万安养牛人 大家帮我一下

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这对前卫情侣:边行,边爱

他们是一对思想前卫、开放的情侣。年轻、没有固定职业、能自主掌握自己的工作和时间，干累了就出门游玩。他们觉得，生活的本质就应该是一种体验，工作是为了快乐，否则就是白来世界一遭。他们没有太大的经济负担，却承载着彼此最重要的东西――爱情。

打起背包陪你去旅行，同住一室也是一种考验

2007年3月，李祺决定辞职去旅行，这个决定把梁璐吓了一大跳。

李祺26岁，汕头大学文艺美学专业研究生毕业，在深圳《晶报》担任记者。梁璐比李祺大一岁，2005年来到《晶报》，两人由同事逐渐发展成了恋人。

梁璐的老家在江西万安县农村，父母几次在电话里催促儿子抓紧结婚，可是李祺觉得，他们的爱情还远未成熟，李果，你是手机进水了还是脑子进水了？！白新的声音快吼爆手机了：我以为你被车撞了被人拐了被瞎眼的流氓***了，就差报警了！***的个人去苏州是什么意思？！而且深圳房价那么高，他们没有钱安置个像样的窝。她对梁璐说：“等我旅行回来，如果那时我发现自己真的离不开你，我们再商讨结婚的事。”

随着李祺出行的时间越来越近，梁璐越发心绪不宁。一天，他突然从背后抱着李祺：“我也辞职，跟你去旅行！”李祺惊讶得跳了起来：“你疯了？”梁璐把她的身体转过来，严肃地说：“想要知道这个人是否适合跟你生活在一起，就跟着她一起去旅行……我俩可以边旅行边恋爱。”

以前，李祺旅行时从没有人陪着，她是一个不折不扣的“独行侠”。对于如此近距离的恋爱，她没有经验，天知道他们俩路途中会有多少尴尬和狼狈？同样，梁璐虽然对“带着心仪的姑娘走天涯”充满浪漫的憧憬，但对于行走路上会发生什么问题，他心里也一点底都没有。

4月6日，李祺和梁璐坐火车到达昆明。晚上住旅馆时，梁璐在李祺的脸颊上亲了一口：“哈，我们终于可以同居一室了！”自从恋爱以来，两人的关系仅限于拥抱、亲吻。李祺推开梁璐，红着脸说：“为了省钱，我们不可能开两间房，但是我警告你，我们还没有正式确立关系，你不要有任何‘图谋不轨’的想法。”

洗浴后，李祺一头长发披在肩上，穿着睡衣睡觉。灯熄了，梁璐怎么也睡不着。两张床之间伸手可及，李祺听到梁璐的床发出吱吱呀呀的响动，说：“我给你讲个故事吧。从前，有一对恋人，姑娘还没有想好要不要嫁给这个男人。一次，两人外出旅行，住在山上的小木屋里。两人中间有一道门，但门扣坏了。入睡前，姑娘从头上拽下一根长发，悄悄在门扣上绕了几下。第二天早晨醒来，她发现门扣上的头发完好无损。于是，旅行回来，她就决定嫁给那个小伙子……”听完，梁璐在黑暗中笑了。

第二天早上，李祺醒来，她从头上拽下一根长发，撩拨梁璐的耳垂。梁璐惊醒，睡眼惺忪地看着李祺：“你睡得好吗？”李祺甜甜地笑了：“你经受住了第一次考验！下一站，我们去丽江吧。”

丽江的悲伤往事，在“爱情旅馆”当老板的日子

在昆明稍作停留后，李祺要梁璐带她去看望一对从成都来丽江定居的老人。

原来，梁璐在北京《新京报》当记者时，一位朋友给他介绍了一个成都女孩，女孩从网上发来照片，梁璐对她几乎“一见钟情”。然而，就在两人即将见面的前夕，女孩却因为宫外孕死在成都第八人民医院。当梁璐从女孩父母那里得知这一噩耗时，几乎瘫倒在地……

经报社批准，梁璐急赴成都，经过一个星期的调查采访，披露了医院的手术过程，还出面帮女孩父母赢得了40万元的医疗赔偿。

“可你并没有脚踏两只船啊，这只是一个恶作剧。”我喃喃自语。

对梁璐来说，这次经历充满屈辱和悲伤，他甚至不知道造成女孩宫外孕的那个男人是谁。离开成都这个伤心地后，女孩的父母来到了丽江，用医院赔偿款中的20万元，在古城半山腰买下了一幢两陈沧耳送给简宇一个漂亮的本子，说是让他写文章的，写完后，她有权第一个阅读。当陈沧耳报告她的恋爱时，简宇还差几页就要写完了。后来，沧耳似乎忘记这回事了，简宇停笔不再写了。层楼房。

这次到丽江，李祺很想去看望这对老人。见梁璐不表态，她说：“男人心胸要宽广。当年，这个女孩虽然‘背叛’了你，但你还是帮助了她那伤心的父母。你至少拥有一颗男子汉正直、宽广的心！”其实，梁璐何尝不想去看望老人，只是怕伤害到李祺，他没想到李祺会如此豁达。

两位老人住在山下一套租来的房子中。他们又花了20万元，把半山腰那幢买来的纳西旧居进行了装修，想开一家旅馆。老人说：“我们没有精力经营旅馆，又找不到合适的经理人。你们既然已经辞职，不妨就把它接下来吧，我们给你们的租金会比给别人的便宜得多。”

“好啊，我们也很想试试。”梁璐刚想反对，李祺掐了掐他的胳膊。从老人家离开后，梁璐不解地问：“我们不是出来旅游的吗，怎么能在这里开旅馆？再说，我们哪有开旅馆的经验？”李祺说：“别伤了老人的心。而且，我真的很想试试，看看我们不做记者，还能不能找到别的活法。”

第二天，他们就将银行卡里的2万元取出来交给老人，作为“别墅”一年的租金。

半山“别墅”，实际上只有7个房间，处于古城的偏远地段。两人用了10天时间，来自甘肃的老王是平凡男人。高瘦的个子，西北人长脸，颧骨上有着长年的晒斑。他沉默寡言，四十来岁，是一位司机。备齐生活用具，刷洗台阶和房间的马桶，清理堵塞的厨房下水道……看着梁璐挥汗如雨的背影，李祺心想：他真的很适合当“丈夫”啊！

取两个人名字的谐音，他们将半山“别墅”命名为“鹿麒草舍”。“鹿麒草舍”正式开张了，却没有客人来。梁璐只好自己上街去拉，可两天过去了，一个客人也没拉到。

第三天，他们出门冲洗照片，遇到一对刚刚下车的情侣，得知梁璐和李祺也是一对情侣，便欣然前往“鹿麒草舍”。晚上，这对情侣游逛回来，站在露台上眺望灯红酒绿的古城，喝着香气四溢的菊花茶，一直跟梁璐和李祺聊到凌晨两点。

这对情侣在“鹿麒草舍”住了3天，直到走的时候，梁璐才跟他们结算了房租。私下里，他们也称“鹿麒草舍”为“爱情旅馆”。

接下来，梁璐又找到电信公司，在“鹿麒草舍”安装了网络，让朋友们上网帮他吆喝客源。结果，生意一下子火了，尤其是到了“五一”假期，客人多得住不下。李祺学会了做包子，还学会了做萝卜白菜汤，她经常双手沾满"不过，我丈夫也不陪我看电视剧"我小心地选择措辞。内心深处另外个狂野的声音却在呼喊，傻姑娘，难道你对着白子画舔屏的时候，真希望身边有个人陪着，然后你们为电视剧里不相干的人彼此伤害，仇深似海？电视剧是用来做梦的，梦境都要与伴侣纠缠在起的人，并不是爱得深，而是不懂得与自己相处，他们越是害怕孤独，却更容易感觉孤独。面粉，裙子上粘着菜叶，假装不满地对梁璐说：“别人谈恋爱都在花前月下，我们就直接锅碗瓢盆了。”梁璐却很高兴：“通过这段时间的旅行考验，证明我们可以做‘青菜豆腐’夫妻了。”

“五一”后，客人减少了，大多数房间都空着。没事时，梁璐常常去看望那对老人，一去就是半天。坐在“鹿麒草舍”的屋檐下，他也会时常发呆，“鹿麒草舍”的一切，都和那个逝去的女孩有关……梁璐不想留在这里了，这样对李祺不公平，最终他说服李祺再次出发继续旅行。李祺内疚地说：“只是，我们对不起那对老人……”梁璐拥抱着她说：“你的心太善良了。”

下一站，他们来到了神秘的泸沽湖。在这里，他们见证了摩梭族特殊的婚恋风俗。两位分别来自上海和杭州的漂亮女孩，与一对摩梭族兄弟生活在一起，每天养牛喂马，而她们愿意生活在这里的原因竟简单得出奇：因为那对兄弟对她们很宽容，她们可以由着性子发脾气……

旅行，就像是一场恋爱，每一刻都会有新的发现。丽江之行，让他们懂得必须看重爱情的千金之诺，因为世间原有不少的悲剧都缘于“背叛”；同时，他们也感受到了对方的善良和宽容。开旅馆的两个多月里，他们发现对方都是勤快的、能干的，而这正是从恋爱走入婚姻的必要基础。

边旅行边恋爱，牵手是维系一生最好的纽带

在成都，他们只停留了一天。梁璐本想买一束花，去墓地祭拜那个未曾谋面的女孩，然而又怕影响到李祺的心情，他把这个想法藏在心里什么也没说。乐山大佛的佛体岩石是红色的，一派祥和。在这里，两人爆发了旅行途中第一次激烈的争吵，原因是自从踏上四川的旅程后，梁璐就一直闷闷不乐。李祺终于忍不住了：“想去成都，你明说啊，跟谁闷气……”梁璐打断她的话：“希望你能尊重我的感情！”“什么感情？别忘了，你们连面“岳明珠，你真TM是个脑残！”火光熊熊中邝明垠对我说出了迄今为止第一句脏话。都没见着，你就被人家抛弃和背叛了！”梁璐气得扔掉了手中的行李。

看着散落在地上的行李，李祺更加伤心，她哭着转身便跑，很快就不见了。这下，梁璐慌了，赶紧朝着李祺离开的方向跑去。前方有一个岔道口，旁边有一辆轿车，他站在那里大叫：“李祺！李祺！”没有应答。他又在原地转了两圈，虽然看不到李祺，但他总觉得李祺没有走远，也许就在附近看着他。他蹲下来朝车底下一看，哇，发现了李祺的白色旅游鞋！悲喜交加之余，他当街抱住李祺：“我就知道你不会走的。”李祺任由他抱着，眼睛通红，说：“你的银行卡还在我这里呢，没有钱，你怎么办？”

在华山，梁璐刻了一把同心锁，上面雕刻着一行字：“梁璐永远爱李祺！”在登上仙掌崖看日出的时候，他高兴地把李祺抱起来：“我们就在这里对着太阳，把我们的锁锁上吧！”他将锁扣在铁链上，再用劲把钥匙扔下悬崖，然后一把抓住李祺的手，说：“你这下就跟我锁在一起了，一生也逃不走。”那一瞬间，李祺被深深地感动了。她本不在乎这样的“爱情仪式”，她知道这一串串数以万计的同心锁，每过两年就有管理员来清理。但此刻，她只觉得满满的幸福溢在心间……

爱很神奇

6月底，他们到了新疆吐鲁番。一到那儿，梁璐就兴奋地大叫：“葡萄！葡萄！”可6月哪是产葡我一骨碌从床上蹦了下来，感到心跳也加速了很多，不行，不能以这样的形象去见她，得给她留个好印象。我开始翻箱倒柜起来。啊呀！我那条牛仔裤到哪儿去了？那件T恤呢？……换来换去总觉得不满意，又拿起一把平时被室友梳得缺了齿的梳子，在头上来回了几趟，啊！怎么脸上长出了几粒红痘痘啊！我把它们搓了又挤，挤了又搓，完了，怎么更大了，我怎么去见她啊……萄的季节，只有去年留到现在的葡萄干。梁璐欢天喜地地对李祺说：“我们多买一点葡萄干吧，结婚时用它来当喜糖。”这时，李祺已经说不出不愿结婚的话了。两个人将满满一袋子葡萄干邮寄回了梁璐的老家。

这趟爱情旅程中，两人住最经济的旅馆，吃最便宜的小吃，靠眼睛品尝风光，靠心灵感悟爱情，留下了数不清的终生未娶苦思念感动。

7月，他们回到深圳。在亲友们的资助下，他们成立了文化传播公司，开起了“夫妻店”，还按揭买了一套小房子。在接受凤凰卫视《鲁豫有约》栏目采访时，鲁豫对他们说：“边旅行边恋爱，我很羡慕你们的生活。”

2010年7月，《边旅行边恋爱》由中国画报出版社出版。拿到样书后，李祺读到梁璐写的华山那一他被卷入场政治运动，因为他的外公在国外。那个年代，只要沾上国外她却说，爱情从来都是苦的，如果爱是朵莲花，最美丽的爱定是那清苦的莲心，直苦到心里，然后才能有那朵美丽的莲花。，命运就要被改写。因外公的牵连，他丢了工作，被押送到家劳改农场。他与她，音讯隔绝。段，突然把他的脑袋扳过来说我叹了口气，选择再次转身，伸手帮她拧开了水龙头。她甚是惊讶地扭过头来看我。她那眼睛，汪汪如水，笑意盈盈，那眼神就像迷途者找到方向那样闪着光。她快活地迎着水流搓着小手，咿咿呀呀哼着小调――从那小调中，我听出来了，她是个聋哑姑娘。待她洗完手，我帮她把水龙头给拧上，目送她欢快地离开洗手间。：“那年，如果我们旅行回来分手了，你会不会和我一起回到华山把铜锁撬掉啊？”梁璐亲亲她的鼻子：“你傻不傻？等到了那里，我们就和好了。”李祺说：“你再亲，眼泪就出来了。”说着，她的眼他和片濑真纪是从高一时开始交往的。去年，"很好。"他低声说。然后他见到张脸，模糊，但很熟悉。他们报考了同一所大学，不过都落榜了，于是真纪就留在家乡，去了短期大学，而善郎则跑到东京，租了这间单身公寓，白天在补习学校上课，晚上打工。不过，他今年的申请大学入学考试也是以失败而告终的。泪从眼角滚了下来……

如今，《边旅行边恋爱》已出版一年有余，但仍然深受读者喜爱。故事的主人公也约定，每年，他们都要抽出时间去旅行。旅行，不仅可以消除工作和生活上的压力，也能让人真切地体会到情感的珍贵。他们还打算成立一个“爱情旅游俱乐部”，组织全中国单身的“背包族”，边旅行边恋爱。

情侣

虎年了,祝福短信,大家帮我一下

1.“祝福新年，虎虎生威，兴旺发达，财源滚滚，万事如意。”2.“祝新年开运，虎虎生威，幸福快乐，健康长寿。”3.“青春活力满满，虎年幸福满满，祝你财源广进，好运连连。”4.“虎虎生威，财运亨通，家庭美满，事业蒸蒸日上。”5.“新年快乐，虎年吉祥，愿你境遇通达，步步高升。”6.“祝你在虎年里，事业如虎添翼，财运如虎添尾，生活如虎添腿。”7.“祝愿你的心境如虎一般强大，勇往直前。”8.“新年到来，虎跃龙腾，祝你万事顺心，事业蒸蒸日上。”9.“虎虎生威，祝愿你在新的一年里，风调雨顺，天天开心。”10.“愿你的事业如虎咆哮般强劲，家庭幸福如虎猛跳般勇敢。”

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将乐素有“文化之邑（yi）”的美称。东晋时干宝《搜神记》中《李寄斩蛇》的故事就发生在这里。被誉为“闽儒鼻祖”、“程氏正宗”的著名理学家、北宋龙图阁直学士杨时（号龟山）也诞生于此，“程门立雪”的典故代代相传。擂茶、龙池砚、西山纸堪称“将乐三绝

将乐擂茶

请喝擂茶是将乐最普遍、最隆重的待客礼节。凡人们结婚、添丁、乔迁、参军、提干、升学、做寿，擂茶便成为必不可少的喜庆之品。将乐擂茶源远流长，据考证，它是唐末客家人第二次南迁时传入的。擂茶用料讲究，制作独特。器具有：口径35厘米、内壁有辐射状纹理的陶制擂钵，一根70厘米长的茶树枝或白蛇藤作成的擂茶棍，捞滤碎渣的竹制笊篱等。擂茶的原料：以芝麻、茶叶、陈皮为主，并根据需要变换不同配料，如鱼腥草、川芎、藿香、凤尾草等。制作方法：将配制好的原料放进擂钵里，加些凉开水，两手握住擂茶棍，沿着钵壁有节奏地作惯性旋转，待钵内之物被擂成细浆，将滚烫的开水徐徐倒入搅泡，用笊篱滤去渣滓，反复研磨二、三次，一钵清爽可口的擂茶就制成了。擂茶的药用功能颇多，酒足饭饱之后喝口擂茶，可感油腻尽退，满腹舒畅。据验证，常喝擂茶有防风祛寒、清肝明目、降血压、润肺健胃、润肤美容、延年益寿等功效，是极佳的保健饮品。

将乐南词

将乐南词又称“八韵南词”。它的源头来自浙江的婺剧，由浙江的流浪艺人经江西传入我县，后经民间艺人不断加工发展而形成的一种带有将乐地方韵味的剧种。南词的道白采用“土官话”（将乐方言腔普通话）。唱词曲调为八韵，每韵由7字组成，一曲8名。腔调变化以八韵为中心展开。乐器使用扬琴、琵琶、三弦、苏笛、京胡、二胡、板胡、云霄、笙、镜锣、铜鼓、渔鼓等。南词唱腔种类繁多，声腔齐全。除基本唱腔正板、紧板、北调正板、数板外，还有众多辅助唱腔，如弦索、昆腔、北叠、外调。完整的基本中还有曲头、曲尾及串子调等。南词演唱时，曲会讲究，一般古厅堂或庙宇正厅，挂桌帘、摆香案，掌鼓板者坐上正中，主唱者依次分坐两边，各执乐器，接生、旦、净、末、丑行当扮唱。每场戏必先唱《天官赐福》曲目，后唱其他曲目，如《断桥相会》《合钵妆妖》《昭君和番》《芦林相会》《苏文表借衣》等。1964年冬，传唱了近百年的将乐清唱南词终于以一种崭新的表演方式被搬上舞台，由刘怀忠编词作曲的将乐南词说唱《赵书记治水》开了南词表演形式之先河。在福建五届农村文艺汇演中取得佳绩，被选送参加1965年的《上海之春》音乐会演出。此后，一批如《五婆骂鸡》《哑背疯》《小鱼儿》等南词剧目陆续创作问世，一批南词艺人如陈维绪、徐素娥、王朝仁等逐步成长，成为今天南词演唱的传人。

接春

一年之计在于春。春天来了，万物苏醒，大地充满了生机。春，在将乐人心中占有极为重要的位置。城乡各地的接春风俗，寓意深刻，颇为有趣。立春前夕，各家从菜地寻一株上好的油菜，或花瓶菜、芥菜等，带回家中，栽入花盆，名曰“春花”。然后用大红纸做成长形条幅，写上“新春大发”、“春到财来”、“迎春接福”之类的吉利话，插到“春花”旁边。立春来临，把“春花”端出来，放到大门前或窗台上，同时摆上清茶、甜酒，点燃线香，待立春时刻一到，各家各户燃放鞭炮迎接春天的到来。这就叫“春花接春”。“开大门”接春，指大年三十夜半子时，这是一元复始，万象更新的时辰。人们把大门打开，在门两侧帖上“开门大吉，万事如意”之类的联子，燃放鞭炮，这叫“开大门接春”。

元宵节

正月十五元宵节，又称“上元节”，民间称之为“上元天官赐福日”。过去这一天，是正月最精彩、最热闹、最令人回味的佳节。元宵节最让人难以忘怀的是多姿多彩的“闹花灯”。这天，人们都要吃元宵（土话叫“汤圆”），皮用糯米粉制成，馅或甜或咸，以祈合家团圆。将乐城关人还做春卷、竽包等风味小吃，将元宵节称之为“寿年”。过去城关和万安的元宵活动从正月十三开始，家家户户张灯结彩，街头巷尾千灯争艳。龙灯、花灯、走马灯、龙凤呈祥灯、鸳鸯戏水灯、麒麟送子灯、松鹤延年灯、吉祥如意灯、百鸟朝凤灯、牡丹富贵灯……公龙灯就派生出烛龙、板凳龙、香龙等等，灯火辉煌、千姿百态。元宵节不仅有观不完的花灯，还有热闹欢腾的舞龙灯、河蚌舞、舞狮子、踩高跷、划旱船等各种游艺。随着经济的发展，人们生活水平的提高，现在每到元宵节，文联、文化等部门都要组织民间元宵节活动，或舞龙灯、或举办花灯展，或是放焰火，元宵活动多姿多彩，令人陶醉。

端午节

将乐人很重视端午节。每年端午节，家家户户节前就备足糯米和箬竹叶裹棕子。亲戚朋友间互相馈赠，女婿要向岳父家送鸡、送肉，谓之“送节”。粽子有甜粽、咸粽之分，有碱粽、白粽之别，品种繁多，有乌豆粽、花生粽、肉粽、豆沙粽等等，五花八门。每到端午节，家家户户门上都要悬挂菖莆、艾叶、葛藤以驱邪。据说门上挂艾叶、菖莆之俗源于中原大地。有的门口还贴上“艾叶如旗招百福，菖莆似箭斩千邪”的对联。午后还用葛藤、艾叶、菖莆煎水，供老少沐浴。城关人还有叫小孩吃驱蛔虫药的风俗，一岁吃一粒，十岁以上吃十粒。端午节期间，乡下村民上山挖草药晒干备用。传说这天所备草药，疗效极佳。端午节最隆重的习俗要数龙舟比赛。过去县城渡头、水门、东门，都有自己的龙舟。乡下有南口、黄潭、高唐等地各自的龙舟。过去全县有9条龙舟，每年四月下旬，人们早早就把龙舟抬出来，补漏、上油彩，修葺一新，连龙须都要细细地梳过几遍。为了初五进城看划龙舟及走亲访友送粽子，农村特意提前到初四过节，故民间有谚语曰：“乡下不识字，过节过初四。城里不知苦，过节过初五”。一到初五，金溪河两岸人山人海，南门渡头开阔的河面上，金龙、黄龙、白龙、青龙……一字儿摆开6条异彩纷呈的龙舟，每条龙舟上坐着24个光着膀子、握着橹桨的壮小伙子；船中配一面大鼓，由一位久经沙场的彪悍鼓师握鼓锤以待；船尾还有一经验丰富稳重的老师傅掌舵。时辰一到，就听得一声炮响，一条条龙舟立时如离弦的箭、出膛的弹，劈波斩浪向前飞驰。那“咚咚”作响、催人奋进的鼓点，那声震如雷加油鼓劲的呐喊……那铿锵有力、奋勇拼搏的号子；那百桨齐划、你追我赶的场面，让人激动，催人奋进。

板凳龙

将乐县安仁乡的泽坊村每年正月十七有游板凳龙的习俗。原先不叫“板凳龙”，而称“桥灯”，游的是蛇而不是龙。那时的泽坊人以户为单位，各家自备一块二米长十公分宽的杉木板作为烛桥架，状如长条板凳面。每条烛桥上安2至3个斗，斗为木框，白纸糊面，斗内插蜡烛。木板两端各挖一个小圆洞，可用木棍穿洞连接。数百条烛桥连接起来在田埂上行走就像长蛇一样游动，甚为壮观。旧时的泽坊每年正月十六就开始热闹了。头一天，家家户户就把烛桥抬出来洗净，买来白纸将8个斗面糊得平平展展的；晒干后，在斗面写上：五谷丰登，风调雨顺,国泰平安等吉利词语。有的人家为了好看，还画上美丽的花边。到傍晚天才有点暗，各家就派出男的青壮年扛着烛桥到桥头集中，由负责连烛桥的人把蜡烛分给大家。天完全暗时，烛桥接好，各人把蜡烛点亮，扛上肩，随后是长龙似的烛桥，从村头出发，浩浩荡荡沿着全村一路游动翻腾绕一圈，家家户户的老人早已设好案桌、摆好供品、备好香烛等候在家门前，烛桥一到，立刻点起香烛，放鞭炮迎接。烛桥将全村转完以后，便抬进一块平整好的大丘的干田里。大家把烛桥放在地上稍事休息后，便重又精神抖擞地将烛桥扛起，在花灯指挥下从外向内排成金灯盘龙阵；一会儿从里向外，形成蛟龙出海阵，一会儿从外到内形成巨龙腾飞式,起舞花样甚多。精彩的表演、热闹的场面，吸引了周边村庄的万千百姓，大田边上人山人海，喝彩的、助威的、笑的、乐的，形成一幅热烈火爆、别具一格的农村节日风情画。田里的表演结束后，烛桥还要舞到庙前，把烛桥头扛进庙内菩萨前，烧香点烛，虔诚地点三次头，然后把两块半圆竹往上一抛，掉在地上后如果一正一反，就说明蛇可以斩了，只见领头人手一挥，所有的人连忙把拴烛桥的木棍一抽，扛了各自的烛桥就往家里跑，据说谁先跑到家，谁就最先把福气先带到家，这一年的运气就最好。因此，人人争先恐后，拼命奔跑。立时千灯、万灯，天雨散花般四散开来。此情此景，让人万千感慨、耐人寻味。为图吉利，改革开放后人们改称“桥灯”为“板凳龙”，还为桥灯安了惟妙惟肖的龙头龙尾。安仁的板凳龙越来越引人注目，成为安仁每年元宵节文艺踩街必不可少的节目，远近闻名。

万安牛会

过去农业机械化程度差，农民耕田种地全靠牛，因而有“牛是农家宝，生产少不了”。千百年来，耕牛任劳任怨，辛勤耕田，成为农人最好的帮手，人们敬重耕牛、爱护耕牛，把耕牛当作命根子对待，特意把每年的四月初八定为牛的生日，这一天，农民要为耕牛做寿，为耕牛放假一天，大清早就为“牛寿星”准备美餐，表达对耕牛常年为人代力的由衷敬意，不但为耕牛过节，民间还有举办耕牛交易会的习俗，每年农历八月期间，各地相继举办耕牛会，促进了养牛业的兴旺和发展。将乐万安牛会是从庙会发展起来的。旧时，将乐万安规定农历八月初七、初八为男人敬神日，初九为女人敬神日，每年要举办八月庙会，开展迎神活动。村民纷纷赴会，开始带些土特产前去交流，后又进行以小牛作抵押的耕牛贸易。有的人认为耕牛经神庙菩萨过目，能避瘟消灾，生长健壮，连不准备交易的耕牛也牵来参会，周边的建宁、泰宁、顺昌、明溪以至江西、浙江的客商云集这里，交易耕牛数以百计。解放后不再迎神，但牛会和物资交流会却保留了下来并日益繁荣。牛会中最热闹红火的还是翠竹扶疏、绿柳垂阴的万安河畔，成千上万头水牛、黄牛、大牛、小牛济济一堂，或悠闲地吃着青草、或自在地打着喷嚏、或温顺地摇着尾巴，任凭主人和客人兴高采烈地夸奖或评判，在人们眼前，展现出一幅活生生的美丽而壮观的千牛图。每头入会的牛经检疫后都打上了白色的印记。至傍晚，牛主人各自把牛牵回，散居在周围。第二天清晨，又成群结队地赶来。牛会，不仅促进了耕牛交易，也使牛主人有了广交朋友、切磋交流的机会，还提供了让他们展示自己的舞台，每个人都兴高采烈，每个人都有说不完的话题，欢声笑语连续不断把牛会推向高潮，盛况空前。万安牛会从迎神庙会转化发展为健康的物质交流会和耕牛会，经历了一个漫长的历史阶段，到今天促进边界贸易和耕牛发展，并杜绝了迷信活动，展示了历史发展的必然规律，也体现了人民群众求富向上的良好愿望。

舞龙与舞狮

节日往往是人们团聚和喜庆的日子，为了表达这种心情，节日的游艺民俗特别丰富多彩。而游艺民俗中，舞龙灯是最热闹的。龙是中国的图腾，是中华民族的象征，华夏儿女都称为“龙的传人”。龙灯由头、身、尾组成，另有一个龙珠。龙头、龙尾用竹篾扎成龙头、龙尾形状，一节一节的龙身也用竹篾编成笼形，蒙上棉布绘上龙身色彩，里面可点燃红烛，下面用木棍支撑，供舞者执拿挥动，通常用九至十一节衔接成一条龙。舞龙时舞龙人身穿彩色衣、裤、头扎毛巾。引龙人手拿彩色龙珠逗引长龙俯仰翻转，在集市热闹的十字路口挥舞，舞龙的动作有跑、跳、滚、翻、缠等，舞龙人不论执掌哪个部位的都要做到首尾相顾，紧密配合，灵活机动，协调统一。舞龙时，往往青龙、黄龙几条龙一起上，如巨龙翻江倒海，气势非凡。最有声势的是“舞龙灯”。“起灯”时，领头人带着大伙到大坪上，面向东海方向敬上一对大红烛，敬三柱香后口中念着祈祷之词绕场一周，然后在鼓乐声和鞭炮声中开始。走在最前面的是龙珠。紧接着是龙头，龙头高约1.6米，长约1.2米左右，接着是九节十八米长的龙身，最后是龙尾。有时是一颗龙珠在逗着它们，有时是“二龙戏珠”，还有“群龙抢珠”等等表演程式。起龙时在震耳欲聋的鞭炮声和人群欢呼声中，一些新婚女子和未育妇人争着去拔“龙须”，据说拔到了便可生龙子龙孙，可以早生贵子，这也就是“舞龙丁”的由来。舞狮也是一种游艺，数白莲镇舞狮最有名。每年元宵时节，白莲人便裸着上身、打着赤脚、脚挂铜铃，以舞狮颂扬祖先功德。一舞就是十八盘（即十八般武艺套路），舞者大汗淋漓。口哨不断，助兴者声声呐喊，气氛浓烈异常。助兴的村民伴着唢呐、锣鼓的乐声载歌载舞。狮有青狮、黄狮两种。舞狮队一行约10人，其中1人舞狮头，1人舞狮尾，动作有洗面、搔痒、打滚、蹂球等。舞青狮者必须当众表演拳术或刀、枪、棍术，如两青狮相遇则须较量武艺，分出高低；舞黄狮者则纯为游玩不比武

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