养牛直播课(现在肉牛行情如何?)
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现在肉牛行情如何?
现在肉牛行情如何?
就目前的情况来看,本着实事求是的态度说话,肉牛市场行情不是太好。回答之前粗略看了下别人的答案,都在那里一个劲鼓吹牛肉价格多高多高,但他们忽略了一个最基本的事实:那就是在这次肺炎疫情的影响下,养殖户所养的肉牛在短时间内根本卖不出去!既然养殖肉牛连基本的销路都找不到,那么有些人说行情好也不知道从何而来?
我所在的农村地区,这段时间对所有养殖户来说可以算是艰难的时刻。牧草饲料运不进来,家畜家禽卖不出去,就这个行情还有人说好,我也不知道这些人是咋想的,也许他们根本就不懂得养殖这个行业。
我邻居养的西门塔尔肉牛,去年储备的牧草饲料已经所剩无几,一天到晚愁的饭都吃不下去,只能想尽一切办法高价购买草料。就这,花高价买草买料也不容易买到。受疫情的影响,好多饲料供应商还处于停业状态,就算苦口婆心求人家高价给送点饲料,无奈到处堵路,只能送到村口,自己再用电三轮一点一点拉回家。养牛人的辛苦和委屈又有谁人能懂?偏偏这个西门塔尔肉牛的胃口又很大,连着三天吃不好立马掉膘。邻居老爷子真的想一次性全部买了减轻负担,可在这个特殊时期,根本就找不到牛贩子收购他家的牛。现在勉强能高价买回来点饲料,但这么下去,肯定会亏很多的钱。这就是一个农村养牛户的真实写照,当你了解了真正实情之后,你还敢说现在的肉牛行情形势一片大好?
最后总结:我们在分析肉牛行情的时候,必须要结合目前的实际情况来分析。“没有调查就没有发言权”,有些不懂行的朋友还是不要随随便便下结论,以免贻笑大方。
庄子修心 第二十一课 道隐于小成,言隐于荣华
《齐物论》
夫言非吹也,言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?其以为异于鷇音,亦有辩乎?其无辩乎?道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。
■课程内容
我们讲的话跟风是不一样的,风有吹来的方向,可人的言语是不确定的,没有方向的。一下子是南风,一下子北风,一下子狂风大作,一下子风平浪静,人的语言比风还无常。你真的不知道对方会说什么,因为我们永远不知道对方的心是什么,不仅女人心是海底针,所有人的心都是海底针。
我们真的说了实际的情况,或者我们说的是有价值的吗?还是说我们说的都是无用的争论?
我们说的话和刚刚出生的小鸟,叽叽喳喳有什么区别吗?都是在与自己说话,我们只是活在自己的世界里。会议上我们各抒己见,我们只关心自己说了什么,而不关心他人说了什么,没有倾听。。
真理已经远离我们了,只留下一个真真假假的世界,我们也搞不懂。我们的说话已经不是在表达真相了,只是在表达情绪,然后证明我是对的,你是错的。我们现在的交流只是在争一个是非对错。
每个人的道,每个人的使命。
内心最深刻广大的幸福感,葬送在了“小成”。为了普世的价值观,舍弃掉了可能带来更大幸福感的事情,为了安稳,放弃了诗和远方。
庄子还是鼓励我们【不要觉得人生这样就满足了,去追求你生命中内在的呼唤,带给你最大幸福的那些事,去完成它!不要仅仅活在社会的成见里。这个满足感不要是那么肤浅的东西。人还是要不断的去超越自己,不断的去看见新的生命境界。当我们很容易满足于眼前的小成就时,真理就不会出现了。】
真正想说的话反而被这些冠冕堂皇的话给遮盖了。对自己还说荣华的话,就是自欺欺人了。
真话有时很伤人,但是好过假话的砒霜。
儒家的主张:秩序
墨家的主张:兼爱、非攻
当初都是怀着美好的心情在遇见着彼此,但是慢慢地美好不见了,只剩下是非。因为越是了解彼此,我们的成见和偏见就越多。先有成见而后有是非,到最终只剩下是非了。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
对方说是对的,我们说是错的,对方说是错的,我们说是对的。不停的争论。与其争论对方的不正确,还不如搞清楚事情的真相。
不要因为路走得太远了,而忘了当初为什么要出发。
错误往往是学习新知识的良机。科学实验也如此,即使实验失败了,我也可以从中学到很多知识。
我们是在养孩子,不是在养花养园子养牛奶瓶。不论走多远,我们都不要忘了初心砥砺前行!
■所感
在我十五岁的时候,一个哥哥名校毕业去了一家大公司,之后的他满世界的出差、旅行。当我只能坐在电视机前看奥运直播时,人家已经飞到国外的现场去感受气氛了,令我羡慕不已。那时的理想是,成为这样的人,去看看外面这广阔的世界,有朝一日环游世界。
第一份工作,是家人帮忙找的事业单位,因为女孩子还是安稳点好。四平八稳、日复一日的枯燥,上班时间看前辈串岗、唠嗑,已然能看到自己多少年后的模样。心里时常惴惴不安,什么时候才能实现去看看广阔世界的梦想啊?一年后终于鼓起勇气辞职,到陌生的城市重新出发。。。走过的路,有过艰辛,打过退堂鼓,现在回头看看,很庆幸当时能坚持下来。
此刻,我离15岁时想要成为的职场精英,可以满世界飞的理想依然相距很远,但我也看到了自己的每一点进步,从胆小、彷徨、不敢开口到如今内心的坚定、从容。现在,即使有了孩子,也会坚持安排自己的旅行和私人时间去做自己想做的事,去看看这广阔的世界。
前几天,一个十多年没见的朋友来这边出差,请他们吃饭。朋友告诉他同事,很羡慕我的状态,过成了他的心中所想。乐了。自己的诗与远方,得靠自己去实现!
此外,这一课,对于孩子的教育,所学到的比那些正儿八经的教育讲座和书本内容,管用多啦!
玛雅人到底是什么人
玛雅人(Mayapeoples)是古代印第安人的一支,生活在墨西哥南部和中美洲北部,是美洲唯一留下文字记录的民族。
玛雅人公元前约2500年就已生活今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区,约有200万人,使用玛雅语,属印第安语系玛雅—基切语族。
公元1502年,哥伦布最后一次远航美洲时,在葱茏陆地当地的市场上,发现一种制作精美的来自“玛雅”的陶盆。从此,“玛雅”这个神奇的名字第一次传入欧洲。
1519年,西班牙探险家科尔特斯(HernanCortez)率领西班牙军队横扫墨西哥,征服正处于文明鼎盛时期的帝国,摧毁了阿兹特克文明。
此时,玛雅文明已近尾声。1526年,一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战。1697年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中消失殆尽。
扩展资料:
一、现代玛雅分支
尤卡坦玛雅人,居住于墨西哥尤卡坦半岛延伸至伯利兹北部和危地马拉东北部;
人数极少的拉坎敦人(Lacandon),位于乌苏马辛塔河(Usumacinta)和危地马拉边界的一块南墨西哥领地,一小部分则居住在危地马拉和伯利兹;
居住在危地马拉东部和中部高地的诸民族,包括基切人(Quiche)、凯克奇人(Kekchi)、皮科莫希人(Picomohi)、波科曼人(Pocomam)、乌斯潘特克人(Uspantec)、卡克奇克尔人(Cakchiquel)、楚图希尔人(Tzutujil)、萨卡普尔特克人(Sacapultec)和西帕卡帕人(Sipacapa);
居住在瓜地马拉西部高地的诸民族,包括马姆人(Mam)、特科人(Teco)、阿瓜卡特克人(Aguacatec)和伊西尔人(Ixil);
居住在瓜地马拉韦韦特南戈(Huehuetenango)省及其毗邻墨西哥地区之诸民族,包括坎霍瓦尔(Kanjobal)、莫托辛特莱克人(Motozintlec)、图赞特克人(Tuzantec)、哈卡尔特克人(Jacaltec)、阿卡特克人(Acatec)、托霍拉瓦尔人(Tojolabal)和丘赫人(Chuj);
居住在墨西哥南部恰帕斯(Chiapas)州的佐齐尔人(Tzotzil)和策尔塔尔人(Tzeltal):包括恰帕斯州北部和塔瓦斯科(Tabasco)州操琼塔尔(Chontal)语和乔尔语的诸民族如乔尔(Chol)人,以及住在瓜地马拉东端、语言与前两种语言相近的乔尔蒂人(Chorti);
居住在墨西哥中东部韦拉克鲁斯(Veracruz)州北部及其邻近的圣路易波托西(SanLuisPotosi)州的瓦斯特克人(Huastec)等。
二、现代玛雅人简介
现代玛雅人主要从事农业,种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花等。
聚居于一中心村周围的各个社区。中心村有公共建筑和住屋,在多数情况下,房屋空着,有时长期住人。社区居民除节日和集市外,住在各自的农舍。
女性服饰大体仍为传统形式,男性较可能穿着现代成衣,衣服大多是工厂织的布料缝制。
使用传统农具如锄头、铲子耕地;犹卡坦人通常饲养猪和鸡,偶尔养牛以为农耕之用。
工业极少,手工艺品通常只供家庭之需。部分经济作物或当地特产销售之后换取现金购买本地缺乏的物品。
几乎所有的玛雅人都在名义上信仰天主教,但是一般带有当地宗教的色彩。其宇宙论是典型的玛雅形态,基督教的神圣人物通常与玛雅神祇混为一谈。大众的宗教基本上信仰基督教,作弥撒和庆祝各个圣徒纪念日。前哥伦比亚时代的本土宗教仍受家庭遵行。
参考资料:百度百科-玛雅人
玛雅人现在还存在吗
玛雅人是古代印第安人的一族,生活在史前墨西哥南部和中美洲北部一带(相对应我国春秋战国时期),是美洲唯一留下文字记录的民族。(我国从夏朝开始才出现的文字)
有关玛雅人的起源莫衷一是,有人说是某个国家的移民,有人说是外星人遗留的部落等等,至今难于定论。
玛雅人的历史大致可分为兴盛和衰败两个时期。从公元250年玛雅人开始兴起,到公元900年止,这650年被称为玛雅文化古典期,也是玛雅人历史上的鼎盛期。
这时玛雅人最少有60座城池,每个城市居住着大约8万人,加上部落人口,玛雅人最多人口达到过2000万。
从公元900年到公元1527年,这600多年被称为玛雅文化衰退期,许多大城市和祭祀中心逐渐人烟凋敝,呈现出一片荒凉景象。
玛雅文明数不胜数,简直让现代人顶礼膜拜,有些事情就连计算机都无法完成,可是玛雅人却在几千年做到了,你说牛不牛?
然而这么牛的人为何就突然消失了呢?
玛雅人如何消失的到现在依然是个谜,不过人们有许多猜测,大致可归纳成三条。
第一、玛雅人喜欢居住在森林里,据说是为了远离其他部落,避免发生一些冲突。
玛雅人喜欢种植玉米,于是他们砍伐森林开发土地种植玉米,由于破坏了大自然的规律,气候反常造成了天灾,所产的玉米不足够养活大多数人,天灾人祸造成了大量玛雅人的死亡。
第二、当玛雅人发展到奴隶社会时,由于贵族和奴隶之间有着很深的鸿沟。财富掌握在少数贵族手中,贵族不和奴隶之间通婚。
由于贵族只占人口的百分之一,这就造成了贵族之间的近亲结婚。贵族人群基因退化,抵抗疾病的能力越来越弱,贵族随之消亡。
剩下的玛雅人只好逃亡去了其他部落。顺带说一句,玛雅人其实并没有在地球上消失,而是融入了其他部落氏族。比如现在世界各地都有玛雅人的后裔。
消失的是玛雅文明,玛雅文字,玛雅书籍等反应玛雅人历史的东西。
第三、西班牙殖民统治者曾两次试图摧毁玛雅文明。1519年(对应我国明朝明武宗朱厚照统治时期)西班牙探险家科尔特斯率领西班牙军队横扫墨西哥,征服了正处于文明鼎盛时期的帝国。这一带的玛雅文明也遭到了空前的破坏,只有一些小城邦还残存着玛雅文明。
1526年另一支西班牙探险队带着军队进入这些残存的玛雅人的小城邦,试图用暴力建立西班牙殖民地,并强制推行基督教信仰。不可屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战,1697年,最后一个玛雅人的城邦在西班牙炮火中灰飞烟灭,玛雅人所建立的文明彻底消失了。
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