养牛小知识文字 佛祖的饲牛经白话文

本篇文章给大家谈谈养牛小知识文字，以及佛祖的饲牛经白话文对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

小故事大道理50字50篇

1.心态

父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！

--你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？

2.情况不同

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！」

--立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。

3.靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

4.鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

--可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

5.神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」

--试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

6.钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

7.用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

--其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

8.鹦鹉

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。

另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。

该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。

结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。

这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？

店主说：不。

这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？

店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

--这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。

相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。

9.袋鼠与笼子

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”

--管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。

10.扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”

扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”

文王再问：“那么为什么你最出名呢？”

扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

--管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。

11.曲突徒薪

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。

有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

--管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者

12.救人

在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

13.出门

古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

--把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！

--管理心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？

14.鱼王的儿子

有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

于是经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”

一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”

“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”

“他们一直跟随着你吗？”

“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”

15.河边的苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

--世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

16.右手握左手

桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。

每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解--感觉准确，描述到位。

有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。

男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。

她们都是左手，男人们当然要以左手计。

而他们都是右手，他们当然作右手想

17.抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。

当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

18.简单道理

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

--一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

19.并不是你想象中那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源--一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”

--有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……

20.养牛之道

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：

“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”

老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”

21.爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。

有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的--相信我，我会用整颗心来照顾您！”

老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。

--完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

22.给予

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。

“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”

他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

23.提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了--那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

--提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生

24.窗

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家的窗户脏了。

25.留个缺口给别人

一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”

企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

--留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

26.马

马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。

--人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢？

27.所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

--这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

28.佛塔上的老鼠

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

29.机会

A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。

--愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。

字的小诗·字字小宇宙读后感10篇_读后感_名著读后感

《字的小诗·字字小宇宙》是一本由林世仁著作，吉林美术出版社出版的平装图书，本书定价：29.80，页数：144，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《字的小诗·字字小宇宙》读后感(一)：一沙一世界一字一小诗

倘若从汉字的造字方法溯源，林世仁先生在《字字小宇宙》中更多是运用了其中的象形法。当然，这也是汉字独有的形态。

经由林先生的想象和再造，一个个汉字变成了一首首小诗。这是在他创作字的童话之后的又一次尝试，如作者本人所言，“这些诗的联想，未必符合造字的本义，却有游戏的趣味”。

比如“月”字，作者将之比为“梯子、铁轨”，比如“星”字，作者写道：“星星是太阳生的！不信？你看：日＋生=星！”这些看起来，似乎还基本靠谱。还有一些呢，就纯属想象了。比如“岩”，作者就说这是山下面压着石猴子，“岳”呢，是因为山扛着丘去看病，不过结尾的“山”对“丘”说，下次我变舒服，你变高！如此推想，山在上，丘在下的组成是什么字呢，有点无厘头。所以呢，要是当真，你就错了。对于有强迫倾向完美主义倾向的大人来说，可要仔细琢磨和选择了。

不过，私自揣摩，对号入座当不是林先生的本意，他似乎是把游戏放在首位的，轻轻松松玩一把汉字，如果对于把知识学习放在首位的父母，估计画风有些不搭。尤其需要为他们打预防针的是，千万别让孩子背诵！这是游戏！这是游戏！这是游戏！

玩汉字，寻趣味，是《字字小宇宙》的真正意味。若论学习，不妨多看看书中的目录倒还恰当——“向大自然借来的字”都是山川河流日月星辰，“字的生物课”都是动物植物，“谁在家里”都是宝盖头的字，“一不小心就认错的字”都是容易混淆的字，“热乎乎的字、门里藏着的字”等等。从这些归类来看，作者事实上是有着清晰的认知的。尤其是每首小诗末尾的附录——“字的悄悄话”都对汉字进行了比较恰当的释义。揣着明白，偏生要搞搞，那就是他的故意了。

说到此间，《字字小宇宙》的有趣之处估计大家都看出来了。目录和附录是比较正经的，正文的小诗是玩乐的。想学知识的，看看前者，想玩花样的，看看后者。人家林先生自己说得很明白了，读了这本书，希望小朋友也可以创意联想，自行创作，写下属于自己的“字的小诗”。心情也罢，想象也罢，故事也罢。

好吧，大家可以各取所需了。

《字的小诗·字字小宇宙》读后感(二)：原来文字这么好玩°

——评《字字小宇宙》

翻开书，从字的描述上看，我会想到之前看过的《给孩子的汉字王国》，因为都是从象形结构去领悟汉字奥妙所在，不同是这本《字字小宇宙》更富有联想性，前者是谈及汉字的渊源，后者是抛开文字的渊源，从想象到故事创意，甚至是童诗上去挖掘字的魅力所在。

林先生说：“文字跟人一样会长大，从甲骨文到现代楷书，很多字都已变得让人认不出“娃娃”时的长相了，所以，我在‘看字联想’时以楷书为对象，我把小朋友熟悉的字看成一个一个图像。大多时候，我由字的拆解中去寻找趣味，有时候则从字的形状去联想或由字的感觉去为它提味。

所以，此书里的每一个字，都与众不同，比如“旦”是太阳在溜滑板，“月”是短短的铁轨，作者玩味地说：“火车要怎么开上山？”甚至“这个月的X光检查——健康！”

这种拟人式的手法，用在文字上，特别生动活泼。而作者的逻辑也富有想象，比如“星星是太阳生的！不信？你看：日＋生=星！”这种字面上呈现的定义，在孩童式的童诗下，尤为适合孩子阅读。

也许在成人的世界里，略微有生搬硬套的味道，但是在童诗中，是摒弃这些条条框框，只要趣味，只要好玩，都是孩子喜欢的读本。

比如“岳”就富有故事的味道，“丘先生生病了，好心的山背起他，去找医生……”我们学习字，往往是从拼音，部首，甚至是词组字面上的意思去理解字的内涵，而作者的搭配有种乱炖的味道，当这个味道并不突兀。

就像“岩”是石头顶山，从而又延伸到西游记里的剧情，这样天马行空的联想，让文字富有生命的气息，也富有了玩味的空间。

在“字的生物课”上，字也有了调皮的味道，就像“棵”“左边的树说：“教你保持身材，别生小孩，瞧，你一结果子，就把自己压垮了吧！右边的树说：‘这是温柔的重担，最甜蜜的想象。我看到——更多更多的树，在未来的风中，欢喜地跳着舞呢！’”

这篇棵的童诗我尤为喜欢，因为不仅仅是拟人版的调侃，更重要是积极向上且富有诗意地延伸。

从作者文字中，可以看到天然的自我，没有束缚，是那种信手拈来的想象力，而且趣味是文字里的精髓，作为一个妈妈，我尤为惭愧，我希望孩子能好好学习字母，也没有想去让他结合想象力，只是单纯想让他从正规的字母上，去认识字，而作者这本《字字小宇宙》让我重新打开了文字的生命力。

这本书的画风非常童趣，且很贴合作者的字面意思，所以我期盼我的孩子能把这本书作为一本游戏的导读课，认识汉字，趣味汉字，让孩子明白山川是你的黑板，植物是你的朋友，家是你的乐园……

《字的小诗·字字小宇宙》读后感(三)：从文字中体会童心童趣

自仓颉造字的传说起到今天也有6000多年了，文字的出现让知识得以记录，不至于流失在口口相传中。有人这样盛赞文字，“斧、锤的发明十倍地增强了人类的力量，弓箭的发明百倍地延长了人类的手臂，那么文字的发明则无限地扩展了人类的智慧。文字的出现，是史前史和文明史的界标。同样，汉字的出现也标志着中国古代文明的开始”。

距今可考的最古老的汉字是殷商甲骨文，此后文字历经金文、大篆、小篆、隶书、楷书，最终演变为我们今天所熟知的样子。对于文字，我们知其形，辨其声，我们学习文字的意义以及用法，但在学习的过程中，我们往往都忽略了文字的创造由来，以及文字创造之中的乐趣。如今的孩子更幸福的一点可能就在于有更多的人注意到了文字之间的乐趣，于是认字不再仅仅是枯燥的学习，识字的过程也可以是一场发现自然，放飞想象的奇妙之旅。《字字小宇宙》就是这样一本寓教于乐的书籍。

《字字小宇宙》隶属于字的小诗丛书，作者是金鼎奖获得者林世仁，林世仁是台湾文化大学艺术研究所硕士，曾任英文汉声出版社副主编，目前专职童书创作。已经出版过的作品有《十四个窗口》、《再见小童》、《宇宙魔法印刷机》等。作为童书作者，林世仁有颗不变的童心，他能够像儿童一样去看待那些在生活中被我们视为平常的事物，文字就是其中之一。

每一个文字在林世仁的眼里都有着非凡的魅力，甚至可以为此写一篇童话，作一首小诗。日月星辰在林世仁的笔下活泼灵动，

文字已经不仅仅只是表情达意的工具，文字在林世仁的心中有自己的世界。

除了对日月星辰有着别样的畅想，林世仁对其他的文字也有着令人称奇的描述。家，“老祖宗说：屋顶下有养猪的地方就是家。”“牛说：不公平！为什么养牛就变监牢？”对于家和牢，我们只是使用书写，真的从未在这个角度上考虑文字的趣味性。“兔子说：我更倒霉！你看，我一跳进屋子，就被冤枉！”兔子为什么会被冤枉，因为大家以为是它偷了宀头上的一点。文字也可以如此理解，真真让人大开眼界。

而这中对文字解读对于儿童来说不仅妙趣横生，而且充满了智慧的遐思，可以说《字字小宇宙》不仅仅适用于初识文字的小朋友，就是已经上学的小孩子也可以从中找到另一种智慧。这是文字的力量，更是好奇心与想象力的加成，而学习的意义正在于两者的结合。

《字的小诗·字字小宇宙》读后感(四)：小小汉字大乾坤

汉语是联合国六大工作语言之一，也是占世界人口接近20%的中国的绝对优势语言。但汉字的难学、不容易掌握也是出了名的。学习方面的困难虽然很多，但汉字的构成仍自有一种规律性在其中——掌握了窍门，由难到易也就顺理成章。对于幼儿来说，面对琳琅满目的汉字，应该采取什么样的学习方式，才能在一种轻松、愉悦的学习氛围中达到预期效果，确实需要动点儿脑筋。由专职童书创作的诗人、作家林世仁完成的《字的小诗》系列，就作出了一种有益的探索。在书中，作者通过自己丰富的想象力，为每一个汉字都加上了一层“光泽”。根据汉字创作的一首首小诗，不仅仅有诗的韵味、意境，不仅仅有故事的有趣、好玩，还能帮助孩子们在不知不觉中对汉字应该怎么写以及它的结构有了深刻的印象，从而方便了后续的学习。

汉字的总数究竟有多少，目前尚无定论。但确凿的一点在于，常用汉字的数量是有限的。在国家语言文字工作委员会、国家教育委员会在1988年1月26日发布的《现代汉语常用字表》中，分为常用字（2500字）和次常用字（1000字）两个部分。根据抽样检测，2500个常用字的覆盖率达到了97.97%，而1000个次常用字的覆盖率达到了1.51%，3500字的合计覆盖率达到99.48%，基本能够满足需要。那么，这3500个字，又具有什么样的造字、用字规律呢？汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，总称六书，这是采用了许慎的名称、班固的次序。

事实上，商代的甲骨文已经是相当成熟的文字系统，在此之前汉字肯定还有一段较长时间的发展史。“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。许慎在其著作《说文解字》中对“六书”下了定义：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。

但孩子们对汉字的学习、掌握，却需要更为轻便、有效的方式。对此，林世仁在《字的小诗》中提出了自己的解决办法。以《字的小诗·字字小宇宙》为例，70多个主题字通过57首精心创作的童诗进行了演绎，把一个个对于孩子们来说需要识字、练习、巩固记忆的汉字，转化成为一篇篇具备有趣场景的故事，品味故事的过程就是学习汉字的过程，从而取得了非常不错的效果。

比如对于“旦”“日”“月”“星”“山”“水”“雨”这些所谓“向大自然借来的字”——其实也就是象形字——童诗就是根据字形与实际之间的区别与变形来创造的。比如，作者打趣说，“旦”是太阳在滑溜溜板；而“日”之所以方方长长，而不是实际中的圆圆亮亮，就是因为它“也怕老师”，走进了方格簿里就“不敢乱动”了！这些理由当然不是实情，却非常形象、生动而有趣，孩子们读着这一首首小诗，对相关汉字的印象就更为深刻，想要写错都不是那么容易了！

除去童诗，每介绍一个字或者一组字，作者都以拟人化的手写，为那个字或者一组字说出了它们的“悄悄话”，确实能够让孩子们再次大笑一阵，于笑声中却更为轻松愉悦地掌握了汉字的结构与意义。

“六书”揭示了汉字的构成和使用方式，而林世仁在《字的小诗》中，则根据字的结构或含义发挥想象，创作出一首首小诗，以一种发散性思维的方式，让每一个读者——不仅仅是孩子们——深切地感受到了汉字的神奇与美丽，确实是一本不可多得的好书。

《字的小诗·字字小宇宙》读后感(五)：孩子们的诗意小宇宙

孩子们的诗意小宇宙汉字，是中国文化的基因库，是人类文明的遗产，它以与众不同的形象展示着文字的神奇与艺术之美，也影响着每一位中华儿女。作为刚刚踏入学校的小学生，学习汉字是人生的第一课，天地人、你我他、云雨风、江河海，每一个汉字里其实都蕴藏着许多知识和故事，只待我们去耐心发掘。

汉字，是中国文化的基因库，是人类文明的遗产，它以与众不同的形象展示着文字的神奇与艺术之美，也影响着每一位中华儿女。作为刚刚踏入学校的小学生，学习汉字是人生的第一课，天地人、你我他、云雨风、江河海，每一个汉字里其实都蕴藏着许多知识和故事，只待我们去耐心发掘。

汉字，是中国文化的基因库，是人类文明的遗产，它以与众不同的形象展示着文字的神奇与艺术之美，也影响着每一位中华儿女。作为刚刚踏入学校的小学生，学习汉字是人生的第一课，天地人、你我他、云雨风、江河海，每一个汉字里其实都蕴藏着许多知识和故事，只待我们去耐心发掘。作为“字的小诗”丛书的第一册《字字小宇宙》首先选取了一些较为简单的汉字，比如“向大自然借来的字”：旦、日、月、星、山、岳；“字的生物课”：松、果、棵、米、羊、蛙等等，来引发孩子们的阅读兴趣；进而又联系生活，教孩子们辨识带宝盖头的字、门字框里的字、和火有关的字，以及结构上相叠相似或容易不小心认错的字，让孩子们在阅读的同时学会辨识常用字。

虽然现在的市面上识字类的书籍不胜枚举，但就文化性和审美性来说，能成为精品的并不算多。《字字小宇宙》的作者是台湾童书作家林世仁，他热爱中国文字之美，有着台湾文化大学艺术研究所硕士的教育背景，还曾任英文汉声出版社副主编，出版了很多童话、童诗类的书籍，应该说对儿童作品有着深入而专业的了解。

在《字字小宇宙》中，最突出的就是五彩斑斓的书页，每一个字的配图都是充满童稚，能够引发有趣联想的画面。而每一首为了教授汉字而创作的诗歌，不仅活泼生动，还赋予启发性、音乐感。比如“旦”字，诗中会问：“太阳在溜滑板吗？他想遛去哪里玩呢？太阳在量体重吗？”“雨”字的诗里则反复出现了“滴滴答答……滴滴答答……”

儿童的世界是充满想象力的，他们的自由联想常常令成人惊叹，他们又是有最多疑问的，总是不停地提出疑问，又给出意料之外的回答。书中的诗歌正是抓住了孩子们这样的特点，模仿他们的语言来表达对汉字和世界的观察和认识，让阅读这本书的我们也得以从孩子的角度去窥探这个宇宙中或大或小的神奇与秘密。

通过一个字，打开想象的空间，锻炼孩子们观察世界、思考问题、联系与表达的能力，在快乐的玩耍中学会知识与常识，这便是众多创意识字类图书的初衷。《字字小宇宙》为了方便孩子们阅读，每首诗都有拼音标注，在每一个字的最后，还有着关于这个字的悄悄话。悄悄话并没有标注拼音，亲子阅读时可以由家长讲给孩子听，又或者作为稍大点孩子阅读时深入思考的启发性参考。

字的小诗=文字+想象力，当孩子们学会了认字，自然也能够创作出属于自己的小诗。诗意是没有界限的，它如同一双翅膀，能带给人们飞翔的能力，通过无限的想象去探索整个人类和宇宙的奥秘。所以，天空是诗、大地是诗、音乐是诗，汉字也是诗。在孩子们的眼里，这个世界也应该是充满诗意与自由想象的小宇宙，由他们亲自去探索、去发现、去解读。

佛祖的饲牛经白话文

一白话全文：我在乡下当年，我的父亲当年告诉我，有个出家的和尚，他诗作的好。后来我就偷偷抄了一首诗，我还很小给我父亲看。父亲说你也会做诗啊，我说会啊。你抄那个和尚本子上来的，就一下给他抓住了，揭穿了。他就讲，一个大字不认识，出家了。出家也不念经也不打坐，就拜佛。天天拜了两三年，不拜了。跑去睡觉了。这睡觉是右胁而卧（左手摆在左髋骨下大腿根位置，右手贴右侧面颊枕于枕头上），一睡睡了三年，三年一个姿势没有动过。他那个师弟啊跑来找师父说，有个师兄死掉了。你不要管，不要乱讲，你倒一杯水放在他屁股上看，你过三天去看看。过了三天那杯水一点也没漏出，可见没有动摇过，这是身定。后来他这样睡了三年起来就会作诗，没有读过书的，诗、文什么都会。所以生命的自性里头一切智慧都具备，所以六祖开悟了以后，“何期自性本自具足”。真正开悟了，你自性里头具备了一切，充满一切。譬如大家读书，好象老师、学校给你的学问，没有啊！老师、学校不过帮你把你家里那个脑子里头心里头那个仓库打开了，你真的学问是你自己里头本有具备的啊。以上一段话我可以这样理解吗：一切自性本来具有，那是不是我只要精进熏习培育定力，乃至开悟得无上智慧，就可以成了全知全能了？世间法世间智都不用重视，乃至不读书不工作，宇宙一切都无所不知？比如说物理化学生物数学文学等等一切自然科学社会科学的知识不用靠老师教自己学，都能够通晓？我一直怀疑一件事，耶稣也是全知全能，释尊也是，比如说佛陀得道后给一专业养牛人说《饲牛经》说得头头是道，无人不服。佛陀可能是知道飞碟等高科技技术的（我有些心跳，不算泄露了天机吧），但是由于时代性，那个时候跟他们说飞碟肯定是对牛弹琴了！佛陀不能帮人转因果，消业力，但是不代表他不知道这些，只是他不说罢了！为什么普罗米休斯盗火明明是做了一件好事，却要受到千年酷刑？神话毕竟是神话，可是潜在的道理是宇宙法则（因果法则）缘故！不是说那个时候的人就不应该拥有火的技术，是还没到时候知道！那些人明明是受苦的，但是普罗米休斯帮他们承受了业。

二概括说来，那就是佛。有正遍知智慧。通晓三世。但这是成佛才拥有的智慧。不是开悟者。开悟者是没有这么厉害的。开悟只不过是标志着。可以开始正确修行了。如此而已。南无阿弥陀佛。

相传佛祖是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王（义鸠王），即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫国的太子，属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时，这个国家已日见衰落。19世纪末，考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶，上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字，意为释迦族供奉的佛骨。另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。

佛祖的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了佛祖。

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