乡村养牛守护者是什么职位，而游牧民族是幼子守业？

其实乡村养牛守护者是什么职位的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解为什么中原王朝是嫡长子继位，而游牧民族是幼子守业？，因此呢，今天小编就来为大家分享乡村养牛守护者是什么职位的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

五大安宅的灵性宠物是什么？

五大安宅的灵性宠物是龟、雄鸡、猫、鲤鱼、狗。

龟是玄武裔，养龟主要是为了积福蓄运。不是所有得龟都是有灵性的，灵龟只限于中华草龟。

灵龟有2种养法：

一是百年以上的大龟，这种龟本身就是非常有福禄的灵物，饲之者可以借助其灵气镇宅旺财。

二是刚刚出壳的小龟，择有缘人者养之（捧在手心，用心凝视着它，小龟与你对视，无惊恐之意，亦不会匆匆爬走，则此龟与你有极深的缘法）。早晚棒其头与之呵气，说话能促进其开智。这样的小龟饲之两年以上，如能识人、黏人、跟人，便是灵智大成。如若不成，建议放生。小灵龟旺财之力不如大龟，胜在从小饲之，极能镇宅旺主，亦能旺子旺孙。

注意：龟是灵性之物，却非好斗者。能镇宅旺财，不能挡煞驱邪。

雄鸡应朱雀，生性好斗，阳气最盛能克制恶鬼。

雄鸡最好是从小鸡崽开始养起，最好是花公鸡，从小养起能认主，外面买的大雄鸡虽然能辟邪，但不护主。饲养公鸡有几点需要主要的，公鸡乃纯阳之物，喜食阴气重的东西，甚至毒虫，例如蜈蚣蚯蚓等，有条件的可以适当喂点酒。平时要让它多见太阳。不要让公鸡配种，让它憋着，要经常跟它说话，但不要摸它，雄鸡生性好斗，是记打不记吃的，如果它啄你，你就揍它，把它揍服了，它才会认你为主。越是凶狠的雄鸡，阳气越盛，辟鬼越厉害。

注意：雄鸡是阳气好斗之物，只能克阴气的东西，不能镇宅旺财助运，不能挡煞。

猫应白虎，是灵性极强之物，但是不受控，养得好是灵兽之冠，养不好也是个祸根。

养过猫的人都知道，猫是非常任性的，心情好是可以黏一下你，转个头可以对你不理不睬，虽然主要同一屋檐下，但是谁是主谁是宠还真不好说（个人见解）。据说猫能役鬼，对阴性物质有极强的号召能力。跟鸡不同，鸡是好斗，崇拜强者；猫是统治者，顺我者昌，逆我者你都不知道怎么死，对猫不能打，要好好供着，至于它认不认你为主，就看个人造化了。

养猫也是从小养起为好，听说小猫出生后三天，就要与母猫分开只鞥，由主人单独养，不要见其他人，在半岁之前都不要离开家门。在喂养方面也需要注意，想旺财就不能喂太饱，饿着它一点，它就会认为家里穷，才能为家里起到旺财的作用，也不能饿狠了，否则它会跑。

鲤鱼应的是青龙，鲤鱼跟雄鸡相反，本质极阴，能镇宅旺财、助运化煞，一般养在关口或者大煞之位。

鲤鱼看似简单，却是最难养的灵物，灵鲤必须要从一年龄起养，需要养足10年，要天天亲自喂养，换水，并念经给它听，这样才能通灵性，而且一人只能养一条，本来鱼对于环境气候有极高的要求，能存活10年的并不多，如若你在喂养期间停供养一天，也可能不通灵性。

狗能见鬼知煞，是预警能力极强的灵宠，狗不同于猫，狗是非常忠诚的，一旦认了主，就把所有的心思放在主人身上。传说中二郎神座下的哮天犬本来就是黑狗，能纳先天至阳之气。凡间的黑犬与他最为亲近，所以说黑狗最为霸气。

相传狗血是能辟邪的，那是因为以前的人都没有多少能吃饱的情况下，都有吃粪便的习惯，我们常言的狗改不了吃屎的习惯就是这么来的，粪便则是污秽之物，秽气重，狗体内的阳气能镇压住，狗去了的时候人阳也散了，积累的秽气会全部泄出来，一些邪煞最怕就是秽气，所以狗血才能起到辟邪的作用。而童子黑狗血先天的阳气最纯，取狗血并不是杀狗，一般都是黑狗后腿上开一小口取血。

现在农村做什么事有潜力？

农村有哪些亊比较有前景？

毛爷说过：以粮为纲，全面发展。

不用置疑，如果政府的决策者有危机感的话，肯定要千方百计重视粮食的生产，不但较有前景，而且一定要前景。若连粮食都没前景。其他的发展都是徒劳。

为什么中原王朝是嫡长子继位，而游牧民族是幼子守业？

这个问题问得很妙。这是两种不同的文化结构造成的。

中原王朝的根基在于农耕文化。农耕文化最大的特点就是“定”。

住的地方固定：大多老百姓一辈子都不会离开居住地方，活动范围不超过一百里。

生产资源固定：土地都是有主的，都已经分配好的，开荒是不现实的，除非是大战乱之后。

关系是固定：生活圈中主要由家族和亲族组成，抬头见到的是亲戚，低头遇到的还是亲戚。

“定”的基础上自然就需要秩序，如果没有秩序，那“定”就会变成“不定”，这样就会带来大灾难。

正因为基于这样的生活习惯，中原王朝特别讲究“礼”。“礼”的产生是“定的需要。“礼”实际上就是一种秩序规范。人人都守礼，尊礼，那天下就能安定。如果人人不守礼，天下就乱了。

当一整套制度完善之后，那就需要将权力交接事件固定下来。

从夏王朝之后，基本上就是父死子继。

有权势的人为了开枝散叶，往往会娶多个老婆，生多个儿子，但是权力宝座只有一个，哪个儿子上？

一开始是论贤，谁贤谁上，后来发现论贤有一个大问题，会使得内部陷入四分五裂的状态。每一个儿子身边都会聚集着一大帮支持者，这些支持者会互相攻击，儿子之间也不会和睦陷入纷争，因为大家觉得自己都有机会。这样反而会成为王朝或家族最不稳定的因素，兄弟之间应该是团结一致，而不是内斗。

所以继承者必须要固定下来。

谁最合适，自然是正室的长子，也就是嫡长子。这个制度一确定就将母亲和嫡长子绑在一块。

母凭子贵，子靠母贵。

正常情况下当嫡长子出生之后，大家都会默认他是接班人，自动聚集到他的身边，这样就可以完成权力的稳定交接。不会出现因为大臣支持的对象不同而产生混乱。其他儿子知道自己没有机会，自然也会选择支持嫡长子而不是和嫡长子对着干。

比如刘盈被立为太子，刘邦想立戚夫人的儿子刘如意，结果受到张良，叔孙通，周昌等众臣的反对，最后不得不放意自己的想法。

再比如袁绍因为喜欢小儿子袁尚，最终在立嫡问题上没有弄好。这家伙让三个儿子各管一州，袁绍一死，三个儿子就内斗，结果给了曹操平定北方的机会。

刘表也是如此，他死后立了小儿子刘琮为荆州之主，没有立长子刘琦，结果曹操一南征，刘琮就投降了。

所以立嫡长子是最稳定的一种权力交接模式，当然也有例外的情况，总体来说这种制度对于农耕文化来说是最优的，因为符合“定"的预期。

游牧民族刚好和农耕民族相反，他们的特点是“动”，也就是他们存在的变数。因为他们要随草而居，充满流动性，今天可能在这里，明天会移动到哪里去了。

他们是在不断移动中现实文化传承。这样也形成游牧民族和农耕民族两种完全相反的性格。游牧民族热情奔放，能舞能歌，释放自己的个性，快马扬鞭，而农耕民族就相对内敛，沉稳。

游牧民族的成年男子需要骑马远征，这样留守家中的反而是最小的孩子。

长子在外打拼，遇到不确定的事情也比较多，有些甚至会失去生命，大概率无法和父母呆在一起，特别是父母已经老去，无法再次奔波迁移，这样小儿子就成了最佳照顾父母的人选。

幼子守业就是在这种背景下产生的，同时他们还形成一种“兄终弟及”的权力交接制度，并在此基础上产生“父死娶母，兄死娶嫂”的风俗。父亲过世娶继母，兄死弟娶嫂。

这种风俗在中原王朝看来是无法接受，是一种乱伦，但在匈奴这样的游牧民族中却习以为常。王昭君远嫁匈奴和亲，嫁给呼韩邪单于，结果呼韩邪单于一死，她又嫁给呼韩邪单于长子复株累单于，这让在中原文化下长大的王昭君接受不了。当时的汉王朝明确告诉她要接受匈奴的习俗。所以和亲之女作出的牺牲是十分巨大的，只能默默承受文化冲突带来的痛苦。

王昭君与呼韩邪单于生下一子，与复株累单于生下二女。

OK，关于乡村养牛守护者是什么职位和为什么中原王朝是嫡长子继位，而游牧民族是幼子守业？的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。