智慧科技养牛,为什么要在牛鼻上穿绳

智慧科技养牛,为什么要在牛鼻上穿绳

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现在农村人怎么不养牛了?

现在农村人怎么不养牛了?

扯蛋,你去过农村吗,现在农村发展养殖业,家家户户都养牛羊,希望朋友到农村走走看看,你就知道了。

为什么要在牛鼻上穿绳

为什么要在牛鼻上穿绳

在传统的农业生产中,牛是非常重要的劳动力。为了更好地管理和控制牛,在它们的鼻子上穿绳是一个非常有效的方式。

穿上绳后,牛就可以被牢牢地拴在任何你想拴的地方,这有助于减少牛的溜跑和散步,也可以让养牛者更好地控制牛的行动和活动范围。

此外,穿上绳还可以帮助养牛者更方便地给牛戴上铃铛和其他标识物,以便更好地辨认和管理。总之,在农业生产中,为了更好地管理牛群,穿绳是一项非常必要的工作,可以带来诸多好处。

如何科学养牛?

如何科学养牛?

我家以前养过牛,不过属于农户散养的类型。现在的大型养牛场基本都是规模化养殖,也就是题主说的科学养牛。

科学养牛需要做好以下几点:

一、牛场牛舍合理规划和建筑。

牛场要建在地势较高、通风干燥、交通便利的地方,而且牛场一定要分户分栏。母牛繁殖场、公牛场、肉牛育肥场、牛犊管理场、运动场等要有序分开,便于后期饲养管理。

二、繁殖母牛的日常饲养管理。

繁殖母牛的饲料以粗饲料为主、精饲料为辅,最好配合胡萝卜等多汁饲料饲喂。好多大型牛场都配有青贮窖,玉米秸秆、紫花苜蓿等各种牧草都可以青贮喂牛。青贮料适口性好、易消化,是繁殖母牛上等的饲草。

三、育肥牛的日粮及标准配方。

育肥牛有牛犊育肥和成年牛育肥。育肥和出栏的标准不相同,但育肥的天数基本都控制在90天左右。牛的育肥料主要以青贮玉米为日粮、青干草为日粮、酒糟为日粮。由它们组成的配方可以有效、快速在短期内增加牛的体重。

四、牛粪的清理以及合理利用。

大规模牛场里面的牛粪清理起来颇为费事。不过现在好多地方都有专人收购牛粪,发酵过后可以作为农作物的有机肥使用,也算是变废为宝的一种好方法吧。

五、肉牛常见疾病的预防治疗。

无论何种方法养牛,牛的健康应放在第一位。年常见的疾病就是不反刍、胃胀、积食、拉肚子,这就需要有经验的养殖户准确判断它们的病因,及时做出应对措施。

总结:科学养牛其实没有想象的那么复杂,只要做好牛的饲养管理工作和疾病防治工作,能让它们利润最大化,就是很好的养殖模式。(图片来自网络,侵权速删)

牛认识回家的路吗

牛认识回家的路吗

认识。牛的据说有比人更好的方向感,但并不是每一个牛都能“认识”回家的路,这还要看牛的品种、生长环境和经历。

一些习惯性的移动行为和行动趋势可以帮助牛在陌生的环境下找到回家的路,如觅食、探路的经验,声音、气味、光线的判断等。然而,这也并不是每一个牛都具备的特质。

春秋战国时期谁最有智慧

春秋战国时期谁最有智慧

孔子云,微管子,吾其被发左衽矣

管仲(约公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,颍上(今安徽颍上县)人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,春秋时期法家代表人物,周穆王的后代。齐僖公三十三年(公元前698年),开始辅佐公子纠。齐桓公元年(公元前685年),得到鲍叔牙推荐,担任国相,并被尊称为“仲父”。任职期间,对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。齐桓公四十一年(公元前645年),病逝。后世尊称为“管子”,誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。《管子》一书题为管仲所作,实系后人托名。

齐桓公二十四年(前662年),山戎攻打燕国,燕国向齐国求救,齐桓公认为南面楚国祸害更大,不愿出兵。但管仲认为,当时为患一方的,南有楚国,北有山戎,西有狄,都是中原诸国的祸患。国君要想征伐楚国,必须先进攻山戎,北方安定,才能专心去征伐南方。如今燕国被犯,又求救于我国,举兵率先伐夷,必能得到各国的拥戴。齐桓公深以为然,遂举兵救燕。管仲随军讨伐山戎救援燕国,一直打到孤竹才回师。

齐桓公二十六年(前660年),当时西北方的狄人也起兵进攻中原,先攻邢国(今河北邢台)。作为霸主的齐桓公,当然不能置之不理。管仲也很关心这个问题,他向齐桓公说:“戎狄性情十分残暴,贪得无厌。诸夏各国都是亲戚,彼此关心,一国有难,大家都应相助,不能袖手不理。满足现状的安乐是很危险的,出兵救邢才是上策。”齐桓公很欣赏管仲的想法,就派兵救邢国,邢国很快得救。不久狄人又出兵攻卫国,卫懿公被杀,卫国灭亡。狄人又追赶卫国百姓到黄河沿岸。宋国出兵救出卫国百姓七百三十人。加上共、滕两邑的居民一共五千人。就在曹邑(今河南滑县)立卫戴公为国君。刚刚恢复的卫国,处境十分困难。齐桓公、管仲派了公子无亏带着五百乘车马和三千名甲士来武装卫国,戎守曹邑。又给卫君带来乘马祭服,还给卫君夫人带来乘车和锦帛。此外还有牛羊猪狗鸡等三百余只。又帮助修建宫殿。邢国还未恢复,狄人又来第二次洗劫。

齐桓公二十七年(前659年),狄人攻邢,形势十分严重。齐桓公和管仲立即联合宋、曹救邢。当齐、宋、曹军队到达时,邢国百姓如见亲人,纷纷投奔,狄人被打退。邢国又被狄人洗劫一空。于是齐桓公和管仲同宋、曹两国,帮助邢国把都城迁到夷仪(今聊城西南),这里靠近齐国,较为安全。使破乱的邢国得到安定。邢、卫两国都遭狄人洗劫,在齐桓公、管仲的主持下,得以复国。当时人们都赞赏地说:邢国人迁进新都城,好像回到了老家;恢复后的卫国,人们心情高兴,也忘记了亡国的悲痛。

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