养牛能不能穿红衣服呢(牛吃红土有什么用处)

养牛能不能穿红衣服呢(牛吃红土有什么用处)

大家好,今天小编来为大家解答养牛能不能穿红衣服呢这个问题,有农户养牛的时候给牛喂红土,牛吃红土有什么用处很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

过去红极一时的“圈地养牛养羊”,为何现如今却销声匿迹了

过去红极一时的“圈地养牛养羊”,为何现如今却销声匿迹了

对老百姓来说养殖是一种非常常见的发家致富手段,对于很多农村人来说养殖是非常好的致富捷径。前几年环保问题还没有现在这么严重的时候,很多地区都大力的推广养殖业。有段时间特别流行圈地养牛养羊,一圈地就是几十亩,而且大家搞的都是规模化的养殖,据说效益非常的可观。

但是曾经这些流行非常久的圈地养牛养羊现在却销声匿迹了,为什么会出现这种情况呢?因为前几年国家对于养殖业投入力度非常的大,很多地方对于有一定规模的养殖业都有许多的优惠政策。目的就是为了把养殖业给带动起来,所以在那段时期内很多地方都开始建设养殖场,规模一个比一个大,但是后来的结果大家都知道,那就是不了了之,不少养殖场都倒闭了。

之所以会出现这种情况,是因为很多养殖场根本就是摆设,有些人就是为了钻空子吃国家的补贴。他们并没有养多少牛,但是为了应付上面的检查,他们今天把牛赶到这一家,明天把牛赶到那一家,就是为了应付上面的检查,但是持续一段时间之后就不好糊弄了。还有一种原因是养殖场的根本目的是为了吸引资金。

不少养殖场催生了一些合作社,当合作社流行的时候,他们想办法吸引外界的资金。投资者认为把钱放在养殖场比放在银行要划算,所以他们就将钱投到了养殖场,但是这种模式很快就失败了。

有农户养牛的时候给牛喂红土,牛吃红土有什么用处

有农户养牛的时候给牛喂红土,牛吃红土有什么用处

发现养牛得喂土

“活到老学到老”是胡占生非常稀饭的一句话。他不但爱观察,还爱思索,过去放牛时发现,牛儿一出家门就争着抢着啃后院的红土墙,光阴长了,墙都快被啃倒了,老胡百思不得其解,查了许多书也没有相关记载。

一次看动物世界,他发现有许多野生动物也爱吃土,听解说员说,另有许多动物都是爱吃泥土的。例如生活在森林里的野猪,就时常用它那凸起的硬鼻子拱开泥土,不但吃泥土里的食物,还爱连泥土一起吃。另有河马、犀牛、大象、乃至少许鸟儿都有吃泥土的习性,大象在泥地里,用前脚挖土,而后用长鼻子将泥土卷进嘴里,每天要吃上几公斤。

科学家将动物喜好吃的泥土举行化验发现,泥土里不但含有矿物质,另有许多动物本身所需求的微生物。如钴、铜、盐等矿物质,都是这些动物身材所需求的。另外在动物常吃的泥土里,还含有钾、氧化铁、氧化锰、氧化镁、碳酸钠、硅酸、磷酸、石灰等物质,这些物质在水和空气用途下,有助于微生物在泥土里的举止,而微生物经过生去世学历程,能生成种种酶,赞助胃消化的功效,泥土里另有乳酸菌,能赞助医治痢疾,消化不良等疾病。

红土用途惊人

老胡恍然大悟:本来,动物吃泥土,是从泥土里得到自己所需求的矿物质,本来自家的牛是缺矿物质了,看来这种红土对牛的生长有益。后来,老胡就隔三差五试着在圈养的牛料里添些红土,牛儿不但爱吃食长得壮,还很少抱病。老胡养的牛也因为体躯饱满、增重快、产肉机能好,肉质口感好颇受市场欢迎。老胡自豪地说,平常这种牛的体重普通在700公斤摆布,但他养的牛一致前提下非常重的到达1050公斤,看着就稀罕人。

关于牛的传说与习俗

关于牛的传说与习俗

在德昂族村寨,稻谷收完后,第一口新米要先给牛吃,以此表示对牛的尊敬和感激。关于德昂族敬牛的习俗有这样一个传说:很久以前,在一座山上住着兄弟俩,父母早亡,留下一幢房子和一头黄牛。哥哥贪懒心狠,弟弟老实勤快。有一天弟弟在外干活时,黄牛突然说起话来,它告诉弟弟,你快回去,你哥在家烧粑粑吃呢。弟弟半信半疑地回到家,见哥哥正在吃耙耙。从此以后,弟弟对黄牛特别好。又有一天,黄牛告诉他,你哥又在家炸干巴吃,弟弟回家一看确如黄牛所说。哥哥见弟弟突然而来,一气之下把油锅推翻,泼出来的油溅到弟弟脚上。弟弟很伤心,决定和哥哥分家。分家时,老实的弟弟只要黄牛。分家后,弟弟便牵着牛爬山涉水,不知走了多少路,最后在一个山洞里栖身。这个洞里有个水塘,每逢单日仙女就来此洗澡。有一天黄牛偷了一个仙女的衣服,仙女找不到衣服回不了天宫,便和弟弟成了亲。成亲后的第二年,仙女生了一个儿子。不久,弟弟将黄牛偷衣服的事跟仙女讲,并且还拿出衣服给她看。仙女看到衣服,便马上抢过去穿上,抱着儿子回到天宫。黄牛也驮着弟弟追到天宫,向天神要儿子。天神说:“你能开出一百亩地,我就把你的儿子给你。”弟弟只好牵着牛回来开垦荒地。他终日辛劳,早出晚归,终于开出了一百亩地,并在地上种上了庄稼。天神被感动了,将儿子还给了他。他欣喜若狂,带上儿子骑着黄牛回到了山寨。从此,德昂人学会了种五谷。他们为了感谢黄牛,于是便将每年的新米先给黄牛吃。他们认为,牛吃了新米,田犁得好,能长出好庄稼,给山寨带来幸福吉祥。

我国少数民族也有慰问耕牛的习俗,称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族,以农历四月初八为牛贺岁。是日,让牛休息一天,让牛吃糯米饭。

丧葬在布依族的人生礼俗中,是一个比较隆重的项目,其仪式是转戛,而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。

在汉族交际风俗中,有“结牛财亲”一说,流行于湖南一带。在当地,一头牛几户其用的称为结牛财亲,并视作亲戚,牛的所有权一旦换成别人,其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”,是为老人做寿的称谓,因为牛耕田犁地,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛为名给老人祝寿,以表示尊敬。

苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗,流行贵州西北一带。男女订婚后,女方要喂养一头黄牛,待婚礼那天将牛牵到现场,度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾,新郎会立刻上去抢夺牛尾,若能在女方父母到来之前夺得牛尾,便可立即成婚,否则婚姻告吹。

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