牛郎养牛吗？牛郎的牛郎文化

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七夕故事|当牛郎有了“小三”

这可能是一个脑洞不大的故事

01/

七夕这日快到了。

牛郎和织女相会的日子就在眼前了。

那亘古不变的银河，还是一如既往的浩瀚无边。牛郎在这头，织女在那头。

人间的百姓抬头看天，即使看不出什么，也知道他们不得日日相见，摇摇头，感叹一句：好不凄凉！

牛郎在银河的那一端安营扎寨，辛苦抚养框里带上天来的大牛和二牛。大牛和二牛长到会想小仙女的年纪，就被老爹打发去银河边上，帮忙养育天上的仙牛，种植能采集琼浆玉液的仙草了。

当然，即使在天上养牛，在天上种草，也能想小仙女。她们衣袂飘飘，笑意盈盈，个个小脸都那么水嫩，怎叫他们不想呢？她们可是跟地上那些粗俗的女人大不同的。

七夕前一日，大牛二牛照例瞒着老爹牛郎去边干活边追逐小仙女了，遗留两人爹坐在门槛上长吁短叹。从日头升起，短暂驻留在他面前，到日头也跟他一样叹着气西斜去了。日头叹气是因为有块大乌云在他下方遮住了他为人间输送阳光，那……牛郎叹气做什么呢？

02/

他望着银河的另一头，想象着织女在干什么呢？是不是也像他想她一样在想自己呢？西边的那一篇绚烂多彩的云霞，肯定是她织的吧。她日日为我送上这般美丽的景象，而每年才能一会的日子，我该送她些什么呢？

突然，牛郎灵机一动，想起人间有个叫“手机”的物什，能同千里之外的人说话，有时还能看到对方的面容，就像面对面说话一样，神奇极了！如果……如果我跟织女都有这个物什，那不就能解我们的相思之苦了吗？牛郎开心地想。

于是，他当下决定，要去找来这名为“手机”的物什，送给织女当今年的见面礼。

他匆匆收拾一下，去到了距离最近的管理下届事宜的西方土地公府上。恰好西土地公出巡去了，接待他的是他待字闺中的女儿。

天上的司文仙官送来文牒的时候，看到牛郎坐在堂中喝着冒着土味的茶时，而坐在他对面的西土地的女儿，面容娇羞，一幅爱慕极了的样子。仙官虽感到有些诧异，却没说什么便返回去复命了。

那一个傍晚，正在穿梭织云的织女，从小仙娥的口中听到了关于牛郎变心的“绯闻”。故事传到她耳中的时候是这样的：牛郎在西土地公府上，和土地公之女言笑晏晏，喝茶弄花，下棋品画，无不像璧人一对。

他不会这样的！他肯定是有事去找土地公的，对，是为了下届种的谷物，肯定是这样！织女安慰自己。

她坚信他爱她，去年相见的时候他们还说过的，做永永远远的夫妻，永远都不变心。

03/

而这厢，牛郎从公干回来的土地公公那里得到了重要的信息。要有两个能接收电磁波的物件，还要有个可操作可视的屏幕，这屏幕就像瑶池水面一样能映着人的脸；最重要的是，要有发送电磁波的物什。这些物件都不那么容易找得到。

西土地公建议他去西龙王府，龙王见多识广，肯定能帮他解决这个问题。

牛郎便顺道去了龙王府，龙王热情地招待了他，但是纳闷在相会的前一日，他为何要来自己府上。待问明原由，即为他感动，愿意助他一臂。

龙王找来万年老龟，出出主意。

老龟道：“映照人的屏幕可用绿珠公主的水晶石来造，发送电波可让水母大军一试。”

绿珠公主不大愿意将水晶石相送。许多年前，她误入牛家村为他所救，他却将她豢养坛中半个月，最后将她放了，继续和他的娘子你侬我侬，完全不顾她对他无数次的暗送秋波。

她心生一计，悄悄让婢女向天庭放出流言：牛郎现在在西龙王府和龙王的宝贝公主饮宴，欢乐无比。

于是，织女在听到牛郎和西土地公女儿言笑晏晏不久之后，又听到了牛郎在龙王府和绿珠公主觥筹交错，寻欢作乐。又听说，牛郎离家，肯定是不想明日和织女相见了。她们都说，男人心易变，牛郎守在银河边上这么多年，肯定早烦了。他肯定爱上了其他的女人了。

织女心情有些复杂，一方面相信丈夫的忠诚，另一方面却又被流言搅的心烦意乱。但她仍然在想，他一定是有事相求才去龙王府的，一定是的。她想弄清楚真相，寻到二姐橙仙女处，请求橙仙女帮她去看看究竟因何。

但是，橙仙女却只告诫她要相信自己的男人，如果真的变心了，那就正好甩了他云云。织女只好默然回到自己的寝宫，临睡前还在想着姐姐的话，想牛郎到底在做什么，久久不能入眠。

04/

而这厢的牛郎，看着天色愈来愈黑，恐耽误了时辰。好说歹说，晓之以理，动之以情，加上龙王和老龟的相助，终于好不容易说服了公主。

龙王将水晶石取下一部分，和水制成了两篇手掌大小的透明硬片作为“屏幕”。映着光时，还能折射出不同的颜色来。牛郎欢喜极了。

水母日日在吐着泡泡，龙王命人取来两只强壮的，分别装在陶坛里。隔开一定距离后，让其试试吐泡的时候，对着手中的屏幕讲话。但是，还是不能听到任何声音。

牛郎想起土地公对“手机”的描述，一个长方形的类似小盒子的机器，于是对众人一说。龙王一愣，想起先前上天庭时，机杼大师说过的研究，于是建议他去机杼大师府上看看可有用得上的器物。

辞别龙王府的牛郎赶回天庭时，下届早已萤火纷飞，烛火摇曳了。

幸运地是，机杼大师正在研究人间的这件物什“手机”，对于牛郎带来的显示“屏幕”，以及一对可以发送电波的水母，惊喜极了。

可当他们将屏幕与木头及各类丝线砂石制成的机身合为一体时，还是无法听到对方的话，更无法看到对方的脸。

牛郎有些挫败，看着星云密布的天空，有些懊恼，却又充满希望地看着机杼大师。

机杼大师捻须沉思，长长的花白胡须，被他打了好几个结。

“外物具备，是缺内核？——有了！”突然他一拍身子，起身对着天边某处。

牛郎眼睛放光，有些惊喜。

“广寒宫中有一种细针，据说产于不周山北山巅，极寒但是却能导电，能触发各类机关。嫦娥怕被有心之人用来行不轨之行，一直都妥善安放着。或许……可以用这‘广寒针’一试。”

“那我们现在快去广寒宫找嫦娥仙子借用试试。”牛郎紧张地抓住大师的手，神情焦灼。

机杼大师有些迟疑，但是转念一想，便答应当即前往。

05/

当守夜的仙娥，看到牛郎和一个白须老人急匆匆地进了广寒宫之后，纷纷心里嘀咕。

于是，第二日仙娥交班时，各类猜测纷纷而来。

那些话传到织女的寝宫里，大概又变了一个样。

流言大意是这样的——牛郎和土地的女儿欢愉过后，去了绿珠公主处，绿珠公主还是不能满足他的色心和野心，就打起了嫦娥仙子的主意，才要半夜偷偷进入广寒宫，并且还拉上了月老（实为机杼大师）作见证，证明他有多爱嫦娥仙子呢！

如果是土地公的女儿，根本不值一提，她不能和咱们的织女仙子相比；绿珠公主嘛，还是可以较量一下的；但是，若果这嫦娥仙子真的被牛郎骗取了真心，那织女还能有胜算吗？一个小仙女对一个连玉帝王母都要敬三分的嫦娥仙子，根本不能比好吗！

七夕这日清晨，织女愣愣地坐在寝宫的镜子前，浑身无力，提不起梳妆打扮的兴致。她想，他若真变心，她拿什么和那美丽高冷又智慧的嫦娥仙子相争？

霎时脸上尽是灰败的神情，又想起以往的种种甜蜜，当即泪如雨下。

那个活泼可爱的小七，在成为董永的妻之后，变得温婉多情，又多愁善感了。她想回归最初的心动，可是她控制不住自己去想，他若变心，她该当如何是好？

她想当面质问他，可是又不知见了面后，她该如何开口。

就这么想着，织女黯然神伤，就连几位姐姐来劝慰也无果，就这么放任她胡思乱想。

等她回过神来时，一天几乎已经过去了。天边挂着几位姐姐帮忙织就的绚烂霞披。

06/

织女匆匆洗漱梳妆，终于在星光刚漫上天边之时赶到了鹊桥边上。

喜鹊叫的更加欢腾了，叽叽喳喳叫的人好不心烦，可是一见到他，心跳就控住不住地加快。

她远远望着，牛郎立在鹊桥上，修长的身影，坚毅的脸庞，还是她熟悉的那个身影，尽管他们有一年未见过了。

她注意到他眼底的青色，以及疲惫的神色，加快步子跑到了他身边，却说不出一句话来。

牛郎看着想念了一年的人儿，眼神温柔，伸出双手握住她柔软的小手，绽开笑意。

此时无言胜有言。

他拉着她坐下，轻轻拢她入怀。轻声在她耳边呢喃。

这一日，躲在葡萄架下偷听他们说话的人间老百姓，大概会听到如下对话：

牛郎：“娘子，我等了你一天。你怎么这么晚才来？”语声虽是疑问，却无半点苛责之意。

织女：“我……我听他们说，说你变心了。”声音微弱。

牛郎：“哦？他们怎么说的？”声音尽是调侃。人间老百姓不禁感叹，什么时候木讷的牛郎变得这么腹黑了？

织女：“他们说，你去找土地的女儿，又去找绿珠寻欢作乐，最后还半夜去找嫦娥仙子了。”

人间老百姓：织女你怎么这么耿直呢，你的慧黠呢？

一阵窸窣声后。

牛郎：“我去找他们帮忙，为我们做这个了。加上这两只水母，以后我们可以用它来对话，还可以看到彼此。就不用在苦苦等到这一日才能相见了。”

许久之后。

织女：“谢谢你！我很喜欢这个礼物！”声音些微哽咽。

牛郎：“你欢喜就好！我想过了，如果我们用的好，我们可以将它推广在全天庭，让所有的仙子仙女都能用上，这样找人就方便了！”他的声音欢快，有着满满的憧憬。

织女：“好！”

 07/

人间老百姓听到这里，甚觉无味，纷纷散去，洗洗睡了，准备明日的忙碌。

而天上的织女和牛郎，拥有“手机”之后，生活会改变得如何？

且交给诸君自行想象。

文/ 当归  2018/08/15于STU  

图/网络侵删

牛郎的牛郎文化

追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地汉族民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。

南阳汉画像石与星宿

牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。

南阳丝绸与织女

据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。

民间传说中的南阳

关于牛郎织女的传说，在全国各地的汉族民间流传相当广泛，版本较多，但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式，由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。根据现代诸多的民俗之类的出版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合汉族神话传说地方化的特征。

南阳黄牛的悠久历史

牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。

南阳黄牛是我国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生于南阳长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在他的落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。如此渊源的“牛”文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。

苗族牛郎织女

每到农历十月间的龙日，雷公山周围的苗族人民就过年节了。节日里最主要的活动是踩铜鼓、跳芦笙、赛马和游方，其中以姑娘们的踩鼓舞和小伙子们的吹芦笙向姑娘们借花带的场面最为动人。传说这些活动是从牛郎、织女回到人间那天开始的，后来就逐渐成为风俗，一代一代地流传下来了。

很早很早以前，苗岭山麓有一位年轻的后生。他幼年就丧失了双亲，人们也不知道他叫什么名字（其实有名字的，叫孙守义），因为看见他和一头水牛相依为命，就叫他牛郎。

牛郎为人忠厚，勤劳善良，大家都非常敬重他。牛郎家里贫寒，既没有良田可耕，也没有山林可种，只有和水牛一起，终年给财主干活过着艰难岁月。

有一天，水牛忽然开口讲话对牛郎说：牛郎啊，你这么大了，应该成家了。

牛郎以为有人和他说话，左瞧右看，不见人影，好像是水牛的，但是牛怎么会说话呢！

牛郎没有来得及多想，水牛又张嘴说道：是我在和你说话呐。告诉你吧，我不是一般的牛，而是神仙，我看你勤劳纯朴，特地来帮助你成家，过幸福的生活。

牛郎看着说话的水牛，心里很惊疑，想起自己孤苦的生活，就含着泪水对牛说：……我的境况你是知道的，像我这样贫苦的人，谁会嫁给我呢？

能干的双手可以创造财富，勤劳和勇敢是爱情的礼品。水牛对牛朗说，并且把仙女下凡游泳和织女钦慕人间生活的奇事都详细地对他说了。

牛郎按照水牛说的，默默地来到清水江岸的一个大湖边上，等待奇迹的出现。只见湖水接一，波光粼粼，鱼儿漫游，鸳鸯嬉戏，湖岸杨柳万千条，杜鹃花开火样红……在这醉人的山光水色中，牛郎躲在一簇鲜花底下，焦急地等待着。

午后，奇迹出现了：七个仙女手持羽扇从天而降，飘飘然下到湖边。解衣落裙，入湖游泳。她们或跃或踩，追逐娱乐，仙女们婀娜多姿无忧无虑的情态，把牛郎看呆了。许久，他才想起水牛的话来。

牛郎轻轻地走到仙女们放衣服的地方，把最小的仙女的衣服收藏起来，然后啊——啊——一声，唱起了动听的歌。

弃满深情的歌声，使仙女们听入了迷，当她们警悟到是后生在唱歌的时候，都含羞地奔到湖边，穿衣着裙，想飞上天去。可是织女怎么也找不到自己的衣裙，只得又回到湖中，靠湖水遮掩着自己美丽的身体。

这时，牛郎走出花丛，来到仙女们面前。仙女们见到凡间生人，都摇起羽扇往天空飞去了。只有织女羞羞答答地立在湖水当中。

牛郎对着织女唱起了游方歌：

苗岭山上的杉树是最笔直的了，

苗家地方的山花是最鲜红的了，

清水江河里的水是最澄洁的了，

亲爱的姑娘啊，

人世间你是最美丽的了，

宁静的湖水被你搅乱了，

欢乐的芦笙只愿为你歌唱了，

我这飞翔的心被你拴住了，

亲爱的姑娘啊，

你说我该怎么才好？

织女柔声地说：搅乱了的湖水，人走了会宁静，芦笙应该为人间的爱情而歌唱，如果我搅乱了哥哥的心思，那我走了哥哥就会安静了。请还我的衣裙羽扇，让我回家去吧。

牛郎说：你既然有心到人间来，为什么还要回去呢？要我还妹妹的东西不难，只要妹妹答应……

答应什么？织女问道。

嫁给我，牛郎说。

织女红着脸说：你是人间男，我是天上女，天上人间远相隔，哪有天上织女嫁到人间的道理。

牛郎说道：天上人间最宝贵的礼品不都是爱情吗？

牛郎淳朴浑厚的感情，使织女爱恋钦佩，人间的生活使姑娘羡慕留恋，她接受了牛郎的爱情。

牛郎满心欢喜，跳跃跑着去把织女的衣物拿了来。这时他想到：如果织女穿了衣裙飞走了怎么办？他犹豫起来。

织女看透了他的心思，就对他说：我能飞，主要靠那把羽扇，没有羽扇我就飞不了，你把羽扇收好就是，有了羽扇我就会情不自禁地飞起来呢！

牛郎把羽扇掩在心窝上，把衣裙还给了织女。

织女梳妆完毕，同牛郎结伴而行。他们到了村里，拜过村中老人成了公认的夫妻，然后向牛郎的家走去。

到门口，牛郎停止脚步，他为难了，像这样的破屋，又无穿无盖，怎么能窜纳天仙美女叱

织女很了解牛郎的苦心，就安慰他说：进屋去吧，草房不算丑，能遮雨挡风就好，至于穿的盖的，我都织好，用不着你发愁。

牛郎叹息一声，牵上织女走进草屋。嗬！只见里面红床绣被，花衣罗帐，竹椅珠帘，香烟缭绕……牛郎惊呆了！很久才捧起织女的双手，深深地感谢她那精巧的手艺。

光阴似箭，日月如梭。不久，他们就生下第一个孩子。儿子天真活泼，聪明伶俐。牛朗在山上劳累一天回来，看到活泼可爱的孩子，舒畅极了。

织女不忍心牛郎一年到头风里来，雨里去地干活，要和他换换工。有一天，织女对牛郎说；你一个人在外劳动，够辛苦了今天你在家带孩子，野外的活我去做。

牛郎也很想同自己的宝贝玩玩，就同意了。孩子是跟妈妈惯了，爸爸哪里会带娃娃，孩子哭起来了，什么玩具都哄不住。牛郎想起藏在屋梁上的羽扇，就上去取来给孩子，小宝贝这才高兴了。

过了几天，牛郎上山劳动，织女在家带孩。小家伙只是一个劲地哭，弄得妈妈没有办法。孩子原来很乖啊，今天怎么这样闹？织女不知道是什么缘故。

孩子一面哭着叫着，一面举起小手指着房梁上。梁上会有什么呢？织女架了楼梯上去找。啊！原来是我的羽扇哪！见了她这飞翔的翅膀，织女心绪纷繁。幸福的爱情生活，使他们忘记了时间。过多快啊，离开天宫好些天了，该回去了，若不回去，暴躁的天公会给人间降下灾难的。织女自言自语。可是，怎么能舍得丢下丈夫、孩子和人间的一切呢？然而，为了使这一切不致被天公毁坏，织女决定回娘家去。

她眼泪汪汪地搂着孩子，说：原谅我，我的心肝，妈妈要回外婆家去了，你要听爸爸的话，练好武艺，学会劳动，天公是个火暴性子的人，他反对我来人间，你父子若能制服了他，我们就能团圆。

孩子似乎很理解妈妈的心情，不哭不闹，乖乖地睁着大眼看着妈妈。织女搂着娃娃，亲了又亲，说了又说，最后把娃娃放在摇篮里，便手摇羽扇，飞到牛郎耕作的地方，来向她亲爱的丈夫告别：

感谢你，亲爱的哥哥，

谢谢你给我的全部爱情；

我们的爱情像那奔流的清水江，

纯洁、缠绵、永恒。

我要走了——回娘家了，

寂寞的姐妹要我去慰藉，

天公见了我才会免灾去祸。

别了，亲爱的哥哥，

我何曾忍心辜负你的爱情，

我何曾狠心丢下那心肝宝贝，

虽说天上一时辰地上好几年，

但听到机梭声天公会发怒的呀！

愿你创造人间奇迹，

愿你征服天山天河。

牛郎织女见面日，

暴躁天公降伏时。

织女在牛郎的头顶上飞旋歌唱，唱完以后，她越飞越高，最后隐没在蔚蓝的天空中。牛郎手搭凉篷、举目遥望升腾远去的妻子，悲痛欲绝，想起家里还有孩子，才急急忙忙地奔回家去。

俗话说：“人若无妻，如房无梁。”牛郎没有了织女，家里的一切都颠颠倒倒。如果说，没有妻子的丈夫是无聊的话，那么，没有妈妈的娃娃是凄苦的。牛郎想要把织女接回来，可是，万里蓝天怎么上呢？他终日徘徊，仰天长叹。

这一切都被水牛看在眼里。一天，水牛对牛郎说：“怎么啦？俗话说，在爱情的路上有高矗的悬崖峭壁，有坚强的意志就能越过高山峻岭。难道你又被困难吓住了？”牛郎说道：“我的朋友，你看得出来，爱情的烈火快要把我烧焦了，可是我无翅难飞啊！”“这并不难，”水牛告诉牛郎，“我能把你带到天上去。问题是你怎样进到广寒宫里去见织女，又怎样战胜那不容凡人的天公？”“到了天上就有办法，”牛郎高兴得跳起来，他要水牛把他和日夜要妈妈的孩子快些送上去水牛让牛郎和他的儿子骑在自己背上，吩咐他们：“无论遇到任何风险都不要怕，到目的地再下来。”然后跳进那奔腾的清水江，向东游去，直到日出的东海，靠那海涛上的狂风旋雾，飞跃到天宫边。“到了，”水牛说，“你们努力吧，我回到人间去等候好消息。”

水牛走了，牛郎背着他的孩子在天宫周围转了一圈，没有门，进不到宫里，也找不到人问。怎么办？他想起了时常带在身边的芦笙，就“哩嘞哩嘞”地吹起来？悦耳动听的芦笙曲传到宫中，被惊动的仙女们都奔到窗户上来看。

正在绣花带的织女，也和姐妹们同向窗外看稀罕。“啊，是牛郎和孩子！”织女惊喜欲狂，飞奔出来，把他们迎进宫里去。

众仙女听到人间来客，都赶紧来看热闹；天母看到女婿和外孙，从心眼里高兴，越看越想看；只有天公态度冷淡，他觉得一个天仙嫁给一个凡间农夫，已经很不光彩，这个凡夫竟然来到天上，同织女过起夫妻生活来，岂不辱没天宫！天公心里翻腾着各种诡计，要害牛郎。

不久，天公对天母说：“老糊涂，我们的织女简直发疯了，找的什么丈夫啊！整天就会干活，一身土腥味，快想法赶他走！”

天母说：“你这才是老糊涂呢，牛郎哪点不好？他长得英俊，又勤快，哪点配不上我们的织女？你没看见他们夫妻多恩爱吗，要送就送他们全家走。牛郎就是来接织女的，织女也很留恋人间生活……”

天公想：真是妇道人家见识！“丈母娘看女婿，越看越有趣”，一点不假，不必跟她商量，还是自己想办法吧！反正不能同凡人攀亲，一定要拆散他们。

这位天公绞尽脑汁，想出了许多迫害牛郎的计策。一次，他对牛郎说：“你来很久了，应该出去看看地方，明天我带你去赶场，场上很热闹哩！”

晚上，牛郎把这事对织女说了。织女知道这是要使牛郎迷路、永远回不来的一招，便把对付的办法告诉了牛郎。

天一亮，牛郎就跟着天公出发了，凡有岔路的地方，他都丢下一根鸡毛，究竟有多少岔路，谁也数不清。

到闹市场上，人山人海，天公挤在人多的地方，抛开牛郎，一个人先溜回家，叫下人大摆筵席，庆祝他赶场归来。

牛郎看天公已先回家，自己在场上转游看够，也从原路回来。每到一个岔路口，都有一只大公鸡给他报告，他也就很顺利地回到织女身边。

天公见牛郎也回来了，心里很不是滋味，但表面上假惺惺地说：“场上人多，找不见你，我就回来了：你回来了就好，这是为你而办的筵席，请……请。”

牛郎毫不客气，美美地饱吃了一餐。

赶场一招没有把牛郎丢掉，天公又想了别的坏主意。春夏之匀，正是便于剥树皮的伐木季节，天公要牛郎同去砍杉木。

牛郎问织女该怎么办，织女把一匹布交给他，让他包在头上，说：“到时自有用处。”

第二天，牛郎跟天公来到山上，找到一株又高又大的杉树。天公对牛郎说：“我们砍杉树要先剥皮，这样既好剥又不损坏树皮，你年轻有力，爬在树上剥，我搭着梯子剥下面一段，剥完皮再砍。”

牛郎照办，爬到高高的树上剥树皮，到天黑时才剥到天公架着梯子剥皮的那节。

天公剥完下一段树皮，把梯子抽掉，先溜回家了牛郎在树上下不来，因为刚剥了皮的杉树很滑的，抓不住，树大又抱不拢，牛郎这才知道天公是想让他摔死或者饿死。牛郎想起织女给他的那匹布，就把一头结在树枝上，顺着布下到地上来，然后回到天宫织女家。

天公见了气得扯肠绞心，无可奈何。牛郎看到这匹布很有用，就一直把它包在头上。据说苗族男人的包头帕就是从那时传下来的。

剥树皮一招又没有把牛郎治住，天公又想出了更毒的办法，他要牛郎同去烧山栏，妄想借烈火烧死牛郎。

牛郎问织女该怎么办，织女叫牛郎捉来一只大螃蟹，放在水葫芦里。让他背着葫芦、砍刀，跟天公上山。

到了砍山栏的地方，天公叫牛郎到山坡上从上往下烧，当牛郎走到半坡时，凶恶的天公就从山下放起火来，妄想借熊熊烈火把牛郎烧成灰烬。

牛郎不慌不忙，先从自己跟前点烧火烧起，然后从葫芦里放螃蟹，命令它赶快挖好水池子；牛郎跳到水池里，看着那漫天烈火熄灭后才回去。

天公见牛郎又平安地回家，气愤极了，但他知道了地上凡人的本事，欺侮不得，只得表面上对牛郎假献殷勤。

虽说天公对牛郎献起殷勤来，但那是“黄鼠狼给鸡拜年——不安好心”。每当牛郎提出要把织女带回人间去时，这位天公总是多半搪塞，还散布流言，离间牛郎织女的感情，但都没有得逞。天长日久，牛郎和织女恩爱更深厚了。不久他们美丽的女儿在天上诞生了。

天公大摆酒筵，说是为了庆祝外孙女的诞生，也为了给他们饯行——天公允许牛郎织女回人间了。大家举杯把盏，尽情吃喝，歌声笑语，热闹非凡。

酒至半酣，天公手提酒壶，亲酌大碗米酒，捧到牛郎面前，要他干杯。

牛郎接过酒碗，一饮而尽。随着就头晕目眩，摇摆不定，最后倒在桌旁：牛郎死了！啊，无心人难防有心人，喜庆日谁料中毒计！原来天公在酒里放了毒药。

毒酒害婿，惊散了席上客人，喜中丧夫，哭煞了天仙织女。天公却还假装厚道，要给牛郎火葬。织女坚持要按人间的风俗送殡，天公无法，只得答应。

织女把牛郎盛在杉木棺内，不加盖，在棺的前头放着一只大公鸡，然后把棺木放在河里，任它自由漂流。公鸡依照织女的吩咐，“哦！哦！哦！”地唱起来：“兄弟们哪，快来取药吧！兄弟们哪，快来取药吧！”

花蛇听见了，飞跑来吸取牛郎身上的毒药；鱼儿听见了，也跃游棺木里吸取牛郎身上的毒药。毒药吸尽了，牛郎苏醒了，牛郎活转来了。只是花蛇的牙齿中毒了，鱼儿的胆变成苦的了。

牛郎又回到天宫织女家里。他对天公说：“你的计谋，全失败了你该让我把织女接走了吧？”

这一次，凶暴的天公原形毕露了。他面目狰狞，张牙舞爪，扑向牛郎。

说时迟，那时快，牛郎的儿子举起弹弓，一弹打在天公的左眼上，又一弹打在右眼上，打得天公这个老顽固眼珠进裂，哼哼直叫。传说天公那碎裂的眼珠，变成了满天的星斗。哼哼的叫唤声，变成了隆隆的雷声。

天公屈服了，他一点办法也没有，真正是搬起石头砸自己的脚，起心害人终害己！一切都由天母来安排了，她答应牛郎织女一家回到人间。可是，怎么回去呢？能飞的只有织女，水牛又早已回到地上了。从天上跳到地方，那是要粉身碎骨的啊！织女的姐妹们想出了办法：用金钱银线搓成绳子，绑住大铜鼓的两只耳朵，牛郎织女一家坐在铜鼓里面，到了地上用鼓声通知天上织女们，她们再放下绳子。

就这样，牛郎织女一家又回到了人间，过着幸福的生活。

水牛得知牛郎织女要回人间，也赶去迎接，它昂着头遥望天空，乐呵呵地屹立着，直到。传说，清水江畔的“牛头山”，就是牛郎的那条神牛变的。

牛郎织女回到地上，正是秋收以后的艳阳季节，他们敲起铜鼓，吹起芦笙，告诉上下四方所有的人们：

呼……唔……呼，

牛郎织女回到家；

嘞……呀……嘞，

人间美景胜天堂。

震撼大地的铜鼓声，回荡太空的芦笙曲，招来了四面八方的乡亲，他们随着鼓点，踏着竹曲，翩翩起舞。

后来，人们每到这个时节就过年，尽情欢乐，为的是表彰人定胜天，为的是庆祝农业丰收。铜鼓和芦竹成了年节的主要乐器。

如今，清水江畔的苗家在过年的时候，姑娘人都佩戴着自己绣的花带去踩铜鼓，小伙子们都吹起芦笙向姑娘们借那光彩夺目的花带。据说苗族姑娘的绣花手艺，都是织女传下来的，所以特别精巧漂亮。人们还说，牛郎织女的女儿是天宫里生的，所以清水江流域的苗族姑娘，都长得像鲜花一样美丽。

世界上真的有牛郎织女吗

只是一个传说

牛郎织女

这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢

关于牛郎养牛吗，牛郎的牛郎文化的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。