爬山女子养牛？为什么有的山区农民要卖羊养牛？

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大禹简介

据说，在尧执政的时候，发生过多次特大的水灾，洪水淹死百姓，吞没庄稼，冲垮房屋。尧将首领们召来，共同商议治理洪水、解除民众疾苦的事情。最后，大家推举一个叫鲧的人来担当这一重任。传说中，鲧到天上去窃取了天帝的"息壤"。"息壤"是一种神土，它可以自己生长不息。于是，鲧便用息壤来堵住了洪水。天帝发怒了，叫火神祝融烧死了鲧。而在实际生活中，鲧治水采取的是用石块和泥土筑坝挡水的办法。他指挥人们挑土运石，垒堤筑坝，来阻挡洪水。洪水无处外流，就往上猛涨;鲧见水涨了起来，就又下令继续加高堤坝。结果是形成了水涨堤高，堤高水涨的恶性循环。憋在堤坝中的洪水，好象悬在人们头上挂在丝线上的千钧利剑，随时会丝绝剑落，夺人性命。结果鲧治水九年，没有取得什么成效，却耗费了大量的人力、物力。尧叫舜去检查鲧的治水工作，舜罢免了劳而无功的鲧，命令鲧的儿子禹继续治理洪水。

禹是一个非常务实能干的人，凭着坚忍不拔的意志，专注认真的态度，踏实苦干的工作治水成功。后来，禹成为夏朝的第一个君主，所以历史上称他为夏禹或大禹。

禹接受了治水的任务，就和人们讨论治水的办法。有人认为，挡水就是治水，否则就不叫治水。可是禹想，筑堤建坝挡水是不起作用的，父亲采用这个办法白干了九年，什么也没办成，洪水照样四处泛滥，给民众造成很大的损失。怎么办呢?禹隐人沉思。禹想来想去，忽然眼前一亮，想到既然"挡"不是一个好办法，那么疏导洪水也许是个值得一试的办法。大禹又认真地思考一番，感到要疏导洪水，不知道地形地势是不行的，从而判断河源的流向和可以泄导洪水的地方。于是，大禹带着一批忠诚的助手，经寒历暑，爬山涉水，经历了无数风险，九州大地布满了他们的足迹。大禹察清了地势，探明了河道，以便找出可以利用的地势和河道来引导洪水。

大禹的妻子是南方涂山地区的一位女子，大禹跟她结婚后只在家待了四天，便忙着离家去治水了。后来涂山女生了一个儿子，取名叫启，这是大禹留下的名字。大禹临行前对涂山女说:"如果我走后你生了孩子，就取名叫'启'。"启，就是启行，是纪念他们婚后几天，大禹为了平治洪水就登程上路的意思。

大禹在治水的十三年中，曾经三次路过自己的家门口，都没有进去看一看。第一次带人修渠路过自己的家门口，他的儿子刚刚出生，正在呱呱啼哭。他多么想进去看看妻子和刚出生不久的孩子呵!可又一想，前边还有许多事等着他去办，就转过身，头也不回地离开了。当抱在妻子怀里的儿子己经能够会说话了，他第二次路过家门，涂山女看到他一副疲惫的样子，心疼地让他回家休息休息。大禹对她说:"不行啊，救人要紧。洪水还没有治平，你没看到被洪水围困在高地、山顶的那些人，时刻都会被水淹死吗？妻子说:"那么，你只留半天行吗?你看，你的衣服也该补一补，草鞋也该换一双了。"大禹没有答应，回答她说:"我知道，你一个人带个孩子生活也是很难的。"大禹用带有歉意的口吻说，"但洪水势大，我是不能留下的!"大禹安慰了妻子儿句话，接过孩子亲了亲，便又追赶队伍去了。

大禹第三次经过家门口的时候，己经十多岁的儿子。使劲把他往家里拉，边拉边叫他母亲过来接父亲。大禹深情地摸摸儿子的头，叫儿子告诉母亲，治水的大业完成，一定回家来陪伴她们，又匆匆地离开了大禹三过家门而不人的事传遍了各地，感动了跟随他治水的民众，更加齐心协力地工作。

一年又一年，日子一天天地过去。在九州大地上，到处留下辛勤的汗水。他任凭风吹雨打，哪管艰险劳累，一直率领人们进行着治水的艰苦劳动。传说在治水时，人们遇到一座险峻的大山挡路，无法前进，禹就化身为一只大熊，开出了一条山路，才使治水队伍通过那里。大禹用了十三年，终于疏通了河道，治理了湖泊，洪水由按部就班由高处流人低处，从湖里流到江河，最后汇人了大海。一片片土地露出水面，人们又重新又回到陆地生活，修建房屋，种植庄稼，养牛羊鸡犬，过上了安定的生活。

关于大禹的事迹

禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄,古涂山氏国（今安徽怀远）人。

远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。

舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。

当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。

大禹是中国古代历史传说中第一位杰出的卓有成效的治水专家。大禹治水，展现了我们祖先治理洪水斗争的生动画面，体现了劳动人民在征服自然的过程中不屈不挠的斗争精神，他与洪水作斗争的大无畏精神和治水的伟大功绩，一直为后世广为传诵，鼓舞着历代劳动人民向洪水灾害作斗争。

大禹是中华民族的精神象征之一，大禹治水所衍生出的丰富意义，是中华悠久历史文化中重要的组成部分之一，也是最为华彩的一章。

巴蜀大地，文明悠久，人杰地灵，从远古时代开始，就产生了许多至今仍光辉无比的神话传说，反映着古老的巴蜀人民在文化进步的漫长路途中坚韧的进取精神和美妙的想象能力，成为巴蜀文化大观园中引人入胜的一个生动世界。

这里，江河众多，从远古开始，就一直水害频仍，危及着广大劳动人民的生命财产。在人类文明发展过程中，巴蜀人民充分发挥了勇敢战斗精神，与水害进行了顽强的斗争，取得了一系列伟大的胜利。他们在与水害作斗争的同时，凭着自己的想象能力，创造了一个个征服、战胜自然灾害的神话传说，以体现他们古朴而又复杂的心理现实。

大禹在巴蜀治水及其神话传说，便最为生动、最为精彩、最为显著地表现了这一巴蜀劳动人民的真实心理，井沉淀为巴蜀文化和中国水文化的精品之一。

一

大禹在巴蜀治水，足迹广泛，主要集中在涪江、岷江（主要是青衣江）、川江流域。根据神话传说，大禹不仅分别治理各个水系流域，而且还将各个水系流域组合起来，形成一个网络，较为全面地治理四川山川河流。

相传大禹在青衣江流域治水最为深入执着，功绩卓绝。现今青衣江飞仙关下侧一段天堑称多功峡，是当地百姓为纪念大禹冶水功多而取，古人称之为"与导岷同功"，“而微神禹疏凿之功，则天、荥、芦三县，其不为鱼蛤也者几希矣!州之人，当每饭不忘也夫。"可见大禹治理青衣江与当地劳动人民的密切关系。青衣江支流周公河与周公山有关，而周公山相传为大禹所祭之地，《尚书·禹贡》记载：“蔡蒙旅平，和夷底绩。”蔡即蔡山，蜀汉时易名周公山，蒙即蒙山，与蔡山相峙，以产茶为称。这句话的意思是：大禹在蔡蒙一带治水成功后，又来此旅祭，祈祷上天赐福于人间。让生息在此的子民从此安居乐业，永保和平，消除灾害。

位于川西北高原古城松潘附近的黄龙寺自然风景名胜区，为涪江上源。黄龙寺名称的由来，虽然众说不一，但其中最为值得注意的是与大禹治水有关的方面。大禹疏通九天河时，天上的妖怪都治完了，唯有水下的九妖十八怪没有降服，继续为非作歹，残害生灵。这时，大禹便相请在黄龙寺修道成仙的黄龙帮他治水降妖，黄龙久居此地，深知妖怪习性，便游入江中，打败了九妖十八怪，而且，还负舟导江。沿茂州（今茂汶）上溯，助禹治水，始有岷江。大禹治水成功后，对黄龙表示了深深的谢意。这一神话传说不仅说明了远古之时涪江上流水灾严重，而且，还将岷江的治理与涪江的治理结合起来，"因水为师”的大禹从源头开展治水活动，与当年他在黄河流域治水方略相比又别具一格。

四川是万里长江的上游，容纳岷江、涪江、大渡河、嘉陵江、沱江、乌江等大小支流，浩浩荡荡，挟看紫色盆地的梦幻，冲出夔门，直逼坦荡的中原。在从宜宾到湖北宜昌这一称为川江的河段中，流传着不少关于大禹冶水的壮丽迷人的神话故事，为川江的奇丽增添了丰富的人文色彩。

“终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤。”这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。为了纪念大禹治水业绩，山上建有"禹王祠”“涂后祠"，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功"的诗句加以描述。

云阳龙脊石不仅是有名的长江水文标志，而且，更有神奇动人的传说附丽在它身上。龙脊石在云阳县境内的长江江心，宛如一条巨龙潜于江中，又名龙潜石。相传洞庭湖中的老龙，游入长江，直至巴地，到处兴风作浪。于是，玉帝派大禹到凡间斩龙劈蛟，大禹见此孽龙残害生灵，不禁怒火中烧，金斧一挥，砍中老龙颈项，老龙作垂死挣扎，搅动龙尾，浊浪翻飞，天昏地暗，大禹再将一根金刺向龙脊，结果了它的性命，老龙残尸化力铁石留于江心。龙脊石上诗文书法题刻极多，冬春之时，游人如云。龙脊石的这段大禹斩龙的传说与巫山县城西错开峡的传说相一致，那里至今仍有“龙斩台”。大禹治水活动中斩杀孽龙，一方面表明大禹具有神力，是为“神禹"，另一方面也表明大禹治水并非易事，坎坷曲折，艰辛奋战。

曾为历代文人墨士传颂的巫山神女，是西王母之女，当大禹疏导长江三峡时，她在飞凤山麓一平台，授九卷天书与大禹，并派神丁相助，大禹“遂能导波决川，以成其功"。这块平台后人称之为神女授书台，此后她定居巫山，为民造福，日久天长，她的身影化为俊俏的神女峰。巫山人民竖碑立祠，泥塑金身，绘影力文，将神女祀为“佐禹治水”有功于三峡黎民"的"正神"。毛泽东1956年《水调歌头·游泳》词："截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。"借动人的神话传说，展现了新中国大禹传人的豪迈气概和壮志胆识。

在成都市龙泉驿区洛带镇，有一座禹王宫，原建于乾隆年间，是湖广人入川时修的会馆，内供大禹像，现仅存大殿。七对石柱上镌刻的楹联完整无缺，其中一联为隶书：传子即传贤，天下为公，心同尧舜；治民先治水，山川永奠，泽重湖湘。一联为楷书：遗迹遍神州，即今日复水重山都归奠定，英光同石纽，使我乡牧童樵叟共切讴思。联意在于歌颂大禹功绩，永远缅怀；另外一层意思，我们认为，在于水路畅顺，保佑湖广人的生意事业。这里，湖广荆楚文化与巴蜀文化相互融合，共同敬祝这一中华文化的神品——大禹。

表现了一种共通的民族文化心理。

二

以上，我们择其要者记述了大禹在巴禹治水的踪迹与有关的神话传说，这些资料虽然不能当作信史看待，但是，从神话学，民俗学、社会学和文化学角度加以认真分析总结，却可以得到深刻的启示，对于了解远古时期巴蜀人民与自然一--水之间的关系，有着重要意义。

巴蜀大禹治水的神话传说，是古老的巴蜀人民在征服自然的漫长过程中的实践、愿望、情感、理想、要求的曲折而又真实的反映，是以劳动人民改变作为自然的奴隶身份开始站立起来，辐射人的本质力量为基础而产生的。这些传说有着浓郁的巴蜀文化色彩，是巴蜀人民借助想象和幻想的虚构以表达人类征服自然的胜利，并体现出原始思维的单纯、古朴、生动的特色，神话传说构思别致，幻想奇丽，是民俗文化和神话宝库中的璀璨之珠。

远古四川，水害既多，影响又大。劳动人民的生产生活与防洪治水有着密切关系，治水害，兴水利，是人类生存、社会进步的基本需要，也是生产力发展水平的主要标志。上述神话传说，既是巴蜀人民开始摆脱作为自然奴隶地位的反映，又是他们在证明人类力量，从人神结构关系中走出困境的那么一种觉醒心理的再现，大禹在青衣江治水，则是氐羌先民从游牧生活走向农耕生活过程中的现实反映。

虽然大禹时代的社会经济生活主要以黄河中下游为中心区域，治水活动也集中在这一带，但是，我们不能单纯从地域上来论证大禹治水的范围，一则大禹治水本是神话传说，是古代劳动人民战胜自然的神奇表现，更重要的则在于大禹是古代劳动人民在治水活动中共同创造共同认可的神与英雄，大禹作为神禹，是劳动人民心理的一致反映。大禹在远古历史中，至少在水事活动中，具有保护神的地位，禹王庙和关帝庙一样，在民众心理中占据重要位置。大禹治水具有非凡的同构能力，它能将发生在黄河，长江以及其他中华各水系的治水活动统一涵纳成一个同心圆，而这正是研究大禹治水与水文化关系的一个重要启示。

七年级写景作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我精心整理的七年级写景作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

七年级写景作文1

小鸟在前面带路，风儿吹向我们，我像快乐的小鸟，来到校园里，来到知识的海洋；鲜艳的红领巾，美丽的衣裳，跳呀跳呀跳呀，亲爱的爸爸妈妈请和我一起，一起来观赏我们的书香校园随着这轻快的节奏，我和爸爸妈妈走进了校园。

刚进校园，只要头微微一侧便可以看见一尊塑像——一本打开的书，书上雕刻这些和四个大大的英语单词CHARITYENTHUSIASMSUCCESSLUNNCVATION。这几个英语单词的含义是爱心，热情，成功，创新。校园大道的两旁都栽了树。路旁的花园里有一尊塑像——一尊孟母三迁像，这尊塑像告诉我们：孟母为了让孟子长大成人，搬了三次家。父母为了我们的成长，着实付出了很多很多

往前直走一小段路后，你就可以看见一位老者捧着一本书在向一位小孩请教，塑像的名字是不耻下问。面对着它，我面有愧色。古人尚且能够不耻下问，我们又怎能不这样做呢？学习需要不耻下问，而不是要顾及颜面不懂装懂。在这两尊塑像的后面是一幢教师办公室。沿着校园大道北拐，就可以看全市独一无二的香樟大道。这条香樟大道贯穿南北200米，共有74棵枝繁叶茂的樟树排列于两侧。东侧是几幢教学楼，西侧是我校的文化长廊。文化长廊上不仅挂有古今中外的名人名言，还有我们学校老师的一些发自内心的关于教育方面的感慨。文化长廊的尽头，紧挨着篮球操场，食堂，浴室、仓库等。在香樟大道的两侧安放了一些石凳。夜幕降临的时候，文化长廊围墙上的镁光灯把校园装扮得更加美丽了。

瞧！这就是我们的校园，一个充满问心充满温暖充满爱心的第二个家！我们拥有这样的书香校园，难道还不应该发奋学习争取用最优异的成绩来报答一关心我们的人吗？

七年级写景作文2

锦绣山河，数不胜数，但最令我陶醉的还是悠然坦荡的内蒙古草原。

那是个令人向往、充满神圣的地方。我盼望着，盼望着，终于来到了仙境。先来观赏那迎接我走向一碧千里的草原前的向日葵谷，一片一片，金色的淋漓尽致，使这里成了一块圣地，我不惊感慨，真是风景如画。好吧，还等待什么，终于来到了草原，那里的碧波万顷，我仿佛置身于优美的画卷之中了。我伸手，试探触摸到云，触摸到天空、骏马、牛羊遍地，我深深的陶醉其中了，佳景真是美不胜收。在草原上，尽情的放松，我贪婪的呼吸着最新鲜的空气，心情放飞了，再也收不回来了。

夜静悄悄的，我在度假村中望月，景色美极了。似一副水墨画卷，若一首婉转的歌，如一瓶未尽的墨汁，像一泓清淡雅的水。如此之乡，又怎能不使人陶醉？周围如此幽静，景色如此多娇。在月光的笼罩下，顿时蹑脚的走了出来，向远处尽头的路走去。我来到了月亮湖，呈月牙的形状，如清澈的玉镜，水中映月，真是天公作巧，妙绝无比呀。使我不觉想到：月下佳赏夜，君为伊人醉。如一首瑰丽奇特的小诗，轻轻流入我的心底，简直是月瑰静寂迸人炫、月无痕，似水又似画，景佳妙，若痴若醉，如此湖光月色，是我想到唯美的未来……

草原的人热情，美味也十分独特。第二天清晨，我便一尝美味：羊肉味津汁浓；奶茶甜绵无比，沁人心脾；牛肉干也别有一番风味……

再来最后观赏一下界河吧。河北省与内蒙古的交界处，传说中的界河，历史悠久。那天，游者很多，大多像是游赏完界河便回家的。下起了细腻的小雨，绵绵不绝，柔软的落下……

大概是内蒙古舍不下我们吧，我依依不舍的告别了这里。从画卷中走了出来，多情的仙境，再见了！

七年级写景作文3

星期五下午，阳光明媚，在老师的带领下，我们排着整整齐齐的队伍，浩浩荡荡地向江滨公园出发了。

迎着和煦的春风，迈开轻快的脚步我们来到江边的水泥路上。水泥路的外面是波光粼粼的瓯江，近处是一大片一大片绿油油的油菜地。水泥路的里面有一条清澈见底的湖，湖边的柳树望着湖里自己美丽的身姿，随着清风翩翩起舞。小草也不甘示弱，争先恐后地探出可爱小脑袋，嫩嫩的，绿绿的，好像给大地妈妈铺上了一层绿色的地毯。各种各样的花也都开了，有金黄金黄的迎春花，有粉红粉红的桃花，有开得正滟的茶花，还有许许多多叫不出名字的野花，它们都在展示自己美丽的舞姿。啊，真美呀！

我们边走边欣赏美丽的风景，不知不觉就来到目的地。我们找到一处阴凉的地方，坐下来边吃边聊。

过了一会儿，叶老师走过来对大家说：“我们去和二{5}班进行拔河比赛吧。”我们听了异口同声地说：“好。”男孩子先来，他们来到绳子旁边做好准备，口哨声一响，他们用力拉，可是输了。轮到我们女孩子，我迫不及待地跑到绳子旁边，抓紧绳子，蹲好马步，随着哨声响起，激励的比赛开始了。我们使劲往后拉，男生给我们加油助威，加油声此起彼伏，一浪高过一浪，可是我们还是输了。再玩一会儿，我们就依依不舍地回校了。

真期待下次老师再带我们出来玩啊！

七年级写景作文4

窗外，梧桐叶和着清爽的微风在空中起舞纷飞，似一只枯叶蝶，振翅欲飞，又似一位跳着芭蕾舞的美丽女子，旋转着，旋转着，轻轻地落在了古朴的木椅上，我凝视着它，恍然大悟：大自然的讯息来了呀!

我踏着轻盈的脚步，缓缓走到乡间。抬头，天空一碧如洗，蓝的纯粹，蓝的令人惊艳，似一块镶嵌在天地之间澄清而空灵的蓝色翡翠;放眼，山峦跌宕起伏，延绵不绝，一道儿黄，一道儿青黑，好像给山披上一件带水纹的花衣;稻田里，金色的麦浪滚滚而来，它似乎是看见一副滑稽的场面了，竟笑得合不拢嘴，弯着腰，捧着肚子，哈哈大笑，把眼泪都挤出来咯!高粱们似是遇见男孩给它们告白，面对这场突如其来的表白，高粱少女们一时不知所措，脸涨红了，似一颗颗红苹果，让人忍不住采撷!这不，稻田里传来了人声，农民们脸颊上挂着晶莹的汗水，一个个儿洋溢着喜悦的笑容，忙得热火朝天，真是映了“喜看稻寂千重浪，遍地英雄下夕烟”，这句诗!低头，路边的菊花争相开放，“暗暗淡淡紫，融融治治黄”，五颜六色的。

我漫步到了一片幽邃的树林里，哼着一首悠长绵韵的歌曲，清扬的歌声迎和着清凉的微风，把溪水般叮咚作响的声音传到了四面八方。穿过落英缤纷的世界，来到一棵古老而神秘的大树前，“嘎嘣，嘎嘣”树枝发出清脆的响声，我小心翼翼的向它走去，生怕惊醒这位慈祥和蔼的百年老人。我侧头，俯身，蝉翼般的睫毛缓缓落下，耳朵紧贴着树干，柔弱无骨的小手轻轻覆在树皮上。闭着眼，听着它那绵长的心跳，感受着它血液的流动，它似乎要沉睡了，不知是为什么?一片枯叶轻轻地落在了我那泼墨般的云锦秀发上，惊醒了我长久的沉思。

这就是我家乡的秋天。

七年级写景作文5

家乡吴滩的田野美丽、富饶。

春天到了，田野里的小草嫩绿嫩绿的，给大地披上了一条绿色的新衣。柳树长出了嫩芽。一阵风吹来，它像一位美丽的姑娘正在玩弄自己轻盈的长发，小鸟被她的美丽给吸引，不禁在枝头放声歌唱。淅淅沥沥的春雨滋润着大地。只见桃花浅笑、梨蕊含羞、樱花烂漫、吊兰清秀，真是各有千秋、难分高下。春，一派生气勃勃的景象。

夏天的田野，到处是绿油油的水稻，还有茂盛的桑树地。知了在树上“知知”的叫着，好象正在开盛夏的音乐会，青蛙也过来“呱呱”伴奏，好象在说：“穗苗啊，快快长大吧！”

秋天，沉甸甸的稻穗弯下了腰，金黄色的稻穗在秋风的推动下，卷起一层层“波浪”迷人的秋景，让我陶醉！

冬天，广阔的田野也不失“大家风范”！田野在寒风中，显得那么美，它无私的精神让人敬佩。虽然田野上是光秃秃的，但是在田野的泥土里，正孕育着新的生命。冬天的田野，真美啊！

田野也是人们的“聚宝盆”。农民们在田野上种地，辛勤的劳动后，在田野里收获丰硕的果实，再用果实换来金钱，养家糊口。还有人在田野上养牛羊，牛羊门吃着新鲜的野草，各各都身强力壮。瞧！不远处就有几只牛，正津津有味地吃着美餐呢！田野给人们带来了希望。

我爱家乡的田野，它美丽、富饶，更是无私的为人们奉献！

七年级写景作文6

空气中弥漫着怡静的气息，还夹着几许新鲜，楼屋，草地，老师，同学，操场……悄然推开阳台的窗，仰头而望，哦，太阳微笑着照亮了你—我的校园。

晨光朦胧，铃声悠扬，亮白的灯光洒在教室的每个角落，一切事物看来是那样明朗而又温馨。我们依旧如常，手捧课本放声朗读。目光偶然掠过窗外，呀!往日幽静的扶栏边何时多了这般可人的身影，拳头大小的鸟儿们在那儿伫立着，还时不时扭动着小脑袋，似乎在侧耳聆听。对，它们是在聆听我们朗朗的读书声。

时光飞逝，如今我也踏入了高二的教室，曾经的情景也还历历在目，在这样一些云淡风轻，淡如云水般的日子里，有太多本不属于我们这个年龄的忧伤乘虚而入，在岁月的青藤上纠缠深深的伤痕，但也充满了欢声笑语，充满了快乐，在校园的每一角我感受到校园的生活，我与校园的生活，我与校园的接触，这儿有知识的海洋，辛勤的园丁，情感的积淀，勤奋的学生，互相关心的舍友……

而，高二的我们在文科生与理科生之间选择着不同的人生与生活，各自在与自己和校园的快乐里一步步接近梦想。

听一首温暖的歌，我坐在校园的一角，在落日的余晖翻开一本书，写写心新，收藏进树叶中夹在书里。悲伤与快乐都是简单的事，文字流于指尖记录下时光里的故事。也许生活就是这样丰富多彩，背背历史，在时间滚滚的潮水中汲取千年的积淀或从南极点走到北极点，沿着经纬度，即使偶尔会迷失坐标方位，却总会走到幸福的方向;捧一本喜欢的书，畅游哲学的海洋，寻找柏拉图式的安慰;偶尔会在物理课趴在纹路分明的课桌上写写心情或堂而皇之的睡觉。有时抱怨一下死记硬背枯燥，看看厚厚的资料。体验着这放肆的青春。

七年级写景作文7

“呼呼……呼呼”风儿轻轻地吹，吹走了炎热，带来了凉爽。夏姑娘恋恋不舍地拉起了她绿色的裙摆，悄悄地走了。

而我，悄悄地来了。拿起了我的金帽子，我跟随着风姐姐的脚步，悄无声息地来了。我要做什么？我要给那些还在熟睡的人们一个巨大的惊喜。我欢快地跳起舞来，凡是我经过的地方，都变成了金色。金色的枫叶，金色的果实，这些都是我来到的证据。我亳不停歇地跳着舞，金色裙摆扫过了任何一个角落。我把金色带给了人们，也把我的热情带给了他们。天空被抹上肚白色，我的表演该结束了。我取下头上的那顶金帽子，向远处扔去。金色的帽子在空中划出了一条金色的弧线，消失在远方。远处，几棵大树一瞬间变成了金色。我该走了。我轻轻地唱着属于我的秋之歌，走上了我的回家之路，也是由我铺上的路。菊花姑娘穿上了金色的礼服，挥着手与我告别，枫叶姑姑低下头，用慈爱的目光目送我离去。太阳升起了，天亮了，公鸡叫了。早早起床的孩子们打开了窗户，清爽的秋风迎面扑来，他们轻轻地深呼吸了几下，才反应过来：“呀，秋天来了！”我莞尔一笑，告诉他们：“是呀，秋天来了。”我走了，但我留下了这个金色的世界。

你问我下次了什么时候来？嗯，下次，要等到冬姑娘来临之前，我要亲手把季节的掌管权，交到冬姑娘的手中。下面的故事呢，就要由冬姑娘来给你们讲了。

七年级写景作文8

美，是无处不在的。有可能是美好的品质，有可能是一个美丽的人儿，也有可能是美丽的景物。

去年暑假，我和妈妈一起去了竹乡安吉游玩。

到了安吉，一入眼的就是一大片的竹海，一望无际的绿色，竹子随着风跳着舞，好像是在欢迎我们似的翠绿色的竹叶沙沙作响，粗壮的竹竿也随风飘动着。

我们去的那天正好下了点小雨，在蒙蒙细雨中，看着瀑布飞流直下三千尺，水清澈无比，光着脚站在水中。尖尖的石头刮着你的脚好像在给你按摩一样。下雨天，水流更大。走在山路上，就看见有一股像小溪流一样的水从山顶滑落，落到了山路上，路过的人可以在这里洗洗脚，冰冰凉凉是水抚摸着你的脚，好像刚刚走山路的疲倦都被洗掉了一样。

又向下走，看见一个小亭子，周围长着些小花，花朵上还有刚刚下雨时留下的痕迹。清新的空气，清澈的瀑布，翠绿的竹子，娇嫩的小花。成功的组合成了一幅美丽的画。让人流连忘返。

继续向下走，就看见有一个游客把喝完水的矿泉水瓶直接扔在了干净整洁的草地上，当地的人看到了立刻就捡了起来，这让草地又恢复了原来的整洁。那个游客看到了这一幕羞愧难当，小声的说了声对不起。周围的人的笑声充满了善意。

这么美丽的景色不是一朝一夕就可以完成的，这是要靠大家的努力。如果当时他没有捡起那个矿泉水瓶，那么安吉现在就不会有这么美的景色。

安吉不但景色美，人更美。

七年级写景作文9

清晨薄雾似丝绸般柔软，似白云般舒心。一缕缕金黄色的阳光迫不及待地俯照大地……一阵阵微风轻轻的、悄无声息地走来，乳白色的丝绸被微风撕得七零八落，不动的飘呀飘呀……

那天，是开学的第一天，我兴高采烈地来到学校——那铁杆上爬满了像葡萄一样一茎一茎缠绕着的爬山虎。一眼望去，那清新的绿色仿佛在云雾中流动，流进我的眼睛，流经我的心胸。来到了大门前，使我想起了学校的传说：从前，有一只金色羽毛的鸟儿，长得十分美丽、可爱。名叫育英鸟。可是每天都会有许多人慕名而来到这儿，想要捕捉这只神鸟，于是神鸟每天都会受到不同程度的伤害，育英鸟受不了这一切残忍的事情，于是飞走了!之后就再也没有回带过，人们发现自己错了，于是建立了这所温州育英学校，就是为了纪念育英鸟，让人们永远都不要忘了她!带着这个美好的传说，踏进校园，晨雾还未散，校园里一片浓浓的乳白色，一丝带着暖意的风儿拂面而来。我正痴痴的品味着这丝风的暖意……忽然，我眼睛一亮，一幕醒目的画面映入我的眼帘。

我忙走上去，在一丛丛天鹅绒似的小草静静的依偎在一起，我仔细的、惊奇的观察着、欣赏着!不由的感叹一声：“啊，春，你终于来了!”我轻轻的抚摸着胖乎乎的、绿的生辉的“小宝宝”，尽量不弄坏她的装饰品——露珠。我情不自禁地抓起那株小草身旁的一小堆枯黄的草，覆盖在这株小草身上，喃喃自语到：“也许，小草也会冷吧!”

我知道我这样做真的很傻，但是，谁又能阻止我对万物，特别是对新生生命的怜悯之情呢?那丝带着暖意的风儿又来了，我深吸了一口春的气息，感到无比惬意。再一次不由的感叹：“春啊!草啊!我爱你们!

七年级写景作文10

桃林花海同心筑梦

一到圩墩公园门口，只见已经人山人海，门口聚集的穿着红色小记者马甲的各校小记者们，俨然也成为了公园的又一处风景。向公园内走去，映入眼帘的是“争开不待叶”的桃花，远看，那一片片的桃花就像一片片的彩云降落在半空中，红的似火，粉的似霞，白的似雪，远远望去，与绿色的垂柳相映衬，形成了桃红柳绿，柳暗花明的美丽景色。当我惊奇地走进桃花，细细观察发现，桃花的花瓣是椭圆形的，五瓣的桃花比较多，有的开得茂盛，仿佛在向人们微笑，而有的还只是花骨朵儿，正含苞待放，仿佛是一位可爱的小精灵，在树枝上欢快的跳跃。一阵微风吹过，几片花瓣调皮地落了下来，落在我的头顶上，鼻子上，肩膀上，花香吹来，沁人心脾，让人不自觉地沉醉在这里。我迫不及待地举起手中的相机，拍下了这些可爱的桃花精灵们。

十里桃花，灼灼其华

走近看，盛开的桃花瓣瓣娇嫩，不禁让人联想到纯洁的仙子。微风拂过，桃叶儿在风中左右摇摆，翩翩起舞，就好像仙女的面纱，那遮着的倾世容颜，若隐若现。“仙女”又像温婉贤淑的慈母，任由眼前的叶儿闹腾，还时不时用瓣儿轻触叶子的“脸颊”，花叶相映成趣，好不漂亮！我伸出手摸摸花瓣儿，韧韧的，柔柔的；五片花瓣护着中心的花蕊，花蕊身着白衣，头戴“金钗”，娇羞可人。呆了许久，花香越来越浓，犹如仙子的长袖，轻拂过我的脸颊，闭了眼，眼前便浮现出仙女们挥舞长袖，扭动腰肢的场景。就连蜜蜂也纷纷赶来，闻这一抹清香，而我却幻想着满树令人垂涎欲滴的桃子。

七年级写景作文11

我的家乡在宁夏回族自治区石嘴山市惠农区红果子镇，那里是一个不知名的小地方，但却有说不完的美景。有“母亲河”之称的波涛汹涌的黄河，有矿藏丰富的贺兰山，有号称万亩的红柳园，有……

我们就来说一说贺兰山脚下的罗家园吧！那是一个山中有水，水绕山流，树木奇特的地方。如果你要去那里游玩，我建议到之后先包一个蒙古包，边享受大自然带给你的无限美景，边品尝农家山柴山火炖山羊的奇特美味。吃饱了，找几个人搬一个小桌子，坐在蒙古包外浓浓树阴下面乘凉，再聊聊天、吃一吃小吃……或在小河边洗洗脸，玩玩水……那种快乐，简直是用语言无法表达的。

然后来到大雄宝殿去上香、拜佛，再开始爬山。那里的山，虽然没有名山的陡峭、险峻，却有她内在的美。山势延绵，爬起来一点都不费劲，比武当山都好爬。因为贺兰山上没有阶梯，我们大家爬起来易如反掌。

介绍完家乡的山，我再介绍一下家乡的水吧！我们红果子镇的水，是从贺兰山上引流下来的，纯天然的，对人体不但无害，反而有益的山泉水。水质清澈，甘甜可口，含有人体所需的多种微量元素，有好多叔叔阿姨都慕名前来我们这儿“借”水吃，有趣吧！我是喝着从贺兰山上流下来的纯天然水长大的，她是我们的生活健康、快乐！

此刻我想对大家说：“贺兰山水甲宁夏！”惠农人民欢迎广大的旅游爱好者前来观光旅游，热情的惠农人民一定会让你趁兴而来，满意而归。

七年级写景作文12

乘坐旅游巴士,伴着小雪来到了这次欧洲游的第一座城市，科隆

科隆是一座古城,坐落在德国美丽的莱茵河畔。

科隆大教堂,是这座城市的中心。十多年前,当地人修建了一个教堂平台,使教堂与周围的街道及嘈杂的交通分离开来。据导游介绍,科隆大教堂高157.31米,它建有两座哥特式的尖塔,显得非常高大。

来到塔下,感到自己是那么渺小,仰望雄伟的教堂,塔身上的每个雕刻都是那么精细,每个细节都是那么完美!

进入教堂,光线比较昏暗,室内温度较低。整座教堂由五个殿堂和三个绕圣坛而建的偏室组成。据说圣坛还是初建时的样子,上面的十字架还是欧洲大型雕刻中最古老、最著名的珍品呢!站在教堂中央,抬头看去,从晶莹剔透的'彩色玻璃中透进来一些光亮,使幽深的教堂中增添了一丝静谧。在低一些的墙壁上,有许多圣经中的神话故事的画像和雕刻,看到这些,我好像也变的虔诚起来,连说话的声音也低了许多。受到教堂中气氛的影响,我也点燃了一支蜡烛,默默地许了一个心愿……

走出了教堂,我们又来到不远处的莱茵河边。德国人把莱茵河尊为父亲河,可见它在人们心中的地位。河水静静地流淌,像一条白绸从城中飘过。虽说已是寒冬,雪花也时常飘落,河水却没有封冻,只是在柔和的水面上漂着些许浮冰。河上横跨几座铁桥,水面上停泊着几艘大船,成群的海鸥在空中盘旋。满眼都是黑白的色调,真像一幅淡淡的水墨丹青。

科隆真是一座古老而又美丽的小城!静静的散发着它的魅力。

七年级写景作文13

我家有一个院子，春天生机勃勃;秋天硕果累累;冬天银装素裹。夏天的院子又是什么样的?谜底马上揭晓。

夏天，骄阳似火。

鱼儿三五成群地嬉戏着，好像在说：“我是英雄，我不怕热!”河水清澈见底，好似一面镜子。水中的睡莲像初出茅庐的新人，刚刚展头露角。看，小乌龟来了。我洒了些鱼食，鱼儿和乌龟都闹翻了天，挣着、抢着鱼食。乌龟行动慢，因此常常吃不到。我看着它那可怜样，心疼了。我引开了“馋鬼”，多抛了些鱼食给乌龟，乌龟开心地想要爬上来谢谢我呢!

瞧，那活蹦乱跳的兔子，正向我撒娇：它推着食盆，满笼子跑，像在举行“天外来食”的活动呢!我拔了些草给它，它便绕着食盆转圈，像一个肉球在滚动，我给它取名——汤团。汤团与其它兔子不同，它一只耳朵是褐色的，另一只耳朵是白色的，也许是父母的基因遗传吧!是不是很奇怪?

植物也不甘落后，派出黄瓜将军向前冲。黄瓜刚刚种下去没多久，就开花了。花有两种，有雄花和雌花，雌花会结果，而雄花不会。刚刚结出的小黄瓜千万不能摸，否则永远长不大。我每天都精心侍弄着它们，心里只盼望：快长大，快长大!我要让全家人都看到我也是一位努力的园丁，也可以培育出自己的成果。要让你们都意想不到。几天以后，一根成熟的“成年”瓜就被我们摘下，味道甜甜的，虽然黄瓜皮十分苦涩，但这正是大自然的“天然礼品”。

在黄瓜旁边还有两根丝瓜。丝瓜长得比黄瓜慢，但那滋味与黄瓜不相上下。丝瓜花和黄瓜花虽然都是黄色的，但丝瓜花大，黄瓜花小。今天早上，我还看见勤劳的蜜蜂在采蜜呢!

大自然真奇妙，动物可爱，植物萌。大自然啊，你真是一位伟大的母亲，您给予我们清澈的河水，青翠的森林……让我们携起手来保护大自然。

七年级写景作文14

因为当秋天来临时，秋风瑟瑟，走在静谧的山路上，秋风卷着树叶清新的气息，我喜欢让人心旷神怡的秋天。

我喜欢秋天!当我们早早的起床准备去上学时，秋风总能提醒我们，该添衣裳了，在我套上外套时，我总会在心里，默默地，感谢着秋天，感谢着秋风……

我喜欢秋天!因为每当秋雨来临时，空气都会变得格外清新，让人联想起家乡田园时那种清新、不含一点杂质的美好。当秋雨不再滴落的时候，花草树木都换上了新装，小草换上了绿衣裳，绿得耀眼、绿得透明。那清新的绿，仿佛在流动，流进我的眼睛，流进我的心胸……

我喜欢秋天!它是多么的美好啊!秋天提醒着人们稻谷该成熟了，稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把!秋风硕爽，人们带着丰收的喜悦满载而归。秋天多么美好呀!

我喜欢秋天!秋天是多么无私!因为秋天的到来，使树叶在空中翩翩起舞，然后慢慢的，慢慢的，飘落在了地上。虽然秋天让树叶飘落了，但它是为了大树的成长!树叶落在地上，会变成腐殖质，腐殖质能像肥料一样滋养大树，使大树变的更加粗壮，更加挺拔!让大树为我们抵御风沙。

就在秋天要过去，冬天要来临时，秋天总不忘和我们招手示意，在我们与秋天离别的那一天，秋天下了最后一场秋雨!滋润了最后一片土地!秋天让我们目睹了它最后的一次清新!

秋天的无私，秋天的美好，使我感到了前所未有的感觉，有点苦涩，但又不同于平常的苦涩，是有点清新，有点甜蜜的苦涩……。

我在歌颂这秋天，我在怀念这秋天!

七年级写景作文15

“嗡嗡”蜜蜂又开始忙碌了，这也预示着新的一年又开始了，我们的校园又充满了欢声笑语，呵，你瞧!

春天，同学们脱去了冬装，全身充满了阳刚之气，我来到花园里，隐隐约约还能听到琅琅的读书声，俗话说的好，“一年之计在于春，一日之计在于晨”同学们都趁着这大好时光努力学习呢!

清晨，当第一缕阳光洒向大地时，万物就复苏了，花园里的迎春花，嫩黄嫩黄的，她歪着脑袋，好似一个朝气蓬勃的少先队员!夏天，酷热的暑气丝毫没有减退同学们对外面的向往，他们穿着T恤，一个个生龙活虎地来到长满紫藤的“林荫大道”。拿着球拍展开了一场激烈的对打;女孩子们则坐在石阶上闲聊看书。

那默默无闻的紫藤给同学们带来阵阵凉意，却无怨无悔，它抽出的新芽嫩绿嫩绿的，仔细看，那千缠万绕的枝条里还悬挂着紫色的小花，一串一串的，十分水灵，仿佛风一吹，就会发出奇妙的铃铛声。

秋天，是人们收获的季节，同学们也像放飞了的鸟儿，开始接近大自然。他们把自己的收获写在了本子上，准备发表，也时不时为掉落的枯叶感到悲悯。

这时的羽衣甘蓝也比往常更加娇艳动人，那乳白色的花里夹杂着几分感觉不到的纯洁。啊!那一簇簇白的紫的开得多旺盛啊!它们不仅像珊瑚那样拥有多姿的色彩，它们还拥有枫叶的那种深沉。我爱着纯洁无暇的羽衣甘蓝!

冬天，同学们个个兴趣高昂，积极参加各项活动，他们就像寒风中依然挺立的松柏，不屈不挠!

在这么多花当中，腊梅十分的坚强。它孕育的花朵虽没有牡丹那么迷人，但却有一种永不服输的精神!这就是我美丽的四季校园，我爱我的校园!

为什么有的山区农民要卖羊养牛？

为什么有的山区农民要卖羊养牛？

我认为产生这种山区农民要卖羊养牛的因素主要有

一是由于山羊的习性所决定，山羊灵敏活泼，善于爬山，一天山羊要走几十里路，放牧确实很辛苦，况且现在农村年轻人多数外出务工或考取学校，农村没有多少年轻人啦，剩余的是老弱病残和妇女儿童，所以能力来放羊。

二是疾病问题，山羊虽然抗病力强，但是集中养殖，山羊的病也增多了，农村缺乏兽医科技人员，只有土兽医，很难医治山羊疾病，山羊一旦感染疾病活的少死的多。

三是由于山羊跑的很快，放牧和收牧时容易进入农田吃庄稼，容易产生矛盾。

四是农村养殖山羊数量少，不是规模养殖，山羊销售基本上是零售，价格低，见不到什么效益。

五是牛与羊一样依靠放牧，饲料费用相同，但是牛比较温驯，听话，好放牧管理，而且还可以耕地，所以卖羊卖母牛进行养殖，虽然牛繁殖速度慢，但是三年两胎，牛比羊管钱了，一头牛的价值是羊的十倍以上，牛的管理比较轻松，这样放牧的群体少，老年人可以管理下来。

农村现在养山羊确实比较赚钱，在南方山羊的价格比较高，每公斤山羊40元左右，山羊一年产两胎或两年产三胎，每只母羊每年可出售两只以上的羔羊，山羊一年到头都是放牧养殖，养殖农户补料料很有限，一般情况下收入是很可观的。但由于上述原因山区农民还是要卖羊养牛。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的爬山女子养牛和为什么有的山区农民要卖羊养牛？问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！