春秋时期养牛官职叫什么?春秋时代人物

春秋时期养牛官职叫什么?春秋时代人物

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秦穆公用5张羊皮换的那个人叫什么,为秦国作了些什么大事

秦穆公用5张羊皮换的那个人叫什么,为秦国作了些什么大事

是百里奚。百里奚,(约公元前漆二5年~公元前陆二一年),为百里傒简作,亦称百里子或百里,百里氏,姓百里,名奚,字子明。春秋楚国宛邑(今河南南阳)人,另说为虞国(今山西平陆县)人。秦穆公时贤臣,著名的政治家、思想家,又称"五羖大夫",是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。在主持秦国国政期间,百里奚"谋无不当,举必有功",辅佐秦穆公倡导文明教化,实行"重施于民"的政策,让人民得到更多的好处,并内修国政,外图霸业,开地千里,称霸西戎,统一了今甘肃、宁夏等地区,开始了秦国的崛起。这一时期,秦孝公称之为"甚光美"的时代。史载百里奚"三置晋国之君","救荆州之祸","发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服",使秦国成为春秋五霸之一,为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。百里奚早年家境贫困,在妻子杜氏支持下出游列国求仕,历经宋国、齐国等诸侯国。百里奚后不顾其好友蹇叔的劝阻,做了虞国的大夫。公元前陆55年,晋国(献公)灭掉虞国。百里奚拒绝在晋国做官,被充作媵人(陪嫁的奴隶),后逃回楚国牧牛。秦穆公闻奚贤,后派人以五张黑公羊皮将百里奚换回,拜为上大夫,故世人称之为"五羖(gǔ,公羊的意思)大夫"。在主持秦国国政期间,百里奚"谋无不当,举必有功",辅佐秦穆公倡导文明教化,实行"重施于民"的政策,让人民得到更多的好处,并内修国政,外图霸业,开地千里,称霸西戎,统一了今甘肃、宁夏等地区,开始了秦国的崛起。这一时期,秦孝公称之为"甚光美"的时代。史载百里奚"三置晋国之君","救荆州之祸","发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服",使秦国成为春秋五霸之一,为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。(前陆55),晋献公灭了虞国和虢国,俘虏了虞君和他的大夫百里奚(xī,奚),这是由于事先晋献公送给虞君白玉和良马以借道伐虢,虞君答应了。俘获了百里奚之后,用他做秦穆公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国跑到宛(yuān,渊)地,楚国边境的人捉住了他。穆公听说百里傒有才能,想用重金赎买他,但又担心楚国不给,就派人对楚王说:"我家的陪嫁奴隶百里奚逃到这里,请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。"楚国就答应了,交出百里奚。在这时,百里奚已经四十多岁。穆公解除了对他的禁锢,跟他谈论国家大事。百里奚推辞说:"我是亡国之臣,哪里值得您来询问?"穆公说:"虞国国君不任用您,所以亡国了。这不是您的罪过。"穆公坚决询问。谈了三天,穆公非常高兴,把国家政事交给了他,号称五羖(gǔ,谷)大夫。百里奚谦让说:"我比不上我的朋友蹇(jiǎn,简)叔,蹇叔有才能,可是世人没有人知道。我曾外出游学求官,被困在齐国,向秌(zhì,至)地的人讨饭吃,蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知,蹇叔阻止了我,我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难,于是到了周朝。周王子颓喜爱牛,我凭着养牛的本领求取禄位,颓想任用我时,蹇叔劝阻我,我离开了颓,才没有跟颓一起被杀;事奉虞君时,蹇叔也劝阻过我。我虽知道虞君不能重用我,但实在是心里喜欢利禄和爵位,就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话,都得以逃脱险境;一次没听,就遇上了这次因虞君亡国而遭擒的灾难:因此我知道蹇叔有才能。"于是穆公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔,让他当了上大夫。(前陆5一),齐桓公在葵丘与各地诸侯会盟。晋献公去世。立骊姬的儿子奚齐,他的臣子里克杀了奚齐。荀息立卓子,里克又杀死了卓子和荀息。夷吾派人请秦国帮他回晋国。穆公答应了,派百里奚率兵去护送夷吾。夷吾对秦国人说:"我如果真能登位,愿意割让晋国的河西八座城给秦国。"等到他回到晋国登上了君位,却派丕郑去向秦国道歉,违背了诺言,不肯给秦国河西八座城,并且杀了里克。丕郑听说此事,十分害怕,就跟秦穆公商议说:"晋国人不想要夷吾为君,实际上想立重耳为君。现在夷吾违背诺言而且杀了里克,都是吕甥、郤(xì,细)芮的主意。希望您用重利赶快把吕甥、郤芮叫到秦国来,如果吕、郤两人来了,那么再送重耳回国就方便了。"穆公答应了他,就派人跟丕郑一起回晋国去叫吕甥、郤芮。吕、郤等人怀疑丕郑有诈谋,就报告夷吾,杀死了丕郑。丕郑的儿子丕豹逃奔到秦国,劝穆公说:"晋国君主无道,百姓不亲附他,可以讨伐他了。"穆公说:"百姓如果不认为合适,不拥护晋君,他们为什么能杀掉他们的大臣呢?既然能杀死他们的大臣,这正是由于晋国上下还是协调的。"穆公不公开听从丕豹的计谋,但在暗中却重用他。(前陆四吧),齐国管仲、隰朋去世。晋国大旱,派人来秦国请求援助粮食。丕豹劝说穆公不要给,要穆公趁着晋国荒歉去攻打它。穆公去问公孙支,公孙支说:"荒歉与丰收是交替出现的事,不能不给。"又问百里奚,百里奚说:"夷吾得罪了您,他的百姓有什么罪?"穆公采纳百里奚、公孙支的意见,最后还是给晋国粮食了。水路用船,陆路用车给晋国运去粮食,从雍都出发,源源不断地直到绛(jiàng,降)城。郑国有个人向秦国出卖郑国说:"我掌管郑国的城门,可以来偷袭郑国。"穆公去问蹇叔、百里奚,两个人回答说:"路经数国地界,到千里之外去袭击别人,很少有占便宜的。再说,既然有人出卖郑国,百里奚相秦怎么知道我国的人就没有把我们的实情告诉郑国呢?不能袭击郑国。"穆公说:"你们不懂得,我已经决定了。"于是出兵,派百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙率兵。军队出发的那天,百里奚、蹇叔二人对着军队大哭。缪公听说了,生气地说:"我派兵出发,你们却拦着军队大哭,这是为什么?"二位老人说:"为臣不敢阻拦军队。部队要走了,我俩的儿子在军队中也将前往;如今我们年岁已大,他们如果回来晚了,恐怕就见不着了,所以才哭。"二位老人退回来对他们的儿子说:"你们的部队如果失败,一定是在肴山的险要处。"三十三年(前陆二漆)春天,秦国军队向东进发,穿过晋国,从周朝都城北门经过。周朝的王孙满看见了秦国的军队以后说:"秦军不懂礼仪,不打败仗还等什么!"军队开进到滑邑,郑国商人弦高带着十二头牛准备去周朝都城出卖,碰见了秦军,他害怕被秦军杀掉或俘虏,就献上他的牛,说:"听说贵国要去讨伐郑国,郑君已认真做了防守和抵御的准备,还派我带了十二头牛来慰劳贵国士兵。"秦国的三位将军一起商量说:"我们要去袭击郑国,郑国现在已经知道了,去也袭击不成了。"于是灭掉滑邑。滑邑是晋国的边境城邑。这时候,晋文公死了还没有安葬。太子襄公愤怒地说:"秦国欺侮我刚刚丧父,趁我办丧事的时候攻破我国的滑邑。"于是把丧服染成黑色,以方便行军作战,发兵在肴山阻截秦军。晋军发起攻击,把秦军打得大败,没有一个人能够逃脱。晋军俘获了秦军三位将军返回都城。晋文公的夫人是秦穆公的女儿,他替秦国三位被俘的将军求情说:"穆公对这三个人恨之入骨,希望您放他们回国,好让我国国君能亲自痛痛快快地煮掉他们。"晋君答应了,放秦军三位将军归国。三位将军回国后,穆公穿着白色丧服到郊外迎接他们,向三人哭着说:"寡人因为没有听从百里奚、蹇叔的话,以致让你们三位受了屈辱,你们三位有什么罪呢?你们要拿出全部心力洗雪这个耻辱,不要松懈。"于是恢复了三个人原来的官职俸禄,更加厚待他们。(前陆二四),穆公更加厚待孟明视等人,派他们率兵进攻晋国,渡过黄河就焚毁了船只,以示决死战斗,结果把晋国打得大败,夺取了王官和鄗(jiāo,郊)地,为肴山战役报了仇。晋国军队都据城防守,不敢出战。于是穆公就从茅津渡过黄河,为肴山战役牺牲的将士筑坟,给他们发丧,痛哭三天。向秦军发誓说:"喂,将士们!你们听着,不要吵嚷,我向你们发誓。我要告诉你们,古人办事虚心听取老年人的意见,所以不会有什么过错。"穆公反复思考自己不采纳蹇叔、百里奚的计谋而造成的过失,因此发出这样的誓言,让后代记住自己的过失。君子们听说这件事,都为之落泪,说:"啊!秦穆公待人真周到,终于得到了孟明视等人胜利的喜庆。

大器晚成,有志不在年高:历尽磨难的百里奚,辅助秦穆公称霸诸侯

大器晚成,有志不在年高:历尽磨难的百里奚,辅助秦穆公称霸诸侯

百里奚,姜姓,百里氏,名奚,字子明,号五羖大夫,春秋虞国(今山西省平陆县北)人,虞国大夫,后入秦做大夫。相秦七年,勤理政务,平易近人,生活俭朴,使秦大治,辅佐秦穆公创建霸业,使秦国成为春秋五霸之一。

孟子很推崇百里奚,对其评价很高,在《孟子·告子下》中说:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,……”把他与舜、傅说、管仲等圣人或贤相相提并论。可以说,如果没有百里奚,就没有秦穆公的霸业。但百里奚属于大器晚成类型的人物,其成功之路非常坎坷、曲折。

百里奚出生贫寒,但志向远大。他三十多岁结婚,生下一个儿子。婚后妻子不想让他埋没才华,就支持他出去闯一闯。于是百里奚游走于诸侯国,奈何生不逢时,没人聘用他,甚至沦落到成为乞丐的地步,穷困潦倒。

当他走到宋国时,遇到了一个叫蹇叔的人。经过一番交流,蹇叔发现百里奚确实有才华,两人相见恨晚,成为好朋友。蹇叔收留了百里奚,后介绍他去帮人养牛。一日,百里奚想去见齐国国君齐襄公,想谋个一官半职,但蹇叔劝阻了他,认为齐襄公不能成大事。果然,没多久就得知齐襄公因齐国内乱而被杀。此时百里奚已经四十多岁了。过了几年,周王朝出现了一个喜欢牛的王子颓。百里奚觉得机会来了,于是去见王子颓,想借养牛谋个官职。王子颓对他很满意,想让他去给自己养牛。百里奚正想去赴任,但蹇叔再次劝阻了他,认为王子颓的王位是叛军所立(周惠王即位后,边伯等五人作乱,惠王出逃,就立了王子颓为王),来路不正,不能长久。百里奚就没有去,结果没多久王子颓就因郑国、虢国讨伐而被杀。至此,百里奚的仕途还是没有着落,还得回去养牛。

后来他回到虞国探亲,被熟人引荐为大夫,终于算是走上正轨,奈何虞国君主没什么作为,不重视人才,也不虚心纳谏。百里奚虽然在朝为官,只图混口饭吃,也未提出什么好的计谋,默默无闻。当时晋国采用假道伐虢之计,向虞国国君送宝马、美玉等珍奇宝物,希望借道去攻打虢国。大臣宫之奇劝谏说虞国和虢国是唇齿相依的盟友关系,唇亡则齿寒,认为不可借道。但虞国国君贪图小利,就没有采纳他的意见。他还想继续劝谏,百里奚扯了他的衣角。退出宫来,宫之奇责怪百里奚:“你不劝谏也就算了,干嘛还要扯我的衣角?”百里奚说:“如此昏庸的国君,苦苦劝谏有什么用呢?他又不听。”结果晋国借道灭了虢国,但回军途中顺便灭了虞国。

晋国使用假道伐虢之计,灭了虢国和虞国。百里奚作为虞国的大夫,与虞国国君一起被俘。此时,百里奚成为晋国的阶下囚。

后来,秦国与晋国通婚修好,晋国将王室女子嫁给秦穆公,这就是成语“秦晋之好”的来源,也被后世所称道。于是,晋国用自己的囚犯百里奚做秦穆公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里奚不堪其辱,在半路上逃跑,逃到了宛,被楚国边地的居民抓获,送给楚王处置。楚王听说百里奚会养牛,就让他去给自己养牛。

秦穆公听说百里奚很贤能、目前在楚国给楚王养牛,就想用重金赎回他,但又担心楚人不放,就故意派使者去与楚国交涉:“我国陪嫁奴隶百里奚现在贵国,请求用五张黑羊皮赎回他。”楚王看到秦国只出五张黑羊皮的价钱(不是很贵)来赎回百里奚,就认为百里奚只不过是一个普通的低贱奴隶,就放他回到秦国。(这就是人心,如果当时秦国出高价赎回百里奚,楚王就会马上认识到百里奚的重要性,就不会轻易放回他。所以,秦穆公反其道而行之,高明!)

秦穆公赎回百里奚后,与他谈了三天三夜,发现他真的是个大才,就拜他为秦国大夫。当时百里奚已经七十多岁了。(曹操曾经在其诗《龟虽寿》里说:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。所以,年龄不是阻碍一个人创业成功的理由,古代大器晚成的人很多,百里奚就是其中之一。关键在于你有没有这个决心、行动,而不是说年龄大了就没机会了,那只是自己给自己找借口,是自暴自弃!)由于他是秦国用五张黑羊皮赎回来的,所以,人们称之为“五羖大夫”。百里奚还向秦穆公举荐了有才能的蹇叔,于是,秦穆公用重礼请来蹇叔,封他为上大夫。

在百里奚、蹇叔、由余等贤臣良将的辅佐下,秦穆公独霸西戎,开创了称霸诸侯的霸业。

秦穆公十二年,晋国大旱,向秦国借粮食。秦穆公召集大臣商议。有人劝说不要借,趁机攻打晋国。公孙支和百里奚都主张借,百里奚说:“夷吾得罪了我们的国君,但他的百姓又有什么罪过呢?”(夷吾是此时的晋国国君。之前,晋献公死后,晋国发生内乱,秦穆公派兵护送夷吾回国即位,夷吾当时承诺如果他即位,就割让晋国的河西八城给秦国。可他当上晋国国君后,就违背了承诺,不给河西八城给秦国,由此得罪了秦国。)因此,秦穆公采纳了百里奚、公孙支的意见,借给晋国粮食。由此也可看出,百里奚的仁慈:对他国百姓都如此仁慈,对本国百姓就更加仁慈了。

当然,借粮给晋国,使秦国赢得了好的名声,处于道义上的有理者。十四年,秦国发生饥荒,向晋国借粮食,晋国不借,反而率兵攻打秦国(乘人之危、落井下石!)。此时秦穆公率兵迎战,开战后秦穆公追赶晋君的时候被晋军包围,在战斗中负伤。在这危难时刻岐山下一群三百人的农民自带农具武器挺身而出,救了秦穆公。(这群农民过去曾偷吃了秦穆公的马肉,秦国官吏抓到他们,要依法杀死。秦穆公放了他们,并赐给他们酒喝,因为吃了马肉不喝酒对身体有害。这群农民就很感激秦穆公,为他死战。)

结果,秦军打败晋军,抓住了晋君。这场战役的胜利,一方面是秦国处于道义上的有理方,深得人心,可谓仁至义尽,帮助晋君即位,晋国大旱时借粮给晋国,可晋国呢?晋君即位后就违背承诺,不给秦国河西八城;秦国饥荒,非但不给粮食援助,反而乘人之危,发兵攻打秦国。谁是正义一方,谁是非正义一方,立马就可显示出来。也说明当初百里奚建议借粮给晋国是有道理的,是考虑长远的。另一方面,秦穆公的仁慈,也救了他自己。此前一群三百人的农民偷吃了他的马,他没有因此杀了这些人,而是赦免了他们,而且还送给他们酒喝,这样就感动了他们,使他们感恩戴德,愿意为秦穆公牺牲、奋力战斗。

之前的文章里,提到过楚庄王绝缨会,也是同样的道理:一个将军酒后调戏了楚王的爱妃,结果楚王没有追究此事,此后这个将军始终铭记楚王的不杀之恩。三年后,楚国与晋国交战,这个将军老是冲锋在前,保卫庄王,结果楚国打败晋国,称霸诸侯。参见拙文《儒家思想的魅力及深远:以德服人,安定人心,获取人心,成就大业》。有没有发现?历史都是惊人的相似!这和佛家说的“善有善报、恶有恶报”也是相通的。所以,修身养性是非常重要的。很多时候,宽恕别人,给别人一条生路,也是给自己一条生路!得饶人处且饶人,不要赶尽杀绝!

除了上面说的秦国借粮食给晋国之外,下面这个例子也可以说明百里奚的远见卓识,有预见性:

秦穆公三十二年冬天,郑国有人向秦国告密:“我掌管郑国的国门,郑国可以偷袭。”秦穆公征求百里奚、蹇叔的意见,他们都说:“穿过好几个国家,千里迢迢去偷袭别人,很少能占到便宜。况且既然郑国有人出卖郑国,就能保证我国没有人把我国的情况告诉郑国吗?不行啊。”秦穆公不听,决意派兵攻打郑国。带兵的将领是百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术及白乙丙。出征那天,百里奚、蹇叔哭送他们的儿子。秦穆公大怒,认为大军出征就哭哭啼啼,预兆不好。二人只好解释:“我们不是哭大王的军队,而是自己年已老迈,一旦儿子们回来晚了,恐怕见不到他们了,所以才哭。”秦穆公这才作罢。然后,二人私下对他们的儿子说:“如果你们的军队被打败,必定是在肴山险隘之处。”

三十三年春,秦军终于东进,经过晋国地盘,路过周王城的北门。周王的臣属王孙满说:“秦军无礼,不败才怪呢!”秦军到达滑国地界,商人弦高正赶着十二头牛准备到周地去卖,他害怕被秦军俘获或被杀,就献上他的牛说:“听说大国要来征伐我郑国,我国国君特派我带十二头牛来犒赏将士们。”三位将军商量认为,既然郑国已经知晓了秦军意图,那么偷袭它就来不及了,可也不能无功而返。于是他们就率军灭了就近的滑国。而滑国是晋国的属国,当时晋文公去世尚未埋葬。晋国太子大怒,认为秦国欺负他孤寡,趁他举丧来灭他的滑国。于是,晋国发兵在肴山设伏,当秦军返回经过此地的时候伏击了秦军,秦军大败,全军覆没,三个将军被俘。后经过晋文公夫人(秦国嫁过来的秦国女子)的劝说,晋襄公才放这三个将军回去。秦穆公隆重接待了三位将军的回归,非常后悔当初没有听百里奚等二人的建议。由此说明百里奚的准确判断、远见卓识,只是由于当时秦穆公执意要出兵,他虽劝谏阻止,但也无能为力。

百里奚去世后,秦国不论男女都痛哭流涕,连小孩子也不唱歌谣,正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的号子。百里奚对秦国的贡献是多方面的,在历史上有着极高的地位。后来秦孝公称赞百里奚辅政时期为“甚光美”时代,对他评价很高。

人生之路是坎坷曲折的,不是一帆风顺的。英雄人物更是如此。我们遇到磨难、挫折、失败,不要气馁、放弃,因为这些磨难、挫折、失败都是考验、磨炼我们的,只有经过磨炼,我们才能更加强大、成功!我们遇到落难中的人,要有同情心,能帮一把就帮一把,不要冷眼旁观、嘲笑挖苦、讽刺谩骂,更不要落井下石!世人锦上添花很容易做到,可雪中送炭没有多少人能够做到。英雄现在落难,你能保证他明天不爬起来、站起来、跳起来吗?所以,多一颗平常心、善良心,少一些势利眼、铜臭味,总是好的。

参考资料

【西汉】司马迁:《史记》之《秦本纪》。

春秋时代人物

春秋时代人物

春秋战国时期有许多脍炙人口的故事流传至今,也有许多

成语典故跟这一时期的人物有关,除了

以下故事,你还知道吗

燕王喜二十八年(公元前227年),燕

太子丹派荆轲刺杀秦王.荆轲出发时,太

子及宾客都穿白衣戴白帽到易水边为他饯行

.高渐离击筑,荆轲慷慨悲壮地唱到:"风

萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!"唱完

上车离去,头也不回一下,表示了他义无反

顾的决心.

燕太子丹曾与秦王政一起为人质,两人

同甘共苦,但随着泰国的势力日盛,便对燕

国开始轻视.燕太子丹怨恨秦王政不念友情,

傲然无礼,与鞠武共谋报复秦王之事.鞠武

劝太子丹西约三晋,南连齐楚.而太子丹认

为这乃长久之计,不如找人行刺秦王.鞠武

推荐田光,田光说自己已老,不能胜任,他

推荐荆轲后自刎而死.太子丹与荆轲纵论天

下形势,再三请求荆轲担任刺杀秦王的重任,

荆轲答应了.太子丹于是尊荆轲为上卿,派

其出使秦国,乘机刺杀秦王政.荆轲到了秦

国,买通秦王宠臣中庶子豪嘉,以得秦王在

咸阳宫召见.荆轲献呈燕国地图,展开地图

时,卷在里面的匕首露了出来.荆轲左手抓

住秦王衣袖,右手持匕首刺去.秦王急退,

匕首将秦王衣袖划断,秦王所佩之剑长,惶

恐之中未能拔出,绕殿柱而跑,荆轲紧追不

舍.群臣惊愕,不知如何是好.秦王绕柱奔

逃,将长剑移至背后,拔出,猛刺荆轲,断

其左腿.荆轲负伤,便将匕首掷出,未中.

秦王又击了荆轲八剑.荆轲倚柱长笑,大骂

秦王,后被杀.(803倪娟侦供稿)

:

杜牧在诗《题乌江亭》中写道"胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿.

江东子弟多才俊,卷土重来未可知."南宋词人李清照也在《夏日绝句》

中说"生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东."无疑,这

是对项羽,尤其是对项羽不肯过江东一事的高度评价.

曾有人说,或许项羽少那么一点霸气,少那么一点高傲,就能渡过乌

江,待他日东山再起,正所谓"留得青山在,不怕没柴烧".是的,项羽

有这个能力.他破釜沉舟,一举解巨鹿之围.楚汉相争之际,更是显示了

自己的卓越军事才能,刘邦曾趁项羽在齐地苦战彭城空虚之时,纠合56万

人马,迅速攻占彭城,项羽得知这一消息后,命令其部将继续平定齐地而

亲率3万精兵星夜回城.当时刘邦正陶醉于胜利的喜悦之中,结果56万大

军在楚军的猛攻下一败涂地,他的父亲太公及妻子吕雉全部作了楚的俘虏.�(802黄燕提供)

如果项羽只是单纯地作为一名战将,无疑是当时最杰出的人才,他临危不乱,行事果断,可是他却具有不善于用人,轻信多疑的致命弱点,而又不幸地带着这个致命伤坐上了楚军统率宝座.自古君王将相多疑,像秦始皇,李斯,曹操,朱由检,一个个都整天疑神鬼担心别人夺取他的皇位,他的地位,他的兵权,项羽当然也如此,因为轻信多疑,盲目听信谣言,范增因平白无故地受到项羽猜忌而悲愤出走,因为不善用人,难得的良将像韩信,陈平,还有英布纷纷从项羽的麾下转而投向刘邦.

轻信多疑,妇人之仁,所以,即使正如一些人说的如果项羽少一些霸气,少一些高傲,渡过了乌江,也未必能东山再起,更何况项羽又拥有别人不所有的残暴,攻襄城之余,项羽屠杀全城,巨鹿一战,秦将章邯已率军投降,可仍下令坑杀20万秦军降卒,入咸阳,又杀秦降王,火烧秦宫室,劫掠妇女宝货.项羽如此残暴,百姓又怎能信服于他,纵使他有卓越的才能,纵使他能效仿勾践卧薪尝胆,试想如此一个出尔反尔的"膘悍祸贼"到了江东,江东百姓还会真心辅佐他,依然替他出谋划策,他日伺机东山再起吗"百战疲劳壮士哀,中原一败事难回,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来"王安石这首诗一点不错.与其屈天下,不如惊天动地刎于乌江,让天地为之动容!�

我欣赏项羽,因为项羽的豪迈性格,我敬重项羽,因为项羽的傲气和霸气,我赞赏项羽,更因为李清照的点评,"生当作人杰,死亦为鬼雄!""江山如此多娇,引无数英雄竞折腰",项羽也算是其中折腰的一位英雄了,却是一位带有浓厚悲壮色彩的失败的英雄,用他自己的话说乃"天亡我,非用兵之罪也".

公元前663年,北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国.燕国的国君向齐国求救,齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助.齐桓公的军队赶到燕国时,山戎国的军队已带着掠夺的财物,逃到东部的孤竹国去了.齐桓公命令军队继续追击敌人.山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了,就吓得躲进了深山荒林中.齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山.最后,把敌人的军队打得四散逃奔.齐桓公取得了胜利,并把敌人掠夺的财物也夺了回来.当他们要返回齐国时,这时他们却迷了路.因为齐军来的时候是春天,山青水绿,道路容易辨认.而返回去时已是冬天,山野白雪皑皑,山路弯曲多变.所以,走着走着就辨不清方向了.这时,齐桓公手下的谋士管仲说:"大王,狗,马都有辨认道路的本领.我们挑几匹老马,让它们在前边引路,就可以走出山谷."齐桓公立刻让人挑选了几匹老马,放开缰绳,让它们在前随意地走,军队跟在马的后边.没有多久,在马的带领下,齐国的军

队果然走出了山谷,找到了回齐国的

路.(802吴海康推荐)

学习中转站.3.

.2.历史大观园

◆油车港镇中学历史小报第一期(2004.12.12)

主办:八年级历史与社会兴趣小组

主编:黄燕徐发徐强王伟

创刊序

中华上下五千年,世界灿烂文明史,如浩浩江水奔流不息.翻开历史长卷,大浪淘沙,留下多少千古佳话,风流人物.记住过去,才能更好地立足未来.

为了增强大家的学习兴趣,扩充历史知识,开拓历史视野,提高历史分析能力,在老师的指导下,我们创作了属于我们历史爱好者的刊物-----《历史小报》.虽然不成熟,不丰富,希望能够对大家的历史学习有所帮助.

本小报共有四个版块,第一版为历史综合,介绍史学动态和史料信息;第二版为历史大观园,介绍历史典故和名人趣事;第三版为学习中转站,介绍学习方法和各类学习资料;第四版为煮酒论英雄,进行历史人物的评价.在此我们热切欢迎广大同学和老师为我们提供稿件,使本报的质量越来越好.

兴趣小组组长:徐发

古代中国(从先秦到1840):

一,春秋战国时期:公元前770年-公元前221年

1:天行健,君子以自强不息.---《易经》

2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至.《论语》

3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.《论语》

4:修身,齐家,治国,平天下.———《大学》

5:生于忧患,死于安乐.———《孟子》

6:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈-《孟子》

7:吾生也有涯,而知也无涯.———《庄子》

8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.屈原《离骚》

9:不鸣则已,一鸣惊人.《史记·滑稽列传》10:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.屈原《离骚》

二,秦汉时期:公元前221年-公元220年

11:燕雀安知鸿鹄之志——《史记·陈涉世家》12:一屋不扫何以扫天下——《后汉书·陈蕃传》

东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊,薛勤批评他:"孺子何不洒扫以待宾客"陈蕃答道:"大丈夫处世,当扫天事,安事一屋乎"薛勤当即反驳:"一屋不扫,何以扫天下"

13:有志者,事竟成.——《后汉书·耿弇传》14:精诚所至,金石为开.--《后汉书·广陵思王荆传》15:少壮不努力,老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》

三,三国魏晋南北朝:公元220年-公元581年

16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.———曹操《龟虽寿》

17:捐躯赴国难,视死忽如归.—曹植《白马篇》18:鞠躬尽瘁,死而后已.—诸葛亮《后出师表》

19:宁为玉碎,不为瓦全.———《北齐书·元景安传》

四,隋唐宋:公元581年-公元1271年

20:天生我材必有用.—李白《将进酒》21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.—王安石

北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的"三不足"论断.

22:生当作人杰,死亦为鬼雄.—李清照《夏日绝句》23:位卑未敢忘忧国.—陆游《病起书怀》

五,元明清:公元1271年-公元1840年

24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.———文天祥《过零丁洋》

25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心.———顾宪成

26:明日复明日,明日何其多我生待明日,万事成蹉跎.———《明日歌》

27:天下兴亡,匹夫有责.顾炎武

28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.郑板桥《竹石》

29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.———郑板桥《对联》

.4.煮酒论英雄

申无守大喜,方知庄王并非庸主

,庄王果然一改过去的做法,罢歌舞,亲政事,任用贤臣,诛杀奸佞,选拔良才,国人为他的所作所为欢声高呼.周匡王二年(公元前611年),楚庄王开始听政.周匡王王年(公元前608年),楚庄王亲率大军伐陈,宋,与晋师战于北林(今河南新郑),掳晋大夫解扬,晋师大败而返.周定王九年(公元前598年)春,楚庄王率军攻郑,夺取郑国的栎(今河南禹县).于是郑国转而成为楚国盟国.夏,楚庄王召集郑襄公,陈成公会盟于辰陵(今河南淮阳县西),郑,陈表示依附于楚国.后来,郑叛楚与晋结盟.周定王十年(公元前597年)春,楚庄王率军攻郑.楚军包围郑都.经过3个月的围攻,终于破城.郑又向楚投降言和.六月,晋军出发救郑.晋军到达黄河岸边时,知道郑已与楚媾和,中军统帅荀林父想率晋军还归,但副帅先榖不听从他的命令,独自带着中军渡过黄河,与楚军作战.经过一天交战,晋已溃不成军.楚军取得胜利后,楚庄王命令在黄河边上祭祀河神,修建先君神庙,报告战争的胜利,然后回国.楚庄王的霸权由此建立.

(803王伟供稿)

周顷王五年(公元前614年)楚穆王死,其子旅即位,是为楚庄王.楚庄王开始即位的几年,不问国事,终日于宫中饮酒嬉戏,并下令:有敢谏劝者斩.大臣申无守问他说:"楚国的山上有一只大鸟,一连3年不飞不叫,这是一只什么鸟呢"楚庄王答曰:"三年不飞,一飞冲天,3年不鸣,一鸣惊人."

历史知识竞赛答案

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朱耷,朱耷4,"奇松""怪石""云海""温泉"

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9,1970;10,能,不能;11,上弦月;12,云雾;13,天安门广场14,故宫;15,永乐大钟;16,山海关;17,方苞,刘大櫆,姚鼐;18,晋朝;19,韩非;20,武)

21,魏晋南北朝;22,指南针;23,南京;24,邓稼先;25,汉成帝;26,阿基米德;27,夏;28,经,史,子,集./《论语》,《孟子》,《大学》,《中庸》,/.《诗经》,《尚书》,《周易》,《礼经》,《春秋》.

1.誉为"京剧鼻祖"的是谁2,我国的植树节

定在每年什么时候3,中国绘画史上的"八大山

人"是谁中国古代有位书法家,画家自称自己为

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李贽《藏书·卷二目录》中盛赞他为"千古一帝";章太炎《秦政记》说"虽四三皇,六五帝,曾不足比隆也";李白的《秦王扫六合》这样歌颂秦始皇的统一事业:"秦主扫六合,虎视何雄哉!"他们都高度评价秦始皇的功绩,肯定其对历史的作用,是一个伟大的历史人物.另一些人则咒骂秦始皇"怀贪鄙之心,行自奋之智""以暴虐为天下始"(贾谊《新书·过秦论》);"始皇暴虐,至子而亡"(《贞观政要》卷八);"始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊"(引自陈登原《国史旧闻》).他们都指斥秦始皇统治的残酷,是暴君.这些看法都有一定的道理,但由于评论者的立场和出发点不同,也都有其片面性.我们的观点是:秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物,同时也是一个残酷的暴君.他的功绩是主要方面,但不能因此掩盖罪恶;他的罪恶是深重的,但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩.

秦始皇的最重要历史功绩,在于完成了统一事业,建立了历史上第一个封建的中央集权的国家.秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础.秦统一后实行的各种政策和措施,有的不仅影响至以后二千年的封建社会,而且及于现在,如文字的统一就是一例.秦始皇采取的各种统一措施和制度,对当时的历史发展来说,是一种大胆的革新,表现其政治眼光较为远大.从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承,可以证明:这些制度和措施是适应当时历史形势的.

但秦始皇还是一个稀世的暴君.他不仅穷侈极欲,大兴土木,奴役百姓,还颁布严刑酷法,实施暴政;就是施行的一些有利于统一的措施,虽然从长远来看有利于社会发展,而在当时则成了一场浩劫,如修长城,经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动.它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的,而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度,致使社会简单的再生产都难以维持下去,所以就连对历史发展有利的一些措施,也给当时的人民造成灾难.

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