广西柳州养牛犊仔？续写刘三姐与土豪的故事的作文

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续写刘三姐与土豪的故事的作文

①电影《刘三姐》观后感作文400字数

电影《刘三姐》塑造了一位令人敬佩的女子，她的聪明伶俐、美丽动人、尤其是那副美妙的歌喉给我留下了深刻的印象。

砍柴女刘三姐（黄婉秋）以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡，却也因此被视她为肉中刺的财主陷害，幸运捡得一条命后，她一路歌声沿江而下。老渔夫（张巨克）和儿子阿牛（刘世龙）通过歌声将她辨出，将她接入家中。远近乡民听闻，都赶来与刘三姐赛歌，以为她已人头落地的哥哥刘二（梁音）也因此机与她重逢。因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁（夏宗学）极为恐慌。

为防乡民暴动，莫怀仁想以***令刘三姐噤声，只换回自己的难堪，刘三姐言称若赛歌胜过她，她自不会开口再唱。刘二怕妹妹重蹈覆辙，想带她远走他处，但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。为让刘三姐屈服，莫怀仁暗中将她绑至府中，施以锦衣美食，只换来刘三姐的几声冷笑。早已与刘三姐暗中生情的阿牛、刘二及众乡民，则颇为担忧她的安危，正想办法将她营救。

刘三姐不仅歌唱得好，人品更好。她嫉恶如仇、仗义执言，用歌声做武器，与土豪劣绅作斗争，令乡亲们拍手称快。

她勇敢正直，恶霸莫怀仁处处刁难老百姓，但勇敢正直的刘三姐用她的歌声与智慧打败了莫财主，就连三个秀才也被她羞辱的狼狈不堪，为百姓出了一口恶气。她所唱的：大路不平众人踩，情理不合众人拍。横梁不正刀斧砍，管你是斜还是歪。”大灭乡绅恶霸的威风，展现了劳动人民的正直勇敢，不畏权势。不仅如此，她还善良、大胆，用歌声传递感情，最终求得真爱。

总之，刘三姐的歌声走遍山山水水，传遍千家万户，另土豪劣绅如坐针毡，丧魂落魄；另乡亲们扬眉吐气，拍手称快，她代表了壮族人民的勤劳、勇敢、智慧，令人钦佩。

②刘三姐的故事作文用总分的形式写

“唱山歌，这边唱来那边和.....”，大家知道这首山歌吗?对了，它就是刘三姐唱的。听说当地的村民们都十分敬仰她，称她为歌神。到底她是不是这样一个人呢？大家随我来看看吧！

很久以前，村里有位美丽动人的姑娘名叫刘三姐，她为人善良，乐于助人，村名们都很喜欢她。她也带领大家和当地的莫财主做斗争，莫财主十分恨她。有一天刘三姐上山砍柴时，被莫财主派人陷害，摔下了悬崖。可是刘三姐大难不死，在江面上漂着并没有摔死。

第二天上午她遇到了好心的老李和阿牛。老李和阿牛把刘三姐救了上来，并且收留刘三姐在他们家住下来养伤。还为刘三姐举办了一场歌会庆祝刘三姐大难不死，并把莫家派来打探消息的管家气的像狗一样夹着尾巴逃跑了。

莫家的管家回去一说，莫财主很生气，因为刘三姐说他是一个杀人的强盗头头。气急败坏的莫老爷想出了一个鬼主意-----就是娶刘三姐。刘三姐一听就唱到：“一个莫家的强盗头，想娶我。摆个擂台，赢了我再说。”莫财主一听，说：“好，明天早上江边不见不散。”

晚上，莫财主偷偷地到城里请来了李、陶、罗三位秀才前来助阵。第二天上午赛歌大会开始了。

李秀才率先登场唱到：“小小牛犊刚出生，谅你山歌有多多。”

刘三姐唱到：“小小牛犊刚出生也比你差的小蚂蚁多得多。”

罗秀才唱到：“三百条狗分给四个人，三多一少四下分，只要单数不要双，看你怎么分。”

刘三姐让舟妹上前和他比，舟妹唱到：“九十九条去串门，九十九条去打猎，九十九看小羊，还有三条-------”

“去给那财主当奴才！”

莫财主和那三个秀才一听，差一点没被气死，莫财主一下子掉进了江里，好不容易爬上岸，带着手下和三个秀才灰溜溜的走了。

刘三姐真是一个响当当的歌神呀！

③写刘三姐对歌情节作文500

最近我来看了一部精彩的影源片，叙述了家喻户晓的刘三姐用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫的故事。她走到哪里便唱到哪里，鼓舞了人们对地主的反抗，唤起大家与封建势力做斗争。她只是一个弱女子，然而她却有这样一种与强势对抗的勇气，这使我十分的佩服。

你看，刘三姐正在和三个秀才对歌呢！那三个秀才摇头晃脑的拿着书念，而刘三姐随口就接了一段，身后的百姓们也跟着唱。秀才无言以对，百姓们也哄堂大笑。刘三姐真受百姓拥护啊！刘三姐又是多么聪明啊！但我觉得，刘三姐的勇敢更让人佩服。她面对强势面不改色，轻轻松松。无论地主如何刁难，她都毫不畏惧，毫不胆怯。

而我呢，在学习上遇到一点困难，就想退缩，做什么事都怕这怕那的。我觉得我们要学习刘三姐勇敢，不畏艰难的精神。绝不要当胆小怕事的人。我们一定要把刘三姐的精神发扬光大！

④关于刘三姐的传说作文100字

《刘三姐的传说》

刘三姐的故事来自广西僮族民间传说，讲述了民女刘三姐回用山歌反抗答财主莫怀仁的故事。刘三姐爱唱山歌，并且总能唱出穷人的心里话，因此遭到莫怀仁的陷害。为了躲避迫害，刘三姐在乡亲们的帮助下，与男友阿牛远走他乡。

⑤刘三姐的故事作文400

刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。

相传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（705年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫怀仁买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。

相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去，就不准你出去唱歌！”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。”先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！“管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？画作

谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中……正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

⑥印象刘三姐的作文

印象刘三姐是一部世界上最大的山水实景剧场，是由全球最具有魅力的张艺谋、王潮歌等人导演的。这部电影充分讲述了一个小山村里的人们是怎样生活的，也表现出了春、夏、秋、冬四个季节不同的气候。

电影开始时，一群身穿不同少数民族服装的女人拿着火把跑出来，接着又穿着不同少数民族服装的男人冲出来，如同雄师从山涧飞出来。

一群人划着竹筏在江中抽水打鱼，灯光从白色变为黄色，鸟儿悠闲的叫着，就象清晨渔民们工作的景象。突然，渔民拉起水中的红绸缎有节奏的动。

然后一个大竹筏载着月亮漂浮在水面，一个穿着纱的女人在月亮上奔跑看那情形如同嫦娥奔月一样，刘三姐坐着竹筏唱着山歌从月亮边滑过。

在剧场的右边，照射着黄色的光芒，鸟儿叽叽喳喳地叫着，人们有的牵出牛到河边喝水，有的在河边边唱歌边洗衣服，有的在收渔网，还有的骑上自行车去上班，表现出了清早的繁忙。

过了一会儿刘三姐带着一群姑娘到河边洗澡，她们四个人围成一个圈，中间的姑娘洗完澡后换上新衣，刘三姐换上新衣后，阿牛哥就用竹筏接走了她。

竹筏组成了一条河中的小路，一群穿着黑衣服衣服上由小灯泡的姑娘慢慢走出来，边跳舞边走走到尽头时他们身上的灯泡一会儿亮一会儿不亮远看像豪华商场的招牌，近看如同一个会亮的机器人。

看这部电影的人上千人中外旅游者都有似乎闻讯而来。这部电影让人知道了乡村生活的样子与乐趣，选用了壮族、瑶族、苗族等不同的少数民族服装，场景五光十色。

制作人梅帅元曾说过：他举世公认的非凡才华和独创精神使这部与上帝合作的作品成为唯一。这部电影如果没有大自然又何来山水实景，如果没有山水实景又何来那些闻讯而来的观众。因为有了上帝，也因为有了这位全球最具有魅力的导演，广维文华公司申报了下面两项吉尼斯纪录：一、世界上最大的鼓楼群；二、世界上最大的山水实景剧场。

⑦关于刘三姐读后感的作文600字

一个聪明机智、爱憎分明的人，一个疾恶如仇、仗义执言的英雄。她，就是刘三姐版。自权从我认识了刘三姐，明白了邪不压正的道理。

文中第一个故事讲了刘三姐用歌声做武器，灭了莫管家的威风，帮青年猎手阿牛夺回野兔。于是莫怀仁对她记恨在心。刘三姐再次揭穿他的阴谋。莫怀仁想出了鬼点子，请来三个秀才与刘三姐对歌。结果秀才们惨败，莫怀仁被骂得面红耳赤。刘三姐的歌唱出了乡亲们的心声，唱出了正义的力量，乡亲们人人扬眉吐气，拍手称快。

说明了正义是所向披靡的，是邪恶无法战胜的。

刘三姐十分勇敢，不畏***，与恶势力做斗争。因为邪不压正，莫怀仁终究败在了刘三姐的手下。

正义是无敌的，所有人都应该有一颗正义的心，路见不平，拔刀相助!

⑧学生四年级作文刘三姐的传说300字

刘三姐是唐朝时候的人，她是壮族杰出的民歌手，被誉为“歌仙”、“歌圣”。

关于刘三姐的传说很多，有民间口头流传的，也有古籍和地方志所记述的，流传于广西宜山、柳州一带。传说刘三姐家里贫穷，她和哥哥靠打柴和种田养母。三姐聪明美丽，能歌善唱，财主莫怀仁想娶她为妻，遭三姐拒绝，莫怀仁便请来三位能歌的秀才，企图唱败三姐。三位秀才撑船来刘三姐的家乡——广西宜州，先遇着在河边洗衣的三姐之“妹”，听她唱歌已够历害，后来，三秀才与刘三姐对歌，大败而返。莫怀仁于是在民间强行禁歌，但始终禁不住，恼羞成怒的莫怀仁阴谋暗害三姐，三姐巧扮成乞妇来告诉莫仁怀，说三姐又在岩洞里唱歌，并领着他去看。当莫怀仁走进洞口时，三姐用拐杖在洞口边一敲，洞口立即关闭起来，把他夹死了。后来三姐和一青年又到柳州鱼峰山、桂林七星岩去唱歌。最后两人化作一对黄莺飞上了天。这个故事优美生动，是建国以后对刘三姐传说最先整理出来的一篇。

刘三姐的传说又一说是刘三姐聪明美丽、勤劳、善歌而远近闻名。她与同村卖柴的歌手李小牛相爱。财主莫怀仁以触犯礼教之名，把他俩捆绑丢下河里。李被淹死，三姐漂到柳州，被老渔人救起，并收为义女。后来，刘三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫怀仁请来三个歌手与三姐赛歌，大败而归。莫恼羞成怒，叫打手把三姐捆绑装进猪笼，沉入河底。三姐死后，人们在其坟前供祭两条大鲤鱼，祭间坟墓裂开，三姐跳出来骑着一条鲤鱼上了天，另一条鲤鱼变成了“鱼峰山”。

⑨关于刘三姐的传说作文100字

观赏《印象刘三姐》这场大型山水实景演出真是一种美的享受。

朦胧夜色中，漓江成了一个大舞台。想象却依然无法超越如此的视觉震撼。

“唱山歌哎，这边唱来那边和，哎那边和……”熟悉的曲调从朦胧的夜色中缓缓飘出，弥漫在江面上，流淌在空气里。在歌曲唱完之后，现场又归于一片静默。瞬间的静默突然被万缕光明打破，被灯光照亮的峻峭山峰，魔术般映入我们的眼帘，引起一片惊叹。点点渔火从天边亮起来了，有如星星一般，把水面、河岸和舞台连接在一起。我的眼睛不够用了，我无法将山水实景舞台中的一切尽收眼底。

好戏开场了，几十位渔民排着整齐的队伍，划着小船滑过水面。就在他们蹲下又站起的一刹那，整个水面突然间就燃烧了起来――渔民们拉起的藏在水里的红绸。渔民们随着节奏舞动，变幻着各种造型：时而把小船淹没在红海之中，只露出圆圆的斗笠；时而将红绸抛向天际，带出一道彩色水帘；时而有节奏的拉起、放下红绸，宛如海上起伏的波涛。快乐的舞蹈感染了这片山水，也感动了岸上的观众。舞台上下一片欢腾。

过了一会儿，黑暗的水面里飘来一弯金色的月芽，仔细一看，一个身披纱巾的“月亮女神”斜躺在月端，然后在“月亮船”上翩翩起舞。最后，她又斜躺在月端飘然而去，融入那随着歌声闪烁的粼粼波光里。

黑暗的休止符尚未让目光停稳，远处“飘出”的亮晶晶的少女就又成了焦点，她们用光的魔术调度着观众的视线。一个、两个、三个……依次亮起的民族服饰犹如一只只萤火虫，逶迤着向我们延伸过来。几百人的队伍形成一个“z”字铺上水面，我已经消化了最初的惊喜，等待着下一个奇迹的出现……

……

最后，演员们在自己营造出的梦幻世界中向观众们深深鞠躬，台上爆发出一阵震天动地的掌声，我却依然沉浸其中，不愿离去……

这场大型山水实景演出，不得不让我感叹，导演能把人融入如梦的山水中，加上五彩灯光的变换照映，勾画出世界上唯一的梦幻漓江胜景，向人们展现了一幅反应广西独特山水、风俗、世情的连绵不断的画卷，人与自然一派和谐的境界。

你吃过最邪恶的食物是什么

我吃过最邪恶的食物是一头还没出生就死了的牛犊子，都有点变味了。

四十多年前，我们第一生产队的母牛将要生小牛了。临产的时候，就是生不下来。母牛凄惨地叫了两天，叫得满庄的人都能听见，可小牛犊就是不出来。最后实在没办法了，一队的老牛把式赵龇牙是使唤牛的专家，也是给牛接生的行家。母牛凄惨地叫几声，就向着他流眼泪，最后竟然朝着他跪下来。

赵龇牙看着跟自己朝夕相处的母牛受罪，心里也不好受。他断定牛犊可能胎死腹中，说不能这样下去了，再这样下去母牛也就没命了。他一跺脚，狠狠心，来到母牛后边，挽起右手，直直地将手毅然伸进了母牛的生殖器里。母牛回头望望他，也不叫了，也不挣扎，任赵龇牙摆弄。队长李牛旦充当赵龇牙的助手。

赵龇牙费了好大的力气，在李牛旦的帮助下，才把一头死牛犊子从母牛的生殖器中抠了出来。他自己也被母牛流的血液染得全身通红，煞是吓人。母牛看看躺在地上的死牛犊子，挺起硕大的牛头，“哞——”的大叫一声，两行热泪从它的巨眼中滚滚落下。然后，母牛突然轰然倒下。把赵龇牙和李牛旦吓了一跳。李牛旦大叫：“坏了坏了，这母牛也死了，这下咱队里损失大了。”

赵龇牙都着满身血污，走到母牛前面，翻看了一下牛眼，又把耳朵靠在母牛的肚皮上听了听，说：“队长，没事，它是累的。歇一歇就好了。不过这几天我得住在年棚里，得好好服侍服侍它。要不然它真会死的。”

李牛旦这才放下心来，他长出了一口气，说道：“你䞍管住，这几天给你记双工分。”

赵龇牙一笑，满脸的血污中露出一口黄牙，与队长开起了玩笑：“那敢情好，我就在这里住上一年。”

“行，你在这里住，我上你家跟嫂子睡一年。”

“我CAO，那还是算了吧。”赵龇牙赶紧示弱，逗得队长哈哈大笑。

我们那里人都忌讳吃不见天的东西。深秋了，地里的庄稼早就收完了，赵龇牙与李牛旦两个人就把死牛犊子埋在了村东一队的地里，说这东西是好肥料，比大粪强多了。

可是第三天，村东地里埋了一头死牛犊子的事，不知道怎么传开了。这死牛犊子就被大奶奶几个老妇女从地里扒了出来，都有点变味了。她们也不管不顾，找来生产队里的一个大铁锅，拆解好死牛犊子，就在地里煮开了这变了味的死牛犊子。也幸亏是深秋，若是夏天，早就臭得根本不能吃了。

那时候，农村人穷，一年到头闻不到个肉腥味，馋得两眼发蓝，大奶奶和几个老妇女也不管什么忌讳不忌讳，刚开锅没多久，一闻到肉香味，也不管有没有熟透，就下手了，烫得连声吸气。

我们几个小伙伴闲玩，隐隐闻着有点若有若无的肉香，就使劲搐哼着鼻子，最后确信这就是肉香。我们就一路搐哼着鼻子，顺着肉香，来到了村东煮牛犊子的地方，也要求加入到吃肉的行列。

大奶奶几个老妇女可能觉得这本身是拣来的食物，也不护食，来者有份，见者有份。不一会儿，大锅边就聚集了一些老头、老妇女和一些孩子。平时都让馋坏了，这时可都过足了吃货的瘾。都不说话，一门心思对付手中的肉和骨头。肉虽然稍稍有点臭，可那肉的香味占了上风，依然还是强烈地吸引着我们大快朵颐。

当然，也吸引来了狗。不一会儿，全村的狗也都闻味而来。

这时，在村东的田地里，形成了三个圆圈：最里层是那口大铁锅，正腾腾地冒着热气；中间那层是围满大铁锅的吃肉的人，都在不停地啃着骨头，往嘴里塞肉；最外层是围着人的狗，在“咔嚓咔嚓”响亮地嚼着人啃剩下的骨头。

一顿狼吞虎咽的咀嚼后，这只100斤左右的有些变味的死牛犊子被我们二十来个老人、小孩和狗吃得一干二净，连渣都没剩下。肉被人吃了，骨头被狗吃了。

后来，吃死牛犊的事在村里传开了，村里人对此鄙夷不已。那些吃死牛犊的老人不知道挨了自己儿女的多少白眼。小孩子们被家长骂个不停。但是一些没吃上死牛犊的孩子们却羡慕不已，都后悔自己没赶上吃死牛犊子。

几十年过去了，生活越来越好！我坐过路边摊，下过小馆子，上过大饭店。我尝过民间小吃，吃过北京烤鸭，啃过红烧猪蹄，喝过单县羊汤。但是让我永远不能忘记的，却是几十年前吃过的那只有点变味的死牛犊子。它是我吃过的最邪恶的食物，也是让我今生永难忘怀的最美味的东西！

我吃过的邪恶食物，那真的是多了去了。从小时候开始，就被动的吃过一些平常人想想就浑身发抖的东西。

到了二十多岁的时候，年轻气盛胆大包天，充满了对大自然的向往和探索。不光国内的，出国那几年也专挑稀奇古怪的吃。大家如果想听的话，我可以说一说。不过说实话可能会让你的鸡皮疙瘩都会竖起来。

我小时候光流鼻血，而且是一流就止不住的那种。我外婆就会去野地里给我去采一种野草，叫刺角芽。这种野草据说有凉血的效果，但是光吃它效果不好，必须要搭配一种普通人想想就会浑身发抖的东西，那就是肉芽。

江南乡下很容易找到死鱼，我外婆就把它浅浅的埋在门前的土里。大概过个三四天后等苍蝇在上面产卵，米粒儿大的蛆已经在鱼身上来回翻滚的时候，可以提着鱼尾一抖，把蛆全抖到一个大碗里。

洗干净之后加一点点盐，然后和切碎的赤脚丫一起炒熟或者蒸熟，就着米饭可以吃了。现在早就已经忘了什么味了。我当时知道是蛆，那就打死也不敢吃了。

江南水田多，所以那种死水的池塘里最常见的就是蚂蝗，我老舅最喜欢找这个东西吃。我也不知道他怎么抓的，一抓总能抓大拇指长的蚂蝗一大碗。

回来之后先用开水烫死，从肚皮剖开，把里面的东西全部去掉，只留一张皮。然后就可以加点葱姜酱油什么的烧出来。蚂蝗的感觉像是非常薄的黄鳝，炒的还不能太过，否则就像橡皮一样咬不动了。

蚂蝗还有一种吃法是和黄泥螺一样的，把它处理干净，稍微用热水烫一下。加黄酒盐一点点姜丝白糖腌个半个月就能吃了。

大概10岁那年，我小叔带着我去黄河滩抓兔子。用的都是那种围网，先支好然后一群人去轰，只要兔子撞到网上，它就跑不脱了。

结果七八个人哄了半天，一只兔子也没找到，反倒把一只刺猬给轰到网里去了。我小舅因为在新疆呆过，他说当地人吃这个刺猬，他看人家做过。

我小叔于是先把刺猬宰杀，把肚肠全部去掉清洗干净。肚子里塞了葱姜蒜用绳子缝好，然后在外面厚厚的浮了一层黄泥。跟叫花鸡一样扔到火里，让它慢慢烤。

刺猬只要烤熟了，背上的刺和毛就会随着泥巴一起揭掉。刺猬的肉稍微有点骚，而且细胳膊细腿的，像一只小号的烤兔子，看起来很可怜。你想，就那么大个刺猬，能有多少肉？

这其实没啥稀奇的，其实在洛阳，牛鞭羊鞭驴鞭和各种外腰，汤馆里都有，吃过的人大把。为什么单独要把鹿的说出来呢？一个是比较少见，还有一个就是这玩意真不得了，效果杠杠的。

我爸有个同学在嵩县养梅花鹿，有一次叫我们去玩，就上了一条鹿鞭和鹿外腰，而且血糊拉碴是生的。你能想象那个味儿有多大吗？比羊的骚和膻多了。吃法就是鹿鞭直接切开蘸盐，而鹿外腰切成小块，每一小块都放小酒杯里，倒上高度白酒。连酒带外腰一起喝掉。

鹿鞭和鹿外腰我各尝一块，当时已经11月了山里很冷了，偏偏晚上热的根本受不了，我半夜还流了鼻血。第一次知道鹿的东西，真的是补的不得了。

紫河车是啥？大家可以搜索一下，这里就不细说了。这是一种中药，看起来像缩在一起的干猪皮。但新鲜的可就吃的人太少了吧。

我七八岁的时候，我爸因为跟一群酒肉朋友喝酒，喝了个胃穿孔。动了大手术以后在家休养，医生关照要多吃有营养的东西。问题是光吃老母鸡这些也没什么大效果，还会吃烦。

所以我妈就动脑筋了，那些年管的不严，有很多那种私人的妇产小诊所。我妈就跟诊所的大夫打好关系，如果有偷偷来动手术的，自行车就一定要留下。

而且这个东西很有讲究，首先一定要第一胎，第二一定要男胎。它的样子就像是一张浑身布满了血丝的海蜇皮。我妈反复的洗，反复的用牙签把血丝挑掉。最后加红枣母鸡，还有一系列药材炖出来给我爸吃。有时候改改口还会把它切成条炒韭菜。

我爸大概吃了十几个，身体就大不一样了。这个东西做好了看起来像猪肚，实际上和猪肚的口感大相径庭。猪肚是脆的弹的，它是是软的棉的，还总有一股若有若无的腥气。我吃的炒韭菜比较多，那个汤我是一口都没碰过。

咸酸菜炒牛欢喜，那牛高兴炒什么？炒荷兰豆啊，这是定律。其实早在那个电影之前，广东已经有人开始吃这个了。

当时酒店安排我们去广东陶陶居实习，没几天就被几个师哥拉到一个像是苏州小园林那样的地方吃饭。上了一盘菜，大家都用一种稀奇古怪的表情看着我们实习的。这种表情，就像我去北京被同事拉去喝豆汁一模一样。

牛欢喜胶质非常丰富，而且口感非常弹，有点像牛头肉，但是比牛头肉又更加香一点。当时根本吃不出来这是什么，而且也没有什么稀奇古怪的骚臭味。怎么可能会想到是那个部位的？

而且那一盘一个人也分不了几片，绝大多数都是咸酸菜。吃完也没有什么不良效果，直到我们半年的实习期完结了，本地的师兄才告诉我们真相。当时我们队里有一个老家是连云港灌云的小伙，一边咬着，一边笑嘻嘻的跟几位师兄说，明年来我们老家，我请你更好吃的。

我其实知道他说的啥，可不就是豆丹吗？我就想问一下，广东人对这个东西抵触不抵触？其实我觉得也没啥，龙虱水蟑螂都吃得，还怕你这个大豆虫？

大家都知道印度有牛尿做的饮料对吧？我喝过。当时因为单位有项目，在印度大概待了17个月左右，真的是开了眼界。

印度吃的东西既单一又丰富。说它单一是因为肉少米面多，而且普遍重口味。说的丰富，是万物皆可吃（喝）。可能你说中国不也是这样吗？那不一样，中国还是有些东西不吃的，比如牛尿牛粪，中国就不吃吧。

这种饮料在印度非常常见，而且特别便宜，普遍3~5卢比就可以买到一瓶，瓶子像我们喝咳嗽糖浆，以及输液的那种。还有一种散装的，也就是直接接的，只要一卢比一杯。那个杯子还很环保，红陶的。

当时我们单位有两个印度同事，最喜欢喝一种16卢比一瓶的牛尿饮料。他们不会直接喝，会把它和可乐混合在一起。然后倒在喝奶茶的那种小杯子里，一杯一杯的喝。

我当时想这是什么味儿啊，结果这两位看到我看着他们发呆，以为我也想喝，就给我倒了两杯。其实牛尿饮料没有什么骚味，反而像一种带有淡淡草药味的苏打水。然后又喝了两杯带可乐的，发现可乐味已经把牛尿饮料的味道彻底冲淡了，真的就像没有气的可乐一样。

所以当你破除自己的心理障碍，真的也没什么大不了的。后来去印度超市，有种黄瓶子的牛尿饮料大概是25卢比一瓶，这种算最好的，这类似牛尿中的依云。我就常买，一少部分自己喝，大多送给同事，他们也非常高兴。

其实吃过的邪恶东西还有很多，这由于篇幅有限不细说了。人类对世界总是充满了好奇，之后尝味道反而其次更多的是被蒙蔽或者锻炼胆量而已。

但是现在年纪大了。前两天吃火锅同事要了份猪脑，想了想，最终还是没有下筷子。英雄迟暮了！

看到这个问题我就感到浑身都不自在。

多年前我还在上初中，和同班的一位同学关系不错，他们家是南方人。有一天我去他们家玩儿，正好快到中午了，他说你留下来吃饭吧，今天有好东西招待你。同学的母亲去了厨房一通忙活，不一会儿给我们端上来一盘金黄色的油炸大虫子，我当时一看就慌了，这是弄哪样，虫子也能当菜吃？想象当中的炖肉大米饭在哪里？

这时同学的母亲过来和我解释，说这是家里养的蚕，已经不能再吐丝了，所以就用来炒菜，营养非常足的，过了这个村儿可就没有这个店儿了。同学看我还是不动筷子，就刺激我说平常你吃蚂蚱都不眨眼，怎么来了个虫子就胆怯了？我这人就是受不得激将法，眼一闭心一横，夹起一只虫子就往嘴里放，与想象当中不同的是，这只虫子没有什么特别的味道，只是有点咸味而已。

那天我总共吃了两只虫子，不管我的同学怎么劝，我就是再也张不开嘴了。晚上睡觉的时候我梦到了好多虫子爬来爬去，让我心惊肉跳。第二天早晨起来连早餐都不敢吃，很有点儿反胃的感觉。这么多年过去了，回想以前的事情还是有点儿不能接受。一方面是我的接受能力不强，见识太少，另一方面还是因为和印象中的蚕有很大的冲突，可爱的蚕宝宝怎么变成食物了？

回答这个问题之后，我又仔细思考了一下，我小时候有很多不怕的事物，长大了反而害怕起来，胆子变得越来越小，现在我发现不是这种食物有多么邪恶，而是我对吃蚕这件事情比较抗拒，觉得自己很邪恶。

江西人在广西，打破了对食物的认知。

牛欢喜。牛欢喜就是母牛的生殖器官，据说是因为看到公牛就喜欢而得名，广西有些地方还叫牛二姐，在玉林、北海、百色地区很常见，吃全牛宴的时候，将牛肉、各种牛下水一起放在火锅里涮着吃，也是招待贵宾的一道美食。

烤出的牛欢喜什么滋味？肉质滑嫩细腻、吹弹可破，汤汁充盈在缝隙中，不但广西、广东、港澳的人也很爱吃。

猪花肠。这个听起来是不是正常一些，大肠谁没见过？盆友，花肠不是猪大肠，而是母猪的输卵管，很多南宁的粉面中都会加一些猪花肠，也可以拌着吃、炒着吃或者涮火锅吃。

口味无下限的人，还可以尝试一下生拌猪花肠，特别有想象空间呢！

母的吃欢喜，公的也不能放过啊。本着吃啥补啥的宗旨，猪鞭可算是男士的加油站了，表面刷一层油，在炭火上边烤边撒调料、刷酱料，烤熟的猪鞭口感爽滑有嚼劲，吃的时候保持心情愉悦，功效加倍哦！（玩笑啦）

牛憋汤。在广西桂西北河池、柳州一带特别盛行，让你体验一把“吃屎”的赶脚。汤底看着像牛粪的东西，其实是牛瘪。在宰杀前先用青草加中草药喂牛，宰杀后取出牛胃里没有消化的东西，挤出草汁，再加入牛胆汁、香料和中草药文火熬制后食用。

煮之前是臭草味，煮的时候是牛粪味，入口微苦。这种汤据说有健胃消脾的功效，又被称为“百草汤”，很多外地人会专程去吃。

虽说不是真的牛粪，但就差一步了，基本属于一个系统啦！和这个类似的还有羊瘪汤。

大千世界无奇不有，敢于挑战的同学们可以来广西尝试一下下。还有烤猪眼睛、屈头蛋、麻辣小蝌蚪、烤老鼠、烤鸡屁股等可以挑战。

百色烤猪眼

看过美食纪录片《人生一串》的人一定对百色夜市的烤猪眼印象深刻。除了百色，田阳、田东等地也都吃得到。把新鲜的猪眼穿到竹签上，注意签子必须从眼球周围的肌肉和脂肪穿过去，这样才能保留完整的眼浆，一边烤一边刷酱料。

龙胜麻辣小蝌蚪

这东西看起来特别容易让人有心理障碍，蝌蚪个个有大半个手指头长，有的甚至连腿都长出来，捞出来洗净，在锅里煮熟，吃起来滑溜溜的，如果加了辣椒油炸，味道会更刺激一些。而且以中医来看，蝌蚪还可以入药，有清热解毒的功效。（据说现在吃到的蝌蚪基本都是人工养殖的）

有一次去南方某城出差，那一座以“敢吃”而闻名的城市。谈完业务，晚上接待方宴请我们去了本地一家土菜馆。酒席上了不少特色菜，还好我们提前告知对方饭菜清淡为宜，所以没有上太重口味的菜品，喝了两壶白酒之后，两个服务员端了一个大盘子上来，那盘子是定制的，好家伙足足有一米多长，盘子里的菜更是生猛，是一条小鳄鱼，鳄鱼头原汁原味的保留下来了，身子上的肉是红烧的，尾巴那一截是清蒸的，服务员把盘子一转，鳄鱼头指向了我，我至今清楚的记得鳄鱼的那两个大眼珠子，直勾勾的盯着我，那一排尖尖的利齿闪着寒光，看着伴着葱花蒜末的它，我不禁可怜起来，这个吃人的主儿什么时候变成了人的一盘菜了，不过说实话鳄鱼肉的味道还是不错的，有点像鸡肉。今天说起邪恶的食物，我又不禁想起了鳄鱼的那双眼睛，似乎是乌溜溜黑乎乎？又似乎是绿莹莹黄漆漆？圆睁着闪烁着死亡之光，只不过已是永远无法对人产生威胁了。

我吃过胎盘，我妈生我三妹，我看着我妈生出来的，那时我才10岁。她们把胎盘拿来弄肉圆子，一家人都在吃。

当时不知道吃了一个圆子后，然后他们在说多吃点，这胎盘吃了好，瞬间不吃了。

我二妹生宝宝的时候，胎盘也拿回来了的。我妈说今天中午把胎盘炖来吃了，然后全家人都听到了。

虽说胎盘肉没要，只喝汤，但是都没人敢喝。

我妈说:喝了这个汤对身体好，必须喝。然后我说:妈，你喝嘛！我妈说:我才不敢喝哦，血乎乎的。笑死了！

我三妹放学回来，只有她不知道是胎盘汤，全给她喝了，问她好喝么？她说:好喝！过了很久，才跟她讲，她说我们太不道德了！

其实，我老公当时也喝过一碗胎盘汤，他还专门在药材市场去买过晒干的胎盘，大概10多个吧，两千多，全打成粉了。

他把粉兑水叫我喝，我一闻差点吐了，虽说已晒干，但是腥味很臭，没法喝。然后，他一口闷了，他嘴里的味道简直了。

这玩意都说吃了好，到底好不好我是真不知道。

狼肉，纯粹的野狼肉。

小时候给生产队放牛是要记工分的。那时候我刚满七岁，为了挣点工分，父母也到生产队给我申请了一条温顺的母牛，跟着大孩子一起到河滩上去放牛。每天一早一晚我们几十个孩子牵着几十头牛，再加上每个放牛娃带着的一条狗，一字型沿着乡间小路走向河滩，那场面是终身难忘的。

有一天下午，大孩子领着我们把牛散放在河滩上，让它们自由自在的吃草，我们则下到河里去游泳、摸鱼虾。突然，河滩上的牛受惊了，一阵狂叫。接着是那几十条狗，一齐冲向了袭击牛群的东西。我们小小孩在河水中不敢上岸，大孩子胆子大些，上岸后就捡根木棍跟着狗群看个究竟。一看不打紧，也吓得往河水里跳。有主见的孩子在惊吓之后说，快去找大人。

生产队的大人们都在附近不远的地里做事，一听见孩子们喊就提起锄头也跟着跑到河滩，只见村里的几十条狗将一头狼里三层外三层的死死围在中间，那狼根本就逃不出去。各家的狗见主人来了，围得更卖力，也叫得更卖力。大人们举起锄头在狗的配合下，没怎么费力就把狼给打死了。

那时候都很穷，一年也吃不上几回肉，连各家的油和盐都紧张的很。天黑收工后，生产队长安排人剥了狼的皮，亲自拿着两个碗，每家出一汤匙油，一汤匙盐。等到半夜等得我快要睡着的时候，生产队长和另一个人才抬着一桶狼肉，连汤带肉的给我家盛了一大碗。

几十年过去了，到现在都觉得狼肉不好吃。可能是那时候没什么调料，只放了油和盐，一生都忘不了狼肉的一股土腥味。

我吃过最邪恶的食物，就是冰封在河里的臭鱼，这种鱼不是因为疾病死的，在冬天的时候，水里含氧量低，缺氧死的，死了的鱼，就冻在了冰层里，一到春天河水融化后，在冰层里冻了一冬天的死鱼，就会漂浮到河面上。

我刚开始看见有人捡开河后的臭鱼，我也是比较好奇，觉得这臭鱼捡起来，是要喂鸭子和大鹅呢，因为农村一般人家，都有鸡有鹅。

二婶看我对这臭鱼好奇，就跟我说，你别小看这臭鱼，这臭鱼那可是一道特殊的美味，年轻人很少有知道的，这臭鱼该怎么做着吃了，有的年轻人一闻到这臭鱼的味道，就感觉恶心了。

二婶打开包裹臭鱼的袋子，当时那是满屋子臭鱼的味道，二婶开始起锅烧油了，二婶跟我说，这臭鱼要用多点油，油炸一下，油炸至鱼二面成金黄色，这臭鱼下油锅的时候，臭味更浓，臭鱼油炸好了，二婶又把臭鱼里面放上了调料，二婶把调料里放上了许多的红辣椒，添上水，就开始炖上臭鱼了。

这臭鱼虽然炖好了，可还是有股臭味，我是鼓起勇气，夹了一筷子臭鱼吃，说实话，吃第一口臭鱼的时候，感觉鱼肉臭中还带着香辣味，那味道真特别。

这开河后的臭鱼，是我吃过最邪恶的食材，臭鱼吃着是臭中带着香味，臭鱼真的算是一道特别的美味，但必须得掌握好捡臭鱼的时间，还有究竟什么样的臭鱼能吃，这都是需要足够的经验，不是开河后所有的臭鱼都能吃！

谢邀：三四十年前吃过两次，一次是抬死人棺材上山，等吉时下葬。有好事者发现松树上有一大条大麻蛇，我上前摇树，掉下来后捉住，马上剥皮切开，用做饭的小锅，倒点香油即煎炸吃了。另一次也是为死人守灵，晚十一二点，想吃狗肉，马上有人做了个竹筐活套，装进诱饵，放在狗经常找食的地点，不到一小时就套了一只大黑狗。烧了一大堆栗炭火，剥了狗皮，放在桌上，十多个守灵的年轻人，各人拿刀割狗肉烧吃，烧酒伴狗肉，吃到天亮。你们有谁吃过这样邪恶的好东西？我也就吃过这两回。

痴长六七。

我吃过最邪恶的食物有四种，一是饺子，二是鸡腿，三是小猪仔，四只狗肉。为什么别人眼里的美食我却认为是邪恶的？

这种像元宝一样的美传统美食，对我来说，就好像跟它前世有仇，从我记事起，就不吃饺子，而且闻到味道就头晕，勉强吃一个，必定呕吐出来。

小时候，都是要等到过年过节才舍得包饺子吃，别人都馋的流口水，可是我一点也不想念它，特别是煮饺子时飘出来那个味，让我感到反胃。

记得有一次过年，可能吃饺子的次数太少了，我妈大概忘了我不吃饺子，她盛了一大碗，非让我吃，说这么好的东西不吃，你就是个怪人。

被我妈逼着吃，但我就像吃大肥肉一样又腻又恶心，一个饺子还没吃完，直接吐了，从此以后，我妈才相信我不吃饺子，每次他们吃饺子的时候，另外给我煮碗面条。

我妈说：你不吃我们吃，没人抢更好，还省事了。我心里想：既然对你有这些好处，还生我气干嘛？你到底是高兴呢，还是不高兴？

一次去大舅家拜年，他听说我不吃饺子，惊讶的说：你就是矫情，这么好吃的美食你不吃，你究竟想吃什么？直接饿你两天，看你吃不吃？

都说好吃不过饺子，但这种食物对我来说就是邪恶的存在。为什么这种人人都爱的美食让我这么讨厌？至今百思不得其解。

1

南方有些地区杀鸡，一般都会留住完整鸡腿，给家里的小孩或者客人吃，但我最不喜欢吃的就是鸡腿。不管是柴鸡还是家鸡，鸡腿都是最难吃的部分。

因为整个煮熟的鸡腿，里面淡淡的一点味道没有，我发现很多小孩都不喜欢吃，家里的大人一番推让，小孩硬是不吃，大人就说：你不吃我吃，真是没有口福。

既然如此，为什么还要次次都留鸡腿，明明知道小孩不喜欢，还装模作样让小孩吃，我看就是有些大人自己想吃，简直是太假了[捂脸][捂脸]。

2

有一次吃烧烤，朋友要了一个鸡腿给我，吃着还不错，又辣又香。但是当我吃完之后，没过十分钟，就开始头痛发烧，上吐下泻，浑身酸软无力，去打了两天针才缓过来。

也不知道是不干净还是变质了？后来闻到烧烤摊那个味道，我都感觉很不舒服，从此再也不吃烧烤鸡腿了。

包括公司有时候加餐，每次少不了鸡腿，我看到都恶心，都是给同事吃。听别人说，有时候还能吃到带血丝的，甚至还有长蛆的，真是恶心呐，幸好我不喜欢。

小时候，去一个亲戚家玩，刚进屋闻见一股肉香，一看煮了半锅肉，他说是猪肉。我还挺纳闷，怎么煮这么多肉？又不是过年过节。

煮好以后，装了一大碗让我吃，他出去干活了。那时候欠肉吃，我也没客气，大口开始吃，感觉嫩嫩滑滑的。

吃着吃着，我突然发现一块肉好像是猪的肛门，而且上面还有黄黄的东西，像屎一样，突然一阵恶心，放下碗再也不敢吃了。

过了一会儿，有个邻居过来，问我好不好吃？我说好像没弄干净，上面还有屎。他笑着说：不干不净，吃了没病。说小猪仔是给他家老母猪压窒息了，本来要丢掉的。

给我这个亲戚看到了，说扔了可惜，小猪仔也是肉啊！就拿来煮了。我听他一说，我立马就呕了出来，太恶心了。

隔壁住着一个独居老人，一天中午他端过来了一碗香喷喷的狗肉，说请我们吃，我拿起一块刚咬了一口，立马被老婆抢了过去，不让我吃。

而且她直接又送了回去，我问她为什么要这样？人家好心好意的，你不是不知好歹吗？

她说你不知道，上午马路上一条流浪狗被车撞了，被他捡回来在家弄了一上午，还说砍一半给我们，宁愿得罪他我也不吃。这么恶心人，你敢吃吗？

听老婆这么一说，我赶紧去漱口。

每个人都有不喜欢的食物，如果只是不喜欢，还好说，有人对食物的敏感程度，就好像老外吃皮蛋，他们认为这是世界上最难吃的食物之一，无法接受。这正是，萝卜青菜，各有所爱。

生肖牛是水牛还是黄牛

牛，中国人熟悉的动物，也是十二生肖之一。但是从生物学的角度，外国人可能不了解中国人的这个属，我们很多人也没有仔细研究过：你是黄牛还是水牛？当一个人吃饱时，这不是一个盲目的问题，但在生物学上，哺乳动物的氧化科下有两个属，33，354头牛和水牛。他们完全是两种动物，连“通婚”都做不到。

在河北承德市双桥区俊峰剪纸坊，剪纸艺术家石俊峰创作以除夕、春节、生肖牛为主题的剪纸作品(2021年1月29日摄)。新华社发(刘摄)

类似的情况也反映在羊的生肖上：你是绵羊还是山羊？

另一方面，无论是黄牛还是水牛，中国人都觉得很亲切，很亲近。一般来说，北方黄牛多，南方水牛多；蒙古、新疆牧区黄牛多，西藏牧区牦牛多。牛，最大的驯化物种之一，只能与马和骆驼相提并论。但自古以来，牛就被驯化，分布比马和骆驼更广。

虽然强壮，但牛的性情一般比较温和，这也是大型食草动物的共性。虽然他的性情一般比较温和，但一旦脾气暴躁，“顶牛”，就会很可怕，很吓人。这种丰富的个性让牛看起来更加真实可爱。

牛被广泛用于农业、肉类和牛奶。用一句老生常谈的话来说，就是“满满的宝藏”。在很多农民心中，它就像一个勤劳值得信赖的家人。很多神话传说也是基于这种“牛假说”，比如牛郎织女故事里的老牛。

刘源告诉你妞妞为什么这么可爱。

在中国古代，有许多与牛有关的诗歌。石兄首先要介绍的是《牛赋》，作者是唐代大文学家柳宗元：

如果你认识奶牛？牛是一种东西，它有一个巨大的头。耳朵托着角，皮毛又薄又厚。然而，牟鸣、黄忠却是一肚子苦水。与陇西冲突，直到100阿木日。挺直腰板，种草小米。自收自支，带着箱子走。入官仓不合胃口。又富又饿，却一无是处。泥巴起皱，经常出现在草丛中。人不以为耻，世态炎凉。皮肤对你好，肩膀对你不好。或者拄紧拐杖，或者实际上吸一颗豆子，这样你就能观察到它，除此之外再无其他.

这首赋体骈文是柳宗元贬谪柳州(今广西柳州)后写的，感觉当地人杀牛。他劝告当地人：

你了解牛吗？这种动物，牛，身材魁梧，头巨大，耳朵下垂，抱角，皮毛薄皮厚。克里斯提尼的牛叫声低沉而沉重，就像黄的鲁。它每天在烈日下翻耕100亩土地；在田里来回拉犁和耙，这是获得秧苗、水稻和小麦的唯一方法。它耕种收获粮食，它扛箱子，拉大车，把粮食送进粮仓，却一口也没吃。无论在富裕还是贫穷的家庭，无论吃饱还是饿，它都在努力。你们这些不知悲悯与感恩的人，为了自己的利益杀了牛，从头到脚的皮角都派上了用场。有人把牛穿在鼻子上，用作供品.唉，无论如何，没有任何其他动物能比得上牛对我们人类的贡献！

应该说这是一篇很温暖的，教科书级别的说明文。感觉柳宗元差点脱口而出“妞妞这么可爱，怎么能杀妞妞呢？”

其实在古代，由于牛在农业生产中的重要作用，慎杀牛，禁止杀牛是主流思想。“国之大事，在于拜与窘。”在早期的商周和先秦时期，人们只有在祭祀和远征等重大场合才会杀牛作为祭品。在诸侯联盟中，他们会宰杀牛、马等动物来“为联盟流血”，得到“牛耳”者为盟主。

“日子快到了，羊和牛都下来了”

中国牧歌

因为牛是最早驯化的家畜之一，也因为牛是最接近人类的家畜之一，在中国最早的诗集《诗经》中，牛的出现频率非常高。

丈夫在远处

一个在役的绅士，不知其期。这是什么？

小鸡住在窝里。天晚了，牛羊都下来了。

丈夫在远处服役，教我怎么想他？

君子在役，无日无月。有什么不好？

鸡住在街。黄昏将至，牛羊被圈起。

君子在役，若无饥？

如果有田园诗，那才是真正的田园诗，一幅中国古代田园生活的画卷展现在我们面前。但是，田园不是真空的，它也包含着悲伤和向往。这首诗描绘了我丈夫为国而战，妻子独自守家的场景。

“君子在役，而不知时。”“君子在役，而不死。”我丈夫在外面打仗，我不知道他什么时候能回家。请回想一下你家的场景。“小鸡住在窝里。黄昏时分，公鸡和母鸡都回到鸡笼里叽叽喳喳地说个不停。在外面养了一天的牛羊，慢慢走下长满芳草的斜坡，它们的身影笼罩在夕阳下，形成了活动的剪影。”一位先生在服务，但他饿了？“老公，你一个人在外面是不是又饿又渴？

"夜幕降临，牛羊下山了。"牛羊就像是不会说话的家人，温顺的眼神是温暖的家中不可或缺的元素。

这样优美的句子流传了很久，被后世很多诗人借鉴。唐代杜甫在三峡夔州做客时写过一首歌《日暮》:

牛羊早已从田间归来，家家闭户。

微风是一个迷人的夜晚，但美丽的山不是自己的家。

泉水从石壁流下，秋夜的露珠凝结在草根上。

灰白的头发和明亮的灯光映照下，为什么巴特勒米溅起了什么喜讯的火花。

生活在异国他乡，黄昏时分，看到牛羊下来，不禁想起《诗经》里的诗句，不禁怀念起故乡。

在古代，牛羊不仅是家的精神寄托，也是家庭重要的物质财富。

没有羊

谁说你没有羊？三维集团谁说没有牛？九十。

当羊思考时，它的角会发出嗡嗡声。一想到自己耳朵就湿了。

或倒地，或池水饮，或沉睡或腐化。

你想想，你会为此感到羞耻，或者你会为此感到羞耻。

三维的东西，一个动物就有。

牧以思，以薪以蒸，以女以男。

羊来思考，它们骄傲而尽责，它们不死。

。

麾之以肱，毕来既升。

牧人乃梦，众维鱼矣，_维_矣。大人占之：

众维鱼矣，实维丰年；_维_矣，室家溱溱。

这首诗的口吻，比较诙谐幽默。好像一位大财主在用“凡尔赛体”抱怨：“唉，我家里真的没啥，没多少羊，也没多少牛??”结果，马上被人反问嘲讽：“谁说你没有羊啊？三百头一群呢。谁说你没有牛啊？整整有九十头黄牛呢。你看羊圈里的羊，羊角都攒在一起啦！你看牛栏里的牛，摇动着耳朵在反刍呢??”

不仅诙谐幽默，而且观察细致入微：“尔牛来思，其耳湿湿”，“湿湿”不是潮湿的意思，而是耳朵摇动的样子。牛是反刍动物，进食很快、食量很大，然后再细细反刍。反刍的时候，神态颇为闲适，摇晃着耳朵。

“或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其_。三十维物，尔牲则具。”你的那些牛羊啊，有的在丘陵山岗上吃草，有的在小河边饮水，有的卧着，有的走动。你的那些牧人啊，有的穿着蓑衣、戴着斗笠，有的背着干粮。这么多牛羊，一定是足够用来祭祀的啦！

全诗四段，虽然比较长，虽然有不少生僻字，但是相隔数千年，我们还是能强烈地感受到诗中所描述的情景。

透过牧童诗

看见人与动物的和谐共生

说到牛，我们就会不由得想到与它不可分离的一类人——牧童。大家想过没有，作为一种庞然大物，中国人居然放心让小孩子来放牧它，这说明了什么呢？说明牛是一种本性善良、令人放心的动物。

在中国古诗中，牧童诗词真是不计其数，而且很多都妙趣横生：

牧童词

唐张籍

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

村庄四周，绿树繁茂，庄稼旺盛。山坡上的乌鸦、鹭鸟，飞到牛背上，点点啄啄。在老牛看来，这也许就是挠痒痒、捉虱子，不足为道；而在牧童看来，这些鸟儿也真是烦人，需要不停地驱赶，没法尽兴地在田野上撒个野啦。

山坡上的草儿真多呀，各家的牛儿三三两两。雪白的小牛犊，来到河边芦草丛，哞哞鸣叫。

牧童采撷芦秆，做成芦哨，悠悠地吹了起来。河堤对岸，传来同样悠扬的笛声，原来是隔壁村的阿牛。笛声间歇，响起清脆的牛鞭声，牧童们玩耍之余，还是相当敬业的。

在海南省琼海市嘉积镇，两只飞鸟在水牛头上休息、觅食（2020年8月2日摄）。新华社发（蒙钟德摄）

牛儿“开会”，难免磕磕碰碰，顶角斗牛。牧童又挥起了鞭子：“牛儿呀莫要斗！当心官家来了，把你们的牛角都给锯了，拿去做号角，拿去做弓胶。”用官家来吓唬人，这也许是大人教给孩子们的吧？

牧童词

唐李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

春到大地，放牛娃，朝朝暮暮去放牛。春雨沙沙，穿蓑戴笠。卧吹芦管，绿草茵茵。猛然间，牧童爬上牛背，直立其上，腰间插满刚刚拔下的芦苇秆，修长、翠绿，头儿尖尖，仿佛一支支利箭。“大老虎，我不怕，敢来我就射杀它！”初生牛犊不怕虎，果然如此！

牧牛儿

宋陆游

南村牧牛儿，赤脚踏牛立。

衣穿江风冷，笠败山雨急。

溪深不须忧，吴牛自能浮。

童儿踏牛背，安稳如乘舟。

在家乡山阴（今浙江绍兴）的乡间，陆游创作了大量充满田园趣味的诗歌，其中就有《牧牛儿》。诗歌浅显易懂，如同儿歌。“南村牧牛儿，赤脚踏牛立”，“童儿踏牛背，安稳如乘舟”，这些，都是中国牧童的“传统艺能”，踩在牛背上，牛儿走、我也走。牛儿入水，牧儿不怕，牛儿仿佛与牧童有默契，始终有一块牛背露出在水面上，如同一艘小船。

四川省华蓥市明月镇白鹤嘴村的农民在田间“犁春牛”（2021年2月2日摄）。新华社发（邱海鹰摄）

细心的人会发现，以上几首牧童诗的情景，都发生在水滨湿地，所牧的牛儿，无疑是南方的水牛，也就是“吴牛”。那么，有放牧黄牛的诗篇吗？当然有！

所见

清袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

一样的直立牛背，一样的顽皮童真，一样的无比默契，一样的人与动物和谐共生。

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春雨绵绵打一生肖是蛇，属蛇的人，性格偏向消极、安静。照理说蛇是夜间出来觅食的动物，应活跃才是，然而，此年生的人完全相反，缺乏进取心，有点懒散，安分守己，安贫乐道，交给什么工作就做什么，任凭环境摆布，不会去争取权益。

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谢诚邀。谜底是一。

春雨连绵是阴天，没有日，剩下一夫，妻独没有夫，所以只剩一。

文章到此结束，如果本次分享的广西柳州养牛犊仔和续写刘三姐与土豪的故事的作文的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！