深山养牛还是养羊(未来五年内最有养殖前景的行业有哪些)
各位老铁们好，相信很多人对深山养牛还是养羊都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于深山养牛还是养羊以及未来五年内最有养殖前景的行业有哪些的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
支教回来
这两天有些恍惚，好几次从睡梦中醒来，一时不知道自己到底在哪里。
现代快速的交通工具总是让人措手不及，在心理上，我还停留在索玛花小学，在孩子们的身边，在那间简陋但却使我觉得像家的宿舍里。
可身体却已经在上海，睡在毛茸茸的床上，身边还躺着肉乎乎的女儿。
我总是在想，时代发展的速度，早已来不及等待个体心灵的感受。那天莫莫送我去机场的路上，我跟她说，这一切就像一场梦。
记得来的时候，也经过同样的路，我坐在她的副驾驶，对大凉山和大凉山的老师与孩子们一无所知，甚至有一些忐忑的想象。
而现在，又回到了同样的人，同样的车，同样的路。这将近一个月的时光，仿佛是做了一个美梦，梦醒来，我带着满心的欢喜与感恩离开，那是梦里的孩子们，老师们，莫莫和老邪哥哥以及他的同事朋友们赐予我的。
屡次有人问我为何去支教，其实这是我人生中的一次意外，并不是有意识的公益行为。起初，我只是想着像以往那样，拎着画箱旅行，一边写生一边卖画。
只是这一次我跟着莫莫的步伐走，一走就走到了她的老根据地：大凉山索玛慈善基金会。
我已经说好，只在那边呆一个星期，至于去了做什么，大概就是跟着她去家访看看孩子们吧。剩余的时间，我要画画写生。
哪里想到第一天就直接入住了位于响水乡的索玛花小学，当晚就跟索玛慈善基金会的理事长老邪哥哥，还有索玛花小学的支教老师们一起开了会，我的任务有：给学校画墙画，带孩子的美术课，最好再给老师、学校画几幅画。我心里直犯怵，一个星期的时间能行吗……
开完会和莫莫分别，内心感受到了孤单。前一天我们还在阿坝州的雪山上玩得欢，下一秒我就在这前不着村，后不着店的地方了。我箱子里所有的用品都是旅行装，准备也不充分，现在却要在这所学校住下来，还要教课画画，像被空投下来执行任务一样，这对于自由惯了的我来说太突然了！
只是，这种不安与压力只持续了一个晚上，当第二天起床，我听到枝头喜鹊的叫声，还有回荡在大山之间的音乐铃声，看到千里迢迢来上学的孩子们跟我敬礼，有一种感动从我心底里升起，以致于迫不急待地想要为他们做些什么。
当我站上讲台，看着那一张张天真烂漫，又带着渴望与好奇的小脸，就如同看到了童年的自己，我想用尽所有的能量去爱他们。
而回顾我的过去，仿佛所有对孩子，对教育，对公益，对艺术的探索，只是为了这一刻能派上用场。
所以我在这里上课，完全就是和喜欢的人呆在一起做喜欢的事，真实，自由，享受，人生所有的追求也不过如此！每次上完课走出来，我都像是进行了一次充电，满满的能量总会让我感恩这美好的安排。
当然，我深知这一切的发挥，源自于一个信任我，愿意给我自由的环境。但凡有一个教条主义的领导、追求功绩与考评的校长，有一堆追求快速进步与成绩的家长，我都无法带着孩子自由地翱翔在艺术之中了。
而这种滋养我生命的“工作”，让我足以面对洗澡上厕所等等身体与环境上的不便。
每晚我顶着寒风跑一百多米去上洗手间，总会看到大凉山上方的星空，要知道，我很少能看到“眨眼睛”的星星。而使用那清澈的泉水洗澡，吃当地的土豆萝卜大白菜也成了我异常感恩的事，在城市里全是没有味道的大棚菜。要是能长期呆在那里，我还要去征服周边的几座大山，去摸一摸山顶上的大石头。
小时候我总是好奇山的另一边是什么，路的尽头有什么，虽然后来得出结论，还是山，还是路。但冥冥之中这种探寻就在引领我去到大自然中探险，踏遍所有的山川湖海。
所以在大凉山索玛花小学，还真是满足了我对世界所有美好的期待。美好的山里风光，美好的孩子和老师们，一切出发点都是为了孩子的老邪哥哥和他的同事们。尝到这么多甜头的我，面对他们的挽留，我又怎么能不答应呢？于是这一延，就呆到了月底。
在支教的期间，朋友圈里很多人都想要献上一份爱心，给孩子们捐衣物，但我都一一劝说，捐衣不如捐钱或捐“人”。
据我了解，衣服的存储管理得费不少空间与人力资源，而资金能直接通过索玛慈善基金会改善孩子们的食物，或进行一对一助学等等。更重要的一点是，这边的人们更缺的是一种思想观念上、心灵上的改变，而不是物质上，所以如果能有更多更专业的爱心人士来支教就好了。
记得最初几天，我非常困惑，大凉山如此美丽，水质又如此清澈干净，而且山间都种着土豆、萝卜、山芋、荞麦，家家户户房子周围都挂满玉米，大家都养猪养牛养羊，并没到穷得没饭吃的地步，但为何人们的生活却如此邋遢？
我们每次去家访，总能看到一个昏暗且脏乱差的家，孩子们脸上全部挂着鼻涕，衣服上总是脏脏的，女生头上长满虱子，身上污垢已经成堆了。以至于小学里对他们的教育，要把洗头洗脚作为一项重要的工作。
后来了解到他们的历史，原来大凉山六十年代以前还属于奴隶制社会，作为黑彝的奴隶主阶层统治土地和白彝，解放后才一脚迈进社会主义社会。
外在巨大的变化发生了，而内在的老旧观念却如同痼疾顽症，难以在短时间内根除。果然这世上真正统治着我们的，并非偶像、君王或制度，而是那些看不见的主人，它的名字叫作传统。
在这些大山的屏蔽与掩护之下，他们看不到“更美好的世界”，也就没有了对比与渴望。许多彝族平民百姓们继续过着种土豆晒太阳生孩子做迷信生病找毕魔的生活。
上次和几位彝族朋友聚会，他们说彝族人非常懒惰。其实懒惰并不是天生的，看看那刚出生的小孩儿，不分国家与民族，他们在如此脆弱的“躯壳”里学说话，学走路，学各种技能，明明勤奋得不得了。
懒惰，是因为一个人没有冲动和需要去做得更多，做得更好。
怎样挑起这种冲动和需要，除了让他们见识到更美好更干净更环保的世界以外，我觉得更重要的是让他们意识到自己的生命是如此宝贵与独特！
每一个人身上都携带着与众不同的天赋才华，而我们要用这一生把这部分独特性绽放出来，否则就是在辜负与浪费生命本身！
如果一个人能发挥自己的天赋，也就找到了自己的热爱之事。做自己的热爱之事，是不会有懒惰存在的，他会享受在自己的创造里。
而艺术，便能挑起这样的责任。艺术的珍贵之处，总是落在它彰显了一个生命独一无二的表达，所以它能超越时间的限制，穿越历史的长河还能闪闪发光。
当一个孩子能在艺术里表达他自己，也便能超越周围的环境影响，朝着自由与美的方向前行，也便能做自己生命的主人。
但凡对自由和美有向往的人，都不会任由自己生活在垃圾遍地扔与疾病随便应付的环境里，有了这种想要改善的意识，就会有学习和探索，才会想要通过读书走出大山。
而我的想法是，改变不一定要走出大山，走出大山也并不意味着要抛弃家乡。意识上的改变，重于物质上的改变，通过内在的改变带来外在的改变，这一切都需要靠教育了。
所以当我看到老邪哥哥带领下的索玛慈善基金会为大凉山做了如此多的贡献，而那些支教老师们呆在这深山里日复一日地陪伴与关心着孩子，内心是多么敬仰与佩服。
某位哲人曾说，最成功的帮助，是无人可帮。但愿这一天早日到来。
未来五年内最有养殖前景的行业有哪些
未来5年养羊也不错。羊的价格一路高涨，创下历史新高。但是国家划定的重点发展区域在四川、广西、重庆、河南、河北、海南。这些国家划定的养羊区域总量将进一步加大，我们在选种养殖项目时，可以先考虑一些环保、无污染的养殖业。像土元、蜈蚣、蝎子等一些无污染的特种养殖业，随着野生资源的不断减少，将来肯定会有一定是市场前景。
放养羊可以最大程度地节约养殖成本。虽然现在大多数地方只能圈养，但有的地方还是允许放牧。放养羊不仅身体健康、很少生病，还能为养殖户带来丰厚利润。未来五年，人们的生活水平越来越好，从而也导致了猪肉的消费呈逐年下降的趋势，但是总体来说，局民们对猪肉消费的传统习俗并没有明显变化，养羊收益高的的方法就是春天买羔羊，秋天卖成羊，就是赚育肥的差额。如果有技术，可以经营种羊，种羊的利润比育肥羊要高很多，只是成本和技术要掌握的好。
金蝉养殖，绿色天然无污染的金蝉，越来越受到人们的喜爱。可以说，目前金蝉养殖行业并不成熟，产量极不稳定，再加上野生资源的急剧减少，使金蝉价格一路上扬。所以你资金雄厚，对养猪这个行业又了解，养殖的技术要成熟，在深山里面搞，大型的养猪场，两个几百上千头，每头赚个五六百块，多的时候挣个8001000块如果你有一片山林，养鸡就是不错的选择。养鸡需要投入的资金不是太大。养殖周期短，一般几个月就可以出栏。如果养跑山鸡的话，需要的资金更少，售价也更高。
为了迅速收到效益，还是推荐大力养殖鸡鸭鹅鱼类禽蛋短期养殖业比较好点，能迅速调节养殖风险，最关键要相信祖国科学家研究的高效率，世界最难于解决的问题中国很块解决。
神雕侠侣小龙女的父母是谁
母亲是林朝英的丫鬟，父亲是丘处机。
下面有大段的论述。
《神雕侠侣》中的女主人公小龙女一向被认为是无父无母的孤儿，因为被林朝英的丫鬟收养而成为古墓派传人。其实大大不然，她的父母是谁，书中虽无明文，却有许多或隐或显的线索可以钩沉发隐。就让我们随着金庸先生的叙述，来探究一番武林中的这一段秘辛。
首先，最重要的材料，当然是小龙女作为弃婴被收养的经过：丘处机道：“这姓龙的女子名字叫作甚么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女，咱们也就这般称呼她罢。十八年前的一天夜里，重阳宫外突然有婴儿啼哭之声，宫中弟子出去察看，见包袱中裹着一个婴儿，放在地下。重阳宫要收养这婴儿自是极不方便，可是出家人慈悲为本，却也不能置之不理，那时掌教师兄和我都不在山上，众弟子正没做理会处，一个中年妇人突然从山后过来，说道：‘这孩子可怜，待我收留了她罢！’众弟子正是求之不得，当下将婴儿交给了她。后来马师兄与我回宫，他们说起此事，讲到那中年妇人的形貌打扮，我们才知是居于活死人墓中的那个丫鬟。她与我们全真七子曾见过几面，但从未说过话。两家虽然相隔极近，只因上辈的这些纠葛，当真是鸡犬相闻，却老死不相往来。我们听过算了，也就没放在心上。”（第四回）
此事表面看只是普通的弃婴事件，但是整个叙述中有若干细节却十分可疑。
第一，将婴儿直接放在和蒙古朝廷关系紧张戒备森严武林最大门派的重阳宫门外，必定是对重阳宫地形十分熟悉的武林高手。如果我们同意弃婴者是武林高手，问题就来了。武林高手有什么理由要把孩子无缘无故扔在重阳宫门口呢？假如说不是自己的孩子，是仇家的孩子，直接杀了也好，送到妓院门口也好，或者像九难一样自己养大了让她去杀亲生父母也好，都可以理解。为什么会冒险把孩子放在道观门口呢？唯一的解释是，这个孩子和重阳宫里的人有特定的联系。
第二，半夜三更，全真教人士刚发现孩子，林朝英的丫鬟就跑过来自告奋勇要收养这个孩子。如果说是巧合，则未免太巧。要知道两派几十年都不往来，这个古墓派第二代传人怎么会在深夜里无缘无故到重阳宫门口去散步呢？如果说是听到婴儿的啼哭才赶过来，那她的听力未免也太好了。要知道，根据文中叙述，从重阳宫到古墓有好几里的距离，古墓又在地下，丫鬟掌门这个时候应该在地底下睡得正香，怎么可能听到重阳宫门口小孩的啼哭呢？小孩的哭啼声再大，丫鬟掌门的武功再高也不可能。如果这么远的距离都能听到，那么只要在古墓里一坐，重阳宫里说话念经的声音不都能听到了？断无此理。因而可以推断，丫鬟掌门的到来绝非巧合，她来就是为了收养这个孩子。第三，婴儿奶水问题。李莫愁带了几天郭襄，就被搞得疲于奔命，主要就是没有奶。小龙女被带回古墓，山上山下的交通也不方便，古墓里也不好养牛养羊，奶水问题怎么解决呢？丫鬟掌门和孙婆婆照理说都没有奶，难道每天都下山去买牛奶，还是把小龙女寄养在山下农家呢？这些办法虽然可行，但都不方便，最大的可能，就是这位丫鬟掌门自己有奶可以奶大孩子。
说到现在，结论已经相当明朗了：小龙女就是丫鬟掌门的私生女。但是问题又来了：如果小龙女的母亲就是丫鬟掌门，这个孩子的父亲是谁？为什么要把孩子放在重阳宫门口再兜一圈跑过去收养呢？
这个问题在《神雕侠侣》里很难找到启发，但是在《倚天屠龙记》的一开始，金庸却给了我们再明确不过的提示：
丘处机《无俗念》词写道：“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”
这首词诵的似是梨花，其实同中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“无俗念”三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。（《倚天屠龙记》第一回）
这段话给我们留下的线索非常丰富，值得仔细分析：
首先，丘处机虽然写诗词，但不是李后主或柳永那种风流才子，真的写梨花也罢了，无端端怎么会赞美一个年龄比自己小很多的青春少女呢？词中虽然对小龙女赞美到极点，却也不像有男女之情。
由此我们所知道的事实是：十八年前的夜里，某匿名高手将孩子放在重阳宫门口，丫鬟掌门又突然奇怪地出现，将孩子带走并养大。而十八年后，这个长大了的孩子再度出现在重阳宫，全真教耆宿丘处机一见之下激动不已，不顾对方和自己的敌对关系，当天就写下了一首赞美她的《无俗念》。
到了这一步，小龙女身世已经很明显：母亲是丫鬟掌门，父亲是丘处机。
文章到此结束，如果本次分享的深山养牛还是养羊和未来五年内最有养殖前景的行业有哪些的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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