养牛用的大帐篷，风靡世界的牛仔裤是怎么诞生的？

大家好，养牛用的大帐篷相信很多的网友都不是很明白，包括风靡世界的牛仔裤是怎么诞生的？也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于养牛用的大帐篷和风靡世界的牛仔裤是怎么诞生的？的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

风靡世界的牛仔裤是怎么诞生的？

牛仔裤从50年代诞生，60年代走红，一直到现在依然颇受青年人的喜爱，牛仔裤的出现，促成了一场服装革命，但是谁敢不会想到，当初发明他的人，完全是无意间采取的行动，他本人只是灵活地顺从了人们的消费需求。

说到牛仔裤，不能不说到列瓦伊·斯特劳斯，这上名字已经进入了英国辞典，以他命名的公司的产品在国际上日益流行，关于这个公司的产生和发展，也几乎成了一个神话。

公司的创始人斯特劳斯，本来并不是一个服装商，虽然服装行业历来是犹太人占支配地位的行业，在一个时期，美国男装的85%，女装95%，都是由犹太人的服装商生产的，19世纪50年代，美国加利福尼亚的一带曾出现过一次淘金热，年轻的斯特劳斯是带着一大卷斜文布去的，他想把这种布卖给造帐篷的商人。

然而，他到了那里，才发现人们不需要帐篷，而是需要要结实耐穿的裤子，因为他们整天同石头泥水打交道，裤子坏得特别快，于是，他便灵机一动，用造帐篷的布料生产出了第一条牛仔裤。

没想到，这种耐磨又合体的裤子，立刻博得了那些淘金者青睐，裤子的销路出奇的好，10年之后，斯特劳斯又在裤子的口袋上装上了铜钮扣，以增强口袋的牢度，从此，他的牛仔裤俏量大增，每年约售出100万条，营业额达5000万美元。

1902年，斯特劳斯在72岁的高龄上去世，他生前是个单身汉，没有孩子，他的公司由四个外甥接管。在他们的精心管理和大力开拓下，又研制出新型的牛仔布料，从而让牛仔裤迅速走向全球，取得了极大的成功。

用新布料生产出的牛仔裤，能特别显示出人的形体，充满青春的活力，进入60年代后，正逢二战结束后出生的一代踏上社会，这些年轻人给美国社会带来了一股青春的气息，他们也成了消费的大头，洋溢着青春气息的牛仔装自然有了强大的市场，60年代还有一个反叛的时代，传统观念和规范受到怀疑和批判，而牛仔服以其不拘形式这一明显的特点，成了最体现时代潮流的服装。

斯特劳斯和他的后代成功的秘密，在于他们不固守陈规，而是善顺应时势，如果他们当初把生产的布料执意做成帐篷的话，那么就没有他的事业的兴起，也没有牛仔服引起的这场服装革命。

关于牛和青草的诗句

1.与“牛吃草”有关的诗句有那些

与“牛吃草”有关的诗句有

1.《万安道上逢牧者》

年代：宋作者：李流谦

暖日平岗牛数尾，短蓑破笠三四子。

牛饥吃草渴饮水，牧儿仰卧不摇箠。

人牛意闲俱不知，笑我驻车独移时。

薄暮骑牛却归去，晚烟遥见隔林炊。

2.《咏卧牛（元宗游后苑，登台，见牛晚卧美荫。》

年代：唐作者：李家明

曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。

3.《五歌·放牛》

年代：唐作者：陆龟蒙

江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，

横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

4.《病牛》

年代：宋作者：李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

5.《牧牛词》

年代：明作者：高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

诗词名：牧牛词作者：高启朝代：明----------------牧牛词尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

------------------------------诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷。尔、我：牧童间彼此相称。

=============================原创]吟牛羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。==============================================牛和耕夫相依相傍老伙计，随影随形不相离，舟是大地帆是犁，耕耘一生风雨里.2006.11============================================禅宗的十牛诗：廓庵师远〈十牛图颂〉（1）寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。

（2）见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。（3）见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。

（4）得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入烟云深处居。（5）牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。

（6）骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。（7）忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。

（8）人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。（9）返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。

（10）入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开===========================================================牛废陈更.聊斋新志.新聊斋任某，邓州赵坡人，鳏身，性强倔。春购花犊一头，他日以代田力。

任宅一间，茅檐低矮，人之饮食起居，牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚，犊背触椽，站畜影高，更致室隘。

任某躁怒，必使犊卧。初，花犊不习卧饲睡溺坐饮，任杖棒加项逼之。

犊泪涟涟，亦不稍悯。如是半载，则掌触顶项，犊即自卧。

村人皆夸任能，并赞花犊之驯也。日饲夜养，幼犊渐自成牛，又以卧食之故，且较常牛为肥。

牵以村行，羡声盈耳。秋禾收毕，任某牵牛挂犁。

力将初征，村人多于埂上立观。孰知：梭头一触牛项，花物瘫然卧地。

万般呼喝牵拉，牛不稍立，众手抬举扶持，牛亦不起。任某大失颜面，怒鞭如爆，巨牛唯卧而垂泪焉。

哗笑声中，一老者曰：“去其梭头。”任某遵嘱去物，牛受吆则兀然站立。

至此始悟：素日抚捺牛项，逼卧成习矣。其后数月，遍邀四村把头驯之，酒资耗计百数，迄无效验。

牛仍触梭即倒，凄悯之状，唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖，则四乡农人闻异而废之，安有向戴盔即偃之人求将者乎？任某无奈，操刀亲屠。

饲养三年者，唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青，尝取一脔入口，及今道来颇香。

陈更论曰：“牧畜恰为牧民之譬，任某养牛而废之所喻者：富国之望，役民之思，万难并其处也。虽为八国联军，实则不逾万人，长驱直入赤县，锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也！”===========================================================[原创]牛（常作印）作者：changzuoyin原载：----------------------------------------------------你幼年时英勇无比连老虎都不放在眼里长大后却毫无斗志软弱麻木自暴自弃整日被人牵着鼻子走成了十分老实的奴隶牛阿牛，你往里的精神都跑到了哪里？----------------你起早贪黑拼命地为主子干活可换来的却是主人没命的鞭击但你总是忍气吞声默默伫立牛阿牛，你往日的精神都跑到了哪里？==========================================牛--散文诗===========================================寻牛文/安平牛丢了那是多么好的一头老黄牛啊它没有高额的伪装成名正言顺的年薪更无需惊人的随心所欲的公务消费它不会盛气凌人地指手划脚更不会弄虚作假地欺上瞒。

1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》唐·张籍

3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》宋·陆游

5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况

6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》清·陆师

8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》唐·储光羲

9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》明·高启

10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》宋·李纲

11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅尧臣

12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白

13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》唐·元稹

14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》唐·张籍

17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》清·陆师

18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》宋·陆游

19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》唐·李涉

20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙

21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》宋·孔平仲

24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》唐·元结

26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况

27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙

28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》唐·元稹

30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》唐·白居易

31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》宋·李纲

32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

与“牛吃草”有关的诗句有1.《万安道上逢牧者》年代：宋作者：李流谦暖日平岗牛数尾，短蓑破笠三四子。

牛饥吃草渴饮水，牧儿仰卧不摇箠。人牛意闲俱不知，笑我驻车独移时。

薄暮骑牛却归去，晚烟遥见隔林炊。2.《咏卧牛（元宗游后苑，登台，见牛晚卧美荫》。

年代：唐作者：李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。

3.《五歌·放牛》年代：唐作者：陆龟蒙江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

4.《病牛》年代：宋作者：李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。5.《牧牛词》年代：明作者：高启尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

牛唐·李峤齐歌初入相，燕阵早横功。

欲向桃林下，先过梓树下。在吴频喘月，奔梦屡惊风。

不用五丁士，如何九折通。咏牛应制唐·许圉师逸足还同骥，奇毛自偶麟。

欲知花迹远，云影入天津。牧童词唐·张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

杜秀才画立走水牛歌唐·顾况昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。

江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。

杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。

将牛何处去唐·元结将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。

官牛唐·白居易官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，朝载暮载将何用。

载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。

右丞相，马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。

田家词唐·元稹牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。

六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。

归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。

农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。牧童词唐·李涉朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。代牛言唐·刘叉渴饮颖川水，饥喘吴门月。

黄金如可种，我力终不歇。五歌·放牛唐·陆龟蒙江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。牧童词唐·储光羲不言牧田远，不道牧陂深。

所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。

方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。

同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。

咏卧牛唐·李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。

耕牛宋·梅尧臣破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧。

画牧牛赞宋·黄庭坚鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。

纵而不蹊人之田，其谁早服之。禾熟宋·孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。病牛宋·李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！饮牛歌宋·陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。老牛元·宋无草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。

春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。牧牛词明·高启尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

骑牛歌清·陆师牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。

自嘲鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

老黄牛臧克家块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

敕勒歌

北朝乐府

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

[注释]

1.敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2.阴山：在今内蒙古自治区北部。

3.穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4.苍苍：青色。

[简析]

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

1、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——唐代王维的《田园乐七首·其四》

译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。

2、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——唐代李涉的《牧童词》

译文：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

3、溪深不须忧，吴牛自能浮。童儿踏牛背，安稳如乘舟。寒雨山陂远，参差烟树晚。闻笛翁出迎，儿归牛入圈。——《牧牛儿》宋代：陆游

译文：不必要担忧那深不见底的溪流，骑着牛儿自能安然度过。牧童骑在牛背上，安稳地像乘船一样。

寒风细雨中，从远方的山坡中望见，参差的烟雾弥漫的树林中，牧童骑着牛，老翁听到笛声出来迎牧童，牧童归来牛儿入牛圈。

4、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——《所见》清代：袁枚

译文：放牛的孩子骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

5、村舍蓺麻驱鸟雀，牧童随草放牛羊。——《肩舆至石堰村》宋代诗人陆游

译文：村中民众用种植的蓺麻驱赶麻雀，牧童跟着草放牛。

形成凶宅的原因

关于凶宅的科学破译

几千年来，关于凶宅的传说一直没有间断过，不但反映了在各种文学艺术形式里，就是以真实为基础的现代媒体，也有大量的报道。凶宅的存在，已经是个不可回避的现实，也已经被绝大多数人所认可。有争议的是造成这些凶宅的原因是什麽。是不可抗拒的超自然力量，还是有待进一步揭开的科学之谜。

为了揭开蒙在“凶宅”上面的神秘外衣，科学家已开始把目光投向这块神秘的领域。目前，美国、法国、德国以及我国的香港、台湾都有科学家联手对此进行研究。笔者经过十多年的研究，翻阅了大量的资料，对数以百计的凶宅进行了实际考察，并参考了前人和现代最新研究成果，对凶宅有了初步的认识。

从表现形式上看，凶宅大致可以分为这样几类：（1）.闹“鬼”。（2）莫名其妙地死人。（3）突发怪病。（4）出现怪异现象。总之，令人十分恐怖又百思不解。

造成凶宅的原因有以下几个方面：

一，心理现象。

笔者曾勘察过一个案例，女主人经常说屋里有鬼，一会儿说是男鬼，一会儿说是女鬼，穿着什麽衣服，留着什麽头发，说得活灵活现。而家里其他人却什麽也没有看见过。经调查，屋宅地基过去是坟地。女主人比较迷信，又胆小，丈夫上班，孩子上学，她经常一人在家，胡思乱想，疑神疑鬼，久而久之，果然看见了“鬼”。笔者认为，这是女主人长期处于精神紧张状态而产生了幻觉。若不采取措施，有可能发生精神病变。后到医院一查，果然神经极度衰弱。经过一段治疗，幻觉终于消失，恢复了常态。但笔者认为，女主人既然很迷信，还是换个环境好，否则那种情况还有可能再出现。如果当初女主人根本就不知道宅基地是过去的坟地，或者女主人根本就不信邪，也可能什麽事都没有。所以古人说“鬼由心生”是很有道理的。现代心理学还很年轻，心理的奥秘还远远没有揭开。

晚年的莫泊桑也有类似的经历。不过他看到的不是鬼，而是房子里的家具乱动。椅子无缘无故的飞起来，放在桌子上的书一页一页的翻动着，莫泊桑大呼有鬼，其实什麽也没有，一切也没有动，而是莫泊桑患了精神分裂症，产生了幻觉。

二，细菌所致。

美国《新科学家》杂志针对这个问题发表了一篇文章，作者认为：旧宅（或古堡）由于建筑年代久远，其中绝大部分木质建材已处于朽烂状态，而腐朽的木材上很容易孳生各类寄生菌。因为久无人居，室内空气很少扰动，菌类不但生长良好，而且能在夜间散发出大量的孢子。如果有人在夜间进入其内就会不知不觉得吸入大量孢子，有些孢子会使人产生幻觉，恍惚看到有各种面目的人物在室内活动，从而误以为是“鬼”作祟。

三，放电现象

英国利物浦有一处旧时银行家的住宅，在二百年间先后有数人于夏季时分莫名其妙惨叫一声死于客厅内。死去的有仆人，有客人，也有主人的家人。科学家发现，杀人元凶是小客厅中那个雕刻精美的红色石头壁炉。岩石富含离子物质，成了一个大型的带电电极。在夏季空气湿度极高时，就有可能和偶尔形成的静电流发生反应，如果发生正负极电流的碰撞，处于碰撞中人（人体本身也带电），就会受到电击。轻微的只会感到被击打，严重的就会造成死亡。再比如浙江省台洲市有一栋古宅，建于清代光绪年间，每当夏季的夜晚，经常有古怪的光现象出现，有时堂屋中有一个发光的小珠在流动，有时屋后的竹子上有一块发光的东西往下掉，有时是整个古宅被一团白光罩住。于是有人说宅里有“鬼”，后经专家研究，认为和古宅所处的特殊的自然环境及大气中的放电现象有关。江南多雨，夏天尤其多雷雨，当大气中积累了一定量的电荷就要放电，而古宅是当地最高建筑，起到了引起放电的作用而产生发光。

四、地磁现象

陕西蒲城的一条山沟里就曾发生千军万马酣战声音现象并长达一个多小时。有关部门做了记录和考察，《陕西日报》还进行了报道。据考察，此山沟曾是一个古战场.在中国山海关的附近也曾发生过此类怪事。一天夜里，露宿在森林开阔地带的一支地质队，忽然听到帐篷外杀声震天，刀剑声和战马声交织成一片。天亮以后，队员们看到的依然是青葱一片，任何战斗的痕迹也没有。第二天又发生了类似现象，队员们冲出帐篷用手电筒一照，什么也没有。有地质队员后来在史料中发现，这里曾是个古战场。国外也有此类事发生。17世纪的一天半夜，在英国的凯车地区，夜空中曾出现两支穿戴着金盔铁甲的军队，在互相厮杀。据记载，这个场面是刚发生于两个月前的希尔战役的重现。此后，上述景象又重复出现过多次。

一此科学家认为，地球是个大磁场，除磁铁外，很多东西都可能有磁性，只不过强弱有别罢了。在磁场强度大的环境里，并在适宜的温度、湿度和地电等条件下，人物的形象、声音就很可能被周围的建筑、岩石、铁矿、古树等记录并储存下来，在相同的温度、湿度、地电等条件下，这些被存下来的声像就可能再现出来。

同样道理，屋里的地磁和建筑物也能录下主人活动的情况并长期保存，在一条件下也会释放出来。这就是许多鬼屋里出现怪异现象的原因。比如听见有人说话，有人哭，有人走路，甚至看到了人影等。不是一个人看见，而是多个人看见，这就不是幻觉了，很可能是地磁现象。据说故宫就出现过这种现象。

四、地下辐射

现代科学认为，有一种神秘的射线来自地下，叫地辐射。和地下水脉有密切关系。地下水在流动的时候，会形成地辐射，尤其是地下水的交叉处，地辐射的强度会因迭加而增强。地辐射的能量远远高于宇宙射线，具有很强的穿透力。人如果长期生活在地辐射中心区的上面，就会受到伤害而患各种奇怪的病。太阳活动对地球磁场的扰动也能引发地辐射.地辐射是一种直线性冲击射线，它与相机对焦一样，只有不偏不倚，刚好对准焦点才能致病。只要避开焦点，自然就会相安无事。

五、环境污染。

这也是导致鬼屋和凶宅最常见的现象。对现代“凶宅”之说，科学认为多半与不良的地质因素和环境污染有关。主要有以下几种：

1，水源污染。印度曾发现这样的“凶宅”，凡住进去的人，不久就会得一种怪病：口齿不清、面部发呆、双目失明、精神错乱、最后全身扭曲惨叫而死。原来“凶宅”附近有一家水银温度计厂，污染了地下水源。在埃及，有一座著名的“死亡之营”，这是“一战”期间侵占埃及的英国军队修建的一座兵营。而军人入住以后，大约从第三个月，就接连有人出现身体颤抖，口齿不清，牙齿脱落，一直发展到双目失明，痉挛抽搐，狂呼乱叫，全身扭曲成一团。哪怕送进医院，也难逃死神的追捕，病人在剧烈的抽搐中发出像被一双魔爪紧紧扼住脖子那样的悲惨嘶叫声，最终死去。

当极端恐怖迫使他们撤出以后，当地埃及人用这幢房子养牛。然而，死亡照样降临到牛群头上，公牛发疯，母牛流产、抽搐、瘫痪、最终难逃一死。当地长老认为，这是选错了地点带来的报应，因为旁边有一座法老墓。当地人认为是建筑者和住者触犯了法老的安眠。经科学家研究，这座死亡营果然和法老墓有关。当年法老为了保护自己的陵寝，墓室的内壁涂刷了厚厚的蓝色灰层，在黑暗中可发出荧光，这是多种岩石研磨成的粉末，里边含有汞和钴等有毒物，毒物污染了法老墓的地下水源，而“死亡之营”里人们饮用的水正好和法老地下水同一水脉。

2，放射性污染。《重庆晚报》曾以《墙内射线无人知，住户纷纷生怪病》为题发过一篇报道。90年代初开始，住在涪陵区黎明路的区粮油食品进出口公司的十余位职工普遍患了一种怪病，常出现咳嗽、胸闷、头昏、气紧、失眠等症状，1993年以来，这些病症日渐突出。特别是离休干部孟昭亮，身体状况严重恶化。该公司一些职工了解到，住宅墙体中高放射性超过限值可造成对人体的伤害，遂对该楼套住房的墙体产生警觉。1993年至1995年期间，该公司多次报告原涪陵地区卫生防疫站，该站分多次对住宅的墙体进行了卫生监测，并两次采样送四川省卫生防护所检测，证明其住宅的墙体中（伽玛）射线照射量率和核素含量，均大大超过国家规定标准，这些均源于墙体内的煤渣砖。他除对人体除造成以上症状外，还可以造成影响遗传的远期危害。检测认定，该公司的14套住宅中，高放射性计量超出标准值的墙体共63幅。其中，孟昭亮住宅内的11幅墙面全部超值。

某杂志报道了一件风水奇案。张X的爷爷几年前死于肺癌。三年前爸爸也得肺癌死了，后来她姐也得肺部肿瘤离开了人世。张X的父亲是铁路工人,十年前在后山挖了一些古坟墓的砖，还买了由机务段煤渣粉压制的碳化砖盖起了一幢双层砖瓦结构的住宅。因全家三人死于此症，附近居民都说是挖了古坟，鬼灵作怪引起。后经省防疫站用辐射测量仪和一台小型收集器对住宅进行测试，结果检测到镭射气，原来是放射性氡在作怪，罪魁祸首就是煤渣砖。

这个事例可以说明为什麽古代风水学里一再强调盖房奠基要用新土，不可将垃圾尤其是炉渣等废物埋入地下，因为有些废物会产生放射性物质和有害气体。

沃特勒斯是美国宾夕法尼亚州列姆里克核电站的工程师。电站为全体职工作例行体格检查时，其他人都安然无恙，惟独在沃特勒斯身上发现含量超出正常人标准60倍以上的放射线。医务人员首先怀疑是工作环境所致，但沃特勒斯并不直接操作，难道办公室有放射线？就让沃特勒斯暂时离开工作场所以观察变化，但他身上的放射线量并无改变。最后想到了他的住宅，一查，果然全家人都被污染，原来屋里充满氡气。

近年来，美国，日本，加拿大等国发现，在通气不良的新建住宅中久住的人，常出现咳嗽、气促、胸闷、头昏、目眩、恶心、出虚汗、全身无力等症状，医学把这组症候群称之为“新建筑物综合症”。这也是氡气在作怪。

煤渣碳化砖含有放射性氡。氡气是无色、无味、具有天然放射性的气体，它是沉积于地下花岗岩，磷酸盐和页岩中的铀衰变物质。氡本身是无毒的，但它很快就衰变成同位素——镭。从氡蜕变出来的镭，叫“镭射气”，这种气体能通过呼吸进入并沉积在人体组织内，破坏人体细胞组织并引起癌症。

在美国驻前苏联大使馆，曾有一所令美国人谈之色变的“癌屋”。在这里有几位大使、秘书没等卸任就被癌症夺去了生命，有几位通晓现代优生优育知识的大使夫人生下畸形儿。一位新大使瓦尔特·斯托塞尔上任后，决心致力于“癌屋”之谜的调查。经过精心周密的安排，运用现代科学技术多方勘测，终于发现，这间“癌屋”被一种看不见、摸不着的射线——微波包围了。原来，前苏联有关部门为了获取美国大使馆的机密，利用微波截获使馆内的对外通信联系，从中进行间谍活动。而这种微波，是一种强度较高的电磁辐射，人体长期接触这种辐射会使健康受到损害，严重者发生白内障、皮肤癌、白血病等。由于微波具有致畸、突变作用，所以孕妇接触后胎儿亦可受到伤害。就在美国大使与前苏联政府进行外交交涉，迫使前苏联政府收敛其对美国使馆的“微波辐射”时，劳苦功高的斯托塞尔也因微波辐射而患了白血病。

3，电磁波污染

在20世纪50年代，布鲁塞尔远部有一幢现代化别墅，是一位富有的大律师建造的。然而，主人们搬进去不久，就发生不同程度的头痛，精神恍惚，继而出现严重的精神错乱，最后导致女主人跳崖自杀。其它人撤离别墅后精神症状不治而愈。而留守看房子的一个男人却发疯了，用刀砍伤了自己。

对布鲁塞尔那座凶宅的揭秘最使科学家们伤脑筋，他们曾做了成百中假设，却又一一推翻。他们曾经请了一位华人“风水大师”，那位“大师”手里的罗盘到了这里不停晃动，按照中国古老的“风水说”，这住宅三面封闭，只有一条小道蜿蜒可达，以方位说属于冲犯了“白虎”。科学家们为此研究了十余年，终于揭开了谜底。别墅所在山坡对面的一个山丘上，有一处封闭的军事重地，那里是自“二战”期间就建立并不断进行着技术改造的一个雷达站。那个雷达的放射功率极强，而雷达放射的电磁波扫到别墅所在的角度时，三面拥立的石壁不但阻挡了电磁波的延伸扩散，而且交叉反射投向了别墅。住在里面的人在一天24小时里几乎要接受48次电磁波的强烈震荡和“射击”，在这样的恶劣环境中他们怎能不遭受精神损害呢？

4，装修污染。

这种污染已经不是个别现象，受害者已经成为一个庞大的群体，在城市尤其突出。2001年3月份，拿到房钥匙的汪晓虹在当地请了三个民工，对装修知之甚少的她按工人要求购买许多装饰材料，如107胶，聚酯漆等，并用大量的帖面板，密度斑打造了一个五开门衣柜、厨房吊柜，并包了暖气。装修完工一个月以后，汪女士全家于2001年5月1日搬入新居，但一打开柜门，强烈的刺激性气味喷得眼睛都睁不开。一个多月以后，汪晓虹只有三岁多的儿子经常感冒、发烧，上呼吸道系统感染，一年来陆续吃了不少消炎药。今年3月27日开始，小孩高烧持续不退，并陆续伴有膝关节痛、胸口痛。4月1日，汪女士带儿子去儿童医院抽骨髓化验后，诊断结果为急性单核细胞白血病。后来经四医大专家会诊，也确认为此病。5月8日，经兵器工业部卫生研究所工作人员检测，祸害汪女士一家的罪魁祸首主要是苯，甲醛经过一年散发后，浓度不是很大，超标值不是太高，但在汪女士夫妇与儿子居住的主卧室，苯的含量高达0.309毫克/立方米，客厅和次卧室分别为0.169毫克/立方米。而卫生部2001年制定地《室内空气质量卫生规范》规定室内空气中苯的标准是每立方米小于0.087毫克。

此外还有些比较特殊的现象。比如在地下河流交叉的地方会产生水脉辐射，人住在上面轻则患病，重则伤亡。若地下有金属矿藏，会招致雷电，住在这些区域里就会发生悲剧。世界上许多雷电之乡就已经证明了这点。

尽管有许多凶宅都得到了科学合理的解释，但仍有一部分谜底难破，令人百思不解。比如无名怪火：沙特阿拉伯西部腹地的哈迪岩村，居住着一个牧羊人：拉西德·马特利。1986年开斋节后的一天中午，他的一间用羊毛制成的小毡房突然起火，马特利和妻子一起把火扑灭了。第二天，一间内屋又突然着火。马特利这才着急了，立即报告了村长。当村长赶到时，来势凶猛的火已烧掉了三间房屋。马特利感到惊恐不安，就向政府有关部门报告了此事，并请求政府派遣专家、学者到现场调查。领导哈迪岩村的哈纳迪亚亲王府最先派出一个调查组赶赴现场，结果只是建议马特利一家搬到其他地方一试。于是，马特利一家来到离哈迪岩村30公里的哈斯渥，支起了两座帐篷。不料，他妻子和女儿居住的帐篷又起火了，而他放在汽车里的一件衣服也无缘无故的自燃。马特利家里的“怪火”奇事，由此闻名遐迩。

伊斯兰联盟调查组和其他国家、地区的一些科学家也闻讯赶来。他们调查后发现：马特利家中的“怪火”都是发生在白天，尤其是中午和下午最多，夜间未曾有过。至于为何火灾屡屡，则未能做出一个令人信服的解释。

美国伊利诺斯州有一座豪华住宅，住着长努夫妇和两个子女。不料，从1989年3月起，住宅内怪事连连。墙上的电源插座会无缘无故的冒出火焰，就像是一个喷火器。保险公司的专家起先还以为是室内的线路安装有问题，于是出资将整座楼房的电线全部改装。然而，“怪火”依旧不断。无奈之下，保险公司只得出钱买下住宅，然后用推土机铲平。

在我国也屡屡发生过这类神秘火灾，1993年1月26日至1994年2月19日，浙江省余姚市余姚镇保庆路一户居民家里，就出现神秘火灾50多次，闹得全家不宁，四邻不安。

对这种现象有两种解释，一种以美国纽约市布鲁克理工学院的毕奇教授为代表。他认为是人体静电起火引起。另一种以法兰西大学的路易教授为代表，他认为是屋内的“燃粒子”聚集过多引起，但是什麽是“燃粒子”，至今没有被实验证实，只是推测而已。这两种意见都是一家之言，未能得到科学界的公认。

再比如住宅无缘无故发出怪声。这种住宅笔者在考察中发现了数十所，有的像扔石头的声音，有的像砍柴声，有的像锤击声，但你寻找时却什麽都没有。这种现象笔者曾请教过武汉大学教授，神秘文化专家王玉德先生，也未能得到满意的答复。他认为可能和人的心理及地球磁场有关。类似的现象报纸上多有报道。2002年5月27日的《读者参考》曾转载《齐鲁晚报》一篇报道，全文不长，现引用如下：

饥荒过冬攻略

饥荒的过冬对新手玩家来说总是充满挑战性的，很多时候玩家会因为缺少食物被挂，有时候也会因为野狗的攻击，双拳难敌群狗被小狗给虐，所以借鉴一下老玩家的过冬方法非常有作用。

过冬攻略

必备条件：1、2本，暖石，箱子4个，最近的牛群，石头篝火，大量树枝干草，帐篷2个

冬天来临前5天必须先确定你的基地位置，然后开始消耗你仅剩下的口粮，开始收集兔子，要活的，放进箱子里，每天大概放置6~7个陷阱可以保证你口粮充裕

然后建立2个帐篷，这里有必要说明一下，一个帐篷用到剩下最后一次(我是用了4次就砸了)就砸掉，然后可以回守大概一半的材料，这样就是3个帐篷了，可以睡12次，也就是你可以享受3天睡一次觉的豪华待遇(记得准备食物，睡一次觉-75左右的饥饿)

然后狗狗来了，带上你的暖石去牛群转悠一下，记得要有点技术，不要让狗狗老是追着你。顺便每天去牛群捡大便，保证燃料充足

还有一点就是放陷阱的时间要注意，黄昏放一次，白天过了一般收一次，收完放，黄昏来了再收一次，出行的时候保证身上有3~5个烤肉片，免得饿死，保证4个箱子满满的完全不用担心没食物，当然如果你箱子满了，身上还有肉，你就需要多少收多少，反正中招的兔子永远不会跑的

后来有了锅以后才知道这有多亏啊，由于很懒，所以几乎前200天都是这样过的，唯一区别是开始养牛卖二师兄了，设置了40个狗牙陷阱，因为狗真的太多了(要不是树人把牛群给清除了99%，我才不引进新牛群呢，我才不建什么狗牙陷阱呢，其实生命木我早就有了，就是没有噩梦燃料而已)

文章分享结束，养牛用的大帐篷和风靡世界的牛仔裤是怎么诞生的？的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！