60年代个人能养牛么 我看到的60一70年代生产队

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麦当劳为什么不养牛

麦当劳为什么不养牛

麦当劳为什么不养牛?

众所周知,麦当劳品牌的创始人是雷·克罗克,他以非凡的经营才能,把麦当劳兄弟的小餐馆变成了世界快餐第一品牌,自己也成为美国最有影响的企业家之一。据说,当年从麦当劳兄弟手里买下特许经营权的除了克罗克之外,还有一个荷兰人。

两人走的是完全不同的一经营之路。相比之下,克罗克似乎比较愚蠢,他只开麦当劳店,而加工牛肉、养牛的钱都任由别人赚了;荷兰人非常聪明,他不仅开麦当劳店,而且所有的赚钱机会都不让别人染指。他投资开办了牛肉加工厂,使加工牛肉的钱也流入自己的腰包;他想:我为什么买别人的牛,让别人赚走养牛的钱呢?随后他自己办了一个养牛场。日复一日,年复一年,克罗克把麦当劳开遍了全世界,而那个荷兰人呢?人们找啊找,终于在荷兰的一个农场里找到了他,他什么也没有,就养着200头牛。

麦当劳为什么不养牛?因为专注自己的“本分”。想要赚取所有能赚的钱,这是许多企业实施盲目多元化的出发点。然而,无论是一个人,还是一个企业的能力和精力都是有限的,超出自己实力过分贪婪的结果就是引来“杀身”之祸。难怪可口可乐、沃尔玛、麦当劳这些伟大的企业,都有一个共同的特点——专注自己的专业,不做“什么赚钱干什么”的傻事。

20世纪60年代以前,美国种族歧视严重,黑人处于社会底层,大部分人贫困潦倒。此时,美国化妆品市场尽管发展得红红火火,却几乎都是适合白人用的产品,黑人要想使用,也只能从仅有的几种黑人白人通用的品种中进行挑选。

一个叫约翰逊的人注意到了这些情况,于是他分别到化妆品生产商和美国黑人中去进行调查。生产商查。生产商说:美国黑人中懂得化妆和有能力购买化妆品的人实在太少,开发专供黑人使用的.化妆品没有销路,肯定亏本。黑人的意见则各不相同:有人说养家糊口都不容易,哪里还会顾上化妆;有人说我们黑人的社会地位低,化了妆反而惹人嘲笑;但也有不少黑人很想使用化妆品,因为使用通用的品种效果不好,就失去了继续使用的兴趣。

了解到了这些情况之后,约翰逊决定,针对这一细分市场,开发专供黑人使用的化妆品。开发之初,他的生意非常清淡,但随着美国黑人人权运动高涨,黑人的社会地位得到很大提高,使用化妆品的黑人越来越多,约翰逊的黑人化妆品也越来越畅销。数年之后,他的公司成为世界著名的跨国企业,我们中国市场上的“黑人牙膏’:就是该公司的品牌。

一个企业不能满足所有人的所有需求,而只能满足部分人的部分需求。有针对性地选择细分市场,并针对目、标顾客的特点开发优质的产品;提供周到的服务,才是最有效的营销策略。正如古语说的那样:弱水三千,我只取一瓢饮。;

抛弃发妻,64岁为生计晕倒,离开冯巩的牛群现在过得如何了

抛弃发妻,64岁为生计晕倒,离开冯巩的牛群现在过得如何了

牛群是中国最能折腾的艺人,假设牛群不这么折腾,或许也是当今相声界扛鼎的人物,但是没有但是,时光也不能倒流.

如今的牛群已经72岁,和我妈妈是同龄的,再抛头露面也已经不现实,差不多可以为牛群的一生,盖棺定论.72岁的牛群,这一辈子就在他最后一次上娱乐节目,高台跳水,而终结了自己的娱乐圈生涯,他负伤了,说明了他的一生就是以这种悲催而结束的,毕竟我们的时代还没有这么的清明,世界都还在尔虞我诈中,得利益者为王.

1949年的牛群,出生于天津曲艺之乡,牛群这个孩子王,一直都是淘气,直到他打起了快板,才能使得自己暂时的消停,牛群有灵气学会了好多段快板段子,也为大家打快板,逐渐的熟练,直到1970年,牛群参军在部队通信连,有一次在联欢晚会中,牛群就暂露头角,被调入文工团搞相声创作.

1979年在一次全军汇演中,牛群表演的一段相声落选,让他非常的自责,因为他以为自己多年的功底,已经小有成就,没想到啥也不是,什么奖励都没有,于是他暗下决心,一定要钻研好相声.

后来,牛群好学的积极态度和为人真诚,得到刘学智老师青睐,刘老师还将自己的女儿刘肃介绍给他,两人结婚,可见刘学智有多器重牛群,这也是日后刘肃离开牛群的一个原因,因为他放弃了父亲的殷切希望。

在老丈人刘学智的推荐下,牛群拜了常宝华大师学相声,掌握了不少相声的秘诀,在后来参与大赛中频频获得奖励,牛群才日渐走红,出现在电视屏幕上,终于在1987年登上了中央电台的春晚,表演了《小偷公司》。他的搭档就是冯巩,这也是二人首次合作,从那之后,牛群这两个字定格在相声界,搭档就是冯巩.

所谓的艺多不精,牛群的业余爱好还真的不是一点两点,牛群为了让自己的表演和创作更上一层楼,他先决定去北大进修两年,之后被调入了中国广播艺术团。业余时间还爱好上了摄影。在1997年举办了《牛眼看家牛群名家摄影展》,不仅如此,牛群还喜欢上了足球运动,成立了中国明星足球队,红极一时。

也正是这些爱好让牛群走进了不安分的道路,一而再再而三的出圈,直到在一起25年的妻子和他离婚.长话短说,牛群的经历要在一个问答里回答完整,估计题主也会打瞌睡.

一离冯巩,在和冯巩搭档多年,上了十多次春晚的牛群,突然提出要去闯一闯,据说是有南方富商提出让牛群担任副总,借助名人效应,开始还没有看出端倪的牛群就贸然答应,冯巩说可以你半年之后没有成功,想回来的时候,吱一声.二离冯巩,牛群提出要办杂志,自己还到处背一部相机做摄影师。结果可想而知了,跨界的牛群再次失败告终,还欠了许多钱,最后牛群无奈又只能回来说相声,冯巩说,我们就是一辈子安安静静说相声,别尽想那些没用的。三离冯巩,就是牛群要去蒙城挂职副县长,2000年,有着''中国养牛第一县''的安徽省蒙城县,来了一家牛肉干企业找到了牛群,希望他给牛肉干做广告,牛群以挂职锻炼的方式来到了蒙城县挂职副县长,而他也很巧妙地利用自己的名人效应,推动了当地的知名度和经济总量.

说起牛群做起了这个县的副县长,而且一做就是5年,在任期间为当地做出很多贡献,他建学校、修路、拉投资,不遗余力,可最终吃力不讨好.

牛群个人广告效应当地出现了像牛群商贸城、五子牛水厂等,为蒙城带来5亿投资,五州牛肉干在没有找牛群代言的时候,年销售600万元,而代言之后,达到了一个亿.若是在现在直播带货,那将是多么牛的成绩,可惜,今天的牛群已经老了.

蒙城的老百姓挺怀念牛群的,他们说,如果牛群还是副县长,可能高铁也有了,原来还有一个牛群,现在蒙城啥也没有。

牛群的几个以他命名的地方

牛群中国商贸城位于蒙城县城区中心,占地面积398亩,总建筑面积20万平方米,以著名相声表演艺术家牛群名字命名。2002年5月8日下午,牛群中国商贸城开业,由宋祖英、赵本山、冯巩、范伟、毛宁等大明星的加盟,广场文艺演出吸引了超过20万人,维持秩序的1000名警力力不从心场面几近失控。可间牛群的号召力.牛群特教学校,后几次更名,也是牛群裸捐的来源,牛群几百万广告收入都在这个学校了,但是详细不表,庆幸的是,现在蒙城五子牛特教学校依旧在不断进步.

牛群的婚姻

牛群和刘肃,两人在当时被称为模范夫妻,可是这段婚姻,最终也分崩离析,因为牛群的执拗,他的猴子性格,办杂志,踢足球,学摄影这些他都学过,而且曾经还一度想过经商,但终究都是以失败收场。

最关键的是,牛群一意孤行退出娱乐圈,也此妻子刘肃进行了劝阻,牛群不理解吾行吾素,他看来妻子就应该支持自己的,因为自己一路坚持理想,走得很辛苦,身边的人都不理解,所以,牛群很痛苦,两人的感情也出现了严重的分歧,最终在2007年,58岁的牛群和妻子离婚,这段维持了25年的婚姻没有走到最后.

我看到的60一70年代生产队

我看到的60一70年代生产队

网上不断有对前三十年抹黑、偏颇、不实的评论和文章。

大集体养懒汉,出工不出力,干活与不干活一个样,平均分配等等。

结论是前三十年的贫困、饥饿,不是历史或自然灾害、外敌干扰打压为主要的原因。

他们不谈旧社会的遗留,而且明显的划出分界线,是单干与集体经纬之分的结果。集体是饿肚子的根源,单干是吃饱饭的根源。

是体制、大集体、人民公社、人为制造的苦难贫穷。

一些人与伤痕文学遥相呼应,控诉前三十年错误和黑暗,似乎中国的历史最糟糕的年代恰巧被他们碰上了。

鄙视污蔑老一辈农民懒惰、无能,无原则认为分田单干了才解决饥饿,诋毁、否认前三十年的艰苦奋斗、集体主义精神。

这种前后矛盾的相互贬低和抬高、实际上就是在质疑共产党执政能力。看不到进步,看不到从旧社会废墟上一步一步走向光明的路径;看不到从1949年到1979年、这三十年的巨大变化和全国人民奋斗的主流精神。

诋毁前三十年的这些人大多是痛恨新中国、仇视老一辈革命前辈。但也有少数人跟着起哄,不全面客观、看不到人民奋斗的主流精神,用个人局限的亲身经历、个别片段、盲目迎合,被否定一切的逆流裹卷。

每个人都需要认真思考,客观辩证、全面的看待一个时代,看待老一辈革命家呕心沥血的无私奉献、和那一代艰苦奋斗的人民。

昨天看到几个自称当过集体时期生产小队长的网友文章和评论。说农民如何懒惰、投机取巧,干农活时需要时刻监督。如果没人看管,他们就会去蹲坐打诨、消极怠工,意思是队长必须是跟前跟后吆喝。

说明白一点,就是集体时期如同旧社会工厂、资本家看管工人需要监工工头,生产队时期社员劳动需要队长看管。

我认为这种说法是错误的,片面的、个别或少数现象是存在的。我们有些人的观点认为集体时期农民愚昧、不受教化、普遍自私、不讲奉献是错误观点。

只承认队长一个人的努力,认为一个人可以改变一切,忽视群众的热心与自觉性、忽视集体智慧和力量,这是个人英雄主义的表现。

1966年我十三岁,在生产队出工由于个子小,队长安排放牛。看一头成年待耕的牛,一个月120工分,亦每天4分工。养牛组有六个人,十几头牛按照牛的大小年龄、耕牛或小牛,喂养人员能力大小分配,确定工分。看两头牛或带牛仔的工分要高,每个月240工分以上。

喂养牛有责任,看谁的牛膘长的好会得到表扬和工分肯定,并继续让你喂养。我们在老组长带领下,也相互评价牛的身体。牛吃没吃饱都会关照、提醒、监督,看牛拐与肚子持平才算吃饱了,不然有时候早晨看牛到九点或十点(农闲时),也必须让牛吃饱才能回家。

把牛喂好,让它们长的膘肥体壮是看牛人的责任,如果牛出了问题或喂死了是会追究责任的。

生产队有猪场、菜园组,每天的分工劳动根据季节、事项来确定,抢种抢收、积肥、水利任务。

作为旱水田两作区除了水稻,还有棉花、小麦、大豆等主作,各有分工不同。

一个队长必然顾不了许多,都分别有付队长、会计、财经、妇女队长及民兵排长带班从事各种劳动,这些带班人都是生产队很负责、自觉带头人。

生产队保管员也有他的管理职责范围,掌握出工收工时间,敲铃、检验所积的肥料品质,根据质量确定付以工票。给捡棉花的妇女过秤,所有经过队仓库进出的物资、大型农具、口粮分发,都需保管员经手记账。如农忙时节车槽耙辊犁,农药及喷药喷粉农械,都是他保管收拾进出的职责范围。

妇女队长一般带领妇女参加集体劳动,民乓排长是一班年青人、突击队带班人。如跨界水利建设,紧急任务、抗洪抢险,每年一度民兵军训,都是这批年青人的事。

在劳动中,都是你看我、我看你,相互监督、相互关怀的一种场面。

插秧一般都是有定额、质量要求。三.五寸、四万蔸、耙子化是当时的质量口号,保证质量、多劳多得,也有不适于分配定额的时间或大块地环境限制,但是大伙儿会一直儿排开,下田后都是争先恐后插秧、冲向田的另一端,如果谁太落后会面上无光。

有的确实手脚迟钝落在后面,旁人也不会怎么说,前面的人会去帮助接上来。

再如割水稻,那时候是人工板桶收谷,一块地几个板桶,每个桶四个人,两个人割、两个人碎稻子,都是拼命的看谁上前。然后各担着自己的稻谷去队禾场让保管员过秤,按数量计算工分。

我们挑灰粪下田,通过过秤,根据距离远近确定一个工须担多少斤,人畜肥每个工须完成多少担,由保管员在粪池旁打正字。(保管员多是选用身体缺陷、不适重体力劳动且有点文化的担任)

记得很小时和母亲到集体棉田捡棉花,母亲会告诚不要抠半眼,亦一朵棉花必须摘干净,棉花上的枯叶要摘掉,地上那怕是落下一小瓣都要捡起来,重点不在于挣工分、讲数量而是质量不浪费,维护集体是那时一般农民的自觉意识。

一个生产队只有那么很少几个习惯偷懒耍奸的人,他们在社员中印象不好,一般定额合作便找不到合伙人,很尴尬、没人要!

那时候大办农业,对科学种田很重视,长期蹲点大多是地方政府一把手带头下乡,每个单位一把手都有对应蹲点对象。

连同农业科技部门技术员长期下乡与农民同吃同住同劳动,我就和一个农业局技术员在一个木床上睡了半年,在我家里,母亲一直把他当亲人一样看待。

平时都有农业局虫情测报人员到田间观察、取样作物病虫标本,有些日子在很深的夜晚,我都会看到我的一个远亲表叔、(县农业局工作人员)在我家旁边的一大片水稻地中间、燃着灯搞虫情观察记录。

生产队令我记忆清晰的是66年(我13岁)到72年,仅六年时间,还是不平稳的动乱期间,我们小队都发生了很大变化。

说实话,70年我们就全吃白米饭了,71年基本没饿肚子了。73年我们小队买了拖拉机、脱粒机、水泵。

拖拉机除了完成本队脱粒、耕田、运输、远程水利任务物资运送,还支援其它生产队的农忙,抗旱、排涝。

我们大队几千亩水旱地,两个大电排灌站,一片整齐旱涝保收的农田,记得74年吧!这里干旱棉花如火烧一般,我们的电灌便起了巨大作用,整个一大块几百亩旱地全部上水垅灌,真是拿到如今想也不敢想,一人家三、五亩地只能望天收。

生产队有了拖拉机,我们开始有了付业收入,那时候手扶拖拉机一天收入在20一40元之间。接着生产队有剩余劳力和农闲时节,便组织了专门付业队到城市做工、长江边下水方、货运船上货下货。

那几年的变化是空前的,我们无忧无虑,没有丝毫压力。因为有集体、国家这棵大树撑着、罩着。

但也如同一个栅栏或绳索,把我们局限着,既遏止了潜力的发挥,也控制了野蛮不良陋习。好的是保持着那份理想和信仰,但我们清晰明白是在快速变化中,日子过的越来越好了。

直到81年,栅栏和绳索彻底解了,我们成了广阔天地的自由者,人们都不要了自己的爹妈,不要他(她)们罩着看着了。

去尽情发挥,争取自已想要的东西。一些人用原来不敢发挥的手段得到了自已想要的东西后,开始咀咒那个时代,咀咒时代耽误了他们可以全面施展的青春。

一些人痛恨那个时代和那个时代的人,包括他们自己的父母。

我相信大多数人的善良,崇尚集体主义精神!在现实的几十年农业实饯中,我便深深的体会到。

前三十年那种举国上下奋斗的集体主义精神是多么难能可贵,它在今天土地流转合作种植中、可见那种久违的精神与情感!虽然是零星的来自不同地方就近打工的农民,但大多是50一60年代出生留守在乡村的农民,也有极少70年末80年代出生的人,他们在今天的时代还是彰显一种伟大年代传承的本色,对得住他人、对得住本心、本分做事、良心做事。

回思已过去时代的风貌,反观残存在现实中50一60留下的时代残影,我无法自制心中的滋味!

好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的60年代个人能养牛么和我看到的60一70年代生产队问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!

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