养牛被群殴，最后牛都是怎么处理的呢

很多朋友对于养牛被群殴和在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉,最后牛都是怎么处理的呢不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉,最后牛都是怎么处理的呢

“印度也有高铁了”的新闻这两天充斥于各大新闻媒体，在人们纷纷感慨印度科技要实现弯道超车的时候，三哥关键时候掉链子的毛病又犯了。印度高铁在运行第一天就出现了故障，而故障的原因竟然是撞到了印度神牛。

印度牛可不像东方大国的牛，人为刀俎我为牛肉。印度的牛被视为神一般的存在，为什么印度会把牛当做圣物呢？这个和印度教神话有关，传说印度教大神“湿婆神”的坐骑就是牛，“湿婆神”每天都是骑着牛来巡视人间的，你要是对牛不敬，那就是对“湿婆神”不敬。所以在印度，牛可以大摇大摆的在街上游荡，而不用担心被人抓回家去炖了牛肉。在路上见了牛，不是牛躲人，而是人躲牛。因此，印度的交通经常出现堵塞，堵塞的原因不是因为车辆太多了，大部分是因为马路中间躺着一头印度神牛，所有车辆见了都要绕行。

因为牛是神牛，所以，印度人不像我们似的天天喝牛奶，他们是天天喝牛尿，据说牛尿有养眼美容、强身健体、怯病延年之功效。来，啥也不说了，来自东方的兄弟，干了这杯热腾腾的牛尿。

根据印度教神学家的理论，从恶魔轮回到一头母牛，当中要经历86次转世，如果一个人杀了一头牛，那就等于断了自己的修行，是造了大孽，要从头轮回。因此，印度人一般是不敢杀牛的，更不用提吃牛肉了。据说当年美国著名饮食集团麦当劳到印度时，差点被人群殴回美国去。因为印度人发现，他们竟然敢把他们的湿婆神坐骑做成汉堡包，麦当劳被迫进行了改革，做出了世界独一无二的素食汉堡包。

当然这并不代表印度并不杀牛，印度的圣牛仅仅指的是印度瘤牛，这种瘤牛通体为白色，背部有一个很大的驼峰，一看就绝非等闲置物。

在印度你要是杀了瘤牛，一旦发现是会判刑的。但印度还有一种牛，就是水牛，印度的水牛占到世界的一半以上，在印度这种水牛是可以宰杀的，并且在利益的驱动下，印度的养牛业干的风生水起，印度目前已经是仅次于澳大利亚和美国的世界第三大牛肉出口国。

印度的人因为种姓制度，被分为四个等级。印度的牛跟人差不多，也被分成了三六九等，真不愧是一个神奇的国度。

关于校园安全教育黑板报的资料

少年为避校园暴力流浪深山5天5夜吃15只面包

南方网讯（2005-11-15）为躲避同校学生勒索，杭州奉化一所中学的初二学生小峰（化名），逃进学校附近的深山里。5天5夜后，他终于被找回了家。

在出走的5天5夜里，他是如何生存下来的？学校和父母是如何处理此事的？应该如何保障他的安全？带着这些疑问，记者专程赶到奉化采访。

校方称出走事件已“完全解决了”

小峰所在的中学位于奉化西部山区。汽车从奉化站驶出40多分钟后，才看到人烟。沿途所见，山区所种的农作物主要是水稻和竹子，如果小峰出走时身无分文，他不可能像武侠小说里所写的那样，摘摘野果就能填充肚皮。此外，山里有一些小河般宽的溪流，夜晚走路时如果不留神，很容易出危险。

到达这所学校，正好是午休时间。通过同学们的热情指引，记者看到了小峰。这位17岁的男孩身高只有一米四左右，脖子上还有几道伤痕。正当记者想问伤痕是被出走途中的荆棘所伤，还是挨打留下来时，学校一位老师从楼上一个箭步冲下来，拦住了记者。记者说明来意之后，他给学校校长打了电话，然后告知此事已经完全解决了，执意不允许记者再跟小峰对话。记者离开时，听见该老师在身后对小峰说：“你出走到哪里去了？到底是怎么回事？前前后后给我详细说说。”

家人说小峰“被人打了好几次”

小峰是住宿生，家离学校有半个多小时的山路。他每周五傍晚从学校回家，周日再从家返回学校。从小峰家中墙面剥落的石灰和屋顶防雨的稻草能看出，他家的家境在当地属于中等之下。年过五旬的父亲李大伯说起这个儿子，就不断念叨他太老实，上个学期就被人打了好几次。为什么不向学校反映？李大伯说自己不善言辞，让孩子自己去跟老师说，没想到他从没说过，现在还从学校出走了。

李大伯说，小峰从小就是个听话的孩子，会帮家里拾掇农活，也从来不跟村里的小伙伴争吵打架。10月30日是周日，李老汉把准备好下周的40元生活费和2元5角车费交到小峰手里，嘱咐他省着点花。那天，小峰照例跟父母道了别，就跟附近村里两个在同所学校读书的同伴一起上车了。

晚上7点多钟，学校生活老师打电话给李大伯，告知小峰不在学校。

小峰流浪5天5夜，是这么过来的

在李大伯的叙述中，记者得知。周日那天，小峰刚刚踏进学校，就被两个来意不善的学生抢去了一半生活费。这两个学生一个是刚被开除出校的，另一个是初三学生，以前也常找他麻烦，从来是不给钱就打人。这次他们扬言下个周末还要小峰拿30元钱来“孝敬孝敬”。胆小的小峰不敢告诉老师，一急之下，就揣着剩下的20元钱走了。

在山里的5天，他先后在山脚的几个小卖部买了15只面包，每顿都只吃一个。白天，小峰在山里漫无目的地转悠着，无聊时就追追小动物、发发呆，甚至还嗑一嗑跟面包一起买的瓜子，晚上就躲在凉亭里或者草垛中。

11月4日下午，早已听闻此事的小峰邻居在附近的山头见到了他。当时小峰并不想回家，但邻居始终跟在他后头，小峰才乖乖地跟邻居回来。

还会有下一次吗？

“这孩子连别人地里的番薯都没有挖一个吃，也不会敲人家的门求人家。”李大伯说，他后来已经对小峰说过，人活着最重要，幸亏现在天还不冷，冻不死人。就算一时不想回家，回学校先保住性命最重要。“我放猪养牛把他养这么大，还供他读书，他怎么这么没有出息？”李大伯长长地叹了口气。

儿子被人欺负了心痛不心痛？李大伯说他也没有办法，希望学校老师好好解决。他问过老师会怎么处置勒索小峰的两个学生，但老师的普通话他听不懂。

小峰学校的教导主任说，这只是一起个例，并不是普遍现象。小峰只是一般的出走而已，并不是流浪在一般人所谓的深山里，因为他本来就生活在大山的环境里。现在惹麻烦的学生也已经受到了应有处分。校方已经教育过像小峰这样的孩子，受到威胁时立刻要告诉老师。

李大伯说，这种事情并不是第一次发生，他听说小峰的学校以前也有被恐吓的孩子出走一两天，然后找回来的。

记者手记

前两天听中央电视台二套的马丁读报，我听到了一句乍听搞笑再听心寒的话——“常在小学漂，哪能不带刀”，此话原话为“常在江湖漂，哪能不带刀”，用以表明江湖险恶。当这句话用到了天真烂漫的中小学生身上，不禁让我惊叹：何时，中小学校园暴力变得如此严重？

据称，这种发生在未成年人之间的暴力勒索叫做“克米”。我在网上搜索“克米现象”，居然搜到1000多条：近到宁波，一位初中生刚买了千元新自行车就被人抢走，并告知要付1300元才能“赎”回自己的车；远到北京，一所学校旁边的小卖部向小学生兜售30万伏的警棍，据说生意还不错……

为什么校园暴力、勒索事件层出不穷？十几岁的孩子，本来都是父母的心肝宝贝、老师眼中的祖国花朵，当他们受到伤害时，他们该求救于谁？要是父母和老师都可信任，小峰还会在山里受苦5天5夜吗？

纠众教室围攻亮刀威胁问题学生吓疯“情敌”

南方网讯（2005-11-11）成都中江县一名小学六年级学生在教室里将自己的假想“情敌”打伤，放学路上，又用水果刀再次威胁对方。在遭遇殴打和惊吓后，“情敌”出现精神病症状。谁该对这一悲剧负责？昨日(10日)记者展开调查。

学生讲述

教室里遭围攻

在中江县中兴镇中心学校门口，记者见到了被人当做“情敌”的唐明明及其父亲。让人意外的是，16岁的唐明明竟还在读小学六年级，父亲唐成良一脸通红：“农村娃儿读得晚，又留过级。”从唐明明断断续续的诉说中，记者得知事情的经过。

9月5日午饭后，就读六四班的唐明明走到六一班教室门口时，有人叫他进去玩，他刚走进教室，就被踢了一脚，随后有人提起板凳劈头盖脸向他砸来。一个名叫罗强的男生边打边说：“你还敢喜欢六二班的文洁！乱串教室，老师喊我们打！”唐明明捂着脸冲出了教室。唐明明说，教室里有七八个男生都出手打了他，许多人他并不认识。

持刀威胁

吓得他说胡话

中兴镇中心学校教导主任钟吉说，据学校调查，当时只有罗强一个人出手，板凳到底打到人没有无法确定。据钟吉介绍，当天在放学路上，罗强又出现在唐明明背后，摸出一把水果刀恐吓道：“这东西你怕不怕？再去惹文洁就砍死你。”当晚，受到惊吓的唐明明不敢回家，住到父亲一个朋友家里。第二天，唐明明出现异常，称全身痛，并说胡话。家人找到学校，学校觉得事态严重，叫家人赶紧带唐明明去医院检查。

到底是不是因为争风吃醋报复打人？钟吉没有正面回答，说他也是听学生反映，15岁的罗强曾经喜欢过文洁，可能看到唐明明有时找文洁玩，学生之间传来传去，罗强就当真了。钟吉认为，这些学生娃娃懵懵懂懂，不像是交朋友。

问题学生

校园摔炸药包

记者想找罗强证实情况，但校方说这个“问题学生”已辍学。钟吉介绍，前不久，罗强还骑摩托车将六年级一个14岁的女生带到金堂玩了一天，还是女生的家长包车去接回来的。校方表示，要不是普九义务卡住学校，罗强这样严重违规违纪的学生早就该开除了。罗强的父母长期在外打工，电话都很少打回来，面对罗强这样的留守儿童，学校几乎无计可施。

唐明明家人不断找学校讨说法，学校本想再找罗强家人一起协商事情怎样处理。这时一件更意外的事发生了，10月30日下午，“轰”的一声巨响，一团黑烟从学校升起，有人要炸学校！警方立即布控，将尚未逃离现场的罗强抓获归案。据罗强交代，炸药包是他用火炮加雷管和导火线拼装而成的，他恨学校，不想读书了。由于炸药包没有伤到人，当晚警方将罗强放走。

谁来担责

将诉诸法院

唐明明的病情经中江县红十字医院诊断认定是脑震荡综合症。住院两天后，唐明明疯疯癫癫的情形没有任何改变，遂转入中江县精神病医院，6天后，家人将其接出院，该院结论为：未定型精神分裂症。家人向学校借了4000元医疗费，先后到成都和绵阳等地求医问药。医生说，唐明明起码要治疗两年才会好转。

唐成良认为孩子在教室挨打，学校负有全部责任。而钟吉表示，唐明明没有外伤，可能是在路上被刀吓住了才得病的，学校责任不大，最多能借5000元，家长可以通过法律程序来解决此事。

昨日上午，唐成良已请“中江佐罗”朱文光全权代理此案。本报将对此事继续关注。（文中学生均系化名）

采访后记

面对暴力勇敢说“不”

记者在网上搜寻“校园暴力”，无论哪个门户网站都可以搜到数千条类似案例，校园暴力造成的悲剧频频上演。德阳一名老教育专家告诉记者，纵观多个校园暴力的受害者，都是像唐明明一样性格内向、老实胆小、习惯逆来顺受的软弱学生。他们极易成为放肆蛮横的学生或小混混们的目标，事后不敢向学校和家长求助，又使得施暴者更加嚣张，以致陷入恶性循环。让孩子们学会勇敢，面对暴力沉着应对，可能是解决这一问题的良好途径。“勇敢”绝对不是“以暴制暴”，而是冷静、沉着、果敢地说“不”。学校和家长应注意培养孩子自身摆脱困境、战胜暴力与威胁的智慧和能力。

他山之石

警方设立校园小便衣

前不久，郑州市交巡警五大队针对校园里出现的暴力事件，在所在辖区的中小学设置了“校园便衣”。从学校选一些小志愿者，关注学校的“风吹草动”，发现有打架、斗殴等苗头立刻向警察报警。民警随时和学校里的“小便衣”保持联系。碰到校园暴力事件，不和对方发生正面冲突，及时和责任民警联系即可，从源头上控制校园暴力。（编辑：胡曼筠）

小学老师命令四名儿童互相抽打耳光被解聘

南方网讯（2005-11-02）因为学前班的4个小孩子淘气，北京海淀区第二实验小学的一名老师让他们互相抽打耳光作为惩戒。

事情发生后，有两个孩子先后退学，另外两个孩子仍正常上课。学校称目前这名老师已被辞退，校方领导已到学生家中道歉。

孩子脸上留下掌印

10月31日，南南的父亲郭先生说，南南已从海淀区第二实验小学退学了。

他告诉记者，此前孩子在学校曾被老师命令与同学互相打耳光。

郭先生说，南南原在海淀区实验二小的学前3班就读，平时比较淘气。10月14日晚上，孩子一到家就告诉郭先生，当天张老师让几个不听话的学生互打耳光，他也被同学打了两下。

郭先生说，南南说他被同学打后，又被老师要求去打自己的同桌。

新新跟南南同一个班。新新的家长唐先生说，新新也因淘气被张老师要求与另一个孩子张羽互打耳光。

当天，还有一名孩子黄进也被要求打同学耳光。

家长们说，当天共4个孩子反映被张老师要求互打耳光，其中张羽的脸在事后还留有掌印。

校方也证实了事后张羽脸上确有痕迹。

两个孩子退学

海淀实验二小的校长宋鸿莲说，根据校方调查了解的情况，当天学生上完体育课后，几个淘气的学生去爬一个较高的护栏，被张老师制止。后来，他们回到教室后又淘气起来，张老师就对一个孩子说：“去打他一下。”

对于家长提供的细节，宋鸿莲说张老师确有违规举动，但具体细节很难求证。

宋鸿莲校长称，因家庭矛盾，张老师精神压力很大，当时有点恍惚，张老师自己也不知怎么就说了那些话。

事发后的两周内，南南的家长郭先生和新新的家长唐先生带着自己的孩子分别办了退学手续。另外两名孩子继续留在班上学习。

“自从发生那件事之后，本来就不爱去学校的孩子更不愿意去了，有时还一人躲在厕所里哭，”唐先生说，“我们就给他办了退学手续。”

郭先生也表示他认为学校已不适合孩子再去了，于是让孩子重新回了幼儿园。

对此，宋鸿莲校长说，郭先生早在事发前就提出因搬迁要办理退学手续。

对于唐先生，她表示已尽力挽留了学生和家长。“孩子如果因为这件事受到了一定的伤害，校方希望他能够继续留在这个集体当中，我们已经调派了最好的老师到这个班进行教学。”

校方登门致歉

宋校长说，了解情况后，17日和18日连续两天的晚上，学校的教学主任孟主任及另一位学校领导带着张老师前去4名学生的家中向孩子和家长道歉。

“我们的态度是很诚恳的，”宋鸿莲说，“有的家长能接受道歉，也有家长闭门不见。”

家长唐先生说，他接受了老师和校方的道歉，但需要校方给一个正式的书面道歉，并给予经济赔偿，“即使赔一分钱也代表了学校的认真态度”。

校方称，学校和老师间都有“师德”协议，若老师因违反师德引起经济赔偿，均由老师个人承担。

对于学生家长提出的赔偿要求，校方称只能对张老师和家长双方进行协调，校方无权动用财政拨款给家长赔偿。

当事教师被解聘

校方称，事发后的第五天，学校就下达了对张老师的解聘通知，“她确实做了错事，应该承担后果”。

“不论到底细节如何，我们认为张老师确实做错了，学校也该承担应该承担的责任。我们毫不回避。”宋鸿莲说，事发后，学校进行了认真的总结，并在一周之内对学校所有的老师提出了“自查师德”的要求。上周，校方还给学生们的家长分发了调查问卷，“通过家长的反映，看看老师们是否有违规的现象”。

对于此次事件，校长宋鸿莲及另外两名学校领导均感到意外。他们说张老师上学期在学校实习了一个月，学校对她的表现还是挺满意的，而且她的毕业证和教师资格证均齐全，学校便聘用了她。

校方称，事后学校对张老师和她的家人做了了解，获知年轻的张老师近来家庭矛盾十分严重，给她带来了很大的压力。

宋鸿莲校长说：“事发后，我们问她相关的情况，她的反应比较迟钝，有点恍惚，她也记不清当时到底发生了什么。”

目前实验二小已将这件事情的相关情况通报了海淀区教委。

“我希望家长和社会都给年轻的张老师一个改过的机会，毕竟她还年轻。”宋鸿莲说。（文中4名儿童姓名为化名）

2高中女生引发20余人校园械斗1无辜男生被砍伤

南方网讯（2005-08-12）哈尔滨市两名高中女生对“小学恩怨”一直耿耿于怀，当双方4年后在同一所高中偶遇时，便决定各自“码人”在校门口做一了断。一方开来7辆捷达车，拉来28名帮凶，并且配备7把片刀。另一方看见对方“超大阵容”后，因害怕自己找来的4名帮凶寡不敌众便偷偷逃离现场。结果人多的一方误将事发现场的一名高中男生当成要报复的人，将其砍伤后匆匆逃离现场。近日，哈市平房区保国派出所的民警经过一个多月的侦查，终于将参与群殴的主犯抓获。后经了解，28名帮凶均是哈市某高校的在校大学生。

据保国派出所的民警介绍，6月21日18时许，该所接到群众报警，称该区某中学门前有20余名男青年聚众打仗。民警赶到事发现场时发现，一名穿着校服的男生躺在血泊中奄奄一息，参与群殴的男青年全都不见了踪影。民警立即将受伤男生送到解放军第242医院进行救治。医生在检查中发现，该男生已经昏迷，背部和腿部有多处刀伤，经过几个小时的抢救，才脱离生命危险。

民警在调查取证时得知，这场群殴事件是因为某中学的两名女生引起的。该校高一女生李某和高二女生刘某因小学时的一件小事产生矛盾，并一直对此耿耿于怀。今年6月20日，已经4年没见过面的两人突然在高中校园内偶遇，气愤难忍的两人便相约第二天各自“码人”在校门口做一了断。

6月21日18时许，两人放学后如约来到校门口并发生厮打。随后，刘某跑到学校后面带来7辆捷达车，每辆车内坐着4名男青年。刘某一声令下，20多人一起冲出车内，朝刘某所指的远处一名穿校服的学生飞奔过去。事发时，李某因在远处已经看见对方的“超大阵容”，心想自己找来的4个人根本打不过对方，为不吃眼前亏便脱下校服躲了起来。当刘某赶到校门口时，只看见远处有一名穿着校服的学生像李某，便指着那个背影喊：“就是穿校服的那个。”20余人闻声立刻向其冲了过去，并挥刀一顿乱砍，结果这名无辜的男生还没有反应过来，便被砍倒在血泊中不省人事了。随后，刘某和他的28名帮凶立刻钻进捷达车内逃离了现场。

近日，保国派出所的民警在所长的带领下，经过一个多月的侦查，终于将案发时手持片刀砍人的3名男青年抓获。经审讯，刘某的帮凶都是其正在哈市某大学上学的男朋友纠集的，28人均是该校的在校大学生。

负责办理此案的保国派出所所长吴琼表示，这是近年来他办理的最大一起校园暴力案。现在高中生打仗的案件逐渐增多，并呈现日益严重的趋势。两名女生竟然因为“小学恩怨”纠集校外人员聚众斗殴，这种有组织、有预谋的校园暴力案件应该引起社会和学校的高度重视和关注，并要通过社会各界的共同努力减少校园暴力案件的再次发生。（编辑：胡曼筠）

昆明大学三起“耳光事件”引发校园暴力的忧思

南方网讯（2005-6-16）短短的50天内，昆明大学西校区5年制教育部发生三起几乎一模一样的校园暴力事件：两名女生各自遭到同班女同学的欺凌，被搧数十耳光。

被这几起“耳光事件”抽痛的不仅是两名不足18岁的女孩，还有殚精竭虑的老师和家长――一向被誉为“象牙塔”的校园到底怎么了？

“不借手机”“看不顺眼”，这就是搧耳光的全部理由

今年3月30日夜里10点20分，昆明大学西校区女生宿舍楼403室女生梁馨接到406室一个女生的传话：10点半熄灯后去一趟406.

梁馨一踏进漆黑的406，同班同学张小宁、王曼和刘璐迎了上来，逼问梁馨为什么不借给她们手机？――“早看你不顺眼了！”这几乎是3名女生向梁馨施暴的全部理由。她们轮流抽她耳光，一直殴打至深夜12点。“我的脸被打肿了……我报告了班主任。她们向班主任做了保证，再不欺负同学，班主任就没有上报学校。”梁馨说。

但是一个月后的4月30日夜晚，相同的时间，相同的传唤，走进相同的406室，这次等待梁馨的一共5人。她们仍然以“拒借手机”为由，要教训一贯让她们看不顺眼的梁馨。

随后的恐吓、折磨、殴打变成了一场令梁馨日后心惊胆战的“耳光游戏”――不知是谁想出了这样的规则：抽签排序，依次抽打梁馨耳光。就这样，5名女生借助宿舍外面男生楼透进的灯光轮流抽签，不慌不忙对18岁女生梁馨进行了长达2个钟头的殴打……

“我差不多被打昏了……直到凌晨1点多钟，她们才放过我，我回到宿舍，哭着给我父亲打了电话，父亲立即拨打了110，警察最先赶到了……”

4•30事件随后被校方认定为3•30事件处理“软弱”带来的恶果。两起事件共有7名女生先后参与，其中张小宁、王曼刚满18岁，其余3名女生仅17岁，让校方想不通的是，她们在施暴过程中竟没有丝毫手软，并尽情享受着整个漫长的“折磨”过程。

梁馨向记者澄清，她并非没把自己的小灵通借给406室的同学，而是她们使用的时间太长了！难道这就该遭受惩罚？！暴力在梁馨心头留下了难以抹平的创伤，“我们是同班同学啊！躲都躲不开；有时看见她们从我宿舍经过都会紧张得要命，担心她们是不是又要把我叫过去打我。”

时间仅过了19天，5月19日当晚，女生宿舍2004级涉外商务班的一名17岁女生因被人怀疑偷看了他人日记，同样遭到2个宿舍7名女生的“轮番耳光”……

女生暴力追问德育

同一幢女生宿舍楼，前后不过50天，3起女生暴力事件，令人心惊。据记者调查，主要施暴者已受到学校严肃处理，但事件引起社会广泛关注。

昆明大学西校区远在距昆明29公里的某村半山坡上，学校实行全封闭管理。“5年制”是职业中专与高等专科的混合物，学生初中毕业后直接进入大专学习。2004年，昆明大学一举兼并三所中专，西校区所在校址是从前的昆明轻工业学校，原校近40名中专教师也被并入。昆明大学校长岳怀仁解释，“扩招并校之后，教师能力、学生素质都与大专要求还有差距，在弥补差距过程中，难免出现问题，这也是扩招带来的阵痛。”

近年来的校园暴力事件大多发生在分校，暴露出教学资源面对参差不齐生源时严重稀缺的弊端；但不容忽视的事实是，德育教育严重滞后是校园暴力频繁发生的主要原因。

昆明大学西校区学生科科长叶伟翔告诉记者，施暴的学生有的来自单亲家庭，有的父母整天忙于生意，将孩子扔进校园就不闻不问；家庭教育缺失、社会环境影响使学校责任被推到极致，德育难度“超高”，教师们也非常困惑，“我们知识有限，人手有限，经验更有限；管好一个学生要花费从前几倍的精力，太累了！”然而记者在采访中有学生表示，5年制使处于青春期的男孩女孩们一步迈入高校，也一步迈入大众教育的盲区――学校德育课流于形式，教师的说教又太老套；显然，学校远没有找到应对成长烦恼的好办法。

最令人担忧的是，暴力正在向一贯被认为柔弱、无力的女生悄然渗透。一些独生子女受到暴力文化影响，往往成为社会、家庭、个人成长等多重矛盾的聚合体。张小宁介绍，如今女生中间拉帮结派、横行霸道的现象非常普遍；暴力往往是解决摩擦最常见的方式。

昆明心理咨询顾问彭丽君剖析，在昆明大学的案例中，未成年女生的暴力倾向值得教育者警醒，“这确实是新的德育考验，对待男女生要有不同的策略，对女生既不能掉以轻心，也不能与男生同等对待；教师必须做得更细，对女生在青春期的心理变化洞烛幽微。”

3起事件足以令校方汗颜：居然一再逃过宿舍管理及值班教师的眼睛，尤其当梁馨事件发生后，学校竟然没有防止暴力再次上演。

对校园暴力依法说“不”

显然，近年来呈上升趋势的校园暴力事件对学校德育和管理提出了更高要求。

云南省教育厅德育处一位不愿透露姓名的资深工作者认为，目前从小学、中学到大学，教育工作者都感到压力剧增，重压之下急需合理配置资源、提升教师素质；面对校园暴力事件，教育部门要抓好师德建设，选拔和任用有爱心、有责任感、正义感的教师到第一线工作，为学生创立良好的校园环境；面对独生子女出现争强好胜、自我中心、报复心强等不良倾向，最好能把心理测试、心理矫正引入校园，帮助教师对症下药，防患于未然。同时，加强学校、家庭和社区之间的联系，共同构建良好的教育环境也是杜绝和矫正青少年暴力事件的有效方式。

云南省教育厅专门研究校园治安问题的高朝寿介绍，云南省教育厅已经与各高校签订了安全文明校园创建活动目标责任书，有望鞭策各大高校对校园暴力说“不”。

但他认为，法律仍然是解决校园暴力的利器。校园暴力事件使学校、家长、学生职责成为争论的焦点，也暴露了各方在处理暴力事件上手段的疲软滞后。比如我国现行法律法规没有对“学生在校期间学校是不是监护人”明确界定。学校非常需要通过法律界定暴力、防范暴力和惩罚暴力，因此，国家出台校园安全法迫在眉睫，使之规范学生行为，把校园暴力的危害降低。据介绍，云南有望在明年内推出云南校园安全条例。

“试想，如果昆明大学在3月30日当晚发生暴力事件就能参照有关法律，及时惩罚当事人，还会有后来的两起暴力事件吗？无论如何，学校、学生都被推到了一个危险的临界点上，而依法防治却可以化解很多争端。”高朝寿说。（注：文中涉及当事女生均为化名）

印度人不吃牛肉、羊肉还有猪肉,那他们吃什么肉呢

我是萨沙，我来回答。

其实印度人几乎不吃肉，意外不意外，惊喜不惊喜？

印度人中，印度族占人口的46.3%。而整个印度，素食者或者基本吃素的人，高达百分之三十以上。

即便不是素食者，印度人吃肉也不多。

原因很复杂。

历史上，印度教相信牛是大神湿婆的坐骑。湿婆的神灵平时就坐在牛的身上，视察印度大地。

所以，牛肉不能吃。

而印度历史上有长期是穆斯林统治，比如最强盛莫卧儿王朝。

这些穆斯林是不吃猪肉的，也见不得别人吃猪肉。

在二战期间，在印度的中国驻印军官兵，经常看到印度教和穆斯林因吃牛肉和猪肉问题大打出手，甚至群殴械斗。

久而久之，印度人不吃牛肉也不吃猪肉，以便引起麻烦。

毕竟吃个肉而已，也不可能比命更重要。

而对于印度穆斯林而言，他们几乎只能吃羊肉、鸡肉和鱼肉。

因为穆斯林对于吃的限制很多，海鲜中不是鱼形状的一律不吃，吃肉的动物一律不吃，甚至不是阿訇宰杀念过经的肉，一律不吃。

萨沙有个熟人在印度做工程师，经常去乡下修理设备，同很多村民混的很熟。

有一次，当地穆斯林村民送了他一只很大的羊。根据市价，这头羊是很贵的，他不好意思收下，反复推辞。

结果他的司机，一个穆斯林偷偷告诉他：收下吧，你不吃这里也没人敢吃。这头羊，应该是刚刚被路过的车子撞死的。根据教义，这种肉我们是不能吃的。

结果这哥们回家吃了1个礼拜的羊肉，吃到呕吐的地步，剩下半扇只得扔掉了。

穆斯林吃肉如此至少，印度教徒也多不到哪里去。

上面也说了，印度教徒大部分吃素。

在印度教历史上，最高贵的婆罗门和刹帝利基本都是吃素的。自然，刹帝利因为要打仗，有时候也会吃肉补充体力。但婆罗门终身不吃肉，这是千年来的约定。

而吠舍是被婆罗门和刹帝利取笑的对象，他们虽有钱但地位不高。

在印度传统笑话中，贪财喜欢吃肉的吠舍，非常愚笨。

所以，吠舍吃肉也不多。

真正可以敞开吃肉的，就是最低等级的首陀罗和贱民。

只是，既然社会地位最低了，经济条件也最差，想吃肉也困难。

久而久之，印度教徒也很少吃肉了。

印度的快餐店，有很多全素食套餐，这在印度是高贵的象征。

萨沙在印度，只能吃到鸡肉和鱼肉，其他基本是没有的。

更重要的是，这些鸡肉和鱼肉味道还很淡，即便用了很多咖喱。

有意思的是，印度虽很多人不吃肉，但胖子却不少，还有很多大汉。估计他们就是那种喝水也长肉的人。

至于印度的素食，没有大家想象的那么不堪。单单素食的调味料，就有几百种之多。印度人在吃的方面也用了很多心思，可以让素食也很美味。

根据印度传说，牛是湿婆的坐骑，所以牛是神圣不可侵犯的。如果牛进了家里，也是不能驱赶的。

由于这个原因，印度人不吃牛肉。

伊斯兰教徒禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血。所以有一部份印度人也是不吃猪肉的。

三哥吃个鸡，先要把毛给去了，然后，再把新的“毛”插进去。再裹上料，炸吧。

三哥就是三哥，凡事都要开个挂，连吃个炸鸡都要开个外挂。

印度人有一种神奇的力量，他们能把所有的食物都做成一个颜色。鱼肉也能做成这样。

三嫂们先把鱼肉以这个体位进行切割。我就在想，小孩子都不摔跤的吗？

切好了之后要腌制。

随后，要炸。

炸完之后，又要放进印度专属调料。做成这样子。。。。

好吧，这个颜色很正宗很印度。

三哥的肉食，我我也不太好解释。直接上图吧。

这个画面还是非常正常的。肉看起来相当有食欲。

然后。。。。。空气中已经开始弥漫特殊、独有的风味。

上吧，黄咖喱！

不知道这个肉的口味怎么样，咱也不敢问啊。

大功告成！

不过，猪牛肉对于印度人来说吃或不吃其实意义不是很大，因为他们总能把所有的食材做成一个味，一个样。所以，鸡肉、鱼肉、羊肉就很有代表性了嘛！

作为在印度曾经工作生活了近三年的我还是有一定的发盐权的。

首先，在印度有百分之三十左右的纯素食主义者，这些人自然是什么肉都不吃的。素食主义者里边还有一些分支，比如耆那教徒，他们不但不吃肉食，连所有地底下的植物如花生地瓜都是不吃的，理由是翻动泥土的时候会杀生。但是印度这些素食者有一点和我们不一样：牛奶及制品被他们认为是素食，是可以吃的。而且在印度有个现象，富人吃素食的比例比穷人高的多。

其次，吃肉的人里边要按宗教来分，印度教，吃牛肉是他们最大的禁忌，尤其是他们视为神的白牛和黄牛。他们吃的最多的是鸡肉和羊肉及鱼虾等水产品。在印度有百分之十五左右的穆斯林，他们主要吃牛肉和、羊肉和鸡肉，水产品也是吃的，但不热衷，牛肉大多是水牛肉，我们在印度呆久都知道要吃牛肉就找穆斯林聚居区就行，也便宜，肉类不分部位大概12块钱人民币一斤。这两个教共同的特点是不碰猪肉，原因他们认为猪肉不干净。抛开宗教意义上的不干净，在印度一般的猪肉也确实不干净，大多数都是在路边捡垃圾吃长的，中国要吃放心猪肉只能去昂贵的进口猪肉，像比利时产的猪肉人民币七十多一斤，还是冻的。前面我说的那些吃垃圾长猪肉也不是没人吃，印度教里边的贱民是吃的，我见过他们在路边卖：一条猪没长多大，被大卸八块，毛也没去，非常便宜。

奇怪的是在印度其他中国人常吃的肉类，像鸭子兔子也基本买不到。我问过印度人，无论印度教还是穆斯林他们说教义也没说不让吃，就是没有吃的习惯。

当然，虽然年纪大的印度人还很坚持这些禁忌，但年轻人就不一定了，我好几个印度教同事在印度不敢吃牛肉，但一来中国就放开了什么都吃。也有一个穆斯林朋友一来中国就说他的最爱是培根……

说印度人不吃牛肉、不吃羊肉，不吃猪肉，那一定是误传。假如他们什么肉都不吃，人体所需的营养从何而来呢？

印度是一个种族和宗教十分混杂的国家，印度教是主要的宗教，其次还有佛教、伊斯兰教、基督教、锡克教等等的宗教。在印度，由于宗教信仰的原因，佛教徒肯定不吃任何肉类。印度教则把牛看得十分神圣，有的人还经常喝牛尿解渴，认为牛尿能够祛除百病。

可是，印度还有伊斯兰教啊！穆斯林是不吃猪肉的，但他们却必须吃牛羊肉，只是穆斯林有自己的聚居区，他们可以在他们的一亩三分地吃他们的牛羊肉。如果穆斯林本身就不吃猪肉，印度教又不让他吃牛肉，佛教再不让他吃羊肉，那他吃什么呢？这显然是违背常理的。

另外，印度还有基督教徒，基督教和咱中国人一样并是不忌口，什么猪马牛羊鸡鸭狗鱼无所不吃。

可能人们遇到了不吃牛肉的印度人，就认为所有印度人都不吃牛肉，而遇到印度的穆斯林不吃猪肉，以为印度人及不吃猪肉，也不吃牛肉。遇着印度的佛教徒，任何人都不吃，于是就认为印度人都不吃肉了。这样的观点显然是以偏概全或盲人摸象的意思嘛！如果印度人真的什么肉都不吃，他们人体所需的营养从何而来呢？

在印度这个国家，牛是最神圣的动物，能够吃苦耐劳，和印度人的思想是一致的，印度人因此把牛当作是神一样对待，是印度人心目中的神灵，如果遇到特殊的节日，牛粪对于印度人来说都是圣物，印度人会把牛粪抹在自己的脑门上，以此乞求得到神灵的庇护和保佑。正因为如此，印度人不敢杀牛，杀牛就等于杀神，是要遭天谴的，是要遭报应的，印度人就这样形成传统观念，不杀牛，不吃牛肉。

牛在印度是最幸福的，地位也是最高的，数量也是最多的，印度全国一共有3亿多头牛。印度虽然不吃牛肉，但是对于牛奶、牛尿、牛粪却情有独钟，印度有一种保健品，是印度神药之一，该保健品就是由牛奶、牛尿、牛粪调配而成，换作是非印度人，这都是难以接受的！

印度人不吃猪肉，还是和印度的宗教信仰有关，印度除了印度教教徒之外，还有12%左右的伊斯兰教，全世界信奉伊斯兰教的人都和印度一样，都是不接受吃猪肉的，伊斯兰教吃肉，只吃牛肉，吃羊肉，吃鸡、鸭、鱼。而在印度，印度教和伊斯兰教相互尊重，就形成不吃牛肉和猪肉，只吃羊肉、鸡肉、鸭肉、鱼肉。印度人不吃猪肉，是觉得猪肮脏，配不上印度人高贵的身份。

另外，印度人对于吃鱼，也是有选择性的，恒河里面的鱼印度人不吃，池塘里面的鱼印度人也不吃，池塘里面的鱼，是印度人放生的地方，他们信奉不杀生。其次，恒河意为“天堂来”，是印度的圣河，是昔日佛教兴起的地方，印度人喜欢在恒河里面沐浴，净化自己的心灵，恒河里面的鱼因此而特殊。

除了恒河和池塘黎明放生的鱼，印度是非常喜欢吃鱼的，印度人可以把鱼用来烤，可以把鱼弄成糊糊，然后拌着米饭，用右手就开始吃起来！在印度，婆罗门才是真正的素食主义者，一点肉都不吃，鸡、鸭、鱼也不吃，只吃蔬菜！

印度菜肴因地区而异，一些常见的主食包括大米、全麦面粉、珍珠米、扁豆、鸽子豆、鹰嘴豆、绿豆和芸豆。鸡肉和羊肉是最受印度人欢迎的肉类，羊肉、鱼和牛肉在一些地区经常食用。由于宗教文化的影响，印度人很少吃猪肉和牛肉。

印度以味道浓郁的咖喱菜肴而闻名。印度食物中通常使用的调味品包括辣椒、豆蔻、姜黄、辣椒粉、生姜、黑芥子、芫荽、大蒜、孜然、肉桂、丁香、藏红花和肉豆蔻。印度的各个烹饪地区都有自己的香料混合物，叫做加兰马萨拉。许多厨师也有自己定制的加兰马萨拉。

一些常见的咖喱组合包括土豆配豌豆、鹰嘴豆、花椰菜、次粉叶或菠菜、茄子配西红柿或洋葱、农家奶酪配菠菜和各种扁豆。咖喱肉通常含有鸡肉、山羊、羊肉或鱼。咖喱通常与巴斯马蒂米饭和一种发酵烘焙面包一起食用。

在东印度，许多菜肴都是芥末和鱼肉为主。北印度常见的配料包括牛奶、酸奶、酥油、藏红花、辣椒和农家干酪。南方烹饪食物通常使用椰子和椰子油，以及罗望子和胡椒。西印度菜往往是所有印度食物风格的融合。大多数印度餐由多道菜组成，包括酸辣酱、泡菜等佐餐。

印度是一个宗教信仰非常注重的国家，有90%以上的印度人信奉印度教，而这些教徒把牛当做是心目中的圣物来看，在这样的情况下，他们绝不会选择杀牛，宰牛去食用。而另一大派系婆罗门，在他们心目中，婆罗门就是他们最为尊贵的信仰，同样是不食牛肉与其它肉类，主要是以素食为主，比如:蔬菜，水果，烙饼，大米饭等。

在印度，除了宗教信仰者不食牛，羊，猪以外，还是有一部分人吃肉食的。只有那些高种姓的人群才会去吃素食，如果是一般普通人，他们大都喜欢吃一些鸡肉，鸭肉或鸡蛋的，同时，在印度，鱼是他们最喜欢吃的一种肉食动物了！

但是，他们虽然喜欢吃鱼，但非常有讲究，第一，不吃池塘里的鱼，更不吃恒河里的鱼。

因为在他们看来，池塘里的鱼同样是有灵性动物，更是他们的朋友，同时，他们还会经常拿事物去喂养这些池塘里的鱼。

而恒河里的鱼主要是在印度，这条河是他们的圣河，就像母亲一样，而在里面养大的鱼，在他们看来，就是圣物，他们只能去圣拜，哪里还会去吃它们呢？再说，因为印度特殊风俗习惯，人死后还会直接水葬，这恒河就成了最大的水藏区了！在这种情况下，试问，谁还敢去捞里面的鱼吃呢？

第二，他们只吃海里的鱼，他们会把鱼做成风干型，或是烟熏型，这样可以更好的保存长时间不腐。

在印度，大约有3亿多头牛，目前为止是世界上养牛最多的国家，但是由于他们的宗教信仰关系，牛，猪，羊等动物在他们看来就是朋友，升物，不吃它们也是因为这个原因。

可是，在印度除了女性大多是真的素食主义者外，男性还是多少会吃一些肉食的，除去高种族姓是素食主义者者外，一般低种姓者还是喜欢吃一些肉食的，据有关部门调查发展，在印度还有15%的人群会偷偷吃牛，羊，猪肉，当然，这些人群大都是贫民，低种姓人群居多。

在印度人眼中，他们最喜欢的就是咖喱饭了！又辣又油腻，这是他们最重要的主食之一，再者就是烙饼，他们喜欢把各种各样的蔬菜搞成酱型，然后再用烙饼卷起来吃，这同样是他们主要食物之一。

而我们去印度旅游，大多不习惯原因就是手抓饭，这和国内饮食习惯形成了反比例，所以说，我们去了之后，大都会直接选择勺子用，而非像他们一样用手去抓，也不干净，更不卫生不是？

印度人并不是不吃牛羊肉，只是吃的少一些。在印度大概有82%的民众信奉印度教，12%的民众信奉伊斯兰。在82%的信奉印度教的民众中，是很少吃肉的。印度教和佛教在教义上有点类似，众所周知，佛教发源于印度，因此，佛教受印度教的影响很大。而佛教中的吃素在印度教中也广泛存在。

因此，大部分信奉印度教的民众是吃素的。而牛因为是印度大神湿婆神的坐骑，在印度更是被当成圣物。印度的牛在印度可谓是活得非常潇洒，它们可以在大街上自由穿行，而不用担心人为刀俎我为牛肉。因此走在印度的大街上一定要小心，因为，不小心就可能会踩到“地雷”。牛不仅被供奉为神物，连牛屎也被计入到了GDP中，牛尿更是被当成强身健体治、消灾怯病之良药，有事没事喝两口。

面对这样一头神物，印度人怎么敢剥皮吃肉呢？因此，印度很少有人吃牛肉。据说，当年美国的餐饮巨头麦当劳杀入印度后，一度因水土不服而濒临破产，原因就是在印度人发现这些美国佬们简直是太大逆不道了，他们竟然把他们的神物做成了汉堡，夹在面包里吃掉了。因此，麦当劳在印度遭到了民众的普遍抵制，后来，当地的麦当劳被逼的没有办法了，只好针对印度人发明了素汉堡。

但印度人也不是所有人都不吃肉，大部分伊斯兰民众都是吃肉的，只不过他们不吃猪肉，只吃牛羊肉，这和世界上其他地区的穆斯林没有多大的区别。

虽然，印度人不吃牛肉，但是印度却大量出口牛肉，印度现在已经是世界第二大牛肉出口国，为什么提倡不杀生的印度人会大量出口牛肉。这是因为，印度的牛跟人一样，也有种姓制度，被分为三六九等，最高等级的是白牛，被封为印度神牛，而大量从事苦力劳动的水牛则是可以被屠宰的，因此，大量的水牛在印度被屠宰，制成牛肉出口世界。

其实印度人，之所以不吃牛肉，猪肉等肉食品，完全就是和印度的宗教关系有着必然联系的，因为就目前来说，在整个印度国内，大约有着13%左右的伊斯兰教徒，而伊斯兰教的首要教规教条

就是坚觉不能吃猪肉的，因为伊斯兰教普遍认为，猪肉就是代表着不洁之物，也是极度不喜之物，所以只要是信封伊斯兰教的信徒，那么就是绝对不能吃猪肉的，而且不吃猪肉的教规教条

不仅没有局限在印度本土范围之内，就连全世界的伊斯兰教徒多是通用的，哪怕是我们国内的伊斯兰教徒，也是同样如此的，但这些信封伊斯兰教的信徒，除了不吃猪肉之外，像其它的鸡肉，羊肉等肉食品

也多是来者不拒的，只不过是吃的比较少而已，而且在印度除了伊斯兰教之外，还有着人数众多的印度本土教派的，也就是印度教派了，而印度教派的首要教规教条，就是不提倡对活物进行杀生的

特别是牛这种生物了，因为在印度人眼中，牛这种生物就是神一样的物种，就是天神赏给印度的最强劳动力，所以每家每户保护多来不及了，更何况是杀了活牛吃肉了，况且直到目前为止

印度人在栽种上面，主要靠着活牛进行帮忙的，要是没有活牛进行帮忙的话，我估计印度的1/3栽种物，多要因为印度人的懒惰给浪费掉了，至于用机械化操作，那是想不多不要想的，因为就连整个印度国内，多没有多少农种物机械的

而且这些机械的价格，对于低收入的印度人来说，也是不可多得的奢侈品了，哪怕就是买到了，估计也会因为没钱给机械加油了，从而浪费掉机械的，但印度人除了不吃牛肉，猪肉之外，像其它的肉食品还是多少吃一点的，尤其是海鱼类了

更是经常上桌开吃的，不过印度有二个地方的鱼类，是万万不能吃的，一个就是印度的恒河鱼了，二个就是池塘里面的鱼了，因为前者代表着印度的圣河，是神圣不可侵犯的，后面至是代表着信徒放生的往生鱼，同样也是不可侵犯的

没有“印度人不吃羊肉这一说法”，印度人不吃牛肉和猪肉倒是存在而且还是普遍现象，但也要分情况讨论，这里就为大家介绍一下。

我们都知道，印度是一个宗教信仰非常高的国家，其中大多数印度人信仰的是印度教，还有一部分人信仰伊斯兰教，也就是穆斯林。可以说印度教和伊斯兰教几乎就是全部印度人的信仰，可能有的朋友疑惑了，那佛教呢？佛教起源于印度，而且佛教还是世界三大教之一，难道印度人不信仰佛教了吗？答案毫无疑问是的，事实上，佛教基本在印度已经绝迹了，没人信仰佛教了，而且就信徒数量来说，佛教已经远远落后于印度教，如果单以信徒数量而论，世界三大教应该是基督教，伊斯兰教和印度教。而且，佛教起源于古印度的达毗罗卫王国，达毗罗卫王国其实是现在的尼泊尔，但是尼泊尔大部分人也信仰印度教，佛教徒少之又少，不仅是尼泊尔，整个南亚地区都是以印度教和伊斯兰教为主。

那么印度人不吃牛，猪肉是否与印度教和伊斯兰教的主张有关呢？答案是肯定的，而且是最主要的原因。

在我看来，印度教是一个奇葩的教，因为它不像佛教，基督教那样宣扬众生平等，自由，而是宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心教义，所有教徒必须严格遵守种姓制度，不可逾越，虽然印度如今以法律的形式废除了种姓制度，但法律却无法强迫宗教信仰，所以即便是在高度发达的21世纪，印度人还是秉持着印度教的教义，愚昧落后（当然仅从种姓制度方面来看）。

印度教规定的种姓制度内容我在前一篇问答中详细解释过了，这里表过不提。

那么除了种姓制度，印度教还崇拜三大主神，即梵天，毗湿奴和湿婆。梵天是创造万物的始祖，毗湿奴是降服妖魔，保护宇宙的保护神，而湿婆最有意思，是世界的破坏者，以男性某私密部位为象征，是毁灭之神。牛是湿婆的坐骑，所以牛在印度教信徒心中地位是非常高的，是神这一级别的，再加上印度教主张非暴力，不杀生，所以信仰印度教的教徒很多都是素食者，即便不是素食者也绝对不会吃牛肉，如果一个印度人吃牛肉，那么他要么不是印度教徒要么就不是一个虔诚的印度教徒。

而前面说过了，印度还有相当一部分人信仰伊斯兰教，伊斯兰教徒不吃猪肉这点大家应该都很了解了，想必各位的家乡都有不少兰州拉面馆吧，里面可不卖猪肉。

《古兰经》指出了三种不洁食物，其中就有猪肉，他们认为猪是杂食性的，贪婪，肮脏，性恶无常不是好东西，而牛，羊只吃草，性情温顺且纯洁因而他们才会宰杀牛羊而不吃猪肉。

所以由于印度教和伊斯兰教的盛行就导致了印度国内有的人不吃牛肉而有的人不吃猪肉，还有的人什么肉也不吃，当然了没有信仰的人什么肉都吃，只不过这部分人很少罢了。

基于这种情况，印度吃鸡肉，鱼肉的会比较多一点，而且印度真的有右手吃饭的习惯，印度人通常不会用左手递东西给别人，因为他们认为左手不干净，至于为何不干净，大家都懂得。

虽然大多数印度人不吃牛，但印度确实牛肉出口大国！是的，你又没看错，这又是为什么呢？原来印度出口的牛肉是水牛肉，在印度，牛也分三六九等，他们认为，水牛不是牛，可以随意宰杀，但事实上，在巨大的出口利益面前，很多不是水牛的“神牛”也会被送入屠宰场，或许“金钱”才是一个人最坚定的信仰吧……

关于养牛被群殴，在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉,最后牛都是怎么处理的呢的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。