南阳官庄养牛场在河南省养牛最多的地方是那里牛现在的行情怎么样-菲力牛肉网

南阳官庄养牛场在河南省养牛最多的地方是那里牛现在的行情怎么样

很多朋友对于南阳官庄养牛场和在河南省养牛最多的地方是那里牛现在的行情怎么样不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

在河南省养牛最多的地方是那里牛现在的行情怎么样

河南南阳有两个全国最大的肉牛场，分别是恒大和科尔沁；现在行情还可以；

拓展资料：农村养牛需要的手续

农村养牛，首先要建立养牛场。选择好养牛场的建设位置后，养殖人要到当地土地管理局申请建设。养牛场建设完毕后，到当地畜牧局办理动物防疫条件合格证，合格证中应尽量扩大其经营范围，要有养牛、养羊、运输、销售等项目。等到动物防疫条件合格证审批下来后，再去当地的工商局办理营业执照。这些手续都完成后，你就可以将建设好的养牛场进行全场消毒，引进合适品质的肉牛犊进行养殖了。如果你的资金充裕的话，可以选择大点的项目，但是也不要忘记选择好出路，这样才能有钱赚。

养母牛的三个关键

1、挑选好母牛

如果选了那些不能下牛仔的，或者淘汰的母牛，拉回去喂，白白喂几个月不发情。这些都是做的无用功，可惜了你的时间和精力。

2、提高饲料利用率，降低饲养成本

其实养母牛的都知道，母牛在平时基本不用喂精饲料，都是喂草，农村那些老头都是下午把母牛拉出去啃点草，顺便割点牛草，留着晚上给母牛添。这样养出来的牛一般不差，一般只有在下牛犊后补充精饲料就可以了，这是为了让牛犊长得好，母肥儿壮说得就是这个道理。

饲料来源，可以是酒糟，可以是青草，豆腐渣，秸秆的，这些在农村都是很好的饲料，价格一般也不贵，只要你肯费点力气。

3、饲养管理方面

母牛需要的是运动，还有光照，也恰如老人说的，牛要浪，猪要胀，就是说牛要拉出去走动，多运动，多出去吃草。

而猪要胀，说的是猪要让它吃饱，不让它运动，吃了就睡。可以看出，养牛和养猪是不一样的。如果你做不到每头牛都牵出去放牧，你就要个你母牛做一个运动场，没事就把牛放出来溜达，出太阳了，可以放出来让它晒太阳。

牛郎织女传说的各起源地的传说

相传很久以前，在鲁山县辛集乡境内的露峰山南麓有个小山村，村里住着一位名叫孙守义的男青年。孙守义自幼父母双亡，跟随其兄生活，他白天放牛，夜宿露峰山山洞，人称“牛郎”。后经老牛指点，牛郎巧娶下凡到莲花潭洗澡的仙女红衣。仙女配牛郎，夫妻恩爱，男耕女织，生育一双儿女。后来人们将孙守义居住的这个村叫做孙义村。至今，孙守义后裔年年祭祀牛郎织女，个个能唱歌颂牛郎织女的山歌。

鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村不仅家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山丝绸（鲁山绸）又名“织女织”、“仙女织”。辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。[3-4]“天上银河，地下沂河。”这是流传于山东省沂源县境内的一种民间通俗说法。这里说的“银河”是天上的银河，“沂河”是发源于山东省沂源县境内的一条全长574千米的河流。这个说法源于中国民间一个凄美的爱情故事：牛郎织女的传说。山东省沂源县燕崖乡拥有一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄，村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有。牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。

2008年山东省沂源县的“牛郎织女传说”被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录,编号为Ⅰ-36。南阳历史悠久，文化底蕴深厚，有2800多年历史，也是中国历史文化名城之一。汉水最大的支流白河环绕南阳，素有“天汉中白水”之称，形似“牛郎织女传说”中的河汉、天汉、银河。据著名历史学家钱穆“《楚辞》地名考”引萧詧《愍时赋》：“彼南阳之旧国，实天汉之嘉祉。”牛郎织女传说中南阳城西二十里之“牛家庄”（又称桑林）位于白河西岸，应合了南朝梁殷云的《小说》所云：“天河之东有织女，天帝之子也，……许嫁河西牵牛郎，嫁后废织紝，责令归河东。

”根据古今流传的故事发生地，我们仍可以在南阳城西二十里处寻到古时的桑林及相关遗迹、风俗和传说。在1981年地名普查时，据一位有学问的老人吴德明回忆，旁边现存有村民俗称“桑树坟”的汉墓遗址，草丛中，地埂边遗存着大量的麻纹汉砖及桑树毛子。

桑林与桑庄在全国各地流传的牛郎织女传说版本中，要么没有交待故事发生地，而交待故事发生地的，几乎都指向了“南阳城西二十里有个牛家庄……”或“牛郎是南阳县桑林人……”。

南阳牛郎庄

俗学家张振犁在《中原古典神话流变论考》中也说：“牛郎叫如意，是南阳城西桑林村人……”。

桑庄（桑林）位于今天的“二十里岗”，紧临古往今来的官道“夏路”。公元839年春，唐代诗人杜牧由宣州入京做官，途中经过牛郎织女故里有感而作的《村行》中“春半南阳西，柔桑过村坞……蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女”，指的就是“桑林”这一带。诗人采用白描的手法，刻画了南阳城西美丽动人的“桑林”全貌，其中的“柔桑过村坞”，描写出了一片桑林之广大，都盖过了村子。

牛郎庄与织女庄在广为流传的牛郎织女传说中，河西牛郎被嫂子赶出家门，带着一头老黄牛和破车离开了桑林（亦称牛家庄），在河东岸住了下来。这与白河东岸“牛郎庄”的传说十分吻合。

位于白河东岸的“牛郎庄”自古以来就有这个村名，至今遗存着牛郎的宅基地、饮牛坑、牛家冢、鹊桥等。相隔一里多地的史洼村俗称“织女庄”。自古以来，史洼的姑娘不嫁“牛郎庄”，这是受到“牛郎织女”爱情悲剧影响而遗存至今的婚俗。当地人认为，牛郎织女虽然恩爱，但不能白头到老，由此成为当地一种挥之不去的阴影。还有一种说法是，嫌牛郎庄太贫穷。千百年来，史洼村的姑娘的确是无一例嫁到牛郎庄。

牛郎庄有一个传说：采桑织锦的织女，在白河岸边与河西牛郎邂逅相遇，谈情说爱。织女不顾父母的反对，偷偷嫁给了牛郎。天长日久，织女的父母发现并拆散了他们。思妻心切的牛郎赶着老黄牛寻到这里，由于织女父母嫌牛郎太贫穷，不让他们相见。无奈之下，牛郎便在附近搭个草棚住了下来，随着时间的流逝，形成了今天的“牛郎庄”。但是，隔不断的亲情使他们悄悄地在村边的鹊桥相会，倾诉离别之情。

牛郎织女萌生于楚国

追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“趾彼织女，终日七襄……目完彼牵牛，不以服箱”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。南阳人张衡《南都赋》中也有“游女弄珠于汉皋之曲。”

楚人雄踞江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。

丝绸之乡源于“帝女之桑”

南阳是历史悠久的丝绸之乡。据史料记载，周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉张衡在赞美家乡的《南都赋》中记载有“帝女之桑”。《山海经·中山经》中所记载的“帝女之桑”正是“跪据树欧丝”的蚕神，居于南阳崿山（又宣山）。

南阳南召县素有“柞蚕之乡”之称。人工放养柞蚕始于东汉。光绪十年立于南召的《蚕坡章程》碑中载有“昔黄帝夫人教民蚕……后汉光武江野蚕成茧，被于山阜”。

牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。

南阳黄牛历史悠久

牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。

黄牛在当地的农耕生活中起着重要的作用

南阳黄牛是我国五大良种牛之一，享誉海内外。南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……牛郎织女便是其中最精彩的一段。

早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈养阶段。生于南阳长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在他的落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。时至今日，一年一度的黄牛节使南阳黄牛文化得以传承延续。

南阳牛郎织女传说被河南省政府列为省级非物质文化遗产。1．多地争夺牛郎织女发源地．网易．2010-08-17[引用日期2013-09-17]．2．第二批国家级非物质文化遗产名录公布．新浪．2008.6.14[引用日期2008.6.14]．3．鲁山：牛郎织女传说的中心．河南文化产业网．2010-09-19[引用日期2014-08-21]．4．鲁山：牛郎织女传说的中心．平顶山新闻网．2009-08-19[引用日期2014-08-21]．5．风流云散数千载牛郎织女今安在．中新网．2012-08-23[引用日期2013-09-18]．6．连环画：牛郎织女爱情故事在太仓南郊“六国码头”南面，刘家港旁边有一条黄姑塘，河边有一个黄姑村。古时候传说，这里是牛郎织女的降生地。北宋以前，村上有一座黄姑庙，庙里供奉着牛郎和织女的神像，这里有一个美丽动人的神话传说。

牛郎织女都是天上的神仙，牛郎叫河鼓星，后人讹称为黄姑星；织女叫织女星，是王母娘娘的外孙女。牛郎织女在天上自由相爱，玉帝和王母娘娘认为他们“门不当，户不对”，以“谈情说爱，影响工作”为名，把织女严加看管，把牛郎贬下凡尘。牛郎下凡前，织女悄悄对牛郎说，如果到了人间想念她，可以把荷花缸里盛满清水，望着缸里的水面，就可以看到织女的倩影。牛郎铭记在心，降生到了太仓南郊黄姑塘旁边的黄姑村的一户农民家里。

黄姑村上的牛郎，从小父母双亡，在阿哥阿嫂家过活。有一只牛是天上的金牛星飞到牛郎身边，牛郎就把牛养好，经常到田头放牛，非常亲密。哥嫂平时一直欺负他，虐待他，烧了好东西偷偷吃，不给牛郎知道。老牛有灵性，知道哥嫂在家偷吃好东西，就叫牛郎赶快回家去吃。阿嫂恨透，逼着牛郎要分家。牛郎说我别的不要，就要这头牛，种一块地，住一间茅草屋。

分家后，牛郎和牛勤劳耕作，牵了牛下地耕种，与牛相依为命。牛郎聪明能干，逐步长成一个健壮懂事的小伙子，田里农活做完后，经常骑在牛背上吹笛解闷。想念织女时，望着荷花缸里的织女发呆。他吹的笛声优美好听，天上的织女听得着了迷，一直在彩云端里偷听牛郎吹笛，连续听了七七四十九天，勾起了对牛郎的爱慕之心。老牛说：“牛郎啊牛郎，你对她招招手，她如果有意思，会和你相会的。”牛郎抬头向彩云堆中望去，果然见有一位美丽的仙女，像荷花缸里的织女，就向她招招手，织女见牛郎向她招手，就从头上拔了一只银簪丢下来，“刷”的一声，银簪变成了一条通天大道，牛郎骑在牛背上，到天上和织女相会了。牛郎和织女你爱我，我爱你，就由老牛做媒，织女下凡降生到黄姑村，和牛郎结为夫妇。

他们男耕女织，生了一对双胞胎，一男一女，生活过得幸福美满。织女织的布特别好，生意好，还肯教黄姑村上的妇女们学织布，相邻关系很亲密。老牛临死前牛头搁在河岸上对牛郎说：“我死了以后，你把我的皮剥下来放好，到危及的时候可以派用场，披在身上可以上天的！”老牛死的那条河浜现在还叫“牛头泾”。

织女是玉皇大帝的孙女。玉皇大帝发现织女不在机房里织布，派天神天将查问，知道织女降生到黄姑村，与牛郎配成夫妻，还养了双胞胎。玉帝大怒，派天神天将将织女押解而去。牛郎在田地耕作，突然见天色不好，赶紧回家，发现织女不见了，抬头望望天上，见织女被天神天降押解上天，急忙披上牛皮，挑了一担儿女急急飞身上天，一边追赶，一边喊叫，“天将休得无礼，还我妻子！”织女见牛郎追来，心想我是玉帝孙女，谅必不会把我怎样，牛郎上天后肯定要受严刑，挥手叫他们不要跟来，牛郎不听，织女急了，把头上一枚金簪拔下来，朝身后划了一下，划出了一条银河，河水翻滚，波涛滚滚，把牛郎他们拦在河东，不能渡河。

玉帝把织女抓去后，狠狠的训斥了一顿，监禁在机房里织布。牛郎不能与织女相见，儿女们哭喊着要娘。地母娘娘（玉帝之妻，管大地上一切事）看织女可怜，向玉帝求情，玉帝同意每年七月初七织女与牛郎相会一次。这天，由鸟鹊搭桥，让牛郎织女带了儿女上天，与织女在鹊桥上相会。

泌阳卖台球桌的地方在哪里

你好，泌阳应该不会有卖台球桌的地方，一般省会城市卖台球桌的比较多，所以你要开台球厅的话，可以到郑州看看，郑州有个卖绅士台球桌的地方，名气好，知名度高！河南很多台球厅用的就是他们的，全称是“郑州绅士台球桌”，你上网搜一下就能找得到。

泌阳（biyang）县位于河南省南部，属驻马店市。因位于泌水之阳（山南水北为阳）而得名。面积平方千米，人口多万人。本区属暖温带大陆性季风气候，年平均气温.°C，年降水量毫米，无霜期天。

西汉设比阳县，比也作沘，是泌河的原名。比阳县治即今泌阳县城。

县内已初步形成了医药、化工合成、水泥、棉纺、食品、饮料、饲料加工等门类较齐全的工业生产体系。主要土特产有：泌阳花菇，黑木耳，泌阳驴肉，二铺牛肉，马谷田瓢梨、贾楼白云仙桃、象河大枣、羊册馍等。旅游景点有铜山、白云山，铜山湖水库等自然环境景点和蒋庄、太子岭、搪瓷岗等文化遗址，还有朝拜圣地盘古山，羊册镇华山及华山水库。

泌阳县历史悠久，早在新石器时代，境内已有人类居住繁衍。

春秋战国

楚文王二年（公元前年），楚在其北部边境修筑长城。由今泌阳县白云山经付庄、象河出境，境内长约公里，称楚长城。楚怀王二十八年（前年），秦，齐，韩，魏四国联合攻楚，“夹沘而军”，楚溃败。盟军取重丘（今泌阳县付庄乡政府驻地）。此后，泌境属韩。[]

西汉

高祖五年（前年），在今境设比阳、舞阴二县，均隶属南阳郡。高后八年（前年）夏，特大水。建昭五年（前年），南阳太守召信臣督民工建成马仁陂（今华山水库旧址），“灌田万余顷民得其利”。新莽地皇三年（公元年），境内大旱，饥荒，“民死十之七八”。更始元年（年），更始帝诏舞阴降，为舞阴大户李氏拒绝．更始帝柱天将军李宝往劝，李氏提出：“必得宛之赵熹则降”。刘玄复遣熹去舞阴，李氏遂降。是年，更始帝封李轶为舞阴王，王匡为比阳王。

东汉

建武三年（年），光武帝封征南大将军岑彭为舞阴侯。建武十五年（年），封皇女义王为舞阴公主。自此舞阴为邑。建武二十二年（年）九月，南阳春陵（今湖北

泌阳风景

泌阳风景(张)

）地震，波及比阳，阴，房舍倒塌，人畜有伤亡。永寿元年（年）夏，特大洪水建安二年（年）正月，曹操与张绣战于宛（今南阳市），曹败退舞阴，张引兵追至被曹击败。十一月，张与荆州刘表联合，攻夺舞阴，曹亲率士卒复战败张、刘联军。

三国魏黄初四年（年）春，比阳、舞阴大疫，死者甚多。景初元年（年）九月，霪雨，伤禾稼。

两晋

西晋永熙元年（年）春旱，九月大水，十月淫雨连绵，秋稼受害。东晋义熙元年（年），后秦王姚兴割舞阴归晋。东晋义熙十年（年）春旱，五月水灾，七月后大旱，河、井多干涸。

南北朝

南朝宋元嘉年间（约年），杰出的唯物主义哲学家、思想家范缜出生在舞阴。宋泰豫元年（年），大阳蛮酋桓诞拥滍叶以南、沔水以北万余落降北魏，北魏即于比阳设东荆州，任桓诞为东荆州刺史。北魏延兴三年（年），置江夏郡，领县江夏（郡、县治所均在今付庄乡古城村）。南朝齐建元元年（年）增置西汝南、北义阳二郡（治所均在舞阴），又侨置高邑县（治所在今高邑）。齐建元元年（年），北魏雍州刺史韦珍与齐将崔慧景在比阳交战，齐军溃败。韦拥降民余户内迁，置城阳（治所在今泌阳县高店乡丁道村）等三郡。齐永明五年（年），桓诞引魏兵万余人与齐将陈显达战于比阳南，桓败，退守比阳。复引兵攻舞阴，齐舞阴戍主殷公愍抗击，桓之副将张麒麟被杀，桓败退出走，陈显达率众人舞阴城，协助殷戍守。永明六年（年），齐将陈显达率兵围攻北魏东荆州（治今泌水镇），乐陵镇将韦珍凭城固守余日，后夜开城门出击，齐军溃败。

齐建武四年（年），北魏大举南攻，齐派军主鲍举率众助西汝南、北义阳两郡，太守黄瑶起抗拒魏兵。次年春，齐军全军覆没，鲍举逃跑，黄瑶起被俘。自此舞阴归北魏。

北魏景明四年（年），樊素安、樊秀安（一作季安）领导东荆州“蛮”人武装起义，称帝。次年初，樊秀安领导的一支起义军，被东荆州刺史杨大眼所败，樊素安被俘，起义失败。南朝梁天监六年（年），范缜《神灭论》问世。北魏延昌四年（年），郦道元任东荆州刺史。北魏永熙三年（年），都城发生内乱，孝静帝命东荆州刺史冯景昭率兵人援，被东荆州民杨祖欢率众截击，景昭战败。是年北魏分为东、西魏，东荆州归东魏。

东魏天平四年（年）冬，西魏荆州（今襄樊市）刺史郭鸾攻东荆州，东荆州刺史慕容俨坚守余日，后乘间击，郭鸾大败。北周建德六年（年），改东荆州为淮州。

隋

开皇三年（年），废舞阴郡为县。开皇五年（年），改淮州为显州。开皇十八年（年），废江夏郡、县，更名为慈丘县。大业三年（年），舞阴更名为显冈。改显州为淮安郡，下辖比阳、显冈、慈丘、真昌（今社旗陌陂一带）、平氏、桐柏六县。[]

唐

武德四年（年），改淮安郡复为显州，置总管，领显、北澧、纯三州。武德九年（年），废唐州（治今湖北枣阳唐县镇）入显州。贞观元年（年），废显冈，并入比阳。贞观九年（年），改显州为唐州。武则天长寿二年（年），象河关建清真寺。开元十年（年），迁徙河曲六州胡人万余至唐州落户。同年夏，大水。天宝元年（年），再改唐州为淮安郡。乾元二年（年），复改淮安郡为唐州，隶山南东道，辖比阳，慈丘，平氏、桐柏、湖阳、泌阳（今唐河）、方城七县。贞元十五年（年）三月，彰义军节度使吴少诚叛唐，并攻陷唐州，唐州守将张嘉瑜战死。元和十年（年），蔡州（今汝南）吴元济袭唐州东界，唐派山南东道节度使严绶率兵十万进讨。次年二月，被吴元济击败于慈丘，严绶退保唐州。元和十二年（年），唐命李愬为唐、随、邓节度使，驻节唐州。经周密部署，于是年冬雪夜袭蔡州，生擒吴元济，平息了叛乱。中和三年（年），黄巢义军在马谷田、高邑一带活动。光化元年（年），朱温陷唐州。天祐三年（年），六月移唐州治泌阳（今唐河），更名泌州，比阳以县属之。

五代

后周显德三年二月（年），废慈丘入比阳。

宋

景德四年（年）夏，大水。治平元年（年）春旱，夏大水。绍兴六年（年），宋与金战于牛蹄（今板桥水库库区内），金军大败。绍兴十一年（年），宋割唐州予金，比阳属之。

金

太和五年（年），宋兵袭比阳，杀比阳副巡检阿里恩腾嘉努。十月，再袭比阳，杀其军事判官萨都。正大八年（年）一月，蒙古军拖雷部以少数游骑雪夜袭陷比阳。

元

蒙古至元三年（年），改比阳县为毗阳镇，设巡检司，隶唐州。天历二年（年），特大旱，大饥。人死者以万计。

明

洪武十四年（年），毗阳镇复置县，以明初唐县之旧名——“泌阳”移此更名为泌阳县，属南阳府。弘治五年（年）冬，大雪，深数尺，人有死于饥荒者。正德元年（年），明廷将唐、泌顷地赐予徽王府（府第在今禹州市）。正德三年（年）五月至次年正月不雨，夏酷暑，人有热死者。

崇祯八年（年）十二月二十六日，农民起义军首领李自成率部首次到达泌阳，沿途农民纷纷参加。

崇祯九年（年）春．境内大疫，粮价昂贵，民死甚多，田地荒芜。

崇祯十一年（年），李白成率众与南阳总兵左良玉激战于泌阳城南关家岭，互有伤亡。义军离去，左军割两军战死士卒和百姓头颅数千，佯示胜利，人城后大掠而去。

崇祯十二年（年），大旱，泌水竭，塘龟裂，蝗灾重，秋绝收。人大饥。

崇祯十三年（年）特大旱，五谷绝收，野无青草，人以树皮充饥，有人吃人者，死亡甚多。

崇祯十四年（年）五月初六日，农民义军首领张献忠率部乘雨夜克泌阳县城，杀死知县姚昌祚、主簿熊天伦。南阳总兵左良玉闻讯急驰泌阳“进剿”，义军离去。

崇帧十五年（年）十二月二十三日，李自成农民起义军再克泌阳县城，击毙知县王世昌、主簿金国柱。建立农民政权，委康畀为泌阳县令。

崇祯十六年（年）夏，农民起义军李自成部委石维瀚为泌阳县令。同年九月，义军在泌阳建立的政权被颠覆，石维瀚遇害。

崇祯十七年（年）春，农民义军“过天星”惠登相和李好率部再克泌阳县城，捕杀官吏，焚烧官府，为石维瀚等人复仇。

是年，泌阳县共．万余人，因天灾战乱逃亡万余人。

清

顺治五年（年）六月—一日，高邑下冰雹，其大如卵。继而大雨连绵，田禾淹没，房舍倒塌。泌阳河溢至县城南门，城墙淋倒丈。

顺治九年（年）二月，确山泌水竭，人大饥。十二月雨雪连旬，深数尺，牲畜多死，人有冻死者。

康熙六十一年（）夏，马仁陂决口，南阳知府沈渊召民在已废的马仁陂内垦荒。

乾隆五十年（），大旱。

嘉庆元年（）十月，湖北白莲教起义军进入泌阳境，沿途民众纷纷参加。

嘉庆二年（）三月十日夜，白莲教义军首领王聪儿（亦称齐寡妇）率数千人经回龙寺，竹沟进入沙河店镇。十一日与团练激战一昼夜，击毙团练头目余人。乡勇数百人。

嘉庆十八年（年）夏、秋大旱，秋稼颗粒未收，十二月地震。

嘉庆十九年（年）春，大饥，瘟疫蔓延。夏大旱，秋稼绝收。十一月大雪，人饥冻死者甚多。

道光八年（年）六月，大雨，泌阳河泛滥至县城南门，园圃多毁，房塌无数。十七日午后大风，雷电震死村民二人，牛一头，拔树数十株。高邑镇外一古树，亦被大风拔起至数十丈远。

道光十二年（年）六至七月大雨，平地水深数尺，房舍多坍塌，秋禾无收。八月又大雨连旬，泌水、沙河等主要河流沿岸有个村庄被淹，板桥东关刘集全被冲毁。道光二十二年（年）九月一日，泌阳捻党邓韩玉等百余人入湖北枣阳活动，被该县兵捕获多名，解送河南惩办。十月初五日，泌阳人徐应青联合捻党抢盐被通缉亦进入枣阳一带活动。

咸丰二年（年）二月十一日，角子山捻党首领乔建德被官府捕杀。咸丰六年（年）六月，豫捻党首领萧况、李太春、陈太安等五支，联合在泌阳角子山起义，与清军激战于牛角岭、马岭，大败清军。自此，声势日壮，扩大至万人以上。清廷命河南巡抚英桂四路围剿，义军分三路迎击，转战余州县，攻下泌阳，杀泌阳团守郝恒太，大败泌阳知县邓国梁

南河广场

南河广场(张)

军队，粉碎了围剿，最后胜利返回角子山。

同治元年（年）六、七月间，太平军三路会师中原，两次经过泌阳，与境内捻军互相声援。

同治七年（年）闰四月，角子山捻军张十一、李振基、花得春等聚众数百人活动，遭清总兵崔廷桂“围剿”，终因寡不敌众，被捕杀害，捻军活动被镇压下去。

光绪四年（年），天主教始传人泌阳。光绪二十六年（年），义和拳（后改称义和团）传人泌阳，农民纷纷参加学拳术，练枪法，秘密串连，反对外国天主教传教士和教徒。光绪二十七年（年），基督教英国牧师孔好义到泌阳传教。光绪二十七年五月，泌阳、唐河、桐柏农民数千人秘密组织“齐心会”，抗税捐、反压迫。光绪二十八年（年）二月，县人张云卿为反抗增加田赋充作“庚子赔款”，联合程店程意岐、唐河王集罗振杰等众万余人，焚教堂、杀教徒，围攻泌阳县城。清廷敕河南巡抚锡良派兵镇压，后张云卿、罗振杰、程意岐等被捕，不屈就义。是年，南阳、汝宁二府议定：在泌阳县沙河店设“南、汝分府”衙门，负责泌，确、遂、舞县边境民事诉讼、缉捕等。

宣统二年（年）九月，省咨议局成立，泌阳县绅吴銮轸当选为省咨议局议员。宣统三年（年）春，泌阳县商会成立。是年，县建团防营，吕勋为团防营管带。

第纵队于年月日从河南个阳以南地区越过平汉铁路，向桐柏地区开进，创建根据地。日，第纵队于湖北应山以北浆溪店改编为桐柏军区。军区领导人徐子荣任第一政治委员（未到职）外，其余由第纵队领导人兼任。下辖第旅和由第旅、第旅组成的第、第、第军分区。日，各部队向指定区展开，相继解放了桐柏、枣阳、泌阳、唐河、新野等城。建国后。初属南阳专区，年改归驻马店专区，年属驻马店地区，年月日起属驻马店市。[-]

行政区划

郭集镇

泌水街道办事处

辖个居委会：陈营居委会等

羊册镇

辖个村委会：羊东村等

马谷田镇

辖个村委会：黄庄村等

春水镇

辖个村委会：春水村等

高店乡

辖个村委会：高店村中管村后李庄等

盘古乡

辖个村委会：席岗村等

高邑乡

辖个村委会：高邑村等

王店乡

辖个村委会：王店村、王楼村等

铜山乡

辖个村委会：大路庄村、彭庄村等

下碑寺乡

辖个村委会：下碑寺村、尹庄村等

象河乡

辖个村委会：象河村、槐树李村等

付庄乡

辖个村委会：范庄村、马洼村等

贾楼乡

辖个村委会：贾楼村、稻谷田村等

黄山口乡

辖个村委会：安庄村、上周村等

泰山庙乡

辖个村委会：泰山村、赵庄村等

官庄镇

辖个村委会：官南村、官北村等

杨家集乡

辖个村委会：杨集村、董庄村等

双庙街乡

辖个村委会：侯庄村、双庙村等

赊湾镇

辖个村委会：赊湾村、沈庄村等

古城街道办事处辖个居委会：古城、新兴居委会等

花园街道办事处

辖个居（村）委会：曹庄村、东陈村等[]

自然资源

土地资源

全县有耕

泌阳县

泌阳县(张)

地.万亩，宜林面积万亩。县境地域宽广，土壤资源丰富且类型多样，土地肥沃，涵养丰富，既适应于种植一般农作物，又适宜种植特殊的经济作物。

矿产资源

泌阳是豫南地区重要的金属、非金属矿产基地。现已探明的各种矿藏种，其中，铁矿石储量万吨以上，花岗岩储量亿立方米以上，“泌阳青”可与举世闻名的“台北青”相媲美；大理石储量万立方米以上，石灰岩储量亿吨以上；蛇纹石储量万吨以上；含钾岩储量亿吨以上，平均品位.%，储量及品位均居全国第二位。特别是金红石矿，其品位和含量被《人民日报》报道为亚洲第一，世界罕见。[]

森林资源

泌阳森林资源丰富，适生树种繁多，仅以乔木、灌木为主的果树就这余种。现有山林万亩，其中，经济林万亩，薪炭林万亩，用材林万亩，防护林万亩，森林覆盖率.%，常年林业总产值亿元。

水资源

境内有泌阳河、汝河等中等河流，有大中小型水库座，其中型水库座（铜山湖水库）。总蓄水量亿立方米，可养殖水面万亩，年水产品总量吨，为全省之最。淡水养殖前景广阔。[]

人口

泌阳县辖个街道办事处、个镇、个乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口人，其中：泌水街道办事处.万人、花园街道办事处.万人、古城街道办事处.万人、羊册镇人、马谷田镇人、春水镇人、高店乡人、盘古乡人、高邑乡人、王店乡人、铜山乡人、下碑寺乡人、象河乡.万人、付庄乡人、贾楼乡人、黄山口乡人、郭集镇人、泰山庙乡人、官庄镇人、杨家集乡人、双庙街乡人、赊湾镇人。

地理环境

泌阳县位于河南省驻马店市西部

泌阳县地图

，南阳盆地东隅。东距驻马店市、西距南阳市均为公里。属浅山丘陵区，总体格局是“五山一水四分田。”境内伏牛山与大别山两大山脉交汇，长江与淮河两大水系相分流，属亚热带与暖温带过渡地带，四季分明，雨量充沛，光照时数长，有霜期短。

独特的自然环境和优越的气候特征，为泌阳经济发展特别是畜牧业、林果业、食用菌产业、水产业、烟叶产业的发展造就了得天独厚的条件。[]

荣誉

泌阳县是全国生态示范县、全国粮棉种植大县、全国铜山优质烟生产基地县、全国十大牲畜繁育基地县、全国薪炭林基地县、全国油料百强县、全国秸秆养牛示范县、全国供港活牛基地县、全国生猪外贸基地县，获“全国食用菌生产先进县”、全国科技工作先进县”、“全国体育工作先进县”等荣誉称号。[]

交通

县城距京广铁路、京广铁

泌阳县卫星地图

路客运专线公里、焦枝铁路公里、南阳飞机场公里。驻南、确内、泌唐、许泌、平桐、棠西六条省级公路贯穿全境，沪陕高速、焦桐高速、新阳高速穿境而过，形成以条省道条高速为骨架。[]

经济建设

年，全县完成生产总值万元，比上年增长.%。其中，第一产业增加值万元，增长.%；第二产业增加值万元，增长.%；第三产业增加值万元，增长.%。

种植业获得丰收。全年粮食总产量吨，增长.%；油

四通八达的泌阳县高速公路

四通八达的泌阳县高速公路(张)

料产量吨，增长.%；棉花总产量吨，增长.%。全年完成造林面积公顷，其中退耕还林面积多公顷，配套荒山、荒坡、荒滩造林多公顷，森林覆盖率达.%。畜牧养殖业稳定发展。全年肉类总产量吨，增长.%，其中猪牛羊禽肉类总产量吨，减少.%；禽蛋产量.吨，增长.%；水产品产量吨，增长.%。农业生产条件不断改善。年末全县农业机械总动力达.万千瓦，增长.%；全年农村用电量万千瓦时，增长.%。新增有效灌溉面积.万多公顷。

工业生产快速增长。全年全部工业增加值万元，比上年增长.%。国有工业企业及年产品销售收入万元以上的非国有工业企业实现增加值万元，增长.%。工业经济效益大幅度提高，规模以上工业企业综合经济效益指数为.，提高.个百分点，创历史最高水平。产品销售收入万元，增长.%。实现利税万元，增长.%。工业品产销衔接良好，全年工业产品销售率为.%，提高.个百分点。建筑业平缓增长。全年建筑业完成生产总值万元，增长.%。

固定资产投资增长较快。全年全社会固定资产投资完成万元，增长.%。全年社会消费品零售总额万元，增长.%。全年居民消费价格总水平比上年上升.%。全年地方财政一般预算收入完成万元，增长.%；一般预算支出万元，增长.%。年末金融机构各项存款余额万元，比年初增加万元，其中城乡居民储蓄存款余额为万元，增加万元；各项贷款余额为万元，增加万元。[]

社会

科教文卫等事业健康发展。全县初中适龄人口入学率为%，小学学龄儿童入学率达%。农村有医疗点的村数占%。科技事业稳定发展，技术市场共签订技术合同份，成交金额万元。年末广播人口覆盖率为%、电视人口覆盖率为%，有线电视用户达.万个。参加市以上体育运动会共获金牌枚、银牌枚、铜牌枚。居民生活水平、社会保障事业稳步提高和发展。全年城镇居民人均可支配收入﹒元，实际增长.%；农村居民人均纯收入.元，增长.%。年末全县参加失业保险职工人，有名职工和名离退休人员参加基本养老保险，名职工和名退休人员参加医疗保险。全年共发放城镇居民最低生活保障金万元，享受最低生活费保障人。

旅游资源

泌阳历史悠久，文化积淀浓厚，自然景观、人文景观及

泌阳风景

泌阳风景(张)

历史传说遗址俯拾皆是。全县已形成“三山两园两水一圣地”的旅游格局。三山，即：铜山、盘古山、白云山。铜山以其秀、怪、奇、险而闻名，被确定为省级风景名胜区。白云山，山势雄伟，云雾缭绕，奇花异草郁郁葱葱，自然繁殖野生动物多种，是省级自然保护区。盘古山是传说中盘古开天辟地的地方，每年三月三庙会，陕西、湖北、安徽等地前来寻根拜祖的人数多达数十万人。“两园”即白云山森林公园和铜山湖森林公园，其中铜山湖森林公园是国家级森林公园。“两水”即铜山湖、板桥水库，铜山湖水面．万亩，湖中有岛，岛湖相连，天水一色，碧波荡漾，清澈见底，是国家级水利风景区。“一圣地”，即焦竹园革命纪念地，是鄂豫边省委最早所在地。此外，还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。特别是发现的马谷田镇下河湾古冶铁遗址，是集采、冶、铸于一体的战国秦汉时期的官营冶铁遗址，在中原地区乃至全国都十分罕见。

泌阳县烈士陵园：安葬了一百多名革命先烈。陵园免费对外开放。

铜山森林公园：以其秀、怪、奇、险而闻名，被确定为省级风景名胜区。

白云山森林公园：又名白茅堵，海拔米，为驻马店市最高峰。

盘古山：中国民间文艺家协会认定的“中国盘古圣地”。

板桥水库：年月日凌晨时因“”特大暴雨致大坝溃决，史称为河南“·”溃坝事件。[-]

著名人物

范缜，（约～约）中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南泌阳县羊册镇古城人）人。任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》）。

范云（～年），字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人，南朝文学家。范缜从弟，子范孝才。范云病故后，梁武帝闻讯痛哭流涕，即日御驾临殡。死后追赠侍中、卫将军，赐谥曰文。[]

焦芳（公元～年），字孟阳，明代泌阳人（今河南驻马店地区泌阳县城南草店人），明天顺八年进士。大学士地位相当于丞相。正德五年五月致仕（退休）。终年岁，是明代一位权倾朝野的高官。

赵峰，（——），河南泌阳人。赵峰是党的九大、十大代表，中共第九届、十届中央候补委员。他年被授予大校军衔，年晋升少将军衔，荣获三级八一勋章，二级独立自由勋章，二级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。[]

卫留成，男，汉族，年出生，河南省驻马店市泌阳县人，现居住在北京市。原海南省委书记，至今在全国人大工作。

辛东方后作家，著名诗人。