湖北龙山养牛场在哪里建(重庆市秀山县位于哪里)

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我的家乡初二作文

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我精心整理的我的家乡初二作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

我的家乡初二作文1

我的家乡是美丽的蒋福山，位居河北省三河市段甲岭镇。那里一年四季都很美丽。春天，花香弥漫了整个村庄;夏天，鲜桃满树。秋天，硕果累累。冬天，白雪覆盖了所有的地方。

春天到了我家乡的小朋友们，脱下棉衣飞奔出家门。小河退去上面的冰层欢快的流淌着。花朵散发着迷人的香气。小草悄悄的探出头来。站在高山上，望着那杏树梨树栗子树桃树苹果树……你争我赶抽枝展叶无论多么烦闷的心情，都会瞬间变得烟消云散代替的则是快乐的心情。我家门口有一颗柳树，看那原本光秃秃的柳枝渐渐长出小芽、开花。我心里有一种说不出的欢乐感。

夏天到了看着那满树鲜红硕大的桃子，闻着那诱人的香味真想上去咬它一大口。农民伯伯忙碌着摘桃子。那一个个鲜红硕大的桃子争先恐后的往筐里跑。如果有一个桃子农民伯伯没看到，那个桃子会使劲的摇晃直到最后掉在地上。夏天虽然忙碌，可农民伯伯却每天笑盈盈的。因为农民伯伯收获了。

秋天也是一个让农民伯伯忙碌的季节，因为苹果熟了，农民伯伯又要丰收了。我放学也要跟着爸妈一起上果园摘苹果。苹果销售商在果园里等着。我和爸爸妈妈摘，但是我摘下10个就要找一个最红的吃。可到了晚上我却总是往厕所跑。我下次再也不敢总是吃苹果。

冬天到了，小河再次披上了“冰衣”。小朋友们又穿上了棉衣。小花小草都枯萎了。今天出现了一个非常好看景色—树挂。树枝上都结了满密密麻麻的小冰刺，这些小枝小叉交错起来十分美丽。

同学们我的家乡美丽吧，有时间来蒋福山村欣赏欣赏美丽景色吧。

我的家乡初二作文2

我的老家在河北省容城县野桥村。

那里没有高楼大厦，没有公园，没有宽阔的柏油马路，也没有汽车，可是我还是很喜欢那个地方。我曾和爸爸妈妈一起回家几次看望奶奶和叔叔。

我们那个村子很大，村子周围有几个大水塘。夏天，水塘里开满了美丽的荷花，成群的小鱼在荷叶下面游来游去。冬天，水面结了厚厚的一层冰，我和小朋友一起在冰上玩。有的抽陀螺，有的滑冰，我很喜欢滑冰，冰面特别滑，一不小心就摔倒了，但一点也不觉得疼，很好玩。

出了村，是一眼望不到边的庄稼地。

秋天，到处是火红的高粱，沉甸甸的谷子，雪白的棉花。野兔在路边蹿来蹿去，蝈蝈在地里叫个不停。这里，我最喜欢和叔叔一起在地里逮蝈蝈了。

村子里家家猪羊满圈，鸡鸭成群。

还有挂着铃铛的大马车，当当地跑来跑去。这边老牛叫，那边毛驴跳，热闹极了。我喜欢和叔叔一起赶着马车去地里拉庄稼，也喜欢跟奶奶一起喂猪喂鸡。

有一次，我家的大肥猪从圈里跑出来了，我不管三七二十一，就跳到它的背上当马骑，还不住地喊：“驾，驾!”可好玩了。

有时，我还跟小朋友一起玩猫、玩狗、玩泥巴，玩的可高兴啦!

最近叔叔来信说，他们花了几千元盖了三间新房，还和别人合买了一台柴油机，还让我们假期里去玩。我一听恨不得马上再回到奶奶家去，和我的那些小朋友玩个痛快。

我爱我的家乡，我长大了愿意回家乡去，把家乡建设得更加美丽、富饶。

我的家乡初二作文3

平顶山历史悠久，文化底蕴深厚。早在一万年以前的旧石器时代，那里就有古人类活动。众多的裴李岗文化遗址证明，约在7000年前，此时这一带就出现了较大的部落群。卫东区蒲城店龙山文化古城遗址的发现，说明5000年前我们的祖先就在此建立了城镇和村落。

由此可见，平顶山地区然而中华民族最早开发的土地之一，也然而中华民族的发祥地之一。

春秋时代，那里属应国管辖，应国以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通假，平顶山因此又称鹰城。

春秋时代的墨翟，叶姓华人始祖、史称叶公的政治家沈诸梁，刘姓始祖刘累，唐朝诗人元结，南宋名将牛皋，明代医学家古涛，清代文学家李绿圆，近代农民起义领袖白朗，都生于此。

历代文人名士孔子、李白、韩愈、颜真卿、苏东坡、欧阳修、范仲淹都来过此地。那里有地下应国历史博物馆之称的春秋战国时期的应国古墓，有长城之祖楚长城遗址，有古代《战国策》所列五大名剑产地的舞钢冶炼遗址，有代表汉代冶铁最高水平的望龙岗冶铁遗址，有唐代建筑、中州四大名寺之一风穴寺，有代表颜体书法的代表作之一的元次山碑，此时有北宋五大名窑之首的清凉寺汝官窑遗址和五大名窑之一的张公巷北宋官窑遗址，有堆汗如脂、视如碧玉、扣声如磬的汝瓷，有宋代大文豪苏洵、苏轼、苏辙的墓冢，有我国现存三座古代县级衙署中保存最完整的一座明代县衙--叶县县衙，有气势宏伟的汝学宫（汝洲文庙）等。

我的家乡初二作文4

我的家乡在美丽的北国。这里有恬静浪漫的夏天，有凉爽惬意的秋天，有银装素裹的冬天。然而，我最喜爱的却是别有一番景致的春天。

在可爱的三月，南方的城市都已经草色习习，花开遍地了；就在这个时候的北国，却还依然沉睡在这凝重的冬日里。直到四、五月份，春姑娘才迈着轻盈的脚步朝我们徐徐走来。

春姑娘的脚上，有神奇的魔法，踩在哪里，哪里就一片灿烂的绿色。你看，那草儿被叫醒了，打了个哈欠，伸了伸懒腰，睁开朦胧的睡眼，开始了绿化大地的工作。那道路两旁的小树苗，也不再耷拉着它那有气无力的脑袋，没精打采地立在那儿，而是挺起腰杆，继续扮演空气净化员的角色。

在这清爽的春天里，百花争奇斗艳。迎春花象个好胜的小孩子，抢在第一个让人们目睹它的神采，那雍容华贵的牡丹，也在为夏天盛开的舞会准备着最美艳的礼服，娇滴滴的月季更是毫不逊色，使出了浑身的解数打造、孕育着艳丽的衣裳，还有那清淡秀雅的百合、数不清的小野花……都在为那夏天的盛典尽力地做着准备。

北国春天，花草树木都苏醒了，天空也好像刚刚休息过似的，格外得晴朗；万里晴空上，只有几朵形状各异的云彩，在慢慢的飘动，太阳公公也时不时地开一个小玩笑，把头藏在飘浮不定的云朵里，和我们玩捉迷藏。

我很庆幸我出生在这迷人的北国，因为我享受到了凉爽的夏天、惬意的秋天、洁白的冬天，当然，还有这美丽可爱的春天！

我的家乡初二作文5

我的家乡地处湖南东北角，市域西北滨长江水道，与湖北监利洪隔江相望，自古以来都是兵家必争之地，素有“湘北门户”之称。

家乡历史悠久，夏商时属荆州，春秋时属楚，秦时属长沙郡，我的家乡又是人杰地灵，代有贤人名垂青史之地，宋有范仲淹保卫西北，抚定西夏的驸马郡张尚阳，明有执掌国事，为政清廉的产部尚书杨一鹏，现代有“文章雄九郡，桃李遍东南”的吴獬，有争光华夏，名闻欧美的昆虫家李风荪和地质力学家吴磊伯。

家乡风光无限，天下第一洞，洞中有洞，奇险幽深，巧夺天工，龙潭湖波澜不惊，轻舟悠然，是一幅多么美丽的山水画，银沙滩浩瀚如海，妙不可言，六五零一蜚声中外。

登上省级森林公园五尖山，江汉平原过度地带，是一座突出于丘陵的大山，重重叠叠的高山，看不见一个村庄，一块稻田，这些山就像是一个喝醉的老翁，一个靠着一个，沉睡不知几千年，从未惊醒它们的梦，从来没有人敢入它们的心脏，就算是那些猎人，也只到山脚捕猎，从未涉足于内部。

这里一年四季美不胜收，春天一到，山间桃李满树，绿叶红花，深秋时节，苍山翠岭，红叶点缀，山果遍野，好一幅美丽的山水画，数九寒冬，翠竹依然挺立，特别是柴家冲风景区，让人赏心悦目，有一条长约三公里的山路，两岸山势陡峭，密布的天然阔叶林，是一处原始野味很浓的好地方，有的古树，似长虹，老态龙钟，林间古藤缠绕天树或垂持悬岩，沟谷两岸。

这就是我的家乡，一个山清水秀，鸟语花香，有声有色的好地方，在这里可以领略到大自然的风姿，倾听大自然的声音，这，就是我的家乡。

我的家乡初二作文6

我的家乡是一个美丽的小山村。

早晨，懒洋洋的太阳从山的东边升起，站在村里最高的楼房远远的眺望，只见云雾萦绕着青山绿水，此时你不由想到了孟浩然的一句名诗“绿树村边合，青山郭外斜。”

当你轻轻的走近一看，你会发现在树叶里、草茎上、花瓣中都有着小小的露珠。晶莹的露珠在初升的阳光的照耀下一闪一闪的，像一颗颗碎钻，又像星星闪闪发光，又像调皮的孩子在跟你嬉戏|……清风吹拂着，凉丝丝的，夹杂着泥土的气息、青草的味道、鲜花的芳香，在你周围环绕着……

家乡的人是非常勤劳、热情的。每天他们都是早早地起床忙活。在这时候，家家户户都生火做饭了，屋顶上袅袅的炊烟，更显得家乡美得如诗如画。当然了，在村里游玩的人定会受到他们的热情款待。

中午，艳阳高照，此时，家乡的大人们都会停下手里的活儿，坐在大树底下乘凉，聊聊庄稼里的活，说说村里的事，谈谈外面的见闻，再喝上山里采下的大叶茶，是那么的惬意、那么的和谐；小孩则在树上捉鸟或在树底下找虫亦或在嬉戏打闹，是那么的自由，是那么的快乐。

“夕阳无限好，特别在农村。”夕阳照在房屋上一片火红，整个村庄在夕阳的照耀下显得那么的温馨；照在小路上，牛啊、羊啊在小孩的叫喊声里慢慢的往村里走，显得那么的和谐；照在小河里显得那么的迷离；照在劳作一天回来的农民身上显得那么的幸福。

晚上，青蛙敲起了清脆的小鼓，蝈蝈弹起了心爱的吉它，夜鹰也吹起它悠扬的笛子，可以免费欣赏到大自然的交响曲。

我的家乡不仅景美，人更美。我爱我的家乡。

我的家乡初二作文7

我的家乡位于新疆五家渠市102团，也可称作梧桐镇。这里绿树成荫，瓜果飘香,是个可爱的地方。

一进入102团你就会看见一座座的高楼大厦。宽阔的柏油路四通八达，商铺林立。大街上汽车摩托车川流不息。平坦干净的柏油马路两旁长满了高大的梧桐树、杨树，人行道上人们悠闲地散步。马路与人行道之间的杨树、梧桐树挺拔秀丽，茂盛的枝叶为我们遮挡炎热，走在绿荫树下，欣赏着家乡的美景这是多么快乐、幸福啊!

梧桐人在党的富民政策下，用自己勤劳的双手改变了自己的生活，家家过上了小康生活，摩托车、电动车，甚至有些家里都买上了小轿车，家家电器齐全，人人拿着手机，日子过得红红火火。

梧桐人用自己的智慧利用网络信息技术办起了各种养殖场。如：养牛场、养鸡场、养猪场，甚至养狐狸……今年又成立了葡萄公司，加工肉制品公司。柏油马路修到了每家每户门口，职工们出行方便初中，交通的便利让102团的农副产品源源不断地运往外地，为梧桐人带来了财富，带来了幸福。

秋天，葡萄挂满枝头，五光十色;西红柿露出了红扑扑的脸蛋;棉桃张开了笑脸突出了洁白柔软的棉絮，亭亭玉立的玉米露出了红色的丝带，格外引人注目。向日葵也毫不示弱扬起了它的金色脸盘，向人们点头致意。

看!农三连的七月鲜大枣运往全国各地，供不应求。一辆辆拉满西瓜甜瓜、葡萄的车辆驶出102团奔向全国各地。这丰收的喜悦让梧桐人一张张笑脸乐开了花。

梧桐人创新的精神让家乡面貌焕然一新。让梧桐人个个走上致富之路。

啊!我爱美丽的梧桐家园，相信未来的梧桐镇会更美好!

啊!梧桐人，我为你骄傲。为你自豪!

我的家乡初二作文8

每个人都有自己停下的港湾，这样我们才有力气往下继续行驶，我们要保证我们的船不会翻，还要对自己的航线了解，这样我们才不会迷失自己的路线，我们必须要对自己以后的事情付出努力，我们要坚守自己的港湾。

每个人，都需要别人的关爱，正因为如此，每个人都需要一个家庭。有家的人，哪怕自己的家再小，都一定会是幸福的。

我也有一个家，一个小家，但它却能够给我们全家带来幸福，这个家，连我有五个人。

这村子里的人，都是闲不下来的。我的爷爷奶奶也是，依然那么龙马精神。

一觉醒来，总能闻到厨房里飘出阵阵香味，那一定是奶奶在做饭。此时也只是六点多钟，那么，奶奶应该五点多就起床了，也正是挺有精神的、

我家有一片田，一片小小的田，尽管是小小的田，我们也没办法照顾好。但什么毒生姜、烂花生的也是够吓人的了，于是，爷爷“挺身而出”，在烈日下挥汗如雨，给我们带来了新鲜的蔬菜，除了无菜可收的冬天，我们上街都不买菜。

有这样龙马精神的爷爷奶奶，这日子，太舒坦了。

天大地大，是不能没有钱的。于是，爸爸妈妈开始了早出晚归的上班生活，十分辛苦。

我爱我家！

我们的家对我们是多么的重要，家就像是我们的港湾，所以我们要珍惜我们的家乡，疼爱我们的家人！

我的家乡初二作文9

我的家乡风景如画。树木苍翠，鲜花盛开，人们自由自在地休憩、游戏；开车行驶在滨河大道上，一幅美丽的图画就在你的眼前铺开，真的是车在路上走人在画中游。我爱我的家乡。

山县古称上庸，位于湖北省西北秦巴山区腹地，十堰市西南。东邻房县，北界郧县，西北邻陕西省白河县，西交竹溪县、陕西旬阳县，南接神龙架林区、重庆市巫溪县。地处鄂西北山地，北属武当山，南属大巴山。汉江南岸最大支流堵河贯穿全境，是国家南水北调中线工程重要水源区。可供开发的水能资源100万千瓦，居全国县级第四位，湖北省第二位矿产8大类32种，潜在价值超过1万亿元，是“中国绿松石之乡”，铌-稀土矿储量居全国第二，银、金、铁、钒、石煤、硅质板石等矿产储量丰富。生物品种3200多种，是“中国高香型生态绿茶之乡”和“中国肚倍之乡”。县内秦、巴、楚文化交融，以女娲文化、古庸国历史文化、秦巴民俗文化等为代表的堵河地域文化底蕴丰富。是女娲炼石补天圣地、古庸国腹地、鄂豫古盐道和中原入川通陕的要道。

竹山虽为副亚热带季风大陆性气候属北温带，但地处汉江、堵河盆地，又为高温区，热量比较充足。竹山地貌类型复杂，气候变化明显，物产丰富。农作物主要有稻谷、玉米、小麦、油菜籽、花生、薯类、豆类、芝麻、烟叶、蔬菜、药材、洋芋、魔芋、高粱、绿豆、莲藕、苡仁米、荞麦、粟。

这就是我的家乡！

我的家乡初二作文10

春节是我国最隆重的节日，大家对它再熟悉不过了，可你们知道我家乡——茶乡安溪的春节是什么样的吗？

除夕照例是要守岁的。新年的钟声敲响前，奶奶准备了丰盛的贡品，不顾馋嘴的我的讨要，准备在新年“拜天公”。供桌下面摆两张桌子，其中一张要铺上一块纹有金龙等图案的红布，用酒瓶、盛有白酒的茶杯压着，并且在这张桌子上面还要放一张桌子，分别供奉祖先与各路神仙。再往上就是一盏红灯笼了，也许是给神仙指路的吧。

到了0点，全家人由爷爷开头，每个人都要点上三根香拿着，向神仙、祖先祈福，最后还要毕恭毕敬地拜上三拜，大家都显得很虔诚。然后就是烧金纸和放鞭炮了。爷爷、爸爸和我一起在马路边上堆起一圈金纸，说起来容易，做起来难，除了镀金的一面要朝上，龙尾还要向外，叠的时候还讲究交错排列。金纸快烧完的时候，爸爸把鞭炮铺开，我赶紧捂着耳朵躲得远远的。不一会儿，“噼里啪啦”的声音就传来了。这时，各户人家差不多也放起了烟花和鞭炮。顿时，耳朵被轰隆轰隆的声音夺走了，天空被照亮了，大地被震撼了，满城繁华，歌舞升平，这时候你会想到四个字——太平盛世，并油然而生一种自豪感和幸福感。

除夕夜看什么呢？那还用说，当然是春晚，可我爷爷却很少看春晚——不远处有一个大戏台会演高甲戏，爷爷总是吃完年夜饭就与别人成群结队去看戏。小时候我也会跟着去，至今还记得经典的一幕：一个丑角不懂装懂，考官问他一个问题，他就转身面向观众，急急地走几小步，理理衣袖，又偷偷瞄考官一眼，接着随着伴奏响起，开始一起一伏地唱起来，大意就是他心里很慌，然后抓耳挠腮，窘态百出，惹人发笑……

怎么样？这就是我们家乡安溪的春节，欢迎你来体验！

我的家乡初二作文11

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

上个寒假，我怀着激动的心情来到英国——也就是遥远的.异国他乡，开启了二十一天的旅程。

到达英国，已是深夜。我躺在小木床上，我的心里突然漾起一圈涟漪。不知为何，一丝丝淡淡的苦味从心底飘了上来。我翻了个身，在机场的激动心情此刻已减去大半。我静静听着窗外小虫的鸣叫，往日总觉得动听婉转的交响曲，现在听着却觉得那似乎是小虫也在倾诉自己的悲伤。长夜漫漫，夜色浓的似墨。如果不是躺在嘎吱作响的小木床上而是温暖舒适的席梦思大床就好了。

第二天早上，第一缕阳光调皮地透过窗缝，照在我的脸上。我想，又到了新的一天了，祝我好运吧！我这时的心情，是忐忑的，新的一天如果不如意呢？

一天下来，与同学们相处的挺好。此时已是夕阳西下，我躺在草地上，望向远方。瑰丽的夕阳洒在那一排红墙白瓦的小房子上，我不禁思绪万千。一天中最美丽的时候，要数夕阳西下了。可最令人感到悲伤与无助的也是夕阳西下，太阳从绚丽登场到华丽落幕。啊，还有21个夕阳西下在等着我。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”如果爸爸妈妈和家人们在，就好了。我心中的苦涩之情又在一点一点扩散……

身在异国他乡，我时刻想着家人，是啊，有家才有温暖与安慰啊！

我的家乡初二作文12

我的家乡然而一个山清水秀的地方，那就然而――南靖。她位于福建省的西南部，此时那里气候怡人，四季如春。

听爷爷说，爷爷小时候那里还然而一座座美丽的森林。但然而，之后人们到处偷砍树木，就变成这天的样貌――山上到处然而空地，山村也没有几棵像样的大树了！听了这话，我就下了一个决心：长大后要重新把南靖变成一座充满绿色的大乡村！

听爸爸说，他小时候那里生活着许多青竹蛇、猫虎等动物，经常有人被青竹蛇咬伤了，此时猫虎还经常夜里跑下山来捉走鸡鸭。不知人为还然而自然环境不适应它们的生活，此刻几乎见不到它们的身影了。于然而，我也暗下决心，长大后把那里变绿之后，还要让这些动物从别的地方重新回到它们以前生活过的家！

我的家乡还有两座很有名的山（只然而在我们南靖很有名），那就然而麒麟山和紫荆山。麒麟山能够在我们这儿自称“树山王”了，因为那里树最多，远望去象绿色的海洋；而紫荆山然而我们这儿的“山王”，因为它然而县城最高的山了，那儿树也很多，绿绿的。

我的家乡还有一条九龙江的支流，也叫母亲河，那就然而荆江。在江面上，横跨着一座高大雄伟的中山桥，桥上无论然而早晨还然而傍晚，都人来人往，然而人们休闲散步的好地方。如果你站在桥上做一次深呼吸，那你上定会说：“这儿的空气真好啊！”

我的家乡还流传着许多美丽的传说，有麒麟送子、山狗让佛┄┄等等。我爱我的家乡，南靖。

我的家乡初二作文13

我生长在日照这个美丽的小城。听妈妈说，日照因“日出初光先照”而得名，她有着悠久的历史文化，是一块旅游、度假、休养的风水宝地。而“蓝天、碧海、金沙滩”则是日照最光彩夺目的亮点。

我们这里的大海是富有灵性的，她会随着季节的变化而更换自己的着装打扮。春天，在这个到处充满生命之色的季节里，大海被染成了绿色。她对着蓝天，看到自己秀丽的装扮，欢天喜地，尽情的翻滚，尽情的欢笑。到了秋天，她便焕然一新，变成身穿蓝色长裙的窈窕淑女。海天一色，像一块宽大的蓝绸铺在游人眼前，勾起人们阵阵遐想，让游人留连忘返。大海永远将自己最美丽的一面展现给人们。

我们这里的大海又是宽容的。每逢夏季，四面八方的游人都来感受大海给予的凉爽、舒适。人们躺在大海的怀抱中，大海温和的轻轻抚摸着他们的身体。而当严冬降临，没有人再去关心她时，她也并不抱怨什么，依然乐观的跳着她的舞。她把自己的善良、宽容无私的献给了人们。

一直和大海形影不离的是那一片金色的黄金岸滩。她长达64公里，沙质细腻绵软。伸出手抓起一把来，那些调皮的小沙粒就会手拉着手，从你手中滑落，让你抓不住他们。沙滩是一个大家庭，除了那些可爱的小沙粒，贝壳们也是这个家庭中的重要成员。它们是沙滩的耳朵，将美妙的声音传达给小沙粒。有时，小沙粒会跟着风儿翩翩起舞;有时，它们又会激动地和大海拥抱。

看着这些可爱的沙滩“小精灵”，蓝天、白云也被感染。蓝天变得更纯净了，白云也舞动起来。海天间的一切都充满了生机。它们能够洗却你心中的烦恼，给你以美的享受，使你陶醉不已。在这种美景下，谁能不为之动情呢?

我爱日照，更爱日照的“蓝天，碧海，金沙滩”。

我的家乡初二作文14

大海是日照的特色。

大海的浪可真高呀，时而如一位文静的少女，安详静谧，浪花朵朵，时而如一头凶猛的狮子，巨浪如山倒，狂风怒卷，势不可挡;大海真大呀，一眼望不到头儿，无边无际，一片xxx，使人感到像是走进了没有边际的荒漠里，找不到头儿;大海可真美啊!你瞧水与天融为一体，可谓是水天一色，碧波万顷;大海可真好玩啊，你扔进一个小网子，在海里搅搅，不一会网里挤满了小鱼、小虾、贝壳…等等，幸运的话，还会捞到海菊花呢，海菊花是一种生长在大海的生物，它的样子就犹如一朵鲜艳盛开的菊花。

除了波澜壮观的大海，最吸引人的还要数那金色的沙滩了。

沙滩可真是软啊，走上去，软绵绵地，犹如走在了一团团金灿灿的棉花上;有无数颗贝壳在阳光下，反射出耀眼的光，远远望去，如一张金色的地毯上镶着无数颗耀眼的宝石;沙滩可真净啊，遍地都是细细地沙子和五彩缤纷的贝壳，没有任何杂物。我不由得连声赞叹：“真美啊!真是个好地方啊!”我一遍又一遍的说着。

海水美，沙滩美，蓝天更美!那碧空万里的天空上，飘着几朵洁白的云儿，躺在沙滩上仰望蓝天，一阵风儿吹过，是那么惬意，那么洒脱，那么令人心旷神怡。蓝天蓝的奇，如一块无瑕的宝石挂在天空，那云儿白的奇，如洁白无瑕的宝玉镶嵌在那蓝宝石间。

光着小脚丫慢慢地走在海边，静静地听着浪花拍打岩石的声音，宛如像是钢琴家弹奏的钢琴曲，这和谐的风景，可谓是“金沙碧海，海阔天高”，你难道不会被这里的一切深深陶醉了吗?

我的家乡初二作文15

我的家乡在阜田。那是一个风景秀丽的地方。虽然它很小，有点儿微不足道。但是我还是不禁要歌颂它一番。

初到家乡，感觉它于我们吉水县的差距实在太大，总是想回到吉水去。在那儿，没有电视，没有电脑，能和我一起玩的只有一群小孩子。一点儿趣味都没有，实在是无聊透顶。开始的时候，我还熬地过去。可是，到候来我实在是熬不过去了，就在爸爸妈妈那里闹，一直吵着要回去。爸爸妈妈一直不同意，说是要再呆几天；我那时都快急哭了。有一个哥哥，他看我那么生气、那么着急，就说要带我去一个地方玩；到了那个地方，我才发现，原来在这样贫瘠的地方，也有这样美丽的地方。在那个地方，有一大潭湖水，四周环挠着山峰，山上有各种各样的植物。看着看着，我不禁陶醉在这山清水秀的地方了。直到爸爸妈妈来找我，叫我回去的时候，我才依依不舍地和他们回去。回去的时候，我还不忘再看一眼那个美丽的地方。

从那以后，只要没有事，我就会来这个美丽的地方来玩。到要走的时候，我又哭着闹着不走。然后，妈妈摇摇头说：“你这孩子，以前还哭着闹着说要回去。现在呢？又哭着闹着不会去。唉……”但最后我还是被爸爸妈妈拉回去了。

初到那儿，不要以为那只是一个贫瘠的地方。仔细地去寻找，也许，你也能发现那里的美丽之处。

重庆市秀山县位于哪里

秀山县位于重庆市南部。

秀山县总面积2462平方千米，有常住人口近50万人，是一个气候四季分明，雨水充沛，山清水秀的宜居小县城。从秀山县城坐车到重庆市中心，走高速公路弯弯绕绕有400多公里，需要6小时左右才能到达。秀山虽离主城较远，但这儿的交通却并不落后，高速过境，还有铁路，有渝东南门户之称。距离最近的机场贵州铜仁机场仅80公里，去就近的湖南怀化乘坐高铁也是比较便捷的。

狗年旧历史

1.属狗的年份

狗年举例：1934年、1946年、1958年、1970年、1982年、1994年、2006年、2018年、2030年、2042年判断方法：公元年号除以12余数是2的年份换成公式表述为：公元年号÷12=某个商，同时余数为2列如：2018年2018÷12=168，余2。

商是168，余数是2。所以2018年是狗年。

扩展资料相关背景：狗年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。

农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。

狗年，中国十二生肖年份之一，狗在十二地支中以‘戌’为代表，在一年中戌月是九月，是个收藏的季节，此时山野一片凋落寂寞，是个入冬之前的景色。参考资料来源：百度百科-狗年。

2.狗的演变历史

东亚狼是全球家犬的祖先

科学研究表明，1.5万年前人类将狼驯化为狗

狗是人类最忠实的朋友，现在几乎有人的地方都能看到狗。从祖先造出的这个“伏”字，我们可以看出人与狗难以割舍的情感。

狗起源于狼，已经成为共识。但是狗的发源地在哪里，何时由狼演变而成的呢？狼是什么时候开始逐渐远离山林，步入庙堂成为狗的呢？

科学家在对来自于欧洲、亚洲、非洲和北美洲的654只狗进行DNA分析后，得出一个结论：曾活跃在中国境内或中国附近的东亚灰狼，据信是当今全球几乎所有家犬的祖先。狼在大约1.5万年前被人类驯化为狗，并逐渐扩散到世界各地。

渊源：狗的祖先是东亚的狼

在美国权威的《科学》杂志上，由瑞典、美国和中国三国科学家合作研究的科学报告表明：两万多年前，中型的亚洲狼出现，开始与人类有所接触，这些狼便是全球400余种家犬的先祖。生活在中国境内或者中国附近的狼先后被人类群落驯养，这些狼繁殖的后代最终在1.5万年前被人类驯化成家犬。

狼是狗的祖先，还有一个少有争议的有力证据，就是狼与狗交配生下来的后代具有繁衍的能力，而且两者在血液学方面非常近似。以至绝大多数电影中狼的角色，都是用狗化装而成，一般人几乎无法识别。

从狼到狗的演变经历了漫长的时光。

结盟：狗主动选择走向人

科学家的研究结果显示，人与狼（或者狗）结盟之初，并不是人选择狼（或者狗），而是狼主动走向人并被驯化成了狗。

答案或许是这样的：25只或30只狼与数目相近的游牧先民一前一后走过荒野，当人猎捕到大型猎物后，狼群就在人的营地附近流连，捡拾残羹和吃剩下的骨头，并进一步证明自己没有攻击性或能当好帮手。

于是，一些幼小或者比较不具威胁性的狼只慢慢占据了人们的心，人与狼之间的联盟关系由此诞生，人将它们收养起来，并让它们繁衍后代，驯养的历史也随之展开。

杂交：诞生了形态各异的狗

科学家的研究结果表明，除了早期为适应人类的要求和环境的影响，狗自主进行了变异以外，狗的绝大部分种类都来自人类千百年来对狗所进行的杂交和改良。

分子遗传学家暨犬只育种协会的遗传研究主持人杰夫·桑普森认为，由于狗有78个染色体，远较人类的46个来得多，混种、配对的机会也相对增加，而乱点鸳鸯谱的正是人类。人们按照所需要的用途对狗实施选择性的繁殖和杂交，从而逐渐饲育出特定类型的狗。

3.狗年的传说

我们的祖先早就发明的十二生肖，是代表十二地支、用来记人的出生年的十二种动物，也叫属相。于是乎每年伊始，“啥年说啥”的文章不胜枚举，岁末谈到年初，仁者见仁，智者见智，各执一说。对龙虎牛马的赞扬固不必说，蛇兔鸡羊均颇多溢美之词，猴子更是被捧上了天，就连大耳、小眼、脚短、体肥的猪，尽管长得丑陋不堪，但由于浑身都是宝，也不免夸上几句。

按照惯例，自然少不了“狗年说狗”，不过狗确实也有说说的必要。狗即犬，何科何属，无需多言，如今谈狗、论狗、养狗的书籍也不鲜见。追溯人类养狗的历史，可谓久远，以至于狗与我们的语言也结下了不解之缘。尤其是在贬义词中更是屡见不鲜，如奸邪之人系“狼心狗肺”，仓皇逃跑如“丧家之犬”，出坏主意的人被称之为“狗头军师”，凭借后台为所欲为是“狗仗人势”，垂死挣扎为“狗急跳墙”，脚前脚后跟在别人后面讨好献媚斥之为“哈巴狗”，毫不可取的文章被骂为“狗屁不通”，搞裙带关系也被说成“一人得道，鸡犬升天”，若一不小心向前跌倒被嘲笑为“狗吃屎”，至于“落水狗”则更被列入痛打对象。由此看来，种种劣行似乎和狗都有牵连，狗实在是大逆不道、罪不容诛。

当然，逢上狗年，立马就贬少褒多了。狗的优良品质须统统充分挖掘出来，并精心包装后“上市”。什么“忠诚、驯良、勇猛”等等，义犬的逸事常常见诸报端。令人讨厌的汪汪狗叫之声也因与“旺旺”谐音，可用以满足人们对事业发展、美好生活的憧憬和祈福。更有人用“猫来发，狗来富”一类的民谚为狗正名。

言者自言，行者自行，狗过去仅用来看家，现在供玩赏的呈上升趋势，也有精心培育成警犬的，总是有人要养的；狗能咬人致病，真是可怕、可恶，总是有人要打的。曾记得过去因疯狗咬人致命，弄得人心惶惶，来了一场轰轰烈烈的打狗运动，使得一时间城乡狗数锐减。

然而近几年，随着人们休闲生活质量的提高，在兴起的“宠物热”中，狗独占鳌头。去了普通的，来了高贵的，狗市颇旺，各种名犬层出不穷，甚至有了“明星狗”、“贵族狗”，出现了“狗吃人参”、“狗打球蛋白”、“狗做CT”、“狗进美容院”，对此尽管颇有微词，却是渐成时尚。

假如“啥年捧啥”，只因为是狗年，就得把狗捧上天，那么依此类推，鼠年还去不去灭鼠，猪年还能不能杀猪，鸡年发生了禽流感还要不要扑杀。显然，十二生肖并不真正等同于真实意义上的动物“对号入座”实在不可取，狗的善恶美丑，也只是将狗人格化、抽象化，书中文人笔下之狗，绝非真正的狗。狗，人类的助手和玩物而已，既无“美德”，也无“恶行”，忠顺和咬人皆是其天性，我们当然不能仅凭个人的好恶，就不养警犬、猎犬，不打疯狗、恶狗。

4.中国养狗历史一万年,知道吗

狗是人类忠实的动物伴侣，从古到今，有许许多多感人的佳话故事。

原始社会的图腾崇拜有些也与狗有关。如古代神话故事中有崇拜槃瓠为祖先的故事，被用作图腾崇拜的例证。

槃瓠就是一只五彩神狗。传说中的伏羲氏被认为是人类的始祖，他和女娲氏兄妹成婚产生了人类。

他创造了八卦，并把狗列为八卦中的艮卦，他教人们结网捕鱼，饲养六畜，狗就在其中。狗又名犬，是人类最早驯化的动物之一。

据考古学研究世界上狗的驯化至少有一万年以上的历史。在我国，根据对河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江桐乡罗家角以及余姚河姆渡等新石器早期文化遗址所出土的狗骨研究，表明至少有8千多年的驯化历史。

殷商时期我国最早的文字甲骨文中即有了犬字的出现。从西周、春秋、战国等时期，由于文字的进一步发展，有关狗的记载更多了。

如《礼记》注疏中：“小曰狗，大曰犬。卷毛有悬蹄者为犬”。

以及诸子百家的言谈，文章中，也常常论及狗。如《墨子·天志》有：“四海之内，粒食人民，莫不刍牛羊豕犬口。”

全国人民没有不养牛、羊、犬、猪的。狗作为全国人民常说的“六畜”之一，也是这一时期最早提出的。

如《管子·牧民》：“务五谷则食足，养桑麻，育六畜，***富”。《韩非·难二》：“务于畜养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷植，则人多”。

当时甚至把养不养“六畜”提高到国富民强的高度来认识，如《管子》：“六畜育于家，国之富也，六畜不育，则国贫而用不足”。由于对养狗的重视从周代起即有“狗官”如《周礼·天官》中记载的“犬人或稿人”即为周代官名。

秦汉时期，随着我国养犬业的进一步发展，养狗已不仅仅用于会祭祀、食用、狩猎守卫等几个方面，而且进一步发展作为“玩赏”或“伴侣”宠物，汉武帝曾命营建“犬台宫”供文武百官观看“斗狗”，作为一项娱乐活动。《汉书·张良传》载有宫廷最早养狗的记载：“秦王子婴降沛公（刘邦）沛公入秦，宫室帷账狗马生宝妇女以千数”。

《汉书·鲁恭王传》载：“鲁恭王常在宫室种花、玩狗”。《后汉书·孝灵帝记》：“帝常于西园玩狗”。

《战国策》中有“狗马实外厩，美人充下陈”。《史记》中有“收狗马充物宫室”。

反映了当时帝王将相生活穷奢极欲。《汉书·元后传》载：“五侯群弟，争为奢侈，作倡优狗马驰逐”。

元戏《汉书·食货志》中也载：“世家子弟，富人，或斗鸡走狗马，弋猎，博戏”。他们狗马声色，竞相仿效，养狗风盛行。

有记载，当时国家养马场中，已开始养狗。相犬术早在西周时期就已出现。

《周礼·天官》载有“凡相犬牵犬者属焉”。这里提到的“相犬牵犬者”即指负责鉴定狗的优劣及饲养管理狗的专职官员。

《庄子》载：“狗不以善吠为良”，“吾善相狗不如相马也”。《吕氏春秋》中也有：“有善相狗者”汉代在皇宫设有“狗监”等官职，专门负责监管皇帝的猎犬。

1974年，山东临沂银雀山西汉墓中，出土有《相狗经》零散竹筒。虽不完整（230个汉字），但也可看出当时对狗的研究已达到一定水平。

三国两晋南北朝，我国广大城乡，养狗已很普遍，有“犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的记载。狗的饲养已不再仅为富人、贵族所有，而是已进入广大平民百姓家。

但好狗的价格也较为昂贵。三国时曾有“一犬值数十匹，御犬率具缨”的记载。

南北朝时期，宫室内的狗竟然曾享有和人一样的诰封，被赐为“郡主”等爵位。隋唐两宋我国养狗业进一步发展，并已开始有大规模养狗的记载。

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，权贵阶层生活奢侈豪华，皇帝建有富丽堂皇的五坊，即饲养狗和四种鸟类，其中专有漂亮的狗坊。唐代画家周昉的《簪花仕女图》卷中描写的宫廷贵妇，左手执拂掸向前灵巧摆动，逗引着深通人意、张嘴摇尾扑跳的狮子狗戏耍，情节活泼生动。

宋代也开始有打狗的记载，如《宋书·五行志》：“扬州禁军民毋得畜犬，城中杀犬数万”。元明清，养狗业仍有一定程度的发展，元代东北地区有“狗国”和“使犬国”的记载，东北地区设有驿站，用狗拉雪橇业进行通讯和运输，元《癸辛杂谈》载“高丽以北，地名别十八，其地极寒，海水皆冰……人行其上如履平地，站地往来，悉用四狗挽之，其去如飞”。

狗还可送信，元代为此专设“狗驿”。明清时期养狗业仍有一定程度的发展，并培育出了许多世界公认的著名犬品种，如北京狮子狗、哈叭狗、袖珍狗、沙皮狗、冠毛犬等等。

我国自古以来皇宫中曾养过多种犬，而以清末皇宫所养犬最为有名，如著名的北京狮子狗，在玩赏狗中永远占据贵族的地位。慈禧太后喜欢赏狗，曾在北京城万寿山一角，建御犬厩，建设非常豪华讲究，依仿宫殿而造。

常养几十条各种毛色的狮子狗、袖珍狗等。由4位太监管理，“侍奉”。

这些御犬厩中饲养的犬又称“宫廷犬”而名扬海内外。其中慈禧太后最宠爱的有“海龙”、“黑宝玉”就是北京狮子狗，“雪球”、“雨过天睛”、“风”、“月亮”为袖狗。

5.狗的历史

狗的历史：作为人类最早驯化的家畜，狗的存在和进化都与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。

对于它，人们不仅用精美的艺术作品加以歌颂，而且还视其为最忠实的守护神，更是十二生肖中的重要一员……作为十二生肖中的一员，狗在中国人的心目中始终有着很高的地位。这一点从中国不断出土的考古发现中可见一斑。

四年前，考古工作者在河南洛阳市中心城区发现了举世震惊的东周天子驾六车马坑。它的发掘解决了自汉代以来关于夏商周三代“天子驾六马”还是“天子驾四马”的争论，说明至少在东周时期“天子驾六马”是存在的。

不过，车马坑里最引人注目的还是其中7只殉葬狩猎犬的伤感故事。让我们回到东周时期，那时的贵族们喜欢驾马驱车去狩猎，狗则是必不可少的伙伴。

这个车马坑的主人是东周25位天子中的一个，他生前酷爱狩猎游玩。发掘时人们发现，这个车马坑中有7只狗，其中6只出现在最北面的马车车轮下。

专家们分析，这些狗是被绑缚在车上活埋的。填土时，惊恐万状的小狗们纷纷躲藏在车轮下，结果当车兜压塌后，那6只小狗也都被压死在车兜里。

而只有一只小狗的位置十分奇特，它出现在马坑的半中腰，伴随它的是一块卵石。也就是说，这只小狗当时挣脱了绳索向坑外爬，就在距离逃生仅一步之遥时，被人发现了，一块卵石击中头部，中断了小狗的逃生，也结束了它的生命。

厚厚的黄土掩埋了这一切，托举着这个小生命悬停在马坑的边缘。看着这个颇令宠物爱好者心酸的场景，我的心里也像打翻了五味瓶。

这些小狗虽不是宠物，而是主人的狩猎犬，曾伴随在主人的车前马后，叱咤风云，扬威猎场，没有功劳也有苦劳，怎么到最后却成了殉葬品？也许对于当时的人们来说，让心爱的猎犬为自己殉葬，就是给爱犬最高的荣誉了。其实，狗是人类最早驯养的动物之一，这一点毋庸置疑。

它被驯化的年代大约在一万年前的新石器时期。在西安半坡文化遗址的先民生活区中，曾发现为数众多的狗的骨殖。

此外，甘肃秦安大地湾新石器文化遗址出土的彩陶壶上，也发现了4只家犬的形象，而且都描绘得生动可爱。这都说明，当时人与狗之间的关系相当明确，狗已经成为人类的亲密伙伴。

在中国，从新石器时代的遗址中，已不断有关于狗的发现。例如在距今7000~6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址，发现有狗头骨的前半部和下颌骨，从其构造上来看，无疑属于驯养成熟的狗，与它的祖先--狼相比，差异甚大。

最令人期待的是，在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，即旧石器时代的更新世晚期，约在公元前2.6万~公元前1万年，发现了大量哺乳类化石，除人类的化石之外，出现了家狗的头骨“半化石"。虽然有人认为它属于更新世动物化石，但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。

这类旧石器时代的家狗遗骸，可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。也就是说，东北家狗在旧石器时代晚期已经出现，时间大约在公元前1万年以前。

中国东北的原初人类是蒙古通古斯族，因此有理由认为，东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中狗戎就是有名的养狗氏族。由此可见，东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器早、中期的家狗驯化的中心。

除此之外，在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地均发掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中国是家化狗的中心之一。放眼世界，其他国家的考古资料也表明，狗很早就与人类文明相伴而行了：伊拉克贾尔木早期的村庄，公元前7000~公元前6500年的遗址中发现有狗的骨骼；土耳其凯奥努遗址的狗，被测定为公元前7000年；大约与此同时，欧洲也有了家狗，在丹麦中石器时代的马格勒莫斯文化层中有狗的发现；公元前7500年英国约克郡的斯塔尔加尔中石器时代遗址中也发现了狗。

此外曾有人公布过，在美国爱荷达地方的洞穴中，曾发现公元前9500~公元前8400年狗的骨骼，但目前学术界对此还有争议，尚难定论。从考古来看，狗的遗骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新郑裴李岗以及浙江余姚河姆渡文化遗址中就有发现。

在公元前五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南澧县梦溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龙山文化文化时期饲养已相当普遍。公元前13世纪甲骨文对“六畜”作了记载，在甲骨文文中，就有“五十羊五十犬”的文字记录。

[全文]从人类发展史的总体情况看，养狗的习俗可能渊源甚早，大约在旧石器时代的狩猎生产中，作为狩猎的最佳助手，狗已开始步入被驯养的行列，故狗应是人类最早驯养的家畜动物之一，而养狗习俗也应当是畜牧业中发生最早的生产习俗之一。中国的家狗遗骨，迄今在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古、安徽、江苏、上海、福建、台湾等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现，遗骨的年代最早可达距今7000--8000年，如新石器时代早期的河北武安磁山，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼。

这种现象表明，在中国整个新石器时代中，养狗的习俗在南、北方地区都是十分风行的。。

6.狗狗最早出现在哪个年代

家犬（Canisfamiliaris）最早出现于东亚，从野狼（Canislupus）驯养而来，然后传播到全亚洲和欧洲，之后随着人类在一万四千至一万两千万年前横越白令海峡到了新世界。

两组研究小组在Science刊登了两篇文章分别说明了新世界及旧世界家犬的起源和演化。瑞典皇家理工学院的PeterSavolainen和中国科学院昆明动物研究所的张亚平等人的研究显示这五百年来的育种是造成不同品种家犬体型和样貌全奇百怪的原因，而非不同的遗传起源。

根据PeterSavolainen等人对旧世界犬的研究，驯养家犬可能发生在一万五千年前的旧石器时代。美国华府国家自然史博物馆的JenniferLeonard和瑞典UppsalaUniv.的CarlesVila等人对新世界犬的研究也显示更早的起源。

根据德国发现的颔骨，已知最早的狗生活于一万四千年前，但Vila认为狗和人在更早时期就生活在一起。他说道，他们发现在旧世界起源的狗被迁移的人类带到新世界，在我们现在已知发展出贸易之前，人类就交换狗只。

研究人员还不知道人类如何及为何驯养狗，但如果狗起源于一万五千年前，那它们在几千年的时间就散布到三个大陆上，它们繁衍和分化的速度之快，使Vila相信它们对人类一定大有用处，例如协助狩猎等，这使得前进新世界轻松些。Leonard认为狗也可用于守卫、交通等。

7.中国养狗历史一万年,知道吗

狗是人类忠实的动物伴侣，从古到今，有许许多多感人的佳话故事。原始社会的图腾崇拜有些也与狗有关。如古代神话故事中有崇拜槃瓠为祖先的故事，被用作图腾崇拜的例证。槃瓠就是一只五彩神狗。传说中的伏羲氏被认为是人类的始祖，他和女娲氏兄妹成婚产生了人类。他创造了八卦，并把狗列为八卦中的艮卦，他教人们结网捕鱼，饲养六畜，狗就在其中。

狗又名犬，是人类最早驯化的动物之一。据考古学研究世界上狗的驯化至少有一万年以上的历史。在我国，根据对河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江桐乡罗家角以及余姚河姆渡等新石器早期文化遗址所出土的狗骨研究，表明至少有8千多年的驯化历史。殷商时期我国最早的文字甲骨文中即有了犬字的出现。从西周、春秋、战国等时期，由于文字的进一步发展，有关狗的记载更多了。如《礼记》注疏中：“小曰狗，大曰犬。卷毛有悬蹄者为犬”。以及诸子百家的言谈，文章中，也常常论及狗。如《墨子·天志》有：“四海之内，粒食人民，莫不刍牛羊豕犬口。”全国人民没有不养牛、羊、犬、猪的。狗作为全国人民常说的“六畜”之一，也是这一时期最早提出的。如《管子·牧民》：“务五谷则食足，养桑麻，育六畜，***富”。《韩非·难二》：“务于畜养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷植，则人多”。当时甚至把养不养“六畜”提高到国富民强的高度来认识，如《管子》：“六畜育于家，国之富也，六畜不育，则国贫而用不足”。由于对养狗的重视从周代起即有“狗官”如《周礼·天官》中记载的“犬人或稿人”即为周代官名。

秦汉时期，随着我国养犬业的进一步发展，养狗已不仅仅用于会祭祀、食用、狩猎守卫等几个方面，而且进一步发展作为“玩赏”或“伴侣”宠物，汉武帝曾命营建“犬台宫”供文武百官观看“斗狗”，作为一项娱乐活动。《汉书·张良传》载有宫廷最早养狗的记载：“秦王子婴降沛公（刘邦）沛公入秦，宫室帷账狗马生宝妇女以千数”。《汉书·鲁恭王传》载：“鲁恭王常在宫室种花、玩狗”。《后汉书·孝灵帝记》：“帝常于西园玩狗”。《战国策》中有“狗马实外厩，美人充下陈”。《史记》中有“收狗马充物宫室”。反映了当时帝王将相生活穷奢极欲。《汉书·元后传》载：“五侯群弟，争为奢侈，作倡优狗马驰逐”。元戏《汉书·食货志》中也载：“世家子弟，富人，或斗鸡走狗马，弋猎，博戏”。他们狗马声色，竞相仿效，养狗风盛行。有记载，当时国家养马场中，已开始养狗。

相犬术早在西周时期就已出现。《周礼·天官》载有“凡相犬牵犬者属焉”。这里提到的“相犬牵犬者”即指负责鉴定狗的优劣及饲养管理狗的专职官员。《庄子》载：“狗不以善吠为良”，“吾善相狗不如相马也”。《吕氏春秋》中也有：“有善相狗者”汉代在皇宫设有“狗监”等官职，专门负责监管皇帝的猎犬。1974年，山东临沂银雀山西汉墓中，出土有《相狗经》零散竹筒。虽不完整（230个汉字），但也可看出当时对狗的研究已达到一定水平。

三国两晋南北朝，我国广大城乡，养狗已很普遍，有“犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的记载。狗的饲养已不再仅为富人、贵族所有，而是已进入广大平民百姓家。但好狗的价格也较为昂贵。三国时曾有“一犬值数十匹，御犬率具缨”的记载。

南北朝时期，宫室内的狗竟然曾享有和人一样的诰封，被赐为“郡主”等爵位。

隋唐两宋我国养狗业进一步发展，并已开始有大规模养狗的记载。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，权贵阶层生活奢侈豪华，皇帝建有富丽堂皇的五坊，即饲养狗和四种鸟类，其中专有漂亮的狗坊。唐代画家周昉的《簪花仕女图》卷中描写的宫廷贵妇，左手执拂掸向前灵巧摆动，逗引着深通人意、张嘴摇尾扑跳的狮子狗戏耍，情节活泼生动。宋代也开始有打狗的记载，如《宋书·五行志》：“扬州禁军民毋得畜犬，城中杀犬数万”。

元明清，养狗业仍有一定程度的发展，元代东北地区有“狗国”和“使犬国”的记载，东北地区设有驿站，用狗拉雪橇业进行通讯和运输，元《癸辛杂谈》载“高丽以北，地名别十八，其地极寒，海水皆冰……人行其上如履平地，站地往来，悉用四狗挽之，其去如飞”。狗还可送信，元代为此专设“狗驿”。明清时期养狗业仍有一定程度的发展，并培育出了许多世界公认的著名犬品种，如北京狮子狗、哈叭狗、袖珍狗、沙皮狗、冠毛犬等等。

我国自古以来皇宫中曾养过多种犬，而以清末皇宫所养犬最为有名，如著名的北京狮子狗，在玩赏狗中永远占据贵族的地位。慈禧太后喜欢赏狗，曾在北京城万寿山一角，建御犬厩，建设非常豪华讲究，依仿宫殿而造。常养几十条各种毛色的狮子狗、袖珍狗等。由4位太监管理，“侍奉”。这些御犬厩中饲养的犬又称“宫廷犬”而名扬海内外。其中慈禧太后最宠爱的有“海龙”、“黑宝玉”就是北京狮子狗，“雪球”、“雨过天睛”、“风”、“月亮”为袖狗。

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