湘西养牛场在何处？《萧萧》呈现了沈从文对湘西世界的什么样的感情

大家好，今天来为大家分享湘西养牛场在何处的一些知识点，和《萧萧》呈现了沈从文对湘西世界的什么样的感情的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

走进科学灵异事件 半夜鬼拉灯超真实恐怖

相信大家应该都知道中央电视台首个大型科普节目——走进科学，走近科学作为比较优质的电视科学方面的节目，在晚间黄金时段播出，同时也获得了国家和大众人民的一致好评。走进科学里面讲述的许多灵异事件，最后的调查结果总会让人觉得很滑稽搞笑!接下来呢本站我就给大家盘点了走近科学灵异事件，一起来看看吧!

一、半夜鬼拉灯

每到夜半三更，江苏胡集一栋小洋楼的灯都会频频亮起。电灯为什么会无人自亮呢?是侵占了死者的宅地引来报复?是房子建在坟墓上?还是真有半夜“鬼”拉灯?

这里是江苏省的胡集村，家住在这里的农民王月荣和老伴，刚刚搬进自己新盖起的二层小洋楼。可是从住进去第三天起，每到夜半三更，家里的电灯就会莫名亮起，几番查找都没有找到人为痕迹，一时间传言四起，四邻不安，乡亲们都说这里是——半夜“鬼”拉灯!

结论是灯开关的螺丝松动了。

二、夜视男孩

广西横县南乡镇大化村小学二年级的学生农有穗，有一双神奇的眼睛，瞳孔是蓝色的，灯光照射下还能发出淡蓝色的光芒。而且，他还有一种神奇的能力，在漆黑一团，伸手不见五指的地方，能够清晰地看书写字，和白天一样。正如村里人说的，他就像是长了一双“猫眼”，从外观、习性、到能力，都和猫一模一样!这到底是怎么回事呢?

“原来农有穗并没有神奇的夜视能力，也不是视杆细胞比别人多，长了什么“猫眼”。他只是得了一种眼睛上的白化病”

三、黑龙江奇人不怕触电

在黑龙江省大庆市，有这么一位奇人，他可以触摸220伏的电压，可以把灯泡点亮，甚至还可以控制电流。难道他就是我们现实生活中的霹雳贝贝吗?这一切到底又是怎么回事呢?

专家解释“老马的这双手不仅非常干燥，而且还很粗糙，就相当于在普通人的手上戴了一双绝缘手套。”

老茧厚就不怕点啊?这么说农民伯伯岂不是好多也可以?

我看了看我的左右手，又掌握一门新技能啊。

四、梦醒惊魂

2005年10月，一件离奇的事情发生在贵州省惠水县，17岁的苗族少女吴琴，突然昏迷后丧失记忆、六亲不认。吴琴声称自己的家和父母都远在万里之外的福建，当地人纷纷议论，吴琴这是被灵魂附体、女鬼上身了。听到这个消息后，《走近科学》栏目的两名记者立即前往当地展开调查。吴琴始终坚持自己的家庭和父母都在福建泉州，并且说出了自己福建家庭的电话号码。为了彻底调查清楚当地百姓纷纷传言的少女吴琴灵魂附体之谜，我们的记者决定兵分两路，一组记者带她来到贵阳医学院附属医院，进行身体各项指标的逐项检查。而另一组记者则前往福建泉州调查，吴琴为什么会对那个福建电话号码印象如此深刻，这个号码的主人和家庭到底是什么样子呢?

最后结论也是癔病的表现，又是癔症，癔症真是万能的解释。

五、谁在背我飞行

28年前，也就是1977年，在我国河北省肥乡县有一个农民，遭遇了三次被人背着飞行的离奇经历，不借助任何交通工具，累计飞行了大约1万多公里。第一次失踪是一天夜晚上床睡觉后突然出走，一夜之后发现已到了千里之外的南京，中间仅仅只隔了9个小时，他是如何去的，为什么如此神速?20世纪70年代坐火车也不可能以那么快的速度到达，坐飞机又不可能，他是如何在一夜之间抵达南京的呢?难道真是有所谓的外星人暗中相助?

然而一波未平另一波又起，半个月之后黄延秋再次失踪，同样是在一夜之间，这次他又是如何去的?这始终都是一个无法回避的巨大疑问。今年已49岁的黄延秋自己也一直在苦苦寻找这个答案。他认为是有人在背着他飞行。谁能背着一个人飞行数千里，地球人谁又有能力会飞呢?

28年前在河北省的肥乡县发生了一起震惊国内的离奇失踪案件——一个名叫黄延秋的农民竟然被两个能飞行的人劫持了。第一次被劫持到了南京，第二次又被劫持到了上海，第三次出去的时间最长，去的地方也最多。9天之内被两个能飞行的人背着飞跃了19个省市，抵达了兰州、北京、天津、哈尔滨、长春、沈阳、福州、西安八个城市，累计飞行一万多公里，而且每到一个城市几乎都只花了一两个小时就到了，按从沈阳到福州的距离计算，实际交通路程最少在两千公里以上，仍就是两个小时即到，平均每分钟至少飞行20公里，差不多每秒300米左右，这是接近音速的飞行速度。在这种音速飞行下黄延秋游历了大半个中国，这究竟是一个现代神话还是一个美丽的梦想呢?地球之外究竟有没有所谓的外星人，这件事情到底有多少可信度，最近在我们记者的深入调查下，这起在民间流传了28年的神秘UFO事件终将露出庐山真面目。

结论是中度偏执证，在梦游状态下不太正常的活动而已。

六、她五年不吃饭

冷云是大连瓦房店的一位普通中年妇女，可与普通人不同的是她说自己已经五年不吃饭了。在她看来，自己吃饭是不正常的，不吃饭才是正常的。她是靠什么能量来维持生命的呢?而五年来发生在她身上的奇特现象又该如何解释呢?真的会有不食人间烟火的人吗?走近科学将为你揭开谜底。

最后原来坚持说自己五年不吃饭(其实并不是没吃)，实际上她是一种精神类的疾病也就是癔病的表现，认为自己没吃。

七、捉鬼诈尸

事情发生在广西梧州藤县的塘步镇，当时金石的妻子坤兰听到了自己丈夫在墓穴当中发出来的声音，赶快找人把棺材给弄了出来，打开盖儿一看，金石果真还活着，不仅活着还说，我要喝白开水，但是当时没有白开水，只给他灌了几口茶水，于是七手八脚把人开始往家里抬，咱们且不说这家人怎么样，单说这个消息马上就在村子里传开了，全村人都跟炸了窝一样，这不是诈尸了吗?好好的死人，都入了土了，他怎么又活过来了呢?村里人更是不安，谁都想知道为什么死人入了土，他还能复活?

大哥是由于得了糖尿病深度昏迷假死被埋了。

八、飞棍疑云

吉林省通化市振国药厂上空惊现神秘物体，这个发光的不明飞行物表面略带突起，像一个长长的飘带一样迅速的飞过厂房的上空。它的出现引起人们各种猜测，是“空中飞龙”还是外星飞船神秘造访呢?形如棍棒、高速飞行的不明飞行物会不会是另类UFO“飞棍”呢?在节目中，《走近科学》记者协同调查人员将为您拨开层层迷雾，驱散笼罩在药厂上空的飞棍疑云。

这个大家应该都知道，是摄像机拍摄的飞虫。

九、发抖的楼

安徽淮南市有一栋已经住了近30年的砖混结构楼房的4、5两层却不停歇地颤抖了起来，而4楼以下却没有感觉，不仅如此，同在一个区域的其他楼房也不抖，为什么会出现这种奇怪的的现象呢?

这回专家没解决，挖了一条减震沟也没好使。

十、普通村庄处处带电

普通村庄，竟然处处带电，甚至在户外的空气中也能测出高达220伏的电压，一时之间，全村处处带电的现象引起了村民的恐慌，这究竟是怎么回事?

西孟村是江苏无锡市胡埭镇的一个普通的小村子，村里住着20来户人家，原本生活平静而安逸，然而2006年10月的一天，这里的平静和安逸被一个离奇的事件打破了!

最后竟然是电笔坏了!坏了!坏了!

十一、重庆僵尸男孩

重庆市开县白桥乡爆出了一条骇人听闻的消息，一个八岁的小男孩被僵尸附体，变成了人见人怕的吸血鬼;在当地医院和大仙都无法弄清舒翱怪异举动的情况下，父子俩跟随记者赶往重庆，期待着专家能给出一个合理而科学的解释。

男孩发病的时候会张牙舞爪以外而且爱喝血!恐怖不恐怖?

原因竟是他为了让老爸多关心他，装出来的。

十二、峨眉山古寺屋顶长年无树叶

一个峨眉山古寺长年屋顶没有树叶，然后开始专家论证，神话传说，说这个地方怎么怎么牛比，采访和尚，游客，文物局的，最后得出结论，是风吹走得，能不能不坑我了啊。

十三、千年古寺潭柘寺的不明发光物

2008年3月21日傍晚，北京千年古刹潭柘寺的门口突然出现一个不明来历的发光物体，它漂浮在空中的身影，恰巧被监控摄像拍摄下来，但奇怪的是，当工作人员在录像中发现之后，外出查看却什么也没有发现，这究竟是什么东西?为什么会突然降临在这座千年古寺?因为潭柘寺有着1700多年历史，流传下来许多神奇的传说，这一次神秘物体的出现，再一次激起人们无限的畅想，一时间关于神秘发光物的来历和目的众说纷纭。随后，记者进行了详细调查，发现它和这里人所传言的所谓佛光并不一样，那么它又会是什么呢?天文馆的专家认为可能是人为光源或者月亮折射到镜头中，形成了这个飘忽不定的光影，但事实上经过几次现场测试，却没有得到证实，人们只好重新调整调查的思路，继续进行试验。

最后是蜘蛛活动现象，被我们的摄像头拍下来了，仅仅是蜘蛛。

十四、天降冰块的真相

河北省丰宁满族自治县波东村，2010年6月5日上午8点多钟，发生了一桩离奇的坠落事件。有两块脸盆大小的白色冰块从高空呼啸着坠落在村边农田，将地面砸出两个直径约70厘米，深约20多厘米的坑。当时天空晴朗无云、又没有飞机飞过，冰块究竟从何而来，天文专家初步推测，这可能是非常难得一见的“陨冰”现象。然而，冰块化学成分的检测结果出乎所有人的意料，这块被怀疑为“陨冰”的白色不透明的物体，竟然与地球上的冰块成分非常相似，专家只得重回现场调查，结果发现坠冰的地点正处在飞行航路之上。

降落的冰块被围观的群众试吃，后来还被有的人宣称为“无根之水”，可以包治百病。最后我们专家的结论是飞机卫生间污水经过处理的蓝冰(我就不说的太清楚了，这个结论不知道试吃的村民怎么想)，估计大家看到这里就该换台了吧。

节目最后说冰块与蓝冰还有明显的差异，说是从飞机上掉落到还没有明显的证据，这块冰被冷冻保存与北京天文馆，如果有科研机构打算研究，均可以提高样本。

十五、种白萝卜变胡萝卜

一个农民伯伯种白萝卜，竟然长出了一颗胡萝卜。请来了农业专家、基因专家，从基因突变等各种角度分析。最后发现，原来白萝卜种子里面不小心混进了胡萝卜种子。

十六、湘西赶尸

湘西的山里的小客栈，有两个赶尸的，前面演的活灵活现，后面两个当兵的是无神主义者，发现两个赶尸的每一次都有一个活人站在队伍第一个假装尸体，然后带着后面的尸体走路，给人制造他们会驱动尸体的假象。可是那时候我也没看明白，第一个是活人会走路，那后面一串是怎么跟着动作的???反正节目没说，后来还是看网上一个图大概了解了。

总之就是说明赶尸是封建迷信骗人的。最后就说，两个兵继续他们的路程，明天还会遇到啥之类的。反正镜头那色调，那山里的环境，那演员演的真不错，真是完爆国产恐怖片。这个节目组不搞恐怖电影简直暴殄天物。

十七、小牛生蛋

普通养牛户庞华家怪事出现，牛棚里发现一黑色怪蛋，究竟是庞华夫妇在说谎?外来动物所为?还是另有隐情?半年过去了，没有人能给庞华家牛下蛋的事情一个说法。《走近科学》记者邀请专家奔赴秦皇岛，借助医学仪器，通过化验、分析，最后终于水落石出。

专家又量周长17.5cm，又测重量50克，还闻了闻，给这个蛋做了b超x光，最后结论是牛爱舔毛拉出来的毛球，名副其实的牛粪蛋儿。

十八、七十岁老太来月经且怀孕

70多岁的老太太重新来大姨妈并且怀孕了。。后来一查发现，妊娠的头晕反应是因为高血压，下身见红是因为有妇科病什么来着，肚子变大是因为肚子有肿瘤，坑爹啊，并且这个还搞了上下集。。。我都无语了，不检查就乱说人家怀孕!!我还记得当初那个老太太说是观音菩萨送给她的一个孩子，当初记者采访她女儿说老太太和老伴平时有性生活吗?她女儿说有。

十九、砀山女尸

就是说尸体脖子还是肚子上有一个口子，然后推测是可能宫廷里的女子怀孕了被人下毒手谋杀了。各种推测各种专家大概做了有3,4集的节目吧，结果尼玛说出土的时候被围观哄抢的人弄开来的。

二十、鼓长出毛发

有一集说一个村子里挂着一面鼓，挂了20多年了吧，结果村民突然发现这面鼓神奇的长出了毛发，有人说是鼓皮里的细胞尚未完全坏死，可是已经死去的动物皮肤怎么可能长出新毛呢，于是节目组带着这些毛发去北京什么科研所找专家，专家各种检查做实验，结果表明，那些毛是鼓上本来就长着的，20多年前就有了，鼓挂的高，人们没注意到，最近才有人看见，以为是新长出来的!

看完上述我为大家盘点的走近科学灵异事件，大家看到事件结局是不是觉得很搞笑!在科学领域，科学学者对于那些灵异神秘事件的解释向来都是十分严谨，讲究理性分析的~~~

袁隆平的生平事迹

袁隆平，男，汉族，1930年9月7日生于北京。

1953年毕业于西南农学院。

1964年开始研究杂交水稻。

1973年实现三系配套。

1974年育成第一个杂交水稻强优组合南优2号。

1975年研制成功杂交水稻制种技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。

1985年提出杂交水稻育种的战略设想，为杂交水稻的进一步发展指明了方向。

1987年任863计划两系杂交稻专题的责任专家。

1995年研制成功两系杂交水稻。同年当选为中国工程院院士。

1997年提出超级杂交稻育种技术路线。

2000年实现了农业部制定的中国超级稻育种的第一期目标。

2004年提前一年实现了超级稻第二期目标。先后获得“国家特等发明奖”、“首届最高科学技术奖”等多项国内奖项和联合国“科学奖”、“沃尔夫奖”、“世界粮食奖”等11项国际大奖。

袁隆平解决了三系法杂交稻研究中的三大难题

一是提出用“野生稻与栽培稻进行远缘杂交”的技术方案，终于找到了培育雄性不育系的有效途径，于1973年实现了不育系、保持系和恢复系的“三系”配套。

二是育成强优势的杂交水稻“南优2号”等一批组合，并在生产上大面积应用，成为世界上第一位成功利用水稻杂种优势的科学家。

三是突破了制种关，过去的研究认为，水稻异交率仅2.4%，杂种一代种子产量极低，离生产要求相距甚远；国际水稻所1971年开始研究，1973年放弃，原因也就是当时在该所没有人相信可以解决制种难题。而袁隆平领导的课题组成功地解决了这一难题，制种产量逐渐提高，现在高的已达亩产300公斤以上。

《萧萧》呈现了沈从文对湘西世界的什么样的感情

《萧萧》是沈从文“湘西世界”的代表作之一,通过表现萧萧纯真、勤劳、善良的品性,歌颂了湘西的人情和人性之美.本文从典型环境和典型人物入手,以女学生对于萧萧的影响为重点,探讨萧萧这一人物的思想内涵和“湘西世界”的艺术特征,以及作者对于“湘西世界”既欣赏又担忧的复杂情感心理.

《萧萧》里边的萧萧尽管幻想、羡慕过女学生，终究还是和他的小丈夫结了婚，并在他的儿子十岁时为他接了一个大媳妇。沈从文执着于描写湘西世界中的常与变，写出了一个看似静止，实在在工业文明浸染下正在悄然发生变化的湘西世界。

《萧萧》就是一篇描写湘西社会和少女命运，反映沈从文“湘西世界”的典型环境和典型人物的小说。

主人公萧萧自小父母双亡，十二岁时就做了别人的童养媳，这时丈夫还不满三岁。虽然命运掌握在别人手中，但她天天带着丈夫玩，在她的辛勤劳作下家里的收成也不错，日子还算无忧无虑。萧萧长到情窦初开时，因受了花狗的诱惑，失身怀孕，由于生了个儿子才免于沉潭和发卖。她的儿子长到六岁时娶了个十二岁的媳妇，萧萧做了婆婆。

《萧萧》反映的典型环境湘西是一个封闭场，其中有朴实、有天真，有愚昧、有困惑，有自在、有自足。典型人物萧萧没有文化，不曾受过外部世界的感染，她的所作所为都是出于天性和本真。她有一颗焕发着原始生命力的年轻美妙的心灵，从她身上我们能感受到一种自然朴实、不事雕琢的人性之美。湘西的人与人之间没有勾心斗角，也没有自私自利，而是洋溢着浓浓的温情：萧萧与小丈夫之间的甜蜜，萧萧对花狗的微妙感情，小丈夫与花狗之间纯真的友谊，祖父对萧萧的关爱，萧萧意外怀孕后族长对她的宽容等，无不体现了湘西的人情之美。

虽然作者极力淡化作品中的矛盾，但字里行间不可避免地反映了一些湘西边民的愚昧与落后，湘西不断延续着的童养媳习俗、女子意外失贞后沉潭与发卖的下场都体现了这一点。但作者并没有加以批判，相反，在作者眼中这些愚昧与落后同样是一种美好。这些陋习虽然客观存在，但并不像通常说的封建礼教那样给人带去严重的摧残，作为童养媳的萧萧并没有受到婆家的亏待，她做错事后族长也没惩罚她。充满人性与人情美的湘西保留原始落后的习俗，这正是其纯洁质朴、不染纤尘的体现，作者要歌颂和褒扬的正是湘西的这种本真风貌，他追求的正是这样一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

在歌颂湘西的淳朴的同时，《萧萧》也寄寓着作者深深的担忧。一方面，湘西的美在沈从文心中打上了深深的乡土情结，对于这片无比淳朴、自由、满溢于生命力的美丽王国，他有着由衷的眷恋和赞美；另一方面，作者也因此时时关注着湘西的命运，越是爱它也就越怕失去它。沈从文清醒地看到，在现代城市文明的冲击下，他心中的那片净土已经开始出现被污染的迹象，他非常担心在不久的将来，湘西会被城市同化而失去特色，乃至被彻底侵蚀成和城市一样污浊、一样黑暗的领地。

《萧萧》中关于女学生的描写给人留下了深刻印象。在湘西人眼中女学生是一群怪物，祖父经常向萧萧发表他对女学生的评论。祖父眼中，女学生是那样难以定义：“她们穿衣服不管天气冷热，吃东西不问饥饱，晚上要到子时才睡觉，白天正经事全不做，只知唱歌打球、读洋书。她们都会花钱，一年用的钱可以买十六只水牛。她们在省里京里想往什么地方去时，不必走路，只要钻进一个大匣子中，那匣子就可以带她到地方。城市中还有各种各样的大小不同匣子，都用机器开动。她们在学校，男女在一处上课读书，人熟了，就随意同那男子睡觉，也不要媒人，也不要彩礼，名叫‘自由’。她们也做做州县官，带家眷上任，男子仍然喊作‘老爷’，小孩子叫‘少爷’。她们自己不养牛，却吃牛奶羊奶，如小牛小羊；买那奶时是用铁罐子盛的。她们无事时到一个唱戏地方去，那地方完全像个大庙，从衣袋中取出一块洋钱来（那洋钱在乡下可买五只母鸡），买了一小方纸片儿，拿了那纸片到里面去，就可以坐下看洋人扮演影子戏。她们被冤了，不赌咒，不哭。她们年纪有老到二十四岁还不肯嫁人的，有老到三十四十居然还好意思嫁人的。她们不怕男子，男子不能使她们受委屈，一受委屈就上衙门打官司，要官罚男子的款，这笔钱她有时独占自己花用，有时和官平分。她们不洗衣煮饭，也不养猪喂鸡；有了小孩子，也只花五块钱或十块钱一月，雇个人专管小孩，自己仍然整天看戏打牌，或者读那些没有用处的闲书……”

面对女学生的信息，萧萧起初不以为意，但很快就被吸引了过去，不仅充满好奇、怀疑，而且开始幻想、憧憬，心里不安分起来。

萧萧第一次接触女学生的事是从祖父那里得知的。“这时经祖父一为说明，听过这话的萧萧，心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情？不管好歹，女学生并不可怕，因此一来却已为这乡下姑娘初次体念到了”；“萧萧从此以后心中有个‘女学生’，做梦也便常常梦到女学生，且梦到同这些人并排走路。仿佛也坐过那种自己会走路的匣子，她又觉得这匣子并不比自己跑路更快。在梦中那匣子的形体同谷仓差不多，里面还有小小灰色老鼠，眼珠子红红的，各处乱跑，有时钻到门缝里去，把个小尾巴露在外边”。经祖父一说，萧萧心中已有了女学生的印记，祖父唤她作“女学生”时，“在不经意中萧萧答应得很好”。但没过多久，她就忘却了，毕竟新鲜事物只有当反复出现时，才能克服旧事物，给人留下深刻印象。

第二次是花狗的提起再一次引起了她的好奇。“她问花狗近来有没有女学生过路，她想看看”，花狗将他从萧萧祖父那里听来的故事添油加醋说给萧萧听，萧萧乐坏了，“因为花狗说这个就叫做‘自由’”。祖父第一次向萧萧说女学生时就提到过“自由”，说女子与男子混熟后随意同那男子睡觉就是“自由”，现在对萧萧有意思的花狗也提到了“自由”，萧萧又恰好喜欢花狗的壮实，处于青春期的她怎能不心动呢？这时的萧萧对于女学生的“自由”生活不仅是好奇，而且已经有些向往了，虽然她并不真正明白什么是“自由”，但她知道“自由”和女学生都是美好的。乃至她受花狗引诱失身怀孕后想和花狗一起逃到城里，为的还是“去自由”。

“地方稍稍进步，祖父的笑话转到‘萧萧你也把辫子剪去好自由’那一类事上去了”，这是第三次。“听着这话的萧萧，某个夏天也看过了一次女学生，虽不把祖父笑话认真，可是每一次在祖父说过这笑话以后，她到水边去，必不自觉地用手捏着辫子末梢，设想没有辫子的人那种神气，那点趣味。”这次萧萧更为着迷，内心已经很矛盾了，一方面，她努力坚守着乡下女子的淳朴、保守；另一方面，她跃跃欲试想要做个开放的、“自由”的、不受束缚的女学生。辫子是乡下女子的象征，萧萧想舍去自己的辫子，幻想没有辫子的神气，表明她的审美立场已发生明显的改变。祖父这次提及后，萧萧再也抵挡不住花狗歌的诱惑，她对于情感的欲望突破了礼的克制，与花狗私通怀了身孕。

萧萧秘密怀孕后，“有一天，又听人说有好些女学生过路，听过这话的萧萧，睁了眼做过一阵梦，愣愣的对日头出处痴了半天”。是女学生诱导她做错事，现在女学生又出现了，她对女学生的好再一次抱以怀疑的态度，但她依然摆脱不了对女学生的痴迷与向往。自此，女学生形象已在萧萧心中生了根、发了芽，深深地改变了萧萧的观念与性情。结尾处她哄着新生的儿子，“同十年前抱丈夫一个样子”。而1957年校改字句时，沈从文在结尾加了这样一句话，萧萧唱歌一般哄着小毛毛说：“……看看，女学生也来了！明天长大了，我们讨个女学生媳妇！”此次校改，沈从文在结尾再一次突出“女学生”，意在表明，在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿和萌芽，萧萧关于女学生的观念将深深影响到下一代。

没受过教育、见过世面的萧萧由于年轻质朴，由于情窦初开，对于新事物有一种本能的好奇，对女学生以及她们生活的世界势必会充满神奇的幻想，她们的经常“过身”也一次次加深了萧萧对女学生的印象。对这片未开化土地上的人们来说，女学生无疑是一种诱惑，她们奇怪的装束、新潮的生活，她们身上焕发的新时代追求时尚、崇尚自由的气质，以及她们带去的繁华的现代城市的信息，让每一个年轻的乡下女子怦然心动，她们开始无意识地想要摆脱落后与保守，过上女学生那样浪漫自主的生活。

本来那是一个原生态的世界，自从出现了女学生，原始的湘西开始被注入现代的元素。祖父作为老人也许能不为城市文明所动，依然坚持“女学生是怪物”的观念；但年轻的萧萧就不同了，充满生命力的新事物深深改变着萧萧，萧萧开始萌发现代意识，在女学生的“自由”的蛊惑下，她开始变得开放，萧萧与花狗的私通就是第一次尝试。萧萧这一代虽然有所感染，但依然保持了边民那种善良与朴实，萧萧经历了风波之后毕竟还是幸福地生活下去。那再下一代呢，就难说了。萧萧抱着儿子，像当初祖父向自己述说一样，向年幼的儿子渗透自己关于女学生的观念，下一代恐怕要被城市文明带得更远，这样世世代代下去，走远了的他们还能回来吗？湘西的朴素世界还能抵得住外界的诱惑，保持自己的纯净吗？

当城市文明健康发展时，在其影响之下，湘西有所开化或许不是一件令人难过的事。但是沈从文之所以如此不安，是因为他看到，无知的人们渴望的城市文明实际是一种病态、扭曲、失衡的文明。沈从文来自湖南凤凰，由于受到“五四”余波影响，只身来到北京，过着贫苦的生活。身处繁华的大都会，他总是以“乡下人”自居，怀着对家乡美好风物的留恋，去看待光怪陆离的现代城市文明，批判着现代元素浸润下的生命力的退化、道德的沦落和人性的扭曲。病态的衣冠社会成为他笔下与“湘西世界”并行的又一主题，这类主题的代表作有《绅士太太》《都市一妇人》《八骏图》等。两个世界的强烈反差突显了湘西的美好，也映照出湘西潜在的危机，因为入侵已经开始、古老文明的堡垒岌岌可危。作者对于湘西文明不是单纯的肯定或否定，而是将其置于与城市文明的交汇点上予以关注，表达了自己深深的担忧。

因此，《萧萧》中的典型环境不仅仅是湘西的秀丽风光和淳朴民风，还有女学生背后巨大的现代城市文明；典型人物也不仅仅是天真纯情的萧萧，还有那个受女学生影响的、现代意识萌动了的萧萧。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。