养牛场大门朝南好吗 有人了解阜阳的历史文化吗

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生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒意思

生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。

此句出自《大学》第十一章，原文如下：

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

译文

生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

注释

发身：修身。发，发达，发起，

府库：国家收藏财物的地方。

孟献子：鲁国大夫，姓仲孙名蔑。

畜，养。乘（Sheng）：指用四匹马拉的车。畜马乘是士人初作大夫官的待遇。

察，关注。

伐冰之家：指丧祭时能用冰保存遗体的人家。是卿大夫类大官的待遇。

百乘之家，拥有一百辆车的人家，指有封地的诸侯王。

聚敛之臣：搜刮钱财的家臣。聚，聚集。敛，征收。④长（zbong）国家：成为国家之长，指君王。

无如之何：没有办法。

参考资料

古诗文网：//so.gushiwen/guwen/bookv_3047.aspx

人总有失落和心情不好的时候！没有坎坷的人生是不完整的人生！人世间不如意的事情十有八九！在我们感到痛苦，压抑，郁闷和烦躁的时候，可以考虑以下建议去减压，放松和发泄：1，就去痛痛快快地淋雨，或者畅快淋漓地打一场篮球！发泄后就好了！2，要不然，一个人去看海，晚上的时候，一个人静静地聆听大海的呼吸，感受海风温柔的抚摸，仰望深邃的星空，和天上的星星轻声细语地交流，早上再晒晒太阳，捧出心里的阴霾在灿烂的阳光下认真暴晒，这样心情就会好了！3，跑到无人的空旷地方声嘶力竭地大喊，发泄出来就好；或者和朋友去歌厅飙歌，这样心情会好起来。

4，和知心朋友小聚，小酌几杯，向朋友吐露失意和痛苦，让温馨的友情分担心中的烦恼和失落。

5，去跑步，跑步可以锻炼身体，锻炼和提高人的意志和忍耐力，或者可以去爬山，看海，感受壮丽风光，拥抱自然，融入自然，既可以发泄，又可以放松，并享受自然美景。

6，向家人或者知心恋人倾诉，寻找善意的支持，毕竟他们和她们是最爱我们的人！7，或者用心去倾听音乐，音乐是心灵的治愈师，在轻松愉快的旋律里神游物外，沉浸在幸福愉快之中而忘记烦恼，重新唤回我们迷失的自我，唤回我们失去的斗志，重新激发我们对生命和生活的热情和热爱，憧憬以后生活的日子里，阳光明媚，风景宜人。

其实世界上没有一帆风顺的人生，人世间不如意的事情十有八九！而且“金无赤足，人无完人”，不要给自己太大的压力；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，调整好心态，敞开自己的心灵和朋友及家人沟通，让温馨的友情和亲情融化我们的痛苦，抚平我们的创伤，化解我们的压力！“不经历风雨，怎么见彩虹”，人生没有过不去的坎！朋友，最后祝愿您在尘世中获得幸福和愉悦，从容淡定，天天快乐！！！

一个人如何跳出目前的舒适区？

展开全部昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

日光灯下一大片白银似的柔和的光，把教室里每一个角落照得通明，透过洁净的玻璃，可以看到同学们认真地自习着。

太阳的光线，照射在教室的宽大玻璃上，一闪一闪，像是撒上了一层金子的粉末。

教室中间摆放着整整齐齐的桌椅，它是我们不可缺少的忠实伙伴，每天同学们端端正正地坐在这里聚精会神地听课，争先恐后地发言，专心致志地学习。

教室里不时传来老师的讲课声和琅琅的读书声，好似一曲和谐的奏鸣曲。

走进教学大楼，一眼可见那四米见方的小天庭里，种着几丛竹子，一阵微风吹来，竹叶“哗哗”作响，好像在为我们唱歌。

这是“板报园地”，这可是我们班板报宣传员的杰作。

右面这块是奖状展示区，这是我们班全体同学多年努力的结果，它承载着我们的荣誉；中间是我们的照片，它记载了同学们丰富多彩的童年生活；左边是作文展示区，它记录着我们的喜怒哀乐。

操场的北面就是我们的教学楼。

大楼的正门朝南，全楼共有三层，从远处看去，整幢大楼朴素整洁，美观大方。

从楼的正门进入教学楼的第一层，只见东西是一条走廊，走廊的墙壁上是美术园地。

沿着楼梯直上二楼，拐弯处有一面长方形的镜子，镜子上方“你整洁吗”几个大字十分醒目。

我仔细环视着宽敞的教室，柔和的阳光透过南面几扇大玻璃窗，照在苹果绿的窗台上，照在雪白的墙壁和天花板上，教室显得那样明亮。

天花板下悬挂着六盏雪白的日光灯，讲台后的墙上新安装了玻璃黑板。

桌凳摆得整整齐齐，地面扫得干干净净。

这一切都给人以舒适的感觉。

小红花小红旗投影仪教室桌椅课桌讲桌椅子黑板广播板报讲台干净整齐整洁宽敞明亮雪白崭新破旧校训宽敞明亮端端正正作文园地学习园地生活园地窗明几净整整齐齐干干净净...

岁月无声地在我身旁穿梭，一切美好的事物在脑海中定格，快乐时，总将它们取出，任美丽绽放。

体育课上，一个声音响起：“解散！”这两个字仿佛触碰了所有人的神经末梢，大家便尽情的享受这属于我们自己的三十五分钟。

男生女生混成一团，无忧无虑地玩耍，我们的笑声，回荡在校园里，飘扬在天空中。

青春，就是和大家一起疯狂。

辅导课上，阳光照耀着一张张充满睡意的脸颊，同学们伏在桌上安然地睡着。

睡意不断涌来，但我知道时间的宝贵，于是，一次次在睡意中迷糊，但又在倔强中，一次又一次仰起头，继续稀里糊涂地听着老师讲课，然后似懂非懂地点头。

青春，就是和你们一起奋斗。

一张张气愤的脸，一阵阵骨节的“咔咔”声。

敬爱的班主任因为管理太严被遭到匿名举报，这怎能不引起学生们的愤恨。

下课了，同学们三一伙，俩一串地议论，有的破口大骂，有的沉着脸，有的甚至默默地擦眼泪。

我们共同发誓，初中三年，我们只承认这一个班主任。

青春，就是和你们一起打抱不平。

发觉教室里少了一个人，心里开始焦虑，接着老师便找我谈话，了解这位同学的情况，从老师的语气中我明白了：她失踪了！我便开始拼命地打电话，满世界地找她，最终，仍是悄无音讯。

下午第三节课，她回来上课了，见到她，多种情绪涌上心头：愤怒、放心。

最后，演绎为失声痛苦。

青春，就是与你们心连着心。

拿起相机，调焦，快门，拍下青春的美好回忆，让它在我的人生中定格。

珍惜青春，珍惜每一份情谊。

以前我也试过一个人和原来珍视的爱分开旅行，因为她家里人不同意，刚开始真的很难，夜深了，我也会掉眼泪，每天都在听同一首歌《城里的月光》，但是时间长了，很多东西都会习惯，习惯可以让人习惯一切，习惯了就好了。

虽然过去十三年了，有时连她的脸我都记不清了，但那个名字我无法忘记，去年我们又见面了，她问我，世界上最幸福的事是什么，我说，对我而言，除了父亲的身体好好的，孩子能健康的成长之外，也就是说我个人来说，就是能天天叫你的名字，因为无法忘记那时所感受到的痛苦，真的无法忘记，因为心中还有一个位置，无法代替

创建文明城市宣传资料1、什么是全国文明城市？全国文明城市（城区）是指，在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和文明程度较高的城市（城区）。

文明城市（城区）称号是反映城市（城区）整体文明水平的综合性荣誉称号。

广州已提出要创建国家卫生城市、国家环境保护模范城市、全国文明城市三大目标，其中，国家卫生城市是国家环境模范城市的前提，而“创卫”和“创模”又是创建全国文明城市的重要条件，三者相辅相成。

创建全国文明城市活动因其规模大、项目多、要求高、难度大，被视为统揽所有创建工作的“龙头工程”。

2、申报全国文明城市的条件有哪些？具体有以下四方面：1、获得并保持全国创建文明城市工作先进城市（城区）荣誉称号；2、申报前连续两年人均GDP高于全国平均水平；3、申报前12个月内市委（区委）、市***（区***）主要领导天严重违纪、违法犯罪；4、申报前12个月内未发生有全国影响的重大安全事故、重大刑事案件。

3、全国文明城市怎么测评？对“省会/副省级市”的测评体系由“基本指标”和“特色指标”两部分构成，总分为120分。

其中，“基本指标”共100分，用于测评申报城市的入选资格，主要反映创建文明城市的基本情况，分为廉洁高效的政务环境、公平公正的法制环境、规范守信的市场环境、健康向上的人文环境、安居乐业的生活环境。

可持续发展的生态环境和扎实有效的创建活动等7个部分。

37条指标，119个测评项目。

“特色指标”为20分，用于从入选城市中遴选最后获得荣誉称号的城市，主要反映城市获得重要荣誉的情况和考评组对入选城市整体印象等情况。

测评时较多地安排了向群众随机问卷调查和实地随机抽查考核。

4、创建全国文明城市的重要意义体现在哪些方面？创建文明城市，是贯彻“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，全面建设小康社会的重要举措，是检验执政能力的试金石。

通过创建活动，有利于把我区建设成为生态环境优美、社会治安良好、生活方便舒适、人际关系和谐、充满蓬勃朝气的现代化文明城区，真正为人民群众创造一个优美舒适的创业和生活环境，为我区经济社会全面、协调、可持续发展奠定坚实的基础。

根据市委、市***的工作部署，我市力争在2005年跨入首批全国文明城市行列，这是市委、市***的工作目标之一。

5、***广东省委九届六次全会上提出了对干部“理想、责任、能力、形象”的教育要求具体指什么？理想就是坚定共产主义理想，责任就是增强执政为民责任，能力就是提高促进发展能力，形象就是塑造干净干事形象。

6、***广东省委九届六次全会上提出了开展“爱国、守法、该信、知礼”现代公民教育活动具体内容有什么？以“爱国”为核心、“守法”为重点、“诚信”为关键、“知礼”为基础，具体有以下：开展爱国主义教育，增强爱国情感。

包括广泛开展社会主义好、改革开放好教育；广泛开展中华民族悠久历史、优秀文化传统和革命传统教育；广泛开展重大节庆、纪念日爱国主义主题教育活动；广泛开展国防教育.开展知法守法教育，增强法制观念.包括广泛开展社会主义民主法制教育；广泛普及法律知识：广泛开展面向群众的法律服务.开展诚实守信教育，加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设；大力加强企业诚信建设；大力加强社会诚信建设.开展知礼向善教育，优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动：大力构建文明和谐社区：大力推行文明礼仪规范.7、中央文明委要求在全社会大力倡导的20宇公民基本道德规范具体指什么？爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献8、创建全国文明城市，作为广大市民应如何做？市民参与率等于创建成功率。

创建全国文明城市是一项系统工程，不仅需要各部门通力合作，更需要广大市民自觉参与，并在参与过程中提升自身素质.市民是城市的主体，市民素质是城市文明的灵魂，提升市民素质是创建文明城市的群众基础和根本所在。

每一个人都应当为自己能够参与到创建全国文明城市活动中而感到无比自豪和骄傲，同时也必须认识到自己肩上的责任重大。

作为一个市民.首先要知晓创建，关心创建，融入创建.要参与改造环境、移风易俗的实践，形成健康、科学、文明的行为和生活方式，争当文明市民，并主动参与到所在单位和社区开展的争创文明行业、文明单位、文明社区的活动中去.争当文明市民，要从我做起，从现在做起，从小事做起。

要发扬主人翁意识，从文明出行、遵守交通秩序等小事做起，为畅通我市的文明交通工程，建设有序、安全、畅通、文明的交通秩序贡献自己的力量.9、市民与创建全国文明城市活动有哪些关系？创建文明城市测评考核不仅考***部门，也考普通市民.测评体系中如“公共场所道德”、“市民交通行为”、“人际互助”、“见义勇为”等项目，考的就是市民的参与程度.以“人际互助”一项为例，测评组将实地考察公交车上的乘客们是否做到“为老、弱、病、残...

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属蛇的人床位方向

属蛇的人床位方向

属蛇的人床位方向，相信大家都知道床位的风水自古以来都是很重要的，而床位的位置摆放不当，会给房主带来很多意想不到的麻烦，那么你知道属蛇的人床位方向是哪个方向吗。

属蛇床头朝哪个方向好

1、床的摆放方位

属蛇人的吉利方位在卧室南、东北、西南角，头朝西南、东北方。

风水学认为东四命应睡东四床或是西四命应睡西四床，这样床与命互相配合，才能诸事大吉。若是东四命睡西四床或是西四命睡东四床，床与命不配，便会凶多吉少，灾病不断。

八字喜水者，卧室床头宜朝北或者是朝西；而不适宜朝南。

八字喜木者，卧室床头宜朝东或者是朝北；而不适宜朝西。

八字喜火者，卧室床头宜朝南或者是朝东；而不适宜朝北。

八字喜土者，卧室床头宜朝南、或者是朝西，或者是朝向四个偶位，即东南、东北、西南、西北。这四个偶位中，也分干土与湿土，若是喜干土，则宜向西南西北，若是喜湿土，则宜向东南东北；而不适宜朝东。

八字喜金者，卧室床头宜朝西、朝北，或者是朝东南、东北，而不适宜朝南，或者是朝西南。

2、床的摆放的禁忌

卧室床头宜实不适宜虚，卧室床头应当贴墙，切不可靠窗，床如果不贴墙的话，卧室床头必须有床头板，令头部不会悬在空中，而且，卧室床头后边切不可是卫生间或厨房。

切不可有横梁压床，以防致使压迫感。也有损人的身心健康。此类情况还涉及切不可有横梁压卧室门，分体式空调卧室室内机切不可悬挂于枕头位上方，卧室正上方切不可悬挂吊顶灯，这类都属于横梁压床的范围。

床切不可对镜，是因为人在半梦半睡之间，夜半起床非常容易被镜中影所吓到，精神心神不安，致使头晕头疼。如果睡房中有镜子对床，可在晚上盖住它或把它转向墙壁，或许最好的办法是将镜子镶嵌在卧室柜子内部，照镜时打开，平日不用时将门合上。

卧室床头不能靠门，如果将就卧室有限的空间，而把床位摆在大门口侧，就犯了卧室的大忌。

卧室床头位两侧，切不可被柜角或厨角、书桌、化妆台冲射，易使人患神经性头痛。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床。

属蛇的人有利方位在哪

生肖蛇最有利的方向为正东、正西、西南，这几个方向都比较有利，最忌讳的方向是东北、西北。除了忌讳的这两个方向，其他方向也不错。

生肖蛇的人的风水

一、蛇遇猴必封侯

生肖蛇的人与生肖猴很合拍，因此生肖蛇的人可以在西北方位摆猴或者摆孙悟空的物品，也可以登猴山、养猴、找属猴的贵人。

二、蛇与鸡定大吉

生肖蛇的人与生肖鸡在一起是吉利的，因此生肖蛇的人可以在正西的位置摆鸡、摆凤的物品，同时也可以找属鸡的贵人。

三、蛇遇牛更是牛

生肖蛇的人遇到生肖牛会变得更加有力量，因此可以在东北方位摆牛物品，同时也可以登牛山、养牛、找属牛的贵人。

四、蛇遇草安全好

生肖蛇喜草，因此生肖蛇的人可以以摆五谷丰登之物稻谷、秋天去农场、多参加农业劳动。

五、蛇遇木能上树

生肖蛇喜木，因此生肖蛇的人可以到森林中采气、用木制家具、栽树、种树可以增加能量。

六、生肖蛇与喜有名气

生肖蛇的人喜名气，因此生肖蛇的人可以摆鲜花、树木，增加生气、喜气，使事业运气好。

七、蛇遇脚快速跑

生肖蛇遇到脚是吉利，蛇遇脚快速跑，可以摆车为脚力，来增加事业运气。

八、蛇遇田更清闲

生肖蛇喜田，因此生肖蛇的人可以到田野中采气、增加福禄寿喜财之能量。

九、蛇遇猪就得哭

生肖蛇与生肖猪相冲，与生肖虎相害，因此生肖蛇人不太适合和生肖猪和生肖虎有关的人和物在一起。

十、属蛇的开运位

属蛇的开运位：南方。所以在开运位养开花的花运气大开!

属蛇人风水禁忌

1、佩戴猪形状的饰品

蛇代表着巳火，而生肖猪代表着亥水，巳火与亥水相冲，水火不容。因此，属蛇人不宜佩带或摆设猪形状的装饰品，以免形成巳亥相冲的不良气场。

2、卧室床位安置在西北方

属蛇人的卧室床位最忌西北方，因西北方在地支中属戌、亥，蛇的地支为巳，亥正好冲属相蛇，又是蛇的绝地;同时戌是巳的墓库之地，因此这个方位是不利于属蛇人的。

3、养龟壳类动物

属蛇人要谨慎养龟壳类动物和小兔子，否则事业容易有小人从中使坏，尤其是在投资方面会因大意而招来破财。

4、办公室或家庭布局混乱

属蛇人如果办公室或家里不讲究风水问题，布局不合理的话，容易引起自身各方面运势的下降。因而属蛇人需注意办公室或家里的大门不能与楼梯相对;卫生间不可正对厕所;座椅要避免横梁压顶等风水问题。

5、与属猪人、属虎人在一起

属蛇人不宜与属猪人或属虎人在一起合作或结为伴侣。这是因为蛇为巳火，猪为亥水，蛇与猪为巳亥冲，是一种天生处于对抗的关系组合。另外，寅虎与巳蛇为相害的关系，也是一种互相伤害的组合。故而属蛇人和属猪人或属虎人在一起事业合作或恋爱婚姻不太适合，双方的.见解和兴趣会有不少分歧。

属蛇的人安床方位

吉利朝向--朝南、朝东;大凶朝向--朝北。

十二生肖安床方位忌禁

鼠

属鼠之人安床最忌南方，因南方在地支中属午，属相鼠的地支为子，午正好冲属相鼠。还有东南方不利，因东南方地支为辰、巳，辰巳是子的墓绝之地，因此这个方位也是不利的。

牛

属牛之人安床最忌西南方，因西南方在地支中属未，属相牛的地支为丑，未正好冲属相牛，因此这个方位也是不利的。

虎

属虎之人安床最忌西南方，因西南方在地支中属未、申，属相虎的地支为寅，申正好冲属相虎，又是虎的绝地。同时未又是寅的墓库之地，因此这个方位是不利的。

兔

属兔之人安床最西方，因西方在地支中属酉，属相兔的地支为卯，酉正好冲属相兔。还有西南方不利，因西南方地支为未、申，未申是卯的墓绝之地，因此这个方位也是不利的。

龙

属龙之人安床最西北方，因西北方在地支中属戍，属相龙的.地支为辰，戍正好冲属相龙。因此这个方位是不利的。

蛇

属蛇之人安床最忌西北方，因西北方在地支中属戍、亥，属相蛇的地支为巳，亥正好冲属相蛇，又是蛇的绝地。戍是巳的墓库之地，因此这个方位是不利的。

马

属马之人安床最忌北方，因北方在地支中属子，属相马的地支为午，子正好冲属相马。还有西北方不利，因西北方地支为戍、亥，戍亥是午的墓绝之地，因此这个方位也是不利的。

羊

属羊之人安床最东北方，因东北方在地支中属丑，属相羊的地支为未，丑正好冲属相羊。因此这个方位是不利的。

猴

属猴之人安床最忌东北方，因东北方在地支中属丑、寅，属相猴的地支为申，寅正好冲属相猴，以上猴的绝地。同时丑是申的墓库之地，因此这个方位是不利的。

鸡

属鸡之人安床最东方，因东方在地支中属卯，属相鸡的地支为酉，卯正好冲属相鸡。还有东北方不利，因东南方地支为丑、寅，丑寅是酉的墓绝之地，因此这个方位也是不利的。

狗

属狗之人安床最忌东南方，因东南方在地支中属辰，属相狗的地支为戍，辰正好冲属相狗，因此这个方位是不利的。

猪

属猪之人安床最忌东南方，因东南方在地支中属巳、辰，属相猪的地支为亥，巳正好冲属相猪，又是猪的绝地。同时辰是亥的墓库之地，因此这个方位也是不利的。

根据八字喜忌确定睡觉朝向

八字喜水者，床头宜朝北或者朝西;而不宜朝南。

八字喜木者，床头宜朝东或者朝北;而不宜朝西。

八字喜火者，床头宜朝南或者朝东;而不宜朝北。

八字喜土者，床头宜朝南、或者朝西，或者朝向四个偶位，即东南、东北、西南、西北。这四个偶位中，也分干土与湿土，如果喜干土，则宜向西南西北，如果喜湿土，则宜向东南东北;而不宜朝东。

八字喜金者，床头宜朝西、朝北，或者朝东南、东北，而不宜朝南，或者朝西南。

注：如果生肖与八字发生冲突时，以八字喜忌为准。如果卧室条件限制，没办法按上述喜忌调整床位，或者床位正好与自己生肖或者喜忌相反，那床头可以不动，而倒回头来，向床尾睡，也就不管床头床尾，使自己的头部，朝向喜用的方位而睡。

有人了解阜阳的历史文化吗

阜阳历史悠久，名人辈出。这里是春秋时期政治家管仲故里，诗人嵇康的桑梓。中国文学史上著名的“唐宋八大家”中欧阳修、曾巩、苏轼曾在这里为官多年。区内古迹遍布，人文蔚盛，交相辉映。颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，颍上县小张庄和八里河南湖公园先后被联合国环境保护署命名为“全球500佳”。

历史沿革

阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置阴郡。北魏孝昌四年（公元532年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年，颍州更名阜阳。中华人民共和国成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。

北部以亳州市为中心的区域，同样经历了氏族社会发展的历史阶段。商代为都城，“汤始居亳，从先王居”。春秋置焦邑、秦置谯县、领有今亳州境内的谯、城父，属泗水郡，汉属沛郡，东汉属沛国，三国设谯都，东晋属谯郡，北周始置亳州，隋复置谯郡，唐置谯郡，宋归淮南东路，元置归德府，明降州为县，后复升为州，清属颍州府。中华人民共和国成立后，亳州为阜阳地区下辖一个县，称亳县。一九八六年始改县为市，称亳州市，仍归属阜阳地区。

历史上颍、亳两州南北相望，随着封建政权更迭，而隶属不一，形成了两个既互相联系又相对独立的经济、政治、文化中心。明代洪武六年（公元1372年），颍、亳二州首次并为统一版图，“省谯县入亳州，寻降亳州的亳县，属颍州”。弘治九年（公元1496）亳县复升为州，与颍州为颍州府，又降亳州为亳县，正式纳入颍州管辖之内，形成了东西四百里，南北七百里的广大地域。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。

1998年，亳州市划出为省辖市，2000年，涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。今天阜阳市的辖区格局为三区、四县、一市。

地理概况

阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置阴郡。北魏孝昌四年（公元532年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年，颍州更名阜阳。中华人民共和国成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。

北部以亳州市为中心的区域，同样经历了氏族社会发展的历史阶段。商代为都城，“汤始居亳，从先王居”。春秋置焦邑、秦置谯县、领有今亳州境内的谯、城父，属泗水郡，汉属沛郡，东汉属沛国，三国设谯都，东晋属谯郡，北周始置亳州，隋复置谯郡，唐置谯郡，宋归淮南东路，元置归德府，明降州为县，后复升为州，清属颍州府。中华人民共和国成立后，亳州为阜阳地区下辖一个县，称亳县。一九八六年始改县为市，称亳州市，仍归属阜阳地区。1998年，亳州市划出为省辖市，2000年，涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。今天阜阳市的辖区格局为三区、四县、一市。

历史上颍、亳两州南北相望，随着封建政权更迭，而隶属不一，形成了两个既互相联系又相对独立的经济、政治、文化中心。明代洪武六年（公元1372年），颍、亳二州首次并为统一版图，“省谯县入亳州，寻降亳州的亳县，属颍州”。弘治九年（公元1496）亳县复升为州，与颍州为颍州府，又降亳州为亳县，正式纳入颍州管辖之内，形成了东西四百里，南北七百里的广大地域。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。

历史人物

管仲

管仲（?-公元前645年），名夷吾，字仲，春秋时期著名的政治家，颍上县人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。

管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”

管仲的著作，收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。

管仲的传记，载於《史记·管晏列传》。

甘罗

甘罗，甘茂之孙，战国时著名的少年英雄。甘罗12岁任秦相吕不韦的侍从，朝野鲜为人知，一次秦欲派使赴燕，吕不韦请老臣张唐应命，屡劝无效。甘罗去见张唐，分析天下大势。数列出使利弊，说得张唐叹服，遂欣然应命使燕，吕不韦大加赞赏甘罗之才。此事不久，经吕不韦荐举，甘罗作为秦王特使，奉命赴赵，以雄辩说服赵王发兵攻燕，秦不费一兵一卒，得城五座。甘罗立下奇功，满朝为之震动，被秦昭王封为上卿，并把甘茂充公的田宅赐还给他。

明代，颍上县建“二贤祠”，纪念甘茂、甘罗祖孙。后二贤祠扩建为“四贤祠”，增祀管仲、鲍叔牙。

《史记》第71卷载有《甘罗传》。

吕蒙

吕蒙（公元178年-219年）字子明，三国时期汝南郡富坡（今阜南县城东南吕家岗）人，东吴著名将领。少时依属孙策部将邓当，邓当死后，代领其部属，跟从孙权攻战各地。后随周瑜、程普等东吴将领大破曹操于赤壁。吕蒙初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军。公元219年，率奇袭荆州，致关羽父子败走麦城，死于刀下，吕蒙遂声名大振。曾历任平北都尉、横野中良将、庐江太守、汉昌太守、南郡太守，封孱陵侯。

吕蒙的传记载于《三国志》。

常秩

常秩（1019-1077年），字夷甫，汝阴（原阜阳县）人，北宋学者。考进士不中，乃屏居里巷，专心研究经学。宋嘉祜、治平年间，皇帝多次诏授官职，常秩皆谢绝。熙宁三年（1070年），宋神宗诏令“以礼敦遣，毋听秩辞”。翌年，常秩不得不进京参见。先任天章阁侍讲，继任太常侍，后任西京留司御史台，常秩学渊溥，为人忠诚，受到欧阳修、王安石、吕公著等明中大臣的赏识和推崇，因而名重一时。王安石变法，很多人反对，常秩“独以为是，一召遂起”，坚决拥护变法。死后，赠右谏议大夫。《宁史》载有《常秩传》。

张纶

张纶（?-1085年），字公信，汝阴（原阜阳县）人，北宋。少豪侠任气。考进士不第，补三班奉职，迁右班殿直。四川王均起义，朝廷遣军镇压，张纶主张“晓谕召抚”，请官府与义军会盟，立碑境上，多年相安。纶出任江淮制置盐运副使，改革盐税旧制，增设盐场，使盐课扭亏为盈。后张纶代知泰州，三次上表，请修海堰，率民工修海堤75公里，使当地农业生产得以恢复和发展，受到百姓拥戴，为他建生祠以表敬重，张纶富有同情心，在江淮道上见到流离失所的骓民，他愤叹曰：“此乃有司之过！”遂取奉银置衣，发给受冻难民。《宋史》载有《张纶传》。

刘福通

刘福通（1321-1365年），颍州（今界首市）人，元末红巾军领袖。

刘福通出生于今界首市境刘肖镇的一个巨富之家。刘福通自幼性情豪爽，聪明过人，素怀大志。青年时任朱皋镇巡检，正直仗义，进值元末残暴统治，豫南皖北百姓涂炭，怨声载道，民族矛盾空前尖锐。在此社会背景下，元王朝钦差贾鲁以修河为名，假公济私（因勒索刘家珍兽白鹿未逞），改河道，毁刘宅。刘福通于国仇家恨，遂决心造反灭元。

刘福通与韩山童为起义做了大量准备工作。在组织上建立白莲教，在舆论上把斗争矛头集中对准异族统治者。至正十一年（1351年）四月，韩山童、刘福通等在河北永年县聚会。杀白马黑牛，誓告天地，决定起义。不料消息走漏，遭官军突袭围捕，韩山童被捕遇难，刘福通逃回颍州。同年五月，刘福通在颍州率众起义，迅速攻克颍州城，点燃了元末农民大起义的烽火。

刘福通率红巾军首破颍州，随即进军河南，占朱皋，据仓栗，连破罗山、真阳、确山，又克舞阳、叶县等地，横断豫南。同年九月，刘福通挥兵南进，相继攻占汝宁府、光州、息州，义军胜利壮大，队伍扩充20万众。至正十二年（1352年），刘福通率红巾军先后大败元军主将赫斯虎赤，斩元大将巩卜班，击?⒁蚕忍?木儿30万精锐之师，屡战屡胜，威震元廷。此时，汉人地主李思齐勾结元军，从背后偷袭义军，刘福通从汝宁退守亳州，至正十三年（1352年），二月，刘福通与王八秃会战，杀八秃，败元军，其后引军各南，攻占安丰，进围庐洲（今合肥）。至正十五年（1355年），刘福通迎韩山童之子韩林儿到亳州，称“小明王”，建立政权，国号大宋，年号龙凤，刘福通与罗文素同为平章。同年二月，由于战略失误，义军主力北上，亳州遭元军围困，刘福通保小明王血战突围，南奔安丰，这是红巾军起义以来遭到的第一次大挫折。

刘福通的过人之处，就在于他受挫不馁。退驻安丰不久，刘福通率军北上反击，连破元军，声威复振。至正十七年（1357年）六月，刘福通亲率主力攻陷汴梁，刘福通孤军无援，拥韩林儿败走安丰。接着，北伐的三路大军因各自为战，互难支援，相继失利。刘福通在极艰难的形势下坚守安丰，时间达四年又九个月。至正二十三年（1363年）二月，张士诚派部将吕珍突袭安丰，刘福通与韩林儿被朱元璋接往滁州，居宗阳宫。两年后，朱元璋遣左丞廖永忠用船将刘福通、韩林儿溺死于瓜步。

吕霞光

吕霞光，1906年出生，临泉县吕寨人，旅居法国的著名画家，古董鉴赏家。吕霞光幼年在本镇私塾读书，后就读于北京四中，又转学到南京市立美术专业学校，在上海艺术大学读完大学的课程。吕霞光从二十年代起便开始了他的艺术生涯，他先后就学艺术大师田汉和美术大师徐悲鸿。随后，在徐悲鸿的推荐下，与著名美术家吴作人一同赴法国留学，考入巴黎国立美术学院，专攻绘画与雕塑，于三十年代初获该院毕业文凭。三十年代初，他与吴作人一起到比利时首都布鲁塞尔皇家美术学院考取奖学金资格，其优异成绩震惊了比利时整个美术界。在比学成后，又返回巴黎，深造于巴黎国立美术学院。

抗战期间，他先后担任了苏州美术学院教授和上海美术大学及其重庆分校美术教授。同时，他又积极参加由周恩来和郭沫若领导下的抗日文化宣传活动，在武汉和重庆参加了政治部文化工作委员会。

抗日战争胜利后，他重返法国，并在法国文化部的支持下，在巴黎举办了盛大的个人画展，当时的法国总统温松·奥里约尔亲临参观并题词祝贺。这次画展在法国引起极大反响。随后，他旋风般地在法国的里昂、圣艾迪安及其他城市举办了20余次个人巡回画展，影响极大。

吕霞光晚年仍十分关心祖国的美术事业和中法美术的交流活动。为了促进中法文化交流事业的发展，鼓励中国画家深入研究西方艺术的精华，他于1964年捐款建立了中国画室，专门供中国来法学习进修和研究西方艺术的中国画家学习、工作之用。

吕霞光曾先后几次回国探亲访问，都受到国家领导人的接待。

王克勤

王克勤（1920-1947年），阜阳县人，解放战争时期创造了“思想互助、生活互助、技术互助”三大互助运动而闻名全军，是著名的战斗英雄。

王克勤19岁被国民党抓壮丁入伍，1945年在平汉战斗中被解放，参加中?

名胜古迹

文峰塔

文峰塔位于阜阳城中心干道颍州路附近。近史志记载，因奎星楼不高，文星不太显露，所以当地文风不振，功名不多。康熙三十五年（1796年）于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。塔为全砖结构，七层八边形，高31.8米。各层有塔心室，一层独为一室，北门为阶梯入口，有盘旋梯道贯顶。一、三、五、七层四方有四券形门；二、四、六层，在南、西、东三面各有三门。塔为密檐楼阁式，每层叠涩出桅，有仿木结构的砖雕斗拱支承挑出的密檐。顶部起脊挑角，三叠珠式宝剑，由铁制五叉刹杆贯串攒尖，造型朴素庄严。

文峰塔与奎星楼，都建在城之东南方，即巽方。《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。阜阳地形西北高东南低洼，据《颍州志》记载：堪舆学家认为东南洼而地轻，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。《易·巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称“文峰塔”。

文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩，该塔一些砖雕，有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙、凤，有文人祈求的鲤鱼跳龙门，还有阴阳鱼图案。这对研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳历史等方面都提供了形象生动的宝贵资料。总之，这类塔属于旧时所谓风水塔。

奎星楼

奎星楼，位于阜阳市老城东南城墙交结处，又称拐角楼。据传晴日登楼可望霍山，故旧县志又称“望霍楼”，俗称“三篷塔”。

原为明万历二年（1574年）知州赵世相扩建南城所建敌楼。清同治九年（1870年）重修。全砖结构，三层六边形，通高9.93米，叠涩出檐，起脊翘角，结顶饰铁制舞凤，六角制铜制响铃（1981年重修时改铁制铃）。凤舞而有容仪，古人以为有瑞应，故顶饰具有传统文化性质。

奎星楼三层均室，但互不贯通。一层朝南开一半圆形券门，二层一门四圆形券窗，三层南门楣额为“奎壁联辉”。“奎”、“壁”、“斗”均属二十八宿星座。“奎星”是二十八宿中白虎七宿的首宿，因其“屈曲相钩，似文字之画”，所以《孝经·援神契》有“奎主文章”之说。《春秋元命苞》更认为汉字起源也与奎星有关，说苍颉“仰观奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽、山川指掌，而创文字”。《历代名画记》说：“奎有芒角，下主辞章”。由于古籍中常把奎星与文字、文章联系在一起，所以历代文人都崇拜奎星，各地为之建楼奉祀，以祈祷本地文人辈出，文风昌盛。

颍州西湖

颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处。因阜阳在北魏以后称颍州而得名，为唐、明、清历代名胜。

明代《正德颍州志》载：西湖“长十里，广三里，水深莫测，广袤相齐”。《大清一统志》云：“颍州西湖闻名天下，亭台之胜，觞咏之繁，可与杭州西湖媲美。”颍州西湖景色之美，四时俱佳，招徕不少文人志士出守颍州，更是文人墨客吟诗作画之旅游胜地。从宁代起有北宋词人、宰相晏殊，北宋文学家、史学家欧阳修、苏轼、宋代中书侍郎吕公著等七大名人知颍州，为古颍州西湖建设立下了不朽的功勋，并留下了113首著名诗篇，加之71名古代和近代诗人的诗篇共259首。其中唐宋八大家占四人，还有南宋四大家之一的杨万里，与苏轼齐名的黄庭坚。苏轼曾在诗中将颍州西湖与杭州西湖相媲美，“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”。可见，颍州西湖在古代确为天下西湖之冠。但后来由于黄河泛滥，西湖被泥沙填平，昔日美景，已不复存在。现仅存“会老堂”等建筑。

新的西湖在阜阳城西15公里处，周长11.5公里，湖面约5.74平方公里，水深1-2米，是在原三十里河的基础上兴修而成的。湖中有岛、岛中有潭，绿柳盈岸，芳菲夹道，花木扶疏。主要景占有：碑林公园，建有碑林长廊、碑林八卦阵，荟萃了当代名书画家真迹五百余幅。百龙亭、八仙、十二生肖等石雕，惟妙惟肖，令人拍手叫绝。紫竹院，建有假山、游泳室等。隐闲堂，是拜祭欧阳修、苏轼之处。清涟阁，系仿古建筑，五层楼阁。九曲桥，由颍州西湖第一个汉语拼音字母组成，非常巧妙。鱼宫，为两个鲤鱼伏，内有现代化的电动声像装置，如入仙境。另有游艇、游船、老虎等，更是让人留连忘返。

按照总体规划，颍州西湖将建设成为既有古人文景观的风景名胜，又有现代化游乐设施的重要景区，也是皖西北最有游览价值，最有吸引力的旅游胜地之一。

南湖公园

颍上南湖公园位于颍上县城南10公里处，距阜阳60公里，整座公园建在一个有一万多亩水面的自然湖面上。公园分南北两大部分，北部建有三个面积40-60亩的人工岛，每岛一景，各具特色，中西合璧，古今辉映，创意新颖。南部湖中以十二生肖形象为特征零星散布十二小岛。以各式游艇穿行其间。南北园景以逶迤曲堤和卧波拱桥分界。曲堤两侧绿柳披拂，参差夹道，漫步堤上桥畔，大有杭州西湖韵味，虽无山水相映而成趣，却有水天相接之奇观。尤具特色的是北园口之卧波于清澈水面的长廊，长廊两端各以九曲桥连通大岛景点，长廊造型及廊中彩绘与北京颐和园相仿，几百幅山水人物图布满雕梁画栋，廊中留有150个碑位，拟请中国著名书法家将唐诗三百首书写后刻于碑上，造成中华唐诗三百首长廊碑的绝景。

进入南湖公园，在大坝的高坡上突兀起七层塔和望湖亭。登高了望，水天一色，在湖中的岛上，中西建筑交相生辉，将历史与现实、华夏与世界浓缩起来。希腊的宙斯庙、法国的凯旋门、德国的教堂与市政厅，荷兰的风车及挪威的乡村教堂把你带入异域风情。中式的飞檐斗拱的庭院，弯如长虹的拱桥，遮风避雨的风雨桥，曲曲折折的玉带桥，横卧碧水之上。长数百米的凌波桥，各种各样的雕塑象一组组变幻画面展现在游人的面前。岸边与路旁的垂柳在微风的吹拂中，舞资婆娑，野鸭、鹭鸳时而可见。这里有鸟类12科57种，是皖北重要的鸟类与水禽栖息地，在湖中，开辟了野生禽类和动物养殖场，又从外地引进了孔雀、鸵鸟、山鸡等。在园中另一侧水中孤岛上建有一椭圆形的跑马场供游客骑赛，与之相配套，湖边兴建了十来幢休闲别墅，形成了一个集游览、休闲、会议为一体的好去处。

张庄公园

张庄公园位于颍上县谢桥镇小张庄，距县城20公里，始建于一九七八年，由小张庄村投资兴建。一九九五年进行扩建改造，现占地面积为120亩。

公园仙花草茂盛，树木葱绿，四周壁画人物栩栩如生，汉白玉雕婷婷玉立，彩光喷泉波光闪烁，楼台亭阁古朴典雅，环境清幽，风景宜人。望富山是一座人工堆砌的假山，高37米，山坡绿荫环抱，山顶凉亭可供游人远眺小憩，人工河如同一条玉带环绕公园。公园南部是动物园，内有猴山熊馆，几十种珍奇动物供游人观赏。公园西部为游乐场，内有各种大型游艺机、电动火车、飞机等，供人游乐。公园外耸立一座高十三层的环保塔，登上塔顶，联合国评选的生态环境“全球五百佳”小张庄村尽收眼度，美不胜收。公园高有停车场、小吃部、摄影部，为游人提供优质服务。

小张庄为联合国评选出的生态环境“全球五百佳”。

淮上公园

淮上公园坐落在颍上县城西五里湖畔，建于1923年，原系豪绅尤荫轩的私人花园，名为“游园”，人们又可以其姓而名其园，俗称“尤家花园”。解放后，改名为“淮上花园”。1954年，公园曾被洪水淹没，“十年动乱”中，它又遭到严重破坏。但经过多次拨款整修扩建，恢复了园容，丰富了园景，面积由原来的二万六千余平方米扩大到四万余平方米，使公园面貌焕然一新。

公园三面绿水萦绕，北面花墙高峙。大门上方，镶嵌着“淮上公园”四个金色大字，招引着游人。园内，三条溪水横贯东西，把公园自然分为四个景区。第一景区以盆景、花木为佳，景色秀丽宜人。有“太极石”、“地龙松”、“三环套月”、“风宜亭”、“月季池”、“十三太保”、“江心亭”等景点。第二景区以山石亭阁称胜，别具一番风光。“迎宾轩”、“荷花亭”、“荷花池”、“鸳映池”、“静生堂”、“九岭十八峰”、“楼上楼”、“白石塔”等美不胜收，令人流连忘返。第三景区是一片茂密的松林，风景独具特色。景区内，松亭、松塔、松棚、松伞、松扇，松型生动、布置得体。第四景区是新建的花圃和植物园，终年繁花似锦，四季飘香。园中有“展望亭”和“看花楼”，建造新颍，园内培植着各种名贵花木。

淮上公园面积虽小，但园内长廊水榭、亭台假山、松柏竹林、繁花绿草，布置井然有序，风景雅致洁新，很富有山林自然之美和简朴大方之态，成为颍上著名的游览胜地。

呵呵，还可以吧。

好了，关于养牛场大门朝南好吗和有人了解阜阳的历史文化吗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！