丰城养牛,我的家乡城步作文300字
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安徽用四字成语描述
1.形容安徽安庆,风景的四字成语
山清水秀
shānqīngshuǐxiù
[释义]清:纯净;秀:秀丽。形容风景优美。
[语出]宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波;尽湖南;山明水秀。'”
[辨形]清;不能写作“青”。
[近义]山明水秀
[反义]穷山恶水
[用法]用作褒义。形容风景优美。一般作谓语。
[结构]联合式。
[例句]
①我国江南有许多~的旅游胜地。
②~的江南;今年又是一个丰收的年景。
2.形容中国各省的四字成语西藏世界屋脊安徽江淮大地福建八闽大地河南中原大地广东南粤大地山东齐鲁大地河北燕赵大地湖北楚天大地四川天府之国江西赣鄱大地山西三晋大地陕西三秦大地城市别称:上海:不夜城南京:六朝古都、石头城、金陵、钟山龙盘,古城虎踞、徐州:彭城连云港:淮口巨镇、东南名郡、欧亚大陆桥头堡扬州:芜城常州:中吴要辅无锡:小上海苏州:姑苏城、上有天堂,下有苏杭泰州:汉唐古郡、淮海名区仪征:风物淮南第一洲兴化:水乡、锅底洼靖江:苏北小江南丹阳:江南文物之邦句容:南京东南门户江阴:延陵古邑、春申旧封宜兴:中国陶都、洞天世界常熟:水乡昆山:鹿城杭州:上有天堂,下有苏杭、武林、丝绸之府温州:鹿城绍兴:蠡城嘉兴:丝绸之府、水乡泽国、鱼米之乡湖州:丝绸之府、鱼米之乡衢州:柯城舟山:千岛之城、祖国渔都富阳:鱼米之乡、文化之邦余杭:丝绸之府、鱼米之乡、花果之地、文物之邦慈溪:浙江棉库粮仓嵊州:越剧故乡海宁:皮具之都、潮城平湖:金平湖东阳:百工之乡、人才市义乌:小商品城、糖乡永康:五金城江山:东南锁钥、入闽咽喉合肥:淮右襟喉、江南齿唇,江南之首,中原之喉淮北:淮北煤城芜湖:鸠江马鞍山:江南钢城铜陵:江南铜都蚌埠:珠城黄山:徽州(长白自加)滁州:皖东门户、江北锁钥、南京襟喉桐城:七省通衢福州:温泉城、花果鱼米之乡、三山、榕城厦门:鹭岛、鹭江莆田:荔城、田径之乡、侨乡、戏曲之乡、鞋城泉州:鲤城、刺桐城漳州:芗城、花果之乡、华侨之乡、水仙花之乡南平:理学之邦、绿色宝库龙岩:金山银水福清:玉融永安:燕江、燕城石狮:闽南明珠、服装城晋江:侨乡、海滨邹鲁邵武:铁城、武夷山下一明珠建瓯:金瓯宝地、绿色金库建阳:潭城之城、潭阳漳平:金山银水绿宝福安:韩城武夷山:世界生物之窗南昌:灌婴城、灌城、英雄城景德镇:瓷都萍乡:江南煤城九江:浔阳、九省通衢、江州上饶:豫章第一门户德兴:百里林区、绿色宝库宜春:湖赣孔道、吴楚咽喉丰城:剑邑、煤海粮仓金丰城樟树:药都、酒乡、盐化城抚州:才子之乡井冈山:革命摇篮瑞金:红色首都济南:泉城、一城山水半城湖青岛:岛城潍坊:风筝城烟台:葡萄酒城威海:海上花园城日照:欧亚大陆(又一)桥头堡德州:九达天衢、神京门户临沂:齐鲁之襟喉寿光:蔬菜之乡、盐都莱阳:梨乡莱州:胶东粮仓蓬莱:人间仙景招远:金城天府、银丝之乡曲阜:孔子之乡、礼仪之邦文登:天福胜地乳山:金岭银滩乐陵:枣乡滨州:渤海明珠荷泽:书画之乡、武术之乡、戏曲之乡、牡丹城聊城:凤凰城、江北都会六安:皋城阜新:煤电之城,玛瑙之都,玉龙故乡,三丰故里,契丹发祥地含有地名的成语:邯郸学步福如东海,寿比南山洛阳纸贵泰山鸿毛虎落平阳围魏救赵火烧赤壁桂林一枝明修栈道暗度陈仓一叶障目,不见泰山。
3.用江淮大地形容安徽,还可以用哪个词形容安徽我可以用一个词形容:三黄。
即,黄山,黄梅戏,黄山烟。此三黄让安徽闻名于世,也是安徽的骄傲和自豪1、绿城合肥,因为合肥的森林覆盖率在全国大城市中第一位2、江城芜湖,逆长江而上最后一个深水港囗3、电城淮南,淮南包括在建电站在华东是第一位的4、珠城蚌埠,古为采珍珠之地,千里淮河第一城5、文城安庆,桐城学派,黄梅戏发源地6、煤城淮北,淮北.皖北两大矿业基地7、钢城马鞍山,小学都知道的江南一枝花8、牛城阜阳,人囗众多,新闻也多,吹牛养牛一样棒9、铜都铜陵,别看我小,青铜文化我最早10、山水城黄山,既有山美又有水秀,既有文化底蕴又有红顶徽商11、家电城滁州,扬子江畔,扬子扇,大江南北风行一时12、佛城池州,九华山畔连城都有灵气13、诗城宣州,一个敬亭山,多少诗人来访谈14、皋城六安,六陆不分,皋搞不辨15、石城宿州,与和田玉石齐名的灵壁奇石为中国一绝16、酒城亳州,中国四大酒乡之一,古井贡酒,醉三秋,高炉家等,药都一般不叫17、湖城巢湖,全国五大淡水湖畔的唯一带湖名的城市。
4.形容“美丽的黄山”的四字词语有哪些1、“巍峨雄奇”2、“挺拔险峻”3、“奇峰突起”4、“剑锋千仞”5、“峰峦叠嶂”1、巍峨雄伟读音:[wēiéxióngwěi]释义:1.亦作“巍峩”。
高大;高大雄伟。2.倾侧不稳。
多形容醉态。3.比喻居高第,名列前茅。
2、挺拔险峻读音:[tǐngbáxiǎnjùn]释义:一般用于形容山峰险峻和高大挺拔的意思。3、奇峰突起读音:[qífēngtūqǐ]释义:突然出现一座奇异险怪的山峰,这是字面意思。
八景的江西八景镇
八景镇位于高安市城镇建设一角
东南,西接新街镇,北邻独城镇,东濒丰城市泉港镇,南连樟树市张家山乡,处三市交界中心,地理位置优越,交通优势明显。浙赣线樟上支线穿境而过,“京珠”、“沪瑞”两条高速公路并网线横贯境内,并在境内胡家坊设立大型永久性互通出入口;高胡一级公路交汇贯通,东连105国道,西接320国道。镇区北距高安市及320国道36公里,南距樟树及105国道10公里,东距丰城市30公里,西距新余市78公里,依托境内昌樟高速公路,可直达省会南昌市(69公里)和昌北机场(90公里)。
在江西省高安市八景镇,正创建我国南方的"建筑陶瓷城"。当我们乘火车到达樟树后,立即就有从樟树开往高安市八景镇的交通车,据公交车里程显示,大约离樟树不到25公里的距离。早先因高安有英岗岭煤矿建设,利用樟树张家山开辟了一条穿越八景的张家山到建山镇的煤矿专用线,以前每天只有两班火车,而且大部分是棚车,从樟树开往建山途中可到八景停靠,短短25公里可得走2个小时的火车路程。可现在从樟树开八景几乎是15分钟一班的公交车,而且只需30分钟左右可到达。交通的发达源于八景的建筑陶瓷的兴起。1、矿产
镇域内矿产资源丰富,储量较大且具有经济开发八景镇
价值的主要矿种有煤、铅土、耐火土、石灰石、瓷土等十余种,其中以煤炭和瓷土储量最为丰富,煤炭开采量达1885万吨,瓷土总储量2000万吨。
2、建陶业、轻工业两产业并重
八景是江西省工业重镇,工业基础雄厚,陶瓷产业产值占高安市的33%,水泥工业产值占高安市的22%。近年来,通过招商引资,逐步形成了以建材、食品、轻纺为支柱的产业格局,三大产业产值占全镇工业总产值的90%以上。
从2007年开始,高安正式组建了陶瓷产业基地,重新规划建设了10平方公里的产业新区,引进了52家陶瓷及配套企业,合同引资达到了110多亿元,目前有18家陶瓷企业的24条生产线已投产。代表企业外省引进品牌:中源陶瓷、新明珠陶瓷、本地品牌有瑞景陶瓷、华茂水泥、浙江红狮水泥。
随着陶瓷基地的落地,北八道物流、自然水公司、火电厂等一大批企业也随之如雨后春笋般落成
食品加工业代表企业有:上海元盛食品、春丝食品、瑞龙食品、景福食品、八景针织、礼港景雪大米加工厂、服装厂等。
3、新兴农业兴起
八景农业一直制约着八景经济的跨越发展,近年来,通过招商引资,引进了元盛食品、世威奶业、天龙蚕丝、中林绿源等企业,逐步形成了以牛、桑、花为龙头的产业格局,种草养牛、种桑养蚕、栽树育花已成为八景农业的新景象,三大产业的产值已超过种植业,占农业产值的52.2%。
4、旅游业
八景最早因纪港渔歌(现今的礼港湖一带)、荒山听鼓、牛鼻嘴观潮、西华寺钟声西华寺、大吉岭神仙洞、龙窝山放牛、胡家坊跑马、吉岭瀑布八大景观广传于民间,历史悠久,且每个景观都有自己的一段动人传说。
①礼港湖端午节——是八景集镇的母亲湖,归属于大吉岭风景区之列。礼港湖畔除了渔歌,还有每年农历的五月十七(龙舟初赛)、十八(初赛)、十九(决赛)三天的端午龙舟赛。来自各地的商贩都会在十五、六来到这里选好摆放商品的位置,而这次的商会绝不逊色于八景镇每年的元旦商会。平常的礼港湖畔,每到傍晚,纪港就会飘来一阵阵打鱼姑娘的歌声,悦耳动人、心旷神怡。
②八景公园——八景镇投资2000多万建设的生态公园,2011年的雏形已经全部出来,并已经建立八景公园好门牌。预计在2011年全部完工
③新明珠酒店——2010年年初签约的5星级新明珠大酒店也将在礼港湖一带简称,礼港风景极佳,除了常年不受污染的600亩湖面外,旁边还有神仙洞、红军遗址、吉岭瀑布、天府观、西华寺等景观。镇政府规划将借助新明珠大酒店的落户,提升礼港湖周边居住品质,并在此开发一个规模旁大的休闲度假胜地。
目前,一些前期工作已经开始:先是从镇区高胡路引出一条公路,直达礼港湖核心景区,再迁掉了旁边几家养猪场,政府有意把礼港湖改名为明珠湖,借助新明珠的品牌优势,进一步扩大八景在省内外的知名度。八景集镇建成面积已达七平方公里,镇区土地已基本开发完毕。下步目标是7月份迁出瑞景瓷厂,彻底告别城区企业。把集镇建设范围拉大到西南岭、礼港湖一带。
④西华寺的香烟——每到清晨,西华寺上空香烟缭绕,方圆二十里的一些群众都来西华寺上香拜佛,祈求平安,寺内常年钟声不断,香火不熄。
⑤大吉岭神仙洞——八大景观中特色最多,内有神仙洞、吉岭瀑布、岛之宫、天府庙、红军遗址等景观。其中,神仙洞最具代表性,此洞绵延十里,穿梭在大吉岭脚下和礼港湖底下,内面千奇百怪,有些石头远看像观世音,近看像一朵绽放的红玫瑰;有些石柱一柱擎天,雄伟壮观;各种石凳、石桌也像是有人事先为游人准备的,既整齐又有形,让人觉得非常惊奇。
大吉岭风景区占地1.8平方公里,景区自然风光秀丽,山水互补,面积600余亩的礼港湖位于风景区脚下,湖中有岛屿两座每年农历五月十八日,来自肖江一带农村和临近樟树、丰城市的龙舟爱好者达数万人。
⑥⑦龙窝山放牛、胡家坊跑马——龙窝山放牛、胡家坊跑马最具历史底蕴。相传康熙有一次下江南经过龙窝山,看到龙窝山群山起伏,水丰草茂,牛儿群群,风光秀丽,由衷地赞叹道:“放牛好去处也”;当他走到胡家坊时,看到胡家坊方圆五六里一马平川,不由地说出了“此乃江南跑马胜地也”,“龙窝山放牛”、“胡家坊跑马”的由来就缘于此吧!也许是应验了康熙皇帝的金口玉言吧,现在的龙窝山地;胡家坊成了“揽三市两江,通十省要衢”之地,“京珠、沪瑞”两条高速公路并网线穿村而过。
⑧牛鼻嘴观潮——景色最为壮观,肖江及其支流在牛鼻嘴交汇注入赣江,每到涨潮季节,这里的河水一阵阵向岸边拍来,那个场面犹如战场上乘胜而进的部队,一阵阵一阵,一阵超一阵,壮观非常,要不是由于场面较小,丝毫不会逊于钱塘江潮。近年业,沐浴改革开放春风,八景人以超常规的思路,超常人的胆识,紧紧围绕招商引资、城镇建设、农业产业结构调整三大重点,实现了镇域经济的跨越式发展。2008年,全镇完成财政收入超过亿元。成为宜春市第一个财政收入突破亿元的乡镇。
我的家乡城步作文300字
我的家乡城步作文300字
我的家乡
我的家乡在河南,那里绿树成荫,空气清新,四季有着不一样的景色。
春天,树木长出了新的叶子,它又了一个新的生命。融化的河提水,又开始欢快的流淌,冬眠的青蛙,又开始演奏,唱着那欢快,有节奏的歌“呱呱......”......
这就是万物复苏的春天。
夏天,是一个炎热的季节,于是,我和哥哥,拿着游泳圈(其实就是废旧的轮胎)到河提去游泳,河提的水非常清,清的可以看见水底的沙石,我们尽情的玩耍,直到日落西山。回到家里,一边吃冰激凌,一边看电视,这时风扇一开,与空调不分上下。
这就是欢乐的夏季。
秋天,是一个丰收的季节,勤劳的人们,开始劳动起来了。而我呢,也正想找点事情做,就听见姥姥大声的叫:“龙龙,走,我们去田里收菜吧!”我高兴地拿起了篮子和姥姥来到了菜园。只见菜园里五颜六色,有尖尖的辣椒,黄灿灿的大南瓜,像辫子一样长的豆角.....我开心的拿着篮子,开始收菜了。
这就是收获的季节。
冬天,下雪了,厚厚的积雪给庄稼盖上了一层白被子,地面上积起的一堆雪,孩子们就开始了打雪仗,堆雪人,开心极了。
这就是冰天雪地的冬天。
这就是我的家乡。
我爱我的家乡作文300字
在城步西岩镇,有一个依山傍水的小山——水清村,那就是我的故乡,它,不需要像爱美的人那样通过“整形手术”就能让自己健康美丽,全是自己的自然美。
纯朴的美,甘甜的泉,秀丽的美景,真像马良神笔下的好作品。蔚蓝的天,翠绿的草地像地毯,奶牛在上面嬉戏,游戏,吃草,母牛仪态端庄,老牛好似牛群的家长,威严无比。草丛中,开放着五颜六色的野花,辛勤的园丁,打闹的小孩,构成了“人间仙境”。
仰望四周,茂密的山林将小山村围成一个露天场所。清澈见底的小河从大山奔来,汇聚或成羊肠。各自欢呼奔走,有时河面平静得像一面镜子。捧一捧甘甜的河水吮吸,凉丝丝的,舒服极了。
风儿送爽,乡民快乐劳作,日出而作,日落而歇。村民待人热情,友好,好客。邻里之间和睦相处,客人来了热情招待,大家心里暖融融地。
这是一个好山,好水,好风光,暖融融的小山村,每年放假我都会去那里生活一阵子。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”我爱这个小山村。
我的家乡的一年四季的景色作文300字
每个人都有自己的家乡,每个人的家乡一年四季的景色都很美,我的家乡的一年四季的景色也不例外。现在,让我带你们去看看吧!
春天,我的家乡鲜花盛开,淡淡的花香扑入了我的鼻子里,柳树爆出了芽,小河边奔跑边歌唱,春姑娘正在和小花小草玩耍,瞧他们玩得多开心呀!
夏天,绿树成荫,枝叶茂密,整个村庄都是绿色的。人们在树下乘凉,谈天说地,还有许多小朋友与夏哥哥在林海中玩耍。
秋天,凉风吹来,果园里瓜果飘香,田野里的棉花洁白无暇……看!那边有许多金色的海洋。噢,原来是一块块稻田呀!整个村庄都是金色的,秋姑娘正躲在某个角落吃着那香甜的果子呢!
冬天,虽然我的家乡不下雪,但是早上起来,有雾有霜,叶子上还有白白的冰晶呢!小河塘里还浮着几块冰,而冬弟弟正惬意的躺在冰上睡大觉呢!
我家乡一年四季的景色真的很美吧!你们喜欢么?喜欢可以抽时间去看看呢!我很欢迎。
告诉你,我的家乡在:福建泉州德化的国宝乡格头村。
我的家乡城步初三作文600字我的家乡,是一个美丽的地方;我的家乡,是一个心旷神怡;我的家乡,是一个令人陶醉的地方。家乡的美景也赛过美丽的桃花源,胜过雄壮的瀑布,也比过其它美景。
“吹面不寒杨柳风”。春天饱含着春的气息,捎来了春的柔情。家乡的草坪上,小草悄悄地钻出地面,东瞧瞧,西看看。鹅黄的柳树舒展开柔软的枝条,跳起了疯狂的“霹雳”。小燕子唱着春天的歌,从树梢掠过。成群的小鸭子跟着鸭妈妈在小溪里戏水、玩耍。啊!好一片春意盎然的景象啊!
夏天到了,就像是炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡,冒气而逐渐沸腾一样。天空上晴空万里,太阳把地面考得滚烫滚烫的。一阵南风刮来,从地上卷起一滚热浪,火烧火燎地使人感到窒息。杂草抵挡不住太阳的曝晒,叶子都卷成个细条了,头也垂下了。可荷花却依然挺立着:只见荷花盛开着,朵朵荷花婀娜多姿,真像亭亭玉立的仙女。她们千姿百态,纯洁无暇:有的躲在荷花背后,不肯露头,好像一个羞怯的小姑娘;有的从荷叶中探出头来,含笑怒放,散发出阵阵芳香:有的还是花蕾,看起来饱胀地马上就要破裂似的。一片片荷叶就像一个个翠绿雕刻大圆盘,有的高于水面,有的贴在水面,有的低于水面。
秋天到了,果实累累,既是一个丰收的季节,又是一个美丽的季节。一群群的蝴蝶又开始活跃起来了,被秋风吹落的叶子,离开了树妈妈的怀抱,落到了地面,瞧!他们在空中尽情翻飞,五颜六色的:红的,黄的,绿的.......
冬天是一个寒冷的季节,酝酿着一个银色的梦。呼呼——寒风凛冽,大雪纷飞,树上,地上,屋顶上.......到处都是雪。许多花都凋谢了可那不畏严寒傲霜斗雪的梅花却还在盛开着,在这冰天雪地里,梅花开放,给银色的梦增添色彩。孩子们一窝蜂的跑了出来,玩起了打雪仗,堆雪人.....农民们也眉开眼笑:“明年又是一个大丰收!“这一派景象不由得想起了宋代诗人的赞美名句:”得水能仙与天奇,寒香寂寞动冰肌,先风道骨今谁有?淡扫峨眉参一枝”。
啊!我的家乡!你真美!
我的家乡城子坦作文300字我的家乡城南庄作文300现在,我们南庄的工业发达,经济繁荣,到处呈现出一片欣欣向荣的景象,真值得我们骄傲。
但是,今日的南庄农村环境,却令人忧心忡忡,摇头叹息。虽然有些地方是建起小公园和把旧房子拆掉,余下的荒地种上植物。但是有些人缺乏公德心,把这美好的环境破坏了。河里有来自工厂的废水,有肮脏的垃圾,使河水又脏又臭。街道的两旁,总是有一些果皮纸屑和胶袋,使空气污染了。这些都是公民自私自利的行为,才给整个南庄镇的生活环境抹了黑。
在此,我为南庄献上一计:南庄镇应该规定一条新的规条,就是:不许乱掉垃圾和污染环境,如有为反者,不但要罚钱500元,而且要上电视暴光。规定了之后,先把这条规条印在纸上,派给全南庄镇的人民。再贴告示、用电视、宣传车来宣传,让全南庄镇的人民
我的家乡城固570字作文家乡的田野美丽、富饶。
春天到了,田野里的小草嫩绿嫩绿的,给大地披上了一条绿色的新衣。柳树长出了嫩芽。一阵风吹来,它像一位美丽的姑娘正在玩弄自己轻盈的长发,小鸟被她的美丽给吸引,不禁在枝头放声歌唱。淅淅沥沥的春雨滋润着大地。只见桃花浅笑、梨蕊含羞、樱花烂漫、吊兰清秀,真是各有千秋、难分高下。春,一派生气勃勃的景象。
夏天的田野,到处是绿油油的水稻,还有茂盛的桑树地。知了在树上“知知”的叫着,好象正在开盛夏的音乐会,青蛙也过来“呱呱”伴奏,好象在说:“穗苗啊,快快长大吧!”
秋天,沉甸甸的稻穗弯下了腰,金黄色的稻穗在秋风的推动下,卷起一层层“波浪”迷人的秋景,让我陶醉!
冬天,广阔的田野也不失“大家风范”!田野在寒风中,显得那么美,它无私的精神让人敬佩。虽然田野上是光秃秃的,但是在田野的泥土里,正孕育着新的生命。俗话说的好“宝剑锋从磨练出,梅花香自苦寒来。”梅花她从不和百花争艳。只是在冬天,这个寒冷的季节里,默默的出现,她是纯洁、坚强、勇敢的象征。冬天的田野,真美啊!
田野也是人们的“聚宝盆”。农民们在田野上种地,辛勤的劳动后,在田野里收获丰硕的果实,再用果实换来金钱,养家糊口。还有人在田野上养牛羊,牛羊门吃着新鲜的野草,各各都身强力壮。瞧!不远处就有几只牛,正津津有味地吃着美餐呢!田野给人们带来了不少的收益。
我爱家乡的田野,它美丽、富饶,更是无私的为人们奉献!
我的家乡丰城作文300字
如不是这次老师布置作文,可能我不会想起写我的家乡。也许是因为家乡对我来说太过熟悉,就像回家的路一样,再怎么忘性大的人也记得清晰。我的家乡,我从小到大一直生活的地方,我该用什么样的语言什么样的笔调去描述你呢?
读高中之前我没去过丰城城里,我只安于镇上与自己家,外婆家。初中时,我去过两次杭州,到过两次西湖。对杭州的印象是干净与整洁,特别是道路的宽敞干净。考上重点高中后我去了丰城城里,学校在老城区,乘公交到达后,入眼的是破败的站牌,我有点无法相信这就是城里。且老城区的规划有点乱,住宅区,商业区没有明显的分界,道路两旁林立着各种小店铺,人口密集,车辆往来频繁。不像城里,有点杂乱,这是我对丰城城里的第一印象。
在高中三年,每年的圣诞节学校食堂都会发冻米糖,第一次发冻米糖时,我们才知道原来冻米糖是丰城的特产。可能是读书两耳不闻窗外事吧!说起来都有点惭愧。我对家乡的了解,竟那么少,不过幸好在一点一点地了解。后来听同学说过,白马寨有古民居建筑群,孙渡的板鸭很好吃很有名,张巷的狗肉很美味……-。原来丰城几乎各个地方各个镇都有其特色,可因课业繁忙,休息的时间很少,放个半天假都急着回家,我从没有时间去品尝那些特色美食。特色,特产多,这是我对丰城的第二印象。
高考过后,我去了丰城新城区的丰水湖公园,在和合塔那走了走。因上课时听老师说起过这个塔,说这名字怎么取的,真别扭,两个he。然后去了附近的状元楼,两层的小楼,仿古建筑。一楼是一些字画,二楼有一面墙上面镌刻着历来的优秀人物,最近的是08年以优异成绩考上清华的辜勇。看着这面墙,没有谁会没有那种渴望自己的名字有一天也在上面的想法。我笑笑,继续前行。在水中央石柱上放着两把巨大的剑,一把红一把绿。那是干将莫邪宝剑。此时,我才发现家乡丰城也是一个历史底蕴深厚的人文城市。它有1800年建县历史,相传为干将莫邪宝剑的发掘地,故又名“剑邑”。唐代文学家王勃曾在《滕王阁序》中以“物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”的名句,赞美丰城钟灵毓秀。人才众多,历史底蕴深厚,这是我对家乡丰城的第三印象。
近几年,在去我外婆家的路上,也就是丰城,高安,新建县(市)的交界处丰城的隍城镇,也就是我家所在的镇,在建一个中国养生硒谷温泉度假项目。虽然目前才初建,很多设施都未建全,但看得出这将是一个高品质的旅游项目。为此丰城市***还将建设中国养生硒谷温泉景观大道,该景观大道一期工程长5.6公里,总投资3000余万元,预计2014年3月竣工。建成通车后,可将富硒温泉国际会议中心及镜水莲花康疗社区两大片区连为一体,为中国养生硒谷的整体开发建设及有效运营奠定坚实的基础。听说未来还将建大学,由此可看出***有长远而全面的规划,不单单只着眼于经济的发展。生态,发展,这是我对家乡丰城的第四印象。
通过慢慢的了解以及自己的观察,才发现自己家乡的好以及它的内在文化底蕴。丰城有深厚历史底蕴的剑文化、瓷文化、水文化、书院文化和古建筑文化,当然还有很多未知的等着我们去发现,去体会。
我的家乡丰城,我在一步步走进你,了解你,也将成为你辉煌的一部分。
我的家乡作文300字嘉和城我的家乡是个美丽富饶的地方。一想起我的家乡——福建,就使我心花怒放,心久久不能平静。家乡存储了我天真烂漫的童年。那里的一草一木,一山一石是我最好的朋友。
春天,小溪里的水融化了,那叮叮咚咚的流水声像一首悠悠的小令,非常动听。一群群的鸟儿从南方飞回来了。鸟儿站在树枝上唱着美妙动听的乐曲。燕子在屋檐下建起它们温馨的小屋。花儿竞相开放。家乡的春天就像一幅幅美丽的图画。
夏天,家乡开始热闹起来了。知了在树干上叽叽喳喳的叫着,好像在说:“热死了!热死了!”鱼儿在自由自在的游来游去,快活极了。高大的树长得葱葱茏茏,就像草原上的哨兵一样。溪边,小朋友们在欢快的玩耍,有的在游泳,有的在打水仗,有的在洗衣服。
秋天的天是那么蓝,那么高,田野里一派丰收的景象;果园里,各种各样的水果让人垂涎三尺,农民伯伯怀着喜悦的心情,都在收割呢!动物们正在准备过冬的粮食呢!青蛙正在修筑它那温暖的小窝。大雁排成人字行的队伍向南方飞去。
冬天,家乡下起了霜,花草树木都皮上了一层厚厚的冰。动物们在家舒舒服服地过冬呢!小朋友们被冻得更加来劲了,大家站在河面上欢快的溜着冰,有的甚至吃着在花儿上结的冰块,大家玩得非常开心。
家乡存储了我快乐的时光,给我留下了深刻的印象。家乡的美丽风景给我们带来欢乐。每次想的家乡,我就不禁想起童年在家乡过的快乐时光。这样美丽的家乡,难道不使我去爱它吗?
我的家乡延边作文300字我的家乡延边
在硕大的中国版图上,与朝鲜半岛接壤的地方,有一座美丽的城市。规模虽然不大,但它依旧拥有它独特的魅力,。热情好客的东北汉族与善良淳朴的朝鲜族人民,携手创造了这个城市——延边,我的家乡。
延边位于长白山附近,自然就有地方特产——苹果梨,苹果梨果肉鲜嫩清凉。以独特的方法,竟能使苹果梨表皮颜色变得黝黑,但是味道并没减弱,反而变得冰凉爽口。
延边不仅只有土特产,饮食特色也很新奇。
中国可以说是面条的发明者,各地都有独特的面食,我的家乡延边也不例外,荞麦面条本不多见,更何况还有冰冷鲜美的面汤。朝鲜族人民制作的辣白菜也十分可口。
我的家乡,延边,虽然历史年代不远,最早只在清王朝时期建立,但它仍经历了战火的洗礼,见证了抗争者的事迹。通过它,我们似乎看到了日军炮火轰击在城墙上时溅落的残渣,感受到解放战争末期大军围城的志在必得,听到了志愿军渡过鸭绿江时唱出的“雄赳赳,气昂昂”......
我的家乡——延边,它必将成为中国有一座美丽的旅游城市!
去掉题目是440个字,应该能符合您要求的300字的文化水平要求,我现场编出的这篇文章至少能及格。
至于主题思想是介绍延边,还是其他望您说清,我可以修改
我的家乡勃利作文300字我的家乡
蓝天是白云的家,森林是小鸟的家,小河是鱼儿的家,海洋是贝壳的家……而人杰地灵,风光秀丽,物华天宝的福清就是我的家乡。
我的家乡风景优美,有清澈的小河,河边长满了绿色的小草,像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯,河中还安装了音乐喷泉,水柱会随着音乐舞动,一会儿高,一会儿低,一会儿快,一会儿慢,好看极了!到了晚上,宽宽的马路上,大大小小的汽车,来来往往,川流不息。
我的家乡福清还有很多特产呢!有又美味又可口的枇杷,和又甜又脆的梨子,又甜又绿的西瓜和又圆又甜的龙眼,我最喜欢又圆又甜的龙眼了。
你要是来到了福清来,热情好客的福清人准会献上最好吃的特产让你吃个够。
当天色渐渐暗下俩,近处的花草也看不清的时候,我们就会看到空中有一闪一闪的亮光。那是夜空中轻莹飘来的萤火虫。他们仿佛是一只只会飞得小灯笼,漂亮极了。
你们说我的家乡美不美?我爱我的家乡——福清!
我的家乡桑植300字作文家乡美景
如果说家乡第一的水果乃雪峰蜜橘,如果说家乡第一的江乃平溪江,那么,家乡第一的景色无非是洞口塘。不是我夸口,如果你不信,那请跟我去欣赏欣赏。
开着小车,来到了这个土香土色的地方。一进这儿,清新的空气顿时迎面扑来,让人觉得神清气爽,心旷神怡。
转过一个又一个山峰,让人觉得平淡无奇,每一座都是拔地而起,连绵不断,这时竟觉得:家乡第一的景色会是这儿吗?不料车子刚转过一个山头,眼前的景色顿时把我吓呆了:这儿是那样绿,绿得仿佛是因为一个画家不小心把绿颜料打翻了,染在他的一幅作品上;这儿是那样静,让你仿佛觉得自己来到了一个无声的世界;这儿是那样富有生命,惹得无数生物都来做客,转眼间,静悄悄的世界热闹了起来。鸟叫声,蝉儿的叫声,汽车的鸣笛声,交织在一起,成了一个喧闹的另一个世界。
我开始不住地叫司机叔叔慢开一点,好让我欣赏个够。
这边的山峰开始了千变万化,“看!那儿像不像骆驼!”我
关于蹴鞠
黄帝作蹴鞠的传说
足球,在我国古代的史籍上叫蹴鞠或蹋鞠.唐代的颜师古在《汉书注》
中说:鞠是用皮做成,中间塞以毛发,成为圆球,用脚蹴蹋以为戏乐.
最早记载了足球活动的书是《战国策》.此书记载:苏秦当了赵相,为
了联络齐国共同抗秦,他对齐宣王说:齐国是一个大国,有二千里土地,数
十万军队,仅临淄一个城市就有七万户,人民富庶殷实,都喜欢以吹竽,弹
琴,斗鸡,走犬,六博,蹋鞠为乐.这样的富强国家,怎能俯首听命于秦呢
由此可以看出,齐宣王(公元前319年—公元前301年)时,距今二千三百
年前,在我国的临淄城(今山东淄博市)就已经较为广泛地开展了足球活动.
《战国策》上记载的是足球活动开展的情况,而它的起源当然还要早些.
西汉学者刘向在《别录》中写道:"蹴鞠,传言黄帝所作,所以练武士知有
材也."黄帝是传说中的部落首领,距今约五千年,当时还没有文字记载,
所有的社会文化,都是口口相传遗留下来的".五千年前有没有创造足球游
戏的可能呢考古工作者在山西,陕西和黄河流域的新石器时代遗址中,发
掘出很多磨制很光滑的石球.这些地区正是当年黄帝部落游牧的地区.实物
和传说正相吻合.在原始社会,人类有创造游戏的能力.美洲土著易洛魁人
处在原始社会的部族时代,就有球戏;我国唐尧时代也有一种"击壤"游戏.
黄帝时代当然也有可能创造简单的踢石球活动.
无论是传说,还是有文字记载,都说明我国是世界上足球起源最早的国
家.国际足球联合会技术委员会主席布拉特,在亚洲足联举办的教练员训练
班上所作的国际足球发展史报告中说:"足球发源于中国".这个说法是有
根据的.
(二)汉代的蹴鞠与《蹴鞠二十五篇》
足球的起因可能是为了锻炼腿部力量:是一种属于军事上训练的活动.
通过实践,逐步改进游戏方法,使人们感到踢球也是一种很好的娱乐.齐国
临淄城的人们,就是把踢球和吹竽,弹琴,斗鸡,走犬,六博等都当作娱乐
活动的.以踢球为娱乐,在战国时期,不仅只是齐国,见于吏籍记载的还有
楚国.《西京杂记》上就记载了这样一个故事:汉高祖刘邦的父亲刘大公,
原出身于楚国沛县丰邑的庶民.刘邦当了皇帝之后,把刘大公和刘温接到了
长安城的未央宫中养老.二老吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,住的是豪
华的大厦,看的是歌舞伎乐,但他对此并不满意,终天闷闷不乐.于是,刘
邦派亲信到刘大公处打听,原来刘太公自幼生活在城市下层,接近败夫走卒,
屠狗杀牛之辈,一天工作之后的娱乐活动就是斗鸡,蹴鞠:而现在住在未央
宫里,没有过去的老朋友,没有斗鸡,蹴鞠,总感到不是味.于是,刘邦就
下了一道圣旨,在长安城东百里之处,仿照原来沛县丰邑的规模,造起一座
新城,把原来丰邑的居民全部迁住在新城,刘太公和刘温也迁住到那里.从
此,太公又"斗鸡,蹴鞠为欢",这才心满意足.这座新城,后来就被命名
为新丰城,即今陕西省临撞县的新丰镇.
从这个故事中可以知道,在战国时期,足球是城市下层人民喜爱的娱乐
活动.到了西汉初年,足球也得到贵族阶级的喜爱.桓宽写的《盐铁论》中
说,西汉社会承平日久,"贵人之家,蹋鞠斗鸡"为乐,一般的人们也是在"
康庄驰逐,穷巷蹋鞠".
《汉书》上记载,汉武帝在宫中经常举行斗鸡,蹴鞠比赛的"鸡鞠之会
".汉武帝的宠巨董贤的家中还专门养了会踢球的"鞠客",在河南南阳和
陕西绥德的汉画像石中,都有蹴鞠的图象(图一).可见,在西汉时期,足
球活动的社会面更为扩大了.
在汉代,人们认识到足球活动可以增强体力,培养勇敢耐劳精神,是军
事训练的一种很好的手段.刘歆在《七略》一书中说:"蹋鞠其法律多微意,
皆因嬉戏以讲练士,今军士羽林无事,使得蹋鞠."据何晏《景福殿赋》中
说:"(蹴鞠)将以行令,岂唯娱情."这些记载都说明,在西汉后期和东
汉时期,足球由社会的娱乐活动变成为军事训练活动.
汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》,这是我国最早的一部体育专业
书籍,也是世界上的第一部体育专业书籍,班固在写《汉书艺文志》时,
把《蹴鞠二十五篇》列为兵书.汉代的兵书共有四类,一类是讲战略战术的
兵权谋家,一类是讲军事指挥的兵形势家,一类是讲含有迷信色彩的兵阴阳
家,一类是讲军事训练的兵技巧家.《蹴鞠二十五篇》就是属于军事训练的
兵技巧类.
汉代的足球由娱乐活动变成为军事训练的手段,这不光是性质的改变,
在方法上也有极大的变革.《蹴鞠二十五篇》早已失传了.唐朝人还看到过
此书.唐人司马贞在《史记索隐》中说."《蹴鞠二十五篇》有《域说篇》",
域说就是讲球门建筑规格的,仅此一篇,就可见全书内容的详尽.如果《蹴
鞠二十五篇》能从地下被发掘出来,对汉代足球运动的研究必将提供丰富的
资料.现在,我们只能从汉人的诗文中,寻求汉代足球方法的一鳞半爪,从
东汉人李尤的《鞠城铭》中颇能窥见汉代足球运动的面貌.鞠城就是球场,
汉代的足球场建筑都是很正规的:球场四周围有矮墙,球门象座小房子,正
面育看台,有阶梯,就象一座小城.《鞠城铭》就是刻在鞠城墙上的铭文;
全文不长,一共十二句.翻译成现代的口语就是:圆的足球方的场墙,这是
仿象阴阳的道理天圆地方.两边各有六个球门,一队有十二个人上场.比赛
时裁判长和副裁判,要坚决执行球赛的法章.不怀偏袒的私心.不因亲疏而
异样,完全是公平合理,谁也无埋怨的话可讲.球赛尚然如此,执掌政权更
该这样.从这几句铭文中,可以使我们知道,汉代的足球已是分队比赛,每
边有六个球门,上场队员是十二个,比赛时有正副裁判执法,有明确的球规
可循.这样的踢球方法,可以说已具备了现代足球运动的比赛规模了.
作为一种军事训练手段,足球当然要受到汉代军事家的重视.汉武帝的
大将霍去病远征塞外,在缺粮的情况下,还要进行踢球比赛.在实行征兵制
度的汉代,人人都有服兵没的义务;作为军事训练手段的足球,也受到一般
人民的重视.《会稽典录》上说:"三国鼎峙,年兴金革,上以弓马为务,
家以蹴鞠为学."由此可知,汉未开展足球活动已达到了相当广泛的程度.
(三)唐代足球改革和女子足球
随着社会生产力的发展,足球制作技术也有所改进.唐代的制球工艺,
有两大改进:一是把两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳.球
的形状更圆了.二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡,"嘘气闭而吹之",
成为气球.吹气的球,在世界上我国也是第一个发明.据世界体育史记载,
英国发明吹气的球是在十一世纪,较我国唐代晚了三,四百年.
球体的改进,带来了踢球方法和踢球技术的改变.汉代因为球是实心的,
不能踢高,所以球门是就地建筑,所谓"穿地为鞠室"就是这个意思.唐代
的球体轻了,可以踢高,球门就设在两根三丈高的竹竿上,称为"络网为门
以度球".在踢球方法上,汉代是直接对抗分队比赛,"僻脱承便,盖象兵
戍".双方队员身体接触就象打仗一样.唐代分队比赛,已不是直接对抗,
而是中间隔着球门,双方各在一侧,以射门"数多者胜".高球门的射门,
从足球技术来说,是一种发展:而间接对抗,从体力训练来说,却是足球运
动的一个退步.
由于球体轻了,又不用激烈的奔跑争夺,唐代开始有了女子足球,女子
足球的踢法是不用球门的,以踢高,踢出花样为能事,称为白打.唐代诗人
王建有一首《宫词》,是说在寒食节这一天,宜春院的伎女以踢球为乐,寒
食节就是清明节,在这一天,我国古代的人们有禁烟火吃冷食的习俗,都要
郊游或参加一些体育活动,以消除寒食的积滞.皇帝宫中有这样的习俗活动,
民间也有.唐代诗人王维《寒食城东即事》诗中说,"蹴鞠屡过飞鸟上,秋
千竞出垂杨里".可见踢球之高.杜甫《清明》诗中也说,"十年蹴鞠将雏
远,万里秋千习俗同".也说明了踢球活动的习俗.这种习俗一直延续到南
宋时期.南宋诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景:"寒食梁州十
万家,秋千蹴鞠尚豪华."又《感旧末章盖思有以自广》诗中有"路入梁州
似掌平,秋千蹴鞠趁清明"的诗句.
唐代不仅有了女子足球,而且有的女子踢球技术还很高超.唐人康骈写
的《剧谈录》中记载了一个女子踢球的故事:京兆府的小官吏王超,有一天
走过长安城胜业坊北街,"时春雨初霁,有一三鬟女子,年可十六八,衣装
褴楼,穿木屐于道侧槐树下:值军中少年蹴鞠,接而送之,直高数丈,于是
观看渐众".这个三鬟女子能够接住军中少年踢漏的球,而且穿着木展,一
脚把球踢了数丈高,是具有一定技术水平的.于此可见当时足球活动的普
及.
(四)宋代的圆社与《蹴鞠图谱》
施耐庵的《水浒全传》中,写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅.小说
虽然在人物事迹和性格上作了夸张,但基本上是宋代的事实.北宋时确有个
圆社高俅,也确是因为陪侍宋徽宗踢球而被提拔当了殿前都指挥使的大官,
这事记在王明清的《挥麈后录》中.
高俅因踢球而发迹,告诉了我们这样两件事:一是宋代的皇帝和官僚贵
族是喜爱踢球的,有些人本身爱踢球,有些人爱看踢球.上海博物馆藏一幅
元钱选绘的《宋太祖蹴鞠图》,描绘的就是当时情景,宋代礼仪中规定,朝
廷有大的喜庆宴会,都要有足球表演.在喝了第六怀酒之后,足球艺人便上
场表演踢球.二是宋代社会上有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人.据
记载,北宋汴梁城和南宋临安城,在皇宫宴会上表演踢球的名手,就有苏述,
孟宣,张俊,李正等;在市井瓦子里的踢球艺人,有黄如意,范老儿,小孙,
张明,蔡润等.此外,宋代社会还有一部分人以踢球帮闲混饭吃的.刘邢在
《中山诗话》中写了一个类似高俅式的人物柳三复.柳三复是个秀才,踢得
一脚好气球.他的官运不亨通,几年选不上官.他知道宰相丁谓喜欢踢球,
便想走这条门路获得一宫半职,但又拿不出钱财贿赂丁谓的门房求得接见.
于是,他天天守候在丁谓家球场的墙外.一天,丁谓踢的球飞出了墙外,柳
三复拾了球,喜滋滋地抱了送还丁谓,管门的人只好让他进去.他见了丁谓
之后,把手中的球抛在空中,一面跪拜,一面用肩,背,头顶球,球一直未
坠落在地.丁谓看了这种表演,不由得哈哈大笑.柳三复也就在哈哈大笑中
获得了一个小小的官职.
高俅和柳三复都是踢球艺人中的幸运儿,靠皇帝和官僚的赏识,得了官
职.而广大的踢球艺人却是在社会压榨和饥寒中挣扎.封建社会的士大夫阶
级,对踢球艺人是看不起的,称他们为"贱人","寒贱之子".虽然在喜
庆宴会上,踢球艺人的表演给官僚贵族们带来欣赏技艺的欢乐,但官僚贵族
并不以此为满足,还要对踢球艺人制订苛刻的罚则.罚则规定:凡是输球队
的队长,要在脸上抹上白粉,并挨麻鞭子抽打.两队比赛,总是一输一赢,
输者在表演了球技之后,还要受一番羞辱,这真是非人的生活.
为了维护自身利益和发扬互助,宋代的踢球艺人组织了自己的团体,叫
做"齐云社",又称"圆社".这是我国最早的单项运动协会.圆社的人数
可能不少,许多历史文献上都有"天下称圆社"的记载.由此看来,圆社是
全国性的踢球组织.
宋代由于对足球运动的重视,足球运动相当普及,有关一些著述,如《蹴
鞠图谱》,《蹴鞠谱》和《事林广记戊集》就是宋人撰写的.《蹴鞠图谱》
的作者是汪云程,《事林广记》的作者是陈元靓.这三部书中都用许多专业
术语,随着时代的变迁,特别是我们古代足球在清朝中叶断绝之后,这些专
业木语已有许多难以辨识.但是从中我们仍然可以了解到,在宋代,足球是
最受普遍欢迎的娱乐活动."风流无过圆社","青春公子喜,自发土夫怜,
万种风流亭,圆社总为先."《蹴鞠谱》中的这些记载就是证明.踢球之所
以成为老少欢迎的娱乐,是因为这种娱乐既使人"精神爽","消长日",
"度永年";又可起到强健身体,预防疾病的作用,即"健体安身可美","
肥风瘦痨都罢"."得此消闲永日,运动肢节,善使血脉调和,有轻身健体
之功."此外,还可以"善诱王孙礼义加",即培养人的道德情操.在七百
年前,人们对于足球运动的娱乐,健身和培养思想情操的作用,已有如此充
分的认识,这对于足球运动的开展当然会起极大的腿进作用.
宋代的足球和唐代的踢法一样,有用球门的间接比赛和不用球门的自
打,但书上讲的大多都是白打踢法.所谓"脚头十万踢,解数百千般",就
是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作,共有几百个之多.《水浒
全传》上写高俅陪宋徽宗踢球,"使了个鸳鸯拐".驾鸯拐就是个花样动作,
是用左右外脚踝踢球.描写高俅给宋徽宗表演踢球时,"那气球似膘胶一样
粘在身上".这就是指用头,肩,背,胸,膝,腿,脚等不同的一套一套的
踢技,使"球终日不坠".由此看来,宋代的足球,由射门比准已向灵巧和
控制球技术方面发展.
宋代制球工艺比唐代又有提高,球壳从八片尖皮发展为"十二片香皮砌
成".原料是"熟硝黄革,实料轻裁".工艺是"密砌缝成,不露线角".
做成的球重量要"正重十二两".足球规格要"碎凑十分圆".这样做成的
球当然质量是很高了.当时手工业作坊制作的球,已有四十个不同的品种,
每个品种各有自己的优缺点.制球工艺的改进,促进了踢球技术的发展;而
制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加.
关于我国古代的足球,除了有许多史籍的文字记载外,在一些文物图象
上也有反映.如登封县少室石阙上有踢球图,金代陶枕上有"女子踢球图"
(图版3),元刻《亭林广记》上有蹴鞠图(图二),元代"足球纹铜镜"
(图版4),元钱选画《宋太祖蹴鞠图》(图版5)等.这些文物图象,从不
同角度反映了我国古代足球活动开展的面貌.特别是"足球纹铜镜"图象,
在研究元代足球发展史上具有重要的价值.
"足球纹铜镜"现藏湖南省博物馆.这是一件以体育活动为花纹的罕见
珍品.铜镜背面浮雕的图象,是一对青年男女对面踢球,女子高譬笄发,作
赐球状.男子戴幞头,着长服,半蹲膝,身稍前倾,作认真接球姿势,小球
介千起落之间,球身隐约可见爪棱状痕迹,其形态十分逼真.
(五)明清足球的衰败与灭绝
我国元以前史籍上没有男女对踢足球的记载.到了元代,关汉卿等人的
散曲中才记述了男女对踢足球的情景.但这种男女对踢,已不是双方寻求自
身的娱乐,而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏.萨都刺《妓女蹴鞠》
散曲中说:"毕罢了歌舞花前宴,习学成齐云天下圆".可见踢球和歌舞一
样,都是宴会上的伎艺."占场儿陪伴了英豪"的妇女,大都是"谢馆秦楼",
"鸣珂巷里"的"绝色婵娟";"若道是成就了洞房惜王怜香愿,六片儿香
皮做姻眷."可见踢球成了妓女娱客的手段.从"足球纹铜镜"和元散曲中
所反映的事实可知,元代踢球娱乐的社会性是大大缩小了,它不再是节日的
活动内容,也不再是宴会上的节目,而是和放荡行为相联系的娱乐.《明史》
上记载,拥兵三吴,称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信,"每出师,不问
军事,辄携樗蒲(一种赌具),蹴鞠,拥妇女酣宴."可见踢球已和淫乐连
在一起.所以,朱元璋称帝之后,传下圣旨,严厉禁止军人踢球.朱元璋的
圣旨只能禁止军人踢球,但并不能改变足球的娱乐性质.被称为明代社会百
科大全的小说《金瓶梅》中,有一段描写西门庆在丽春院看妓女李桂姐踢球
的事:"西门庆正喝在热闹处,见三个圆社向前来打个半跪,西门庆平昔认
的,一个唤白秃子,一个唤小张闲,一个是罗回子.因说道:'你们且外边
侍候,待俺们吃过酒踢三跑.'西门庆吃了一回酒,出来外面院子里先踢了
一跑,次教桂姐上来与两个圆社踢.一个捎头,一个对障,拗踢拐打之间,
无不假喝采奉承,就有些不到之处,都快取过去了,反来西门庆面前讨赏钱,
说:'桂姐行头,比旧时越发踢熟了,撇来的丢拐,教小人凑手脚不迭.再
过一,二年,这院中似李桂姐这行头,就数一数二,强如两条巷董官女儿数
十倍.'"上述描写,也很能表明明代踢球的娱乐性质.
宋代的足球艺人,可以在皇宫的宴会中表演,也可以在城市的瓦子里卖
艺,,而明代的圆社却只能在妓院中娱客了.
明代足球的社会性,虽然逐步缩小了,但是,见于文物和史籍记载的资
料,还是不少的.如明社重画的《仕女图》有蹴鞠场面(图版6),《明宣
宗行乐图卷》中有观鞠场景(图版7),明王圻《三才图会》也有蹴鞠图(图
三).到了清代,在史籍上有关足球活动的记载,就寥寥无几了,象《红楼
梦》这样一部封建社会的百科大全,书中只有一次提到踢球,而且也只有一
句,即"可巧门上小厮,在甬路底下踢球."只有蒲松龄所写的《聊斋志异汪
士秀》中,有较长的关于踢球活动的描写.该书中说:汪士秀是庐州人(今
安徽省合肥市),父子都善于踢球.几年前,父亲在钱塘江中溺死了.汪士
秀南游洞庭湖,夜伯湖畔,思念父亲之死,不能入睡.忽见湖水中出来五人,
铺一张大席在水面,饮酒作乐.酒后拿出一个晶体透明的球来踢.汪士秀见
那会踢球的老者象他父亲,便坐起在舟中观看.这时,恰巧那球落在他的身
傍.汪士秀一时技痒,便起脚踢了回去,那老者见状惊呼道:"这是我们家
传的流星拐踢法."谁知汪士秀一脚踢的太猛,把球踢破了,霎时间湖上人
球俱杳.原来那四人是鱼精.他父亲溺水被鱼精拯救留作仆役,踢的球是鱼
膘做成.蒲松龄在写球被踢破下落时,用了这样一句来形容:"中有漏光,
下射长虹,犹如经天之彗,直投水中,滚滚作沸泡声而灭."如果把这一句
话移来形容我国古代足球发展的过程,是再恰当不过了.我国古代的足球活
动,经历了几千年,在汉,唐,宋时代,曾经象彗星一样,发出闪亮的光辉;
后来,投入清代社会的水中,只留下一点泡沫,终于灭绝了.
分析一下我国古代足球的兴衰,寻找其灭绝的原因,大概育这样几条:
从客观的社会条件来说,宋代理学兴起,社会上重文轻武,也轻视身体活动
的娱乐.清王室以少数民族入主中原,实行弱民政策,禁止人民练武和练身
活动.戏曲小说的兴起,社会娱乐范围的扩大,相对地减少了踢球娱乐的兴
趣.从足球运动本身的发展来说,由直接的对抗比赛改变成间接的对抗比赛,
失去了练武,练身,练意志的特点,减低了足球运动的社会功能;由自身的
娱乐活动转变成供他人的娱乐活动,由社会的节日娱乐转化为狎巷的宴饮娱
乐,使足球运动的社会性愈走愈窄.这样,在社会客观原因的限制下,便不
能不趋向灭绝.
我国古代足球在清朝中叶便灭绝了.但是,几千年足球运动的影响,在
人民中间并未完全断绝.清代冰上足球的开展,是古代足球发展的一个旁系.
我国北方民间还有踢石球活动.这些都可以说是我国古代足球运动的遗迹.
为什么叫姜子牙为太公
因为姜子牙拜为“太师”(武官名),尊称太公望,所以叫姜太公。
垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”(武官名),尊称太公望,成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父”,成为周国军事统帅。
辅佐武王消灭商纣,建立周朝,册封齐侯,定都于营丘,成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,促成成康之治。
扩展资料:
相关演绎
姜尚其奉命代理封神榜、执掌打神鞭,有法宝杏黄旗护体,骑着神兽坐骑四不相;深得师父元始天尊器重,被封为大周丞相,斩将封神,西周领军人物,统领着千兵万马的周朝军队,麾下有众多玉虚门人护法卫战;和阐教叛徒申公豹亦敌亦友,最终为西周大军立下重大功劳,在封神台上成就封神大任。
擅长手使无饵直钩的钓鱼法,可令愿者上钩。土遁救助难民百姓,隐居磻溪,垂钓渭水,祸福由命,因不识人间善恶冷暖,生意故败,以此失了夫妻之缘。
相貌年老,有人仙道行,武法双修,精通兵法和一些道术,生性厚道老实,喜好学道钓鱼。更兼有主将领袖之才,与其座下部将多次大败商军。贵为天道灭商之士,天命重任在身,曾火烧玉石琵琶精,得陆压所授斩仙飞刀,斩杀了九尾狐狸精所化的苏妲己等多名反天为纣的劲敌。
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