湖南常德可以养牛吗？湖南适合养殖什么牛

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陶渊明笔下的“世外桃源”究竟在哪里

”唐朝诗人张旭的这句诗道出了千百年来萦绕在世人心头的疑惑：陶渊明笔下的桃花源究竟在哪里？这个让无数人向往的地方仅仅是作者理想中的“乌托邦”，是脱离现实的？还是在现实中有创作的原型呢？“桃花源”的世界诱惑着软红十丈中被烦恼俗事缠身的我们，更带给无数身处困境中的人们以光明和希望。于是，为《桃花源诗》做的记喧宾夺主，流芳百世，名闻遐迩，引来赞誉无数。那么，我们孜孜追求的桃花源究竟是一个什么性质的理想世界呢？许多人认为，桃花源是带有道教色彩的神仙境地。大约是《桃花源诗并记》中有“奇踪隐五百，一朝敞神界”一句，于是诗人们都认为桃花源是仙境，如韩愈《桃源图》有“神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐”诗句；刘禹锡《桃源行》有“仙家一出寻无踪，至今流水山重重”诗句；王维《桃源行》有“初因避地去人间，及至成仙遂不还”与“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”诗句。古往今来，人们寻求桃花源的脚步从未停止。人们按照陶渊明的描述，或按图索骥，或实地考证。最近几年，中国旅游业发达，不少地方乘机大肆炒作，在某些学者索隐文献的配合下，牵强附会，自称“真”桃花源。于是乎，“真”桃花源如雨后的春笋，一夜之间冒遍全国各地。那么，这个现实世界中的桃花源究竟在哪里呢？现在比较能获得认同的，也是最有可能是“真”桃花源的有以下七个地方，它们，也可以说是当代中国最美的七个“世外桃源”：常德“桃花源”常德市，古称林沅县，隋代改名武陵县，直到1911年才改称常德。从东汉至唐代的数百年间，这里是武陵郡的郡治所在地。桃源，古称沅南，历来是武陵郡所辖的属县之一。陶渊明在《桃花源记》中既已言明“武陵”，而沅水河畔又与陶渊明笔下的景物如此吻合，所以，许多人认为，“桃花源”的创作原型就在这里。今湖南常德桃园县西南的沅水河畔，有一处由桃花山、桃源山和桃花湖构成的风景胜地。这里有一条名叫桃花溪的小溪，潺潺溪水源于桃花山，汇于沅水。两岸桃花成林，花开时节，红霞如云，落英缤纷。据说，这就是武陵渔夫前往桃花源时所遇到的小溪和桃花林。沿着小溪溯流而行，穿过“琼林桥”，经过“桃花潭”，便来到一个称作“秦人洞”的古山洞口。进入山洞，“初极狭，才通人”，走出山洞，天地“豁然开朗”：一幅土地平旷、屋舍俨然、阡陌交通、鸡犬相闻的古朴、纯真、自然、清新的画卷展现在人们眼前，这里就是令人向往不已的人间仙境“秦人村”。对于真桃花源在武陵（今常德），争议恐怕是最小的。历代文人骚客争相咏题“桃花源”，譬如南北朝时期有庾信、徐陵等人，唐代有王昌龄、李白、刘禹锡、杜牧等几十个人，宋代有王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹等人。武陵“桃花源”武陵地区的苗族人民素有对桃树的崇拜以及见客人便“邀还家，设酒杀鸡作食”等风俗习惯。据《苗族简史》记载：武陵地区的苗族人民开始了“铁犁牛耕的农业生产方式，出现了自耕农的私有制，创造了父系氏族初期的物质条件。但由于生产力还比较低，所能提供的剩余生产品极少，因此，还产生不了突出的富户和显贵人物”，呈现出了没有阶级压迫、阶级剥削的社会现象：“相命肆农耕，日入从所憩……”如此世外仙境一般的苗家社会，初当作“异闻”传播。东晋文人刘敬叔在他的《异苑》中记述道：“元嘉初，武陵蛮人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然。”这与陶渊明的《桃花源记》的内容十分相似，所不同的是一位写渔家、一位说猎户罢了。历史学家刘自齐在《学术月刊》上所写的《<桃花源记>与湘西苗族》的文章认为，《桃花源记》所描述的那幅没有压迫、没有剥削、人人劳动、平等自由的美好社会生活图景，并非作者的凭空虚构，也不是幻想的再创造，而是切切实实地对当时居住在武陵地区的苗族社会生活的写真。内乡“桃花源”河南南阳内乡县夏馆镇北8公里的青杠树村，有一个世界地质公园宝天曼自然保护区的优秀景点——桃花源景区。据史料记载，专家考证，是古代文学名篇陶渊明的“桃花源记”中桃花源所在地。它座落于宝天曼南麓玉屏山的群山环抱中，四周山势险峻，植被茂密，封闭性好，与世隔绝，山顶高处是一片近百亩的山间盆地，现有十一户人家，三十多口人，这里的人们千百年来因自然环境所限，历朝历代，官、兵、匪、盗，均未侵扰，居民纯朴和谐，夜不闭户，路不拾遗。一直过着“与世隔绝”的农耕生活。桃花源景区是由桃花谷、桃花溪、桃花源三部分所组成。沿桃花溪进入桃花谷，谷深3.5公里，可观赏景点十八处。青山绿水，郁郁葱葱，“山不在高，奇在层次，水不在深，妙于曲折。”桃花谷俗称“三岭九道弯，九弯十三潭”，谷中林茂花丰，深秀奇幽。沿谷穿行在峭崖陡壁深幽狭谷中，抬头眺望，天成一线，呈“一线天”。穿过“一线天”行至“天门瀑”前已无路，但见断崖绝壁中，百米飞瀑，窕然横空，由天而降，气势飞宏，蔚为壮观。四周绝壁环绕，青苔莹莹，翠郁丛丛，山峰绝壁把桃花谷和桃花源拦腰隔断，山半腰陡峭密林中，有一洞叫桃花洞，沿桃花洞拾级而上，约百余米，有一古朴神秘的村落――塘屿村，展现眼前，这正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的真实写照。这里山青水秀，峰岭叠翠，奇花异草，桑竹遍布山野，桃花盛开时，满谷芳菲，鸟嘤虫鸣，鸡犬相闻，牛羊悠悠。观感上：美色满目，大饱眼福。体验上：这里是大自然氧吧，可尽情享用；尘嚣无踪，心旷神怡；泉水甘纯，壶瓶无垢；民风纯朴，厚道和善；……这就是人们所向往和文人墨客雅俗共赏的“世外桃源”。联合国中国代表团前秘书长王海中来此考察后题词：“人间仙景，胜似仙境”。全国著名作家乔典运观后题词“何苦万里漫游，这里景致尽有”。广南“桃花源”东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。”来到云南省广南县坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山（坝美村的入口）。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。这种景象跟陶渊明《桃花源记》中的描写正好一一对应。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。歙县“桃花源”近年来，根据古代史料和实地考证，今黄山市歙县，是古新安郡境内最西边的一个县，与陶渊明曾祖父陶侃的原籍鄱阳郡交界。据古方志记载，歙县南境有座武陵岭，岭下有个武陵村，村人以捕鱼为生。附近有条小溪，即陶渊明在《蜡日》诗中提到的“章水”。沿章水上行，一处处桃林夹岸而生。水源尽头的峭壁上有个山洞，称作“桃源洞”。此洞虽于几十年前修筑公路时被毁，但从前的石刻仍保留至今。穿过山洞，是一处豁然开朗的山间盆地。那里土地平旷，到处良田、美池、桑竹、小桥、流水、人家。虽然1500年过去了，景物依然与《桃花源记》相似。这块盆地，历来被人称作“旧秦村”、“桃花源”。传说唐代诗仙李白曾游历至此，赋诗“歙县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”以赞之。弘农“桃花源”大师陈寅恪在他的文章《“真”桃花源究竟在哪里》中告诉我们，较早记载入史册的“桃花源”，即古桃林，在古代北方的弘农或洛水上游一带，相传还是周武王攻打殷商养牛的地方。在成书于春秋战国时期的《山海经·中山经》里就记载“桃林”，晋人郭璞作注时说它在“今弘农湖县阌乡南谷中”。陈寅恪先生说，陶渊明的《桃花源记》既深藏有特别的寓意，又含有纪实的成分。文中的寓意，基本上人人都知道了。但其中纪实的成分，古人和近人讲来讲去，都不得要领。事实真相是这么的：陶渊明的纪实部分来源于北方弘农或洛水上游一带——“桃源”的坞堡。皇天原一带不远的地方叫“桃源”，本是周武王攻打殷商养牛的古“桃林”。“桃林”面积很大，从灵宝县以西到潼关，都属于“桃林”。那里的地理位置也符合修筑坞堡的特征。在唐高祖武德元年（618），灵宝县还在那里修建了“桃源宫”。陈寅恪先生论证有五大要点：（甲）真桃花源在北方的弘农，或洛水上游，不在南方的武陵；（乙）人们逃入真桃花源，是因为躲避符秦之乱，不是躲避秦始皇的秦朝之乱；（丙）东晋义熙十三年（417）春夏之际，刘裕曾率军队攻入函谷关。《桃花源记》纪实成分是依据随军的戴延之等所看到的材料而写成的；（丁）《桃花源记》寓意的成分是牵连混合刘子骥进入衡山采药故事，还点缀以“不知有汉，无论魏晋”等语写成的；（戊）陶渊明《拟古诗》的第二首可以和《桃花源记》互相验证引申。宋代的苏东破说，传说中的桃花源一事言过其实，它不是神仙世界。假如桃花源真在武陵，早成了人们生死争夺的场地了。陈寅恪先生非常称赞苏东坡，说他是古今论桃花源中最有通识的，而洪兴祖解释韩愈《桃源图》诗，讲桃源不是仙境的说法，远在苏东坡的后面。连云港“桃花源”古代海州即今连云港市地区也有两个武陵的地名，一个是载入《魏书》的“武陵郡”，故城遗迹犹存，在今赣榆县沙河城子村；一个是云台山脉的宿城山西麓，至今保留有武陵古邑的地名。清咸丰元年以前，这里一直地处五羊湖的东岸，由水路顺山麓向南，直至海边山尽处，有一小径通入宿城山凹。宿城山凹，三面环山，一面向海，除了翻越虎口岭，与外界无路可通。这样一个僻在“东海隅”天然巧成的“坞壁”堡垒，中间却是一片坦荡美丽的川原，山畔竺篁摇曳，地名大竹园。东面临海处，有一座半身浮浸与海中的峻峭山峦，状如大船，故称船山。山脚转弯处，也有一条经过拓宽的石峡，逶迤通向高公岛。这样的世外乐土，陶渊明来到郁洲以前，早就闻名。陶渊明在写入桃花源情景时说到：“复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入，初极峡，方通人。复行数十步，豁然开朗，土地有平旷，屋舍俨然，有良田美池，桑竹之属”，这足以使我们产生有趣的联想了。而更重要的是：诗人陶渊明曾实实在在地亲身到过这个地方。他在著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东海隅”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋世应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的宿城高公岛之行。南唐诗人李中早就意识到陶渊明到过宿城山。他在郁洲山之游以后，写了《春日书怀寄朐山孙明府》诗，发出过“犹怜陶靖节，诗酒每相亲”的感叹。苏东坡也知道陶渊明吟咏过郁洲山。他在回忆海州朐山之行的诗中摹仿陶渊明“在昔曾远游，直至东海隅”的诗意，写出过这样的诗章：“我昔等朐山（今连云港市海州锦屏山），出日观沧凉，欲济东海县，恨无石桥梁。”清末两江总督陶澍自称陶渊明的后裔，也是研究陶渊明的专家，他曾著有《陶靖节先生年谱考异》一书。并于道光十六年亲自向道光皇帝旻宁讲述了高公岛、宿城一代“鸡犬桑麻”的“太平景象”。旻宁也认为：“此景与桃花源何异？”这位封建皇上的“金口玉言”引起“海州人士逖听腾欢，咸以郁洲”为“乐郊”。中国人做了1600多年的“桃花源”美梦，但直到当前，还是没有人知道“真”桃花源究竟在哪里。这不但是一件怪事，而且至今仍然是一个神秘未解的谜。仙乡何处是“桃源”啊？或许是以上七处中的一处，或许都不是，或许它只是存在于我们心间……博主推荐：朱丽叶原来也只不过是个“小三”羞答答的爱情玫瑰如今“凶巴巴”地开美国人眼中孔子“为何不敌”成龙？揭秘：中国IT富豪们背后的女人与四大美女相媲美的六大丑女蒋氏家第四代：昔日第一家庭的后代们盘点最经典的18位三国人物的遗言盘点中外历史上最怕老婆的十大名人徐庶进曹营后真的不发一言吗？最吸引男性的大唐四大美女史上最缠绵的情诗挽回风流丈夫的心史上唯一女状元的“三角”情爱揭秘：董永和七仙女原本没有爱情媚艳夏姬：中国古代最具克夫命的美女谁是中国古代第一蕙心才女谁是史上第一位为国献身的美女揭秘古代美女的成名方式马文才：梁祝爱情中被抹黑的第三者历史上不得“好死”的十大薄命美男（一）历史上不得“好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老当益壮成语故事

老当益壮成语故事1

【成语】：

老当益壮

【拼音】：

[lǎodāngyìzhuàng]

【解释】：

老：老年;当：应该;益：更加;壮：强壮，雄壮。多用来赞扬老年人不怕苦不怕累的工作精神。

【出处】：

初唐王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心。”

【举例造句】：

邹韬奋《抗战以来》：“在六七十岁的老前辈中，我们可以看到富有斗争精神、～的伙伴。”

【成语故事】：

东汉名将马援，从小就胸怀大志。马援知书识礼，精通武艺，为人忠耿正直。哥死了，马援就行丧礼，侍奉寡嫂，恭敬尽礼。后来，马援当了扶风郡的督邮，奉郡太守之命押送一批犯人到长安。沿途他见囚犯们痛苦哀嚎，不忍动了恻隐之心，放了囚犯，自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。

这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有意思了。”他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定;越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝统一天下立下了汗马功劳。尤其在平定西南部族的叛乱和匈奴的骚乱上，马援有不可磨灭的功绩。有人劝他说：“您已经很辛苦了，应该在家里休养休养了。”马援说：“男子汉大丈夫，死也应该死在战场上，让别人用马皮裹着尸体送回来埋葬(马革裹尸)，怎么能够老待在家中，守着妻子儿女过日子呢?”

后来洞庭湖一带又发生了五溪蛮人作乱，光武帝派兵征讨，因山泽瘴气熏人，全军覆没。马援知道了，向光武帝上禀，自请带兵出征。光武帝看看他，想了一会儿说道：“你年纪太老了吧。”马援道：“我年虽六二尚能披甲上马，不能算老。”马援穿好甲胄一跃登鞍，威风凛凛，十分自豪，率领浩浩荡荡的汉军驰骋沙场去了。光武帝称赞道：“这个老人家，真是老当益壮啊!

马援，字文渊，扶风郡茂陵(今陕西兴平)人，生在西汉末年。他本是战国时期赵国名将赵奢的后代。当年，赵奢因大败秦兵而被赵王赐号为“马服(意为能服驭马)君”，因此后代便以马为姓。马援从小就有远大的抱负。十二岁那年，父母双亡，他跟着哥嫂生活。哥哥马况为培养他，送他去学《诗》。可几年过去了，竟没学出名堂来。马援见家中经济状况不好，便向哥哥要求去边疆放马。哥哥鼓励他说：“汝大才，当晚成。”意思是说你的才能很大，所以成熟得晚些。“大器晚成”这一成语就源于此。

马援长大后，做了扶风郡的督邮。有一次，他押送一名囚犯到长安，觉得犯人很可怜，就在途中把犯人放了。为逃避官府追

捕，马援逃到北方隐藏起来。后来，朝廷大赦天下，他得到赦免，便留在北方。他开垦土地，放养牛羊，开始实现他少年时代的志向。几年后，马援就成了一个大财主，拥有牛羊几干头，粮食几万石。但他从来不看重财富，常说：“有钱，贵在好施舍，不然就是守财奴。”他把所有的财产都分给亲朋好友，自己却穿着十分朴素。

王莽政权灭亡后，陇西的魄嚣趁机起兵。魄嚣很器重马援的才华，任命他为绥德将军，许多军机要事同他商量。建武四年(公元28年)，瑰嚣派马援到洛阳给刘秀送信，刘秀亲自接见了马援，并与他亲切交谈。在洛阳的这段日子，刘秀多次接见马援，有时竟从晚上谈到天亮。马援发现刘秀的才能、智慧、勇气和胆略都是常人所不及，而且待人真诚，胸襟豁达，而魄嚣却是无能之辈，于是他就毅然离开魄嚣，投奔刘秀。刘秀欣赏马援才能，正求之不得，便立即委以重任。

建武八年(公元32年)，刘秀亲率大军征讨陇西，却因山高路险人地生疏而无法前进。刘秀召来马援，与他共商讨平魄嚣大计。马援了解魄嚣内部不和，建议刘秀速战取胜。他还把一袋米倒在地上，堆成当地的地形，给刘秀讲解，并提出作战计划和行

军路线。结果汉军第一仗就大获全胜。

建武九年，马援被任命为太中大夫，做来款的副手平定凉州。从王莽末年起，陇西一带就多被羌人占领。来款上奏皇帝，平定陇西，非马援莫属。刘秀便封马援为陇西太守，命他率兵前去征讨羌兵。马援率步骑兵三千多人前往陇西，在临挑击溃羌军，歼敌数百，缴获牲畜万余头，八千多羌兵投降。接着他又率兵攻打占据允吾谷的羌军。羌军占领山头，马援亲率小队人马从后山攻上山顶，火烧羌军大本营。一时间，大火熊熊，鼓声震天。羌军被杀得人仰马翻，死者干余人。战斗中，马援腿部被箭射中，仍坚持指挥战斗。很快，马援就平定了陇西。百姓们纷纷返回家园，恢复生产。他们修城廓，开水田，农牧并行，安居乐业。光武帝闻讯大喜，派人前来奖赏，赐牛羊数千，马援全部分给了将士们。

建武十八年，交趾郡(今越南北部)征侧、征贰姐妹二人率众反叛。光武帝又封马援为伏波将军，率军前去平叛，共消灭敌人数千，降者万余人。建武十九年春，马援杀征侧、征贰姐妹，接着又陆续消灭了征氏的余党，平定了交趾。刘秀封马援为新息侯，食邑三千户。三年后，马援班师回京。刘秀又赐他兵车一具，朝见时位置仅在九卿之后。许多朋友都来向他祝贺。马援心中十分不安。他对一位好朋友说：“男子汉就应该驰骋战场，死于边野，用马革裹尸埋葬，怎么能醉生梦死，缠绵于儿女之情！如今匈奴、乌桓时常侵扰北方，我准备请求再上战场，打退侵犯的敌人！”朋友听了，十分敬佩，说：“将军真是壮烈之士呵！大丈夫就当如此！”

建武二十四年，汉军进攻武陵(今湖南常德)一带的少数民族五溪蛮(因武陵一带有五条溪，所以称那里的少数民族叫五溪蛮)，不料全军覆没。六十二岁的马援向光武帝请求领兵出击，刘秀考虑他年迈，没有答应。马援说：“我还能披甲上马！”刘秀让他试试。马援果然据鞍上马，左右环顾，精神矍烁。光武帝深受感动，派他率四万人马出征五溪。临行前，马援与朋友决别说：“我老矣，剩下的日子不多了，常担心不能为国家战死沙场，今天总算如愿，可甘心膜目了。”

当时，进军五溪地区的路线有两条。中郎将耿舒认为应走允县(今湖南桑植县)，路远却好走。马援却选择了顺玩江而上。谁

知，蛮军占领山头，居高临下，守住水道，汉军船只被阻。当时正值暑季，天气特别热，许多官兵得病而死，马援也染上疾病。军队被围，只好在岸边挖洞避暑。敌兵每次进攻，病中的马援强支着身体到洞口观察，部下都感动得流下热泪。耿舒却趁机报告朝廷，指责马援指挥不当。当朝廷派人来调查时，马援已病重死去。

马援生前曾对人说过：“大丈夫穷且益坚，老当益壮。”他征战一生，最后死在疆场，实现了他平生的志愿，给后世留下了“马革裹尸”、“老当益壮”等寓意深刻的典故。

【原文】

“丈夫为志，穷（1）当（2）益（3）坚，老当益壮。”

(《后汉书·卷二四·马援列传》)

【注解】

（1）穷：困难。

（2）当：应当。

（3）益：更为。

【故事阐述】

据《后汉书·卷二四·马援列传》记载，汉朝有一壮士叫马援，从小就有远大的抱负，想要自己开创一番事业。他知书达礼，精通武艺，果然长大后当了郡都邮官。西汉末年，有一天，他奉命押送一批囚犯到别处，半路上，马援因为见到囚犯们不停的痛苦哀号，心生怜悯，于是就私下放了那些囚犯，自己则逃到北方去。

后来虽然遇到特赦，免除了罪刑，但马援仍然留在北方放牧，养了几千头牲畜，他常说：“大丈夫立志，要困苦中要愈坚定，年纪大了要愈强剑”于是他把赚来的钱都分赠给亲友，自己只穿破皮袄。

后来他投效武帝刘秀，在东汉当了一名大将，建立了不少汗马功劳。有一次洞庭湖一带发生了动乱，武帝派人征伐，都全军覆没，无功而返。马援知道了，向皇帝上禀要带兵出征，没想到皇帝说：“你年纪太大了吧1马援道：“我虽然六十二岁了，但还能披甲上马，不能算老啊1于是他穿好甲胄一跃登鞍，皇帝便称赞的说：“这个老人家真是老当益壮啊1于是答应了他的请求。

因此后人用原文中的“老当益壮”来比喻年纪虽大，但志气仍为豪壮。

【讨论】

（1）马援奉命押送囚犯，为什么又私下放了他们呢？

（2）承上题。人都有辨别对错的基本能力，那在什么情况下，你也会和马援一

样做出释放囚犯的决定呢？

（3）假设你是光武帝，你也会同意让年岁已大的马援出征吗？为什么？

【造句练习】

例：爷爷年过七十，仍然健步如飞，真可说是老当益壮。

例：老当益壮的外公，平日的生活起居都自行打理，不愿劳驾别人。

【相似成语】

老骥伏枥

【课后时间】

请以“老当益壮”为成语接龙之首，想四个接龙和大家分享！

【参考解答】

老当益壮---壮志凌云---云淡风清---清心寡欲

【出处】

《后汉书》。

东汉的名将马援，自幼就胸怀大志，立志高远，不甘落后。年轻时，他曾作过扶夫郡的督邮。一次，郡守派他把犯人押送到长安，可他觉得这个犯人好可怜，不忍心把他送去受死，于是半路上他就偷偷地把犯人给放了。由于他没有完成任务，只好弃官而逃，跑到北方郡躲了起来。过了不长时间，碰巧赶上皇帝大赦天下，以前的一切罪过都不再追究。于是他安心地在那里经营畜牧业和农业生产。由于他做事情有恒心和毅力。他的事业很快就发展起来了。

不久之后，马援就有了大批的牲畜和大量的土地，成了一个大畜牧主和大地主。但是，他并没有满足于生活上的富裕。而是把自己的财产都分给了他的兄弟和朋友们。他说：“一个人要有远大志向，一辈子做个守财奴，太没意思了！”

他常常对朋友说：“做个大丈夫，就一定要‘穷当益坚，老当益壮’。”也就是说人越穷困，志向就要越坚定，越年老，志气越要壮盛，总是停滞不前肯定是不行的！之后，马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多汗马功劳。

释义

老当益壮这则成语的.意思是形容年纪虽老，志气反而更加豪壮。

东汉名将马援原是一个名不见经传的小吏，但他见多识广，很有谋略。马援原先在隗嚣手下当差，但时隔不久，他看出隗嚣是无能之辈，毅然离开了他，投奔了刚刚起兵的刘秀。刘秀求才若渴，知道马援是个文武全才，立刻委以重任。马援感恩图报，每次打仗，他都身先士卒，勇往直前，从不后退。

在马援的指挥下，刘秀的军队所向披靡，势如破竹。马援年轻的时候就开始了戎马生涯，一直到六十二岁的时候他还领兵出征，最后他劳累成疾，重病压身，病死在军营中。

1老当益壮的成语故事

东汉名将马援，从小就胸怀大志。马援知书识礼，精通武艺，为人忠耿正直。哥死了，马援就行丧礼，侍奉寡嫂，恭敬尽礼。后来，马援当了扶风郡的督邮，奉郡太守之命押送一批犯人到长安。沿途他见囚犯们痛苦哀嚎，不忍动了恻隐之心，放了囚犯，自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。

这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有意思了。”他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝统一天下立下了汗马功劳。尤其在平定西南部族的叛乱和匈奴的骚乱上，马援有不可磨灭的功绩。有人劝他说：“您已经很辛苦了，应该在家里休养休养了。”马援说：“男子汉大丈夫，死也应该死在战场上，让别人用马皮裹着尸体送回来埋葬(马革裹尸)，怎么能够老待在家中，守着妻子儿女过日子呢？”

后来洞庭湖一带又发生了五溪蛮人作乱，光武帝派兵征讨，因山泽瘴气熏人，全军覆没。马援知道了，向光武帝上禀，自请带兵出征。光武帝看看他，想了一会儿说道：“你年纪太老了吧。”马援道：“我年虽六二尚能披甲上马，不能算老。”马援穿好甲胄一跃登鞍，威风凛凛，十分自豪，率领浩浩荡荡的汉军驰骋沙场去了。光武帝称赞道：“这个老人家，真是老当益壮啊！

2老当益壮材料

【发音】lǎodāngyìzhuàng

【出处】《后汉书.马援传》

【解释】老：老年；当：应该；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老但志气豪壮。

【近义词】返老还童、宝刀未老

【反义词】未老先衰

【用法】主谓式；作谓语、定语；含褒义

【成语举例】邹韬奋《抗战以来》：“在六七十岁的老前辈中，我们可以看到富有斗争精神、～的伙伴。”

【注音】lǎodāngyìzhuàng

【出处】丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书·马援传》

【解释】当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

【用法】作谓语、定语；用于老年人

【结构】主谓式

【近义词】老骥伏枥、衰当益壮

【反义词】未老先衰

【同韵词】门户开放、没齿难忘、逆风恶浪、倚闾之望、一式一样、妆模作样、得意忘象、每下愈况、濯缨沧浪、三街六巷、......

【年代】古代

【灯谜】黄忠上阵

【邂逅语】黄忠叫阵；八十老翁赛干劲

【教学同步】老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃《藤王阁序》高中四册·课文·22

【成语故事】西汉末年扶风郡马援知书达理，武功高强，他哥哥死后，他侍奉嫂子与养育哥哥的儿女。他私自放走可怜的囚犯而只好逃到北方牧羊为生，他成为当地有名的富农之后，经常施舍附近的穷人，他的名言是大丈夫要老当益壮。

【成语示列】剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，“真英雄，老当益壮。”曲波《林海雪原》一六

湖南适合养殖什么牛

湖南适合养殖什么肉牛品种

你好你们那养殖改良黄牛.西门塔尔牛都可以的.你们那目前养殖肉牛的很多.像长沙.株洲.常德等地..有什么不懂的可以咨询.

在湖南适合养什么牛好

湖南水草丰富，适合养水牛和黄牛.

如果是商业养殖，黄牛更为适合.

湖南适合养殖什么动物

发展食草动物（牛、羊、兔子、鹅、蝗虫等）的养殖、因地制宜、以市场为导向，种植牧草降低养殖成本、引进名优品种、搞好疾病防控、最大化提升利润空间，从小做起、滚动发展、是获利的捷径、一定会获得较大收益！优酷网和土豆网、56以及酷6网等均有很多养殖技术视频，可以先做些初步了解，再进入实践，这样比较好一些。山东省新泰市周全特种养殖研究所牧草种子信息网tzyzQQ：331320998

湖南永州适合养殖什么牛

湖南永州适合养殖鲁西黄牛和利木赞牛比较好。

适合湖南养殖的肉牛品种有哪些？

南方地区养殖西门塔尔牛，利木赞牛都可以的，适合江西，浙江，广东，湖南，湖北等地区。

西门塔尔牛

一、原产地及分布

西门塔尔牛原产于瑞士西部的阿尔卑斯山区，主要产地为西门塔尔平原和萨能平原。在法、德、奥等国边邻地区也有分布。西门塔尔牛占瑞士全国牛只的50％、奥地利占63％、前西德占39％，现已分布到很多国家，成为世界上分布最广，数量最多的乳、肉、役兼用品种之一。

二、外貌特征

该牛毛色为黄白花或淡红白花，头、胸、腹下、四肢及尾帚多为白色，皮肢为粉红色，头较长，面宽；角较细而向外上方弯曲，尖端稍向上。颈长中等；体躯长，呈圆筒状，肌肉丰满；前躯较后躯发育好，胸深，尻宽平，四肢结实，大腿肌肉发达；***发育好，成年公牛体重乎均为800--1200千克，母牛650——800千克。

三、生产性能

西门塔尔牛乳、肉用性能均较好，平均产奶量为4070千克，乳脂率3.9％。在欧洲良种登记牛中，年产奶4540千克者约占20％。该牛生长速度较快，均日增重可达1.0千克以上，生长速度与其他大型肉用品种相近。胴体肉多，脂肪少而分布均匀，公牛育肥后屠宰率可达65％左右。

成年母牛难产率低，适应性强，耐粗放管理。总之，该牛是兼具奶牛和肉牛特点的典型品种。

四、与我国黄牛杂交的效果

我国自20世纪初就开始引入西门塔尔牛，到1981年我国已有纯种该牛3000余头，杂交种50余万头。西门塔尔牛改良各地的黄牛，都取得了比较理想的效果。

利木赞牛

一、原产地及分布

利木赞牛原产于法国中部的利木赞高原，并因此得名。在法国，其主要分布在中部和南部的广大地区，数量仅次于夏洛来牛，育成后于20世纪70年代初，输入欧美各国，现在世界上许多国家都有该牛分布，属于专门化的大型肉牛品种。

二、外貌特征

利木赞牛毛色为红色或黄色，口、鼻、眼田周围、四肢内侧及尾帚毛色较浅，角为白色，蹄为红褐色。头较短小，额宽，胸部宽深，体躯较长，后躯肌肉丰满，四肢粗短。平均成年体重：公牛1100千克、母牛600千克；在法国较好饲养条件下，公牛活重可达1200——1500千克，母牛达600——800千克。

三、生产性能

利木赞牛产肉性能高，屙体质量好，眼肌面积大，前后肢肌肉丰满，出肉率高，在肉牛市场上很有竞争力。集约饲养条件下，犊牛断奶后生长很快，10月龄体重即达408千克，周岁时体重可达480千克左右，哺乳期平均日增重为0．86——1．0千克；因该牛在幼龄期，8月龄小牛就可生产出具有大理石纹的牛肉。因此，是法国等一些欧洲国家生产牛肉的主要品种。

四、与我国黄牛杂交效果

湖南适合养殖什么？

湖南那边气骸适宜空气环境好，养牛和养驴比较好。湖南有些地方有好多的青草和稻草杆可以利用起来养殖一头牛可以赚5000元左右。

我是湖南郴州这边的我想养牛想问下养什么品种的牛

你那里适合养殖鲁西黄牛、利木赞牛、西门塔尔牛等品种，欢迎你到我场参观、考察

湖南可以养肉牛吗湖南肉牛养殖前景

这个前景还是不错的，但是你要有场子还要有功夫！我家有亲戚就在干这个，不错的，就是要堤防流窜作案分子！

湖南地区种槙药材和养殖牛哪样好

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