三门峡最好养牛场(三门峡地坑院作文)

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卢氏周边旅游景点大全介绍 卢氏旅游景点有哪些

卢氏的旅游景点有哪些

（一）城隍庙

位于县城西北隅，这座典型的明代建筑，正殿五间，座北向南，香祭亭转角楼和乐楼转角楼各三间，东西厢房各十二间，左右香积厨房各两间，前门三间，均系黄龙脊，绿瓦与各种脊兽相映成趣。整体建筑金碧辉煌，檐牙飞翘，工艺精湛，朱门高柱，明丽豁敞，浑然一体。

（二）夏禹导洛处

位于该县范围里乡山河口，距县城15公里，为洛河在卢氏境内最险要的一道关口。传说为夏朝大禹凿山导洛处，悬崖上的“古雒”字样为大禹亲手篆刻，另有唐宋两代所刻的字迹。崖下有“禹王庙”和伊尹乐道外，旧时艄公放筏竹舟自至此，常驻船敬神，以求“保佑来安”。清人刻有“神属导洛处”五字于壁上，至今犹存。河上新建一单孔跨度为百余米的山河口大桥，气势宏伟。随着下游故县水库的建成，游船可直抵库坝，使该地区成为“小三峡”旅游点。

（三）九龙洞

位于该县双槐树乡石门村，距县城26公里，为一天然石洞。传说有一富家小姐吃了河中漂下的仙桃，在此生下了九条小龙而得名。洞口有一棵多产于南方的清风藤科柯楠树，约生于300年前，树高18米，冠幅13米，胸径38厘米，其开化颜色有赤、紫、黄等色，年年异样，果实为黑色球状，北方稀有。近年来双槐树乡对此洞进行了大力开发，初具旅游规模。

（四）汤河温泉

位于该县汤河乡境内，温泉由陡崖壁缝中涌出，每小时出水量7吨，平均温度51_C，HP值为8.5，水中含有硫酸根和钙、氟等14种微量元素，常洗此水可医治皮肤病和妇科常见病。目前在此建有温泉疗养院，每年到此洗浴者络绎不绝。

汤河温泉又名“汤池”，系天然形成，背靠汤池边，山势险峻，冬青松柏覆盖，终年绿色。光绪十九年“卢氏县志”记载“汤池在熊耳山足，夏可薰鸡，冬可沐疡”，神话传说为泉山之下压一太阳，乃后羿所射之日，经专家测定，泉山时流量20吨，水温49.5℃，富含硫酸根、氟、铁、钙、镁、磷等二十多种矿物质身微元素，水质PH值8.5，总硬度9.25，经医学鉴定，常沐此水，可医类风湿、关节炎、皮肤病以及麻痹症、神经痛等多种疾病，许多实例证明泉水具有消食、散寒、导气、化瘀、杀菌去毒、舒筋活络、抗增生、去疲劳、助睡眠的神奇功效，许多客人称为“天赐圣水”。尤其令人叹为观止的是，青山脚下，大河岸边，男女轮日裸浴，向着蓝天白云，尽情沐浴自已的胴体，形成独特罕有的裸浴奇观，汤河乃我国著名文学家、前中苏友好协会会长、清华大学教授曹靖华先生的故乡，其父清秀才曹植甫先生制订了“男界一、四、七、二、五、八，女界三、六、九”男女轮日共享泉水裸浴俗习沿袭至今，形成中原一绝的裸浴文化，令无数外来游客为之感叹。

熊耳山系秦岭支脉,北侧耳为黄河流域,南侧为长江流域,熊耳山名最早见于《尚书.禹贡》篇“导洛自熊耳”，《水经注》载“双峰齐秀，望若熊耳”，因其两峰向中斜，状似熊耳，帮得此名，是著名的道教圣地。自唐宋至今，香火不断，从一些遗存的石像上可以得到鉴证，与武当山一脉相承，“武当山志”曾有记载，其山势走向，古建遗迹，与武当山多有相似。熊耳山的山水集大气、秀气、灵气于一体，居山顶远眺，四周层峦叠嶂，群山皆向熊耳山主峰，呈万山朝拜之势，真可谓“一览众山小”，近看大小青龙壁环四周，展翅欲飞，呈五龙捧圣之状，熊山巍巍，灌洛荡荡，此乃大气。数十处自然景观险、峻、独、奇，头天门、二天门、三天门、大孤山、小孤山挺拔竞秀；梳妆楼一根独木横跨悬岩峭壁之间，历经千年而不朽，堪称神来之笔；透眼窑一径穿山，朝阳洞一线贯天，风洞四季有冰，雾雨岩飞流直下，冒云洞是百姓的气象站，古有“熊耳戴帽，长工睡觉”之说；观月楼、望乡台、仙家洞都有着各不相同的独特景色，而“熊耳积雪”为卢氏古八景之一，素有“熊耳不墨千秋画，白云积雪映仙境”之称，是豫西著名的旅游景点之一。

汤河温泉—熊耳山景区境内奇山异峰遍布，河流涧溪众多，野生动植物种类数不胜数。属暖温带至亚热过渡地区，“一山有四季，十里不同天”，既有“骏马秋风蓟北”的粗犷，又有“杏花春雨江南”的灵秀，同时蕴含着丰富的文化底蕴。

（五）玉皇尖森林公园

位于该县狮子坪乡境内的国营淇河林场卢氏县和洛南县交界处，海拔2057.9米，为该县最高点，山上有原始森林，林涛声声，风光秀丽，淇河林场在此建有“麒麟宾馆”，是县内最具有山区特色的旅游景点之一。

（六）伏虎山卢敖洞

位于文峪乡境内的伏虎山上（俗称老虎鼻子），相传古时神医扁鹊救活虢太子后，曾在此著书立说。后有秦博士卢敖在此炼丹灭疫，得益成仙。据清代《卢氏县志》载：卢氏始建于汉武帝元鼎四年（前113年），即为纪念卢敖而得名。另据大明寺碑记载：“卢氏居万山之中，为卢敖得道之乡，乃扁鹊降升之地，因名卢氏”。

（七）鱼鸭混养示范园

位于该县文峪乡伏虎山卢敖洞下的洛河大坝内，占地400亩，建池塘22个，人工湖1个，形成水面面积240多亩，建鸭舍16座112间4000平方米，养鸭20000只，养鱼1000万尾。示范园内10米宽砂道环绕畅通，沿路栽植垂柳、黄洋球、百日红等花木2.13万株，湖光、山色，分外妖饶，是集生产、旅游为一体的示范园区。

（八）石峪牧场

位于该县杜关镇西北部，总面积31平方公里，近年来，先后投资200多万元，实现了水、电、路、电话四通，修建了具有蒙古特色的牛、羊、圈舍27座，162间，养牛存栏1408头，羊2230只，目前已形成了集生产经营、旅游观光为一体的畜牧基地。

（九）豫西大峡谷

豫西大峡谷风景区位于豫、秦、晋三省结合部的三门峡市卢氏县官道口镇境内。豫西大峡谷风景区峡谷内飞瀑高悬，溪流淙淙，潭幽池清，乘橡皮舟挥浆击水、穿流于翠岑幽谷之间、尽享峡谷漂流激情，龙泉沟原始森林区峰峦叠嶂、古藤缠绕，野生锦鸡、松鼠、草鹿嬉戏其间，野趣横生，民谷--天井窑院内剪纸、皮影戏、木偶戏、猴戏等民俗荟萃。这一切构成了美丽奇特的峡谷风光和引人入胜的豫西民俗风情画卷，实为绝妙的旅游胜地，豫西大峡谷风景区和玉皇山原始森林，汤河温泉裸浴风情区，九龙洞风景区连为一体是您豫西旅游的首选。

豫西大峡谷漂流----中原第一勇士漂

豫西大峡谷中原勇士漂流刺激浪漫，全长3公里，全程约90分钟，双人漂流船安全系数高，操作简单，虽有惊但无险，堪称中原第一勇士漂，峡谷内飞瀑高悬，溪流淙淙，潭幽池清，乘橡皮舟挥桨击水，穿流于翠岭幽谷之间，尽享峡谷漂流激情。

豫西大峡谷呈东西走向，象一条由西向东延展的飘带，总长度30余公里，宽度30米到50米，深度50米到200米，两侧山峰最高海拔1111.20米，最低620米。狭长而深邃的峡谷河流滩多水急，由大大小小99级瀑布及300多个潭池组成。每当汛期来临，潭上飞珠溅玉，雾气腾腾，声响如雷，气势磅礴；风和日丽时节，瀑布则如白练悬空，皎美绝伦。漫步风景区，只见青山如黛、幽谷叠翠、银练飞泻、野花丛生，宛如一幅绝妙的山水画卷，能给人以极好的视觉享受和心理享受。峡谷内几处悬崖绝壁势如刀削，两旁植被丰茂，满谷苍翠，石峰形态各异，峰峰相连如画卷，畅游其间移步换景，别具风韵。每逢云蒸雾绕之时，山峰宛如空中楼阁，点缀于缥缈云海之间，望之倍感心旷神怡。

三门峡市卢氏县有什么好玩的地方?

玉皇山国家森林公园，位于卢氏县狮子坪乡淇河林场，距卢氏县城90公里。玉皇山是河南省的西部屋脊，为秦岭余脉主支伏牛山系。长岭根、大块地、扁担沟、骑马沟为其主要的四个景区。玉皇山曾为李自成调兵遣将、操练兵马之地。主要景点有：闯王点将台、石船、闯王试刀石、玉皇庙、黄龙潭、白龙潭、龙井等数十处。

其山峰玉皇尖海拔2057.9米，比东岳泰山高出527.1米。登临绝顶．40余平方公里林海尽收眼底。

环顾群峰，千山如海，既可享受一脚踏二县(卢氏渚南、丹凤)的乐趣，义可体验“会当凌绝顶，一览众山小“的豪迈。曾有”登上玉皇尖，风光尽收揽，三山毋须走，五岳水再看“之说。

卢氏县旅游景点大全

卢氏山脉多，大小山峰4037座。他的山路很有特色。路边一定是山，山上的植被一定是茂盛的，路边一定有河流，河流一定有水。山上葱郁，水清，树木茂盛。全县森林覆盖率为65.8%。鹿石山婀娜多姿，风景如画，更受画家青睐。

鲁山历代人才辈出，涌现出不少杰出人物。孔子、范蠡、吕敖、刘秀的民间传说流传已久。向左领导陆军将军；唐代诗人方冠任卢氏县令，“兴盛变法”，政绩卓著，后升为朝廷，官至人事大臣；明朝时，县城耿九愁、耿禹父子为两代大臣，涧西人李炳观前往南京大理寺，王邦才为户主。

清朝时，高村人莫占禄任翰林院主编。文千里”；民国以来，出现了更多的杰出人物，山区教育家曹志富曾在全国各地任教，鲁迅为其题词，德昭后人。

藏在河南3个“冷门”县城，个个都是避暑宝地，7月游玩很安逸

藏在河南3个“冷门”县城，个个都是避暑宝地，7月游玩很安逸

7月早已悄然而至，马上就要到三伏天了，天气只会越来越热。当然，整日在空调房中待着对身体也不好。在夏季也可以适当地出去旅旅游，放松一下心情。同样，如果在一个好的地方，对自己的身心也是有好处的。其实，在河南就有乘凉的“避暑宝地”。在7月份旅游的时候是正合适的。

大家都知道河南一直是一个历史文化悠久的城市，很多古文化从这里传扬出去，是中国的古代文明发祥地之一。元朝、明朝、清朝都曾在此建立过宫殿，当然，也有一些其他的朝代。河南同样也是一个旅游业发达的城市，还有非常三个非常经典的“避暑宝地”，丝毫不比承德的避暑山庄差。

一、西峡县

在西峡县有着丰富的原始森林，森林覆盖面积非常广泛，达到了81%，而且丰富的原始森林成为了当地的特色。正是因为森林覆盖面积广，所以当地的空气十分清新，非常适合人们居住。西峡县的旅游景区还是很多的，例如非常有名气的恐龙遗址园、古人老子隐居的老君洞、外界称为“小黄山”的老界岭等等。除此之外，还有许多其他富有当地特色的旅游景区，乃是避暑纳凉的好去处。

二、卢氏县

卢氏县这个地方人口并不是很多，在当地人口仅仅只有38万而已。地方大，人数却少，但是，这也并不是一点好处都没有的。正是因为人烟稀少，所以给人的感觉是安静祥和的。而且卢氏县的三个山脉森林覆盖率很高，生态环境非常好，还在2018年的时候获得了“中国天然氧吧”的美称，7月旅游的时候，这里也不会很热。

三、栾川县

栾川县在河南是属于海拔相对来说比较高的地方。附近都是山脉，所以栾川县的气温相对来说还是比较温和的。当然了，栾川县的森林覆盖率也是很高的，因此空气方面也是没得挑。在旅游方面，也是首屈一指的。随处可见的就是旅游景点，比如抱犊寨、大王庙村、老君山景区、龙峪湾国家森林公园等等，当地的人们也十分好客。来这里旅游避暑，真是不错的选择。

西峡县、卢氏县、栾川县这三个“避暑宝地”还是非常冷门的，但是各个都是避暑旅游的好去处，在七月份的夏天也能够舒服的玩上几天。

山西介休张兰镇史村访古

黄金周期间，前往河南陕县，看了七八个“地坑院”，以为是该地独有的民居形式。查百度，才知道山西平陆、寿阳也有。回来之后，更听说张兰镇史村也有这种院子，立即打定主意要去看看。

这个星期日，正好闲着，便与侯清柏老师及董西平、武吉毅、刘光伟、罗圻等几位先生一同前往。

史村位于介休市张兰镇南的丘陵地带，有一千七百多人，算是较大的村落。明清时期，以古镇张兰为中心，周边村落不乏经商而富的望族大户，村堡和民居建筑都很有气派。史村，当然也是其中之一。

自介城出发，到张兰镇东走张板公路，很快就到了。进入村小学校东边的一条巷子，便可看到高大的夯土堡墙。拐过堡墙西北角，向东的路北一字儿排开，先是财神庙，接着是禅慧寺，接着是天主教堂，接着是关帝庙。堡东墙紧贴古道。古道南北走向，关帝庙就建在幽深的门洞上面。各地的寺庙见过不少，而郑重其事地，将天主教堂与华夏诸教寺庙并列的情形，着实让我吃了一惊。

路东靠近沟壑，地势突然低了许多。路与沟之间的土垣，就是传说中“地坑院”所在的位置。

“地坑院”起源于远古的穴居，渐发展为较大的地下四合院形式，也称“地窨院”。民国版《闻喜县志》记，建院时“掘地为大方坑，四面挖窑，居人于院隅，掘干井以沉水，以坡上达平地”，以当时条件，建这样的院子，蛮辛苦的。现在，这类院落在河南三门峡和陕县（古属陕州）存留较多，其中有的已200多年历史，至今仍有人居住。在普遍采取这种居住方式的村落，形成了“进村不见房，闻声不见人”的奇特景象。

武先生为考察古村落，几乎跑遍了附近各县的乡村，为我们作向导，完全胜任。在他的带领下，我们连看了五个院子。

这些院子，并非严格意义上的地坑院，乃是借着沟边缓坡，利用掏窑和砖砌的组合方式建设的。其中，以靠近古道的一个院子最为典型。自上俯视，其北是正房，三眼窑洞，东、西为厢房，各三间，我们站立之处，是南窑的顶上。东厢房与南窑的间隙，朝东留着门券，是进出的通道；东厢与上房的间隙，也有台阶供上下。所有的院房，表面皆用砖砌，只不过，正房看起来更齐整，灰分也更小。无论窑顶、院内，处处长满荒草，显然是早就废弃了的。

另一处院子，又厚又大的墙砖，古朴的砖雕斗拱和荷花饰件，局部直棱窗样式，以及门洞里砖雕神龛的图案，别处并不多见，疑是元代遗构。不敢妄下断语，还是留待专家们做定论的好。另外数院，结构类似，而破败状，有过之而无不及。

罗先生爱好写作，每有触动内心的地方，便停了步细细观察；杨先生擅长剪纸创作，专注于装饰的构件。大家各有各的兴趣，各有各的关注，眼里的风物，心里的感受，自然也是不同的。

正在观看之际，进来一位村民，他绘声绘色地说起外地人跑来买古院之事，说他们如何如何地将房子买到手，如何如何地拆毁，又如何如何地将那些古砖石、古构件运走。听着不是滋味，使人不想再呆下去。

接下来去禅慧寺。

禅慧寺在教堂的隔壁，前面是个宽阔的场子，乱堆着秫秸和干树枝，东边圈了一块养牛。场子北面、正中台阶之上的高大建筑，看不出是山门，还是过殿。东边有半洋半土的、文革风格的大门。门侧的红字行草对联，龙飞凤舞的，却居然有错别字。

庙院也够宽阔。最北面是正殿，看得出是近年整修过的。所幸整修时，保留了元代斗拱，可为断代的依据。殿一侧立着块碑，贴近了细看，是嘉庆年的。阶下数米，有粗砂石雕的莲花须弥，酷似北朝之物，只不知为何，上面垒了两块粗劣的石头。院中两棵柏树，水桶粗，已经枯死，秃秃得只剩下枝干。

西边是偏殿，墙脚堆着旧殿拆下的破损琉璃瓦和脊饰，不少是孔雀兰色。墙上依稀写着几行字，断断续续辨得出，是革命群众扫肓时的文宣。东边一排纯是新修的，里面圈过羊马，骚味浓烈，拒人于千里之外。

禅慧寺的历史，至少可追溯至北齐，是介域历史最古老的佛寺之一。北齐天保十年（559年）的七月十五日，比丘法悦和村里史、宋、张姓族人共造千像石幢。清光绪年间，邑人、工部屯田员外郎李敦愚将其考录于县志。据说，石幢一直保存到民国初期，可惜终于失落不见。

随着时间推移，加之地震，回禄，战乱，文化选择的厚此薄彼，使原本丰满的历史失了生机，变得越来越惨淡，并渐湮没。如今的我们，去哪里寻找它的真相呢？

来到史村，不能不探访的，还有净土寺。

净土寺在村南数里之外。离了柏油路，再走一段土路，远远地停车在地边，再沿着长满荒草和酸枣树的小路，步行过去。一边的地里是柿子树，稀稀落落留着红红的柿子。跑过去，跳起来，捉住树枝，摘两个尝尝，软软地甜甜的；酸枣也是，粒儿大，又饱满，微酸中带着甜。

远处有个孤岛样的山峁。

西平先生说，那就是净土寺的遗址。

走至近前，路两侧各有夯土台，疑是寺院的外门。走进去看，南边夯土墙围起十余亩地，满是玉米收割后的根茬。北望，断续的夯土墙围着个葫芦样的台地。再往前走，有二十来米、不足两米宽的窄道。窄道两侧是陡坡，坡上半人高的枯草间露着几块残碑。

经过夯土缺口两边的砖砌门柱，进入土围子。放眼望去，几十亩的地里满目蒿草。顺着台地边缘，彼此照应着，小心在齐腰深的蒿草中移步，时不时避开水冲的陷坑，踩到砖瓦的碎片。乱草中有眼枯井，深深的看不到底。转弯过去，土墙内侧露着两孔砖窑上半部的顶券，显示原来地面要低很多。草稀处，随便可见残砖、琉璃及建筑构件的碎片。随便拣起一块，上面都是数百年风雕雨蚀的留痕。

侯老师曾是县志的总纂，说起净土寺，如数家珍。

嘉靖四十五年（1566年）之前，这里就曾有寺庙，至于是否也叫净土寺，不得而知了。县志中说，这一年，在高僧明晓的组织下，把佛殿改成了五间，增修了数十间禅房，购了七顷多地作为寺田，聚起僧众十余人。次年九月十五，也如这般的晚秋时节，俺答入境杀掠。明晓闻知，急呼村民进寺躲避了三天，千余人幸免于难。事后，明晓和遣秀、真千等带领人们，掘大坑掩埋死难者，在史村之西立了义冢。万历十二年，明晓又修葺该寺。三百多年后，史村北的仙台村有个叫郎梦元的诗人前来凭吊，无限感慨地写下了《万人墓》一诗。

一边听，一边想，的确是的。

走到最北端，赫然见两座废弃的焦炉。在如此隐秘的地方建炉烧焦炭以躲避环保部门的检查，现代人够聪明的。只是今天看来，这样的聪明，让人觉得好笑。

绕过土焦炉，攀上西边的豁口。沟深得让人炫晕，得扶着土墙站着才放心。沟底也是大片的柿子树，远远看去，没摘尽的柿子像一个个红灯笼。它们在荒凉的田野里，冷冷的秋风中瑟瑟抖动。我突发奇想，也许，几百年前的那个深秋，它们就是这样的吧。

绕了一圈，出去之后，向西爬坡，上到高处，回望整个土围子。脚下，枯叶中新渗出些绿色。几只黄鹂，掠过身旁，远远地飞去，消失地在苍茫的天空。那一片天空下面，灰黄色的夯土墙像在无语的秋色中，陷入了沉思。

回到镇里吃过饭，又顺路去古玩城逛了逛。不过是碑版、砖木石雕、旧式农具之类，真真假假摆了一地。停了不到半个小时，便离开了。

晚上，翻找郎梦元的诗。终于在民国版《介休县志·古迹考》的最后几行找到：

巨冢高邱外，相传有万人。

阴崖埋白骨，深夜走青燐。

救苦如来佛，轻生乱世民。

荒郊余片石，吊古一伤神。

果然是极伤神的，且不说了罢。

电视里，正上演着美国总统大选的荒诞剧。

此文章图片出自董西平摄

秦穆公简介

秦穆公

秦穆公（？—前621）春秋时代秦国国君。嬴姓，名任好。在位三十九年。谥号穆。在部分史料中被认定为春秋五霸之一。秦穆公非常重视人才，其任内获得了百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐，曾协助晋文公回到晋国夺取王位。周襄王时出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家，开地千里，因而周襄王任命他为为西方诸侯之伯，遂称霸西戎。

生平简介

秦德公之少子，成公之弟，名任好，嬴姓。春秋时秦国的国君，公元前659年至公元前621年在位。他任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮两国。后在崤(今河南三门峡东南)之战被晋军袭击，大败，转而向西方发展，“益国十二，开地千里，遂霸西戎”，对秦的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献，是有所作为的政治家。

秦僻处西陲，周初为附庸小国，春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯，并承平王赐给岐山以西之地，后定都於雍（今陕西凤翔南）。到了秦穆公（前六五九年--前六二一年执政）时，国势逐渐强大起来。秦穆公名任好，赢姓，秦国历史上一位有作为的君主。他在位期间，内修国政，外图霸业，统一了今甘肃、宁夏等地，开始了秦国的崛起。

秦国原是居住在秦亭（今甘肃张家川）周围的一个赢姓部落。秦襄公因护送平王东迁（见周幽王）有功，封为诸侯，赐给歧以西地，正式建国。经文、宁、武、德、宣诸公，秦的疆土不断东移，到穆公继位时，已占有大半个关中。

秦穆公继位当年（前659年），就亲自带兵讨伐茅津（今山西芮城东）的戎人，开始了扩张疆土的事业。秦穆公娶晋太子申生的姊姊穆姬为妻。穆公五年（前655年），晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚，就将他们作为穆姬的媵人（随嫁的人）陪嫁到秦国。百里奚不愿忍受奴隶的生活，逃到宛（今河南南阳），被楚国人捉去。

秦穆公胸怀大志，却苦於无贤才辅佐。有人告诉他，穆姬媵人百里奚是不可多得的人材，他喜出望外，急忙去请，却得知百里奚已经逃到楚国。秦穆公愿以重金赎回百里奚，又怕楚人不给。於是派使者到楚，说：「中国的媵奴百里奚逃到贵国，请允许我方用五张公羊皮将他赎回。」楚国一看此人如此不值钱，也就答应了秦的要求。当七十余岁的百里奚被押回秦国时，秦穆公亲自为他打开桎梏，与他商谈国事。百里奚说：「我是亡国之臣，哪里值得君公垂询！」穆公说：「虞君不用你，才使你被掳，并不是你的过错。」坚持向百里奚讨教，两人一直谈了三天，穆公十分高兴，以百里奚为国相。由於百里奚是用五张公羊皮赎回来的，所以人称其为「五羖大夫」。百里奚辞让道：「我不如我的朋友蹇叔。蹇叔贤能而不为世人了解。当年我在外漫游受困於齐，不得已向别人乞讨，是蹇叔收留了我。我因此想到齐君无知那儿做事，是蹇叔阻止了我，使我幸免与无知一起被杀。我到周地，见王子颓喜欢牛，就以养牛去接近他。后来，王子颓想用我，又是蹇叔阻止了我，使我免於被诛。我到虞君手下做事，蹇叔又阻止我。我也知道虞君不会信用我，只是为了那一份俸禄和爵位，暂时留下来，想不到就当了俘虏。从这三件事，我深知蹇叔的贤能。」秦穆公於是用很重的礼品，将蹇叔请来秦国，任命他为上大夫。

秦国要发展，首当其冲的是其东邻晋国。在百里奚和蹇叔的辅佐下，秦穆公将注意力集中於晋。晋献公晚年，骊姬之乱，公子重耳和夷吾出逃。穆公九年（前651年）晋献公死，驴姬子奚齐继位，旋即被其臣里克杀死。秦穆公派百里奚带兵送夷吾回国继位，为晋惠公。夷吾事先答应将河西八城割给秦作为谢礼，但继位后却毁约。晋臣丕豹逃到秦国，受到穆公重用。十二年（前648年）晋国旱灾，秦穆公运了大量粟米给晋。十四年（前646年），秦国发生饥荒，晋国不仅不给秦国粮食救灾，反而乘机出兵，於次年攻秦。双方在韩原大战，秦军最终生俘晋惠公。在周襄王和穆姬的请求下，秦穆公与晋惠公结盟后，将其放回。晋惠公送太子圉到秦国为质子，并将黄河以西的地方献给秦国，秦的东部疆界扩至龙门。二十三年（前637年），晋惠公死，其子子圉逃回国继位，为怀公，继续迫害逃亡的公子重耳。秦穆公於是将重耳从楚国迎来，以极为隆重的礼节接待，将女儿文嬴及四位宗女嫁其为妻，然后於次年送重耳回国为君，是为晋文公。晋文公杀死子圉，在秦的参与下，尊王攘夷，败楚城濮，成为霸主。三十年（前630年），秦又出兵帮助晋文公围郑。郑老臣烛之武夜里从围城中绳出，见秦穆公说：「郑国灭亡，於秦不利。晋人这次开拓了东边的领土，下次就会向西边的秦国用兵。大君何必损害自己国家的利益，共帮助晋国呢？」秦穆公於是与郑结盟，留杞子、逢孙、杨孙戍守，罢兵而还。

秦穆公三十二年（前628年）冬，晋文公死。这时，杞子从郑国派人送信回国，说：「郑人将北门的钥匙交给了我，如果悄悄地派军队来，郑国就能得到。」秦穆公问蹇叔和百里奚，两人回答道：「经过几个国家几千里路去袭击别人，很少有成功的。我军的行动郑国一定会知道，不能去！」秦穆公说：「我已经决定了，你俩不必再说。」於是派遣百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乞丙三将带兵出发。百里奚和蹇叔哭著为军队送行，秦穆公很生气，说：「我出兵，你们却哭著沮丧我军的士气，这是为什么？」二老答道：「我们并不敢沮丧士气。只是我们年纪大了，儿子要出征，怕以后再也见不看了！」二老对其儿子说：「你们的军队一定会吃败仗，晋人将在崤山阻击。」三十三年（前627年）春，秦军东去，经过成周北门时，车左、车右都脱去头盔下车致敬，随即跳上车去的有三百辆战车的将士。王孙满看了以后说：「秦军轻挑而无礼，一定会失败！」秦军经过滑国时，郑国的商人弦高正贩了牛准备到周去卖，见秦军，就将所带的十二头牛全部迭给秦军，说：「听说大国将要诛灭郑，郑君已经作好迎战的准备，派我先迭十二头牛犒劳贵军士卒。」秦军三位将军商量道：「郑国已经知道我军要去袭击，去了也没有用。」於是灭了滑国，往回撤兵。滑是晋国的同姓之国。当时，晋文公还没有下葬。太子襄公愤怒地说：「秦国欺侮我丧父，乘机攻灭我的同姓之国。」於是，将丧服染成黑色，出兵在崤山阻击，大败秦军，将三位秦将全部俘获。

晋文公的夫人文赢，是秦穆公的女儿，她对襄公说：「这三人挑拨我们两国国君的关系，穆公对三人恨入骨髓。你何必自己去杀他们呢？不如放他们回去，让穆公去将他们煮死！」晋襄公同意了。秦穆公穿了素服，哭看到郊外迎接孟明视等人，说：「我不听从百里奚和蹇叔的话，使你们三位遭受耻辱，你们有什么错？你们要专心谋划报仇雪耻，不可懈怠！」恢复了三人的官职，对他们更加信任了。三十四年（前62前6年），秦穆公又派孟明视等带兵东向，与晋军战於彭衙（今陕西白水东北），秦军再次失败。两次较量，秦东进的路被晋牢牢地扼住，只得转而向西发展。

当峙，在今陕甘宁一带，生活著许多戎狄的部落和小国，如陇山以西有昆戎、绵诸、翟，泾北有义渠、乌氏、朐衍之戎，洛川有大荔之戎，渭南有陆浑之戎。他们生产落后，披发衣皮，各有君长，不相统一。他们常常突袭秦的边地，抢掠粮食、牲畜，掳夺子女，给秦人造成很大的苦难。秦穆公向西发展，采取了比较谨慎的策略，先强后弱，次第征服。当时，西戎诸部落中较强的是绵诸（在今甘肃天水市东）、义渠（在今甘肃宁县北）和大荔（今陕西大荔东）。其中，绵诸有王，住地在秦的故土附近，与秦疆土相接。正好，绵诸王听说秦穆公贤能，派了由余出使秦国。秦穆公隆重接待由余，向他展示秦国壮丽的宫室和丰裕的积储，向他了解西戎的地形、兵势。又用内史廖的策略，挽留由余在秦居住。同时，给绵诸王送去女乐二八。动听美妙的秦国音乐舞蹈，使戎王大享眼耳之福。他终日饮酒享乐，不理政事，国内大批牛马死亡，也不加过问。等到绵诸国内政事一塌糊涂，秦穆公这才让由余回国。由余的劝谏，受到戎王的拒绝。在秦人的规劝下，由余终於归向秦国。秦穆公以宾客之礼接待由余，和他讨论统一西方戎族的策略。

穆公三十六年（前624年），秦穆公亲自率兵讨伐晋国，渡过黄河以后，将渡船全部焚毁，表示誓死克敌的决心。秦军夺得王官（今山西闻喜西）和郊。晋军不敢出战，秦军从茅津渡过黄河，到南岸崤地，在当年的战场为战死的将士堆土树立标记，然后回国。三十七年（前623年），秦军出征西戎，以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸，在酒樽之下活捉了绵诸王。秦穆公乘胜前进，二十多个戎狄小国先后归服了秦国。秦国辟地千里，国界南至秦岭，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池），东到黄河，史称「秦穆公霸西戎」。周襄王派遣召公过带了金鼓送给秦穆公，以表示祝贺。

三十九年（前621年），秦穆公死，安葬於雍（今陕西凤翔东南），殉葬而死的有一百七十七人，其中包括子舆氏的三个儿子奄息、仲行、针虎。这三人十分善良、勇武，国人对此悲痛万分，赋《黄鸟》之诗，唱道：「彼苍者天，歼我良人；如可赎兮，人百其身！」意思是，青天呵，怎么将这么善良的人给殉葬了？如果可以赎命，我们宁愿出一百条命将他们换回来！

三门峡地坑院作文

提供范文仅供参考，地坑院的作文一定要自己写，作文是越写越好的。

地坑院以大地的温度温暖着黄土塬上勤劳智慧的人们，承载着塬上人家世世代代的悲欢离合。

陕州地坑院民俗文化园景区位于陕州区张汴乡北营村，所建地坑院是当地乡亲们祖祖辈辈生活的缩影。景区的窑洞式大门气势恢宏，从地坑院窑坡的黑漆双扇小木门走到今天，勤劳智慧的乡亲们走出了新天地。景区大门南侧电子屏幕上变换着地坑院春华秋实的四季风景，一曲婉转悠扬的小号，一下子勾起了游子心中最柔软的思念，让我禁不住泪湿眼眶。

进入景区，照背墙上“分陕而治”的青色砖雕，栩栩如生地向人们讲述着三门峡的历史；“甘棠遗爱”，描绘了召公爱民如子的情怀，千年以来始终镌刻在后人的心上，如同地坑院镶嵌在三门峡大地上，冬暖夏凉，庇佑子孙人丁兴旺，生生不息。景区里有农耕院、民俗院、曲艺院等21个不同风格的地坑院，院内廊道相接，像地下迷宫，但每走进一座院落却又别有洞天。

走进农耕院，令人眼前一亮，院中间有一棵高大的树上挂满了金色的玉米棒，这是地坑院人家储藏玉米的方式。秋收后，家家院里都有几棵像这样挂满玉米棒的树。将成熟的玉米棒叶子剥开捋顺，像编辫子一样编成玉米长龙，然后一家人齐心协力，把长龙缠绕在院中间的树上。冬季树叶凋零，树上金灿灿的玉米给地坑院人家一种丰收的富足感，踏实而又温暖。院里靠南的窑洞最朝阳，是家里长辈居住的地方。窑里靠窗的地方是土炕，由黄土在模具里夯实后打成坯砖垒成。土炕是空心的，在土炕靠近窑后的位置设有做饭的锅，冬天既可以做饭又可以取暖。土炕敦厚温暖，像母亲的怀抱和父亲的大手，是地坑院人家无法割舍的眷恋。土炕也让地坑院的旅游变得轻松惬意，游客在炕沿上坐坐，歇歇脚，如同回到家里一样感到亲切和放松。正窑的旁边有偏窑，一孔偏窑养牛等大牲口，墙上挂着牛索解等牲口用具，墙角靠着锄头、镢头、犁耙等农具。农具的木纹上渗进的汗迹和刃上卷起的豁口，记录了田野上劳作的艰辛。另一孔偏窑里放着纺花车、织布机。过去农闲时节，天刚微亮，妇女们就坐到织布机前开始了一天的忙碌。梭子在一根根棉线间穿过，踩一下脚踏板，同时拉下绳框，身子一倾一仰间，织布机发出“格妞——啪”的声音，连续的声音就像动听的音乐一样流淌，伴随着地坑院人家的日子过得有滋有味。

走过挂着红灯笼的长廊，来到陕州剪纸院。剪纸艺人把对生活的热爱化为一幅幅精美的作品，窑洞的窗棂间、风门上贴着十二生肖、花鸟虫鱼图案，里面的顶棚、炕围张贴着陕州黑色剪纸，图案有喜鹊、牡丹、石榴、狮子、鲤鱼和蝴蝶等，寓意全家人富贵吉祥、四季平安。炕上铺着红格子粗布单，放着两个筒形的两边绣着石榴、莲花、龙凤等图案的枕头。眼前的一切，如同走进时光隧道，回到了我儿时生活的地方。另一孔窑洞里挂着百寿图、五牛图、陕州古八景等风俗人情剪纸作品，这些作品栩栩如生，散发着浓浓的乡土气息。

循着锁呐、锣鼓之声，我来到了曲艺院，只见院里四面墙上挂着形态各异的戏剧脸谱。院中央的亭子下，艺人们围坐一起正激情演唱《大河风情》。艺人们一人同时要演奏几样乐器，扮演多个人物，高亢的唱腔、激昂的旋律从地坑院飞扬出去。院里的游客围着亭子看，院上的游客围着“女儿墙”往下看，纷纷被这粗旷豪放且具有鲜明地域特色的陕州锣鼓书深深吸引。

此外，还有陕州澄泥砚院、泥人雕塑院、纺织刺绣院、婚俗展示院等，皆是一院一景，各具特色，蕴藏着丰富的历史文化内涵。

走出地坑院，场上平坦开阔，树木成阴，清风习习，仕女像、拴马桩、十二生肖像等各种石像憨态可掬、惟妙惟肖。大人坐在茅草亭下聊天，孩子有的围着场上的麦垛捉迷藏，有的在磨盘制作的象棋子上蹦蹦跳跳，有的在荡秋千，一下子回到了朴实、恬静的田园时光。

随着缕缕香味和熙熙攘攘的人流，我来到一旁的百味巷。这里皆为青砖蓝瓦仿古建筑，翘角飞檐，砖雕精美，将现代生活与地坑院民俗文化相融合。家家店铺门前悬挂的彩旗上书写着醒目的美食招牌，羊血粉丝汤、岐山哨子面、羊肉泡馍、关中切糕、陕州十碗席等豫秦晋地区的多种特色美食，都可以在这里品尝。我在朴实厚重的木桌前坐下，沐浴着晚霞，沉浸在悠闲的时光里，令人流连忘返。

我突然觉得，地坑院就是我魂牵梦萦的家园。不论走多远，那深嵌在黄土塬上的一个个“回”字，都在深情地召唤着游子的回归。

史记中秦穆公重用蹇叔的原因

说完了晋文公，咱们再回过头去，说说秦穆公的故事。前面我们讲过，晋献公灭了虞国，本来想重用百里奚，可百里奚死活不去上班，一怒之下，晋献公就把百里奚当做自己女儿的嫁妆，送到了秦国，娶晋献公女儿的那位，就是秦穆公。百里奚这个嫁妆在陪送的路上，逃跑了，跑到了楚国，结果被当做奸细抓了起来，而后流放到南海牧马。

再说秦穆公，完婚之后，可能想看看老丈人到底有多大方，就检查了一下陪嫁名单，结果发现少了一个叫百里奚的奴隶。正好手下有个叫公孙枝的人，是从晋国来的，就向公孙枝询问是否知道百里奚，巧了，公孙枝还真听说过百里奚，他就把百里奚的故事讲给了秦穆公。还说百里奚此人善于谋虑，并且忠君爱国，是个难得的人才，只可惜没有遇到明主，大王若得此人，称霸中原不是梦啊。

秦穆公听到有这样得大才，连刚娶的小媳妇都顾不上了，马上就想找到百里奚，经过多方打听，才知道百里奚在楚国牧马。屈才，太屈才了，秦穆公马上就要派人带重金去见楚成王，要赎回百里奚。

公孙枝及时制止了他，大王，百里奚不值这么多钱，五张羊皮就够了。

秦穆公就不明白了，你不是说他有大才吗，怎么就不值钱了？

大王有所不知，楚成王也是爱才之人，他是因为不知百里奚之才，才让他去牧马，你若是用重金去赎，楚成王必会警觉，不放百里奚。

秦穆公这才焕然大悟。

秦穆公的使者来到楚国，面见楚成王，大王，我们有一个叫百里奚的奴隶，跑到了贵国，我们大王十分生气，想把他赎回去，当众治罪，以警示其他奴隶，说完就献上五张羊皮。楚成王也没多想，就让人找到百里奚，交给秦国的使者。

就这样百里奚被带到了秦国，公孙枝早早就在边境相迎，第二天，百里奚就被带到秦穆公面前。终于见到了传说中的大贤，秦穆公不由的愣住了，眼前居然是一个满头白发的糟老头子，秦穆公困惑的看了公孙枝一眼，那意思，你不会是带错人了吧，公孙枝微微点了点头。

算了，也许是人家放马这段时间，太过劳累了，请问先生贵庚啊？

哦，我七十了。

秦穆公算是彻底放弃了，本想重用先生，可是你这也太老了，恐怕放马都困难了吧！

百里奚一看秦穆公这话里有话，怎么，难道我连马都放不成了么，不行，我得放几句狠话。百里奚上前一步，看了看左右，低头轻声道，大王，这老不老没关系，那要看你让我干什么事情了？

秦穆公被他搞的差点笑出来，那你说说，你能干点什么？

大王要是让我去捕鱼捉鸟，追赶野兽，那我确实是老了；要是让我给您出谋划策，治理国家，我还是正当年的。你看姜子牙，七十多岁才出山，还帮助周武王打下万世江山，和他比，我还年轻的很了。

秦穆公觉得这老头敢把自己和姜子牙比，不由得对他有了兴趣，那我们就聊聊吧。这一聊不要紧，百里奚是有问必答，如何治理天下，如何富国强兵，这老头说的是头头是道，井井有条。

秦穆公兴奋起来了，天助我也，天助我也，我得先生，好比齐桓公有了管仲啊，马上就要拜百里奚为相。百里奚及时制止了他，大王冷静，冷静，我虽然是有本事的，可和我的一个朋友比起来，我还差的很多啊。

百里奚说的这个朋友，名叫蹇（音同捡）叔，当年百里奚要去虞国做官，蹇叔极力反对，那么小的一个国家，国君又没有大志，你的才能不但难以发挥，还会招来灾祸。可那个时候百里奚，胸怀大才无处可用，实在有点寂寞难耐，就没有听从蹇叔的劝告，结果落得个被俘为奴，南海牧马，而蹇叔，还在乡野隐居，等待时机。

秦穆公听了百里奚的建议，立即派人去寻蹇叔，要请他出山，辅佐自己，成就霸业。不久，公子絷（音同直）奉秦穆公之命，来寻蹇叔，见到蹇叔，公子絷恭恭敬敬递上书信。看罢书信，蹇叔感慨，当年虞君不用百里奚，不听忠言，终至灭国之灾，现在秦公慧眼识珠，任用贤人，一个百里奚足矣，我已隐居多年，不想再入朝为官，公子请回吧。

公子絷赶紧搭话，百里奚大夫说过，您要是不去秦国，他也不愿意一个人留在那里，还望先生成全。

蹇叔听罢，无奈的点点了头，好吧，为了成全百里奚，我就走一趟吧。

咱们书说简短，蹇叔就随公子絷来到了秦国，面见了秦穆公。务实的秦穆公，当面向蹇叔请教治国图霸之策。反正你请教我的，蹇叔也不客气，秦国和少数民族西戎是邻居，秦国百姓一直和戎族通婚生活，养成了很多不好的习惯，不讲究礼数，不懂得按法度行事，以我之见，大王应该加强对百姓的教育，对犯罪之人要严加惩治，让百姓知道什么该做，什么不该做，要有荣辱之感，有廉耻之心，国家风气正了，其他的事情就好办了。

秦穆公点了点头，接着问道，那我想称霸诸侯，请问先生，我该从何做起？

蹇叔沉思片刻，大王若想称霸，不是要做好什么事，而是不要做几件事。第一，不要贪图小利；第二，不要意气用事；第三，不可急于求成。看秦穆公有些茫然的眼神，蹇叔做了进一步解释，贪图小利往往会吃大亏，义气用事会让人失去理智，急于求成就容易做错决定。大王只有一步一步的做好每件事，才能为国家强盛打好基础，有了自身强大的基础，才能谈得上称霸诸侯。

听完蹇叔的分析，秦穆公茅塞顿开，大有相见恨晚之意，我得到百里奚和蹇叔，真好比多了两只膀臂啊。第二天，拜百里奚为左相，蹇叔为右相，在两个贤人的辅佐之下，秦国渐渐的强大起来了，之后的岁月里，秦国帮助多位晋国公子登上君位，还同齐国一起帮助晋国打败楚国，自身实力更加强大。

公元前628年，晋文公去世了，秦穆公觉得此长彼消，时机已到，就想趁机攻打晋国，建立霸业。想要打仗，正好就来了个机会，郑国有人向秦国密报，说他掌握着郑国的城门，秦军去偷袭，他可以作为内应，打开城门。秦穆公把这个消息告诉了百里奚和蹇叔，两个人都觉得这个事情不太靠谱，千里行军去偷袭别人，很容易走漏风声，再说，郑国有人可以向我们透露秘密，难保我们也有人会向郑国泄密啊。

这个时候的秦穆公有点等不住了，当年我帮助晋国平定内乱，他们几任国君都是我立的，我早就该是诸侯盟主了，只是晋国打败了楚国，我才没和重耳争，现在重耳也死了，我该实施称霸天下的计划了，二位不要劝了。然后就任命百里奚的儿子孟明视为主将，蹇叔的儿子西乞术和白乙丙为副将，大军直奔郑国。

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