滑县养牛基地电话多少号码(河南滑县老店镇岳村集村离宁波北仑多少公里)

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河南滑县老店镇岳村集村离宁波北仑多少公里

河南滑县老店镇岳村集村离宁波北仑多少公里

驾车路线:全程约1107.6公里

起点:岳村集村

1.安阳市内驾车方案

1)从起点向正西方向出发,行驶390米,左转进入孔牛公路

2)沿孔牛公路行驶3.0公里,过右侧的海尔专卖店约50米后,左转

3)行驶6.2公里,右前方转弯进入S215

4)沿S215行驶3.1公里,右前方转弯进入S213

5)沿S213行驶7.7公里,左前方转弯

6)行驶1.5公里,

2.行驶980米,直行进入大广高速公路

3.沿大广高速公路行驶58.8公里,朝商丘/连云港/G30方向,稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶440米,直行进入连霍高速公路

5.沿连霍高速公路行驶136.6公里,朝亳州/阜阳/G35方向,稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶1.1公里,直行进入济广高速公路

7.沿济广高速公路行驶40.5公里,朝永城/泗县/宿州/宿迁方向,稍向右转进入亳州枢纽

8.沿亳州枢纽行驶660米,过亳州枢纽约750米后,直行进入宿登高速公路

9.沿宿登高速公路行驶12.3公里,直行进入永登高速公路

10.沿永登高速公路行驶43.9公里,朝宿州/盐城/S32方向,稍向右转进入宿登高速公路

11.沿宿登高速公路行驶680米,直行进入宿登高速公路

12.沿宿登高速公路行驶52.1公里,朝合肥/徐州/G3方向,稍向右转进入宿州枢纽

13.沿宿州枢纽行驶770米,过宿州枢纽约700米后,直行进入京台高速公路

14.沿京台高速公路行驶84.9公里,朝南京/洛阳/G36方向,稍向右转进入大刘郢枢纽

15.沿大刘郢枢纽行驶1.2公里,过大刘郢枢纽约880米后,直行进入宁洛高速公路

16.沿宁洛高速公路行驶196.1公里,过东杨坊立交桥,直行进入绕城高速公路

17.沿绕城高速公路行驶3.6公里,朝中山陵/仙林/中山门/上海方向,稍向右转进入马群枢纽

18.沿马群枢纽行驶770米,过马群枢纽约400米后,直行进入沪蓉高速公路

19.沿沪蓉高速公路行驶150.7公里,过惠山大桥,朝上海/G2/G42方向,稍向左转进入京沪高速公路

20.沿京沪高速公路行驶830米,过无锡枢钮约1.0公里后,直行进入京沪高速公路

21.沿京沪高速公路行驶44.0公里,过陆慕大桥,朝杭州/南通/苏州/G15W方向,稍向右转进入沪宁高速苏州东互通

22.沿沪宁高速苏州东互通行驶2.2公里,过苏州北枢纽,右前方转弯进入常台高速公路

23.沿常台高速公路行驶79.5公里,过南湖互通,稍向右转进入乍嘉苏高速公路

24.沿乍嘉苏高速公路行驶310米,过嘉兴枢纽,直行进入乍嘉苏高速公路

25.沿乍嘉苏高速公路行驶21.1公里,过永庆桥,朝宁波/G15方向,稍向右转进入海盐枢纽

26.沿海盐枢纽行驶2.4公里,直行进入沈海高速公路

27.沿沈海高速公路行驶97.3公里,朝舟山/镇海/G1501(北段)方向,稍向右转进入宁波北枢纽

28.沿宁波北枢纽行驶60米,过宁波北枢纽约470米后,直行进入宁波绕城高速公路

29.沿宁波绕城高速公路行驶31.4公里,朝北仑/大榭/梅山/穿山港方向,稍向左转进入穿山疏港高速公路

30.沿穿山疏港高速公路行驶1.7公里,直行进入穿山疏港高速公路

31.北仑区内驾车方案

1)沿穿山疏港高速公路行驶7.0公里,过田洋王特大桥,朝北仑/宁波/S1方向,稍向右转进入大碶枢纽

2)沿大碶枢纽行驶1.2公里,过万湫山桥约360米后,直行进入甬台温高速公路

3)沿甬台温高速公路行驶290米,过东河桥,直行进入宁波大碶疏港公路

4)沿宁波大碶疏港公路行驶10米,过东河桥,直行进入宁波大碶疏港公路

5)沿宁波大碶疏港公路行驶640米,在泰山路/大榭/舟山出口,稍向右转进入泰山路枢纽

6)沿泰山路枢纽行驶630米,过泰山路枢纽,右前方转弯进入泰山路

7)沿泰山路行驶1.9公里,左转进入太河路

8)沿太河路行驶1.1公里,右前方转弯进入四明山路

9)沿四明山路行驶240米,到达终点

终点:宁波北仑

山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地,有多少姓氏是从这里迁移出去的?

山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地,有多少姓氏是从这里迁移出去的?

不少影视剧中都会有这样一段场景,来访者问村民从何处来,村民回答自己的祖先是从大槐树下一路迁徙到这个地方安家落户的。

这里的大槐树便是象征人口大流动的聚积之所,位于今天的山西省洪洞县。华北地区就曾有一首歌谣这样诉说着大槐树的故事:“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”。究竟大槐树下曾经发生了多少事情呢?为何大槐树会成为寻根祭祖的必去之地呢?

洪洞县大规模的人口迁徙始于元末明初,作为两个朝代的串联阶段,最显著的特点便是战乱频繁,百姓为了躲避战乱只能不断流离失所、奔走异乡。但这次的迁徙较前代有些不同,便是山西竟成了收容来自全国各地流民的大本营。

原来当时的经济重心已然在了江南地区,原本人口众多、富饶繁华的江南受到战争的打击,最终元气大伤,全然没有了往日的风采,农民起义愈演愈烈,浪潮翻涌最浓烈的便是淮南一带,红巾军与元军、地方割据势力互相倾轧、厮杀多年,给当地的经济发展和百姓的日常造成了极为恶劣的影响。

由此没有战乱延伸、风平浪静的山西洪洞县成为了迁徙的主要输入地。据不完全统计,这场声势浩大、牵扯甚广的移民洪流涉及了大约200个姓氏,毫无夸张的讲,是全国范围。

转眼到了明朝,从朱元璋到永乐时年间,洪桐县共组织过8次大型搬迁活动。这里笔者不禁有个疑问,迁徙通常是在战乱年间才会有的举动,历史上著名的两次大型人口迁徙活动:三国两晋南北朝时期、两宋时期,无不是由于当时战乱不断。

原来,朱元璋虽然同统一了全国,但饱受战乱的百姓和百废待兴的国家现状实在是不容乐观,百姓仍处在水深火热的生活中,生活的质量并没有本质上的变化,为解决这样的困境,朱元璋决定进行山西洪洞县的人口迁徙,将这块人口相对密集且集中的地区进行有目的、有规模、定期的迁徙。但中华民族自古都有“安土重迁”的思想,所以其实早已安家乐业的当地百姓非常不愿意迁徙,但碍于政令,不得已为之,但如何铭记自己的住所呢,他们想出了以洪洞县的大槐树作为印记的方法,约定这棵大槐树即为自己的故乡的象征,即使日后身处他乡,也时刻不能忘记自己最初的家乡。发展到现在,大槐树就变成了一种象征,象征着漂泊在外的游子对家乡最深刻的眷恋与永世不忘的铭记。

但其实来自底层百姓的不愿迁徙的意愿非常强烈,政府硬要推行迁徙遇到的阻碍实在是难以解决,于是统治者想出了一个办法以解决这样空前的压力。首先要知道阻力为何如此之大,原来当时的统治者制定的迁徙政策是这样的:

四口之家留一,六口之家留二,八口之家留三,硬生生将一个个完整的家庭分割,使亲人被迫远走他乡。一旦引起暴乱,后果不可估量,极有可能根基不稳的新生政权瞬间土崩瓦解。

那该如何解决呢?政府这样姓氏:凡是在迁徙名单的百姓在大槐树下进行登记后便可以领到一些金钱补偿。但这种金钱诱惑绝对不可能拥有触动所有百姓迁徙的魔力,那些家境殷实的家庭不缺钱,定然不会愿意离开扎根之所,一切从头开始,政府为了解决这一问题,将需要进行迁徙的对象进行了进一步细分,那便是没有收入的流浪者,他们拥有了一笔数目较为可观的财产,这样从别的地方白手起家不能不说不失为一件好事,于是迁徙遇到的阻力削减了不少。且伴随这些弹性原则外还有明文规定,在法律的约束下,迁徙工作还是有条不紊地持续进行了下去。

最终在统治者的协调管控下,洪桐县的人有条不紊地迁徙往全国各地,东北、河南、山东、陕西、甘肃等全国各个省份都可见到洪桐县人的足迹,据悉从洪桐县迁徙出来的姓氏大约812个姓氏。

如今,山西洪洞县早已成为一种思乡情感的寄托,那个伫立着的大槐树坚定执着地向世人诉说着自身的故事,那些纷乱的时光、那段跌宕起伏的历史。同时也对漂泊在外的游子表达了祝福,尽管异乡,不论何处,要始终相信,家乡永远都在。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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