三门峡农村散养牛？黎青屏

各位老铁们好，相信很多人对三门峡农村散养牛都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于三门峡农村散养牛以及三门峡市湖滨区高庙乡黄底村 . 黎青屏的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

临渭区的经济

“十一五”末（即2010年），临渭区生产总值达到125亿元，是2005年的2倍，年均增长14.7%。人均GDP达到14088元，是2005年的2倍，年均增长14.67%。全区财政总收入达到8.1亿元，是2005年的2.4倍，年均增长19.7%；地方财政收入达到1.73亿元，是2005年的3.7倍，年均增长29.8%。城乡居民人均收入分别达到16495元和4565元，较2005年净增9323元和2405元，年均增长18.1%和16.1%。

2012年，临渭区生产总值180.52亿元，同比增长14.60%。其中，第一产业增加值29.07亿元，增长6.1%；第二产业增加值71.35亿元，增长18.7%；第三产业增加值80.10亿元，增长14.3%。

2013辖区生产总值完成181亿元，增长14.5%；区级财政收入完成2.7亿元，增长19.5%；社会消费品零售总额实现67.2亿元，增长17.5%；工业总产值达到64亿元，增长12%；城镇居民可支配收入达到23300元，增长18.4%；农民人均纯收入达到7000元，增长20%。渭南市临渭区地处陕西省关中平原东部，农业资源丰富，生产条件优越，是国家商品粮和优质棉生产基地县（区），是国家秦川牛保种区之一。全区有耕地面积113万亩。土地平坦、肥沃，有效灌溉面积98万亩，已形成灌、排、防洪于一体的水利设施系统。种植业以粮、棉、菜、瓜、果为主，常年农作物播种面积170多万亩，复种指数148.7%。养殖业以牛、鸡、猪为主，是一个典型的农业大区。

湭河岸边的北刘遗址表明，距今约8000年的老官台文化时期，临渭区就有了原始的农业。其生产方式和全国一样，大致经历了原始、奴隶、封建、个体农民和集体所有制五种形式。在两千多年来的封建制度，特别是半封建半殖民地的旧中国，临渭区是地主阶级的土地私有制。用雇工、出租土地、放债等方式剥削农民，使农民过着饥寒交迫的生活。

中华人民共和国成立后，1950～1951年，临渭区根据上级指示，开展了土地改革运动。变封建地主阶级的土地所有制为农民土地所有制，耕者有了田地。1956年，经过农业生产互助组，初级农业生产合作社，全县建立850个高级农业生产合作社，实现了农业合作化。1958年，又在高级农业生产合作社的基础上，组织38个（后调整为34个）工、农、商，学、兵五位一体，农、林、牧、副、渔综合经营的农村人民公社。1962年，人民公社建立“三级所有，队为基础”的管理体制。由于人民公社在分配上存在着平均主义的弊端，1979年以后，临渭区逐步实行了包干到户的农业生产责任制，使农村经济全面迅速地向前发展。

“十一五”期间，临渭区建成“一村一品”示范乡镇6个，示范村135个（其中省级示范村37个），推进村150个，培育形成葡萄、核桃、猕猴桃、香菇、冬枣、奶牛、生猪、奶山羊、肉鸽、笼养鸡十大特色产业基地，被评为中国果菜无公害十强区、陕西省“一村一品”先进区、全国畜产品先进区、陕西省畜牧生产先进区、秸秆养牛先进区。粮食生产连年获得丰收，被评为全国粮食生产先进县。通过绿色农产品基地认证和无公害基地认证共6个，注册渭乐天、见庄、秦浓等农产品商标7个，冬枣、超级无核王葡萄等4种渭乐天牌时令水果被推荐为奥运会指定产品。全区累计发展市级以上农业产业化龙头企业30户（其中省级4户），农民专业合作组织427个，农业产业化水平明显提高。

“十一五”末（即2010年），第一产业增加值达到21.41亿元，比2005年净增12.6亿元，年均增长7.9%。据出土文物表明，新石器时代临渭区就出现原始的手工业制品，如石器、骨器、陶器、编织等。

秦汉时期，有了少量砖瓦生产。元代以后，随着棉花种植的增加，土纺、土织遍及农村，榨油、染坊、铁匠、缝纫、竹木、酿造等有所发展。清乾隆年间，全县有纳税班匠157人。光绪年间，渭北一带的土布、东西两原的草帽、苇席，数量均已可观。民国年间，手工业继续发展，同时，随着西北聚记机器棉花打包股份有限公司的建立，开始有了近代机械工业。

建国初，私营工业有所发展，除原有企业基本保留外，新增瑞昕面粉厂，德华、义兴成、德泰、德聚等铁工厂，至1952年全县工业总产值712万元，职工717人。1953年我国进入第一个五年计划，国家对私营工业进行社会主义改造，逐步实行公私合营，手工业也走向合作化，国营工业陆续建立。至1958年全县共有各类工业企业21个，职工1，755人，工业总产值达1471万元；主要工业产品增加了发电、棉纱、水车、石灰、生铁、水泥、锅驼机、小钢磨、肥皂等。

此后，（原）渭南县城列入三门峡水库淹没区，国民经济又遇暂时困难，1960年中央指示对国民经济调整、巩固、充实、提高，本县于1962年停办了纺织厂等6个工厂，1963年工业总产值下降到1148万元，职工队伍减为1202人。1964年后，三门峡库区缩小，渭南县城从淹没区划出，大中型企业纷纷建立，至1983年全县有工业企业238个，其中国家部属2个，省属6个，地属14个，县属51个，城镇街道28个，农村社队133个，五七工厂3个，联营企业1个。工业总产值增至18566万元（其中县属8925万元），比1949年增长56倍，占工农业总产值的54.84%。拥有各种机械动力78，800瓩（其中，原动机13000瓩，发电机2500瓩，电动机52300瓩，电气机械11000瓩），金属切削机床1364台（其中大型机床49台，高精度机床41台，数控机床7台），台钻327台，砂轮及抛光机300台，锻压设备290台。主要产品增加了棉布、塑料、运输带、染料、中成药、乳制品、化工设备、机械设备、锅炉、水泵、化肥等种类。不少产品如硫化青、交直流电机、印刷机械、油锯、专用仪表。胶木拉线开关、墨水、印花毛巾、元钉、编织软电线等被评为陕西省或全国优质产品。国民经济结构已由农业占主导地位，变为农业、工业相辅相成，同时发展。

“十一五”末（即2010年），规模以上工业完成产值77.3亿元，是2005年的2.2倍，年均增长16.9%。其中区属规模以上工业产值完成40.8亿元，是2005年的5.4倍，年均增长40.3%。解放战争时期，国民党通货膨胀，物价上涨，税务杂重，军用物资征调频繁，不少商行累赔歇业。

1949年5月临渭区解放后，共产党和人民政府采取保护工商业的政策，恢复国民经济，私营商业很快发展起来，到年底计有杂货、土产、肉菜、文具、油盐、旅店、美术、面粉、铁磁、饮料、燃料、药业、百货、绸布、粮业、纸烟16行业，加上摊贩共827户，资金715091万元（折今715091元），从业3033人。1952年发展到1158户资金3973863万元（折今3973863元），从业4201人。对于沟通城乡物资交流，满足消费者需要，起了有益的作用。

1953年，国家进入第一个五年计划时期，开始有计划地发展国民经济，但是这些私营商业特别是资本主义商业，有的投机取巧，偷税漏税，有的囤积居奇，哄抬物价，给市场供应和经济发展造成不少麻烦。为了发挥其积极作用，限制其消极因素，保证国民经济的顺利发展，本县开始对私营商业进行社会主义改造。除棉商、粮商因国家统购统销全部转业外，至1956年，将236户资本主义商业8户直接过渡到国营商业，228户按行业设立16个公私合营总店115个门市部；将910户小商小贩757户按行业组成20个合作商店和26个合作小组，由国营商业领导，30户并入公私合营商店，其余23户鉴于居住分散，继续自营；将186户饮食服务业70户成立37个公私合营企业，63户组成35个合作社（组），其余53户保持自营。1966年9月，鉴于私人资本领取的定息已超过投资总额，根据中央指示，取消了资本定额，将这些企业转入国营。其它合作商店、小组继续由国营企业直接领导。1979年以后，中央决定放宽政策，允许个体经济存在并有所发展。

“十一五”末（即2010年），临渭区第三产业增加值完成57.38亿元，是2005年的2.3倍，年均增长18%以上，第三产业在国民经济中的比重从2005年的42.7%提高到2010年的45.9%，提高了3.2个百分点。

2014年临渭区生产总值完成303.79亿元，增长11%；地方财政收入完成3.57亿元，增长10.4%；城镇居民可支配收入达到29400元，增长12.4%；农民人均纯收入达到8900元，增长13%。2014年全社会固定资产投资完成223亿元，增长20%。2014年社会消费品零售总额实现82.4亿元，增长16%。

三门峡市湖滨区高庙乡黄底村 . 黎青屏

  三门峡市湖滨区高庙乡黄底村

                        黎青屏

    三门峡市湖滨区高庙乡人民政府驻设大安村，那儿是黄河滩涂，地理位置并不高。

    民间传说故事说：有山西商人在当地做生意，携带银子，引着一条黄狗回山西，走到一座山下，忽然想起有东西掉在了朋友家里。把银子藏到山上，返回朋友家里去取。狗留在山上看守银子。

    山西商人返回朋友家里，病了，走不掉了，住了一段时间，看好了病，才离开。又走到山跟前，上了山，银子还在，完好无损。狗卧在银子跟前，饿死了。

    山西商人感念狗的忠诚，在山顶上盖了一座庙，纪念狗。人都给叫狗王庙。因为海拔位置高，更习惯叫高庙。

    高庙规模建制宏大，上世纪七十年代，人们扒掉庙舍，利用砖瓦建造学校等公共设施，匾额碑碣上雕刻的名字却是灵隐寺。

    庙依山得名，山又因庙得名，乡也因庙得名。

    高庙山坐落在由蝎子山向西发育延伸的土岭上，是土岭上的一座凸起。

    高庙乡没有村落叫高庙村。高庙山属山下村落黄底村地界。

    民间传说故事说村里有阴阳先生，给他人勘了一辈子的地，多数都人兴财旺。到了晚年，两个儿子说你给人家勘了一辈地，都不能给自己也勘一穴地。

    先生说能是能，怕哩是你都用不了。

    两个儿子问咋能用不了呢？

    先生说你俩不听话。

    两个儿子说听，你说咋着就咋着。

    先生说我死后，入了殓，抬到崖头上泊池边，绕着泊池顺转三圈，倒转三圈……转到绳断，棺材落地，就势乃棺材推进泊池，淤进水里。守在屋里，哪里都不要去。不要过三七五七百日，不要动哭声。

    两个儿子按照爹说的做，都到了百日跟前了，想想爹一生养育整个还能这样不吭不响地走了？一番商量，决定一人担一担干草下都城里去卖掉，换成钱买菜给爹过百日。

   兄弟俩起身太早，下到东城门外，天还不亮，城门紧闭。放下干草担，一会儿就瞌睡了。

   城里国君睡梦里看见东城门外有两条白龙腾空缠绕。醒来派人去看，放进兄弟俩，一番审问，全都如实说了。

    国君带上兵将人马，兄弟俩带路，上到村顶上泊池边。国君命令刮干泊池里水，露出棺材，棺材盖已经揭开，棺材边放一只凳子，站一匹白马，阴阳先生一脚蹬在凳子上，另一条腿已经跨到马背上了。国君下令兵将们扬了阴阳先生的骨殖。

    兄弟俩没有全听爹的话，如果全听了，不给爹过百日，爹骑到白马上，兄弟俩就有一个要当国君。

    黄底村是要出国君的风水，村西南方一座平坦开阔的土岗，村人都给叫黄疙瘩。一旦出了国君，那地方就要建设成都城。

    黄底村是高庙乡一个行政村，310户，1000余口人，由黄底和原南两个自然村落组成。

    黄底村人郭姓为主，占据绝对多数，间杂刘姓高姓陈姓薛姓若干。

    原南在黄底村西南方约一公里半处，百余口人，有郭张王阎刘苏荆杨程马吴车符贺诸姓。俗称九户十三姓。

    根据三门峡市地方地域文化专家学者考证，三门峡市湖滨区是全国乃至全球华人中郭姓祖源地。公元前658年，晋献公假虞伐虢后，虢国遗民逃出上阳城偏安郊外西南一隅隐居，改姓郭。后留下一处叫做郭氏源头的小村落，又迁居今会兴磁钟间山后村沟底郭家坑休养生息。

    今日全国乃至全球郭姓华人皆由山后村郭家坑析出。

    黄底村郭姓后人说从山后村郭家坑徙居黄底村后，每年清明节回山后村上坟祭祖，早到迟达皆遭抱怨。日久，黄底村郭姓商议，乘夜色奔袭山后村郭家祖茔，盗走骨殖一具，安葬村东上方，自立祖茔，上坟拜墓，不再回山后村遭受白眼抱怨。黄底村郭姓自以为盗回的是女性始祖骨殖，家族人丁兴旺。

    考古发现，黄底村有金墓一处。说明黄底村在宋元以前就有人类活动，形成村落。

    由蝎子山发育向西延伸的土岭北侧有村名王家岭。这道土岭却不以王家岭命名。岭南有村落叫黄底，土岭却偏偏以黄底命名叫黄底岭。

    黄底村郭姓人家为自己的姓氏自豪，郭与锅谐音。村人有理有据地说邻村王家岭有自然村叫鱼家岭，没有一人姓鱼；有自然村落叫柴家坡，没有一人姓柴。鱼姓柴姓祖坟与郭姓祖坟埋在一起。为什么鱼姓柴姓都没了人呢？鱼在锅里煮，柴在锅下烧。鱼煮死了，柴烧完了。剩下的就只有郭（锅）了。

    黄底村坐北面南坐落在黄底岭朝阳的南坡上，民居为一层一层错落有致，排列整齐的靠崖式窑洞院落组成。鼎盛时期，人口数千，光水井就有百余，深则21丈，浅也还15丈，双下索辘轳绞水。

    原南村离沟底较近，村人下沟底挑水。

    黄底村人上岭上耕作，时常于土壤中翻出些残瓦砖渣。由此推断岭上曾经有过人类活动，最有可能的是人类居住的村落。

    20世纪80年代，改革开放初期，出于对生产和出行方便的考虑，村人思索着，谋划着，行动着，陆陆续续上岭上盖房造屋，建筑院落居住。位置高，水层深，挖井困难，人力所无法达到。只好建造蓄水池，接纳降水，积雨吃水。经过数载酝酿，绝对多数村民搬迁上岭，村里集体筹措安装设施，二级泵站提水上岭，村人使用车载水桶到岭上蓄水池拉水。约2012年，省委书记卢展工视察三门峡市到达黄底村，了解到村民吃水难的问题，协调解放军兰州部队给水团进驻村东侧上方岭脊，利用机械钻井，挖通深层水源，提供黄底及邻村王家岭羊虎山穴子仓诸村人畜饮用水源，直接接通入户。

    黄底村传统种植小麦玉米谷黍豆类红薯等，近些年以小麦玉米为主，发展种植花椒树，中药材各400亩，烟叶200亩，养猪30户，每年出栏5000头，养鸡3户，每户4000只，养牛1户100头。

    工业发展，引进光伏发电占地700亩。

   黄底村整体搬迁上岭后，院落布局整齐划一，横平竖直，条块分明，朴素大方。东西两半村村落界限分明，两半村落里，各有上下两村民组，在农村农业经济发展的同时重视丰富农村农民文化生活，村落文化大院与村党支部村委会监委会办公大院融为一体，正对着新落成的舞台。

    村外的泊池及泊池边的牛王庙，还有村落里散布着的数株高大壮硕的国槐，都佐证着黄底村是典型的黄土高原旱作农耕村落。就连每逢节庆，偶遇村上红白事情，与黄土高原所有村落相同的是村人擂动锣鼓家伙，载歌载舞。不同的是表演出夸张动作，酷似并且命名牛低头。被认定为三门峡市非物质文化遗产重点保护项目。

        2021年5月30日采访于黄底村                     31日草于白土坡村

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