说是一种自信的表达。

此作品不仅艺术境界高远,而且乡土气息浓郁,不知此回答大家是否满意?谢谢。

是否可以说 狭义地讲乡土建筑就是乡村中的各类建筑

是否可以说 狭义地讲乡土建筑就是乡村中的各类建筑

可以。乡土建筑,是指民间自发的传统风土建筑,具有民间浓厚的乡村农家小院气息。

乡土环境中的所有建筑都可以称为乡土建筑。保罗.奥立佛在《世界乡土建筑百科全书》中指出了“乡土建筑”的几个特征:本土的、匿名的(即没有建筑师设计的)、自发的、民间的(即非官方的)、传统的、乡村的等等。

乡土建筑包括乡土的住宅、寺庙、祠堂、书院、戏台、酒楼、商铺、作坊、牌坊、小桥等。乡土建筑本质上是乡土性在其岁月流逝中乡土精神和本土文化的外在显现。

首先,从地域上讲,乡土建筑是在乡村的,有别于城市建筑是与生产生活相关的建筑;其次,从时间上讲,它形成于封建家长制社会时代及手工业农牧业时代,即传统的;再次,从使用功能上讲,它包括民居建筑、宗祠、书院、牌坊、廊桥等。概括为以下三点:

1.它处于农村,处于稳定的农业或牧业地区;

2.它形成于封建家长制社会时代;

3.它形成于手工业农牧业时代。

扩展资料:

乡土建筑特点

1、乡土建筑是有自然环境的,任何建筑离不开天地和山水、日月星辰的环境,在古代,人们生于斯,长于斯,更是离不开自然环境。

2、从建筑形象来讲,乡土建筑比城市建筑来得更丰富,这里讲丰富多彩,并不是指一个村落和一个城市相比,而是整体相比。乡村幅员辽阔,有各个民族,各个地区。从总体来讲,它的形式比城市要丰富。

乡土建筑多采用当地材料,由当地工匠,采取当地传统的技艺,建造出适合当地环境和百姓生活的各类房屋,因为中国封建社会的特点是封闭,对外不开放,对内不交流。4个“当地”,加上封建自闭不太交流,形成了有各地风俗的建筑。一方水土养一方人,我们这里可以说一方水土造就了一方建筑,这个就是乡土建筑的多样性。

3、是从建筑装饰来讲,乡土建筑比城市建筑更加多彩,因为它没有限制。龙是象征皇帝的,在北京除了皇帝的建筑(皇宫、皇陵、皇园),别人不能乱用。但是在农村就管不了这么多了。乡土建筑的内容不受朝廷礼制约束,从宫殿上的龙、凤到村的猪、羊都可以用。

在京城,屋顶是有等级制度的,等级制在屋顶的装饰上也很明显,屋檐上最多只能有9样装饰,比如保和殿有9样,在后花园的亭子上只有3样,宫殿的墙门上只有1样。

到了地方上就不一样了,在西双版纳,不是龙,也不是凤,变成像公鸡似的,后头是植物花纹组成的那种,属于工匠的随意创作,把整条龙放在屋顶上,植物花草放在屋脊上面,回纹放在屋脊上了。乡土建筑的特点:个性化很强。

4、乡土建筑不仅有物质文化,更有远比城市丰富多彩的非物质文化。这个非物质文化包含的面非常广,包括建筑里的传统技艺。木匠活、油漆彩画活,都是非物质文化。我们这里介绍的是跟乡土环境有关系的非物质文化。

参考资料来源:百度百科-乡土建筑

参考资料来源:人民网-了解中国,从乡土建筑文化开始

有哪些值得看的中国乡土气息电影

有哪些值得看的中国乡土气息电影

那就是乡土莫属了

乡土的剧情简介

······

故事讲述了已故党委书记闫胜联在新时代背景下,深入实施乡村振兴,带领乡亲们踏踏实实走上乡村振兴道路的故事。

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